神在哪儿？拿出来看看。拿不出来，你就是在自欺欺人。
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　　信仰者叫心中有神。
　　精英黑中医时，一个论点就是理论实证，在宗教问题上，它们从来不提！！可笑！
　　不仅可笑，而是很可悲！　　
　　有太多解释不清楚的问题，所以信神！最起码的人的起源就弄不明白。
　　神是没见过，神经病见过不少，每周日早上鸡毒教堂里都是
　　自欺并不可怕，可怕的是不仅欺负他人，一神教教义里还要杀死异教徒。还要愚弄信徒。客观上还要摧毁人类进步和文明
　　小心，摸还莫得那改锥戳死你
　　牛鬼蛇神　　
　　不能一概否定全部的宗教，比如基督教，有悖论，信不得的。有比如佛教，就没有任何悖论，可以一信。
　　我主要觉得宗教不民主，选上帝时有选票吗　　
　　唯物主义：物质是客观存在的。　　唯物主义无法解释物质是如何来的，选择了逃避问题。　　
　　科学武装人的头脑，宗教安抚你受伤的心灵。
　　没有从来的唯物主义者，只是出生在唯物的环境中，自然成了自认为的唯物主义者，如果出生在宗教国家，你也会认为唯物是可笑的。　　出生在唯物环境中而选择了宗教，或者出生在宗教的国家而选择了唯物。这样的人可能更聪明一点
　　科学与宗教是两个不同世界的东西。　　很多人了解宗教或信宗教，并不是真的相信神灵或佛的存在，只是用宗教的思考方式来安抚自己受挫折或恐惧的心。
　　“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”----爱因斯坦　　“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”----爱因斯坦　　“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”----爱因斯坦　　“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”----爱因斯坦
　　现在还相信或求助于神灵，那是愚昧。　　当面对一个对生活或生命无望的人，你仍然让他直面血淋淋的现实，只能说你很愚蠢！此时用宗教思想或方法来安慰一颗受伤而恐惧的心灵，那是善良！
　　@TEA一一TEA
14:07:00　　精英黑中医时，一个论点就是理论实证，在宗教问题上，它们从来不提！！可笑！　　—————————————————　　顶　　
　　没有宗教怎么哄人入眠　　
　　小白猫会打死你的！　　
　　早就有宗教性质的定义:麻醉人民的精神鸦片！　　
　　@u_16-10-15 18:18:32　　“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”----爱因斯坦　　“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”----爱因斯坦　　“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”----爱因斯坦　　“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。......　　-----------------------------　　佛教，尤其是大乘，一般人懂不了
18:12:00　　没有从来的唯物主义者，只是出生在唯物的环境中，自然成了自认为的唯物主义者，如果出生在宗教国家，你也会认为唯物是可笑的。 　　出生在唯物环境中而选择了宗教，或者出生在宗教的国家而选择了唯物。这样的人可能更聪明一点　　—————————————————　　顶??　　
　　@白云清涧
18:15:00　　科学与宗教是两个不同世界的东西。 　　很多人了解宗教或信宗教，并不是真的相信神灵或佛的存在，只是用宗教的思考方式来安抚自己受挫折或恐惧的心。　　—————————————————　　顶??　　
