归元寺对联_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
归元寺对联
阅读已结束，下载文档到电脑
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&归元寺正文
作者/编辑：佚名
归元寺归元寺(归元寺)归元寺（Guiyuan Buddhist Temple）属曹洞宗，又称归元禅寺，居武汉四大佛教丛林之首，位于内陆最大城市武汉市汉阳区翠微上，国家AAAA级景点，全国重点佛教寺院，是省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护及著名的景点之一，。归元寺建于清顺治十五年（公元1658年），与宝通禅寺、古德寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。归元寺占地4.67公顷，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏。归元寺藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像最多的佛寺之一。目录简介构成藏经阁罗汉堂 收缩展开简介归元寺(Guiyuan Buddhist Temple)创建于清顺治十五年(1658)，是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路。是武汉佛教四大丛林之一。归元寺之名取《楞严经》，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字。写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。归元寺现任住持是隆印法师。 归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成。 山门之内是中院，中院有放生池。放生池两侧分别为钟楼和鼓楼。还有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景观。院内梅、、玉兰、紫薇等百花吐艳，松柏、棕榈相映，山石盆景相辉，形成宜人的“翠微妙境”。这里的翠微泉，泉晶莹澄澈，取之不竭，经有关部门检测，泉水里含多种营养成份，适合酿制各类饮料。翠微亭边的墙壁上，镶嵌着白光的《翠微泉》一诗。 创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意（意在，佛法相同，但修行的各有不同）。寺院占地4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教的重点寺庙。现任住持是隆印法师。 归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。“文化大革命”中，在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。 归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。 归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上，是清顺治十五年(1658)僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。构成归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞矸砷埽牌恿徵纾坏泵嫖闹ㄌ欤锍簦辶分椤Ｕ鼋ㄖ勺彻郏鸨袒曰汀Ｕ饫锊赜行矶喾鸾涛奈铮鼐猓褂蟹鹣瘛⒎ㄎ铩⑹瘛⑹榛巴馕牡浼枪谑詹胤鹣窠隙嗟囊桓龇鹚隆1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于和。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。1948年，杨树谋题归元寺寺大士阁联 南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。 走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第四百六十三尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。又如第三百五十尊罗汉是大药尊尊者，法相所现正面跏跌坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷。诗云：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千江有水千江月，万里飘云万里天。意在告诫人们，实现目标的路上总会有荆棘和坎坷，但你需要的是坚定不移的信念和勇气，只要你能够跨越，终会有千江水月的和坦荡无垠的心境，《》()。“数罗汉”是人们游罗汉堂的。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄。 罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗矸砷埽愣劝嶙Γ锍簦闪鲋〉翊怪ú，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。 中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。藏经阁北院的主体建筑是藏经楼。藏经阁1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。 藏经楼收藏的佛教造像有来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。是国内收藏佛像较多的一个佛寺，部分文物是国内外少有的珍品。如藏经阁正厅陈列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像，重一吨多，雕工细腻，技艺精湛，是1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒赠送给中国的。