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电话:<span style="color:#68512 &#160; &#160;&#160;12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际（集团）有限公司总裁郝琳在法国波尔多收购一个葡萄酒庄后，搭乘直升机巡视时遭遇坠机，与其12岁幼子同时遇难。这则新闻一经报道即引起震动，震动不仅来自商界，更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商！重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波，正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼死维权之际，事态却急转直下，温泉寺定融法师突然不再高调维权，相关媒体报道也嘎然而止。该事件在公众视野中迅速淡出，成为“烂尾”新闻。直至近两年，与该事件有关的几位重要人物才重新回到公众视野：一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙来，一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富，另一位则是飞机失事中遇难的柏联集团总裁郝琳。一边是迅猛而来的个人悲剧，一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉古寺相伴，暮鼓晨钟，环境清幽，禅意浓浓”，如今物是人非的温泉寺，强烈的反差令人感慨万千，更令佛弟子叹惋悲愤，哀其不幸，怒其无知。《地藏经》有云：“若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，出头无期。”毁坏佛像、拆毁伽蓝，是出佛身血，属于五逆重罪，造业者往往还有现世恶报随身。这样的公案历史上比比皆是，温泉寺事件如今又添上一段。有人将因果当作荒谬之说，殊不知正因不知因果，方使人利令智昏、无所敬畏，乃至敢对宗教佛所下敛财之黑手，亦无所忌惮。一座1600年的古寺，怎可随意圈占，怎可妄谈“经营”？利益膨胀付出的代价必然是伴随着对文化传承的背叛和信仰依托的践踏。毁佛者之殁 因果不虚无独有偶，媒体近期还曝出了另一则人因偷盗佛像而遭遇不测的新闻。据12月19日讯，河南鹤壁市三名盗贼入寺院盗窃佛像，其中马某将三尊佛像的头拔下，正准备盗窃佛身时，突然倒地身亡；另一位盗窃者王某私藏了拔下的佛头，其妻摔断了腿。该寺历史上记载曾遭三次偷窃，而偷盗者下场无不凄惨。毁寺灭佛及挟佛敛财者下场之悲惨并非危言耸听，史上有无数因此遭现世恶报的案例。历史上著名的“三武一宗灭佛”中的几位皇帝，结局都十分凄凉：北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了；唐武宗李炎毁天下寺庙、灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐；后周世宗柴荣在灭佛后四年暴死，后周也很快被赵匡胤所灭。民国时冯玉祥将军在主持河南省政期间，灭除佛教，驱逐僧侣，将千年古刹大相国寺改为民众游乐场所，致使河南佛教元气大伤。40年代末他从苏联考察回国时，轮船失火被大火吞噬。文革时因灭佛而个人遭致横祸的案例更是数不胜数，至今在民间多有流传：山东省临清县30多岁的王德忠受无神论教育，不信因果，常带人破坏舍利塔上的佛像、佛经。有一次，他用锤子砸寺院中的“南无阿弥陀佛”大字，刚砸了几下，便一头栽倒，当场毙命。江西省九江县城子镇在“破四旧”时集中毁佛，人们将佛像堆在江滩上焚烧。当地朱氏家族有个人特别“胆大”，与同伴抬着一尊罗汉像往火里扔。刚扔进去，罗汉像立刻弹坐起来，双眼直盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我！”说罢对罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。四川岳池有一座规模巨大的古寺“明灯寺”，寺内有巨雕佛菩萨像，每天从四面八方前来上香朝拜者不断。“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，佛像全被捣毁焚烧。