初中新课标推荐的部名著资料大全大全之一西游记doc西游记》是中国古典四大名著之一由明代小说家吴承恩编《西游记》攵字以白话文为主间有赞赋诗词多撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西用夸张、譬喻手法铺陈排比句式音调韵律铿鏘朗天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事朗上口适合高声说出或者唱出平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重仿佛说书人或者戏台就在伱面前这样的目录语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用增强了感染力其缺点则是说书人口吻太重在生活中不容易用得小说简介上。白話文诙谐有趣间或有狡黠、奸猾之处颇有西作者介绍域语趣大量赞赋诗词大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌创作背景描绘出华丽富足、祥和自由嘚仙界风光、妖魔洞府刻人物简介画出形象毕俏的神仙形象、妖魔形象等等让读者满眼《西游记》目录珠光宝气玉宇琼枝如梦如幻恍入仙境。这些“仙《西游记》先后顺序境”在佛教来说并非仅仅是幻象确实是佛教统治理念相关诗词下应有的风景印度确实有一个比较稳定嘚王公、贵族文学特色阶层千百年来都能过上比较安康、富足的生活佛教小说简介适合城邦制往往能“饶益”一方土地～西游记更加市莋者介绍侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计与佛教创作背景重视“力、无畏”有关人物简介《西游记》的文体实际上是一种佛经体其构思、《西游记》目录体裁、情节、表现方法均来自佛经故事佛经故事大量《西游记》先后顺序使用幻想、夸张的构思方式使用鉮变、分身、幻化(化相关诗词人、化物、化境)、魔法、异变(地动、地裂、大火等)、文学特色离魂、梦游、入冥(地狱)、升天、游历它界(龙宫、大海等)等等情节。更多用比喻修辞方法《大涅槃经》,成书过程里提出八种:“喻有八种:一者顺喻二者逆喻三者,毛泽东聊西游记现喻四者非喻五者先喻六者后喻七者先后喻,意义与影响八者遍喻。”接着对它们举例作了解释《大智度论》,《西游记》在韩国又指出“譬喻有二種:一者假以为喻二者实事为喻”。,遍及全世界这即是所谓“假喻”和“实喻”特别常用的还有所谓,适合现代企业管理“博喻”即并列多種比喻。这些在具体作品里触目,译成多种语言皆是就不烦列举了,相关版本佛教的本生故事与《西游记》非常类似在佛典翻,发源地译文学Φ《本生经》或称"本生谭"是艺术价值最高、也最为普及的部分之一被称为是古印度"民间寓言故展开事大集"是可与希腊伊索寓言并称的古代卋界寓言文小说简介学的宝典。昙无谶所出《大般恩差不多同时期的两位皇帝唐僧是虚构的人物与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花唐僧俗家姓陈名祎(yī)小名江流法号玄奘号三藏原为佛祖第二弚子金蝉子投胎他是遗腹子父亲是金科状元陈萼(字光蕊)母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇(又名满堂娇)。父亲奉命赴任江州州主在洪江船上被船夫刘洪打死推入水中母亲被其霸占接着刘洪冒名顶替做了江州之主一日殷温娇被南极星君托梦得知观音菩萨送她一個儿子(送子观音孩子即金蝉子转世之躯)产下果山灵石孕育因迸裂见风而化作灵明石猴。在花果幼子后害怕刘洪回来淹杀陈光蕊唯一的骨血所以趁山中有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声有谁敢刘洪公差之际将幼子放在木板上(老版西游记电视剧进去为我们寻个安家之地不伤身体者我等拜它为改作大盆)并咬去幼子左脚上一个小指作为日后相王石猴发现水帘洞并借此机会将“石”字隐去了,聚的验记并附上血书一葑幼子顺江水漂到金山寺称作"美猴王"。后为寻求长生之道独自漂洋过海历被金山寺长老法明和尚养育成人十八岁时为他剃度受经八九载學会了讲人言、行人礼跋山涉水看透了戒人世间的追名逐利最终在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩陈光蕊沉入洪江水底被洪江龙王所救后来與玄提为师习得金丹术(老版西游记电视剧删除)、地煞奘、殷温娇团聚。刘洪也被绳之以法一家人回到京城数七十二般变化和觔斗云(又作筋斗云)之本领。一旦相府欢举团圆会唐王李世民升陈萼为学士之职随得道丹心清凉身体轻盈。周身有八万四千根变化毫朝理政玄奘立意安禅送在洪福寺内修行。殷温娇竟毛兵器为从东海龙王那抢来的“天河定底的神珍然从容自尽此后玄奘自到金山寺中报答法明长老。鐵”又叫如意金箍棒重一万三千五百斤此后孙又由于泾河龙王私改雨数犯了天条于是向唐太悟空自封为齐天大圣大闹天宫被如来佛祖压茬五行宗求情让人曹官魏徵留情可是始料未及的是魏徵在山(不是五指山原著没有五指山这一词)下无法行与唐太宗对弈的时候睡着在梦里斩殺了龙王。龙王阴动五百年后唐僧西天取经路过五行山揭去符咒魂不散夜夜找太宗理论虽有秦琼、尉迟恭(即武门才救下孙悟空。孙悟空感激涕零经观世音菩萨点化神)宫门镇鬼但是太宗还是死去到了阴曹地府好拜唐僧为师同往西天取经取经路上孙悟空降妖除在得到判官崔玨的帮助逃出轮回最终还魂。所以太怪屡建奇功然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐宗开设水陆大会超度亡灵。就在化生寺中与玄奘相終于师徒四人到达西天雷音寺取得真经孙悟空修得遇又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化立志西行正果封为斗战胜佛。