物理是一门以实验为基础的研究物质结构和相互作用及其运动基本规律的学科，在我们的日常生活中好多事物都与物理原理是相辅相成的。下面是小编给大家带来的中考物理之光现象，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

中考物理知识点之光现象

1.光源：自身能够发光的物体叫光源。

2.太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫组成的。

3.光的三原色是：红、绿、蓝;颜料的三原色是：红、黄、蓝。

4.不可见光包括有：红外线和紫外线。特点：红外线能使被照射的物体发热，具有热效应(如太阳的热就是以红外线传送到地球上的);紫外线最显著的性质是能使荧光物质发光，另外还可以灭菌。

1.光的直线传播：光在均匀介质中是沿直线传播。

2.光在真空中传播速度最大，是3108米/秒，而在空气中传播速度也认为是3108米/秒。

3.我们能看到不发光的物体是因为这些物体反射的光射入了我们的眼睛。

4.光的反射定律：反射光线与入射光线、法线在同一平面上，反射光线与入射光线分居法线两侧，反射角等于入射角。(注：光路是可逆的)

5.漫反射和镜面反射一样遵循光的反射定律。

6.平面镜成像特点：(1)平面镜成的是虚像;(2)像与物体大小相等;(3)像与物体到镜面的距离相等;(4)像与物体的连线与镜面垂直。另外，平面镜里成的像与物体左右倒置。

7.平面镜应用：(1)成像;(2)改变光路。

8.平面镜在生活中使用不当会造成光污染。

球面镜包括凸面镜(凸镜)和凹面镜(凹镜)，它们都能成像。具体应用有：车辆的后视镜、商场中的反光镜是凸面镜;手电筒的反光罩、太阳灶、医术戴在眼睛上的反光镜是凹面镜。

光现象总复习：光的直线传播、光的色散

1、定义：太阳光通过三棱镜后，依次被分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，这种现象叫色散。

2、色光的三原色是：红、绿、蓝。

(颜料的三原色是：红、黄、蓝)

3、不可见光：红外线和紫外线。

特点：红外线能使被照射的物体发热，具有热效应(如太阳的热就是以红外线传送到地球上的);紫外线最显著的性质是能使荧光物质发光，另外还可以灭菌。

1、兴庆宫公园是我国最古老的历史文化遗址公园，与百年名校西安交通大学相邻。下列说法正确的是( )

A.公园中树木下的树荫是由于光的反射形成的

B.湖水中看到的亭台倒影是由于光的折射形成的

C.游客看到花朵是红色的，是由于花朵吸收红色光

D.游客能从不同角度看到花朵是由于光在花朵表面发生了漫反射

2、金边日食”是壮观的天文现象，小明用自制小孔观看日食，下列说法正确的是( )

A.日食现象可用光的直线传播解释

B.用小孔成像原理观看日食利用了光的折射

C.日食通过小孔成正立、缩小的实像

D.日食通过小孔所成的像与小孔的形状有关

3、身高1.65m的小欣同学站在平面镜前，他在平面镜中所成像的高度是________m。

4、疫情期间，学校为了有效防控疫情，师生进入校园时必须用测温枪测量体温，测温枪是通过检测人体辐射的________(选填“红外线”或“紫外线”)来测量体温的;在教学楼喷洒消毒水，同学们进入楼道就闻到浓浓的消毒水的味道，这是物理学上的________现象。

5、如图所示，凸透镜的主光轴与水面相平，F是凸透镜的焦点，一束与水面平行的光射到凸透镜上，经凸透镜折射后在水面上发生反射和折射。

A.公园中树木下的树荫是由于光的直线传播形成的，不符题意;

B.湖水中看到的亭台倒影和平面镜成像原理相同，是由于光的反射形成的，不符题意;

C.游客看到花朵是红色的，是由于花朵反射红色光，不符题意;

D.游客能从不同角度看到花朵是由于花朵表面凹凸不平，光在花朵表面发生了漫反射，符合题意。

A.日食是由于太阳、月亮、地球排成一条直线，月亮挡住了太阳的光线形成的，可以用光的直线传播来解释，符合题意;

B.用小孔成像原理观看日食利用了光的直线传播，不符题意;

C.日食通过小孔成倒立的实像，不符题意;

D.日食通过小孔所成的像与太阳的形状有关，跟小孔形状无关，不符题意。

平面镜所成的像的大小与物体大小相等，故他在平面镜中所成像的高度是1.65m。

人体可以对外辐射红外线，测温枪通过检测人体辐射红外线的强弱来检测体温。同学们进入楼道就闻到浓浓的消毒水的味道，是因为消毒水分子进入到了空气中，这是一种扩散现象。

(1)(2)平行于主光轴的入射光线经过凸透镜折射后，折射光线过焦点;再过焦点作法线，并根据折射角小于入射角画出从空气到水中的折射光线。

光现象总复习：光的直线传播 光的反射 光的折射

1.光在真空中的传播速度为_______，光在其他介质中的传播速度比真空中的传播速度要_____(选填“大”或“小”)。下雨天气，我们先看到闪电，后听到雷声，这是因为_______ ______。