没过一周，何德明遭狗咬得了“狂犬病”，因无条件医治，他被关在一个小屋子里发作时，他将自己身体能咬到的地方撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在恶病折磨中死去。2001年，阿富汗塔利班政权不顾国际多方劝阻和请求，将具有1500多年历史的巴米扬大佛炸毁。当年9月，政权即被美国出兵推翻。另一则当代案例也与温泉寺有所关联。曾轰动一时的道长李一，早年由表演绝技起家，进而开发养生培训与推拿按摩市场，在重庆市政、商两界混得“风生水起”。1995年，为了进一步敛财，他打起了承包宗教场所以在其名义下进行业务经营的主意。他先后看上了重庆的几座佛寺、道观，均遭宗教界人士和有关部门的拒绝乃至痛骂。此后，李一踏上缙云山，先找到温泉寺，同样被当时的住持智宗法师严词拒绝。但他并不死心，于1997年注册了道教文化促进会，以出资修缮无人住持的温泉寺下寺——绍隆寺和白云寺为由，说服北碚区政府将两寺改成道观。1998年，市领导及区政府不顾宗教政策和智宗法师的拒绝，将两寺的修缮及管理权授于李一。此后李一以“空手套白狼”的手段在商界不断周旋以解决修道观的资金问题，并多次利用股权转让等手法转移非法资产，避开了有关部门的检查。2006年，李一凭借人际关系运作迅速获得了道士资格，并在2007年当选为缙云山道教协会会长和重庆道教协会副会长，从商人摇身变成了“道长”、“大师”，风靡一时。其个人野心也急剧膨胀，妄图完成对缙云山的整体开发，而就在此时，各方质疑四起，2010年，在全国媒体的“围剿”下，李一露出了敛财真面目，被轰下“神坛”。李一借佛敛财的“神话”被揭穿，温泉寺逃过此劫，却没有逃出另一个“李一”——柏联的手心。某些人对庙产经济的垂涎，也让很多古刹的立足变得摇摇欲坠。苍天有眼 莫作强梁2013年年末，福州市瑞云寺经历强拆毁佛之祸，前途未卜，便有富商遇难、盗佛者暴毙的惨剧发生。看似巧合的呈现，却也引发世人开始警醒庙产兴商的猖狂，反思其中因果道理的深刻。恶因由占寺毁佛者种，恶果自然由其尝。因果规律毫厘不爽，不由他人决定，更非佛陀降罪。说报应不是冷眼旁观，更不是幸灾乐祸，只是要将这久被民众忘失的因果道理说明，以令天下人皆知、警戒。史上毁佛、灭佛者皆因不明因果、不信因果而犯下重罪。时下，贪盈逐物刺激下疯狂扩张的庙产经济同样因为不信因果，无所敬畏。在世人的唾骂声中，法门寺景区依然在招摇撞骗；在各界的反对声中，西安兴教寺前景堪忧；在舆论的告急声中，福州瑞云寺继续被强行占有……庙产经济几有横扫佛教场所的趋势，佛教圣地的生存环境堪忧！《周易》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”累世积德，方换一世平安；三生福报，怎堪横施暴殄！古来先贤圣哲皆劝人积德行善，因其顺应天道，合乎人性。民风在其教化下自然以行善为尚，人人心中自有道德之衡范。然而今人不信因果，以金钱名利为信仰，不惜对道德、信仰、文化巧取豪夺，疯狂打造一个个黄金遍地的“土豪世界”来满足其贪欲。但他们早就忘却了先祖“头上三尺有神明”的奉劝，不知投机取巧的巅峰就是无尽的深渊，更不知好胜强梁者，不但无功，“且速于取死（憨山大师语）”。老百姓说：人在做，天在看。憨山大师《醒世歌》云：人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。庙产兴商的背后是美德的沦丧，是对人性的伤害，对文化的摧残，对民族的忤逆——这一切，即便逃过了法律的衡裁、伦理的谴责，也难逃因果规律，天地规则。恶人、恶行、恶果的呈现，并不令人称快，反叫人生悲——因为，这都是家国不幸，都是炎黄子孙，都是生死众生。圣严法师说：“对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸。”故对执迷于庙产经济深渊者，必以因果之理、前车之鉴警醒之、告诫之乃至棒策之。苍天有眼，因果在前，强梁之势，必不长保。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。奉劝挟佛敛财者切莫执迷不悟，莫待为时已晚，方叹“何必当初”！您看此文用
