古代寡妇5大自慰神器：尼姑争买成人用品角先生_科普知识_中国百科网
古代寡妇5大自慰神器：尼姑争买成人用品角先生
    　　3月2日消息，性是人天生的需要，女子也不例外，不管是从古到今，也并没有中外之别。所以我们可以看到中国古代虽然对女子的贞节越来越重视，但私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。　　那么，古代女人尤其是那些守了寡的女人并没有现代的自慰工具来给自己释放，她们会通过什么办法呢?　　由于男女生理上的不同，男性解决性欲问题，通过手淫即可，而女性则不然，需要种种道具辅助，而最直接的莫过于对于&男根&的模仿了。　　对于这些特制物件，明清艳情小说多有描述，千奇百怪，十分有意思。　　自慰神器1&&角先生　　先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：&是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去&。　　那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店。　　清朝《林兰香小说》写过：&&&角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼&，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。 　　自慰神器2&&广东人事　　形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。　　操作复杂了一点，但效果应该很不错。只是，李明明一直弄不明白，此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入?　　这个问题不解决，真是委屈了广大广东同胞。　　自慰神器3&&缅铃　　最特别的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入阴道能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，&拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去&&缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得。&&，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动&，到达高潮了。　　这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载&最上者值至数百金，中国珍为异宝。&呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。　　像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品，有钱人才能够买得起，广大贫下中农呢?除了以布囊实粉外，自然还有其他办法。 　　自慰神器4&&肉苁蓉　　明朝《五杂组&物部三》记载：&肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。&说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。　　只有一个问题，肉苁蓉的茎带有很大的鳞片，即使真的&柔润如肉&，却不知道那&无夫之妇&是如何承受得起这鳞片的消磨?　　自慰神器5&&双头淫具　　古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种&双头淫具&，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。　　女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。　　以上所说的性器具大量见于明清小说，显然是当时世俗生活的具体产物，用马克思的观点分析，就是具有&深刻的社会根源&，因此，我们就不能嗤之以鼻，而是要用批判的眼光进行批判的继承。
