我53岁了还60岁可以出家吗吗?

2011年,气温入凉的10月30日,北京温都水城康熙行宫举行了一场令人关注的婚礼。新郎是我国著名的53岁画家杨彦,新娘则为21岁的非洲塞拉利昂美女爱达。

为了烘托这一场爱,杨彦不惜耗资千万元,将仪式举办得相当隆重,出席者更是过万,场面异常恢宏,犹如旧时王公的大婚之典,一时无法复制。

就在公众以为杨彦已决心与异国美女白头偕老之时,生下两个孩子之后,杨彦却做出了一个惊人的决定——遁入空门。

面对采访和质疑,他的理由不得不让人佩服。

国画大师杨彦和他的非洲妻子


艺术人生,年过半百未婚

1958年2月,杨彦在青海西宁的书香人家中出生。受家庭影响,从小就喜欢舞文弄墨,且很有天赋,特别是在舅舅马福伟的引导下,他6岁时便临摹出了《芥子园画谱》。

此后,杨彦在绘画创作上一发不可收拾,并将毕生的经历都投入到其中,直至成为一代大师。

1978年,在家人的支持下,20岁的杨彦拜了当时很有名的华拓先生为老师,此后又受到齐白石、黄胄、李可染、亚明等大家的指导,绘画艺术越来越精湛,泼墨、长卷、山水花鸟、人物等无一不通。

别人30岁的而立之年事业有成、腰缠万贯,杨彦虽然都未能得到这些东西,但在画坛却逐渐崭露头角,作品多次获奖,且多被高价收藏。


李可染可谓是杨彦的第2位贵人。在李可染的指导下,杨彦1987年完成了《大宁河览胜图》。作品一经展览,便引起了画坛内外的响应,他在画坛中的地位得到了初步确立,同时也获得了前辈们的认可和支持。

