中国社会就是一个权力、暴力、关系、金钱社会。今天中国的一切病态，都可以从这四个方面找到答案。有病，就得治。关键是，这权力、暴力、关系、金钱之病，用什么药才能治好？大家谈谈看！　　中国社会就是一个权力、暴力、关系、金钱社会。今天中国的一切病态，都可以从这四个方面找到答案。有病，就得治。关键是，这权力、暴力、关系、金钱之病，用什么药才能治好？大家谈谈看！　　中国社会就是一个权力、暴力、关系、金钱社会。今天中国的一切病态，都可以从这四个方面找到答案。有病，就得治。关键是，这权力、暴力、关系、金钱之病，用什么药才能治好？大家谈谈看！　　中国社会就是一个权力、暴力、关系、金钱社会。今天中国的一切病态，都可以从这四个方面找到答案。有病，就得治。关键是，这权力、暴力、关系、金钱之病，用什么药才能治好？大家谈谈看！
楼主发言：326次 发图：0张
　　我认为，这四个问题可以概括为这四个方面：　　1、官权的问题：怎么解决社会治理中官府一家独大的问题。　　2、民权的问题：怎么解决自古屁民无权的问题。屁民无权官府就无制。　　3、利益分配的问题：中国自古的利益分配机制是暴力分配，能否用规则来解决。　　4、价值导向问题：全民以金钱为中心的价值导向是否存在问题。　　5、社会关系的组织方式：以权力和人情为经纬构成了中国社会人们间关系的组织方式，这个问题怎么科学变革？
　　看天涯各位大侠挺多啊，欢迎各位讨论！
　　单一味药全治好--------选票
　　@旭日清泉-10 22:46:11　　看天涯各位大侠挺多啊，欢迎各位讨论！　　-----------------------------　　人口数量和层次才是根源。楼主所说的四点都是它的衍生物，楼主可以用数量和层次一一对应每点看看
　　对于“选票”一词，我连“呵呵”的力气都没有了！有“选票”就能解决一切问题，这“选票”真是万能膏药啊！不知各位是长脑子发现这“选票”的呢？还是被人调教会说“选票”的呢？　　“选票”是有用，但那也是需要特制的舞台的！没打好基础，你唱个屁戏啊！不怕唱塌了啊！
　　其实只有一个问题，权力　　
　　我认为中国的问题出在没有一种宗教来统一中国人的思想信仰，规范和凝固社会的规则秩序，不知大家怎么看。　　没有统一和凝固过，也就没取得共识过，5000年，就这么疯草一样地走过来了，人人八仙过海、各显神通，就造就了这么一个以丛林法则决胜负的怪胎。　　权力、暴力、关系、金钱，赤裸裸的丛林四法则。　　物竞天择、适者生存，中国人5000年一直这么毫无规矩地走着。
　　宗教的功能就是统一全体社会成员的思想信仰、价值观念，规范和凝固社会的规则秩序。西方人的律法即产生于宗教的秩序，这也是我们中国人现代法律的来源。
　　没吃过猪肉也看过猪走，你说的问题不是没人解决过。　　少说这些虚的，请用实例证明你的观点。　　台湾香港新加坡一样的华人一样的传统一样的信仰，你说的四个问题没有。你说是哪里不同？什么问题？
　　@旭日清泉-10 22:40:52　　我认为，这四个问题可以概括为这四个方面： 　　1、官权的问题：怎么解决社会治理中官府一家独大的问题。 　　2、民权的问题：怎么解决自古屁民无权的问题。屁民无权官府就无制。 　　3、利益分配的问题：中国自古的利益分配机制是暴力分配，能否用规则来解决。 　　4、价值导向问题：全民以金钱为中心的价值导向是否存在问题。 　　5、社会关系的组织方式：以权力和人情为经纬构成了中国社会人们间关系的组织方式，这个问题怎么科学变革？　　-----------------------------　　已经没有救了，这几样根本就解决不了　　
　　权力需要制衡，这是古代帝皇之术，现代民主之路，P民别再瞎BB了
　　@信哥者得永生
23:59:00　　权力需要制衡，这是古代帝皇之术，现代民主之路，P民别再瞎BB了　　—————————————————　　你特么制衡一个我看看，你的梦比我大爷的梦还美好！　　
　　我认为，不管权力也好，暴力也好，关系也好，金钱也好，他们要作恶首先就要构筑力量的不对等。只有社会各方力量严重不对等了，出现了巨大的力量失衡，权力、暴力、关系、金钱才能发挥作用，肆无忌惮地作恶，大家想想，是不是这个理？　　所以我认为，要解决好中国权力、暴力、关系、金钱这四魔作恶的问题，必须在社会成员力量对等上下工夫。大家力量对等了，彼此之间没有力量差了，靠力量失衡来作恶的权力、暴力、关系和金钱也就歇菜了，大家看对不对？
　　怎么打造力量的对等？我认为，就是要社会全体成员之间经济地位和政治地位平等。经济地位和政治地位平等了，力量差自然没有了。　　而实现社会全体成员之间最大限度的力量对等，必须是生产资料的公有制和人民的大团结。没有生产资料的公有制，在私有制下，权力和社会资源都向私人手里聚拢，人们彼此之间只能力量差距越来越大，越来越失衡，穷的越穷，富的越富，有权有势的越来越通吃一切，当社会成员力量失衡达到一定程度，拥有力量的一方也就无所顾忌了，什么事都敢干了，因为没人能制衡得了他们。大家想，是不是这个理？
