中国北部农牧分界线的历史变迁 由于中国地理形势和各民族的习惯以及自然环境的因素，中国的农耕种植业与畜牧业一直在地域上呈分离的状态。 (一) 战国时期北部农牧分界线的形成 《史记·货殖列传》对全国划分了四个区域:山东、山西、江南和龙门碣石以北。
 其中山西为农牧交错区;山东是农耕区;江南是落后的种植兼渔猎区;龙门碣石以北是畜牧区。可见当时的农牧分界:自今青海东部河湟地区向东北以陕北、陇东泾渭北洛水上游，晋西北山陕峡谷流域南缘龙门山，又东北沿着吕梁山、恒山，接燕秦长城至今辽宁境内。 (二) 秦汉时期农牧界线的北移和内缩 1) 蒙恬取河南地，将农耕区北界推进至阴山以南一带。
 2)汉武帝重夺河南地，取河西四郡，击羌置金城郡。此时农耕区西面已达乌兰布和沙区、贺兰山、河西走廊和湟水流域。北抵河套以北的阴山山脉、东面仍沿长城一线。 3)东汉农牧界线的内缩:南匈奴内迁西河、北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡一带。安帝以后，金城、陇西、安定、北地、上郡等郡内迁至渭河流域，大批少数民族入迁沿边八郡。
 沿边八郡成为半农半牧区或农牧交错区。东汉末到十六国时期，农耕区北界大约内缩至渭河平原北缘、汾河中游和河北中部一线。 (三)北魏至隋唐时期北部农牧交错区的出现 1)北魏对北方的屯垦，主要在河套和银川平原。这一时期从事农耕者以汉化少数民族为主。隋在河套屯田，在其南的则农牧兼营;唐更是在陇右和陕北设置牧监，后内附突厥和党项也是以畜牧为主。
 鄂尔多斯已发生不可逆转的环境变迁，不宜农耕。当时农牧分界线大致在今窟野河和横山、白于山以南一线。以线以北至黄河河套、阴山一带，为当时农牧交错区。 (四)辽金元时期北部农牧交错区的北延 《辽史·营卫志》载:长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。
 大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。这是当时一条基本的农牧分界线。但由北方游牧民族与农耕民族的密切交往，农牧交地带呈现了向北延伸的迹象。 西夏仍在银川平原和河西走廊上农耕;契丹在辽本土西拉木伦河和老哈河流域农耕，后推至今克鲁伦河、海拉尔河和呼伦贝尔草原;金发展种植业到了洮儿河、第二松花江和拉林河流域，并又北推进至嫩江支流乌裕尔河流域，形成金代农耕垦殖的北界。
 大兴安岭则开始成为蒙古高原和松辽平原之间天然农牧分界线。元代也发展过种植业，如在陕北、河西、陇右开辟屯田，在新疆地区吉木萨尔、且末、巴里坤、和田、喀什等新辟屯田，最北推行至鄂尔浑上游的和林一带和阿尔泰山东侧的称海(今天哈腊湖)地区。但农田均属零星分布，与牧地交错相处，是草原上的零星插花地。
 (五)明清时期北方农牧界线的变迁 明初，沿蒙古高原南缘阴山、大青山以南的东胜(内蒙古托克托)、开平(内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)、全宁(翁牛特旗)一线等置了屯田，设立卫所，形成明初北边的农牧分界线。后由气候转寒，内迁入长城。宣德以后，明修建边墙，在黄河以西沿黄土高原的边缘，黄河以东大体沿着山脉走向，阻隔农耕民族和游牧民族的交通。
 清统一长城内外，初规定边墙外五十里为禁留地，为汉蒙两族的分界线。后允许蒙古王公和内地汉民合伙种地，后则限制人数。 东北地区则设柳条边。老边的西段和新边，还是盛京、宁古塔和蒙古的分界线，实际也是东北地区的农牧分界线。 总的说，清一代北部农牧分界线有两条:一是陕西省北界和山西、河北长城的辽西努鲁儿虎山一线，此南是农耕区;一条是沿贺兰山、阴山山脉，东至乌兰布察盟的乌拉山迄大兴安岭南端，此线以南有部分地是半农半牧区及分块的农耕区。
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基于高中文科背景下的地理人文素养发掘的研究优秀获奖科研论文 摘 要：地理人文素养是地理素养中的核心素养之一。地理学科具有综合性、多学科知识交叉性等众多优点，这为学生人文素养的习得与提升提供了一种很好的载体。从高中地理人文素养概念的解释与界定、培养与提高高中生人文素养的内在需要、高中地理人文素养培养策略等角度来探析地理人文素养的发掘问题。 关键词：高中地理 人文素养 培养 目前，对地理人文素养的研究已逐渐开始，现有研究在地理素养的内涵、结构与特征；教师与学生地理素养的现状；某个案例或某节课中如何培养学生的地理素养；地理素养中对某一方面如空间素养及体系建构素养等问题的论述较多，但大多研究较为松散单一或视角过于宏观。