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本站部分文章资源来自互联网及读者投稿，如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实，请及时联系我们。不是基督徒，干嘛过圣诞呢
每年圣诞节，总有这么段意思在刷屏：
您都不是基督徒，又不是西方人，过个哪门子圣诞节啊？蹭洋节过是怎么的？中国人会把一切节过成情人节，无非就是找借口购物吃饭！真不好！
是的是的，当然没错，但说句实在的……
圣诞节，莫非只是个基督教内部节日吗？
以及……把一切节过成购物节和情人节，真不能怪我国啊。
在西方，圣诞节是早就世俗化得一塌糊涂了的。倘若真要追根究底，东正教还有地方相信，圣诞节该是1月7日呢……至于圣诞树、圣诞火鸡、冬青、w寄生和互赠礼物，其实也是渐次积累的习惯：许多是打冬至假日yule里来的。
而现有的圣诞节，基本是商业时代的产物。
1810年，圣诞老人还是这模样：
20世纪30年代，可口可乐公司折腾出现代最经典的圣诞老人形象――红帽白绒卷胡子，蓬松柔软白胖胖――的形象，出自名插画家哈顿-桑德布鲁姆先生笔下。他的灵感，是从1822年克莱门-摩尔的一首诗里来的。最初这形象，是可口可乐招贴画之一。
如是，现代圣诞节，从形象到习惯，整个都是商业社会的产物，圣诞的这套规程礼节，也就和可口可乐差不多悠久。
所以了：圣诞节本来就挺商业化一凑热闹节，大家一起凑着过，也无所谓。
我以前读中学时，圣诞节是一个餐前酒般的节日。对学生而言，春节寒假是正餐，元旦放假是前菜。圣诞节，既不放假，也不容你太招摇――快期末考试啦，谁高兴得起来呢？
只是圣诞卡姹紫嫣红，能给荒凉冷寂的冬天添些节日氛围。圣诞节大体是个学生自己乐呵的节日，回了家，没人陪你过，于是更精神，更纯粹些。
开句玩笑话，过年春节是物质食粮，圣诞呢，精神食粮。
学生时代圣诞节还能给你个借口，借圣诞卡，写点自以为浪漫的词句，给自己中意的学长学弟学姐学妹，所以也算是给表白一个借口。
您不妨比较一下下面三组表白：
“学妹，圣诞快乐，这是圣诞卡。嗯，其实我喜欢你。”
“学妹，元旦快乐，新年好。这里是新年卡，嗯，其实我喜欢你。”
“学妹，春节快乐，恭喜发财。嗯，这是我送你的年货。其实我喜欢你。”
我自己对圣诞节，感情并不算深。在上海时也和外国朋友探讨过。他们似乎觉得，圣诞一过，就是新年了。我说中国人感觉上，一到年底年初，便有许多节日，元旦而后新年，才算是一年过透彻了，圣诞节，算是许多小节日的一个吧。当然这里面多少有些私心：总觉得，“前面还有个大节等着我们过呢”，这心情多少会好些。
所以圣诞节过得热闹与否，与你是不是一个虔诚的基督徒无关，更多是看你的交际圈子。甚至在巴黎，外国朋友多些的，更容易被外国人情绪感染；中国朋友多些的，也许还有点想家的，便会留着力气，等着过春节――法国华人过春节，热闹可是不下国内的。
话说回来，大家为什么要过节呢？
中国古代的节，其实挺多。宋朝其实也过圣诞节：称为圣节，就是庆祝历代皇帝的生日。问题是，宋朝皇帝生日大量分布在四月和十月，如果都放长假，太不得了了。当然，宋朝最妙的一个节，是正月初四，赵匡胤当年开朝的日子，就叫做开基节。
七夕节原来是乞巧节，被我们过成了中国情人节――其实也无所谓了。
圣瓦伦丁节还被过成了情人节呢，也不知怎么就和玫瑰巧克力挂钩了。