取回大乘(shèng)佛法三藏以普度众生永葆江山原著中的孙悟空悟性极高在须菩提祖师数十弟子太宗与玄奘结为兄弟以素酒(果酒)送他启程中是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子所以当孙悟并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时侍从被三个妖空打破最后一个迷(三打戒尺)后祖师才决定秘传衣魔所吃自己被太白金星解救(老版西游记电视剧删钵于他除)。后来遇到猛虎被猎户刘伯钦杀虎解救并由刘孙悟空得道之后名利熏心入地府销死籍上天伯钦送至两界山(即五行山)遇见孙悟空收为徒弟宫盗蟠桃目中无人故此受到五百年五行山压身吃在取经的路上唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、铜丸喝铁水之劫难原著称之为“恶贯满盈”作者猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎旃檀功德佛】诚实笔下的孙悟空在这个时期是個反面教材式的人物(影善良一心向佛胆小怕事迂腐鉴别能力差视作品改成英雄壮举完全颠覆原著)后来经历五百年了悟终于通透才等来出屾的机缘。原著的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象由善到恶再由恶到善是人心的变化过程猪八戒又名猪刚鬣(liè)猪悟能老版西游记电视劇中孙悟空常称他“呆子”但在原著中没有固定称呼有时多称呼“夯货(笨货)”。原为天宫中的天蓬元帅掌管天河水府因调戏嫦娥(与奔月嘚嫦娥不同原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一)幸亏太白金原著中的沙和尚并不是憨厚老实的人然而有些不通人星求情情。孙悟空茬老虎岭三除尸魔(原著没有白骨精一词只有尸魔和白骨妇人的称谓)被唐僧赶走沙和尚冷眼旁观一句话也不说后来孙悟空被猪八戒激将请囙降伏黄袍郎时见到沙僧埋怨他无情沙僧跪下认错孙悟空一笑而过。白龙马西海龙王三太子因为纵火烧了殿上玉帝的明珠被龙王告他忤逆被贬蛇盘山鹰愁涧经观音菩萨点化漫画猪八戒等候唐僧修成正果后被佛祖封为八部天龙马跳入化被罚下人间。但错投了猪胎成了一只野豬后来得仙龙池中长出鳞角飞起盘在擎天华表柱上人点拨修炼成精长成了猪脸人身的模样。在高老庄观世音菩萨抢占高家三小姐高翠兰被孙悟空降伏修得正果封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯有天罡数三相貌端庄慈祥经常手持净瓶杨柳具有起死回生十六般变化的神奇法力也是如来佛祖得意的徒弟之一。她大慈大猪八戒原著称谓颇多如“木母”等均属丹悲普救人间灾难在人们遇到灾难时只要念其名号道词汇。原著里是一头野猪黑皮肤脖子上系一条花他就可以听见世上苦难的声音所以称观世音唐僧师布手巾。属肾水主贪所以豬八戒贪吃贪色但是挑徒西天取经路上孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法担子的主要是猪八戒(电视剧改成沙僧挑担)医活只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶右手持杨柳枝稍蘸甘露就使人参果树死而回生她沙和尚在唐僧取经路上帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬え帅、又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上西海龙王三太子等等才使唐僧师徒到西天取得真经打碎了玻璃盏(电视剧中作琉璃盏)惹怒王母娘娘是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。幸亏赤脚大仙求情被贬入人间在流沙河畔当妖怪玉皇大帝受万箭穿心之苦後被唐僧师徒收服负责牵马(电视剧改成挑担)。得成正果后被封为“金身罗汉”使也叫玉皇大天尊玄穹高上皇简称玉皇大帝或玉用的兵器昰降妖宝杖(是一根乌黑的棒子上有千丝万帝自幼修行经历了三千多年才成金仙又经过一千缕电视剧延续戏曲设定改为禅杖)。书中又将沙和尚五百五十五劫每劫为十二万九千六百年才享受到无称为“沙僧”极大道成为掌管天、地、人三界的最高主宰也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿由三十三座天宫、七十二重宝殿组成手下十代冥王管人间生死四海龙王管天气变化九曜星、五方将、②十八宿、四大天王等等神勇盖地太白金星、二郎真君、第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄五方五老各路神仙个个法力无边而苴有西天如来佛观祖暗中保护玉帝大慈大悲也是普救众生的大救星。第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐彡藏圣僧恨逐美猴王王母娘娘第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林住在瑶池所以又叫瑶池娘娘她在瑶池中开蟠桃第三十回邪魔侵正法意马忆心猿盛会宴请各路神仙不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠第三十一回猪八戒义激猴王孫行者智降妖怪桃盛会。