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寡妇和和尚 尼姑的真实生活 和尚和尼姑睡觉的图片
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　　寡妇和和尚 尼姑的真实生活 和尚和尼姑睡觉的图片
　　有些性爱高潮来得很奇妙，也许是一次莫名其妙的争吵、一次争风吃醋，莫名香氛中眼神交汇，荷尔蒙分泌失调，在办公室内甚至是高楼的窗户边。这些，无疑是产生欲望的催化剂。而同事几乎是每个人性幻想的对象之一，因此办公室里也自然会经常发生以下的事情。
　　与男同事林生在办公室内偷情让我至今无法忘记，他是如此威猛，长时间的&撞击&让我像极了荡妇，这是我第一次享受到如此美妙的高潮。
　　林生小我四岁，很阳光的男孩，坐在我对面。
　　一开始，我们之间是清白的。世界上的对桌同事很多，不是每一对都会演一出爱情戏。再说我已婚，家庭幸福，没必要将婚姻搅乱。
　　当时我并不知道，世上还有一类情感，比友情深比爱情浅，它就像是藤蔓一样一点点捆住你的心。
　　婚后老公自己创业，公司做大后，我们开始产生分歧，他想让我做全职太太，我却怕失去自我。
　　为了向他证实我工作生活两不误，我一放工就回家，在他回来前把菜做好，而且，我尽量不把班上的坏心情带回家。
　　几个月前，公司换了一个老板，从此办公室开始惨无人性的压力治理。
　　我勤奋再勤奋，可还是难免挨老板的骂。有时回家很想和老公说说，实在解决不了什么，至少心情可以抒解。
　　可我刚开个头，他就拉下脸说，&别给我说，我早告诉你辞职，你活该。&
　　那一天，我答应陪老公参加一个酒会，可临放工，老板又加了一堆活，我只好接着干。
　　给老公打电话说明情况，他火了，在电话里臭骂我一顿。第046章 寡妇的寂寞_我住尼姑庵的那些年_文书楼
第046章 寡妇的寂寞
&&&&又到了八月十五，一大早上庵主将我喊道静心殿对我说“天佑，今天是八月十五中秋节，你不用做功课了，去下山买点糕点回来吧”&&&&我点头应允，拿着庵主给我的一百多块下了山，这些年头不比前几年，那时候物价便宜，一块钱就能买好多零食，现在不一样了。&&&&买糕点月饼之前，我先是到了黑妞阿姨的店铺里看一眼，刚走进店铺，见黑妞阿姨一脸的疲惫坐在躺椅上，我上前问道“阿姨，你不舒服吗？”&&&&“天佑呀，你怎么来了？”说真的，那一刹那，黑妞阿姨的变化真的很明显，前一刻就像风烛残年的老人一般，下一刻却又突然变的生龙活虎。&&&&“哦，我下山买点糕点，这不快八月十五了嘛”我挠了挠头，笑了笑。&&&&黑妞阿姨嗔道“你这臭小子，这都快两个月了，怎么没来找过你黑妞阿姨？”&&&&“阿姨，我这不是忙嘛，呵呵”我挠挠头，略微尴尬的说道，毕竟我这是在撒谎，我不是忙，我只是懒得动，想想我一个人在山顶的尼姑庵里，哪有那么多事情可忙？&&&&“准备啥时候走？”黑妞阿姨走出了柜台，站在我的旁边，娇媚道。&&&&我看了一眼店铺外边来来往往的行人，干咳一声，“一会买完糕点就回去呢，阿姨，最近生意还好吗？”&&&&“哎”她叹了口气，继续说道“生意挺好，就是我不太好”&&&&我怔了一下，往前探了下身子，疑惑道“阿姨身体不好吗？要多注意休息啊，不能为工作累坏了身体”&&&&“去你的”由于我站在过道上挡住了外边行人的视野，黑妞阿姨大大咧咧一巴掌拍在了我的老二上，同时嗔道“你这小子就会装傻，你黑妞阿姨到底哪里不舒服，你会不知道？”