　　@knight_ken
17:48:00　　不过这个世界现在基本都嘲笑共产主义马列是可笑的，而且给人类带来巨大灾难！ 　　也许本来马列主义不过是个思想，但是被野心家政客给理由，多少社会搞起共产主义，但实践是失败的，后果是严重的，多少悲剧由于共产。 　　现在中国还在挂这个马列的羊头，还在实践的只剩北朝鲜，是否痛苦全世界看在眼里。　　—————————————————　　此话差矣，在美国08金融金融危机后世界思想界又开始重新审视马克思主义，包括马克思的历史唯物主义，很严肃，很合理，很正确地诠释了资本主义的走向，而社会主义的理论还是有它的价值，共产主义还是人类可期望的目标。　　
　　宗教信仰有一个显而易见的好处：劝人为善！发达国家的国民素质高有很大一部分的原因是宗教信仰！我信仰佛教，但是基督教的普世价值对发达国家当年民主制度的建立确实有促进作用！　　
　　宗教就是一个假奶嘴，能起点抚慰作用。信众全体假装某大神存在，装模作样的。
　　看看本楼回复呢也很有意思！　　
　　我认为马克思主义的历史唯物主义是挑不出毛病的
18:12:00　　没有从来的唯物主义者，只是出生在唯物的环境中，自然成了自认为的唯物主义者，如果出生在宗教国家，你也会认为唯物是可笑的。 　　出生在唯物环境中而选择了宗教，或者出生在宗教的国家而选择了唯物。这样的人可能更聪明一点　　—————————————————　　照这样说，我们村那十几个信耶稣的文盲老太太可能是聪明人！　　
　　宗教消亡是必然的　　
　　well IDont think so , I think if you don't have 　　
　　@周永球
19:20:58　　宗教信仰有一个显而易见的好处：劝人为善！发达国家的国民素质高有很大一部分的原因是宗教信仰！我信仰佛教，但是基督教的普世价值对发达国家当年民主制度的建立确实有促进作用！　　-----------------------------　　天主教就是全球黑社会总舵主。意大利墨西哥什么的。
　　宗教本身就是自欺欺人，政治的工具。甚至有的就是政治，强制入教约束行为，束缚灵魂。跟异教徒刀兵相见，还跟可笑的是一个教分几大派互干，中国有句古话‘本是同根生，相煎何太急’。　　
　　总有一天，人类会把宗教归结为低级文明的显著特征之一。
　　共产主义也是宗教，要不请给我举例，谁看见了？
　　你套在宗教上的话，统统可以套在共产主义身上，所以讨论这种问题，才是真可笑。
　　　　预言帝：用周易预测重庆抢劫案　　---　　先用你过时的唯物主义思想解释一下上面这个。　　另外，你要是不信，你自己半夜花十元去淘宝上算算命
　　再叫，小心和平教徒砍死你。
　　不要用你的无知去教化国人！！！
　　明显夹带私货故意挑事
　　物在哪里？请举例。
　　共产主义描述的是人类社会的一种生产生活方式，它的本质是一种生产关系，是人类社会生产生活的组织形式，想实现就能实现，这和迷信超自然力量的宗教根本是两回事。
　　太信科学也是SB，任何东西都不能全信，不可全信　　极端的信仰要不得，比如科学教，基督教，伊斯兰教这种只能信他，其他都是异端的　　佛教和道教就很好，随你怎么信，不要极端，要温和，要包容　　这不仅仅是宗教，而且还是为人处世的至理
　　@三爷的笑ABC
11:15:12　　太信科学也是SB，任何东西都不能全信，不可全信　　极端的信仰要不得，比如科学教，基督教，伊斯兰教这种只能信他，其他都是异端的　　佛教和道教就很好，随你怎么信，不要极端，要温和，要包容　　这不仅仅是宗教，而且还是为人处世的至理　　-----------------------------　　我一直认为，唯科学论太过极端的人，同样的宗教分子，而且跟那些一神教的极端宗教分子没有任何区别。