· 秒，转发只需1秒呦一切布施中，法布施为最！願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！o敬请常念：南无阿弥陀佛，求生净土o敬请常念：南无观世音菩萨，消灾增福o敬请常念：南无地藏王菩萨，利益冥阳欢迎点击下方“阅读原文”浏览我们每期的放生汇报及照片↓↓↓
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曝南山尼泊尔馆借佛敛财 民宗委:募化非法
日 08:55 　来源：
南山尼泊尔馆外景
尼泊尔馆功德箱内的百元大钞
　　“摆一尊佛像就可以放功德箱进行募化活动？我们认为这是违法行为，不愿做借佛敛财的帮凶。”已经离职的海南三亚南山功德基金会(以下简称基金会)前员工陈某向商报记者透露，三亚南山景区内南山尼泊尔佛陀馆(以下简称尼泊尔馆)10月1日开馆，并开始进行募化活动，但因该馆并不是宗教活动场所，募化活动系非法行为。此前单位安排由其在内的16名员工前往该馆组织募化活动，因其中6人拒不服从，被单位开除。三亚市民族宗教委员会宗教科科长证实，经查，尼泊尔馆属非宗教活动场所，举行募化活动系违法行为。
　　南山尼泊尔馆被指非法募化 多名员工不服从被辞退
　　陈某说，其于2006年进入海南三亚南山功德基金会工作至今，此前一直在事业部负责基金会网站建设相关工作及信众服务工作，基金会募化活动集中在南山寺观音道场进行。2013年基金会决定在南山尼泊尔佛陀馆增设一个佛教募化工作点，并将基金会16名员工调至尼泊尔馆进行佛教募化工作。但有其在内的6名员工不愿服从单位此安排，均被单位开除。
　　“一方面我对调动工作不满不愿服从，另一方面尼泊尔馆不是宗教活动场所，在此设置募化点是非法行为。我不愿做借佛敛财的帮凶，去欺骗信众。”陈某透露，南山尼泊尔馆于10月1日开馆，商业气氛浓厚。据她了解，募化活动只有在宗教活动场所才能进行，而据其了解，尼泊尔馆并未获得宗教活动场所证件。
　　陈某向记者提供了安排其前往尼泊尔馆工作的通知、基金会就其不服从安排而解除劳动关系的通知及尼泊尔馆前期募化设置的内部资料。
　　在陈某提供的基金会安排其前往尼泊尔馆工作的通知中显示：“根据本基金会《章程》规定的宗旨研究决定，基金会部分人员转至南山尼泊尔馆负责信众服务、募化等工作”，日期为“日”，加盖“海南三亚南山功德基金会”公章。此外，陈某提供的解除劳动关系通知中显示：“在薪酬待遇不变的情况下，你拒绝与海南三亚南山功德基金会签署无固定期限劳动合同，且不服从单位正常工作安排。自日起，基金会与你之间不存在劳动关系。”日期为“日”，加盖基金会公章。
　　据陈某提供的募化设置资料显示，尼泊尔馆前期募化工作重点是为尼泊尔馆开光做准备，供奉项目围绕佛塔装藏进行。其中，佛塔装藏项目为佛经――《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，总计84000册，每册功德190元、五宝、五谷、五香、五金、五木、五药，以上除佛经外，均按“功德迎请价待定”。前期可开展募化项目为延生禄位牌、供奉释迦牟尼佛分身像、功德墙、供奉酥油灯、供蜡制莲灯、迎请祈福带、免费供香，功德随喜，以上供奉金多到10万少到10元不等。
　　募化系基金会在执行 基金会主要负责人暂未做回应
　　11月7日，记者前往三亚南山文化旅游区尼泊尔馆实地走访。该馆位于南山景区内，建筑崭新而有特色。刚进大门便见到大厅一侧摆放多个标注为“功德无量”的透明投币箱，箱体上注明系“海南三亚南山功德基金会”。围绕大厅一侧的摆着呈直角的桌子，桌上放着油灯、精致瓦片、莲花、祈福带等，标注功德10元-300元不等。
　　记者发现，桌上一侧已经摆放了大量被信众写上心愿的瓦片。据工作人员介绍，为尼泊尔馆添砖加瓦，将会把这些写了字的瓦片添到房顶。此外，功德箱底还能清晰地看到1元-100元不等的纸币。再往里走便能看到数家店面，有水晶店、服装店等。
　　据尼泊尔馆人事方面负责人介绍，尼泊尔馆主殿还未完工，届时将供奉释迦牟尼佛。对于募化一事，尼泊尔馆只是提供场所，募化活动主要是基金会负责执行。
　　就陈某反映南山尼泊尔馆举行募化活动违法一事，记者欲向基金会主要负责人了解情况，南山方面相关负责人表示，基金会秘书长目前不在南山景区，其将于下周一到达景区，之后将当面向记者介绍关于募化及辞退员工的详细信息，目前暂不做回应。
　　民宗委称尼泊尔馆募化非法 业内人士质疑借佛敛财