地理人文素养的研究应从高中其他文科知识背景出发，更加系统地、多视角地探讨地理人文素养问题。 一、高中文科及地理人文素养概念的解释与界定 高中文科是指文理分科时选择的文科科目，即英语、语文、地理、政治、历史。由于地理学科含有地理学知识，所以这里提到的高中文科是指语文、历史、政治、英语这四门学科。 从目前研究来看，地理人文素养包括人文地理知识和人文精神两个方面。其中人文地理知识还可以进一步扩展为人口与城市、产业区位、区域及区域的开发与治理、资源的跨区域调配等知识；人文精神主要是“人地关系的价值观”“人口、资源、环境”意识、区域意识（世界、国家、地方、乡土意识）、地理美（地理的文化之美）等内容。 二、培养与提高高中生人文素养的内在需要 1.地理学科独有特性的需求 地理学科的独有特性是由其本身特点决定的。从区域性特点来看，地理学有利于培养学生的爱国与乡土情怀；从综合性特点来看，地理学融合了多学科知识，有利于学生对多学科知识进行关联与记忆。 2.高中课程方案与地理课程标准的要求 新课标要求学生自主构建形成人口、资源、环境以及可持续发展的科学观念；热爱祖国，对社会负责；运用所学知识和技能参与协调人地关系的活动，这正体现了人文素养中的核心价值观。 三、高中文科中的地理人文素养的发掘 （一）高中文科中的地理人文素养知识 1.语文学科中的地理人文素养知识 （1）诗词、谚语、成语、方言等词语类与地理现象、规律的联系 形容月相的诗词句有唐代卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃”；李煜的“无言独上西楼，月如钩。会挽雕弓如满月，西北望射天狼”；明代冯梦龙的《醒世恒言》十八卷中“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”；等等。说明地球自转规律的有毛泽东《七律二首·送瘟神》（节选）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。表达对流层气温变化规律的有苏轼《水调歌头·明月几时有》（节选）“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。表达气候状况的有王之涣的《凉州词》（节选）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这切合了西北地区身居内陆，来自海洋的湿润气流难以到达的一种状况。形容准静止锋的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。又有因冷锋带来寒潮天气的岑参的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。描写物质循环现象的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。还有直言垂直地域分异规律的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”等诗词句。 形容暖锋和冷锋过境后效果的“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。”形容华北春季少雨多风，升温快，蒸发强，春旱严重的“春雨贵如油”。形容天气状况的“鱼鳞天，不雨也疯癫”“瓦片云，晒死人”等谚语。 形容空气潮湿，水汽不易散开，天空云量多，太阳能资源缺乏的成语“蜀犬吠日”。此外还有南船北马、南腔北调等词汇，进一步说明了中国南方湿润、北方半湿润的气候；南方丘陵多，封闭环境多，北方平原多，封闭地带少的地形地貌；南方婉约，人情细腻，北方粗狂，大大咧咧的文化表现。 江淮方言里有“喝西北风”“天中”等词汇，分别对应地理学中的“冬季风”“地方时的正午”等学术性词汇。 （2）古代经典文化与地理现象、规律的联系 “日晷”、《易经》与太阳高度角变化的关系。古人制作“圭表”用于杆影测日。后来制作了“日晷”，在圆盘中间有一个指针，当阳光照射到指针后，根据其影子投在圆盘上的位置来确定时间。据学者田合禄考证，《易经》中的阴阳鱼的图像（太极图）正是按日晷中影子长短变化而画出的，《易经》就是由太极图演化而来的。而影子的四季长短变化规律与一年中正午太阳高度角的变化规律相吻合（见图1）。 2.历史学科中的地理人文素养知识 （1）历史学科中的区位知识与地理现象、规律的联系 唐朝后期扬州成为全国乃至世界最繁华的工商业城市，因而有“天下之盛，扬为首”的说法，也就是谚语“扬一益二”，这是地