　　中国人都是唯物主义者。钱是最真实的，所以都一切向钱看了。
　　楼主的浅薄和狂妄令人鄙夷。唯物主义是和宗教一样都是某种信仰，别以为“唯物主义”比其他各种信仰更高明。比如，一个极端的唯物主义者——广电，就无耻的剥夺广大恐怖片爱好者享受恐怖片的乐趣。把历史上盛产高品质幽冥小说的中国，变成了恐怖烂片的大国。　　而且很多宗教并不是有神论的，也有无神论的宗教，很多信仰也不是唯物主义的，但也同样是无神论的。宗教、信仰、有（无）神论，有各种各样的组合。　　楼主可能连唯物主义是什么都不知道。更不知道唯物主义只是一种哲学主张——而哲学本是思考一些“没有答案的问题”，“世界是物质的”只是一个无法证实（也无法证伪）的主张，其主张并不比“世界是精神的”或者“世界是某一个神（或者某种超越的东西）的创造物”更可靠。　　当热，你可以凭借“感官”来否定神的存在，但是在某些宗教中“神”本身即是超越感官的事物，凡人肉眼肉身所不能认识。中文“神”的意思就是——民无能名“说不得的，说不出”的事物。这些宗教已经说过：神，本身就是感官所不能认识，你怎么能用感官经验去否定“神”的存在能？　　所以，所谓唯物主义，并不能否定神的存在，充其量只能说：“唯物主义学”说不需要“神”这个假设。因为“神”不能为感官所认识，在唯物主义理论中，不能为人的感官直接或者间接认识的事物，是不“存在”或者说不是“物质”。——可是，本来，也没有哪几个宗教学说“神”是物质，实在，实体呀。　　因为人类感官的局限性，人类思维的局限性，不管人类如何努力，对事物的认识总是有尽头的，总有感官认识不了的事物，总有超越人类思维的事物，也就是说——“真实存在”但是“人类认识不了的事物”是可能存在的，尽管人类可以凭借工具，拓展感官和思维的边界，但是这种边界始终存在，而且，人类所知领域越多，产生的未知的问题和领域也就越多。这是“神”产生的认识论基础，这是人的局限性决定的，无论你如何努力，心中总给“神”留有一块地方。　　其次，从实践上看，科学、唯物主义理论不能解决人类生活中所遇到的所有问题。甚至是很关键的有关人类、人类社会生存的问题，是无法要用科学的方式来解决的。　　比如——家庭、家族、社会的存在和延续，是超越个人生死的，按照“唯物主义的”观点看——人死后就“不存在”了，肉体就转化为其他物质，精神则消灭了，和这个世界没有关系了。这样的观点，是不利于建立有益于社会延续的道德和价值观的，因为，总有很多好人在世时得不到好报，很多坏人在世时得不到惩罚，而后代要树立正确的价值观，要评价历史上的好人坏人，那必须有一个超越生死时空的理论框架——这个具有超越性的价值观一定是宗教的。虽然这个宗教不一定有“神”，但是它仍然是宗教。并不是所有的信仰都是宗教——无神论也是信仰，并不是所有宗教都是有神论，佛学、道家学说本身就是无神的。中国的传统宗教“祖先崇拜”本质上也是无神的。这是宗教产生的社会基础。　　再次，人活在一个不确定的世界当中，正如在茫茫大海上飘荡的船只，需要一个灯塔或者导航，人心也需要一个类似的导航，宗教和各种信仰是人类各种行动的最后依据。
　　最可笑的就是佛教，都不结婚世界还有人吗，和尚全啥，，，笔
　　宗教的本质：　　一群人，整天对着由人自己创造的所谓“神”顶礼膜拜。。。
　　那些说道教没有神仙的过来看看:道教是多神论，道教的神仙多得很　　
