做一天和尚撞一天钟
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
今天再读成君忆先生的《孙悟空是个好员工》一书，越读越兴奋，越读越感慨。“做一天和尚撞一天钟”，这句俗语出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟……”一直以来都是以贬义之语出现，大概意思就是过一天算一天，凑合着混日子。但以现代职场工作的角度看，“做一天和尚撞一天钟”绝不是那种没有责任心的得过且过，恰恰相反，这是一种对工作非常负责任的态度，更是一句警醒语，提醒着我们飞速流逝的时间有多么珍贵。这世上恐怕我们唯一不能留存的就是时间了。做一天和尚撞一天钟，既然是当和尚，既然和尚的任务就是撞钟
原标题：做一天和尚撞一天钟
◎小君今天再读成君忆先生的《孙悟空是个好员工》一书，越读越兴奋，越读越感慨。“做一天和尚撞一天钟”，这句俗语出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟……”一直以来都是以贬义之语出现，大概意思就是过一天算一天，凑合着混日子。但以现代职场工作的角度看，“做一天和尚撞一天钟”绝不是那种没有责任心的得过且过，恰恰相反，这是一种对工作非常负责任的态度，更是一句警醒语，提醒着我们飞速流逝的时间有多么珍贵。这世上恐怕我们唯一不能留存的就是时间了。做一天和尚撞一天钟，既然是当和尚，既然和尚的任务就是撞钟，那么钟就一定要撞，不撞不行。我们每天的工作也是必须要做的，不做也不行。只是怎样去工作，要有怎样的工作态度，那就是要因人而异了。现在职场讲究团队合作，一项工作，不是哪个部门、哪个人能够独立完成的。喜欢看《西游记》，它道尽了团队合作共赢的职场道理。唐僧西天取经历经九九八十一难才成功，其实就是一场精彩绝伦的团队合作的结果。唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马，甚至危急时刻出现的观音菩萨，他们各负其责又精诚合作，虽困难重重，却从不脱离于团队。善尽其责，每个职业工作者都应当有着“做一天和尚撞一天钟”的负责精神。我们既要着眼于长远目标，更要脚踏实地做好每天的工作。不将今天要做的工作留到明天做，你会发现，其实“做一天和尚撞一天钟”就是严格要求自己，做好每天必须要做的工作，不拖拉，每人如此，团队会更团结，相处会更愉快。用“做一天和尚撞一天钟”的负责任的心态去面对工作，你会发现，机械甚至枯燥的工作每天都会有些新意，你会看到挑战，你会想着去怎么解决。职场，就是我们学会改变自己、适应社会的学校，让我们更好地成长，向着人生的目标奋勇前进。“做一天和尚撞一天钟”的工作态度提醒我们做好每天的工作计划，成长取决于认真的工作态度，而认真对待每一天的工作，提升工作效率，不推诿工作责任，你会发现“做一天和尚撞一天钟”只是告诉我们将“不得不做”转变成“我必须要做”，你就会发现聚精会神是惟一的成功之道。邮箱：博客：.cn/u/播客（方言音频集合）：http://you..cn/vlist/.html
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰新闻客户端
全球华人第一移动资讯平台日，4.2.0全新版本即将上线，敬请期待
04/21 07:02
04/21 07:02
04/21 07:02
04/21 06:49
04/21 11:28
03/09 16:46
02/24 09:56
03/09 16:45
03/09 16:45
02/27 16:10
03/13 08:17
03/12 08:43
03/12 07:22
03/12 07:57
03/20 09:48
09/07 09:38
09/07 09:38
09/07 09:39
09/07 09:39
09/07 09:39
04/26 09:49
04/23 08:47
04/23 08:57
04/23 09:14
04/23 09:22
凤凰新闻官方微信
播放数：124531
播放数：211435
播放数：104787
播放数：229996
48小时点击排行做一天和尚撞一天钟
做一天和尚撞一天钟
范文一：做一天和尚，撞一天钟身边一个同事即将离开我们的团队。毕竟同在一个屋檐下，大家都心存惋惜。我给她批的最后工作日，离她提出申请是15天，这是她所希望的时间，也是我觉得做好工作交接起码需要的时间。可是，5天过去了，我发现平日斯文、稳重的一个女孩，变得越来越易怒，说话越来越冲,,,,这让我有些无言。其实，她不是一个个案，我也不想过多去讨论她个人的问题。同时，我想和大家探讨一个职业经理人很容易迷失的一个问题——做一天和尚，撞一天钟。这句歇后语，在通常我们的理解中是贬义的，下一句接的应该是“得过且过”。意思也就是，不思进取，虚度光阴，混日子，没有理想追求。当然，这不是我所想表达的意思——撞钟，是和尚的本职工作，做一天和尚，就应该撞好一天钟。这才是每一个职业经理人，对于这句话应有的理解。我们身边或多或少都出现过一些同事，平日工作也还是中规中矩，突然一提出要离职，整个人的气质马上就有一个巨大的转变，任何人、任何事好像都会与他的交接有碍，变得好像所有的人和事都成了他的对立面。其实，这是一种对职业生涯的理解不成熟的表现，也是一种对自己、对工作缺乏担当的行为。周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时，向使当年身便死，一身忠伪复谁知。自己在原单位，曾经付出的坚守和努力，曾经打造的个人品牌和口碑，一切似乎已经不重要。但是，真的不重要的了吗？仁者见仁，智者见智。一个热爱自己工作的人，是不会愿意看到自己曾经为之付出过诸多艰辛与努力的事业，由此而终；一个对自己工作良久的企业一点感情都没有的人，又如何谈起，对他未知的前途充满向往。这是一个现实的社会——人往高处走；这又是一个理性的社会——少了谁，地球一样要转。每一个离职的员工，都有他要离开的理由。有更好的平台机遇，有更好的薪资待遇，有和老东家相处不来的，也有和老上司水火不容的,,,,不管什么理由，企业是人家的，名声是自己的。