所谓的反宗教罪在中国爱上姑妈是不是一种罪合理

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(12分)阅读材料,完成下列要求。材料一&伏尔泰认为,……“(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家(注:在18世纪的法语中,“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者,并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。)最有权威的预言者,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”……中国的法律和伦理道德融为一体,因而深入人心,成为民众自觉遵循的行为规范,从而减低了法律的严酷冷峻,增加了人情味。……除了惩治罪恶,中国法律还褒扬善行:“在别的国家,法律用以治罪,而在中国,其作用更大,用以褒扬善行。”材料二&(孟德斯鸠)后来改变了看法,毫不犹豫地把中国归入专制主义行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡,恰恰相反,宗教势力往往需要皇帝的支持,所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身,可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混,判断是否违法并无严格的依据.罪与非罪、重罪与轻罪、最终都要取决于皇帝的意志,具有极大的随意性。这就是说,皇帝不但是最高行政长官,同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是:“中国是一个专制国家,它的原则是恐怖。”——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》根据材料一、二,分析说明伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国形象。(12分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2013-河北省唐山市高三上学期摸底文综历史试卷
分析与解答
习题“(12分)阅读材料,完成下列要求。材料一伏尔泰认为,……“(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家(注:在18世纪的法语中,“哲学家”一词含义大体上是...”的分析与解答如下所示:
此题材料比较长,需要仔细的阅读材料,找出材料的中心思想。 从材料一可以看出,伏尔泰赞扬中国的政治体制,认为皇帝是贤能的君主,同时中国的法律除了惩罚犯罪,还能褒扬善行,材料二中孟德斯鸠认识与伏尔泰相反,认为皇帝专制集权,法律最终维护皇帝的意志。二者的看法的不同反映了他们把中国的体制作为了他们反对教权和王权的工具。
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经过分析,习题“(12分)阅读材料,完成下列要求。材料一伏尔泰认为,……“(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家(注:在18世纪的法语中,“哲学家”一词含义大体上是...”主要考察你对“启蒙运动”
等考点的理解。
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与“(12分)阅读材料,完成下列要求。材料一伏尔泰认为,……“(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家(注:在18世纪的法语中,“哲学家”一词含义大体上是...”相似的题目:
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张推翻君主专制,建立君主立宪制消灭私有制,实现社会真正平等建立有效机制,实现权力制衡削弱中央权力,实现公民自治
(24分)阅读下列材料,回答问题材料一:近代资本主义发展史和社会主义运动史,可概括为追求效率和讲究公平。前者表现为效率优先,为追究效率可以牺牲公平;后者则主张公平优先,在公平的前提下,提高效率。材料二:近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界(欧洲)的崛起,此转变始于1 5世纪,在1 9世纪急剧加速;第二次转变发生在1 9世纪末美国的崛起……上个世纪的全球经济、科技、文化和理念,大半时间由美国主导;我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变,或可称为“群雄竞起”的时代。材料三:在“后美国时代”图景中,一大批国家正在发展壮大,世界各主要区域的政治经济力量正在整合,一个相互依存、相互制约的多极世界正在显现。请回答:(1)试举两例说明工业革命前英国资产阶级进行资本主义原始积累而牺牲公平发展生产的史实。结合所学知识,指出工业革命后社会主义者主张公平发展的理论和实践活动。(4分)(2)依据材料二和所学知识,分别回答西欧崛起和美国能主导世界的主要因素。(14分)(3)列举“群雄竞起”的表现。(3分)(4)当今世界已经进入后美国时代,你同意这个观点吗?结合材料和所学知识简要说明你的判断。(3分)&&&&
与文艺复兴相比,启蒙运动更具鲜明的政治革命性质,主要是因为启蒙运动& ①反对封建专制制度 ②建立资产阶级“理性王国”③高举人文主义旗帜&&&& ④客观推动资本主义发展①②①②③①②③④②③
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