　　信仰问题，回民为何比汉民团结？太多的理由去说辞，却也总是无能为力，吃饱和暖都成问题，多少人会去关注国家事务，更无心去鞭策。而且关门读书的观念一直在延续，看看国内的看官们就知道了，律法不明确，规则不清晰，人民不道礼，你说的问题，是个大问题，国内人积聚了太多的这种不堪的思想，只是缺少点破的突破点而已。　　
　　@u_16-06-11 08:16:46　　@信哥者得永生
23:59:00　　权力需要制衡，这是古代帝皇之术，现代民主之路，P民别再瞎BB了　　—————————————————　　你特么制衡一个我看看，你的梦比我大爷的梦还美好！　　-----------------------------　　明明有三权并立的样板，非要说没有，装睡的叫不醒，还是继续发强国梦吧
　　@旭日清泉2016 只要一招，，引入竞争机制，，把台湾民进党国民党引进来，以公投的形式选举执政党，大陆一切问题迎刃而解
　　计划经济和市场经济，，，谁都知道计划经济的弊端，，政治也一样，政党也要放开
　　那是四个问题呀，分明是好多问题都没有解决的
　　@kongtianhaikuo
11:26:33　　性格决定命运，　　人性能改吗？几千年的弱性，改不掉了，几百年一次轮回就这样　　-----------------------------　　人性，是社会环境在人心中打下的烙印！我认为，除了少数天生恶的人外，社会上大多数人都是没颜色的，他们的颜色随环境的变化而变化。大家看毛时代人们大多很朴实，社会也没这么花花，就是这个道理。为什么大家感觉人性本恶叫人绝望，因为中国几千年都是私有制，环境熏陶的。从毛时代到现在，人还是那个人，但社会环境变了，人的行为和选择也就变了。一句话，人性没叫人失望，如果有叫人发挥“善”的社会环境，人性还是会变回来的。这就是希望！
　　可以参考美国《独立宣言》
　　如果一个地区的人都比一包烟收买，那么那也是他们自己的决定。你凭什么认为不是民主。有人愿意过那种日子碍着你了？　　有种来北京上海收买啊。
　　《独立宣言》能治疗中国癌症
　　这就得用金正恩来治　　
　　民主、自由、平等、博爱来源于力量上的对等。没有力量上的对等一切民主自由全他妈扯蛋。　　私有制下，力量不对等才能制服对方把利益拿到手，所以为了保障自己的利益必须让彼此力量悬殊，绝对的控制就等于绝对的利益。因此私有制最忌讳社会成员之间经济和政治地位平等。　　人们之间力量不对等，社会自然要乱套，罪恶百出！所以，私有制下，罪恶只能越来越多，却根本停不下来！这就是私有社会一切乱象的根源。　　真正的平等、民主天生是反私有制的。因为在控制与反控制的较量下，民主、自由、平等必须在双方力量对等的情况下才有可能发生。而要实现社会成员力量上的基本对等，就必须在经济和政治地位上实现平等，就是生产资料的公有制，以及在公有制基础上组建的社会权利模式。
　　我认为只要解决了权利问题，其他的都不是问题。解决办法：还是“选票”。有人说选票解决不了问题，那你就让大家试试，我敢保证能解决主要问题。有人说选票可以收买，是的，一个村子里你可以收买，但你在一个乡里，一个县里你收买给我看看。同样是“张三县长”，如果是“上级任命的”，他可以肆无忌惮地腐败，可以欺压百姓，但同样是“张三县长”如果是大家选票选出来的，你让他腐败试试。一句话，中国的问题就是权利问题，解决权利问题的唯一办法就是选票。没有选票，中国早晚得完蛋，有了选票，中国才会有美好的明天。
　　建立一个反对派预备政府，一旦这个政府不合格，预备政府马上上台。　　
　　说白了一句话，就是权力不对等，一方权力无法无天，一方一点权力都没有，能有用吗？关键是没有权力的一方如何夺回权力？中国古代的办法是暴力，但是暴力的结果是被投机取巧者拿走了。　　
　　@雪开-11 12:38:03　　我认为只要解决了权利问题，其他的都不是问题。解决办法：还是“选票”。有人说选票解决不了问题，那你就让大家试试，我敢保证能解决主要问题。有人说选票可以收买，是的，一个村子里你可以收买，但你在一个乡里，一个县里你收买给我看看。同样是“张三县长”，如果是“上级任命的”，他可以肆无忌惮地腐败，可以欺压百姓，但同样是“张三县长”如果是大家选票选出来的，你让他腐败试试。一句话，中国的问题就是权利问题......　　-----------------------------　　天下大事只有两极：官和民！官向下制民，民向上监督对抗官员，天下所有罪恶的政府都是民不能监督对抗官员的政府。所以，只有解决了民的问题，解决了民能明辨是非、知道根本利益、敢于坚持真理和对抗的问题，才能在制度设计好之后，民能有效监督对抗官员，时刻有效维护和修复制度，民主制度才能接力下去。脱离人民的素质问题，光弄个选举制，这糊涂虫一样的人民你不怕他被人愚弄拐骗？你不怕人民懦懦而黑恶豪强威逼人民选举？你不怕有人不屌你那套而发动政变、人民懦懦只知道逆来承受？我想，一个人民全体沉默、唯求自保的社会，一个人民目光短浅、自私自利的社会，你给了选票照样会诛心！