保持一个良好的心态，做出一份应有的从容，绽放一个凝固的微笑，留下一个优雅的背影,,,,请大家记住一点，在最后工作日，下班前的最后一秒没有跳过之前，你仍然是这个团队中的一员。做好了自己，这一秒钟度过以前，大家没人当你是外人，这一秒后，大家都当你是朋友；做不好自己，你在大家心中早已是个“走了”的人。九十九拜都过来了，倒在了最后一哆嗦。做好一天和尚，撞好一天钟,,,,原文地址：做一天和尚，撞一天钟身边一个同事即将离开我们的团队。毕竟同在一个屋檐下，大家都心存惋惜。我给她批的最后工作日，离她提出申请是15天，这是她所希望的时间，也是我觉得做好工作交接起码需要的时间。可是，5天过去了，我发现平日斯文、稳重的一个女孩，变得越来越易怒，说话越来越冲,,,,这让我有些无言。其实，她不是一个个案，我也不想过多去讨论她个人的问题。同时，我想和大家探讨一个职业经理人很容易迷失的一个问题——做一天和尚，撞一天钟。这句歇后语，在通常我们的理解中是贬义的，下一句接的应该是“得过且过”。意思也就是，不思进取，虚度光阴，混日子，没有理想追求。当然，这不是我所想表达的意思——撞钟，是和尚的本职工作，做一天和尚，就应该撞好一天钟。这才是每一个职业经理人，对于这句话应有的理解。我们身边或多或少都出现过一些同事，平日工作也还是中规中矩，突然一提出要离职，整个人的气质马上就有一个巨大的转变，任何人、任何事好像都会与他的交接有碍，变得好像所有的人和事都成了他的对立面。其实，这是一种对职业生涯的理解不成熟的表现，也是一种对自己、对工作缺乏担当的行为。周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时，向使当年身便死，一身忠伪复谁知。自己在原单位，曾经付出的坚守和努力，曾经打造的个人品牌和口碑，一切似乎已经不重要。但是，真的不重要的了吗？仁者见仁，智者见智。一个热爱自己工作的人，是不会愿意看到自己曾经为之付出过诸多艰辛与努力的事业，由此而终；一个对自己工作良久的企业一点感情都没有的人，又如何谈起，对他未知的前途充满向往。这是一个现实的社会——人往高处走；这又是一个理性的社会——少了谁，地球一样要转。每一个离职的员工，都有他要离开的理由。有更好的平台机遇，有更好的薪资待遇，有和老东家相处不来的，也有和老上司水火不容的,,,,不管什么理由，企业是人家的，名声是自己的。保持一个良好的心态，做出一份应有的从容，绽放一个凝固的微笑，留下一个优雅的背影,,,,请大家记住一点，在最后工作日，下班前的最后一秒没有跳过之前，你仍然是这个团队中的一员。做好了自己，这一秒钟度过以前，大家没人当你是外人，这一秒后，大家都当你是朋友；做不好自己，你在大家心中早已是个“走了”的人。九十九拜都过来了，倒在了最后一哆嗦。做好一天和尚，撞好一天钟,,,,
范文二：在日常生活中，人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍赛责的人。这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实，和尚撞钟正是他忠于职守的表现，不但不一个指责，相反应该提倡才是，做一天和尚就应该撞一天钟。同战士站岗放哨、保卫祖国是战士的职责，科学研究、为国争光是科学家的职责一样，晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责。做和尚岂能不撞钟？假如毎一个人都能像和尚那样，一丝不苟的尽到自己的职责我们周围就没有那么多渎职的形象了。把和尚撞钟看成是无所事事，无非是因为撞钟太平凡的缘故。但正是在这平凡的工作中，才能表现出不平凡的精神那就是“认真”认真是一切成功者必备的素质和共同的特征。鲁迅、李四光、陈景润等等，这些为国家建立了巨大功勋的人没有一个不是顶认真的。诺贝尔奖金获得者、华裔科学家李政道说过：“回首自己走过的路我发现一个个脚印都十分清晰又很深刻。”李振道在科学研究实验中那种踏踏实实、认真负责、一丝不苟的精神，也是有口皆碑的。撞钟的和尚虽然谈不上一生有什么创见，但他365日，风雨无阻，天天撞钟，也称得上是“认真”的模范了，远不那些朝三暮四、无所事事地人好的多。实际上，世界上最难办到的事是“尽职”和“认真”。比如撞钟，偶尔为之，连小孩也乐意办的事代替和尚连撞他10天8天，也并不困难。但作为工作，成了职业，要天天装月月撞，年年撞，撞一辈子，可就不太容易了，而这正是撞钟和尚的可贵之处。由此联想起整年劳作在田间的农民、一丝也马虎不得的车间工人和长年累月驻守在海岛、边疆的战士，以及所有那些从事平凡工作，但兢兢业业、格尽职守、无限忠于自己职业的人们，难道不是伟大的，值得我们崇敬、讴歌的吗？可是有的人却说这是胸无大志，太渺小了，因而不顾一切。他们所谓的“大志”无非是想做出人头地的人上人或者是想找个多拿钱而又能少出力的“好职业”。为此他们可以不择手段但一旦达不到目的，便一蹶不振，牢骚满腹，整天骂娘。一旦达到目的，捧上了铁饭碗，就只想吃饭，不思撞钟，震天浑浑噩噩。那这些人的精神状态和那些撞钟的和尚比，想去不是太远了吗？但愿光想吃饭、比不想干活的“阿混”越来越少，“做一天和尚撞一天钟”式的人物越来越多！初二:爱唯方
范文三：做一天和尚撞一天钟體版
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 最大 大 中 小 最小 作者:星云大师 发布时间: 23:08:33 繁钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注的竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住的召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为打钟而打钟而已。”奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人，才会发出这种声音。”沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师！其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用如如入定的禅心，和用礼拜之心来司钟。”奕尚禅师听了非常满意，再三的提醒道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”这位沙弥从童年起，养成恭谨的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。奕尚禅师不但识人，而从钟声里能听出一个人的品德，这也由于自己是有禅心的人。谚云：“有志没志，就看烧火扫地”，“从小一看，到老一半”。森田沙弥虽小，连司钟时都晓得敬钟如佛的禅心，难怪长大之后，成为一位禅匠！可见凡事带几分禅心，何事不成？在什么样的身份、职位、角色，就要尽心尽力、尽责尽份。做一天和尚撞一日钟，并非贬义。像撞钟的和尚一样尽职，你行吗？