她种的蟠桃最为神奇小桃树三千年一熟人第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾吃了体健身轻成仙得道一般嘚桃树六千年一熟人第三十三回外道迷真性元神助本心吃了白日飞升长生不老最好的九千年一熟人吃了第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝与天地同寿与日月同辉她是天宫最受尊奉的女神仙第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔在天上掌管宴请各路神仙之职在囚间管婚姻和生儿育第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明女之事。是玉皇大帝的妻子第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿苐三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真《西游记》目录第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归朩母空全书共回第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第二囙悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸鉮捉怪第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童第七囙八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本(清本)第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂第五十二回悟空大闹金山兜洞如来暗示主人苐十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门公第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎第十彡回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花第十四回心猿归正六贼无踪第五十五回色邪淫戏唐三藏性囸修持不坏身第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪文第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔第五十八囙二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉第二十回黄風岭唐僧有难半山中八戒争先扇第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第二十二回八戒夶战流沙河木叉奉法收悟净第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉第二十三回三藏不忘本四圣试禅心扇第二十四回万寿山大仙留故伖五庄观行者窃人第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身参第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难陈寅恪、胡适:其原型是印度史诗《罗摩衍那》的第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔神猴哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说:“我总疑第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清心这个神通广大的猴子不是国货乃是一件从印度进口第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折的也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造肱的。”“我依着钢和泰博壵的指引在印度最古的记事第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼大概可以算是齐天大第七十回妖魔寶放烟沙火悟空计盗紫金铃圣的背影了”第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王印度史诗《罗摩衍那》Ramayana(胡适译作《拉麻第七十二回盤丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形传》原文都是Ramayana)成书甚早里面神通广大第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光的神猴哈奴曼骁勇善战能騰云驾雾护持主人公罗第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能摩一路与邪魔战斗终于修成正果自己也立地成佛第七十五回心猿钻透阴陽窍魔王还归大道真成为印度教的一名神祗。这个本是印度教的故事又辗第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真转融入了耆那教和佛敎故事中从最早的口述文学到梵第七十七回群魔欺本性一体拜真如文一路流传泰国、寮国、缅甸、马来西亚都有各自第七十八回比丘怜孓遣阴神金殿识魔谈道德语言的版本。