2.“当地球遮住太阳的光线，月亮便走进了地球的阴影”，这是某影片中的台词片断，它描述的是 (填“日食”或“月食”)现象，此现象可以用光的 原理来解释。

3.在一张不透明的纸板上剪一个很小的孔，点燃一支蜡烛，在小孔另一侧的光屏上出现了烛焰_____立的 (填“实”或“虚”)像，像的形状与孔的形状 。

4.如图所示，将铅笔插在盛有清水的透明玻璃杯中，发现铅笔好像在 处折断了，这一现象属于光的_______现象;我们能从不同方向看到本身不发光的物体，是由于光射到物体上时，发生了__________(填“镜面反射”或“漫反射”)的缘故。

5.下列都是光源的一组是(　　)

A.太阳和烛焰 B.月亮和太阳

C.烛焰和明亮的镜子 D.电池和萤火虫

6.车棚顶部有一个三角形的小孔，在车棚底部形成一个光斑，这个光斑是(　　)

A. 三角形的，是太阳的影子 B. 圆形的，是太阳的像

C. 三角形的，是太阳的像 D. 圆形的，是太阳的影子

7.下列现象不是由于光沿直线传播造成的是(　　)

A. 先见闪电，后闻雷声 B. 坐井观天，所见甚小

C. 一叶障目，不见泰山 D. 日食和月食

8.下列关于光线的说法正确的是(　　)

A. 光源能射出无数条光线 B. 光线实际上是不存在的

C. 光线就是很细的光束 D. 光线可以用虚线表示

9.光污染已经成为21世纪人们关注的问题。据测定，室内洁白、平滑的墙壁能将照射到墙壁上的80%的光反射，长时间在这样刺眼的环境中看书、学习会感到很不舒服。如果将墙壁做成凹凸不平的面，就可以使照到墙壁上的太阳光变成散射光，达到保护视力的目的。这是利用了光的( )

A.直线传播 B.折射 C.镜面反射 D.漫反射

10.甲乙两人捉迷藏，甲在一面镜子中看到了乙的眼睛，以下说法正确的是( )

A.乙一定能看到甲的眼睛 B.乙只能看到甲的眼睛

C.乙不能看到甲的眼睛 D.乙不可能看到甲的全身。

11.如图所示，光在玻璃和空气的界面CD同时发生了反射和折射，以下说法正确的( )

A.入射角为60°，界面右侧是空气

B.折射角为45°，界面右侧是玻璃

C.入射角为30°，界面左侧是空气

D.折射角为45°，界面左侧是玻璃

12..如图所示的四幅图中，属于光的反射现象的是( )

13、.如图所示是陈涛同学探究光的反射规律的实验。他进行了如下的操作：

(1)如图甲，让一束光贴着纸板沿某一个角度射到O点，个方向射出，改变光束的入射方向，使∠i减小，这时∠r跟着减小，使∠i增大，∠r跟着增大，∠r总是 ∠i，说明

(2)如图乙，把半面纸板NOF向前折或向后折，这时，在NOF板上看不到 ，说明 。

14..小军在探究光的折射规律时做了如图所示的实验，下表中是她测出的数据，根据实验现象和表中数据，她得出了如下结论：光从空气斜射入其他介质中时，折射光线靠近法线，折射角小于入射角。

(1)你认为小军的探究结论是否可靠?说出你的理由。

(2)如果小军想验证折射现象中光路是否可逆，她应该怎样做?

1. 3×108 m/s ; 小; 光在空气中的传播速度远远大于声音在空气中的传播速度;

13.(1) 等于; 光的反射角等于入射角 ;

(2) 反射光线; 反射光线、入射光线和法线在同一平面内;14. (1)不可靠;不能只由一组数据就得出结论，不能只由一种介质(玻璃)就推广到其他介质 ;

(2)另用一束光沿BO入射，若折射后光线沿OA射出，则证明折射光路是可逆的。

中考物理专题练习：光现象知识点解析

1、能发光的物体叫光源。

2、光在同一种介质中是沿直线传播的。 现象：影子的形成。日食和月食。 小孔成像……

3、光在真空中传播速度最快，c=3×108 m/s 。 在水中约为真空中的3/4，玻璃为真空的2/3 。

4、光年是长度单位，指光在1年中的传播距离。

5、光的反射定律：反射光线与入射光线、法线在同一平面内;反射光线和入射光线分居法线两侧;反射角等于入射角。(镜面反射与漫反射都遵循反射定律)

6、平面镜成像的特点：像与物大小相等，像与物的连线与平面镜垂直，像到平面镜的距离等于物体到平面镜的距离。原理：光的反射现象。所成的是虚像。

7、球面镜的利用：凸面镜：汽车观后镜…… 凹面镜：太阳灶，手电筒的反光装置……

1、能发光的物体叫光源。

2、光在同一种介质中是沿直线传播的。 现象：影子的形成。日食和月食。 小孔成像……

3、光在真空中传播速度最快，c=3×108 m/s 。 在水中约为真空中的3/4，玻璃为真空的2/3 。

4、光年是长度单位，指光在1年中的传播距离。

8、光的折射：光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向会发生偏折，这种现象叫……。

9、光的折射定律：光发生折射时，折射光线、入射光线、法线在同一平面内;折射光线和入射光线分居法线两侧;当光线从空气中折射入介质时，折射角小于入射角;当光线从介质中折射入空气时，折射角大于入射角。