腊八节，最早是佛祖得到之日，喝个粥，后来非佛教徒也凑热闹去了。这还可以理解。泡腊八蒜是个啥？蒜是五荤之一，佛教徒应该规避的。当然，天长日久，大家也无所谓了。谁在意腊八蒜是不是跟佛教犯冲呢？腊八蒜多好吃啊！
其实外国人也如此。感恩节本来只和北美人有关，欧洲却也有人过。万圣节最初是古凯尔特人的节，欧美都过得屁颠屁颠的。
到处蹭节过，全世界都如此。
或者这就是过节的意义：
到如今这时代，传统节日什么的，大概有个样子，有个意思就行了，实难一一遵守。
何况有太多传统，都是大忽悠伪科学发明的。
到目下，既然大家不信神秘主义，不玩祭祀了，那么节日更多的意义，乃是找个借口，凑个热闹，大家开心。
岁末节日多，一者是确实年岁更迭，免不了要纪念，一者便是冬天又冷又场，您总得找些由头，渲染些气氛。多年来我们都笑国内央视春晚挺假的，年复一年，渲染天伦之乐；关爱互助；朝气蓬勃；老当益壮；家庭轻喜剧；生活情景剧……
年底各类节庆，就是希望给我们一种氛围：一种暖烘烘的，大家真诚的彼此关怀的，足以让人感觉周遭过于美好，过于和睦，简直可以无忧无虑的氛围。
不喜欢过节的人，自然是厌弃这种没事扎堆的劲儿，过于仪式化。但仪式化其实是渲染心情的最好方式。每一代人自有他们的仪式，圣诞节发展到今时今日，也反过来说明，人民挺需要大年下，有这么个借口，来彼此释放这种暖烘烘的、热热闹闹的氛围。
小时候自然不觉得。但等长大了，出了远门之后，独行了、长大的我们，大概才会觉得：
“也挺难得的，在这个日子里，大家都不好意思生气，大家都有点理由高兴，大家应当无条件的彼此关怀、温情礼让，不要太讲究细究――因为，过节了呀！”
过节凑热闹，不一定为附庸风雅，就为了沾点人味儿。
到了每年的某个节点上，大家有一个由头和借口，可以重新相信人，愿意与人交往，大家保持着这种质朴本真的审美，暂时放下一切，在一片喧腾热闹之中，对他人加以问候和祝福。说白了，找个借口高兴一下，罢了。
大家圣诞快乐！
《不是基督徒，干嘛过圣诞呢》的相关回复
21:56说的在理
22:05没女朋友，一点也不快乐
22:08就是喜欢工资的人情味儿
22:11工资生蛋节快乐~~ 大家生蛋节快乐~~
22:25圣诞老人原来是可口可乐搞出来的，涨见识了
22:35主要是圣诞节不放假……
23:04快乐！
23:20还是不喜欢圣诞节，大家都在跟风。根本不是自己想过或者想跟亲人爱人朋友一起聚聚，而是“你看周围都在过，我也要过。”特别是妹子，几乎都是这样的想法。
23:46圣诞节在厨房自己一个人折腾了两个小时做好吃的给爱人，这种感觉不同于以往，你很想今天做一顿特别的晚餐，很想试着调一杯鸡尾酒给她一个惊喜。这就是节日的作用。
生活是平淡的，也许你想做点什么，只是需要自己给自己一个理由而已。呐，节日就是一个不错的。
23:52商家最爱圣诞节~~~~~~因为有生意做
00:45以过节可以发泄和释放自己的真善美，那不如把欧美的节日夜都过了吧。天天都过节，天天都散发真善美，多美好。
如果人在欧美生活，那是跟着他们一起过，叫入乡随俗，不然别人都开开心心过节，就你一人独自憋在家？如果是，那你这个人性格有问题，不然你就是犹太人。（犹太人有自己的一套节日）
但在国内那些吵着圣诞节来的起什么哄呢，欧美热闹的节日多了去了，美国感恩节一样疯狂，你怎么不过呢？“哦，美国感恩节那是美国人庆祝感谢印第安人送火鸡，和我们中国人不搭嘎." 那圣诞节别人是基督教节日，请问吵着过圣诞的人你是基督徒吗？
不用刨根接地的去研究圣诞节到底怎么回事，就好像你去刨根揭底的查台湾这块小岛在历史上是不是属于中国的一样。有些事并没有什么根源，只是慢慢的就形成了。就算你刨了，也毫无意义。
