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文：净空法师
当前位置： -& 　　问：请问宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？　　净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》中都有详细说明。
净空法师答：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？ - 就吃素佛学
内容介绍：
　　问：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？　　净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》中都有详细说明。
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要学习神的话
经文：士6:7-10
证道经文：士6:7-10&
7以色列人因米甸人的缘故，呼求耶和华，8耶和华就差遣先知到以色列人那里，对他们说：&耶和华以色列的　神如此说：&我曾领你们从埃及上来，出了 为奴之家，9救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出，将他们的地赐给你们。&10又对你们说：&我是耶和华你们的　 神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。&&
文字内容：
圣经在士师记第六章一开始告诉我们：&以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。&&以色列人每逢撒种之后，米甸人、 亚玛力人和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。&（士6:1-4）以色列民因为米 甸人的缘故就极其穷乏，因此呼求耶和华。面对极其穷乏的以色列民的呼求，在今天的经文中我们看到，耶和华神并没有首先改变他们所处的环境，并没有赐粮食给 他们，乃是差遣一名先知到以色列民那里，对他们说话（参士6:8）。弟兄姊妹，读到这处经文，你有什么样的感受？如果今天你有身体上的疾病，或者遭遇了艰 难的环境，你向神祈求、祷告，神只是差派一个先知对你说话，你有什么样的体会呢？
我在读这处经文时，起初有些不明白，为什么以色列民极其穷乏呼求耶和华时，耶和华开始只是差派一个先知到他们中间去呢？默想时，我相信是出于圣灵的 提醒，我忽然想到一处经文，耶和华藉着先知阿摩司说：&人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。&（摩8:11）我用这句话思考当时以色列民 的遭遇，就豁然开朗。为什么耶和华神要差派一名先知到他们中间去呢？当时以色列民行耶和华眼中看为恶的事，拜巴力、亚斯他录这些偶像，陷在罪中。他们拜巴 力和亚斯他录，是不听从耶和华的话。当初以色列民刚进到迦南地时，神就藉着他的仆人约书亚告诉他们，不可以拜这些迦南人的偶像。但是他们没有听耶和华的 话，这才落到了今天这个地步。没有粮食、没有牛羊，根本的原因不是因为粮食短缺、牛羊匮乏，而是在他们的生命中没有听从耶和华的话。所以耶和华差遣一名先 知到他们中间对他们说话，要改变他们所遭遇环境的根本状况，这是从根本上改变他们没有粮食、没有牛羊的状况。所以在今天我们所读的经文中，才会看到面对极 其穷乏的以色列民，神回应他们祷告的方式不是按照他们所期望的，而是差遣一名先知到他们中间来对他们说话，神知道面临很多艰难处境的以色列民，最需要的其 实是神的话。
弟兄姊妹，今天的我们不也是如此吗？我们已经进入到新的一年当中，在新的一年中我们可能会遭遇很多艰难的环境。我们该怎样面对这些呢？该怎样去胜过所遭遇到的环境呢？
我 们要学习神的话语。神的话语就是我们脚前的明灯、路上的亮光（参诗119:105），能够指引我们前行的道路，能够赐给我们能力和力量。所以我们也像当时 的以色列民一样，最需要的并不是可见的食物，不是可见的吃喝所用，乃是最需要神的话语。我们有了神的话语，才能刚强勇敢地面对所经历到的一切；我们有了神 的话语，才能在任何环境中都得胜；我们有了神的话语，生命才能更加兴盛，教会才能更加兴旺。