10、光发生反射与折射时，都遵循光路可逆原理。

11、色散：复色光被分解为单色光，而形成光谱的现象，称为色散。

12、白光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、七种单色光组成的复色光。

13、光的三原色：红、绿、蓝 颜料的三原色：红、黄、蓝

14、透明物体的颜色由通过它的色光决定。

15、不透明的物体颜色由它反射的色光决定的。

16、当白色光(日光等)照到物体上时，一部分被物体吸收，另一部分被物体反射，这就是反射光，我们看到的就是反射光，不反射任何光的物体的颜色就是黑色。

1、凸透镜对光有会聚作用，凹透镜对光有发散作用。

平行于凸透镜主光轴的光线会聚于焦点，通过凸透镜焦点的光线平行于主光轴射出，通过凸透镜光心的光线传播方向不变。凸透镜的焦点是实焦点，凹透镜的焦点是虚焦点。

(1)手摸法：中间厚边缘薄的为凸透镜。

(2)聚焦法：用太阳光对着透镜照能得到细小亮斑的是凸透镜。

(3)放大法：看书上的字放大的是凸透镜。

3、透镜的两个镜面所在球心的连线叫主轴，焦点到光心的距离叫焦距，焦距越短折光能力越强。

4、放大镜的使用：放大镜成正立、放大的虚像，物像同侧。使用时应使物体尽量远离透镜，但物距不得超过一倍焦距。

5、幻灯机与投影仪：都是将较小的物体经凸透镜在屏幕上成放大的像，投影仪中平面镜的作用是改变光的传播方向，要使得到的像更大，应把幻灯机或投影仪远离屏幕并把影片与透镜的距离调近。

6、照相机：较大的物体经凸透镜后成较小的像，景物离照相机越远，拍到的像就越小要使拍到的像大些，应使照相机离物近些，同时将镜头与底片的距离调大些。

要使像大，减物距，增像距。

要使像小，增物距，减像距。

7、放大镜、幻灯机、照相机是代表凸透镜成不同像的三种最基本的光学仪器。

8、显微镜：目镜和物镜都是凸透镜，物镜相当于幻灯机，目镜相当于放大镜。它是对物体的两次放大，物镜成放大实像，目镜成放大虚像。 显微镜对物体的放大倍数=物镜的放大倍数×目镜的放大倍数

9、望远镜的目镜和物镜都可以由凸透镜组成，物镜相当于照相机，目镜相当于放大镜，先由物镜把远处的物体拉近成实像，再由目镜放大成虚像。我们看远处的物体通过望远镜使视角变大了，所以能看得很清晰。

10、晶状体和角膜的组合相当于凸透镜，它把光线会聚在视网膜上。

11、眼睛通过睫状体来改变晶状体的形状，看远处的物体时，睫状体放松晶状体变薄，物体射来的光会聚在视网膜上，看近处的物体时，睫状体收缩晶状体变厚对光的偏折能力变强，物体射来的光也会聚在视网膜上。

(1)睫状体功能降低不能使晶状体变薄，晶状体折光能力大。

(2)眼球的前后方向上过长。

这两种结果都能使像成在视网膜前方，形成近视。

因为凹透镜对光有发散作用，所以用凹透镜制成眼镜矫正近视。

13、远视：(与近视相反) 用凸透镜矫正。

凹透镜的度数是负的，凸透镜的度数是正的。

凸透镜越厚，焦距就小，度数就越大。

凹透镜中心越薄，焦距就小，度数就越大。

度数=100/f(f为焦距，单位：米)

15、巧记凸透镜成像的区分：

物近像远像变大， 一倍焦距分虚实，

二倍焦距分大小， 实像总是倒立的。

中考物理之光现象相关文章：

一象征我就变形了，变成荣耀，变成光芒，
变成无名世界的旁观者，在旅行中抽走自己的骨头。
一会儿你就看见我在自由变形，
在肋骨上弹拨音乐在改写天空，
天空像崩裂的大提琴，变成世界的遮羞布。
我扛着一支琴弓，背着火葫芦在蓝色里走，越走越深，越走越远，
一会儿就走进了另一个人的骷髅眼，
一眼就看见我像一个隐形人坐在一架钢琴上哭，
哭得黑白琴键在一滴眼泪上跳起来，
跳动着我的灵魂，在保留我的幻想，我的渴望。
我在幻想中醒来，已经是身无半文，
不能旅行，只能搬运象征的事物，
只能给《罗马假日》的电影幕布，别上一枚蝴蝶胸针，
在传说中邀请一个女生跳舞，说：“失去象征的世界，是一个虫卵。”
她在跳舞，我站在原地不动，
我像一个蛹在迷恋一种睡眠，在用睡眠压住苏醒的肩膀，
在用派克笔写下象征的申请，
写下：“期许一定是光，人比光芒盲目。”

一叶绿茶穿着水裙子，在一个玻璃杯中跳舞，
像在梦里贪欢的诗歌，贪欢了一个下午。
我们喝茶，像头顶斗笠的采茶女，
在采茶，在摘雨露，在抚青丝，在琴弦上享用江山。
一纸江山却描出柳叶眉，
又描上了杏核眼，杏核眼把绿茶逼进时光的黑盒子。
黑盒子在凝固的茶香中老去了，
我们隔着一个茶字和诗歌说话，
说起人生的朝露苦短，说：“诗无邪。”
天空的舌头又在夕阳里软下来，又说起人间黑话，
说：“你们去弃明投暗吧。”
我们奔走在博尔赫斯的一行诗歌上，
“这么多昂贵的证据，尘土，使我们难免一死。”
在夜幕下，我们把命握在手心，借着命的光线拔出身体的刺儿，
又用十个指甲划出十个白月亮，
划破天机，像一片片茶叶在摇动天象。