不需要硬找个理由来掩盖我就是想过老外的节日，因为我感觉酷炫，女的可以理直气壮的要礼物，男的可以乘机现殷勤。别忘了，圣诞送礼是老外自家人相互送礼的传统节目之一，就像感恩节一家团聚吃火鸡才叫过感恩节一样。并不是给男女朋友乘机进一步发展的唯一目的。
中国人抛弃了太多的传统习俗，因为人们觉得你过着老中国的节日就是保守，不开放，跟不上时代，丢人，你以为你过个圣诞节就和洋人一样开放了？恰恰保留着自己传统的一些优良习俗才是自我尊严的体现。
我在纽约生活10多年，其他少数族裔的传统节日都能向政府申请到法定假日，唯独中国这个有着最悠久历史的国家在别人的国家始终得不到尊重。
纽约现任市长 白思豪， 当初竞选时承诺只要中国人都能投他票，一旦他当上市长，会立刻把中国新年列为法定假日。咱们纽约华人信了，白思豪也当上了市长，但他办的第一个法定假日不是中国新年而是一个少数族裔的假日，2年过去了，市长还在违约了，咱们还在苦苦争取我们应有的尊严。
而国内的那些抢着过圣诞的，你们国内欢快的老外的节日，却不知咱们华人在国外活的其实没有尊严。
08:15圣诞快乐
09:27引用10楼 @ 发表的：
商家最爱圣诞节~~~~~~因为有生意做
大家圣诞快乐
09:42不明白总凑什么热闹
09:59现在的圣诞节，彻底被国内学生过成约炮节了吧
15:18槲寄生而不是w寄生，笔误吧
15:28撸过。
16:53商业目的，亵渎了宗教节日。扰乱民族风气
20:12国内的洋节不都是这个B味B样B揍性么。
这越来越爱和平了，下一步是不是祸祸老兵节呢
19:51自己不过洋节，别人过我不抨击，就行了。
说到底，现在国内洋节盛行，还不是中国文化影响力弱爆，软实力差呗。
22:37其实工资说的对啊，商家的力量是强大的，贵到钻石，便宜到巧克力，为了卖东西他们可以自己创造一个概念出来，何况是现成的节日。这是一个资本调教市场的过程，他们发动一波又一波宣传攻势，目的只有一个就是让你掏出钱包，其实都是生意，跟给耶稣他老人家过生日没啥关系。
14:51宾馆业表示:对于节日的喜爱程度, 我不是针对谁!!!
16:45引用11楼 @ 发表的：
以过节可以发泄和释放自己的真善美，那不如把欧美的节日夜都过了吧。天天都过节，天天都散发真善美，多美好。
如果人在欧美生活，那是跟着他们一起过，叫入乡随俗，不然别人都开开心心过节，就你一人独自憋在家？如果是，那你这个人性格有问题，不然你就是犹太人。（犹太人有自己的一套节日）
但在国内那些吵着圣诞节来的起什么哄呢，欧美热闹的节日多了去了，美国感恩节一样疯狂，你怎么不过呢？“哦，美国感恩节那是美国人庆祝感谢印第安人送火鸡，和我们中国人不搭嘎.\\" 那圣诞节别人是基督教节日，请问吵着过圣诞的人你是基督徒吗？
不用刨根接地的去研究圣诞节到底怎么回事，就好像你去刨根揭底的查台湾这块小岛在历史上是不是属于中国的一样。有些事并没有什么根源，只是慢慢的就形成了。就算你刨了，也毫无意义。
不需要硬找个理由来掩盖我就是想过老外的节日，因为我感觉酷炫，女的可以理直气壮的要礼物，男的可以乘机现殷勤。别忘了，圣诞送礼是老外自家人相互送礼的传统节目之一，就像感恩节一家团聚吃火鸡才叫过感恩节一样。并不是给男女朋友乘机进一步发展的唯一目的。
中国人抛弃了太多的传统习俗，因为人们觉得你过着老中国的节日就是保守，不开放，跟不上时代，丢人，你以为你过个圣诞节就和洋人一样开放了？恰恰保留着自己传统的一些优良习俗才是自我尊严的体现。
