给观音菩萨上香步骤及讲究　　1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。　　2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。　　　　3.礼佛三拜之含义：　　合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。　　（1）折伏骄慢心　　（2）见贤思齐　　（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。　　（4）其方法　　第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。　　发露忏悔　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。　　实相忏悔　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生　　同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。　　第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。　　家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜　　敬香礼仪　　也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。　　一：焚香方法　　具体做法：　　(1)选三柱(支)香，不要断香。　　(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。　　(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。　　(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方&我们的右方&一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)　　(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。　　拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。　　《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。　　二：敬香时间　　按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）　　　　跪拜礼仪　　上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。　　一：三礼三叩　　道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。　　双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。　　然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。　　　　右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。　　抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。　　如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。　　二：三礼九叩　　三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。　　供品　　道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”　　敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。　　神像和神桌的清洁　　神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)【强烈推荐】朝圣五台山的流程，包括起香、祈请等--切刀：佛渡有缘人--凤凰网博客
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【强烈推荐】朝圣五台山的流程，包括起香、祈请等
作者：守月亮精进群金刚般若下面对本次朝圣的行程内容进行简要介绍，以供师兄们朝圣参考。1.起香当年虚云老和尚为了报答父母恩，从普陀山起香朝圣五台山，三步一拜，历时三年功德圆满。从起香那一刻，朝圣就正式开始了。大巴车从北京出发后，大家进行自我介绍，随后开始了起香仪式，求菩萨加持朝圣圆满顺利。起香有什么仪式呢？北京灵光寺的法柱法师提供的起香仪式如下：南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大智文殊师利菩萨（三称）南无大慈大悲观世音菩萨（三称）开经偈（一遍）大悲咒(三遍)心经（一遍）发愿：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。（一遍）祈请：祈请菩萨慈悲加持，愿本次朝圣圆满顺利。南无大智文殊师利菩萨（三称，结束）当时大家每人捻三支香，进行起香仪式。由于车上无法燃香，按照师父的指点，起香后把这三支香收好，到达五台山之后再燃香、上香。