两年后的1989年,杨彦的画作影响力更大了,在台湾举办的“金陵八人绘画精品展”中获得了展览机会,初步被大陆以外的地方认可。

1990年,《中国当代国画辞典》将杨彦的《雨霁行舟图》收录了进去,《中国现代名家名作选》也将他的《唐人诗意图》选入其中。

此外,他的《黄山图》在日本引起了轰动,也被在日本出版的《中国当代国画巨匠新锐作品集》录了进去。


几十年如一日,杨彦的名气越来越大,但年龄也随之增加。被誉为当代“张大千”的同时,他转眼就来到了50多岁。

人生如画,而杨彦却将青春都献给了画作和艺术,都来不及顾及自身问题。史上出名的艺术家无不有一段艳,如徐悲鸿的“慈悲之恋”等,唯独杨彦孑然一身。

见此情形,杨彦的家人和亲朋好友无不积极帮忙,牵桥搭线。不过,他始终“无动于衷”,没能和哪一个姑娘牵手。

若是如此继续下去,杨彦肯定孤独终老,陪伴在身边的只有工作室和画作,不再是活人。

其实,他也是有凡尘之心的,只是那个她还没有出现而已。


心有红尘,只是那个她还没有出现

让人万万没有想到的是,杨彦的“恋爱”非常奇特,他和另一半的缘分缘于一尊黑人姑娘雕塑。

杨彦有一位名叫张二苗的好友,经常往来。张二苗平日很喜欢收藏非洲雕塑,其中的一尊便是曼妙的黑人少女塑像。

第一眼见到这一少女时,杨彦就深被吸引,产生了收藏的想法。于是,他以自己的画作为交换物,希望同张二苗交换那一尊少女雕像。

不过张二苗回绝了,这让杨彦更加心痒难耐,对雕像愈加喜爱,甚至产生了将与雕像相似的姑娘娶为妻子的奇想。


为了找到这一姑娘,杨彦可谓是踏破了铁鞋,足迹遍及了美国、意大利等,最后不远万里来到了非洲。也许,上天真的不想让他孤单一辈子,所以还真送去了这么一位姑娘。

2011年,杨彦受邀参加了在非洲塞拉利昂举办的国家独立50周年纪念活动。由于语言不同,他便雇佣了一位当地的女导游作为翻译。

而杨彦万万都没有想到的是,这一女导游居然和梦中情人相当相似,一眼就让他堕入了爱河。

导游名叫爱达,当年刚好21岁,正在读大学,精通英语、汉语等,同杨彦交流没有多大的障碍。


爱达本就喜欢中华文化,听说杨彦是我国的绘画大师后,当即就拜了师。不过她没有想到的是,杨彦“别有用心”。

不久,杨彦再也不想等待,对爱达展开了攻势,公开向她表白。成功后,紧接着就是求婚。

面对如此攻势,爱达彻底沦陷了,决定与杨彦携手走下去,不管前程如何。

在非洲,爱达的亲朋好友都非常支持这一段婚姻,所以两人很快就在祝福声中办完了结婚手续,此后带着护照回到中国。


然而,对杨彦53岁而抱得异国美人归的事,他的家人和朋友并不看好。在一些人看来,老夫少妻注定长不了,跨国婚姻更难维持,在思想、文化、生活习惯方面难免有差异,柴米油盐终会将两个人击垮。

一时之间,对杨彦从异国带来美女的事不仅没有被祝福,造成了一个笑话。更甚的是,一些声音相当离谱,说什么“爆发富的风流”、“有辱画家名头”,等等。

为了表明爱意和堵住这些泱泱之口,杨彦决定用一场特别而又盛大的婚姻来“冲喜”——耗资上千万,在北京温都水城康熙行宫举办婚礼。

到最后,各种恶语终于淡下去,代之的是祝福和赞美。因为,杨彦已经用行动证明的一切,他的选择是没有错的。

然而,转折很快就到了,就在两个孩子出生之后,杨彦却突然遁入了空门。


事业有成和婚姻美满,却选择了遁入佛门

婚后,杨彦和爱达非常恩爱,无论是哪一种活动,杨彦一直都将爱达带在身边,寸步不离。爱达对杨彦的照顾也很精致,让他有更多的精力去创作。逐渐形成了“成功男人背后都有一位默默付出的女人”的幸福关系。

在杨彦的指导下,爱达进步飞快,不仅独立绘画和写书法,还与杨彦共同创作一些作品。

每当作品被展览之时,爱达都会热心上前讲解,并分享创作过程中的一些趣事,让人们了解到了画家们的平凡生活,对艺术更加喜爱了。

时间一长,夫妻俩成了画坛中的明星搭档,起初看不好他们的人也改变了看法,代之的是祝福。


杨彦本就热心于公益,在夫人爱达的支持下,他更加活跃了,频频出现在援助非洲活动的第一现场。通过义卖和拍卖,他将获得的40余万元都捐给了非洲灾区,并为当地购买治疗埃博拉病毒的药物。