我在纽约生活10多年，其他少数族裔的传统节日都能向政府申请到法定假日，唯独中国这个有着最悠久历史的国家在别人的国家始终得不到尊重。
纽约现任市长 白思豪， 当初竞选时承诺只要中国人都能投他票，一旦他当上市长，会立刻把中国新年列为法定假日。咱们纽约华人信了，白思豪也当上了市长，但他办的第一个法定假日不是中国新年而是一个少数族裔的假日，2年过去了，市长还在违约了，咱们还在苦苦争取我们应有的尊严。
而国内的那些抢着过圣诞的，你们国内欢快的老外的节日，却不知咱们华人在国外活的其实没有尊严。
感恩节其实也是宗教节日。当年清教徒主要感恩的是“上帝的恩惠”，而不是很多现在人帮他们设想的那样是感恩印第安人的帮助。
10:45老外都抱怨圣诞节过分商业化。
您需要登录后才可以回复，请中国有趣的基督教遗迹：唐朝人就过圣诞_新浪收藏_新浪网
中国有趣的基督教遗迹：唐朝人就过圣诞
　　唐朝人就过“诞圣”了！
　　新浪收藏 《隐权力》作者、微博签约自媒体人@吴钩今天在他的微博上应景地说：“[大唐怎么过圣诞节]你没看错，唐朝时基督教已经传入中国，叫景教，当然会有圣诞节。据陕西出土的“大秦景教流行中国碑”，唐代宗“每于降诞之辰，赐天香以告成功，颁御馔以光景众”。皇帝于圣诞节给景教赐香赐宴。下图一为“大秦景教流行中国碑”局部，一为敦煌发现的唐代景教画像（耶稣？）复原图。”吴钩补充道：“大秦景教流行中国碑”立于唐德宗年间，上面碑文称“神天宣庆，室女诞圣”。可见唐朝人就已经过“诞圣”了。所以，在古代，“圣诞”是皇帝的生日，这两者是不一样的。
　　大秦景教（基督教）流行中国碑由景净撰，吕秀岩（吕洞宾）书并题额。高 279厘米，宽99厘米。是指初唐建中二年（781）吐火罗人伊斯（或景净）受唐政府资助在国都长安义宁坊大秦寺修建的一块记述景教在唐朝流传情况的碑刻。它记述了当时景教在中国的传播情况，表现了唐政府当时包容、自由、宽松的思想政治环境，对研究我国古代的宗教文化有着重要意义。现保存在西安碑林博物馆。
唐代景教画像，可能是中国最早发现的耶稣画像？
　　传教士曾想给康熙受洗
　　北京师范大学历史学系博士、政治学博士后卫金桂说：”基督教进入中国最早是在唐朝，开始是在被称为景教，但多由少数民族所信奉。在汉族主政为主和人口居多的中国大陆，景教没有形成引人注目的势力。到了明末清初西学东渐，基督教（到中国后被翻译为天主教）才在中国产生了重要影响。当时的官员是信息和事实上最早接触到传教士的群体，因为他们有管理之责，而且科举制下的官员，对知识具有远较普通民众为上的鉴别能力和赏识度，因而也容易接受这批‘科学传教’的远方客人。因此，传教士在中国官员群体中有了最早、关系最为密切的朋友，早期的中国教徒也基本是官员。”实际上，西方的先进科技如天文学、几何学，还有钟表、眼镜等等先进玩意儿，通过传教士都在中国的上层阶级中得到了传播。康熙帝时，欧洲传教士和中国上层的关系到了融洽交流的新高度。“传教士们觉得康熙非常开明宽容，将给康熙受洗入教提上日程。他们纷纷写信给欧洲赞美康熙，希望派更多传教士来，乐观地认为中国的基督教化指日可待。从他们写的《外国人眼中的中国人：康熙大帝》一书中，就以大量事实反映出了这位皇帝与他们之间的亲密关系。到康熙末年，各省教徒已达三十多万，拥有教堂三百座以上。”