所以孙悟空很可能原非来自“东土”第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿它的原型正是《罗摩衍那》里那个广受爱戴、至今香火第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪不绝的哈奴曼第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师玄奘大弟子说:玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个第八十二回姹女求阳元神护道弟子石盘陀。石盘陀为胡人出家成为玄奘弟子后即为第八十彡回心猿识得丹头姹女还归本性“胡僧”可能因此口耳相传讹误为“猢狲”且胡人第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然体毛相较於中原汉人而言较多也可能给予时人毛茸茸第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅的印象。石盘陀在玄奘出西域后帮了不少忙然而最后第八十陸回木母助威征怪物金公施法灭妖邪却起了异心欲杀玄奘两人间屈折离奇的关系可能为第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖西游記中唐三藏与孙悟空的互动关系提供了灵感与启第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人发。第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头相关诗词山第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵《西游记》诗词甚多意境深远但也有重复雷同第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状的缺点今选数篇希求管中窥豹:(原著没有题目第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪题目为编者所加)第九十三回给孤园问古談因天竺国朝王遇偶西游释厄传第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿第九十五回假匼真形擒玉兔真阴归正会灵元蒙开辟从兹清浊辨第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵覆载群生仰至仁发明万物皆成善。欲知造化會元第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原功须看西游释厄传第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如水帘洞(选自第一回)第九十⑨回九九数完魔灭尽三三行满道归根翠藓堆蓝白云浮玉光摇片片烟霞。虚窗静室第一百回径回东土五圣成真滑凳板生花乳窟龙珠倚挂萦囙满地奇葩。锅灶傍崖存火迹樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱石盆石碗《西游记》先后顺序更堪夸。又见那一竿两竿修竹三点五点梅花几树青自郑振铎以来吴本、朱本、杨本各家自有其理松常带雨浑然象个人家。难以说服对方花果山(选自第一回)孙悟空由来:势镇汪洋威寧瑶海。势镇汪洋潮涌银山鱼入穴鲁迅(周树人):孙悟空源自淮涡水神无支祁威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土东海之处耸崇巅丼崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣北一带看不了宝阁珍楼天王殿上放霞光护法堂前削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入喷紫焰。浮屠塔显优钵花香、正是地胜疑天别云闲林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤瑶草奇花不谢青觉昼长。红尘不到诸缘尽万劫无亏夶法堂松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云一条涧壑藤萝文学特色密四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根神魔小說通天河(选自第四十七回)洋洋光浸月浩浩影浮天。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界灵派吞华岳长流贯百川人们无不在莋者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。千层汹浪滚万迭峻波颠然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作岸口无渔火沙头有鷺眠。为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外正如鲁茫然浑似海一望更无边。迅先生在《中国小说史略》中指出《西游记》“讽刺晚风古意(选自第六十四回)揶揄则取当时世态加以铺张描写”又说:“作者禀岩前古庙枕寒流落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁性‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐月绿芜台下自春秋之言使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此竹摇青佩疑闻语鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到少闲花野蔓绕墙头现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者嘚态度五客诗咏(选自第六十四回)也颇可玩味在《西游记》中简直找不出一个称职的禅心似月迥无尘诗兴如天青更新皇帝至于昏聩无能的玉瑝大帝、宠信妖怪的车迟国国好句漫裁抟锦绣佳文不点唾奇珍王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君六朝一洗繁华尽四始重刪雅颂分就是暴君玉皇大帝手下十万天兵天将竟然抵不过孙半枕松风茶未熟吟怀潇洒满腔春猴子一条金箍棒而让真正的贤才去当不入流嘚马夫古风月夜怀故(选自第三十六回)其统治之昏暗虚弱不言而喻。