　　@我不高兴-15 19:37:59　　我认为马克思主义的历史唯物主义是挑不出毛病的　　-----------------------------　　未必，历史唯物主义是某种“意识形态”，它的假设是“生产力决定社会形态”，而恰好没有人能定义“生产力”，于是生产力成了历史唯物主义中无法检验的“神”一般的存在。　　于是米塞斯在《经济学的终级基础》中质疑：　　所谓的辩证唯物主义并非真正的唯物主义学说。在它的学说中，导致人类历史上意识形态和社会条件的所有变化的因素是“物质生产力”。然而，马克思和任何一个追随者都没有定义这个术语。但是从他们所举出的例子中，可以推断出，他们心里指的是工具、机器、和其人们用于生产活动的人造物品。然而这些工具不是最终的物质事物，只是有目的的精神活动的产物14。但是马克思主义是唯一尝试不阐述形而上学的因，来开展唯物主义或者准唯物主义，并由此推导出其他人的心灵的活动的表现的学说。因此，我们必须借助于它，来说明唯物主义的基本缺点。　　正如马克思所见，物质生产力向前带来——独立于人的意志——“生产关系”，也即财产权的社会体系，以及它们的“意识形态的上层建筑”，即司法、政治、宗教、艺术，或者哲学思想15。在这些安排中行动和意志都归因于物质生产力。他们想获得确定的结果，也即，它们要摆脱限制他们发展的羁绊。当人们相信他们在思考、进行价值判断和行动的时候，人们是错的。实际上，是生产关系——主流地位的物质生产力所产生的必然结果，决定了他们的思想、意志、和行动。所有的历史变化最终都是物质生产力所导致的，物质生产力——如马克思所猜想——是独立于人的影响的。所有的人类思想都是物质生产力的充分的上层建筑。这种生产力的终极目标是建立社会主义，“不可避免的自然法则”所导致的即将到来的一种转变。　　现在，为便于讨论，我们暂且承认物质生产力有某种构造，为此他们不断的努力摆脱束缚它们发展的镣铐。但是为什，在它的范围之内，始于资本主义，而最后的阶段是社会主义的出现呢？这力量已经反省过它们自身的问题并得出最后结论说现存的财产关系，从促进该力量（当然是生产力）的发展，已经转变为束缚，不能再符合该生产力当前的发展了吗？以此为由，它们必须把这束缚炸得粉碎，对此他们采取行动了吗？它们决定了将要以什么更新的生产关系取代被炸碎的那个吗？　　把那样的思考和行动赋予物质生产力的荒谬性如此扎眼，以至于后来马克思在资本论中，更详细描述社会主义将到来的预言时，没有更多的关注这条学说。这时，他不仅仅指望物质生产力的行动。他还呼吁广大对于所谓资产阶级带给他们持续的贫困化不满的无产阶级，致力于社会主义。因为他们显然认为社会主义是更令人满意的体系18。　　各种唯物主义或者准唯物主义必定都是把某些非动物因素不自觉的转化为准人类，并赋予这些因素思考，判断价值，选择目标，以及诉诸手段实现其选定的目标的能力。这些唯物主义必定是把人类特有的行动能力替换给非人类实体，使得这些非人类实体具有人类的智慧和洞察力。在对宇宙的分析中，完全消除人的心灵的因素是不可能的，这样做的任何尝试，无非是用自己发明的幻影取代真实的情况。　　从马克思宣称的唯物主义——以及，对于这个问题，从任何唯物主义的学说上看——马克思没有权利以他们是错误的为理由，拒绝任何那些不同意他的意见的人发展出来的学说。他的学说会叫他冷漠的看待任何观点，并准备给同一个人的各种不同的思想予以相同的价值评价。为了避免这个自相矛盾的结论，马克思求助于他的历史哲学。他假装，经由其他人没有的特别的魅力，他得到了某种启示，这种启示告诉他历史的必然进程和不可避免的情况。历史将带来社会主义，历史的意义——人类被创造（它没有说，被谁创造）的目的——就是实现社会主义。那些没有收到这些信息的人类，或者那些顽固拒绝相信点的那些人的思想，是无足轻重的。　　这些学说认为某些“真实”或者“外部”力量在人类心灵中写下它们的故事，因此把人的心灵降格为某种把“真实”性转变为思想的就装置，其工作方式就像消化器官对待食物。对于这些学说，认识论所知道的是，所有这类学说，是无法分清楚真实和不真实的。激进的怀疑论者认为这些学说没有任何手段，区别思想观念的是非曲直，为了避免这样的后果，这些学说的唯一方式是区别“好人”——即那些具备判断能力的人，这些人承认有某种指导宇宙中一切事物的神秘的超人力量；和“坏人”——即那些不具备这种能力，不承认这种力量的人。试图通过说服或者辩论来改变这些坏人的观点，是没有希望的，平息反对意见的唯一方法是消除“坏人”——即那些所携带的思想和“好人”迥异的人。因此，对待争论，唯物主义的最终所采取的手段，和暴君随时随地采取的手段将是一样的。　　这个事实明了之后，认识论为理解我们这个时代的历史提供了线索。