　　要解决楼主的问题，只有一个办法，就是政改，只有公民有选票才真正有和谐公平的社会
　　中国的当下社会，我认为是政治伦理出问题了。　　任何一个政权和社会，政治伦理都是个大问题。一个政权建立，首先就要确定政治伦理，决定这个政权是给哪部分人服务的。政治伦理确立了，接下来才是制度设计问题。也就是政治伦理是方向，是政权为谁服务的问题。制度是渠道，是保证政治利益实现的道路设计问题。　　比如说，刘帮取得了政权，他决定他这个政权只为刘家人利益服务（这是政治伦理，为谁服务的问题），那么他就设计了保障家天下的封建中央集权制度（这是制度设计，怎样实现服务的问题）；华盛顿取得了政权，他决定他建立的这个政权要保障商人和资本的利益，那么他就设计了美国的三权分立制，确保商人和资本寡头共制天下。毛泽东取得了政权，他决定他的政权为天下工农服务，他就建立了人民当家做主的人民民主专政制度。邓小平取得了政权，他决定要把他这个政权的政治伦理从毛泽东时代翻过来，要天翻地覆，所以他就进行了私有化和保证地主、资产阶级和官僚的政治经济改革。这就是酒桶论，政权只是个桶，你往里装什么他就是什么味道。　　欲制天下，先治人心，这个人心是最高统治者之心，也就是要从政治伦理上进行纠偏，解决政权为谁服务的问题。政治伦理对路了，一切就都顺了。天下只有跑偏的政治伦理，没有跑偏的制度设计。　　大家看，我这么说对吗？
　　世界上一切的所谓“公平”，其实都是来自于力量的对等。力量不能实现对等，一切的“公平、正义”全他妈的扯淡。寡头与寡头之间讲规则，就是寡头之间力量有对等性。今天体制内的官僚之间能维持着某种尊重和协作，也是因为他们身份和力量具有某种对等。而体制内于体制外，官方之于屁民、访民、拆迁户、强征户等，因为双方力量悬殊，对等严重失衡，官方之横行霸道就在所难免了。有多大的力量失衡，就有多大的肆无忌惮。一个制度，如果要追求社会的公平公正，就要最大限度地打造社会成员之间力量上的对等。如果要追求执政者的利益和统治权，就要最大限度地弱民，拉开差距，打造力量上的失衡。而打造力量对等，就离不开生产资料的公有制，也就是毛泽东那一套。而拉开力量差距、打造社会力量失衡，首先就要实现生产资料的私有化，私有才能拉开社会的贫富差距和政治地位。因此，探讨社会的公平和公正，离不开私有制和公有制的探讨。离开公有制和私有制去探讨一种社会制度公平不公平正义不正义，就像今天的警察抓嫖一样，一边养妓，一边扫黄，治表不问本也。私有制下的公平正义，探讨的都是一个限度问题，而不是治本的问题。把某一问题维持在某一限度内，我们就说这个社会正义了，如此而已。　　一个社会一边努力拉开贫富差距和人们的政治地位，一边大喊“自由、民主、公平、公正”，那这个倡导者明显就是在欺骗人民。杀人犯和虐待狂如果要实现完全的、没有恐怖的自由，那人民就要遭受毫无人权、随时被虐杀的自由。自由肯定要分人和分事，有人失去了自由，肯定有人就获得了自由。你失去了做某事的自由，那他人肯定就获得了不被某事的自由。　　我认为我们国家当下的一切社会问题，归结为一句话，就是执政伦理出问题了。“为了谁”、“服务谁”的执政目标如果出现问题，那社会肯定会出现相应的问题。毛时代，统治者一屁股坐到老百姓一边，就有了打土豪分田地，同工同酬同劳动，镇压违法犯罪坏分子。今天，我们党一屁股坐到了社会强势阶层一边，就出现了欠薪无罪，讨薪公审，也出现了公权力肆无忌惮的违法做恶，太敏感，不说了。　　一句话，“民主”不“民主”都是小意思，国家的执政价值选择出毛病了，社会自然会出问题。屁股改了，桶没变，还是那个桶，但桶主人用来装粪了，味道自然就变了。　　疯言疯语，说的乱七八糟，姑且听听吧，一己之言，有错误之处，欢迎赐教，我竭力加冕！
　　在私有制下，平等、公平、民主来源于哪里？他不可能来源于恩赐，更不可能来源于某个政治口号，他只能来源于力量的对等！私有制是彼此抢夺的社会，抢夺之间，什么时候人们会彼此尊重、相安无事、顾忌彼此的感受？就是双方的力量让彼此都有所顾忌的时候！这种力量越对等，人们之间的地位、权力、利益保障越平等！否则，有多大的失衡就有多大的不公平，有多大的不公平就有多少罪恶在发生！一边鼓励私有制，拉大社会差距，一边宣扬自由、平等，这得多大的谎言？
　　我认为，解决了公有制的道路问题，然后才是解决最高统治者不可独断专行的选票问题，各位你们说呢？