范文四：送给你四个字：“陪”、“磨”、“爱”、“勤”做一天和尚就要撞一天钟 ．．在座的弟弟妹妹们：今天，我发言的题目是《做一天和尚就要撞一天钟》。 ．．12年前，我跨进这所校园任教的时候，和我们今天刚走上讲坛的老师年龄差不多。那个时候，我的角色尚未从一名学生完成向一位老师的过度，初任74班班主任，面对讲台下几十双眼睛，从他们乌黑的眸子里和挺胸端坐的姿势中，我差之毫厘谬之千里地觉得，他们是那样天真和可爱，在我第一节课走进教室的时候，感到教室里安静得令人窒息。我试图缓和一下氛围，让他们别把我当作一只来自大兴安岭的猛虎，我希望用亲切的面容融化他们因为陌生带来的空气的凝滞，希望他们把我当作家乡的一只翩翩起舞的彩蝶。我的希望幸亏未曾如愿。学校召开了青年教师座谈会，在这会后，我拜了龙凤枝老师为师。她是73班班主任，教73班语文，我教74班语文。她说给我的第一句话就是：小陈，你刚参加工作，在学生中没有威信，所以你要吃更多的亏花更多的时间才能达到较好的效果，我送给你一个字——“陪”！我仔细体味这个字，其实，作为经验老道的凤姐，她又何尝不是“陪”着学生呢？从此之后，我每天早上一打铃就起床，无论有没有早自习，陪学生一起早操，早读前到教室走一圈，饭后都呆在教室里，打扫寝室时后我每天必查，陪学生度过中午、晚饭后及课间课外，我不放心学生片刻离开我的视线，虽然我是一个极年轻的班主任，在我长期的监视下，74班的纪律一直很好。后来的87班，分班后有66人，其中41名男生，他们学习基础差，上课听讲不专心，课外课后一背人便参与吸烟打牌溜出学校上网，更是要一天到晚地“陪”。95、98两个班，学习认真上进的学生很多，他们有明确的追求，为了不耽误他们，我拼尽全力，我可以这样说，他们初三的两年，整个学校只有我睡得最晚。我把所有的目光都集中在学生身上，即使我没有在教室，我也时时注视着他们。现在，我接了99班，课间去得少，但中午和晚饭后一定是全程陪同，我不相信在我的眼皮底下，他们敢在教室里追赶打闹，在我随时的监督下，他们敢跑出学校。我计划要陪他们毕业，尽我最大的努力，不耽误从我身边走过的学生。年轻的班主任们，你是否也本着“决不误人子弟”的决心，尽心尽力地管理班级？你可知道，当你的班上违纪不断、课堂上吵吵闹闹，你的那些占大多数的优秀学生，他们有多么失望和伤心？一个人的能力有大小，但你是否尽心尽力尽职尽责，任何人都能感受得到。如果你班上的纪律不好，请问你是否尽可能多的陪伴过他们？学生都还是小孩子，贪玩和犯错误是再所难免的，不要指望你强调一遍后他就能遵守。你要有足够的耐心和他苦熬，内心允许他犯错误，但又必须处理，屡教不改的要采取强硬措施，长期同他搏斗。学生不怕你骂，不怕你打，他知道你这是违法的，其结果无非是你自取其辱，他就怕你跟他磨跟他耗，譬如，溜出学校的，你坚持一个月中午和晚饭后都留下写检查，规定字数，在你眼前完成，他就一定会服你。98班长期写检查的不在少数，刘冰、黄厚安、廖含等一写就是一个月，而且由我发纸张。99班刘正威也写过两个星期。从我规定写一个月起，我知道，我们已经耗上了，如果我提前放了他，我就输了，所以得有毅力跟他杠下去。如果你的班上经常有人违纪，面对你的惩罚学生无所谓，原因就是他们吃透了你，知道你可能是暴风骤雨，也可能是无计可施，还可能是半途而废。无论哪一种情况，都说明你是一个没有耐性的人，在与学生长期的斗智斗勇中，你注定是一个失败者。因为人生中的一段缘分，你和你少不更事的学生走在了一起，但因为你的不负责，对你的学生来说，这又注定是一个悲剧！没有爱的教育是苍白无力的。我所说的“陪”和“熬”都是建立在“爱”的基础上。在平时，我们要怀揣着“把学生当作阶级敌人去斗争”的信条，与他长期周旋，但当学生有困难的时候，我们要全力以赴地去帮助他，真诚的付出是会赢得尊重的。95班是我付出最多的班级，毕业时我的一篇《写在离别的时候》，就引起了一片唏嘘。爱学生，首先严格要求，要为想学习的学生创造一个好的环境，要为不想学习的学生创造少违纪的空间；爱学生，就要在他们迷惑的时候指点迷津，老师严肃的谆谆教导，往往能化去学生的阴霾；爱学生，就要把他当作自己的子女，什么都愿意付出。95班的沈康有、沈瑞、黄杰等学生，至今都对班主任念念不忘；98班吴燕见到我经常会说：太感谢班主任了，我怎么都没有想到会考上一中。沈康有在最后一期由于焦虑，在寝室里睡不着，我让他和沈瑞住在我家里；黄杰毕业前很消沉，为了鼓励她，我和郭老师对她说：黄杰，你是个有福的人，加油，九中一定能考上。她后来去参加一中特长生考试，我本可以不去的，但都全程陪着。吴燕和李玉叶因为数学不好，中考前我为她们找了历年中考真题。为他们无私的付出，我相信他们一直会记得，虽然对我的生活没什么益处，但我觉得，我对得起我的每一个学生，多少年后，他们同学聚会的时候，一定不会指责我当年的不负责任！我是教语文的，起初并不会教。龙凤枝老师的指导是我进步的原因，第一个学期，我记得听了她60多节课，有些课文听她上了我再上。年轻的老师们，千万别小瞧“老”教师，别觉得他们已经“out ”了，多虚心向他们学习吧，只要你愿意俯身倾听，你会发现他们的很多东西往往比书本上的更实用。课前一定要认真准备，一堂课，你连自己都思绪混乱，又如何清晰的呈现给认知能力低下的学生？上语文，课文自己要了然于胸，教材编这篇课文的目的是什么？自己要吃透，牵涉到哪些写作知识要明察秋毫。上物理化学，实验要做，以讲代做肯定不行，要常常想想：练习和课外辅导跟上了没？学生有哪些内容没弄清？课外到教室里去过没有？为了把第二天的课上得生动有趣，是否借阅过大量参考书？