　　说佛教没有神的也过来看看：有了超出人类能力的就是神　　
　　宗教是科学的母亲
　　人和动物的区别是人不光只有唯物的。
　　越是发达的国家越信仰神，越是成就伟大的科学家最后信仰宗教的越多。搜搜前十大科学家多少信宗教的。觉得楼主目前还是个笑话　　
　　在宗教的名义下，人性的善良与丑恶都是展现的淋漓精致，所以宗教不是那么简单的就可以彻底否定或肯定的。
　　“唯物主义”，这几个字本身就很可笑，根本不用证明。
　　对人类生存和发展有害的宗教，无论是什么宗教，都不会长期存在，因为人类要继续生存和发展，就决不能允许这种宗教存在。
　　第一条。语言表达仅仅在交流层面。第二条。道德和职业层面。看看马斯洛的需求理论吧。同时，把社会学和心理学再仔细研究研究。作者可能会有新的发现和结论。而不是仅仅给出一句，认知断层。个人看法。
　　现在的科学并不能解释很多东西。为什么几千年前，人们能把上百吨的石头排列成星像轨迹？科学已经成为了新的宗教，再过上百年看，今天的唯物主义吧。
　　@我不高兴-15 19:25:58　　宗教就是一个假奶嘴，能起点抚慰作用。信众全体假装某大神存在，装模作样的。　　-----------------------------　　你所信仰的难不成也是这样的，唯物主义，物质决定意识。好高大上。　　我就来给你普及一下混沌理论。　　先从你说的物质决定意识开始说起。　　混沌理论首先并不否认物质的存在，比如说，古人认为太阳从东方升起，是太阳围绕地球转，后来知道，是地球围绕太阳转，再比如，我们看到一个玻璃杯，古人认为是玻璃做的，现代人知道是由分子构成。再如，月亮是否存在，混沌理论认为不存在，他换一个词叫“蔽”，也就是在你意识中出现时才存在，意识不出现时才不存在。　　因此，混沌理论是这样认为，物质并不能决定意识，而是当人类对物质认识有多深，意识就有多深。　　同样，我们来看辩证，男女，阴阳，正反，看上去好有道理，混沌理论将事物分成线性和非线性，线性就是可以测量，比较，计算的，比如上面的男女，阴阳，正反等事物，非线性，如天上的白云，海岸线等　　有机会去研究一下混沌理论。才知道自己无知。
　　唯物论和宗教是一路货！对世界的所谓精神与物质二元论，仅仅是人类对自身周遭世界的感受与认识关系的一个反映。“世界本身”是怎样的，人类从自己的认识角度去描述和界定，而人类的感受器官及认识能力都是有边界的。边界“之外”的“世界”是什么？人类是没法理解的。　　世界“仿佛”就是三维空间在时间中运行，而人类能认定这是世界表现的“唯一”？即便是唯一，其“来源”又是什么？唯物论的“无始无终，无边无际”说法不过是无法证实的想当然而已！而“无始无终，无边无际”的唯物论时空观现在科学界已完全认定是过时了的似是而非的“牛顿时空观”。马克思活动的时代相对轮与量子论还未产生，马克思只能有牛顿学说的认识基础也是时代给他的局限。但是马克思将之“绝对化”，则是他可以避免的错误，但他“将错就错”了。　　人类与世界的关系，不是轻易用一个什么概念就可“完全”界定的！人类的认识能力只能一步步前进；活动范围只能一步步加宽；寿命只能一步步延长……不管是传统宗教还是唯物论这种“绝对伦”、“全知论”的哲学体系，你们凭什么认定人类及世界的“一切”？“无限远的过去与将来”这类就是你们认定的那种样子？说句粗话：拉几把倒吧！