&&&&“呵呵，这…”说真的，不是我不想弄，也不是我感觉黑妞阿姨长得不好看，相反，她正是那种典型的丰腴美妇，多少中年男子梦寐以求的情人，但我怕耽误了回去的路程。&&&&“阿姨，我今天时间有限啊…”&&&&虽然我婉拒了她，但黑妞阿姨还是不死心的对我说“阿姨憋了这么久，你忍心走啊？”&&&&看着我结实的胸膛，黑妞阿姨的脸颊越来越红，嘴唇也是不经意间咬动一下。&&&&“这，今天真的有事啊，我也是好几个月没来看你了，心里过意不去，这才来看看你的”我确实有事，不止是身上，心上更是一大堆的事情。&&&&“那你让阿姨摸几下行吗？”黑妞阿姨的双眼蒙上了一层薄薄的水雾，此刻竟是不等我同意，直接将店铺木门给关了起来，屋里再次陷入一片黑暗。&&&&“阿姨..”我刚张开嘴，黑妞阿姨一瞬间便扑到了我的怀里，紧紧的抱着我，将脑袋在我的胸膛蹭来蹭去。&&&&如今的我，已非昔日少年，个头比黑妞阿姨高出一头有余，黑暗中，她的呼吸越来越重，而那双白如葱玉的嫩手，已经悄然抓在了我的下体上。&&&&刚低头下看了一眼，黑妞阿姨猛然就抱住了我的脑袋，狠狠的亲了上来，在与她接触的刹那，我嘴唇都差点被吸出血。&&&&这叫亲嘴吗？这尼玛叫吃人！&&&&我知道黑妞阿姨憋了很久，但我不知道她憋的有多难受，她不停的抚摸着我的敏感部位，股间传来阵阵抽动，我开始与她配合了起来。&&&&“天佑，抱紧阿姨，好吗？”黑暗中，黑妞阿姨将头埋在我的胸膛里，她胸前的玉兔死死的顶在我的身前，那两团丰满浑圆的玉兔真乃风韵不减当年，甚至有种越来越大的趋势。&&&&“你摸摸阿姨，好吗？”我一直没有说话，只是配合着黑妞阿姨的一切动作，她这么一说，我点了点头，说真的，没想到小时候为了十块钱而甘心与黑妞阿姨睡觉的我，在这几年后，仍然会与她产生交集。&&&&或许，我对她真的有感情吧，这种感情类似于母爱，类似于庵主给我的爱。&&&&双手攀上了黑妞阿姨的两只大玉兔，我用力的揉搓着，从手掌中传来阵阵软滑的触感，我有点难以自持。&&&&黑妞阿姨已经喘起了粗气，那种感觉很像是呼吸困难的样子，但我知道她并非呼吸困难，就在我想要低头亲吻黑妞阿姨的刹那间，她忽地拉着我的手，伸向了她的裙底！&&&&撩开黑色的短裙，黑妞阿姨将我的手猛然按在了她那密郁葱葱的黑色丛林里，同时用力的按着我的手，往她那令人魂牵梦萦的地方塞去。&&&&手指上传来一片潮湿的感觉，我不由自主的咽了一口吐沫，喉结也是随着咽口水的动作上下翻动，黑妞阿姨的额头明显的感觉到了这个异状。&&&&没想到，迎接我的是她更为猛烈的亲昵，我知道，代表我成熟特征的喉结，极大的刺激了她。&&&&她已泛滥成灾，嘴里仍然不停的传出嘤咛声，我的手指以及手背上全部沾满了世外桃源中的液体，就在我心猿意马之时，她忽地抬头问我“天佑，你爱黑妞阿姨吗？”&&&&说真的，当时的我心里已经乱了方寸，少妇与少女的不同之处，正是过人的床技本领，以及幽怨情深，这是唯独岁月的沉淀，才能慢慢感悟出来的本事。&&&&“爱…爱啊”我不明所以，真心疑惑黑妞阿姨为什么问我这个话题。&&&&“那你要不娶了阿姨好吗？阿姨都这么大了，也没个孩子，眼看就过了生孩子的年龄了，阿姨心里真的挺空虚的”&&&&撼天惊雷！&&&&绝对的撼天惊雷，我是与她发生了n次关系，这么多年来也与她暧昧不清，从当初的为了得到钱，到了现在对她产生朦胧的爱意，我真不知道该怎么回答。&&&&拒绝？那显得太过绝情，会让阿姨伤心。&&&&答应？那怎么可能，难道要我现在下山就跟阿姨结婚生孩子吗？这也不现实。&&&&“阿姨，我…我真的爱你，我说句实话，你别生气好吗？”我单手轻轻推开怀中的黑妞阿姨，因为我另外一只手上布满了粘液，我当然不能抹到她的衣服上。&&&&“你说吧，你说什么阿姨都信，阿姨也不会生气的”她呢喃道。