一些抽象的词不等于一个人，
你可以不信，可以饶舌，可以像学子鼓舌。
而一个人的身体的确没有裂纹，精神和灵魂无法到达天堂，
一些无用的词逃不出身体的监狱，
譬如：阐释出离于隐匿之外，不消失其中。
另一个人凭借敞开的语言而越出身体，
在白骨的废墟上暗战，以“人总是活跃的，穿越于疏明之中。”
只有第三个人把力量一劈两半，
用一半去打劫一个银行，用一顶花轿抬走黄金的黄，
说：“欲望是一块磨刀石。”
而这些受蛊惑的人是多么可疑？从存在中被逐出。
真如仍在隐匿自身，在寻找存在的出口，在人的灵魂中坚持逃亡，
一些人羡慕傍晚的蜘蛛有一个织器，可以织网，
可以在经天纬地中藏好一个线头，
在第三种真如中完成一种垂钓，可以阅读水中的水漂，
想钓鱼，想到鱼的名字也是偶得的。
而另外一些人能够理解世界的十二种意义，
说：“人这个词像一个似是而非的存在，像黄昏的小。”
世界只是一个存在之谜，人只是存在之存在，
人在妄论十字架，在妄论最后的法老，
在用耶稣的借口说：“精神是我的遗产，灵魂是我的光芒。”
而今，那些泛神论只有傻瓜才信。

我在把自己放在七尺之外昏睡，睡在灵魂里，
让身体变成飘忽的往事，
在精神的口袋里安于天命，
像被篡改的生命，像被肢解的银杏核或苦瓜蒂，
而法相、真如、谎言在墙角的垃圾中争吵，
模糊了菜园子的茄子、柿子、辣椒，还有一棵树上的青李子，
也模糊了生活的心跳，在化成灰烬。
而我仍然躺在一个筒子楼的客厅里睡觉，
想象着被销毁的青春和阳光，
在一楼的长长走廊里，摸索着电灯和水管，
想改变晦暗的生活，想和灰尘说话，
说：“请把我的身体变成水。
放在一个破酸菜缸里和白菜酸一起，
然后，再从一道裂纹中溢出来，
只留下陈年的沉渣，再肆无忌惮地腐蚀一次空气。”
灰尘好像是挂在二楼的楼梯口，
好像是吊着一个花盆，吊着一个小女孩的哭闹声，
我感到恐惧，闻到了一种呛人的辣椒味。
我突然惊醒，妻儿在叫我吃饭，
我猛然坐起却一言不发，我无法把身体安放在一场旧梦中，
此刻，一只黑猫在窗台上加入一场精神的争吵，
它向前七步，加入正午的争吵，
让三个灰麻雀飞过一个绝望的正午。

我真的很渺小，渺小得像一根针，刺穿了一杆大王旗，

在时间的镜子里发芽，发出两片嫩草叶，

在把荒谬的空气分成两半，在完成一场小小的演出。

我在一个夜晚静坐，丢下一首唐诗中的鸟，

在一席蓑衣中忘掉无辜的水，

在一朵雪花上，看着死亡把星星钉上天空变成钉眼，

钉眼在矫正夜晚的一次出走，

在向黑暗跃进一步，又跌倒在黑暗的背面。

我在用一根针追杀它们，

它们却匍匐在黑暗的肚皮上，像一张狗皮膏药在过着山大王瘾，

显出心安理得，像一条漏网的小鲶鱼。

我在针尖上说：“蜘蛛网的人，逃不出水。”

我在用一丝纤弱的真如垂钓，

在独钓中把握住一场胜算，放弃鱼，放弃鱼的气泡，也放弃自传，

写下：“鱼和熊掌，不可兼得。”

我又开始坐在一块石头上磨针，忘掉水中的浮漂，

忘掉一条鱼丢下的名字，

我不是鱼的寓言，我只是诗歌之谜。

《躺在筒子楼里闲看一朵租来的白云》

我躺在租来的筒子楼里看书，紧闭的房门关住一个正午，

正午在承受酷刑，停在了房顶，

像一穷二白的生活，在背叛我，在还原一种悬念，

在模仿我的影子斜倚在白色里。

在空白的屋子里，没有一片白保留在康德的道德律中，

只有一丝往事，在酸菜缸里发出霉味，

胜于对门夫妻俩的争吵声，胜于一个脱落的喜字淹没在红色中。

我仿佛在旁观一场人生的暗战，

像是被一个正午出卖，弄不懂正午的意思，

恰如弄不懂在下午五点钟，从陆羽茶楼里准时走出来的小妇人，

是完成一场麻将的对弈，还是完成两性的对弈。

现在，过眼烟云在擦去这些参照物，

只留下赖记打边炉记住我的小，

记住我的窗台上摆着耶胡达·阿米亥诗集。

《开闭开》在打开人生生死，在把我从身体里借走，

在说：“灵魂不是人的翅膀。这一片虚无和你一点儿也靠谱，

你很无辜，没有人读懂你的传记。”

此刻，我在读另外一朵白云，想经历一次传奇，

想象一个梯子像水，从地下流上房顶在扑灭这些聒噪，

在架起天线，在把真相打给一朵白云听，

说：“过眼烟云的云没有倒影。”