　　观当今之天下，大半人民都即想以私有制为目标为所欲为、取富取贵，又想所有的人间罪恶都不要降临在自己身上，希望天下制度对自己绝对公平，我想说，天下哪有这种甘蔗两头甜的好事啊？各位既然选择了私有，就是认可私欲高于一切。那么，国家政权也是人建立的，国家也是人在管理的，各位自己都以私有财产和富贵荣华为目标而奋斗，又有什么理由要求国家政权的建立者和管理者把个人私欲拚弃在公权力之外？又有何理由要求国家的各级官员在制度的搭建和权力的运行中不夹带私货？各位真以为私有制下政权的建立者和管理者都是为您们服务的啊？说句不好听话，各位算个球啊！人人都私有，凭什么要求从政者大公无私不存私心啊？人家可是“计利当计天下利”呢！没有掠夺天下、囊吞宇内之心，谁会建立和管理政权啊？！削尖了脑袋去当公务员，闲的啊？！各位，想明白吧！　　所以，私有制下，有私有就有欺骗，就有罪恶，就有掠夺，就有迫害，就有贪婪和罪恶！私有只会源源不断地制造罪恶，却不会真正地惩罚和杜绝罪恶。在私有制下，罪恶只会越陷越深，却根本停不下来。指望私有之政权公平公正平等博爱岂不是痴人说梦？　　人间一切罪恶，非不能绝也，不为也！因为惩罚罪恶就是在限制他们自己的权力和利益！　　一个政权，只有以公有制作为选择、以服务社会大众作为政治伦理的时候，政权的建立和管理才能拚弃私利，把万民的福祉融入到制度的建设和管理中。一个社会，只有生产资料公有了，人民才能联合起来，形成强大的力量对抗一切权利、暴力、关系和金钱罪恶，政权和社会的管理者才能受到有效监督，最大限度地拚弃私利，社会的公平、公正、合理才能真正实现。　　各位网友思之！
　　@为卿浒做画眉人
23:49:00　　除革命之外别无他法　　—————————————————　　说实话我很爱国的，怕革命之后又落后外国，多少年。可是我不知道我家里还能有什么前途，父母快50了，养老保险都还不敢买。注定几辈子生活在社会最底层，出路在哪里。　　
　　很多坚持选票制的，我想，第一，谁来推动选票制真正实施？当局会甘愿进行全国大选吗？如果大选会导致失去权力，我不看好会实施。第二，除非大选能保证现在的掌权者大选后依旧掌权，换汤不换药，然而，那样大选又有何意？第三，大选后，依旧私有制，社会的毒食品、毒学校、暴力、罪恶都依旧，这选票又有什么意义？第四，最重要的，中国是多民族国家，民族矛盾当前是庭尖锐，西藏、新疆、甘肃，不知大选后能hold住不分裂吗？我看够呛，一旦乱了局，中国的动荡会比中东更严重，新疆、甘肃、西藏这些民族主义盛行的地区，发生大规模民族杀戮不是没有可能　　所以，在民族单一的西方国家，选票是一剂良药，然在中国，怕就是一剂毒药了。
　　天涯的各位大侠们谈谈自己的看法啊！特别是针对当前毫无顾忌的官权我们应该怎么办啊？怎么才能制服这些飞扬跋扈的公权力败类呢？大家说说啊
　　唯有法治、民主这二位先生能解决，，，其他是都是忽悠！！！　　二：三角鼎立的中国社会态势 　　袁先生认为，在今天的中国社会思潮中，有三股较为明显的社会政治势力，它们各自有自己的社会基础和政治诉求。其他思潮，如“新左派”、“新儒家”，目前还只活跃在学术、文化范畴内。 　　中国大陆三股政治势力分别是： 　　权贵集团，其社会基础是相当多的高官和大资产阶级的联合体，以及附庸于他们的文人。也就是人们常说的官商勾结的高层化、一体化。或者说他们本来就是“一体”，改革中产生的大资产阶级基本上都有相当深的官场背景。这股政治势力的政治诉求，就是稳定他们的既得利益及其利益格局的秩序，这恐怕是他们几千年难遇的社会状况； 　　自由派，其社会基础是多数中国式的“中产阶级”和“知识分子”，前者仅以职业、车子、房子为标志，后者是以学历和职业为标准。中国现有1.3亿人拥有高等教育的文凭，其中至少有80%以上是受自由思想派影响的，而他们所从事的知识职业还能影响更多的人。自由派的政治诉求就是要走美英为代表的西方社会道路，即“西化”； 　　毛派，其社会基础主要是大多数下层、底层劳动人民，以及一些受马列主义、毛主义影响的知识分子、小官、爱国进步的中小企业家，相当多没有改变信仰而又无能为力的普通党员。毛派的政治诉求是、重新走上毛主席开辟的社会主义道路，也可以被称为“毛化”。 　　上述三股势力中的每一股势力，都是其它两股势力的敌人，三者的相互斗争，构成了一个三角鼎立的态势。尤其是后两股基本上没权也没有多少利的势力，却都把在野的另一方价值观树立为自己最主要敌人，从而两面受敌。对于今天社会的腐败、黑暗现状，一个硬要栽到已故几十年的毛主席身上，一个全赖到国外尤其是美国那里。双方实际上所起到的最大作用，就是一起转移了全社会对权贵集团贪腐罪行的视线，用文革中的话说，就是转移了斗争的大方向。为什么，一年几十万起“群体事件”表现出来的社会矛盾激化，“裸官”的普遍性以及以他们为“靠山”的资本家演艺界名星都在“移民”，所表现出来的权贵集团的恐惧，然而至今却有他们意想不到的“稳定”，其症结就在这里。也就是说正是这两派相互的纠缠（甚至为消灭对方、乃至自己阵营的不同意见的人而不惜勾结权贵。或者有理由怀疑，这本身就是权贵集团有意设制的乱局），才真正支持了权贵集团的稳定，或者说，今日权贵有恃无恐的横行，就是因有“左”右之间的互相树敌。试问，什么小“汉奸”，他有权力卖国吗？即使是个别大汉奸，他个人能够出卖整个国家的利益吗？什么“毛愤”，他欺压你们还是欺压老百姓了？！所以，可以不客气的说，双方不顾大局的相互争斗，已经成为阻碍今日中国社会进步的一大公害。
　　@照车十二