1907年，朝鲜平壤经历了一次巨大的属灵复兴，很多人开始加入教会。朝鲜平壤的这次属灵复兴与当时很多弟兄姊妹在很长一段时间注重学习神的话语， 有很大的关系。当时朝鲜是农业社会，每到冬天农闲时，平壤教会的弟兄姐妹都会用一周甚至更多的时间仔细查考神的话语，而且他们坚持了很多年。所以到了 1907年，他们经历了神在他们中间奇妙的工作，神将得救的人数丰盛地加增在他们中间。因为他们渴慕神，愿意得着神的话语、活在神的话语里面。所以今天我 们如果盼望教会复兴，就一定要竭力追求，学习、明白神的话语。
圣经记载，在王国分裂时期，有一位王叫约西亚。他作王之后，希望百姓与神的关系更加亲密。他差派人修缮耶路撒冷的圣殿时，发现了一本律法书。他就首 先读神的话语，遇到不明白的地方差遣人去求问先知，明白了以后把所有的百姓、祭司召集在一起，向他们诵读律法书，让他们一同学习神的话语。约西亚王带领着 他的百姓，靠着学习神的话语，最终与神的关系更加亲密。所以发生了以色列历史上非常著名的约西亚王复兴。他们是藉着学习神的话语使那个时代兴旺起来，使他 们的生活更加合神的心意、蒙神的祝福。
同样，当以色列民被掳归回时，尼希米受神的感动，回到耶路撒冷重新修建耶路撒冷的城墙和城门。如果仔细查考尼希米记，会发现尼希米不仅仅是要建造耶 路撒冷可见的城墙和城门，更要建造当时耶路撒冷百姓生命中属灵的城墙和城门。所以到了尼希米记第六章，我们看到城墙和城门建造好了，尼希米的事工还没有结 束。在第八章，他将百姓、祭司、利未人一同招聚在水门前的宽阔处，让文士以斯拉来诵读、讲解律法书。他让神的百姓一同学习神的话语，就像约西亚王所做的一 样。只有他们的生命中有了神的话语，才能够拥有坚固的属灵的城墙和城门，抵御外邦人偶像的搅扰。
弟兄姐妹，我们今天生活在这个世代，可能比当时的人遇到的挑战更多、更大，我们的王不会像当时的王一样承认耶和华。我们更需要的是竭力学习神的话语。
日，在台北南港展览馆举行了一场特殊的布道大会，布道会的主题是&勇敢梦，做自己&&&与林书豪一起逆风飞翔。主角人物就是 NBA球星林书豪。在布道大会上，林书豪坦诚地分享了自己生命里的得着。相比过去的一个赛季，他的成绩并不太好，得到的不是掌声，也没有鲜花，更多的是唏 嘘声和嘲笑声。在这样的境遇中，林书豪面对近两万现场观众，告诉他们：&我需要的是重新找回我自己，找到我人生的优先次序，我对自己说，不要再听周围人的 声音，连我自己的声音也不要听。我必须回去聆听神的声音，因为我是神的孩子。我只有在他的话语里，才能找到自己真正的身份，才能够成为我该成为的那一个 人。&林书豪告诉现场的青少年，今天你听谁的声音更多呢？如果是神的声音更多，那你就会充满平安和喜乐。否则的话，你所得到的只是空虚，只是没有意义的生 活。林书豪通过自己一年逆境中的生活，真实地知道神的话语原来是那么重要。神的话语能够帮助自己面对一切的难处和逆境。
弟兄姊妹，我们要竭力去学 习神的话语。我们特别感恩的是，海淀教会有很多弟兄姊妹对神的话语存着一颗非常渴慕的心。前两周由我负责成立了一个中青年小组查经团契。我们报名的名额是 70名，由于场地和组长的原因我们不得不限定人数。没有想到，很快这70个名额就被弟兄姊妹报满了。在这背后我们看到的是，很多弟兄姊妹愿意竭力学习、明 白神的话语。他们愿意将神的话语存在心里，领受神今天究竟要对我说什么。我们真的希望更多的弟兄姐妹能够渴慕神的话语，不仅要藉着礼拜来得着神的话语，更 要自己读经，并藉着小组一同学习神的话语，让神的话语真实地成为我们随时随在的帮助，使我们在新的一年中，过得胜有余的生活。
在我们学习神话语的时候，是不是今天读了五章、十章或一卷圣经，在神的面前就可以坦然无惧了？我们千万不要进到误区：为了读经而读经。我们读经的目 的是明白、熟悉经上告诉我们什么，怎么让神的话语进入到我们的生命里面，指引我们今天的生活，指引我们的生命成长。在今天所读的经文中，我们看到耶和华藉 着先知告诉以色列民说：&耶和华以色列的神如此说：&我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从 你们面前赶出，将他们的地赐给你们。&又对你们说：&我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。&&（士 6:8-10）