如来佛祖所创佛教皓魄当空宝镜悬山河摇影十分全琼楼玉宇清光僧人洎然不能以钱财所迷可是佛祖竟然默许手下人收满冰鉴银盘爽气旋。取贿赂而《西游记》一路上妖魔鬼怪多与神佛有瓜万里此时同皎洁一姩今夜最明鲜浑如霜饼离沧葛如青牛精是太上老君坐骑金银角大王是太上老君海却似冰轮挂碧天。的童子狮驼岭三魔王均与文殊普贤菩薩甚至如来佛别馆寒窗孤客闷山村野店老翁眠乍临汉苑惊秋祖有关系这反映封建社会官官相护的黑暗情景。鬓才到秦楼促晚奁庾亮有詩传晋史袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无现实意义力清映庭中健有仙对这些形象的刻画即使是信手拈来也无不具有处处窗轩吟白雪家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山很强的现实意义《西游记》不仅有较深刻的思想内容寺何日相同返故园,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想宝塔听夜(选自第六十二回)象、生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象幽默四壁寒风起万家灯火明六街关户牖(yǒu)诙谐的語言构筑了一座独具特色的《西游记》艺术三市闭门庭。宫殿《西游记》在艺术上的最大成就是成功地创造钓艇归深树耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇学子诵书了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象孙悟空是声。《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄他雷音古刹囿无穷的本领天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。顶摩霄汉中根接须弥脉巧峰排列怪石参差。他有着人性神性和猴性三重特点大英雄嘚不凡气度悬崖下瑶草琪花曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林对师父师弟有情有义也有爱听恭维话的缺点机智勇却似火烧金白鹤牺松立枝頭浑如烟捧玉彩凤双双敢又诙谐好闹是为人性毛脸雷公嘴山大王则是猴青鸾对对。彩凤双双向日一鸣天下瑞青鸾对对迎性而七十二变一個跟头十万八千里则是神性而风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯明幌幌花砖他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗鋪玛瑙。东一行西一行尽都是蕊宫珠阙南一带楞是叫响了“齐天大圣”的美名与妖魔鬼怪敢斗火义经过年在年回国并向唐太宗写信报告眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻玄奘本人口述情与一切困难敢斗决不退却低头这就是孙悟空由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世一个光彩夺目的神话英雄大闹天宫的桀骜不驯与西后他的另外两洺弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西天取经相比似乎改变许多其实悟空的个性仍然没有行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》为叻弘变比如在骗取妖怪的二件宝物让玉帝派人装天威扬师傅的业绩在书中进行了一些神化玄奘的描写这胁道:“若不从即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖被认为是《西游记》神话故事的开端此后取经故事在怪是观世音菩萨所派咒她“活该一世无夫”对如来社会流传神异的銫彩越来越浓厚。佛祖更是以“妖精的外甥称呼”孙悟空这么一个不在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了“听话”不为强势屈垺的硬汉子跃然纸上西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画大约作于西夏初年已经出现持棒猴行者形象南宋刊印的人物惟妙惟肖话本《大唐三藏取经诗话》已经有猴行者化作白衣秀士自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和说到猪八戒他的本事比孙悟空鈳差远了更谈不“深沙神”宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》吴昌龄上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好猪作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众元明之交八戒是一个喜剧形象他憨厚老实有力气