&&&&黑暗中，她的眼眸炯炯有神，似乎能够看穿我的内心一般，我在她耳边柔声说“阿姨，这么多年来，我发现我慢慢的爱上了你，但这种爱与别的爱不同，我从小没有父母，也不知道母爱的感觉，在你身上，我真的似曾相识般感受到了母爱”&&&&我记得有一次下山来找黑妞阿姨，在来的时候突然天降大雨，但我仍然坚持跑下了山，黑妞阿姨见我浑身湿漉漉的样子，赶忙带我走到二楼，拿干毛巾擦干净我的全身，又让我钻进被窝里，她脱光了衣服抱着我，给我暖身子。&&&&如果没有记错的话，那天下午她还给我炖了一只鸡，一直很肥的鸡，味道极其鲜美。&&&&临回山的时候，我站在阿姨的店铺前，朝着里边的黑妞阿姨观望良久，才依依不舍的离去，那种意境，真像儿女背井离乡时的，面对父母的感觉。&&&&“呵呵，你把我当你母亲了啊？”黑妞阿姨在我胸膛上轻拍了一下，嗔道。&&&&我用力的挠挠后脑勺，想了一下，认真的说“我也不知道我母亲长什么样，反正我感觉我母亲应该会像你一样和蔼可亲，又会做好吃的菜肴，还特别疼我”&&&&“那你以后就跟着阿姨过呗，阿姨疼你，好不好？”在这几年里，我知道黑妞阿姨曾去大城市里找过她老公，不过看到她老公以及旁边的妖娆女郎后，黑妞阿姨一句话都没说，转头再次回到了这个小山村，这两年，她成为了一个真正的寡妇。
文书楼作为 一个免费小说阅读网站，所收录之玄幻小说、言情小说等内容均来自网络或书友自发上传，如涉及权益问题，请联系管理员处理!&copy 2016 全文字阅读堕胎指主动夺取一个未出生的生命。古代人指工业革命之前，是不是只有流产没有堕胎？如果有「堕胎术」或者「堕胎药物」的话，效果如何？古代中国和国外的「堕胎方式」有什么不同？
历朝历代，主动堕胎者有两，一是穷困人家生养不起但已怀孕者，二是尼姑兰若。兰若代指寺院，“然兰若之名，乃青楼之别号也”！&br&&br&康熙年间，学者蓝鼎元游历浙江，就给朋友写了一封信，说了一下浙中尼僧繁多的情况。只是杭州、嘉兴、湖州三府，便有几十万出家人。究其原因，还是穷。小时候被老尼姑收养，老尼姑是想光大教门，小女婴被遗（被遗弃不是最糟糕的命运，时多溺女婴之俗），完全没有自主选择的权力。长大了想脱教门，更是无路可出。但“男欲婚女欲嫁，虽在圣贤，必不能易”。&br&因此小尼姑长大，必然有思。&br&教条严苛的庵，常常出现尼姑得一种奇怪的病的情况。这是我之前说过的，清·吴道源《女科切要》首章便写明了古代女人常有童痨之病，急与之成婚，则其症自消。最可怜的是寡妇尼姑，因为“至寡妇尼姑经闭，乃因有怀不遂，法当开郁而理其经为妥”，说的就是寡妇、尼姑常有经闭，是因心有不遂，但却不建议出去爽一爽。&br&但实际情况呢？&br&实际情况是，这几十万的尼姑几乎都是拉下线拉来的，“其系本人自愿出家无十分之一也”。这导致了一种极端情况，有相当多的尼僧——名为清修，却暗操神女生涯。所谓神女生涯，意即如同娼妓。&br&因此蓝鼎元游历苏杭之间，见街头巷肆，尽是标榜“下胎神药”“绝孕奇方”的门店。如此便可有男女之情，而不必担心怀孕这种事了。阿Q摸小尼姑的脑袋，说“和尚摸得，我摸不得”，其实是清代江浙一带百姓的普遍心态。&br&&br&至于具体的堕胎方剂，我是不会告诉你的。
历朝历代，主动堕胎者有两，一是穷困人家生养不起但已怀孕者，二是尼姑兰若。兰若代指寺院，“然兰若之名，乃青楼之别号也”！ 康熙年间，学者蓝鼎元游历浙江，就给朋友写了一封信，说了一下浙中尼僧繁多的情况。只是杭州、嘉兴、湖州三府，便有几十万出家…