22:51:57　　单一味药全治好--------选票　　-----------------------------　　黄浦滩名苑的数位车主反映:小区逼业主买车位 不买每小时收10元停车费　　这不是抢钱么　　网易江苏省镇江市手机网友[]的原贴：2　　他就是抢钱你也没辙，这就是国情　　网易山东省青岛市手机网友(112.224.*.*)的原贴：3　　能不能赶走这家物业，然后换一家呢？　　网易浙江省杭州市手机网友[愤怒的老李]的原贴：4　　那不成汉奸了吗？
　　@旭日清泉-10 23:32:07　　宗教的功能就是统一全体社会成员的思想信仰、价值观念，规范和凝固社会的规则秩序。西方人的律法即产生于宗教的秩序，这也是我们中国人现代法律的来源。　　-----------------------------　　错了，是契约体系！
　　平壤并不掩饰对中国的敌意　　在朝鲜人看来，朝鲜与中国的关系是“在解放祖国的胜利战争中用鲜血铸就的”——这场战争在世界上大部分地区被称作“朝鲜战争”。在中国，人们一直用“唇齿相依”来描述中国与朝鲜民主主义人民共和国的亲密关系。　　但近日来，“齿”露了出来，“唇”也撅了起来。英国《金融时报》于上周访问了朝鲜，最震惊的发现是，从政府官员到普通百姓，每个人似乎都对国境线那边的昔日战友怀着深深的敌意。　　所有采访均在保卫人员陪同下完成，没人能自由地说出他们的真实想法，这让他们对中国的愤怒更加令人震惊，因为这意味着此种态度获得了一定程度的官方支持。虽然执政的朝鲜劳动党(Workers’ Party)在上周举行了36年来首次代表大会，而且朝鲜是中国唯一的官方盟友，但北京方面没有高级官员出席此次会议。　　按照朝鲜官方论调，美国永远是“我们的死敌”，日本是曾占领朝鲜50年的“令人发指的帝国主义国家”，韩国是一个邪恶的傀儡政权。但当人们高喊这些抨击口号时，通常看上去很机械。但对于中国，人们的痛斥更加自然，可以明显感到他们发自肺腑的深切敌意。　　在中国国内，朝鲜被视作一个尴尬的笑话，一个忍饥挨饿、落后于时代的斯大林式国家，让许多人想起中国在上世纪70年代末摒弃了的极权主义下的生活。　　导致两国关系恶化的原因有几个。朝鲜想研发出能威胁到美国的核武器，中国对这一野心感到日益担忧，甚至对朝鲜实施了一些惩罚性制裁。　　北京在与华盛顿的交涉中，经常标榜自己对这位“刺头”邻居的影响力，但据数位知情人士透露，今年平壤政府宣布已成功试验一枚氢弹时，北京方面事先并不知情。　　平壤现在依靠中国提供大部分燃料和食物——尽管大多数朝鲜人并不知道这一点。朝鲜政府知道，因为担心数百万朝鲜饥民跨过中朝之间守卫松懈、绵延数千里的边界线，中国不太可能切断对朝鲜的物资供应。　　朝鲜方面，33岁的最高领导人金正恩( Kim Jong Un)对中国在本地区（包括南中国海和东中国海）的领土收复主义行动日益感到关切。朝鲜一向自视为“夹在鲸鱼间的小虾”，平壤方面也高度警惕地关注着北京方面有没有出卖朝鲜的利益、作为与美国更大战略协议的一部分。　　不过，在一个个人崇拜如此严重的国家里，个人化的东西很可能才是最关键的。金正恩在中国常被称为“金三胖”，就连老练的中国外交官都无法掩饰他们对这个朝鲜百姓必须奉若神明的男人的不屑。　　外界风传中国国家主席习近平不喜欢金正恩，而金正恩本人似乎也对这个从5世纪起多次入侵和蹂躏朝鲜、并迫使其在历史大部分时间里进贡的国家抱有敌意。　　2013年12月，金正恩处决了自己的姑父张成泽(Jang Song Thaek)。一些分析人士认为，金正恩这样做的一个关键原因就是，张成泽曾与中国官员保持经济和政治上的密切联系。还有一件事让金正恩难受，就是他同父异母的哥哥金正南(Kim Jong-nam)在中国当局的保护和密切监视下，以流亡身份生活在北京，偶尔前往中国澳门特区赌博。金正男曾被日本政府抓到企图用假护照偷偷进入东京，去迪士尼乐园游玩，此举似乎破坏了他接父亲班的机会。　　从金正恩的角度来看，无需过重疑心就会猜想，中国之所以保护他哥哥的安全，是为了防备有朝一日需要安排一名朝鲜统治王朝成员替代现任统治者。　　有很大几率将代表共和党竞选美国总统的唐纳德o特朗普(Donald Trump)最近又发表了耸人言论，称他愿不惜得罪中国，与金正恩直接对话——这种做法将是对几十年来美国政策的一次逆转。　　外界听来或许觉得可笑，不过一些密切关注朝鲜的观察人士向英国《金融时报》表示，如果能够选择，金正恩更希望与遥远的超级大国美国结盟，而不是与历史上的压迫者、新兴的超级大国中国。
　　@旭日清泉-11 14:49:01　　世界上一切的所谓“公平”，其实都是来自于力量的对等。力量不能实现对等，一切的“公平、正义”全他妈的扯淡。寡头与寡头之间讲规则，就是寡头之间力量有对等性。今天体制内的官僚之间能维持着某种尊重和协作，也是因为他们身份和力量具有某种对等。而体制内于体制外，官方之于屁民、访民、拆迁户、强征户等，因为双方力量悬殊，对等严重失衡，官方之横行霸道就在所难免了。有多大的力量失衡，就有多大的肆无忌惮。一个......　　-----------------------------　　先弄清楚，什么是“市场经济”，WTO是什么，为什么要接轨…！
　　楼主　　呵呵.......