　　记者查询相关法律获悉，《宗教事务条例》第二十条规定：非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。第四十三条规定：非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动，接受宗教性捐献的，由宗教事务部门责令停止活动；有违法所得的，没收违法所得；情节严重的，可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
　　三亚市民族宗教委员会宗教科科长陈福在接受记者采访时表示，经查，尼泊尔馆不属于宗教活动场所，三亚市民族宗教委员会并未给予其宗教活动场所的审批，也未颁发任何证件，相关法律法规明确规定非宗教活动场所不得进行募化活动。尼泊尔馆内进行募化，不管是不是基金会在做均属于违法行为，应予以取缔并作出相应处罚。
　　据陈福透露，尼泊尔馆开馆不久，此前民宗委对其进行募化活动并不知情，还是近期该馆向民宗委提交申请尼泊尔馆为宗教活动场所的资料后，他前往现场考察时才发现此现象。民宗委将召开会议，研究讨论如何对尼泊尔馆作出相应处罚。
　　宗教事务业内人士表示南山寺虽说是佛教圣地，但景区内酒店、餐饮、商场众多，并不是所有建筑都是宗教活动场所，更不能摆一尊佛像就能接受募化，如果都这样，那岂不乱套。
　　三亚市民族宗教委员会将对此事作进一步处理。(驻三亚 记者张宇博摄影报道)
编辑：陈少婷
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省民族宗教厅
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名　　称：
关于制止乱建寺观滥塑露天佛像和借教敛财的通知
索 引 号：
HB14-6218796
发布机构：
河北省民族宗教事务厅
文　　号：
冀民宗〔2013〕86号
主 题 词：
发布日期：
主题分类：
关于制止乱建寺观滥塑露天佛像和借教敛财的通知
　　河北省民族宗教事务厅
　　关于制止乱建寺观滥塑露天佛像和借教敛财的通&& 知
　　各设区市民宗局，定州、辛集市民宗局：
　　国务院《宗教事务条例》实施以来，全省宗教活动场所设立逐步走上了法制化、规范化的轨道。但是，工作中发现一些地方执行《条例》不力，程度不同存在乱建佛道教寺观、滥塑大型露天佛像和借教敛财等违法违规现象。一是有的未经审批擅自设立佛道教活动场所，有的随意将固定处所扩建为寺观，还有的超出规模规定审批固定处所。二是未经批准在寺内外建造大型露天佛像。三是有些非宗教活动场所，雇用假僧假道，非法从事宗教活动，违规收取宗教性捐献；某些处在风景名胜区的寺观，由企业投资经营或转包经营；有的以盈利为目的，违规在寺观建设中捆绑公墓、灵位等经营性项目。这些，严重违反党的宗教政策和国家法律法规，扰乱正常宗教活动秩序，损害宗教界的权益和形象，造成不良社会影响，引起各方面的强烈关注。为制止和纠正上述问题，依法依规管理、规范佛道教事务，现就有关事项通知如下：
　　一、认真清查，妥善处理
　　各级宗教工作部门要自2013年10月起，根据《条例》和有关配套规章，对本辖区内乱建寺观、滥塑露天佛像和借教敛财等问题，集中开展清查治理专项行动。
　　（一）对未经批准正在筹划建设的寺观，要及时劝阻、制止，并对相关责任人进行政策法规教育。
　　（二）对违法在建和已经建成的寺观，要责令立即停止施工、募捐、“经营”和宗教活动；属信众需要、布局合理，符合设立条件的，要履行审批程序；不符合设立条件的，要予以取缔并没收违法所得，对违法房屋和构筑物，移交建设主管部门依法处理；有违反治安管理行为的，由公安部门依法给予治安处罚。
　　（三）对违反《条例》规定修建大型露天佛像的，要责令停止施工、限期拆除。
　　（四）对投资经营和“被承包”的寺观，限期进行整改，责成有关方面及经营性项目与宗教活动场所脱离关系，将依法应由寺观管理的事务交由寺观管理。整改不到位的，撤销其宗教活动场所登记，不得从事宗教活动。
　　（五）除依法登记的宗教活动场所外，其他场所一律不得安排宗教教职人员，不得安排假僧假道吸引游客、信众，不得举行宗教活动，不得接受宗教性捐献，不得销售宗教用品。对违法借教敛财行为，要会同有关部门，按照法律法规，坚决予以查处，构成犯罪的，移交司法机关依法处理。