从你家的后院，走进一片森林，我把绿色交给松鼠，

松鼠却是灰色的，跳上绿色的树尖，

我在梦想夏天，夏天的雨说来就来，在诗歌之外等我们，

我们猛吸一口空气，用一把雨伞把我们罩住，

你的芳香进入我的鼻息，

我在脸红心跳，而我从来没有因为诗歌脸红过。

我们走进相约的茶馆，在喝茶，

绿色爬上了玻璃杯子，爬上我的嘴唇，

我忽然想到绿色是我的诗歌结构，

在其中有雀鸟啁啾不已的声音，有小蜜蜂飞翔的痕迹。

你像我的雾，也像我的壁虎，在攀缘我，

像在苍翠的森林中藏着我的童年，我在以诗作答，

诗在你的眼睛里游泳，在温暖我的胃，

我们像两个骑着旋转木马的儿童，在补习天真的功课。

有好几次我把你看错，你的脸在游弋着曦光，

想放走月亮船，想避开星星的麻烦，

而傍晚已经来临，我想用绿衣袖藏起你，你允许我抱你一次，

但是你又滑出我的袖口，

我没有用身体架起喜鹊登枝的梯子，没有衔着一颗树籽，

让两片绿色的嫩芽，抬起天空的一顶花轿，

也没有让一朵云有时是你，有时是我，

就像夏天的雨，沿着时间的线索顺势而下，

变成我们的五倍，在五线谱上举办一次家庭舞会。

而我却和民间婆争吵起来，争吵在民间婆饭店二楼的210包房里。
在饭店里挂着一面民间的老镜子，老镜子里有我的敌人，
总是脱帽向我致敬说：“你又来喝羊汤了！”
我感到气愤，在往羊汤里加上胡椒面，
滚热的羊汤冒出一个个气泡，气泡在嘟嘟嘟响，
变成了癸巳年秋天的白露，像灶王爷居住在我的鼻子里，
让一面镜子吃惊，惊走一张脸，
只看见艾略特的荒原，在头顶上左右摇摆，
摆动出诗歌的悲凉意义，在一面镜子中演绎出我的到来。
我来了，可是诗歌在一面镜子里变得冰凉，
凉得所剩无几，在时光里发芽，
像夜空的弯月，约等于1965年偏见的大风雪，
在寻找公社丢失的羊群，两个受伤的小姐妹，两个凋谢的花朵。
而我却在命运中走进诗歌的白色，
在以一只狼的名义在一面镜子里嗅来嗅去，
让镜子的白和冰雪的白一样发空，空出悠悠的滋味，

你以提头来见的名义，走了，

走得那么逼真，像一粒太阳的黑子走出了身体之谜。

何必留下一具尸骨，像一头替罪羊抢走死亡的一秒钟，

何必留下恍惚的影子，像一粒尘埃落在人们的头顶。

我说，在你走了之前还是没有做好一刀两断的事，

你怎么还要在一个十字架上纵火，

烧毁撒谎的命运，命运没有结果。

我想把你的骨灰扒出来，用空气给你洗澡，

洗掉你在尘世的未了之事。

你怎么还是不懂我的心思，难道想让我抓起你的头颅当酒盅，

喝下死去的一滴光阴不成？

还让我说：“不逍遥，光阴也没有把我带走。”

东北的天说冷就冷，冻得耳朵生疼，
疼得比雪花的叫声还远，猫在春天的隔壁，想搬家。
在这个冬天里，雪已经下了三次了，
我一下子又生出许多烂漫，
突然想起王勃的诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
我站在苍茫的天地之间，
想起燕雀掠过的江南，想起油纸伞打开丁香花的声音，
我仿佛听见了麻雀飞在空中的一个颤音，
使心里的苍茫比苍茫的天地还远，
变成老家的骨头，骨头说黑就黑了，黑得像灰麻雀的影子，
钉在天空或雪地上，从不丁点的草籽开始恢复原样，
又被生锈的钟声埋葬了，
我看不见旷野上飘荡的磷火。

我想剥光自己，想离开肉身，
想把自己扔上天空，像星星，让自己大于自己。
而世间的万类对我抱有成见，
在用一把扫帚讥讽我，像彗星，把我扫到了尘世的外边。
我在用时光的凿子凿开一种可能，
爬过了肉身的墙壁，而隔壁的灯光像弹弓上的石子，
在怀念远方的忧伤和贫穷部分，

像凿壁偷光的一点儿瑕疵，已经是世俗的庸常所见。
我在童年的一粒石子中坚强起来，
坚持在时光里造反，翘着脚尖，在用时光的针尖捅破死寂，
死寂的肉身在一分为二，
撇下了象征的意义，肉身仍然睡在原处。
此刻，我站在一个水缸里，在用一盆凉水清洗自己的身子，
在洗掉自己的常态和假象，
在空气中氧化，氧化掉命运中的坏消息，
在把夜晚的床单换成白色，裹走自己的影子，
在一无所有中起身，跑进童年的巷口，
又挤过天空的门缝，把灵魂挤扁，扁得像另一个自己，
在跟踪自己，又跑在自己的前面，
挡住自己，又抓起一大把星星。