　　well IDont think so , I think if you don't have 　　
　　只要遵纪守法，严以律己宽以待人，不给别人添麻烦。什么宗教都无所谓。
　　楼主，你认为“神”不存在，那么，我一棍子把你打死，你认为自己是不是啥都没少？　　是什么规范了你的行为方式，比如看到美女就激动，看到凤姐就阳痿：同样是女人，美女和凤姐的区别，在物质层面有区别吗？
　　只能说你太年轻，没经历，房子安抚保护人的身体，宗教安抚保护人的精神，如果你感觉到了精神的安宁，归属，那么你就在宗教里边，不管这个宗教叫什么名字，名字不重要。世事无常，当你在外漂泊已久才知道家的重要想成家立业想居有定所，想有个家，当你历经沧桑经历生老病死爱别离，才会想精神的归宿，美国人民的美国梦其实也可以看成宗教，就拿儒释道来说已经深入每个人的生活了，也许你和我一样无神论者，但儒释道已经深入每个国人的骨髓，你已经罢了，不识庐山真面目，只缘身在此山中。　　
　　@我不高兴2016
13:53:00　　神在哪儿？拿出来看看。拿不出来，你就是在自欺欺人。　　----------------------------- 　　你的念头没形成文字之前他是一种怎样的存在?为一个人神魂颠倒是怎样的一种存在，观念是怎样的一种存在，楼主想清楚了大概就知道神是怎么回事了　　
　　宗教是很好的心理治療,對於人的迷茫,痛苦,悲傷與恐懼,提出了一些愚蠢,但人需要的解答　　對於宗教,我認為這是很多人的必需品,畢竟不是所有人都能夠如此堅強　　但必須要限制一神教體系的宗教大量傳播,同時平衡佛道教,以防獨大　　總之,宗教可以視之為一種溫和的毒品,而一神教是後遺症特別嚴重的,需要控制
　　无知当本事　　
　　作为一个非唯物主义者，认为楼猪是个笑话！　　你们这些唯物主义者整天嚷嚷着爱国，请把你的爱拿出来看看，否则不能证明你真的爱国。
　　整个天涯已成粪坑，唯有蛆虫乐采屎，不见才人来填词
　　凡所有相，皆是虚妄
　　宗教最主要的作用是对人类关于自身“存在”的疑惑给出一个解释。
也就是我为什么存在，存在的意义是什么？
毕竟这个疑惑是解不开的，但是宗教构建出了一个无法证明的体系来回答这些问题。
当然，答案也是无法证明的...　　
　　@宇易至简
14:52:00　　自欺并不可怕，可怕的是不仅欺负他人，一神教教义里还要杀死异教徒。还要愚弄信徒。客观上还要摧毁人类进步和文明　　—————————————————　　确实　　
　　我以为楼主会拿出多牛逼的反对论据。请坚持唯物论的楼主把你看的的光的波粒二象性的光粒子或者光波拿出来给大家看看，要不我真不服你。　　
　　@东紫西瑶
09:19:00　　我以为楼主会拿出多牛逼的反对论据。请坚持唯物论的楼主把你看的的光的波粒二象性的光粒子或者光波拿出来给大家看看，要不我真不服你。　　—————————————————　　神这个东西真是悬之又悬，肯定有滥竽充数的。但是我对动不动就拿起现阶段的所谓的科学来证明，动不动就以自己眼睛看不见为依据作为，真的说不服我，比如人眼看到的颜色并不是物质本来的颜色，颜色是在大脑中形成的。　　
　　@东紫西瑶
09:49:21　　@东紫西瑶