与爱达婚后不久,爱达就为他先后生下了两个混血儿子,让家庭生活更加美满了。然而,万事皆有两面性。随着杨彦名气越来越高,获得赞美的同时,各种险恶的言论也扑灭而来。

有的人认为,杨彦出名是“另辟捷径”,通过卖弄“跨国婚姻”和“异国风情”来博得流量与关注,从而让作品加价。

到后来,有的人更是点破了话题,认为杨彦的婚姻就是一场赤裸裸的投资,为的就是在名利场中牟利。


孰是孰非?这样没有根据的争论是不可能有结果的。不过可以肯定的是,杨彦的出名也许动了某些人的蛋糕,从而遭到攻击是多见不怪的事情。

杨彦果真奇人,50多岁迎娶21岁的非洲美女已引起了很大的轰动,他在2018年的一个决定,又掀起了一股风浪。

不知何因,杨彦在终南山净业寺剃度出家了,法号“释大觉”,时年60岁。消息一出,便引起了轰动,他为“谋利而迎娶非洲姑娘”的荒诞言论在此刻也不攻自破了。

然后,一些恶意的话风随之又起,有人说杨彦抛弃两个儿子和年轻貌美的媳妇,是不义之举,“非常自私”。


对此,记者就对杨彦进行了采访,想要探究出家的真实原因。他没有过多回答,只是淡淡地表示:为了智慧。

据说,尽管杨彦心意已决,不再过问红尘,但爱达旧情难忘,有时也会抱着孩子去看望他。

如果认为杨彦在2018年的出家是“突发事件”,那肯定是不了解他的过往。

其实,早在1994年的时候,他就拜在了妙湛大和尚的门下,逐渐学习佛学。

这也就解释了一个问题,杨彦本有求佛的心意,只是感觉时候未到而已。无论他做出什么样的选择,都应该支持与尊重,毕竟人生如此而已,何必过度为难他人。


杨彦6岁而崭露头角,此后一直埋头于艺术创作,年至50而未婚。不了解的人以为,他可能就是孤独终生的。其实也没有人真正地了解过他,等到缘分来的时候,谁都阻挡不了。

2011年,他遇到了21岁的爱达,从此堕入爱河,与她有了一段算是美满的婚姻。不过,他并不满足于此,60岁便选择了出家,从此了却红尘。

这样的做法难免遭受非议,但还是支持为好,毕竟不是谁都能做到“我命由我不由天”。

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几天前,一个毕业多年的学生在微信上和我说他想出家。尽管我们是师生关系,而且年龄差不多,但对于他的情况我并不了解,所以我很难给他有效的建议。不过,我让他在做出出家这个决定之前,先回答我几个问题:

第一、是不是因为现实不如意才有出家的想法呢?

第二、自己有家了吗?真正回过家吗?

第三、作为中医人,自己的医术到家了吗?

他沉默了,我只好自问自答,所以有了本文。

我极少和出家人士交往,尽管我有一些朋友按照佛家的方式已经修行多年,但我们之间的交往并不多。作为世俗中人,我不能完全理解他们的行为,不过我非常敬重他们。对于我身边仅有不多的几个出家朋友来说,现实的不如意的确是他们选择出家的诱因之一,当然或许他们真的是想明白了。我不知道出家人是否都有成佛的追求,但如果没有这个“大志”,我认为出家多是对现实的逃避。历史上能成佛的出家人并不多,当然也有没有出家但也可以成佛的案例。成佛应该是不少人士的终极目标,但方法方式一定是多种多样的。佛本身是千亿化生,成佛的法门何止四万八千个?有一些对现实生活失去了希望和兴趣的人,选择远离红尘或者说是换一种活法,这是个人的选择,我们应该表示尊重和理解,但假如是因为现实不如意才现在出家的话,这便是逃避,而逃避现实的人本身就是不负责任之徒,我估计求佛是求不来的。

家是什么?这个问题并不好回答,组成“家”的因素有很多,比如房子、爱人、父母、孩子、工作、和谐等因素,而人的因素是根本。当我们还没有成家之前,尤其是在过年过节的时候,最想回到的地方便是我们常常说的“家”,或者说父母在哪里,“家”就在哪里。成家之后,假如和父母分开居住,基本上爱人和孩子所在的地方便是家。这个“家”有两个功能:一是物质功能,为身体遮风挡雨;二是精神功能,让精神能够得到放松。现实中的家主要是体现其物质功能,略略具备精神功能,几乎没有灵魂功能。从这个角度来说,为灵魂找家便是一些出家人士的根本所在。不过我想说的是,假如找到了灵魂之家,要做的事情,不是回家吗?为何出家?对于诸多芸芸众生来说,大多数人一辈子都在找家,家都还没有找到,何来“出家”之说?“回家”便意味着找到人生的真正依托,而“回家”之后需要做的便是把“家业”做大做强。我记得是在2016年,在清远第一次聆听我的导师欧阳焕文先生的讲座,当时我对“回家”一词有了真切的体会,那时才感到自己找到了“回家”之路,而之前一直都是在飘荡。五年来,我一直在“经营”这份“家业”:也就是努力把“德能教育”发扬光大。所以我想对有出家想法的朋友说:先“回家”再考虑是否“出家”。假如一直没有“回家”,那么所谓“出家”便是空谈。

第三个问题,至于医术是否“到家”,我想还没有几个中医人敢说这句话。中医的顶峰其实就是“道”,当然“道”了也就是“到”了。作为中医人,一辈子都在“求道”的路上。对于各行各业的人士来说,在自己从事的行业,或许有发展“到头”的说法,但要说“到家”的人,真的不多。其实,技艺“到家”的“工匠”都有一个共同的特点就是专注。心始终想一件事,手脑始终做一样活。只有专注做事,才有机会“到家”。当然“到家”了,是否“出家”便不是什么难事,“出”与“入”不都是一样吗?天下之大,何处有“家”,何处不是“家”?