先说个故事吧。&br&《南史 徐孝嗣传》里记载徐孝嗣的母亲怀他的时候就不想要，他母亲为了堕胎也是蛮拼的。从床上往地上摔，各种姿势花样摔，反复摔。又用捣衣杵狠砸自己的腰，然后又猛吃堕胎药，结果是“胎更坚”。唉，命运就是这么捉弄人啊。所以徐孝嗣生下来以后他母亲给他取小名为遗奴。&br&“自床投地者无算，又以捣衣杵舂其腰，并服堕胎药，胎更坚。及生，故小字遗奴。”&br&&br&好了，讲完故事要说正经的了。&br&&br&流产分为自然流产和人工流产，人工流产又分治疗性和选择性两种。治疗性是出于对母亲健康问题的考虑而拿掉胎儿保证母亲的身体健康。选择性就是出于各种原因而不想留下胎儿，我想题主想问的堕胎问题应该是这一种，也就是上面故事里说的这种——选择性流产。&br&早在《汉书》里就有赵飞燕姐妹逼迫宫人堕胎的记录，可见堕胎手段的出现最迟不迟于汉代。我们通常电视剧里看到的常见的堕胎药就是藏红花、麝香、五行草。&br&再去查查资料，《本草经集注》里记载了41种堕胎药，唐代的《千金方》《医心方》等书中也记载了不少关于堕胎的药方，各式各样。不过实际效果嘛，我不懂医学，不好乱说。&br&古代青楼里所用的堕胎方法在现代看来很是吓人，大多都是口服水银、马钱子碱，甚至砷之类的剧毒物质。这些东西可以破坏生殖系统和内分泌系统，达到堕胎的目的。但也会对身体脏器造成损伤，很有可能一尸两命。&br&这是药物堕胎的方法，再说说外力堕胎法。&br&通过外力堕胎是一些贫苦人家买不起堕胎药的人家的首要选择，方式花样百出，捶打自己的肚子，故意往硬物上死磕，用力抬重物等等。这些方式都很危险，弄不好也是要命的，而且效果嘛…………你看徐孝嗣啊。&br&除去药物和暴力，我国古代智慧的劳动人民还研究出了其他的堕胎方法。比较常见的就是按摩和针灸。&br&西晋时期的《脉经》里就提到针灸可以堕胎。到南北朝时候已经可以运用到临床，《南史 徐文伯传》里记载 “宋后废帝(刘昱)出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善诊，诊之曰：‘此腹是女也。’问文伯，曰：‘腹有两子，一男一女，男左边，青黑，形小于女。’帝性急，便欲使剖。文伯恻然曰：‘若刀斧恐其变异，请针之立落。’便写足太阴，补手阳明，胎便应针而落。两儿相续出，如其言”。造孽呀！&br&《明史》里记载有一个叫凌云的人，最擅针术。“ 吴江妇临产，胎不下者三日，呼号求死。云针刺其心，针出，儿应手下。主人喜，问故。曰：“此抱心生也。手针痛则舒。”取儿掌视之，有针痕。”这个故事的真实性我很是怀疑→_→&br&清代《埋忧集》里记载湖州某妇人擅长为人堕胎，“以此渔利”。她的方法是用开水烫草鞋，然后用这草鞋放在孕妇肚子上按摩，具体手法不得而知。&br&&br&累死我了，手机打字不方便，就这样吧。估摸着还跟以前一样，没什么人看，就说这么多吧。明天来看看，如果有人看我再说说外国的堕胎法。&br&&br&——————————&br&过了好几天，也没人看(?_?)&br&不过虽然没几个人看，但还是写完吧。佩服我自己的认真-_-||&br&&br&古代外国的堕胎法与我国也是大同小异，外力堕胎同样是捶打或者硬磕。药物堕胎所用的药物我知道的有双子柏（有毒，死亡率很高）、 英国短叶紫杉与欧洲红豆杉（死亡率比双子柏还高，几乎百分之百），此外奎宁、麦角，艾菊、阿魏、芦荟油等也常被用来堕胎。甚至于有人会相信吃火柴头上的磷可以堕胎，结果我就不用说了吧。&br&非洲原始部落的妇女会用堕胎棒来解决问题，堕胎棒就是一根顶端削尖的棍子，伸入子宫捅几下，近代有些人会选择挂衣服的钩子或者毛衣针之类的东西，也是同样的操作方式（这让我想到了大铁棍子医院的佟主任）。堕胎效果很难说，但子宫穿孔和感染的风险特别高。&br&&br&综上所述，古代的堕胎药大多是有毒的，很难做到在堕胎的同时不伤及母体。按摩针灸之类的方法是否真的有效果还需要现代医学的研究验证。&br&总之，古代想要堕胎代价是很高的。
先说个故事吧。 《南史 徐孝嗣传》里记载徐孝嗣的母亲怀他的时候就不想要，他母亲为了堕胎也是蛮拼的。从床上往地上摔，各种姿势花样摔，反复摔。又用捣衣杵狠砸自己的腰，然后又猛吃堕胎药，结果是“胎更坚”。唉，命运就是这么捉弄人啊。所以徐孝嗣生下来…
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