是否有针对性地设计每一个问题？上课前是将教案熟悉一遍还是在万分留恋网上的电视剧？在座的小弟小妹们，如果你是一个负责任的班主任，你一定不放心没有你在的教室里，你一定会对学生严格要求，有学生的地方时时刻刻都有你的影子，你在学生中的威信自然会提高，你在学生心中的形象也会变得高大可敬，当你往教室门口一站，热闹如沸鼎的教室顷刻间安静得如夜阑；如果你是一个负责任的任课老师，你一定会想方设法上好你的课，你不会抱怨学生不听讲，因为你觉得那是你没有充分准备所致，你明白：听一个幼稚的老师语无伦次枯燥乏味的照本宣科，那的确是一件不轻松的事情！从此，你会狠钻教材，课前充分准备，课堂上你根本不用看书本，得心应手挥洒自如的表演，让你的学生心旷神怡，只恨一节课时间太匆匆，他们期待你的课，就像期待一集精彩的电视剧！老师们，中国有句古话叫作“做一天和尚撞一天钟”，虽然持贬义，但今天我要把它送给大家，只不过在其中加两个字，变成“做一天和尚就要撞一天钟”，你既然已经选择．．了做老师，“教书育人”这口钟，你就得认认真真尽心尽力地撞下去。我希望你们能快速地成长起来，能尽早尽快地挑好重担，几年以后，我渴望看到的是将学生轻松控制在股掌之间的成功者，而不是被学生折磨得遍体鳞伤、一进教室就眼红头大脖子粗的痛苦的失败者！我的发言完毕，谢谢大家的倾听。陈代金
范文五：做一天和尚撞好一天钟---浅述干部队伍建设中的职业精神“做一天和尚撞好一天钟”展现的是一幅什么样的画面？是一个乐观、敬业的和尚正在忠于职守的默默地撞钟，这体现出撞钟和尚的职业精神。什么是职业精神？是人们在工作中体现出的内在精神动力，是对职业的价值观和态度，包含了职业理想、职业道德、职业责任、职业能力和职业纪律。在当前企业的干部队伍建设中需要培养和建立积极向上的职业精神，职业精神是一种态度，这种态度在做事、做人中无处不能体现。身处职场中，每个人都是职场的一份子，当我们面对公交行业的今天与明天、自己的现在与未来，什么样的职业化的态度才是正确的？这一刻我们应该扪心自问，究竟该拿出什么样的职业精神面对企业、面对员工？人们通常把敷衍了事、得过且过的做事风格称为“做一天和尚撞一天钟”。据不完全统计表明，中国约90%的企业家认为制约企业发展的最大因素是缺乏高素质的职业化员工，有几个主要表现形式：工作被动、怨天尤人、见异思迁、道德缺失，这都是缺乏职业精神的表现。所以，站在期望我们公交企业能够长远发展的角度，我要说一句：人是要有点精神的！在这里，把这句和尚撞钟的俗语中间加一个“好”字，来与大家分享我对干部队伍建设中培养职业精神的一点看法。将标题“做一天和尚撞好一天钟”分段解释，其中，“做一天”是有契约精神的工作期限，“和尚”、“撞钟”是岗位和职责，“好”是工作品质。一、“做一天”---培养职业化的契约精神对契约的尊重是现代社会中每一个人存在的根基。职场上，企业支付薪水、个人付出劳动，薪水不打折，个人付出亦不能打折，只要今天还是和尚，就得去撞钟，不论是否是第一天还是最后一天在岗位上。著名的社会学家马尔腾说过：“工作是一个人的人格表现”，就是说在职场上，检验人的道德品行有个标准，就是看他工作时所具有的精神。在企业中工作，我们的干部队伍中的每个人都要把自己当做是企业的主人、总经理，对所有的结果负起责任，持续不断地寻找解决问题的方法，克服工作中的障碍，你的工作品质以及从工作中所获得的满足感都掌握在自己手中。我们常常在工作中遇到的一些问题，如果是发生在你自己的企业里，你还会这么处理？工作要主动积极，不能推一推才动一动，甚至推两推再动一动，凡事要尽量考虑在领导之前。二、“和尚”“撞钟”---熟练掌握岗位职责要认识到自己在职场就是庙里的一名和尚，在其位，就要谋其政。当了撞钟的和尚自然要去撞钟，这就是正确履行职责的需要。敬业是职业人最基本的素质，尤其是干部队伍，是站在整个职工队伍较高的位置，切不可不作为、乱作为，这都是没有摆正关系、找准位子、正确行使权力的表现。如果做了和尚不去撞钟，或者不是和尚也去撞钟，就要出现工作的漏洞、权力的滥用、管理的混乱。一个人一旦从事特定的职业和岗位，就直接承担着一定的岗位责任，并同他所从事的职业利益紧密地联系在一起。三、“好”---积极提高专业技能在公交行业从劳动密集型的发型发展中，对工作中专业技能的要求越来越高。不仅是一线的司售人员、技工，而且从事管理工作的各级管理干部，更是需要提高专业技能，更重要的应该是主管对提高专业技能有着迫切的要求，在营运、车辆、信息快速发展的今天，不学习就意味着淘汰，具备良好的专业技能具有深刻的职业精神价值。
在企业中，分工及由此决定的从事不同工作内容的员工对企业所承担的责任不同，影响着员工对工作目标的确立和对工作方式的选择。若想在企业内有更高层次的个人发展，在职业规划中必须考虑更多技能的尝试，而管理工作又往往是触类旁通的。四、打造团结协作的氛围具有职业精神的管理干部群体能够为企业创造更大的价值，有利于优化企业内部环境，营造良好的企业文化氛围。事不关己高高挂起，是我们现在干部队伍中经常出现的问题，自己份内的工作已完成，同事的事、其他部门的事，是否在需要帮助的情况主动积极配合，明白一点，整个公司的利益大于部门的利益，集体的利益大于个人的利益，这是对整体利益的认识。我们为什么而工作？究竟是为了薪酬、理想和抱负，还是为了自己和企业的未来而工作呢？其实我们每个人不仅仅是为了自己的薪酬回报而努力，同时也是为了实现自己的理想，为了创造未来而努力。既然我们身置其中，那么就应该全力投入，就应该做好每一件事情。而绝对不应该以旁观者角色或是指指点点，或者是牢骚满腹。“做一天和尚撞好一天钟”是高度职业精神的体现，撞一天的钟不难，难的是做一天的和尚就要撞一天的钟，做一辈子的和尚就要撞一辈子的钟，还得把钟撞好，这是一种坚韧不拔、恪尽职守的崇高境界。期望我们的企业在建设干部队伍时，着重培养具有职业精神的管理干部，热情、投入，享受工作。成功的收获是要靠每一滴辛勤的汗水灌溉，只有我们以职业化的态度投入其中，每一天都会撞好自己的钟，做好自己的工作，只有这样我们才能够实现自我的理想与价值。成为真正为企业所用的人才，能够为企业带来希望与回报的人才，应该是具备良好职业素养与道德的人才，如果有职业素养与道德的缺失，那么这样的人始终无法成为企业所需要的人才。能够培养出敬业的员工，才有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的写照。
