原标题：【高僧悟道因缘故事】馬祖道一禅师悟道因缘

江西马祖道一禅师南岳怀让禅师之法嗣，俗姓马汉州会邡县（今四川什邡县）人。容貌奇异牛行虎视，引舌過鼻足下有二轮文。

少年时即游步恬旷，厌视尘廛脱落爱取，不乐世务后依资州（今四川资中北）唐和尚落发，受具足戒于渝州（今重庆）圆律师

从怀让禅师学道之前，道一禅师曾师从成都净众寺的无相禅师学习禅定后听说六祖法嗣怀让禅师在南岳观音台传法，于是往依受学

关于他开悟的因缘，灯录中是这样记载的：

唐开元年间道一禅师经常习禅定于衡岳山中，怀让禅师知道他是个法器於是前往他打坐的地方点化他。

怀让禅师问：“大德坐禅图甚么”

道一禅师道：“图作佛。”

怀让禅师于是拿了一块砖在庵前的一块石头上使劲地磨。

道一禅师问道：“磨作甚么”

怀让禅师道：“磨作镜。”

道一禅师非常好奇说道：“磨砖岂得成镜邪？”

怀让禅师噵：“磨砖既不成镜坐禅岂得作佛？”

道一禅师于是问：“如何即是（怎样做才能成佛）”

怀让禅师道：“如牛驾车，车若不行打車即是，打牛即是”

怀让禅师接着说：“汝学坐禅，为学坐佛若学坐禅，禅非坐卧若学坐佛，佛非定相于无住法，不应取舍汝若坐佛，即是杀佛若执坐相，非达其理（你是在学坐禅还是在学坐佛？如果说是学坐禅可是禅与坐卧没有关系；如果说是学坐佛，佛无形无相却能现一切相，并不只是禅定之相诸法性空，本无可住于无住法，不应该有取舍之心你想通过坐禅成佛，这实际是在殺佛如果你执着于禅定之相，你是不可能通达实相之理的）”

道一禅师听了怀让禅师的开示教诲，如饮醍醐于是从禅座上下来，给懷让禅师顶礼并问道：“如何用心，即合无相三昧”

怀让禅师道：“汝学心地法门，如下种子；我说法要譬彼天泽。汝缘合故当見其道（你自己发心学习心地法门，如同下种子；我为你宣说修行法要好比天降甘霖。这样内外因缘和合你就会见道，好比种子就会發芽一样）”

道一禅师又问：“道非色相，云何能见（道是无形无相的如何能见）？”

怀让禅师道：“心地法眼能见乎道无相三昧亦复然矣（不是说用肉眼见道，而是要用我们心地的智慧之眼来见道无相三昧也应该用智慧的心眼来修习）。”

道一禅师道：“有成坏否（道有成有坏吗）”

怀让禅师道：“若以成坏聚散而见道者，非见道也（如果用成住坏空的生灭心来见道认为道也是成住坏空的，那么所见到的也就不是真正的道道是不生不灭的、超越生灭二边的绝对）。听吾偈曰：

心地含诸种遇泽悉皆萌。

三昧华无相何坏复哬成！”

道一禅师听了怀让和尚的开悟，当下心开意解见到了自己的本来面目。开悟后道一禅师继续留在怀让和尚的身边，侍奉怀让囷尚十个春秋他的修证也日趋玄奥。

道一禅师大约在开元十年（722）离开南岳后住洪州开元寺，大弘南宗禅法四方学人争相归依，一昰座下法将如林道一禅师入寂于唐德宗贞元四年（788），春秋八十岁谥大寂禅师。