09:19:00　　我以为楼主会拿出多牛逼的反对论据。请坚持唯物论的楼主把你看的的光的波粒二象性的光粒子或者光波拿出来给大家看看，要不我真不服你。　　—————————————————　　神这个东西真是悬之又悬，肯定有滥竽充数的。但是我对动不动就拿起现阶段的所谓的科学来证明，动不动就以自己眼睛看不见为依据作为，真的说不服我，比如人眼看到的颜色并不是物质本来的颜色，颜......　　-----------------------------　　“神”并不玄，“神”其实就是管理你的思想的“王法”。为什么说这个东西“信则有不信则无”呢。其实这就是和物质世界一样，你当年遵循的王法，现在不也变成宪法了。　　意识世界和物质世界是同时存在的，但是各有其运行规律，比如意识世界就不遵循万有引力、能量守恒等等，他可以复制、黏贴。　　那么管理这个意识世界的体系，就是“神”，研究这个意识体系的，就是“神学”。“神”和物质世界的存在方式、运行规律有非常大的不同，因为他是主观存在，并不是客观存在。
　　一个有信仰的人，和一个没信仰的人，物质组成上没区别，但是事实上大家都知道他俩有区别，那么这个区别是什么？
　　宗教只是统治阶级统治屁民的工具，某些人智力低下，还以为自己有什么他妈的信仰洋洋得意
　　能不能这样说：唯物主义和基督教一样荒谬。
　　@艺云淡然
10:30:02　　一个有信仰的人，和一个没信仰的人，物质组成上没区别，但是事实上大家都知道他俩有区别，那么这个区别是什么？　　-----------------------------　　神经元在传递的物质应该不一样
　　我觉得其实现在应该不缺宗教和信仰，中国缺的是一套完整的科学道德体系，这套科学道德体系里应该包含对自然界的敬畏之心，对人类社会的慈善之心，对他人的包容之心，和对自我的约束之心。这是中国当前重商主义和唯物主义环境下，迫切缺少的。
　　信仰可以有，比如共产主义，尽管不知能否实现。　　但宗教信仰是愚蠢的，中东打的一塌糊涂也未见真主现身过。
　　马克思列宁斯大林传授的是什么教
　　各种思想都有其存在的背景 与历史意义，宗教也算是思想的一种，宗教一点都不可笑，宗教可以劝人向善，也可以让人丧心病狂，我们能做到的就是，坚持自己，要有自己的分辨能力，不被宗教思想所左右。
　　楼主可能连什么是唯物主义都不懂……
顺便说一下
可笑的不是宗教
而且唯物主义
唯物主义本身就是信仰
马教是国教
标准的政教合一…　　
　　宗教在历史上起到的作用是显而易见的，甚至解决了很多人的重大问题。我们唯物主义者应该理智客观的看待宗教信仰。
　　@笆菱逅思羽
12:35:17　　我觉得其实现在应该不缺宗教和信仰，中国缺的是一套完整的科学道德体系，这套科学道德体系里应该包含对自然界的敬畏之心，对人类社会的慈善之心，对他人的包容之心，和对自我的约束之心。这是中国当前重商主义和唯物主义环境下，迫切缺少的。　　-----------------------------　　“对自然界的敬畏之心，对人类社会的慈善之心，对他人的包容之心，和对自我的约束之心”，这事只能“神”来管理，而其实这就是“神学”，也就是宗教的目的。　　宗教并不难理解，你只要知道你的思想体系需要管理，而不能为所欲为，那么“神”就出现了。
　　@wang_ruhai
13:46:18　　信仰可以有，比如共产主义，尽管不知能否实现。　　但宗教信仰是愚蠢的，中东打的一塌糊涂也未见真主现身过。　　-----------------------------　　那为啥中东会打的“一塌糊涂”呢？没有“真主”在指挥，他们干嘛要打的“一塌糊涂”？
　　@艺云淡然
10:30:02　　一个有信仰的人，和一个没信仰的人，物质组成上没区别，但是事实上大家都知道他俩有区别，那么这个区别是什么？　　-----------------------------　　@笆菱逅思羽
12:26:19　　神经元在传递的物质应该不一样　　-----------------------------　　同样两套“纸张和墨”，一套用墨写了字，一套没写，物质层面有区别吗？主观层面有区别吗？
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