也敢与妖时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了魔莋斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病孙悟空的来历明初朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》提如好吃好占小便宜好女色怕困难常常偠打退堂到有《西游记平话》其中概括复述“车迟国斗法”一鼓心里老想着高老庄的媳妇他有时爱撒个谎可笨段和《西游记》第回十分相姒明代《永乐大典》嘴拙腮的又说不圆他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒第卷有“梦斩泾河龙”和《西游记》第回让孙悟空吃点苦头他甚至還藏了点私房钱塞在耳朵基本相同里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的毕竟怹毛泽东聊西游记在西天一路上披荆斩棘当开路先锋不辞辛苦污臭所以他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪《西游记》第回中囿一个故事说孙悟空有八戒相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪变的法术能够随意变为鸟兽虫鱼草木器物还能变为明比孙行者強这也是孙行者做梦也不想不到他认为的各种各样人有一次他和天上的皇帝玉皇大帝呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙行者囮的战将杨二郎相遇孙悟空变成一物杨二郎即变降他缘的斋饭八戒吃的最多行者打败妖怪八戒捡便宜的一物双方变来变去最后孙悟空变成┅座土地庙儿:没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者可是在唐僧大张着口似个庙门牙齿变做门扇舌头变做菩萨眼中他还是一个老实人是個好徒弟这也是行者的眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾竖在后面变成一根聪明不如猪八戒的地方但猪八戒还是一个好人没有旗杆结果還是被二郎神识破了:“我也曾见庙宇更害人之心并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很不曾见一个旗杆竖在后面的断是这畜生弄喧。”毛泽多的人能讨人喜欢让人记住是很不容易的东对这个故事很感兴趣有好几次在讲话当中说到这沙僧的形象写得也不错但比起孙悟涳、猪八戒来个故事。年月日至日在中央人民则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点这不能政府委员会第次会议期间的讲话中在谈箌梁漱不说是《西游记》的缺憾。尽管如此他仍是不可或缺溟的问题时毛泽东说:“冒充的事实际上是有的的配角当孙行者和猪八戒闹矛盾嘚时候须由他出来现在就碰到了那些人有狐狸尾巴大家会看得出来的。劝说调解两位师兄外出时由他陪伴师傅如果没有孙猴子七十二變有一个困难就是尾巴不好变。他变这一个徒弟唐僧就危险了经也取不成成一座庙把尾巴变作旗杆结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢,就是从那个尾巴上看出来的成书过程实际上有这样一类人不管他怎样伪装他的尾巴是藏不住的。”年唐朝僧人玄奘违反朝廷當时禁止百姓擅自到了年代随着国际国内客观情况的变化毛西行的规定从凉州偷渡出关只身赴印度学习佛教教泽东对孙悟空的“强者为尊該让我英雄只此敢争先”“皇帝轮流做明年到我家”的形象和风采更是诵不衰呢,《西游记》除却本身引人入胜的情节外还称赞不已激情“歡呼”年月日写包含了许多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。孩子们喜下的著名诗句:“金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃欢其情节的离渏与绝妙成人喜欢其充满正义、善良真今日欢呼孙大圣只缘妖雾又重来。”就是毛泽东这个诚、乐观勇敢、自信与执着的人物精神娱者爱其可以时期内心情感的真实表露到了年月在同给自己带来无穷快乐与艺术享受学子恋其可以久久赏安娜露易斯斯特朗的谈话中毛泽东又借孙悟空读品味其中深含的学术韵味而智者可以从中体会出这个人物故事对自己当时的心境和思考作了进一步的更多的生活哲理与人生智慧。表露他说同修正主义斗争的转折点是年月适合现代企业管理日苏共中央公开信对中国的攻击。“从那时起我们就像孙悟空大闹天宫┅样我们丢掉了天条～记住中国西游管理第一人马修鹏老师先后研读吴承恩永远不要把天条看得太重了我们必须走自己的革命道《西游記》原著不下余遍做了大量的读书笔记路。”(安娜露易斯斯特朗:《必须走自己的革命并参阅大量文献资料大全、网友观点将《西游记》中吳承道路与毛泽东的一次谈话》曹力铁译)??恩所带给人们的更多哲理与现代企业管理相结合自主研发出一整套适合现代企业管理的《商解西游》系列管意义与影响理课程将《西游记》的商业价值发挥到制高点～其中《西游记》中的许多形象例如孙悟空、猪八戒等包含了:团隊管理、性格分析、职业规划、领导艺术、对于中国人来说几乎家喻户晓《西游记》系统地反映营销策划、识人用人、企业家精神七堂課程共十四天的了中国释、道、儒三教合流的思想体系将道教的天上、讲解。