范文六：当一天和尚撞好一天钟听了宋新宇博士的讲座，对管理者应遵循的为人处世的7个原则中的“结果导向”这个命题感触尤甚。因为结果决定命运，无论是企业，还是个人，不讲结果，失去目标，其命运可想而知。我想起一句大家都耳熟能详的成语——“当一天和尚撞一天钟”，比喻工作消极应付,得过且过，不问结果，混一天算一天,没有积极主动的精神和追求结果的工作态度。有这样一则故事：在一座寺庙内，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。结果有一天住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能担任撞钟一职。小和尚不服气地问：“我撞的钟难道不准时，不响亮吗？”老住持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，很响亮，但钟声空泛、疲软、没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，你撞出的钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远”。在现实工作中，我们有多少这样的“和尚”，埋头工作，不管结果；接受任务，不问结果。却常常把做了多少事、加了多少班、吃了多少苦、作了多少努力挂在嘴上。但是，落在报表上的数字并不理想。这是因为我们的工作没有注重结果导向。按照结果导向的要求，我们应该“做一天和尚撞好一天钟”。撞钟只是一个任务，但完成任务并不是结果。我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责；而对任务负责，是对工作的程序负责，完成任务≠结果！所以，我们的各项工作，都要以结果为导向，围绕公司的组织目标来开展工作。我们的每一件工作、每一个任务、每一个步骤都要符合结果的要求，否则就没有价值和意义。其实质就是一切以数字说话、以绩效说话。因此，我们在日常工作中要时刻提醒自己：“我要达成什么目标？”并思考：“为什么没有达成目标？”这样，我们的行动才会有效并得到持续改进。结果导向强调结果，但并不是不要过程，而是要用结果的要求监督、评判和指导实践过程，纠正偏差，达成目标。以结果为导向，我们就要有一个明确目标。公司的目标就是销售指标。不要有“销售是营销单元的事，与我无关”的错误认识，正像董事长经常讲的要有全员营销的意识。公司各单位，每个人，都要以销售指标为最终结果，并以此为导向，做好各个环节的工作。打个比喻，公司就像一头雄狮，各个营销机构就是狮子的爪牙，各技术、生产、后勤部门就是狮子的各个呼吸系统、消化系统等，是一个统一的生命体，哪一部分都不能弱，如果呼吸系统、消化系统比竞争对手的弱了，就会失去竞争能力。至于说爪牙不锋利，没有开拓、拼抢的能力，那就更不用说了，将直接被淘汰。你不被公司淘汰，公司就被市场淘汰。所以，为了公司的目标，让我们强壮自己，让隆华这头雄狮永远立于不败之地。人力资源部
薛志辉当一天和尚撞好一天钟听了宋新宇博士的讲座，对管理者应遵循的为人处世的7个原则中的“结果导向”这个命题感触尤甚。因为结果决定命运，无论是企业，还是个人，不讲结果，失去目标，其命运可想而知。我想起一句大家都耳熟能详的成语——“当一天和尚撞一天钟”，比喻工作消极应付,得过且过，不问结果，混一天算一天,没有积极主动的精神和追求结果的工作态度。有这样一则故事：在一座寺庙内，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。结果有一天住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能担任撞钟一职。小和尚不服气地问：“我撞的钟难道不准时，不响亮吗？”老住持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，很响亮，但钟声空泛、疲软、没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，你撞出的钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远”。在现实工作中，我们有多少这样的“和尚”，埋头工作，不管结果；接受任务，不问结果。却常常把做了多少事、加了多少班、吃了多少苦、作了多少努力挂在嘴上。但是，落在报表上的数字并不理想。这是因为我们的工作没有注重结果导向。按照结果导向的要求，我们应该“做一天和尚撞好一天钟”。撞钟只是一个任务，但完成任务并不是结果。我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责；而对任务负责，是对工作的程序负责，完成任务≠结果！所以，我们的各项工作，都要以结果为导向，围绕公司的组织目标来开展工作。我们的每一件工作、每一个任务、每一个步骤都要符合结果的要求，否则就没有价值和意义。其实质就是一切以数字说话、以绩效说话。因此，我们在日常工作中要时刻提醒自己：“我要达成什么目标？”并思考：“为什么没有达成目标？”这样，我们的行动才会有效并得到持续改进。结果导向强调结果，但并不是不要过程，而是要用结果的要求监督、评判和指导实践过程，纠正偏差，达成目标。以结果为导向，我们就要有一个明确目标。公司的目标就是销售指标。不要有“销售是营销单元的事，与我无关”的错误认识，正像董事长经常讲的要有全员营销的意识。公司各单位，每个人，都要以销售指标为最终结果，并以此为导向，做好各个环节的工作。打个比喻，公司就像一头雄狮，各个营销机构就是狮子的爪牙，各技术、生产、后勤部门就是狮子的各个呼吸系统、消化系统等，是一个统一的生命体，哪一部分都不能弱，如果呼吸系统、消化系统比竞争对手的弱了，就会失去竞争能力。至于说爪牙不锋利，没有开拓、拼抢的能力，那就更不用说了，将直接被淘汰。你不被公司淘汰，公司就被市场淘汰。所以，为了公司的目标，让我们强壮自己，让隆华这头雄狮永远立于不败之地。人力资源部