　　@旭日清泉2016 这么快就没人看了腻？自己顶！
　　中国的私有化有个过程的，邓先是在80年代初推出厂长、经理负责制，然后厂长经理由国家官僚任命，割裂了“全民”和“国企”的关系，剥夺了国企“全民所有”的性质，把国企变成了“国有制”，也就是把“公有制”逐渐转为“官僚负责制”。 　　在这里，大家要弄清一个概念，就是“国有制”和“公有制”不是一个概念。“国有制”才接近于大家所说的“官有制”。然后朱镕基上台，大面积国企改制、兼并、破产，“国有制”进一步推进到“私有制”。今天，国企全面退出历史舞台，“国有制”正式结束，私有制全面开启。 　　从“全民所有制”的公有制，到“国家所有”的“官有制”，再到“私有制”，是一个权力逐步收拢，逐步私化的过程 ：(权力范围)全民所有→（权力范围）国家所有（这一权力收缩，把“民”权剔了出去，只剩了“官权”）→（权力范围）私有化（再从“国家所有”进一步收缩权力，如愿落入少数权贵私人腰包） 　　以上就是“全民所有”的公有制到“国家所有”的官有制、再到权贵私人所有的“私有制”的权力逐步收拢和集中的过程。提醒大家，勿把邓80年代实施的 “官有制”当成毛泽东的“公有制”。 　　之所以还要保今天的国企和央企，就是因为他们毕竟还是“国有”的，跟全国人民还有点关系，一旦私有化，他们可就彻底跟全国人民没关系了！
　　阁下我还是那句老话，，引进多党制，，或者让国民党民进党进来和共产党竞争 ，参与公投，，中国所有问题迎刃而解，管他台度，港度，，藏度那都不是问题
　　宇宙真理　　　　　　
　　这个要处理好，真不容易
　　法政分家
　　中国政治历来的症结在于缺乏对权力的有效制约，苦难之下只是渴望一个明君的拯救，而不是考虑建立一套制度来解决这个问题，所以中国的改朝换代莫不是你死我活的斗争，在兴衰往复中起浮。中国的历史文化就是王权文化，讲的顺从。
　　@照车十二
22:51:00　　单一味药全治好--------选票　　—————————————————　　我用钱买来选票然后当选，这些买选票的钱就是当选成本，按照市场经济与资本的逐利性是否就意味着在我的任内就应该变本加厉的捞回来?？?求解？　　
　　唯一一味药，台湾或韩国或美国选票，说了你也不明白。
　　这四个问题是没治了
　　你的意思是中国现在不好？　　
　　新闻联播里这些问题早就解决了。
　　感觉自己有点浮躁加急躁了，对有些网友回复的态度不好，悔过！加免！
　　方法到不难，关键是执行难。
　　中国的出路不在于改革，在于民主多党化和教育问题　　不知道大家为什么老提民主不提教育
　　@旭日清泉2016 任何国家都有这样的发展阶段。看看世界史，那个国家没有血腥？我相信这个阶段会过去。我相信习近平时代会改变这一切。　　
　　哎！其实，很多话都是写不出来的，中国的问题无解！大家自己琢磨吧，呵呵
　　美国一位汉学家说，中国的敌人永远都不是资本主义而是骨头里的封建君丞思想。从“起火让领导先跑”、特供食品、到专车、公款吃喝，再到身边大把点头哈腰之人，到处都透着浓厚的奴性。张鸣说：即使用纸把你拷上，你也不敢挣脱！最深重的奴役，在人的内心！　　解放，当从解放内心的恐惧开始！　　佩服毛泽东，闹了一场文化大革命，把百姓从不敢仰视的官员当猴耍给百姓看，破了官员几千年立下的威风。
　　这世界上有三种达成自己目的的方式：　　第一是“理”。以理服人，摆事实讲道理探真相。　　第二是“利”。管你什么事实不事实真相不真相，用金钱给自己开路。这“利”一来砸场子，“理”就有点寸步难行、英雄气短了。　　第三种是“力”。这“力”更恨，什么事实道理通通滚开，也不整那“利”的弯弯绕，你是谁啊？老子怕你啊？不合老子心意，拳头刀剑伺候，墨迹个球！……呵呵，“力”一出来，“理”、“利”通通歇菜！这世道，乱了……　　“力”的世界，是豺狼的世界，是虎豹野兽们的世界。狼狮虎豹都是力大欺人、用力治世的。　　“利”的世界，是人吃人的世界，万事不问出处、不问来路，拿钱说话。钱是什么？钱是血，钱是泪，钱是民脂民膏。用“利”治世，世界就在吃人里打转。　　“理”的世界，是神仙的世界，是天堂里的世界。佛说：讲理既是佛。然地藏菩萨生生世世度不尽人间众生，可见讲理之人少之又少啊！西方世界讲究物理、数理、伦理、道理，他们的社会就已经繁荣了，可见，这理不全讲，只讲一点也受用不尽呀。　　人间遍地豺狼，无处讲理，真让人郁闷！不过，回头看看世界，虎狼力再大，再残忍雄威盖世，如今威严何处？不过动物园里度残生也！一笑！上帝的规则是微妙的，用“力”治世，有用，但有限，劝人间豪强和爪牙们思之。
　　今天郁闷了，不说正事，玩上鸡汤了啊
　　什么样的国家什么样的教育　　什么样的教育什么样的人民　　什么样的人民什么样的国家
　　有的病不用治慢慢自己就死了
　　@旭日清泉2016 一是中国人自己解决，就是革命，革命后会过几年好日子，然后又不行了，再革命。中国的历史就是这么走过来的。二是台湾反攻大陆，建立台湾式的民主体制。三是早点亡国，让英国人、美国人来统治，建立象香港一样的制度，中国人民从此走上民主、富裕的生活。除此之外别无办法。
　　更主要的是思想吧～
　　1.权利至上：恰恰说明我国并非民主！5000年的封建社会影响根深蒂固，（官本位思想）。比如，老子就是法律；这我说了算；我爸是李刚！这些都是权大于法的表现！法律明显是摆设，人民没有安全感！说白了，就是我可以整你，你不可以反击！　　2.暴力：与其说法律意识淡薄，不如说暴力更直接，快速！比如政服勾结黑社会暴力拆迁，这不是新闻了。国家的政服部门都是这种土匪做法，人民有什么安全感？！