2.入山来五台山朝圣的不仅仅是目之所及的这四十多位师兄，还是大家无量劫来的冤亲债主和历代宗亲。正法道场有护法圣众，寺庙有护寺伽蓝，冤亲债主不得到他们的允许，是进不去的。有些师兄在来五台山之前，已经多次梦到冤亲债主来梦中示现，可见他们也非常想得到朝圣的利益。为了让他们也能进入宝山闻法修行，在买完入山的门票以后，大家进行了祈请。祈请文如下：南无十方常住一切三宝（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大智文殊师利菩萨（三称）南无大慈大悲观世音菩萨（三称）弟子众等至诚顶礼五台山所有诸佛菩萨、龙天护法、山神土地，愿弟子众等累生累世冤亲债主和历代宗亲能进入五台山闻法修行。愿他们乘佛慈力，众罪消除，善根增长，皈依三宝，往生善道。（三遍）南无大智文殊师利菩萨（三称，结束）有师兄反映，在祈请的时候身上有发麻、过电的感觉，可能是冤亲债主确实感应到了吧。3.住寺本次朝圣原先准备住宿在显通寺的，19号当天龙葵等师兄先到达显通寺，客堂师父说节日期间人多，安排不了那么多人，让另找地方。好在有第二套方案，末学联系了普化禅寺，客堂师父说可以安排。到达寺庙的时候已经晚上11点多了，由于住寺的人多，铺位不够，有些师兄只能打地铺。地铺处在房屋的顶层，是个大通铺，条件简陋。但即使如此，师兄们也坚持住下来了。随喜赞叹。记得2011年末学初次朝圣五台山，住在白云寺，庙里的师父说，能住寺庙的要有福报才行，否则进来会呆不住。因为住在寺庙能亲近三宝，听闻佛法，这是无上利益。当然住宿寺庙要遵守寺庙的规则，出发前末学整理了注意事项：恭敬三宝，不得冒犯顶撞。不得盗用僧物，不得侵损常住。节约水电、粮食，努力做活，惜福培福。遵守寺规，不得在寺庙饮酒、食肉、毁犯禁戒。过斋止语，上堂随众。打板止息后，应关灯休息，不得闲聊，不得串寮。几天下来，师兄们都能遵守寺规，并且积极主动去做义工，洗碗、擦桌、包包子等，得到了师父的好评。4.千僧斋经典中有记载，凡是有饭千僧的地方，佛陀十大弟子之一的宾头卢尊者就会前往应供，所获功德不可思议。去年精进群参加过深圳弘法寺的千僧斋，没有想到在五台山亲自参加了。按照计划，20号上午去拜黛螺顶的，由于大巴车出现故障，大家临时改变行程。机缘殊胜，师兄们遇到了白塔寺的全山普佛和千僧斋法会，有的师兄高兴地蹦了起来。大家开心地参加法会，并以守月亮精进群的名义供养了千僧斋法会7500元。供千僧的功德回向众生，荣耀归于菩萨。法会进行过程中，天空出现一圈淡淡的光晕。也许那是菩萨和龙天护法给大家示现的吧。法会结束后，大家主动帮助师父们收集铺在地上的毯子，并整齐堆放在一个仓库里。算是为法会出一份力。随喜赞叹大家！5.玲珑塔20号下午，师兄们从菩萨顶开始，自高而下，朝拜了菩萨顶、显通寺、罗睺寺、圆照寺、五爷庙等五台山重点寺庙。在圆照寺里有个玲珑塔，塔正面书“应灵”二字，表示感应灵验之意。据守塔的师父介绍，此塔供的是个印度高僧，原为皇家私庙，后来对外开放。师父说，玲珑塔感应不可思议，非常灵验，求子、求学、求偶都可以。他举个例子说，前些年东北有个人来礼佛，但腿脚有病，多年不好。师父嘱咐她饶塔。第二年，该人来还愿了，说回去之后腿脚就好了。真是不可思议。众师兄听着津津有味，随后多绕了几圈。朝圣回来之后，净瑛师兄非常开心，在群里分享说，她本来脚痛一个来月了，一直没有好转，没想到饶塔后却好了！可见饶塔功德很殊胜。塔院寺的大白塔供的是释迦牟尼佛的舍利，去五台山朝圣，此塔应该多绕。在塔院寺里还有个文殊菩萨的发髻塔，据说是菩萨示现后留下的。6.拜黛螺顶黛螺顶前有条路，叫大智路，共有1080个石阶。21号早晨，大家来到黛螺顶下，决定三步一拜。男师兄站在前面，女师兄站在后面。由于大智路比较窄，大家两人一排，这样能给其他香客留出上下走动的地方。在正式礼拜前，大家集体捻香，念了供香偈。由于下面不能烧香，大家把香收好，带到顶上寺庙里烧。随后朝圣开始，末学和妙智在前面大声领念一句“南无大智文殊师利菩萨”，后面的师兄跟念一句，然后大家集体拜下去。起身走三步后，再领念一句，跟念一句，再次集体礼拜。这样的好处是队伍整齐不乱，圣号响亮一致，而且在喊两声圣号的间隙，大家可以缓口气。大家拜到顶上的天王殿结束。先到的师兄闪开两边，为后面的师兄加油。有位朝拜的女菩萨看到我们三步一跪的上来都感动的大哭了，拉着净瑛师兄的胳膊说现在像你们这么有善根的孩子太少了！7.祈愿与共修大家进寺后先烧香，然后到文殊殿前礼佛三拜。五台山有五个台，分别朝完，称为大朝台，由于山高路远，有较大难度。而黛螺顶的文殊殿将五台的文殊集中在一起，供有聪明文殊、智慧文殊、狮子吼文殊、无垢文殊和孺童文殊，称作小朝台。礼拜完毕，大家跪在文殊殿外面的一侧集体诵持朝拜祈愿文，并诵大悲咒21遍。去年在九华山朝圣，众师兄也集体念诵了法柱师父提供的共修祈愿文，当时地藏王菩萨为大家摩顶加持。本次的祈愿文是末学根据法柱法师的《塔前共修祈愿文》修改而成：慈悲智慧的文殊师利菩萨！弟子众等共同跪立在您法座前，我们的内心感到深深的忏悔，忏悔我们不明佛法，至今轮回流转，忏悔我们贪嗔痴慢，烦恼不断，忏悔我们杀盗淫妄，罪业如山。 & & & &………………由于祈愿文全文800多字，为了节省篇幅，末学将祈愿文上传到群共享。8.满身疙瘩的画佛者在朝拜黛螺顶的过程中，末学发现一个人，脖子、手上、身前都长满了疙瘩，每个疙瘩约有小指指甲大小，左手残疾，但头发衣服都显得很干净。当时他低着头坐在道上，用右手在画佛像，佛像快画好了，匆匆一瞥间，能看出佛像画得很好很庄严。在低头礼拜的同时，末学将功德进行了回向，希望他能业障消除，往生善道。从黛螺顶下来的路上，末学又看到了他，此时他正在画观世音菩萨，仔细端详，线条简洁流畅圆润，画像栩栩如生。