范文七：做一天和尚撞一天钟护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:星云大师 发布时间: 23:08:33 繁體版
钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注的竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住的召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为打钟而打钟而已。”奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人，才会发出这种声音。”沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师！其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用如如入定的禅心，和用礼拜之心来司钟。”奕尚禅师听了非常满意，再三的提醒道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”这位沙弥从童年起，养成恭谨的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。奕尚禅师不但识人，而从钟声里能听出一个人的品德，这也由于自己是有禅心的人。谚云：“有志没志，就看烧火扫地”，“从小一看，到老一半”。森田沙弥虽小，连司钟时都晓得敬钟如佛的禅心，难怪长大之后，成为一位禅匠！可见凡事带几分禅心，何事不成？在什么样的身份、职位、角色，就要尽心尽力、尽责尽份。做一天和尚撞一日钟，并非贬义。像撞钟的和尚一样尽职，你行吗？
范文八：有些话，切入点不同，真是可以读出完全不同的意思。像这句尽人皆知的谚语“做一天和尚撞一天钟”，一般总理解为是在斥责某人“不求上进混日子”，是一句贬语。但如换个角度解读：做一天和尚，“就要”撞一天钟。那意思就完全是褒奖了。撞钟，可以说是庙宇的日课，是和尚的本职工作。既然皈依了三宝，就一心向佛，既不偷荤吃素，也不男盗女娼，每日撞钟，乐此不疲，这难道不是一个好和尚吗？试看周遭口称“有信仰”的人，拿着国家的俸禄，披着公仆的圣袍，有多少人在心无旁骛，一以贯之，认真做自己的日课呢？
即便是“槛内众生”，能天天尽责自己的本分，也是难能可贵的。大学者顾随在给弟子叶嘉莹讲解诗词时，谈及北宋词人晏殊所作《浣溪沙》，曾说：“人生最留恋者过去，最希冀者将来，最悠忽者现在。‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’，是留恋过去，希冀将来，而‘不如怜取眼前人’是努力现在。这样的作品不但使你活着有劲，且使你活着高兴。”说得真好！“做一天和尚撞一天钟”这个成语想必大家都很熟悉。它的意思是过一天算一天，凑合着过日子。比喻遇事敷衍，得过且过。作为一个一直沿用至今的词语，这个成语意义是消极的。但在新的形势下，不妨对它进行一些新的阐释和辩证的理解。做一天和尚撞一天钟又未尝不可呢？尤其是对我们国家的党员干部同志将会有有一定的积极启示意义。和尚撞钟是一种职责，是一种本分。作为和尚，撞钟是他的职责，是应尽的义务。反观我们有些党员干部，在其位不谋其政，整天尸位素餐，不能履行干部为为党分忧、为国尽责、为民奉献的职责，反而沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷。如果能像和尚一样做一天和尚撞一天钟的话，安心本职工作，将为民服务这口钟撞好，那我们的社会会更加和谐，人民会更加幸福。一天一撞是一种坚定，是一种执着。毛主席说过一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。一个和尚撞钟不难，难得是一辈子都坚持撞。作为领导干部同样这个道理，为群众办一件好事简单，难得是一辈子都一心一意为民办事。领导干部应当树立长期为民、终生为民的意识，将为民奉献作为一种态度，作为一种职责，为官一任，造福一方，在有限的为民奉献时间中创造出无限的成绩，从而无愧于一名党员干部的称号。2.切莫做一天和尚撞一天钟（1）2.切莫做一天和尚撞一天钟常常有这样的一些人：他们每天按时上班，按时下班，交给他们的任务，他们虽然做得不是很出色，却可以按时完成；他们不与别人争什么，也不为自己争什么，许多时候他们似乎显得与世无争；他们得过且过，做一天和尚撞一天钟。
这是因为他们没有明确的目标，失去了前进方向。这就像一个在沙漠里迷了路的人，无论怎么转，也走不出沙漠，只能消极地等待救援，或者干脆什么也不做。身在职场，第一要紧的事就是树立奋斗目标。有了目标，工作就会充满机会；有了目标，才会有努力的方向。我们周围有许多人，他们整天辛勤工作，从不偷懒，但一生却只能养家糊口。从外在表现看起来，他们兢兢业业，让人敬佩，但他们老了，却会感到自己的一生过得并不精彩。相比之下，一些并没有他们勤奋的人却取得了比他们大的成就，过上了比他们更好的生活。这让他们百思不得其解。
1953年，美国耶鲁大学对毕业的学生进行了一次有关人生目标的研究调查。在开始的时候，研究人员向参与调查的学生们问了这样一个问题：“你们有人生目标吗？”对于这个问题，只有10%的学生确认他们有人生目标。然后，研究人员又问了学生们第二个问题：“如果你们有目标，那么，你们是否把自己的目标写下来了呢？”这次，只有3%的学生回答是肯定的。20年后，耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生。他们发现，当年把自己的人生目标写下来的那些人，无论从事业发展还是从生活水平上看，都远远超过那些没有这样做的同龄人。这3%的人所拥有的财富居然超过了余下的97%的人的总和。这3%的人之所以会成功，就是因为他们有明确的目标。而那些没有明确目标的人，虽然工作也很辛苦，却不知是为何工作，所得到的回报更是和他们的付出差距很大，于是，时间一长，他们就得过且过，做一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩地虚度年华了。其实，我们随时都在为自己设定着或大或小的目标，比如：想要一件漂亮的晚装，想买一辆心仪的汽车，想送孩子上最好的学校，想要环游世界，想有一家自己的公司等，重要的不是有目标，而是目标要明确、切实可行，要把每一个看似很小的目标落实下来，一个个去实当一天和尚撞一天钟