　　只有社会主义才能救中国！　　
　　公权力耍流氓，流氓的方法有一万种！黑暗的司法！大家进来平平理！　　　　
　　楼主说得权力和暴力从现在社会看来应该是维系秩序的公权力，关系则是它们与金钱的衍生物，从古至今，暴力之所以被历代帝王将相所崇拜，是因为拥有了暴力即拥有了权力，拥有权力即拥有金钱，当暴力和权力集于某个个体或小团体，即很容易剥夺民权，那么回到我们说的中国社会病态，恰恰是公权力过于集中，贪官胡作非为，导致关系泛滥，民权被变相剥夺。楼主所说的利益分配，亦即逐利当然是这个社会个体和集团的行为动机，所谓“人为财死，鸟为食亡”，也可以说是根由，但是，一些公权、关系被用来作为追逐私利的工具，造成人们机会的不均等，公平和正义其实被践踏，相比之下，私有制当然好于公有制，私有制正视私权、维护私权，最能从根本上反映人权是否有基础和保障，公有制只是私有制的“面首”而已，西方社会就没有这种关系泛滥的困扰。至于改变社会的病态，个人觉得还是首推个体的人权，或者公民权力，在此基础上，才能构建公平正义的和谐框架，有了绝大多数人民真正的人权，尊重人权，才能监督好官权，维护好民权，也才能使这些取之于民、用之于民的权力，散发出光芒！
　　@照车十二
22:51:00　　单一味药全治好--------选票　　—————————————————　　三权分立，选票，军队国有化，敢整不？民初期选票买卖很正常，有总比没有好，而且说明了选举权的价值　　
　　??主席是我们的红太阳　　
　　@旭日清泉2016
15:49:00　　感觉自己有点浮躁加急躁了，对有些网友回复的态度不好，悔过！加免！　　—————————————————　　你这样的脑残还是快滚吧　　
　　中国社会就是一个权力、暴力、关系、金钱社会
　　评 幽谷神潭网友的亡国殖民才能救中国：　　美洲大陆繁荣了，但跟印第安人没关系。土著印第安人都被勇敢的美国人送去见上帝了。这个政权该亡，多活一分钟都是罪恶，但亡了之后，中国走什么路还真的核计核计，不能脱了虎口入狼群。其实中国的问题是老百姓的问题，群体性自私冷漠还势力，畜性十足，不解决“人民”的问题，骂政府恶毒就是扯淡　　你的观点虽有一定道理，字里行间可以看出你对中国人性的绝望，但如果事情真是非亡国不能解决的话，那中国这个人种特别是汉族也就没理由在地球上存在下去了。一个邪恶到无法自救的民族，还有什么理由不灭亡？任何对中国人的屠杀都将获得道义上的正义性。所以，真爱国，还得从民众思想上下功夫，普度众生　　中国的反腐败是个伪命题，中国百姓痛恨邪恶暴政也是个伪命题，因为，每一个中国人都贪腐无厌、暴虐无极限，平时不能作恶不过是没取得机会和实力而已。那些作恶的公权力人员，未取得权力时恐怕也会抨击腐败和罪恶，取得权力后立刻该偷就偷该腐就腐该欺凌百姓就欺凌百姓，中国人，都是面上的正义。　　如果人民有最起码的善性，现实中就不会有这么多的不讲理、这么多的罪恶和狗血。如果人民有坚持有正义，就不会在毛泽东逝世后那么多人走上街头庆祝粉碎四人帮，特色政权也不会走到今天。如果人民有血性有追求，捷克斯洛伐克100万人民走上街头就能逼迫当局政权倒台，但是，中国人，会吗？　　如果你理解了中国百姓的冷漠、自私和卑鄙，你就会理解那些在现实中受尽苦难而选择公交车纵火的人，他们肯定深深地感受到了人民的冷漠、自私，和这个社会死一般的孤立和无助。其实，中国人都是一堆习惯于占便宜的人，生活中如是，政治上也如是。中国人从来不喜欢去创建点什么，只喜欢拿现成的，享用就好　　毛创建了公有制，免费给大家土地医疗和住房，人民拿来用了，享受的心安理得，没有半点感恩之心。毛死后，没有一个人民主动站出来维护公有制，整个国家任凭继任者随意捏弄。邓上台，不管私有瓜分还是计生灭门，也没人站出来表示反对，都是杀到谁头上谁哭，为什么？享受现成的了习惯了，政治上亦如此。　　中国人很难主动做点什么，历朝历代都是天下人实在活不下去了才会出那么个几个造反的，拉个百十号人。如果仔细研究你就会发现，中国近代革命根本不是中国人自发掀起的，而是西方社会有意推动的结果。不管是孙中山的民主革命还是周恩来李大钊的共产主义运动均如此。没有国外势力推动就没有中国近代革命　　这里要说一下毛泽东，中国共产党的革命，也是外来势力鼓励与支持的结果，不过在中国遇到了毛泽东，他像《让子弹飞》里的马匪一样，打劫了国际共产主义运动。也就是说西方势力在中国推动的共产主义运动在中国被毛泽东给劫了。这也能解释为什么建国后毛泽东那么孤立，中共党内的斗争为什么那么激烈。　　如果没有西方的推动，我敢说，中国社会再黑暗、再腐败，中国也什么事都不会发生，因为中国老百姓习惯享受而惧怕付出。中国历届改朝换代为什么多被权贵所谋？因为权力诱人而权贵顺手，百姓习惯于保本听命。幻想中国发生革命的人醒醒吧，没有国外势力支撑，没有官老爷发话，人民游街都不会何况揭竿而起　　如果人民真有心，那特色政权统治的38年，人民的示威游街早沸反盈天了，还能像今天这么平静？别说因政府禁止所以无法上街，如果人民真是好样的，罪恶发生时正义的反抗政府禁止得了吗？西方多少次民众示威都被政府开枪？他们的人民退缩了吗？示威游行还不是此起彼伏？羡慕人家社会公平，看看人家的付出吧　　中国人最让人诛心的，是人民的弃权、出卖、和慷慨悲歌者的独舞。有民被官府欺辱而受冤，亲戚为之奔走呼号，政府暗中与民商议赔偿，民得钱，大喜，政府嗔其亲四处呼号，民媚官府，发文怒骂其亲。悲乎！