哀莫大于心死,心在家就在,心死家即亡,如同佛家讲的“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。了凡15岁被孔公“算定”了人生,尽管有“挣扎”,但到35岁终于认定“一切皆有命、半点不由人”。尽管孔公算了凡53岁过世,但了凡在35岁其实已经死了。但35岁的了凡得到云谷禅师的开导,内心“死灰复燃”,从而开创了恢弘的人生。了凡在给后世的书中提到很多佛门的修行方式,从宏观上看,宋代之后所有知识分子的认知和做法都带有佛家的色彩。按照我的理解,是否“出家”都是形式,而“家”本身可以很虚也可以很实。回到自己的内心,关键是我们如何对待这段有限的生命。

近代佛门中人,我最敬佩弘一法师,他是找到“家”的人。法师在人生最后写下“悲欣交集”四字便转入涅槃,究竟如何才是“悲”,如何才能“欣”,我想只有明白“家”的人才清楚,而且才有资格谈“出家”。

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原创 芝士咸鱼 十点人物志

王祖贤隐退前,内地最后采访到她的记者是卓伟。

那时卓伟还没成为第一娱记,但已显露出苗头。王祖贤拒绝采访,卓伟想方设法混进她参与的酒会,两人聊了近半小时。

这条独家新闻没被卓伟发出去,原因很简单,交谈间王祖贤一直说佛语,难以成稿。卓伟猜想,王祖贤在这个圈子呆不久了。

如他所料,2001年,电影《游园惊梦》的记者会上,王祖贤宣布息影,远居加拿大,此后她也曾短暂复出出演剧情片《美丽上海》。

如今已是2020年,距离她最后一部作品过去多年,王祖贤始终低调生活,隐居国外,至今未婚。

这19年间,无论王祖贤想不想,她的一点风吹草动,都会成为人们茶余饭后的热议话题。

王祖贤胖了,女神也难逃中年发福。

王祖贤出家了?形影单只好可怜。

我的小倩怎么成这样了?

英雄末路,美人迟暮,没有什么比这更令人嗟叹。

但要我说,不必同情王祖贤,她过得比你想象中好多了。

无论过去还是现在,王祖贤过得好着呢。

回顾她的前半生,不难发现,王祖贤的人生,像凡尔赛学家们极尽幻想的美梦真实版。

她有良好的家世,风华绝代的外貌,登过事业巅峰,身边围绕着各路才子富商。上世纪八九十年代不缺美人,璀璨群星中,王祖贤是最耀眼的一位。

长,一头长发浓密飘逸,发际线不断后移的打工人可望不可及。

纯,直眉浓睫,清纯神态,常人对镜苦练10年也学不会。

媚,眼波流转,轻轻勾唇,被扫上一眼,她要什么你都得给。

尤其是王祖贤的眼睛,远看似桃花,近看像丹凤,眼眸深远望不到边,可以魅惑也可清冷,难怪见惯美人的黄霑亦称祖贤之美“艳光四射,不可逼视。”

和出身贫苦的很多港星不同,王祖贤生于台湾一个富足的家庭,外祖父追随过孙中山,祖父亦是当地文士。父亲是篮球名将,王祖贤同辈有两个哥哥,她排行老幺,从小是全家人的掌上明珠。

上学后,王祖贤在学校可谓万众瞩目。校友宋逸民曾透露,王祖贤是他读国光艺校时的校友,“她上课时,外面全部都是趴在门口的学长。”

出众的外貌让王祖贤的成名之路格外顺利。

15岁,她接到像阿迪达斯和黑松这样的大牌代言。第一次出演电影《今年的湖畔会很冷》,就被邵氏高管方逸华看中。

▲ 王祖贤给阿迪达斯拍的广告

那是80年代初期,邵氏风光尚存,方逸华找到片商:“我要(签下)这个小孩,你要多少钱?”

最终,邵氏花了28万港币买断王祖贤的合约,签了8年约,还派专门找人教她英语和粤语。

坊间传闻,方逸华将一堆邵氏即将开拍的剧本拿到王祖贤面前,告诉她:喜欢什么演什么。

方逸华没有看错人,王祖贤很快在香港闯出一片天。

人们总爱津津乐道她与才子齐秦和富商林建岳的两段恋情,美貌和绯闻之外,她的演技与影响力被忽略了。

《打工皇帝》里,她饰演的董事长女儿阿美外貌清纯,长相动人,演技却难以凸显。

《东方不败风云再起》中,雪千寻双眼噙泪等着她的爱人,她展现的情感层次更丰富了,豆瓣网友称“五星全给雪千寻。”

《倩女幽魂》中,王祖贤打破人们对女鬼丑陋吓人的刻板印象,她塑造的小倩善良冷艳,又摄人心魄。

王祖贤的魅力让《聊斋志异》里魑魅魍魉的志怪故事多了一层合理性,这样风光绝代的女鬼,谁能抵抗?