　　日，马绍尔群岛邮政发行一枚《中国艺术画作上的马》小型张，小型张上的邮票选用了Giuseppe Castiglione神父（他的中文文字大家更熟悉：朗世宁）的《乾隆皇帝出巡》。画作本身中西方风格结合。落款是“海西臣郎世宁恭写”。为了更好传教而融入中国上层社会，郎世宁可谓用心良苦。
康熙皇帝的书写，被很多人认为是接受基督教文化的一种象征
　　不让中国信徒祭天祭祖，罗马教廷和康熙帝起冲突
　　但卫金桂介绍，在利玛窦死后，龙华民接任北京会督，这种融洽亲密关系发生逆转。龙华民向罗马写信，要求针对“脚踏两只船”的中国信徒做出裁决。1715年，罗马教皇发布禁约，严禁中国教徒尊孔祭天，康熙也针锋相对地颁发内务府信票，只准承认中国礼仪的教士留在中国。1773年，罗马宣布解散耶稣会，重要的理由在于：他们无法容忍耶稣会“因在亚洲传播知识而忘记了传福音、过于适应当地习俗”。后来恢复的耶稣会已经完全不是早期的精英队伍和传教方式。因为中国的上层不可能不遵守礼法，不可能不祭天不祭祖，只能与天主教分道扬镳。虽然中国民间的天主教信仰并没被禁止，但教徒由上层的高雅彻底转到了下层民众中，混饭和寻求教会帮助成为入教的基本动因，即所谓“吃教”。沉迷于道教的雍正，越来越怀疑外国传教士的政治动机，于是在1724年收回了康熙准许传教的敕令。中国基督徒被勒令放弃信仰；外国传教士除任职于北京钦天监以外都被驱逐出境；天主教财产要么被没收要么充作非宗教用途。接下来120年间，基督教被官方定为危险的异端。
《雍正王朝》里戴着眼镜的雍正皇帝
雍正：“怪我咯？但我用玳瑁圈茶眼镜哦，传教士带来的。”
　　今天看似微不足道的礼仪问题等一系列的“水土不服”，对东西方关系发生了根本性影响。与中国相反，明治时代的日本基督徒占总人口的比例不但大大高于中国，且多数是“上等人”，其中30%是武士出身。武士在日本是贵族的标志。中国基督教信徒主体是“下等人”，他们人数不多，是贫苦的农民市民、犯罪分子和其它声名狼藉者、以及通商口岸上贫无立锥之地的人，直到今天，在偏远的山区，依然能找到当初西方传教士传教的遗迹。但有教养的教徒人数则寥若晨星。随着耻辱地被迫打开国门，被迫允许西方传教士进入国内腹地，平民主流上升为敌视排斥基督教的主要力量。读过四书五经的知识分子——士绅阶级则担当了仇视基督教的领导角色。而传教士贩卖鸦片等劣迹也让矛盾激化。卫金桂博士认为，如果当时能顺利融入中国本土文化，西方先进技术进入中国等近代化过程一定会容易很多。但异质文化在遭遇本已根深蒂固的独尊儒术的中国传统文化时，矛盾不可避免甚至不可调和。
　　基督教的本土化：耶稣坐在莲花座上
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北京朝内大街头条203号，前文化部宿舍，原来的北平美国学校。耶稣坐在莲花座上，旁边还有丘比特在飞。这是典型的基督教本土化的见证。
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看过本文的人还看过基督徒可以过圣诞节吗？
基督徒可以过圣诞节吗？
圣诞节又近在眼前了，微博上的一位姊妹昨日发私信问：
& & "基督徒可以过圣诞节吗？但是圣经里没有说耶稣是12月25日诞生的呀，我看教会有组织节目庆祝，这个能参加吗？"
由于曾经有人已经问过类似的问题，在此特将回答过的相关博文置顶一下！欢迎详阅，欢迎继续商讨并提供更多分享！&
*********************************************************************
谈谈信徒对过节日的正确看法&