其亲者，一片恩心，鬼神可鉴，惜民得利忘恩，背叛与出卖分分秒秒也。　　有企欠薪，不平者助工讨之，企薪偿，多付工金钱若干，议曰：“何人欤？鼓工讨薪，吾恨之，多付君钱若干，君到有司举报可也”。工得钱，贪之，遂举报，不平者“寻隙滋事”入狱。　　尝思当日毛公政权之倒台，四人帮为民呼之喊之，奈何被邓所擒，而举国人民听之任之。其实民本无心，从来无所谓公有私有，只是坐等时机谋利而已，人民弃权，根本不争之利，奈何四人帮牛不喝水强按头、为民争之，不亦荒诞乎？　　今日之中国，想必很多人对人民之缄默有切心之痛，曰“今日你不发声，将来没人为你发声”，可人民照样不发声，只热衷于做看客，然后忙碌于自己的一日三餐而已，为何？同样因为人民在弃权。人民无求之物，你为人民求之，人民看你不像猴子像什么？　　人民无求之权，你为人民强争不来，你也强塞不到人民手中；人民弃权之物，你也为人民强谋不来，强给了也没人会珍惜。毛泽东血流成河，为人民争取权力和利益，人民感官上却只是在占便宜，一朝弃世，便弃之如敝履。结语：为民争权争利，还需人民心动才行。　　人民弃权，而志士独舞，这是当今之中国最让人诛心之处，也是这个民族最让人悲哀之处。整个民族，人人汲于眼睛能看的到的一点利益，如同孩子向自己手中扒拉玩具，而于大局，于个人眼角之外，没人会在意。基督教说：中国是被上帝诅咒的民族，我看有道理。一个不会自救和弃权的民族，只配在炼狱里洗礼！　　你说灭亡才能改变中国的民族性，才能救中国，其实如果能救中国自己就会救，何须外族来教化和统治。政权机构再暴力，十三亿人民风起云涌谁也拉不住，西方枪声镇压不绝于耳人家示威游行照样没停过。如果这个民族无法自救那地球人谁来了也救不了，因为这个民族只会祈求人家的善意，做一个永久的奴隶！　　心病还需心药医，脑袋的病还需思想来医。毛泽东为什么留下邓小平，我想一是教化人民，让人民绝地而起，学会抗争；二是如果人民学不会抗争，那就顺从和灭亡，教的歌唱不得，毛泽东把选择权交给了人民自己。　　?
　　解决400个问题也救不了。　　愿意当狗的多了去了。
　　人，是有保护色的动物。他的颜色，决定于周边的环境。　　如果把白天看做天堂，夜晚看成地狱的话，这个世界到底是天堂还是地狱，取决于天上又没有太阳。　　社会上层阳光普照，万里山川必是光明磊落，温暖坦荡。　　社会上层黑暗如漆，人间大地必是阴暗狰狞，魅影幢幢！　　塑造社会，先塑造思想和人心。思想和人心塑造好了，你需要的社会形态就出来了。　　控制社会，先控制权力。权力控制了，到底是阳光普照还是暴雨滂沱，就可随心所欲了。　　人民，有时候真的不是个问题。他们只是一些从不预设颜色、见风使舵的捆绑者，从不在乎去捆绑的是一颗白菜，还是一只螃蟹或者是一颗粽子。　　为毛泽东默哀！
20:16:54　　解决400个问题也救不了。　　愿意当狗的多了去了。　　-----------------------------　　对，这个世界上，愿意当工具的多了去了。暴政者从来不会缺乏工具。因为私有之路，必在弱民。当天下民生之路受窘时，人心必可用金钱利益售之。统治者设立的“爪牙”之位就是抛向天下的利益诱饵，生计逼迫之下，咬钩售卖自己人心者必如过江之鲫！而且为保位效忠，这些有幸成为爪牙的人必然言听计从，甚至更加暴虐。这就是私有制下人的工具化，他的对象是全体人民。然后有幸被选中成为工具的人就立刻贯彻统治者之意志，把枪口对准人民，奉命对人民进行欺诈和统治，私权皇权社会的统治至此闭合，社会无解，更无出路。　　公职人员的工具化，其实就是用人民对付人民。看看今天的公职人员队伍，可知我所说不虚。很多人很诧异，怎么现在的年轻人，一些公职人员，警察，法警，还有强拆队员、黑社会打手等，一个个好好的人为什么突然之间就变成了畜生，其实很简单，他们为了个人生计已经把自己出卖成了“工具”。工具本无心，不会添加个人的思考和感情，上级领导命令了，就去干了，就这么简单。至于耳熏目染之后有样学样，那是后话。
　　人要有信仰，有一种向上的精神，要有远大理想，从前的我是生在新社会长在红旗下，小学第一课学的是中国共产党万岁和毛主席万岁十个字，学的更多的是不忘阶级苦，继承先烈的遗志，发扬革命传统，受到更多的是斗私批修！为人民服务，和爱国主义教育，面对烈士纪念碑宣誓要做共产主义接班人！上中学接收的是无产阶级专政下继续革命，弘扬的是雷锋精神，工作后是敬业奉献！看到身边的人面对党旗宣誓听到的是党员们为共产主义奋斗终身，永不叛党！的誓言，面对现在我觉得应该重新找回缺失的一切！　　
　　多大岁数了?＂＂六十七。＂什么病?＂＂喜欢打肿脸充胖子，　　揭不开锅还老给别人钱，还天天打家里人，不让家里人说话，　　到处撒谎吹牛逼，大夫啊，我怕死了，你救救我吧。＂＂　　你这病以前有个姓苏的也得过，后来它死了，这是娘胎里带出来的病，　　没救，怎么折腾也得死，准备后事吧。＂
　　阶级斗争一抓就灵！这话不假　　
　　先看你们怎么说
　　感觉四个问题的核心是第一个吧？　　人权基础上形成自由社会，唯一解药。
　　社会导向问题，每个人多了这个国家才会变，而不是反过来。　　每个人都怀着我拳头大我说的算，利用各种关系金钱，还能期待社会清明吗？对于社会，若是恶的那么每个人都是施害者，也是受害者，若是益的那每个人都是施益人，也是受益人。　　建立真正的法治，每个人都在法之下（太难了）　　小正福？（想都不要想）　　只能期待量变到质变（一个施益人总是受害，这很容易精分的）　　熬吧
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}