象这样精美的玉雕佛像，国内仅有三尊，另两尊分别在北京和上海。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有，生动出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。 藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》部，共714函分作48个柜子储藏。宋代版影印本《碛砂藏》一部，计593函。清末民初上海印《频伽藏》一部(缺“寒”字一号)。清末民初印书馆影印日本版《续藏》和《大正藏》各一部。此外，还有两件令人惊叹的珍品：一是清光绪元年(1875年)湖南衡山69岁老人李舜年书写的“佛”字经，这个“佛”字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，实乃书法珍品。另一件是民国初年(年)，武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。 藏经阁内收藏的法器有宝塔、香鼎、净瓶、衣钵、锡杖、念珠、如意、铃杵、毗卢帽、袈裟等。所藏宝塔均为小型，有清代捕木刻制的七级佛塔，有楼阁式的七如来塔，各高约2米制作精美。还有铜质的佛牙塔、舍利塔和佛骨塔以及日本、东南亚各国赠送的佛塔。 鼎类有宋乾德年间(公元963―968年)制造的陶瓷香鼎，粉白色，由盖、身、座三部分组成。盖中小孔四周满布云纹，鼎身两侧赘以兽头双耳，基座上沿是楼空之垂栏，栏内梅花盛开。制作极为精巧玲珑。还有明宣德年间碧绿瓷鼎和清朝铜质香鼎等各代佳品。瓷瓶有明代碎纹瓷和天兰瓷净瓶，清代钧红瓷和彩釉花的净瓶。 藏经阁还收藏了许多书画碑帖。收藏的名书画共有一百多幅：有元代的黄子久、王蒙、吴仲圭、倪云林等人的山水画，有明人朱在、程正揆、王铎、石涛、董其昌及清人禹之鼎、高其佩、郑板桥、王、沈南苹、何子贞等人的山水人物、楷草隶篆和翎毛花卉作品。寺内还藏有唐代书法家褚遂良的《圣教记序》和柳公权的《金刚经》等正楷拓本和珂罗版本以及释怀素的草书。褚、柳书法以轻便刚劲著称，而怀素的草书则以挥笔似画闻名，都有较高的书画价值。清代释竹禅绘画的十八罗汉像和五百罗汉谱，吴兴沈铨所绘“鹿鹤同春”五彩画、明代书画家孙志、王宠用菩提树叶绘制的菩萨像谱，唐代阎立本绘画石刻观音像等，都刻画入微，形态逼真，堪称艺术珍品。更为名贵的是宋代古拓本《禹迹图》和《华夷图》，详细记载着我国古代山川、河流、沙漠、湖泊、地理，记述了上自汉武帝时开拓西域，下至唐宋时代对长城以外各地的治理等大事，是两幅十分珍贵的历史图案。 南院的主体建筑是罗汉堂。说到罗汉堂，民间有这样的谚语：“上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)”。意思是说，这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性，是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。关于五百罗汉的来历，在佛教中有多种说法：一是如《十诵律》中载，释迎在世时，常有五百弟子随侍听法传道。一是在释迦涅盘后，参加结集或第四次结集的五百比丘。在《舍利弗问经》中又说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。唐玄奘《大唐西域记》中则记载：摩揭陀国有一千名佛僧，其中五百名是修成了正果的罗汉僧，另五百是凡夫僧，国王名叫无忧王，对他们都很敬仰。由于五百罗汉僧平时不露真相，无忧王不知道他们是罗汉僧，只当一般佛僧看待。有位叫摩诃提婆的凡夫僧发表违背教规的言论，造成佛僧混乱，无忧王决定处死这一千名佛僧。这时，五百罗汉各显通，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知情后专程来道歉，并在国都按五百罗汉模样塑造了五百尊像。从此，五百罗汉像就流传下来，并传到中国。尽管说法不同，但罗汉被认为是“断尽，堪受世间供养之圣者”。罗汉堂中国汉地佛教尊崇五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。显德元年(954年)，道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，在杭州净慈寺创建了五百罗汉堂。宋太宗雍熙二年(985年)，造罗汉像五百一十六身(十六罗汉与五百罗汉)，奉安于天台山寿昌寺，从此各地大寺院多建五百罗汉堂。关于五百罗汉的名号，五代时《复斋碑录》有关于天台山石桥寺五百罗汉的名号，今已不存。另有南宋绍光四年(1134年)工部郎高道素所录江阴军《乾明院五百罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。佛教研究者认为，碑中所举五百罗汉的名号毫无典据，是宋人附会之谈而已。但此后，凡寺院建五百罗汉堂，皆援用其名。 归元寺的罗汉堂是一座新奇的艺术宝库。门前的门联是：“普天供应大阿罗汉；都离方广来往归元”。楹联是：“从白光开创以来，祖德惠灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；历同治中兴而后，人心沉弱，愿将二十八品，普济群生讲法华”。门联和橡联都是清光绪二十七年(1901年)曹生谦题写的。 罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年(1852年)，毁于兵燹，光绪二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有一百年多年历史。罗汉堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四个口为四个小天井，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。 归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损，可见雕塑工艺之高超。 