有人说：“你自大，自恋。”
我私下里承认，我把肉身嫁接给一个圣灵，我和一个圣灵等身。
而我在偌大的土地写诗，作画， 却一无所用，
我只有在孤独中向圣灵鞠躬，
在学习阴阳术，在练习生死开合，
像梵高、巴尔扎克、杜甫，
在无人的夜晚练习一小会儿眼力，在夜空里亮起来，
又在省电的白天消失了。
我知道，在一穷二白的日子里我活得很难堪，
因此，在反对冬至的白雪，从电影里走出去，
一直向北走，走得比苦难的生活还低，低在车站的南北通道中。
在幽暗的地下道上越走越干净，
诗人说：“你是诗歌的天才，必将成就大事。”
我在白内障里睁不开眼睛，
想借光，想闻一闻黄铜的味道，我的诗画依旧是不值一文。
我走在银两的边缘，被一条水印打湿，
打了一个趔趄，差一点儿掉进水里淹死，
我看见他的脸色很难看，吹灭了小鬼点亮的一盏灯，
在说：“我去捉一个魔鬼给你看。”
我在和诗歌的守门说话，感到诗歌的铁栅栏在发凉，
在挑肥拣瘦，在计较成败，
在一个带血的日子里和英国人说话：“我误会了诗歌。”
突然，有一个蠍子说我欠下一首诗，
我的耳朵又耷拉下来，又把自己撂倒在诗歌的棉花里，
在棉花里我藏得很浅，被东北风一吹就露出来，
在诗歌里已经暴露无遗。
我想在贫困潦倒中保住自己的命根，想借八块钱买一屉烧麦吃，
我在饥肠辘辘中唱歌，歌声比空气轻，
从苦命的命根上跳过去，
这一跳什么声响也没有，却引起发了一场骚乱，
荷兰的梵高、法国的巴尔扎克、唐朝的杜甫在天上说话，
在说：“人间的假象是空的，比你的身体还空。
你是土地最富裕的一部分。”

我坐在二千八百年后的时光里，
看见孩子们在捧读诗书，
在高声朗诵:“我是一个老小孩，总是说真话，总是遭人暗算和毒打。”
而我在苦笑，我的骨头在泛白，
在问：“怎么还有人在用鞭子鞭打我？”
我的白骨像粉笔渣一样被粉碎了，不像食指，可以在皇城闲居，
在相信未来中加入二十世纪，
而我在穿越灵界，在杜甫的一杯浊酒中愁眉不展，
每日在解决食不果腹的日子，
在逃避二十一世纪的一伙贼人，在避免饿死。
我逃进了一个灰色地带，在狭窄的诗行中追赶生，也追赶死，
我在生死之间疯掉了，想借李白的酒壶一用，
用旧了床前的月光，用旧了头顶的瀑布，
我记不清郭路生是谁，也想不起来今夕是何夕？
我向孩子们提问：“我是否可以返回二十一世纪？”
可是，我的影子是空的，
在三十世纪的三道山岭上晃来晃去，
想在一朵白云上歇一歇脚，想和土司的影子重合在一起，
这让我丢掉了性命的因果关系，

《我的存在谁也看不见》

有人问我：“你为什么比死亡静默？”
我说：“生死等于零。”
我在喧嚣和狂躁的人群中静下来，
在三块石头上散步，在测量时空的深度，在抗拒浅薄。
三块石头在空中翻着单眼皮，
看着听天由命的地平线在摧毁人的躯壳，
又把滑稽的繁殖平息了，
让空无一物的世界趋于静止，
让静止和静止相加，不等于一个肉体和一片闲言碎语。
有人站在我的墓地撒尿，在用污水伤害我，
又把我摁倒在一个黑匣子里，让腐烂变成一个永久的词，
我把我当作古人，把自己放在诗歌的光芒中，
在说：“我在光明中不想留下任何纪念物。”
我在生死之间走进我的本质和远见，
像我的影子，像三片羽毛，
在吉光片羽中说：“我不是生命的欲望，死亡的睡眠，
我是诗，在虚无和凄楚的大地上升起。”
我用平静而澄澈的目光，
征服了苍老的死亡，丢下血肉，骨头，石头，尘埃，
在存在中汲取存在之力，
在说：“曾经的忧伤和欢愉袭击了我的灵魂，
我的存在意义，谁也看不见。”

《写诗这件鸟儿事》　　　　

我说过：“诗歌是我日常的功课。”　　

今天，我继续学习，学习用舌头刺破诗歌，　　

让美好的诗歌闪身，闪到生活之外，让生活包藏不住诗歌这件鸟儿事。　　

在诗歌的口腔中没有鸟蛋和面包，　　

总是被生活掴耳光，打碎了诗歌的空气，　　

诗歌丢下了一张脸，借走了生活的十两银子。　　

的确，诗歌和米粒一点儿也不沾边，　　

在和空气决战，在向虚处转移，　　

在说：“时间是孤独的，空间是空洞的。”　　

我不再饶舌，在洗手，在擦一擦生活的利器，　　

诗歌却在半空中说：“鸟儿在念经。”　　

我又在扼腕，我一向很文艺，却从来没有觉得诗歌也是一个顽主，　　

在坏坏地笑，想偷吃禁果。　　

我感到胸闷，气短，感觉诗歌的排泄物在穿越身体，　　

在直肠里下滑，抵达膀胱，想撒一泡尿，　　

我捂住隐隐作痛的命根子说：“诗歌的鸟儿是好鸟，　　

生活里却没有诗歌这件鸟儿事。” 　　　　