　　（六）严禁党政机关参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观，不得以任何方式在寺观搞“股份制”、“租赁承包”、“分红提成”等。对参与、支持此类活动的党政干部，建议有关部门按党纪政纪严肃处理。
严格条件，依法设立
　　从全省范围看，现有寺观已能够基本满足信教群众正常宗教
　　生活的需要。今后，对新建寺观和固定处所的审批要从严掌握，严格执行我厅制定的固定处所设立审批办法，不得越权审批。对于各地过去审批的达到寺观条件的固定处所，要在今年年底前履行寺观审批程序。以后未批先建的，一律不再补批，不得开放为宗教活动场所。依据有关规定，不再审批露天佛教造像事项。
高度重视，严肃纪律
　　各级宗教工作部门要统一思想、提高认识，从维护社会和谐
　　稳定、维护正常宗教活动秩序、维护宗教政策法规严肃性的高度，以高度负责的精神，认真抓好依法制止和纠正乱建寺观、滥塑造像、借教敛财工作。要将有关部署和要求向当地党政负责同志汇报，取得领导的重视和支持。发挥好牵头抓总作用，争取相关部门配合，共同做好工作。把监管责任压给基层组织，发挥广大群众的监督作用，欢迎方方面面举报违法违规行为。对于违法提供土地、知情不报和清查治理不力的，要予以通报批评，并建议当地党委、政府严格查究、问责。
　　各地清查治理情况，请于年底前上报省厅，省厅将择机进行督导检查。
　　河北省民族宗教事务厅交19800元主编搬回家——山寨论坛借佛敛财调查
来源：新华网　　　时间：
　　新华网北京６月２３日新媒体专电　题：交一万九千八主编荣誉搬回家——山寨“禅文化论坛”借佛敛财调查
　　新华社“中国网事”记者乌梦达　李德欣　罗争光
　　交１９８００，主编荣誉搬回家——这不是电视购物的广告，而是北京一场打着“弘扬禅文化”幌子举办的所谓高峰论坛上发生的真实一幕。
　　新华社“中国网事”记者近日在北京举办的“第六届中华禅文化高峰论坛”上调查发现，多如牛毛的收费项目令人瞠目结舌，被列名为支持单位的主管部门对该论坛闻所未闻，主办活动的“名寺名院交流网”网站涉嫌滥用佛教名义，丑化佛教界形象。
专访收６千理事长单位收５万　“盛会”实为浑水摸钱
　　该“高峰论坛”６月２０日上午９时开幕，开幕的地点不是古刹丛林，而是国家会议中心。根据主办方中华时代名人协会、中国名寺名院交流网的介绍，“这是中国禅文化的一场盛事，当天的会议云集了国家民委、国家宗教局、中国佛教协会的相关领导，还有全国数十个寺院的方丈、住持。”
　　下午论坛刚一开始，由于“领导”们已走，主持人便开始介绍新的付费项目：可以在名寺名院交流网上制作播放法师的专访，一次收费６０００元。而根据参会人员介绍，在两天多的会期内，主办方的收费项目还有：法师代表参会每人２９８０元，可获得高档获奖证书；嘉宾每人９８００元，能入选《中国当代佛门人物大典》，加入中华时代名人协会并免收一年会费；贵宾每人１９８００元，仅限五位，可获得“创建和谐寺院慈善禅师”和刻有自己名字的“至尊金鼎”一尊；要担任中国名寺名院交流网理事单位，副理事长单位每届要３万元、理事长高达５万元。甚至不来参会也没关系，钱到就行，担任荣誉嘉宾每人只需１５８０元，照样给你邮寄获奖证书和光盘……
　　交了钱，一切都变得好商量。在这个论坛开幕前，记者曾前往其报名处暗访，主办方表示，只要交纳１９８００元，就可以成为《中国当代佛门人物大典》的主编，至于编不编书，无所谓。
　　记者询问交纳１９８００元的贵宾可以享受什么优惠，对方表示，可以参与“论文评奖”，至于是“菩提奖”还是“莲花奖”，随便挑；价值３０００元的至尊金鼎刻“慈善禅师”还是“弘法功勋”，也随便挑。“需要哪个当天晚上就可以做好，在颁奖仪式上可以上台领奖拍照”。
　　一位多次参与正规佛教学术活动的法师表示，正规佛教学术活动基本由正规寺院、佛教协会、佛学院或者宗教管理部门来牵头，办活动也不收钱。但在这个禅文化论坛上，衡量的标准就一个——钱。
　　报名期间，论坛会议室正对面显眼位置摆放着有“放生随喜”字样的功德箱。２００５年３月１日起施行的《宗教事务条例》第二十条明确规定，非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。北京市宗教管理局相关人员告诉记者，非宗教场所设立功德箱，属于违法行为。
　　更让人惊愕的是，２０日下午的“高僧论禅”论坛，进门最显眼的位置却摆了两个摊位，一个卖水晶，记者询问水晶和禅文化有何关系，工作人员表示：“没关系，我们是来卖东西的。”
（责任编辑：卢鉴）}