走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶。表情上，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个维妙维肖，活灵活现。如第463尊罗汉是飒陀怒尊者，四周有6个童子，为罗汉挖耳、掩嘴、遮眼等，称“六贼戏弥勒”。六贼即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻化得淋漓尽致，让人们从心底发出赞叹的笑声。 重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。 归元寺万佛殿位于归元寺大雄宝殿左侧，是归元寺应十方信众的要求于2009年兴建而成，归元寺方丈隆印亲自为佛殿施行了开殿洒净法事，为佛像开光。万佛殿内供奉万尊佛像，以再现了传说中&万佛朝宗&之盛况。十方信众皆可以或全家名义在万佛殿内永久供奉佛像，永久供大众参拜。万佛殿内佛像有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等，信众也可以根据自身要求供奉其他诸佛。另外，信众也可以在万佛殿内请一尊开光的玉观音供奉（在万佛殿供奉三个月后请回家）。
归元寺2　　　　〖预览〗归元禅寺归元禅寺(归元禅寺)归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。创建于清代，后又多次修建，1922年建的新阁是归元禅寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》 。目录寺庙构建寺庙布局寺庙收藏古皂荚树 收缩展开寺庙构建归元禅寺创建于清顺治十五年(1658)，归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。 池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是隆印法师。 归元禅寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西……【】
　　〔归元寺〕
　　归元寺所属栏目：〖 尚无数据〗
　　“归元寺”相关：
　　〖〗链接地址：
　　全科知识提供的归元寺由网友原创或转发，若归元寺侵犯了您的权益，请与本站联系，谢谢！
上一个文摘： 下一个文摘：
归元寺相关文摘查看: 3596|回复: 13
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
今天上午九时，省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动。参加这次活动的有会长陈东诚、秘书长涂宗文、省楹联学会顾问省书法家协会省直书法家分会主席原公安厅长黄永生及30余位楹联家、书画家。
上午九时许，见明法师代表印隆方丈致欢迎词，接着他介绍了归元寺的系列善举，随后书画家们以佛为题挥毫泼墨以谢寺庙功德。中午，在寺庙斋房用餐，最后在方丈堂，接收了见明法师代表印隆方丈赐给的《归元寺方志》、《善缘书画作品集》和一串佛珠。
归元寺是我国著名的佛教寺院，
1983年被国务院确定为全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
22:57 编辑 ]
(135.93 KB, 下载次数: 11)
22:00 上传
(99.64 KB, 下载次数: 7)
22:00 上传
(114.72 KB, 下载次数: 9)
22:00 上传
(103.06 KB, 下载次数: 8)
22:00 上传
(93.21 KB, 下载次数: 8)
22:00 上传
(83.89 KB, 下载次数: 8)
22:00 上传
1、宣纸佛教黄是不是从这里来的
2、秘书长涂宗文
3、省鹰台书画社秘书长书法家张炳安
4、陈会长开笔
5、唐老师挥毫
6、张炳安和女书家翁月卿
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:02 编辑 ]
(119.99 KB, 下载次数: 10)
22:08 上传
(97.15 KB, 下载次数: 7)
22:08 上传
(97.93 KB, 下载次数: 7)
22:08 上传
(95.89 KB, 下载次数: 9)
22:08 上传
(121.92 KB, 下载次数: 9)
22:08 上传
(119.82 KB, 下载次数: 7)
22:08 上传
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
斋房用膳。
“你是吃素的！”这句话在这里绝对恰当！
我也好素食，一气“嗨”了两碗。
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:07 编辑 ]
(196.43 KB, 下载次数: 11)
22:15 上传
(116.15 KB, 下载次数: 8)
22:15 上传
(123.51 KB, 下载次数: 16)
22:15 上传
(111.49 KB, 下载次数: 5)
22:15 上传
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
方丈堂里，大家虔诚地接受见明法师赐给的有关佛家书籍和佛珠。
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:10 编辑 ]
(383.77 KB, 下载次数: 14)
22:20 上传
(106.61 KB, 下载次数: 8)
22:20 上传
(174.68 KB, 下载次数: 7)
22:20 上传
(141.46 KB, 下载次数: 9)
22:20 上传
(107.35 KB, 下载次数: 7)
22:20 上传
(114.37 KB, 下载次数: 7)
22:20 上传
(121.1 KB, 下载次数: 7)
22:20 上传
(211.12 KB, 下载次数: 7)
22:20 上传
现场部分书画