原先画的佛像挂在旁边，是释迦牟尼佛像。末学赞叹道：南无观世音菩萨！您画得太棒了！画佛像功德无量，希望您好好念佛，将来必能成佛。随后末学进行了布施，他接过钱的时候，一串黄色的脓液从鼻中滴了下来。是什么样的业障，让他长了那么多脓疙瘩？又是什么样的善根，让他能画出如此庄严的佛像？是菩萨示现，还是业重凡夫？第二天回程的路上末学突然想到，咱们印刷《大悲咒感应录》需要插图，如果他的画能用于感应录的插图，随着经书的传播，他的业障肯定能消很多。但是时间紧张，末学等已经来不及再去找他了。这里插播一则广告，《大悲咒感应录》需要美术高手绘制插图，有这方面特长的师兄请与末学联系。9.千手观音22号，大家去了殊像寺、龙泉寺，有的师兄去了佛母洞。最后一站是金阁寺，里面有五台山最高的千手观音像。此处较为偏僻，香客稀少。10.师父开示进入大悲殿后，一个师父正在与几个香客交流。师兄们都进入大殿后，师父进行了精彩开示，要大家学习孝道与师道，践行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度法门。有师兄感慨，这个师父好像是专门为咱们开示一样。经过师父同意，众师兄在大悲殿的一角集体共修了21遍大悲咒，随后将所有朝圣功德进行了总的回向。一个师兄在朝圣期间受到冤亲债主干扰，回向后状况转好了。回向完毕，大家祈请菩萨加持，让冤亲债主能留在五台山修行。祈请文如下：南无十方常住一切三宝（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大智文殊师利菩萨（三称）南无大慈大悲观世音菩萨（三称）弟子众等感恩顶礼五台山所有诸佛菩萨、龙天护法、山神土地的加持护佑，愿弟子众等累生累世冤亲债主、历代宗亲和家亲眷属能留在五台山闻法修行，常随佛学，早开智慧。愿十方三宝威德加被，愿他们都能业障净除，往生极乐，圆觉顿悟，早证菩提。（三遍）南无大智文殊师利菩萨！（三称，结束）至此朝圣以礼拜文殊菩萨开始，以在观音菩萨前共修回向结束，整个行程圆满顺利。感恩诸佛菩萨加持！南无本师释迦牟尼佛！南无大智文殊师利菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！微信：shuoyueliang2014 & & & &净土法门普度4群： 守月亮的博客：.cn/purifiedland净土义工-滕建波的博客：
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老实念佛，真信切愿，决定生西。南无阿弥陀佛。
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回向文（每次诵经后都要做回向）
&愿以此（观看现世因果教育光碟或诵经、朝暮课）功德： &回向给西方极乐世界，庄严佛净土； &回向给龙天护法、各大善神护法； &回向给十方法界一切有形无形、有情无情众生； &回向给世界各地天灾人祸中遇难的一切有形无形、有情无情众生； &回向给恭请的亡者、病者、助缘者，有形无形、有情无情众生，以及你们的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主；（可以单独回向给：某某亡者；某某助缘者；某某氏门历代宗亲；某某在世眷属） &回向给恭请的一切众生以及你们的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主； &回向给来此坛场的大德居士、同修道友； &回向给来此坛场的一切善恶因缘众生； &回向给他们以及我们无始劫迄于今生的父母师长、历代宗亲、六亲眷属、夫妻儿女、兄弟姐妹、亲朋好友、孤魂邻里，以及一切冤亲债主。冤情债主，冤缘债主、冤杀债主、堕胎婴灵、故杀、误杀，错杀的一切生灵、所伤害的一切众生、仙道众生、三恶道众生、障碍我们修行正法的一切众生、与我们有善恶因缘的一切众生。愿你们早日破迷开悟，离苦得乐。愿病者重罪消除，祛除疾苦，增加福报，身体早日康复。愿你们得佛加持摄受，增长善根福德，增长功德本力。 &愿生西方净土中 & & &九品莲花为父母 &花开见佛悟无生 & & &不退菩萨为伴侣 & &众生无边誓愿度 & & &烦恼无尽誓愿断 &法门无量誓愿学 & & &佛道无上誓愿成 &愿以此（观看现世因果教育光碟或诵经、朝暮课）功德： &上供下施 & & & 遍满虚空 &周遍法界 & & & 四圣六凡 &圆融无碍 & & & 现眷获安乐 &病苦早离身 & & 先亡获超度 &善愿皆成就 & & 顿悟无生忍 &永离轮回苦 & & 同证无上觉 &愿以此功德 & & 庄严佛净土 &上报四重恩 & & 下济三途苦 &若有见闻者 & & 悉发菩提心 &尽此一报身 & & 同生极乐园 &愿世界和平 & & 国泰民安 &正法久住 & & & 法运昌盛 &（愿因果教育遍满虚空法界 &成就有缘众生） &南无阿弥陀佛（三遍） & &礼佛（三拜）诵经、念佛、持咒等修法前后通用圆满祈祷回向文_百度文库
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&&诵&#8203;经&#8203;、&#8203;念&#8203;佛&#8203;、&#8203;持&#8203;咒&#8203;等&#8203;修&#8203;法&#8203;前&#8203;后&#8203;通&#8203;用&#8203;圆&#8203;满&#8203;祈&#8203;祷&#8203;回&#8203;向&#8203;文
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