张国荣在《今夜不设防》里曾提到和王祖贤的合作感受,“我觉得王祖贤拍第一部戏的时候还不太好,第二部她进步很快,忽然间好像开了窍。”

合作多次后,张国荣惊讶地发现:“祖贤已经是演技方面阿姐级里的阿姐了。”在香港艺人里,阿姐指天后级别女艺人。

长得美,演得好,让王祖贤一度红出亚洲。

日本称她亚洲美神、东方维纳斯,她还曾登顶日本人心中最受欢迎的外国女星榜单冠军。韩国的影视剧片段中,也能侧面窥得王祖贤的影响力。

▲ 日本杂志称王祖贤“至宝美貌”

韩剧《请回答1988》里,第二集片头,双门洞看的是王祖贤演的《倩女幽魂》,主角德善的两位好友,一位自称祖贤,一位自称曼玉。

众星捧月中,王祖贤本人是怎么想的呢?

“有时我恨不得自己长得丑一点,宁愿大家多注意我的演技一点,我心里反而觉得好受些。”

先抑后扬,反向表述,凡尔赛没成为互联网狂欢前,王祖贤已经掌握了凡尔赛学的精髓。

息影前,王祖贤是标准的人生胜利组,息影后,王祖贤也活得畅意自在。

人们之所以认为王祖贤的息影生活凄惨,一是因为王祖贤终身未婚,其次在正式息影前,王祖贤已经多年不拍戏。

这些年,她靠什么支撑生活?

1984年出道,2005年全面退出娱乐圈。这些年,王祖贤早已挣够未来的生活成本。

我们可以粗略地算一笔账,王祖贤的收入由演艺收入+广告代言+投资构成。

王祖贤总共演了66部电影,早期片酬5万起步,《倩女幽魂》后,王祖贤爆火。一则1990年的旧新闻里,台湾的某家片商邀她拍电影,王祖贤只答应客串5天,获得100万片酬。

有着八十年代辉煌成就的积累,九十年代后,王祖贤的片酬水涨船高至200万。同辈女星中,王祖贤的片酬排名第二,仅次于梅艳芳。

片酬高,拍电影数目也多,很快她便攒下不少积蓄。

那是八九十年代,普通人工资只有几十块,明星也开不出天价,王祖贤的百万片酬足够令人瞠目结舌。

王祖贤的另一层收入源于接过的广告代言。

凭着一头浓密顺直的秀发,王祖贤接过花王、力士等洗发水广告。因为姣好面容,她也曾成为日本著名化妆品品牌资生堂的首位国外代言人。

九十年代,王祖贤的代言费与片酬基本持平,高达200-300万港币,

王祖贤正当红时,电视品牌声宝请她去故宫拍摄电视广告,成了故宫拍摄的第一支商业广告。北京这边派出十大模特、话剧团、京剧团参与拍摄辅助,名模瞿颖甘愿成为背景墙。

这些只是王祖贤众多代言中的一部分。

赚来的钱没有被王祖贤花掉,而是用来投资房产,王祖贤名下一共有多少套房子暂不可知。

公开资料中,王祖贤名下有多套豪宅,80年代中期,她在台湾购置了一套300万的房产,到了80年代末,又买了一套时价600万的三层别墅,后来事业愈加顺利,她还在香港购入多套价值千万的房产。

八九十年代,王祖贤是香港的交税模范,仅仅交税数额就已超过百万,从中可以窥得王祖贤的部分财富。

同时,她又是个不算奢侈,甚至算得上节俭的人。

一位和王祖贤有过接触的酒店工作人员回忆,住店期间,工作人员准备为她更换香皂,王祖贤只说:“不用换了,还可以用的,没关系。”

极强的挣钱能力,清醒的投资头脑,成了王祖贤息影与保持独身的底气。

不必同情王祖贤,很多年前,一则采访中她就曾透露过:

“我现在手里的钱是一辈子都花不完的。”

让人想起英国作家简·奥斯汀的作品《爱玛》,主角爱玛出身良好,相貌姣好,旁人问她为何不结婚,爱玛说自己一点结婚的想法都没有。

若我深坠爱河,也许想法就不同了。可惜我始终芳心难动,婚姻根本就不适合我,而且我觉得我可能永远不会结婚。既然情愫未到,我又何必改变现在的状态呢。

来人担心她会成为一个老姑娘,爱玛只是爽朗一笑,“不用担心,我会成为一位富有的老姑娘,只有穷困潦倒的老姑娘,才会成为大家的笑柄。”