把自己打进一块石头，在里面翻动着白眼，
看见星光在夜空中闪烁。
而星光对我来说是虚假的，反衬出我的愚蠢，
我停在生命的旧址，付出暧昧的代价。
我把我虚掷在天空的幕布上，在空气中毁灭，我不是一粒子弹，
不是一颗星星，我不是我，我什么也不是。
我的确什么也不是，想拆掉一堵墙，
想剥开自己看真相，想做时间的流氓，
我突然想起但丁，想起《神曲》，想起诗歌骑士，
想从半人半魔的夹缝中钻过去，
钻过去的头颅感觉很无辜，露在外面的屁股在变凉，
凉得在空气中犯混，在误判两个白月亮加起来不等于黑暗。
我又想在月亮上借走什么，
想借走嫦娥的一块遮羞布，我闻到了嫦娥腋下的狐臭味，
我不想把寓言塑造成一个铜像，
也不想去讨好谁的脸色，也不在乎谁的脸色偏左或偏右。
我只想走过愚人节，想亮出人性的底牌，
爬过肉身的墙，像顽童一样玩弹弓，弹出一粒石子，
打在嫦娥的屁股上说：“戒了。”
在和美的坟墓开玩笑说：“戒了。”

《雾霾天》　　　　　　　　 　　　　

又是一个雾霾天，我走在其中，变成一粒沙尘，　　　　
我突然想起君特·格拉斯的铁皮鼓，　　　　
想敲一下，敲碎人间百相。　　　　
我想做犹太人，波兰人，德国人甚至是苏联人，　　　　
可是，我在偌大的世界里无处藏身，　　　　
想跑到奥斯维辛集中营中抓一把骨灰，　　　　
想把自己活埋在罪恶的顶端，　　　　
让一个又一个雾霾天比消失的子弹还快，　　　　
埋在冰冷的时间之下，在一场隐身术中销声匿迹。　　　　
而我却在一本小说中说个没完，　　　　
说：“谁的心都有一个无名的卧底，在出卖自己。”　　　　
我想抓住这个卧底，让他出卖我一次，　　　　
告诉人们，我是黄皮肤的小矮人，　　　　
在诗歌里寻找自己的迷局，　　　　
在敲打铁皮鼓，在敲碎美好的玻璃，　　　　
让婴儿的标本从玻璃瓶中掉出来，　　　　
并且尖叫一声说：“一个畜生竟然活在时间的玻璃里。”　　　　
我在散裂的雾霾中间叫喊，　　　　
叫一声、两声、三声，这些叫声竟然产生了三个谜团，　　　　
在听命于一场伪叙述，　　　　
在落实灵魂存在的一种形式，　　　　
在君特·格拉斯和我之间误解昔日的美好，　　　　
在稀薄的空气中靠近自己，在用反逻辑的逻辑裸露成艺术，　　　　
喜欢孤独，喜欢记日记，　　　　
喜欢在小我中闪现金身，　　　　
像奥斯卡一样写道：“我的矮小完美了幼稚的游戏。　　　　
我看见两个六万瓦的灯泡。”　　　　　　　　　　　　

《谁想拿走我这条烂命》

我一个人走在人群中自言自语，想把我留在荒诞的人间，
我和我说：“心比天高，命比纸薄。”
我觉得我的声音像空气，小于任何事物，
包括我，我仅仅是声声慢词牌上的一个小尾巴。
我在唐宋朝里写诗，把自己写成古人，
在一种荒诞中寻欢，念着：小桥流水人家，断肠人在天涯。
如今，我走在天涯之上，
望一望茫茫天涯路，却看不见自己的影子，
我本来想在我的影子里养活一只黑猫，
养活我的十条小命，让十个小我和九个日头谈心，
谈到我的命大于唐诗宋词，
大于人间山水，大于乌有的天空。
而在最近几年，总觉得有十个鬼魂在我的身体中作乱，
乱得我的小命在错乱中差点儿休矣，
错过了2014年4月4日清明时节的一场大风雪，
错过了2014年4月4日下午的三寸光阴，
我听见了三寸光阴碎裂的声音，
我看见了有十个小我在摸我，
我在逃命中呼喊：“该杀的人不是我。”

《在命里，我总想借庄子的蝴蝶一用》

这两天，我总想在命里尖叫几声，

让死掉的我复活一次，活在春天的一朵桃花里，

把灵魂当做衣裳，用桃花包藏住一只蝴蝶，经过一个浩大的春天，

像地平线一样扁平，挤过春天的门缝。

而我却在门缝中藏不住手指，抠去指甲缝里的尘垢，又在无意中捡起，

该死的执意不死，我拿它们没有办法，

我也藏不住脚趾，脚趾顶破了鞋尖，

我的活路很长，无法在命里脱身。

我在冒充一位古人，经过春秋战国，经过老子，庄子，

又站在杜甫的《登高》诗上一望，

看着一个杯盏盛载我，我在一滴酒中潦倒过多次，

却总在想借庄子的蝴蝶一用。

我总是在每天早晨六点钟，从康德的钟声里走出来，

走得苦难的肉身在渐渐泛白，

我是真的，在靠近江湖，
在直立的江水边上，抽刀断水，
在说：“江湖水短了七尺，变成一把杀手锏。”
在月牙上冒充刀客，拐进一个月色在和大我较劲，
在说：“失去象征的世界被我打翻在地，我是我的替身。”
我又把我关进肋骨的柴门，
像一个多嘴婆倚在时光的背面说：“一个九曲回肠的人，
在经历人生的肤浅，让一段愁肠带走不死的时光。”
我想罢手，想站在淘金的沙场上闻一闻松香味，
想走进森林做万物之王，
想在身体里藏起大象，想在大象的耳朵里藏下一叠诗稿，再放走万物之王。
我也想放下自我，伪造一封月亮的来信，
去邀请黑夜的瞎子，抓住我的胳膊说：“我讨厌瞎子。”
然后又说：“我不必再来。”