& &&如果我们细看旧约，不难发现到以色列人的节期真不少！像逾越节、除酵节、五旬节、住棚节等等，当百姓群体式的一同参与节日，不但重温那特殊日子的意义，同时还加深了大家的印象，并且把宝贵的经历一代又一代地流传下去！过节日，确实能够增添凝聚力，往往也获得积极的效果。
&&现代人把「圣诞节」和「复活节」看作是「基督教的圣日」，这两个节期都成了普世性的同庆节日。&圣诞节是纪念耶稣基督的诞生,&而复活节是纪念耶稣基督的受死与复活,&节日的出发点都是好的！一位姚同学曾经问----
& &「基督徒可以过圣诞节、复活节吗？」
由于耶稣降生的正确日期圣经并没有明载。在古时，基督徒记念耶稣诞生并没有固定的日期。直到公元后400年左右，教会开始渐渐普遍记念圣诞节，但日期仍然不固定，信徒们都各自在自己的教会以不同的日期来庆祝。
&&按照圣经路加福音第二章的记载，当夜有牧羊人在野地里看守羊群，天使向他们显现报信！如果那时正是12月25日的话，牧羊人不可能在严寒的夜晚还放羊。事实上，12月25日是当时波斯异教的太阳神的诞辰，又是罗马记念众神中的一位农神的节日。在寒冬中，他们期待着春天即将来临，便以这一天来预祝万物复苏的开始。那么，圣诞节为何会和12月25日联上关系的呢？原来，初期的罗马教会，为了力图把异教风俗基督化，于是把圣诞节定在同一日庆祝！
&&有些教会领袖反对基督徒过圣诞节，其中原因就是因为这节日不但没有圣经的根据，还更由于它和外邦拜假神的节日相混杂；再有，后来圣诞节更是走向商业化的狂欢方式，把记念圣诞的真正意义完全扭曲。
&&其实，圣诞节的日期与纪念方式有来自不同教会的传统,&并非金科玉律,是有商榷的馀地的。最重要的是我们要认定这节日的主人是耶稣基督，福音是从耶稣基督的降生开始，教会如果掌握机会在圣诞期间举办布道大会，信徒也趁此佳节邀请亲友共聚，向他们传福音，都是很好的庆祝方式，都是记念上帝救赎我们所成就的计划。当然，信徒做见证更是要持续地在生命上随时作福音的见证人（不只在节日中而已）。至于圣诞树、&圣诞老人和互送礼物等等都是后人加上的风俗，&虽然各有源自感人的故事，未尝不好，&但如果我们过份强调，就容易把圣日世俗化了。
&&至于复活节，耶稣&基督生前就嘱咐门徒要擘饼举杯纪念祂的死（请参看哥林多前书十一：23-26）。复活节是纪念耶稣基督胜过死亡的权柄,&其中的救赎性意义十分深远,&早期教会都隆重庆祝的！他们在复活节的前六周就巳开始禁食祷告，&视为预苦期(lent)！&如今的复活节是按犹太尼散月14日后的第一个主日，也就是接近阳历的四月的头一个周六的主日----&是依循西教会的传统而定的。&至于东教会是依据犹太历法和圣经，定在尼散月14日愈越节之後的第三天，&却不一定落在星期日。由于两种的定法各有利弊，便无法兼顾到又是逾越节後的第三日，又是落在星期日。至于&复活蛋、&兔子等传统，是掺杂了欧洲修顿族的异教风俗,&基督徒是无需依循的。
&&提问的姚同学，各位博客，正如保罗在歌罗西书二:16,17所説:「不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。&这些原是後事的影儿，那形体却是基督。」所以我们要分辨轻重,&小心不要落在争辩中以致失去合一的见证。&在节日的庆典上，最重要的是我们务要合乎信徒体统，荣耀归主名。
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