2001年的《游园惊梦》记者会上,王祖贤宣布息影,常被视作她人生的转折点。

这时她出道已有16年,男友齐秦刚被爆出有个14岁的私生子。在传闻里,王祖贤是为情所伤,远走异国他乡。

事实上,《游园惊梦》已能看出她的疲惫,在此之前,她7年没有拍戏,为了准备这部电影特意剪了短发,想必寄予厚望,最终却没有获得任何奖项。

她已经34岁,在电影里是男装扮相,不及饰演歌妓的宫泽理惠美艳,有人说,这时的王祖贤站在宫泽理惠身边像是个配角。

回归平凡生活一直是王祖贤的愿望。

1989年,王祖贤刚二十出头,事业爱情都很顺利,参与《今夜不设防》录制时,她已经规划好未来生活,“将来我都想过了,我会很平凡过日子的。”

王祖贤对息影的原因解释得很清楚:

参加这个记者会前,我在家里化妆,一边化妆一边发抖,我看着我的脸,想到我这35岁以来,大部分的时间都是靠化妆来过日子,现时我最希望可以出外读书,过不用“化妆品”的生活。

那场发布会上,她还说,以前一直都在演别人,如今终于可以做回自己了。

这不是为情所伤,只是主动选择去过想要的人生。

仔细想想,在老一辈的传奇香港女星中,息影不是王祖贤一个人的选择,而是那个时代港圈女神们的共同选择。

人们对这些大美人的印象停留于八九十年代的港片,青霞英气潇洒,曼玉气质高雅,祖贤清纯魅惑,淑贞叼牌妩媚。

她们共同勾勒出我对八九十年代香港的繁华想象。

千禧年后,这些香港女星几乎在同一时间宣布息影或隐退,与她们一起消失的是香港电影的黄金岁月。

邵氏电影流行多年的武侠片早已蒙尘,以成龙为代表的功夫片也不再吃香,这些时代记忆被一点点地淡化直至消逝。

老一代的香港女星代表是林青霞和王祖贤这样风华绝代的大美人,新一代的港女代表却是郑秀文和杨千嬅这类硬核港女,刀枪不入,潇洒坚定。

至于那些尘封的老电影,为女星们镀上了一层传奇滤镜。电影里的美人可以停留在那个场景,现实中,倾国倾城的美人们却会老去。

而比接受衰老更难的,或许是让这些女星接受从传奇到平淡的过程。

当年赫赫有名的美人中,林青霞如今以写作为乐,正筹备自己的新书《镜前镜后》,好不自得。

张曼玉唱着摇滚,住平民区,毫无顾忌地在街头买地摊货,一步步打破人们对她的刻板认知。

钟楚红迷上摄影,常和一群老友相聚,开影展,出去旅行,她经常光顾的那家花店工作人员称如今的红姑“比二十岁女孩都靓”。

王祖贤亦是自在模样,有网友在温哥华偶遇过王祖贤,“她迎面走来,宽松的收脚牛仔配深蓝色的长袖T恤,和友人并肩而行,好像在讨论房子的事情,一口甜糯酥软的台湾腔,很惬意。”

前几天,王祖贤在社交平台上发了一组自己的生活照,站在雪地里,肌肤白皙,眉眼依然可见当年容光。

年轻时,美人们常因外貌而不安,经历过内心的挣扎,林青霞脆弱自卑,张曼玉为男友磨掉虎牙,王祖贤烦恼于演技和努力被一再忽略。

如今年龄渐长,皱纹悄悄爬到美人们的脸上,有了年龄的沉淀,她们逐渐平和起来。

人们叹王祖贤为爱远走异国,可她活得潇洒自在,实现当年愿望,过上平凡生活。反倒前男友齐秦还在怀念往日时光,出书、上节目都在谈论与王祖贤的过往。

不必同情王祖贤,旧电影中的大美人们从传奇中走了出来,不太在意老去的姿态是否优雅。她们脱离了“美人”禁锢,找到美貌之外的其他立足点,过上舒适自在的生活。

为传奇女神王祖贤,点【在看】。

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原标题:《不工作不结婚,53岁王祖贤的快乐你不懂》

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