君子思不出其位。——曾子现实生活中，人们常用“当一天和尚撞一天钟”来批评那些工作中得过且过、无所事事的人。我们的生活中，也真就有许多这样不负责任的工作者，甚至还有一些连钟都不撞的和尚。当一天和尚撞一天钟，这句话出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面被人家骂什嚒卖贼，我就得了。”后来，毛泽东在《对自由主义》中写道：“敷衍了事，得过且过，当一天和尚撞一天钟。”这句俗语的意思是：比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。在有些人的心中，当一天和尚撞一天钟，多多少少带着些贬意。但是我认为，能“当一天和尚撞一天钟”的和尚，还算是一位不错的和尚。当一天和尚撞一天钟，有着不同凡响的境界。在金庸小说《天龙八部》里的一段剧颇得敲钟真昧：少林寺有一负责打扫经阁的老僧，终足不出经阁，默默无闻、平平无奇，从方丈到沙弥，全寺僧人眼中似乎从未有其存在一般。直到潜伏经阁数十年的绝代高手萧远山和慕容博纵模少室山，少林遭遇百年难遇的危机而无人能解时，无名老僧却仅用三言两语便云淡风轻地让这两位一代枭雄从此改恶向善、归依我佛。这是怎样的一种意境！当一天和尚撞一天钟，提到这句话的时候，有人会说：和尚的任务是晨钟暮鼓、参禅拜佛，他们当一天和尚，就要做自己一天应做的事，忠于职守，认真负责。如果所有的和尚都能似《天龙八部》中的那位打扫经阁的老僧一样，能默默无闻的努力做着并做好自己应该做的事，那么，今天的社会，会是一个非常美好的和谐社会。而我们的现实生活中有些人做不到。自己分内的事都很难完，他们连最起码的当一天和尚撞一天钟的分内之事都不做，有多少应该撞钟的和尚是根本就不撞钟的。所以撞钟的和尚，比那些只做和尚却不撞钟的人要强的多。现在社会只当和尚不撞钟的人太多了。就我们单位，各部门人员不少，但干活的人不多。做为财务部门，往往到发工资的前一天，核算员的工资还没有核算出来。一问她会说：劳资部门的资料不全。如此推诿，经常造两个部门衔接不好，发生矛盾。工作没做怎么样，到发资金的时候，财务门 却人满为患。少发100元钱，有人就会大吵大闹的问：为什么我比他（她）少？却从不思自己没有做过工作的事。有时候领导就会说：你们连最起码的“当一天和尚撞一天钟”的混，都没混明白，还有脸问为什么奖金比别人少？说归说，最后也是无可奈何。做为我本人来讲，工作了20多年，每天看着1、2、3、4、5的无序排列，已经有些麻木了。但无论如何也要把自己分内的工作做好，至少要对得起给自己的这份并不丰厚的工资。人活一生，无论做什么，总要对得起自己的良心。现在不只是在工作单位，在其他地方，和尚不撞钟的事太多了。有的和尚居高位，食着家俸禄，不干一点实事，他们每天的工作是“午围着轮子转，中午围着盘子转，晚围着裙子转”，他们被称为人民的公仆，却以权谋私，还美其名曰“为人民服务”，这种人哪如哪些“当一天和尚撞一天钟”的和尚呢?但是，官和民还是不能比的。要不怎么都把官说是高官，而把民说是草民呢！草民，就做好自己的事，把自己的钟撞响撞好，做到问心无愧就行了。至少我们活的踏实，而官虽然很潇洒，但有风吹草动的时候，他们自然也是胆战心惊。生活中如此，网络中也是一样，因为网络也是人存在的空间。我曾经几个不错的文学网站投稿，现在有几个网站不去了。原因是，我的投稿9天没有审核结果，也没有退稿提示，只是待审状态。也有的网站6天没通过审核的文章。我理解，网络中的编辑都是业余时间来做的。但你既然答应网站做了编辑，就应该有点责任心，经常网站来看一下，是否有需要你理的事项。文章一天两天待审可以，一周甚至9天出现待审文章，在理说不过去的。网络是一种游戏，但凡是游戏都有规则的。常言说的好：没有五音，不六律；没有规矩，不方圆。所以，文章长时间没有审核或者退稿结果的网站，很难吸引太多的会员。所以，我想说：挂了编辑的名字不审文章，不是“当一天和尚撞一天钟”，而是当了和尚却没有撞钟。当一天和尚撞一天钟，踏实的人说：当一天和尚撞一天钟，把每一天过的很轻松，好高骛远什么事也干不，脚踏实地的过好每一分钟。如果能脚踏实地的过好每一分钟的话，就不只是撞钟，而是要撞好钟。乐观的人说：当一天和尚撞一天钟，份内的工作好好完，蓝领白领只是职责有不同，老板员工同样的受人尊敬。乐观告诉我们，无论做什么工作，都是受人尊敬的，工作是没有等级区别的。满怀希望的人说：当一天和尚撞一天钟，莫论工人农民大学生，人人要把自己的钟声撞响，我们的生活充满祥和光明。希望告诉我们，把自己的钟撞响撞好，生活是美好的，明天会更好。
当一天和尚撞一天钟，绝大多人就这么默默地撞了一辈子钟，但也有人撞出了“姑苏城外寒山寺，半钟声到客船”，也有人撞出了中正平和、深沉博大的“南屏晚钟”。为什么有这么大的区别呢？一个字——心。如果用当下比较时尚的名词形容，那就是职业操守。同样的撞钟都有如此不同的效果，那么，不撞钟与撞钟的结果不就更有差别了吗？孔子说：“不在其位，不谋其政。”这是否定句形式，用肯定句换个视角，则应为“在其位，谋其政”。所谓的“位”，可以表现为一个人的职位、份、地位。即各种各样的角，有什么样的角、地位，就有什么样的职责，就应该完相应的职责。李瑞环曾经说政协工作“要到位，不要越位”。而在我们的现实生活中，也应该如此。但真正能“到位”的不多，而“越位”的却不少。我们放眼天下，在其位不谋其政、越位者大有人在。大到那些贪污几十万、几百万、几千万甚至几个亿的腐败分子，可以称得是典型的在其位不谋其政或没到位却越位者。小到一个普通单位，基本工作没人做，发奖金时排起了长龙一样的队伍，应该做的不做，不该管的却去管。看得出干活的人少，吃饭的人多。这也许就是现在我们家的弊病。曾子说：“君子思不出其位。”无论做什么，人应该在其位谋其政，不要只挂其名不行其效。如今，有太多的人是在其位不谋其政，甚至是不到位而越位。所以，难免会让观者想：你既然坐到这个位置，就应该把自己该做的事做到并且要做好。假如说你做不好的话，至少也要“当一天和尚撞一天钟”吧！别坐在那里连钟都不撞。现，你的人生才会充满色彩，才不会虚度年华。