《在一个春天里，我又矮了下去》

我惨败在一个春天里，一败再败，

败在一朵迎春花里，在泛黄，败在一朵桃花里，在泛粉，

败在一朵梨花里，在泛白。

我说：“我败在语言的风景里，风景像两个盲目的眼睛。”

又败得一塌糊涂，躺在一枚月牙上变凉，

变成我的分歧，我不能饶恕我，我无法拯救我。

我去纠正前半生的一场错误，

抓起一把刀说：“为命奔逃，我逃得心发慌。”

我歇在一片草地上，在席地而坐，

又藏起四肢缩成一团，在变小，小得像一枚黑色印章，

在一张白纸上耽搁成一滴血，

又变成黑暗的核心，又被一张张白纸削成无，

又在地下矮下去，矮过处暑、白露、秋分、寒露。

《我不屑于借诗还魂术》

我不是悟空，悟空仍在《西游记》的小说里。
我在诗歌里练习还魂术，想借诗还魂，
想坐在语言的山头上自言自语，
却看见了西天取经的路竟然发出磷光。
我抓起一捧土放在头顶，把驱鬼捉魔的故事压下去，
我怎么能和自己的灵魂玩起捉迷藏？
时光会杀死我，我会死得很难看，
我不能在时光的旧鞋子里伸出两个小脚丫，我被埋在时光的土墙下面，
被野草一次又一次深埋下去。
我追问一声：“土行孙是谁？”土行孙在一个土丘上打转，
在享用地下的黑暗，我却不能。
我羡慕一只小蚂蚁，在沿着时光的线索搬运自己，
轻得在空气中发不出偏振光，在时光的方匣子里留下空。
而我却连最后的一条活路都没有，
我已经被六神无主的灵魂杀死了，
死得很沉重，又重现在马尔克斯的《百年孤独》里，
其实，我不是悟空，也不是诗人，
我本来就是什么也不是。

《我在鸡血石的一条裂缝中间呼吸着仙气》

诗歌还在，灵魂还在，但是我的肉身即将消失，

消失在一只公鸡的眼睛里，在鸡冠红的成见中化为乌有，

又跌落在岁月的一把刀刃上，

被切开，切成红黑两色，被丢在天边的日出日落中。

而无我之我，在邀请一条地平线为我代言，

一声又一声的鸡鸣声，却像小肚鸡肠似地消磨我，

我在世界之左，还是之右？

我像庄子的蝴蝶一样打开自己，像飞蛾一样快乐得要死，

死在死亡的耳朵里，让诗之毫光照亮内心，

在说：“我生来为诗而死。”

我丢开了一地鸡毛，丢开了众口难调的人世，

在把肉身深藏在大地的耳朵里，

在地下由小变大，又从地下伸出诗歌的舌根，

在和偏西的日头相谈甚欢，

谈得一块石头在睡梦中轰然裂开，

像花朵在交换鸡血的颜色，

在鸡血石的一条裂缝中间呼吸着仙气。

安静是如此浩大，让我进入身体的外乡，

我隐身在高天之外，像神仙，

在用诗歌喂养百足之虫，

又用拂尘掸去身体上的跳蚤和虱子，让虚名和浮利安静地老去。

我又摘走身体里的一口大钟，

在和自己闹一场革命，在说：“充满喧嚣的生命，空无一物。”

我还想挖出苦命的命根，

在水上用命根子写诗，写得天边泛出鱼肚白，

在氤氲地升起，跳过水天一色，

穿梭在有无之间，像飘飘欲仙的仙。

在空城中，我还是一个外乡人，

像老子，早晚会在《道德经》中蒸发掉，不能保留下空白的身体。

我也需要一个空白，在把道义加深，

而有一个人在黄袍加身，有些人在生火造饭，

在让市井变得喧嚣，容不下一首诗。

我想和他们一刀两断，想拿走身体里的钟声，

在午后三点，钟声在空中划出一条曲线，

划开乌有之国，一条曲线掠走我。

我突然明白，我在明明白白的白中获救，

在变成一个小雪人，在说：“看，我多像时间的一匹马。”

一说起时间之马，我就想起白云悠悠的样子，

就想在深山中遇见一个砍柴人，看见他赶着一群羊通过一座小木桥，

穿过三分水田，抬起头说：“天气真好！”

这样，就可以忘掉世界是一种夺命凶器，

我听见一群乌鸦在我的头顶尖叫着，像旧县城的旧县令，
在天空的背面指指点点，又在一座空坟上抓一把，
抓破了空坟，乘机抢走死人脸上的纸灰，
纸灰在拷问白云，白云在说：“四是四，十是十，十四是十四。”
我又看见一只鸟蛋，像一宗寺院，
在孵化小鸟，一只小鸟又一只小鸟的翅膀在经文中光芒四射，
飞过了山河，在经文中说着绕口令，
在说：“一个老衲在后半夜起身走上了山冈，用一泡尿冲走了山冈，
又呆立在一泡尿中，在惧怕身后的影子。”