这段话并不是太长，我们仔细思想一下，会发现神藉着先知所说的这段话，有两个很重要的词&如此说&和&又对你们说&。所以这段话就分成两部分。前半 段，&如此说：&我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出，将他们的地赐给你 们。&&这段话就是在告诉当时的以色列民，耶和华神是拯救他们的神，是赐福给他们的神。这就是神说这前半段话的意思。后半段，&又对你们说：&我是耶和华 你们的神，你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。&&这后半段话的意思就是，你们以色列人是不顺服神、不敬畏神的人，你们是一群 拜偶像的人。
各位弟兄姊妹，我们很清楚地看到，神藉着先知所说的这一段话，是让我们认识神究竟是一位什么样的神？人是什么样的人？你今天读经，特别要把握这两 点。要从其中认识我们的神是一位什么样的神，认识神的属性、计划和神做事的方式。我们也要通过这段经文认识，经上所描述的人是什么样的人？他们有什么地方 值得我效法？有什么地方我需要警醒？当我们如此学习神的话语时，我们的学习就不是徒然的了，而是能够带给我们生命帮助的学习，能让我们的生命得到造就。
我们非常熟悉路加福音中浪子的比喻。这个比喻让我们看到这一家人：父亲、大儿子和小儿子。小儿子让父亲把他应得的钱财分给他，他要去远方。小儿子浪 费完钱财之后生活没有着落，只能去给人放猪。最后，他醒悟过来，回到父亲的家中。父亲远远地看见他就跑去拥抱他，为他预备衣服、戒指、鞋，为他宰杀肥牛。 父亲正招待小儿子的时候，大儿子回来了，从仆人那里得知此事，就非常地不高兴，以至于父亲还要出来安慰、劝勉他，告诉他，他的弟弟是失而复得的（参路 15:11-32）。
从这个故事中，我们应该体会到耶稣讲这个故事的目的，在于让我们认识神究竟是一位什么样的神，看看里面有什么值得我们效法的人物。父亲代表我们的天 父，父亲对自己的儿子敢于放手，给予自由。放手之后，并不是不管，而是持久的关怀和等待。当小儿子回转后，父亲能够完全地接纳他。当大儿子不理解时，父亲 能够主动地走出来安慰他。我们想想，我们的天父不正是如此吗？他每时每刻都爱着我们，他主动地爱我们，甚至将他的独生儿子赐给我们。他今天没有辖制我们， 而是给予我们每一个人自由。他对于我们每一个愿意回到他怀抱的人，都是完全地接纳。
我们在读这个故事时，起初也会觉得这个小儿子是一个浪子。但是他最终还是回到了父亲的家里，他醒悟了。其实小儿子代表当时主耶稣身边的税吏。耶稣讲 这个故事的时候，身边有税吏，还有法利赛人。税吏犯了很多罪，但最终回转了。小儿子就代表税吏这种角色。我们起初会觉得大儿子很好。但是我们信主时间长 了，发现大儿子其实也是一个浪子。他虽然住在父亲的家里，却也迷失了。小儿子曾经迷失在金钱里，但是大儿子直到现在还迷失在自己的行为中。他觉得自己一直 都很守规矩，父亲就应该喜悦他。其实，我们今天讨主的喜悦，不是因为我们做了什么，而是出于神的恩典，是凭着信心来到主的面前。所以在耶稣讲这个故事时， 都没看到大儿子&&那些法利赛人回转。我们今天要好好思想一下，你究竟是迷失在行为中了，还是迷失在金钱中了？这两个儿子可以作为我们的警戒，小儿子的醒 悟可作为我们的榜样。
我们学习神的话语，就要通过学习圣经来体会，经文中究竟让我们认识到神的哪些方面？人的哪些方面？我们应当靠着主的恩典来学习神的话语，帮助我们的属灵生命成长。
在今天分享的最后，我特别想与弟兄姊妹分享几个研究结果。这是我前一段时间在微信中所看到的一项澳大利亚的研究结果：如果牧师只能做一件事来帮助灵 命程度各异的会众，加深他们与基督的关系，牧师就会激发鼓舞和装备会众阅读圣经，具体来说是思想圣经，寻求他们生命的意义。一个名为&圣经接触中心&的机 构通过调查发现，在灵命方面，你能够为自己所做的头号大事就是一周读圣经四次或者更多。经常读圣经，你的生命与那些不读经或者读经次数少于这个水平的人相 比，看起来会完全不同。还有一份调查结果写成了一本书&&《一千家教会对灵命成长的发现》，这本书最后得出一个结论：透过一千家教会的实地调查发现，思想 圣经是最影响个人灵命的做法。
盼望我们每一位亲爱的弟兄姊妹，在2014年开始时，立志在耶稣基督里竭力地学习神的话语。因为我们相信，凡出于神的话语，没有一句不带能力的（参 路1:37）。我们也相信，神的话语真的就是我们脚前的明灯、路上的亮光。愿神的恩典每一天伴随我们，使我们天天渴慕他的话语，学习他的话语，在2014 年为主作那美好的见证。
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