在现实生活中,人们经常用"当一天和尚撞一天钟"来形容和批评那些工作不负责任,得过且过的人。其实，当一天和尚撞一天钟，不应完全赋予它"贬"的含义，因为撞钟是和尚的职责，当一天和尚就应该撞一天钟！否则就是失职。所不同的是，撞钟是履职，把钟撞好是责任。只有把履职和责任有机结合起来，做到心中有"钟"，才能在任何工作岗位上做出成绩。有一个撞钟和尚的故事：有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。他自认为早晚各撞一次钟，简单重复，谁都能做，并且钟声只是寺院的作息时间，没什么大的意义。就这样，敲了半年钟，无聊至极， "唉，做一天和尚，撞一天钟吧。"有一天，方丈宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚不服气："难道我撞钟不准时，不响亮？"方丈告诉他说"你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么力量。因为你心中没有认识'撞钟'这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的众生。因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛，不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？"小和尚无言以对，心中很惭愧。小和尚的问题，不在于他不服从工作安排，而在于他面对日复一日的"撞钟"，只知过于简单、无聊，却不知用心去领悟"撞钟"的内涵和意义，以致撞出的钟声空泛、疲软，毫无生气。在追求人生的道路上，有些人成功了，有些人却失败了，其根本的区别就在于，前者能够立足本职，潜心研究，在平凡的岗位上，取得了不平凡的成就。而后者只凭兴趣、爱好出发，工作敷衍了事，见异思迁，到头来工作平庸，一事无成。生活中，的确有许多工作不是我们心中理想的目标，不是我们学有专长的岗位，甚至是被人视为的"闲差"。如果真是这样，你却不敢面对现实，及时调整心态，总是深陷在无所作为，无所发展的消极情绪之中，你就不可能静下心来，思考和研究工作，更不会懂得其中的意义，也不可能真正做好某一项工作的。事实上，人生的机会都是均等的，世间也没有什么大事与小事的区别，只要你积极努力，无论在哪个岗位上，都会有所发展，有所造就。"七十二行，行行出状元"就是这个道理，关键看你做事是否专心、用心、尽心罢了。如果你真正确定自己所从事的是一个毫无意义的工作，最好还是尽早离开，另谋他路。当一天和尚撞一天钟，是一种人生的生活态度。人生不如意十之八九。假如你确实无法改变现状，那你就应该正视现实，改变工作思路，重新设定自己的人生目标，向命运挑战。有人说的好，命运对你关闭一扇窗的同时，又为你打开了另一扇门！任何事情都蕴含着利和弊两个方面，与其消极等待、敷衍，不如振作、拼搏，用实际行动撞好自己的"钟"。
范文九：在日常生活中，人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍赛责的人。这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实，和尚撞钟正是他忠于职守的表现，不但不一个指责，相反应该提倡才是，做一天和尚就应该撞一天钟。同战士站岗放哨、保卫祖国是战士的职责，科学研究、为国争光是科学家的职责一样，晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责。做和尚岂能不撞钟？( 书村网
)假如毎一个人都能像和尚那样，一丝不苟的尽到自己的职责我们周围就没有那么多渎职的形象了。把和尚撞钟看成是无所事事，无非是因为撞钟太平凡的缘故。但正是在这平凡的工作中，才能表现出不平凡的精神那就是“认真”认真是一切成功者必备的素质和共同的特征。鲁迅、李四光、陈景润等等，这些为国家建立了巨大功勋的人没有一个不是顶认真的。诺贝尔奖金获得者、华裔科学家李政道说过：“回首自己走过的路我发现一个个脚印都十分清晰又很深刻。”李振道在科学研究实验中那种踏踏实实、认真负责、一丝不苟的精神，也是有口皆碑的。撞钟的和尚虽然谈不上一生有什么创见，但他365日，风雨无阻，天天撞钟，也称得上是“认真”的模范了，远不那些朝三暮四、无所事事地人好的多。实际上，世界上最难办到的事是“尽职”和“认真”。比如撞钟，偶尔为之，连小孩也乐意办的事代替和尚连撞他10天8天，也并不困难。但作为工作，成了职业，要天天装月月撞，年年撞，撞一辈子，可就不太容易了，而这正是撞钟和尚的可贵之处。由此联想起整年劳作在田间的农民、一丝也马虎不得的车间工人和长年累月驻守在海岛、边疆的战士，以及所有那些从事平凡工作，但兢兢业业、格尽职守、无限忠于自己职业的人们，难道不是伟大的，值得我们崇敬、讴歌的吗？可是有的人却说这是胸无大志，太渺小了，因而不顾一切。他们所谓的“大志”无非是想做出人头地的人上人或者是想找个多拿钱而又能少出力的“好职业”。为此他们可以不择手段但一旦达不到目的，便一蹶不振，牢骚满腹，整天骂娘。一旦达到目的，捧上了铁饭碗，就只想吃饭，不思撞钟，震天浑浑噩噩。那这些人的精神状态和那些撞钟的和尚比，想去不是太远了吗？但愿光想吃饭、比不想干活的“阿混”越来越少，“做一天和尚撞一天钟”式的人物越来越多！初二:爱唯方
范文十：做一天和尚撞一天钟——和兄弟定军山人《险象》禁欲纵欲随我所欲，只看身体状况允不允许我有温泉如许，何必打坐江河干涸，深井呵一口气也有沙尘扬起打坐比打江山不会容易又有何益，又是何必把撞钟的力气集中到头顶转身一个俯冲，没有9·11可撞撞向莫斯科红场，那些金子做的球状体耸立多少世纪● 定军山人险象总有些诱惑也在静坐灵肉裸露，一丝不挂偶尔的风吹草动足以把一座修炼多年的山推倒重来谁在模仿谁满头的光亮为何发丝重生那鼓满春色的披肩发呢为谁蠢蠢欲动有多少桃花杏花石榴裙翻过寺院的钟声由曲径而来，模仿蛇模仿一只白蛙预谋一次整体的吞噬险象我感觉出大事了有大问题了不然，我怎么还能入定面对如此的美色我竟没有一点儿的反应我真怀疑，当年那个力拔山的英雄看见花朵就应该有一只蜜蜂幸遇美玉就必须藏于心中我病了金玉其表败絮在衷我应该冲出经咒去看医生}