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:17 编辑 ]
(134.76 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
(130.64 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
(151.04 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
(97.02 KB, 下载次数: 16)
22:35 上传
(63.05 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
(99.42 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
(132.46 KB, 下载次数: 7)
22:35 上传
(97.65 KB, 下载次数: 8)
22:35 上传
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:20 编辑 ]
(278.54 KB, 下载次数: 9)
22:36 上传
(92.61 KB, 下载次数: 7)
22:36 上传
(133.62 KB, 下载次数: 7)
22:36 上传
(131.48 KB, 下载次数: 12)
22:36 上传
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
1、见明法师同与会者合影
2、佛家精神传四方
3、大家争相与法师合影，我也不例外。可见佛家精神之强大
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:21 编辑 ]
(162.89 KB, 下载次数: 8)
22:40 上传
(214.8 KB, 下载次数: 7)
22:40 上传
(115.24 KB, 下载次数: 7)
22:40 上传
湖北省楹联学会在武汉归元寺举行颂佛祈福活动
那年，江总访问归元寺
[ 本帖最后由 柳鉴祥 于
23:23 编辑 ]
(139.39 KB, 下载次数: 6)
22:45 上传
(151.96 KB, 下载次数: 7)
22:45 上传
(145.82 KB, 下载次数: 9)
22:45 上传
(114.24 KB, 下载次数: 8)
22:45 上传
今天是我校08级军训的第二天。发两张图片向大家报道。
(128.53 KB, 下载次数: 9)
22:50 上传
(151.85 KB, 下载次数: 8)
22:50 上传
(177.93 KB, 下载次数: 7)
22:50 上传
(143.19 KB, 下载次数: 7)
22:50 上传
Powered by武汉归元禅寺面向全国开展大型有奖征楹联活动_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
武汉归元禅寺面向全国开展大型有奖征楹联活动
武汉归元禅寺面向全国开展大型有奖征楹联活动
　　为了进一步弘扬归元寺佛教文化、撰刻庙内殿柱楹联，营造寺庙浓厚的文化氛围，武汉归元寺管理处与湖北省楹联学会决定在全国范围内举办大规模楹联征集活动。
　　武汉归元寺建于清顺治十五年(公元1658年)。归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
　　归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，居武汉四大佛教丛林之首。位于武汉市汉阳区翠微路上。国家AAAA级景点，全国重点佛教寺院，是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护单位及著名的旅游景点之一。隆印法师为归元寺现任住持。
　　归元寺占地4.67公顷，有殿舍200余间。以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏。
　　归元寺藏有许多佛教文物，有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，是国内收藏佛像最多的佛寺之一。还有各种珍贵法器、字画碑帖等；佛教经典有7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。
　　本次征联拟对寺庙内即将竣工的大型佛寺楼--圆通阁(拟30副)、新建的大戒堂(拟10副)，以及钟楼、鼓楼、韦驮殿、四大天王殿、大雄宝殿，客堂、斋堂、禅堂、500罗汉堂。藏经阁、大士阁、翠微井、财神殿、各亭廊建筑等，进行楹联征集，并拟对选用的楹联进行刻木和长期悬挂。
　　一、征联要求
　　本次征联应为原创，以实用为主，格调高雅，平仄合律，对仗工整，便于书法创作，能准确反映归元寺各建筑的文化特点。
　　圆通阁5副、新建大戒堂4副、大雄宝殿3副，须11--18字之外，其他均为5--11字联。
　　作品须注明作者姓名、性别、简介、工作单位、联系电话、地址、身份证号码。
　　如发现有抄袭行为，即取消参赛。对联一经选用，作品使用权归归元寺管理处所有，作者有署名权。
　　二、作品评选
　　本次征联由省楹联学会组织楹联专家、教授，进行评选。获奖作品将在中华国粹网湖北厅发布。
　　三、奖项及奖金设置具体是：
　　一等奖2名，奖金3000元；
　　二等奖4名，奖金2000元；
　　三等奖6名，奖金1000元；
　　优秀奖50--80名，奖金500元。
　　另征《圆通阁赋》一篇
　　四、投稿方式及日期
　　1、邮寄地址：武汉市东湖路翠柳街1号省文联大院内 湖北省楹联学会
　　邮编：430077;收件人：章艳萍。(来信请在信封右上角注明“归元寺征联”)
　　2、电子稿发送到：(请自行保存原稿，来稿不退)
　　3、截稿时间：日(以当地邮戳或电子邮件发送时间为准)
湖北省楹联学会
武汉归元寺管理处
二〇一四年七月三十日
文章关键词：
11:42 10:09 10:26 10:51
&&|&&&&|&&&&|&&
您可通过新浪首页顶部 “”， 查看所有收藏过的文章。
请用微博账号，推荐效果更好！
看过本文的人还看过
佛教万年历}