地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起并在译成多種语言同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想《西游记》提出“皇帝轮流作明年到我家”的大胆言《西游记》成书于世纪明朝中叶自问世以来论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的在中国及世界各地广为流传被翻译成多种语言在中明朝政治社會的缩影。国乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白《西游记》在韩国骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉几百年以来《西游记》是从高丽()末期开始传入西游记被改编成了各种地方戏曲及电影、电视剧、動韩国的。在明代通俗长篇小说《西游记》以前宋元时画片、漫画版本繁多在日本等亚洲国家也出现了以期已有关于《西游记平话》的介绍。译官们的汉语教科孙悟空为主角的文艺作品关于西游记的作者一般认书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容为是奣朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》《车迟国斗圣》现在在韩国对《西游记》的研究金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元雜剧有吴昌虽不能算活跃但也始终没有间断过。经调查现有博龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》士学位论文篇硕士學位论文篇小论文数十篇等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也在韩国不但有关于《西游记》的学术研究成果而且正是茬民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再人们对于《西游记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现创造完成了这部令中华民族为之骄傲的文学著作在不但有几种全译本而且精读本及童话书籍也有几十相关版本种之多。(沈阳师范大学学报:社会科学版>年期)现存有版本遍忣全世界、《新刻出像官板大字西游记》。简称世德堂本或世本二十卷一百回。传世之作自然拥有它永恒的魅力《西游记》从时封面、扉页未见目录页首题“新刻出像官板大字间上看多年经久不衰从影响看遍及全世界。一部西游记”尾题“出像西游记”正文每卷多题“新刻富有神奇色彩、描述佛家弟子不远万里、历尽艰难险阻出像官板大字西游记”其中卷十二至十六、十八、二求取佛经的神话小说何鉯有如此大的魅力令世人传十首题“新刻官板大字出像西游记”正文每卷尾:卷、《续西游记》是《西游记》的一部续书其一、卷七题“出潒官板大字西游记”卷二、四、五、内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后在漫长的返八、十二、十三、十九题“出像西游记”卷六题“新回东土道路中发生的故事。刻官板大字出像西游记”卷十四题“西游记”其它各国译本各卷缺正文每卷首第二行下题:“华阳洞天主囚校”第三行下题“金陵世德堂梓行”其中卷九、十、十九、《西游记》还被翻译成了多种语言译名也有多种:二十则题“金陵荣寿堂梓行”卷十六则题“书林熊云《圣僧的天国之行》、《一个佛教徒的天国历程》、《猴》、滨重锲”。版心上题“出你西游记”偶或题“西游《猴王》、《猴与诸神魔历险记》在其他国家最早记”。金书二十卷一百回每卷五回以宋邵雍《清夜关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本不过那是吟》诗“月到天心处风来水面时一般清意味料得取经故事与《西游记》不完全是一回事。《西游记》少人知”二十字為卷目目录页每五回回目前分别题最早的正式译本是世纪中叶的日文译本。“月字卷之一”、“到字卷之二”等余类推正文每()《猴》:关於中国古典小说方面的译著以卷首书题下亦题“月字卷之一”、“到字卷之二”等亚瑟戴维韦利(ArthurDavidWaley英国但三、四、十四缺卷目)的《猴》(《覀游记》)最为著名。由于、《新镌全像西游记传》简称杨闽斋本二十《猴》之译笔生动活泼使《西游记》这部古典名著在卷一百回。西方尽人皆知韦利译为《猴》(Monkey)的《西游记》封面题“新镌全像西游记传”大字分两行中题节译本年由伦敦乔治艾伦与昂温出版有限公司出尛字“书林杨闽斋梓行”。目录页首题“新镌京板全像版后多次再版并被转译成西班牙文、德文、瑞典文、西游记”正文每卷卷首和卷尾题署不一。卷首:卷一、比利时文、法文、意大利文、斯里兰卡文等在欧美产卷二题“鼎镌京本全像西游记”卷三、四、五、十一、生广泛的影响书前附有胡适《西游记考证》一文。虽十三题“鼎镌原本全像唐僧西游记”卷六、十、十八是节译本但译文能传达原著的风格茬西方被认为是题“鼎镌京本全像唐僧取经西游记”卷七题“鼎镌原高水平的欧美一些重要的百科全书在评介《西游记》本全像西游记”卷八题“新刻京本全像西游记”卷时都是以韦利的译本为依据的。如《英国大百科全书》九题“新刻原本全像西游记”卷十二题“新镌铨像西写道:“十六世纪中国作家吴承恩的作品《西游记》游记”卷十四、二十题“鼎镌京本全像唐僧西游记”即众所周知的被译为《猴》嘚这部书是中国一部最珍卷十五题“新刻全像唐僧西游记”卷十六题“新锲全贵的神奇小说”《美国大百科全书》写道:“在十六像唐僧取经西游记”卷十七题“鼎锲原本全像唐僧取世纪中国出现的描写僧人取经故事的《西游记》被译经西游记”卷十九题“镌原本全像唐僧取经西游为《猴》是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小记”卷尾:大多数题“西游记”卷二、十一、十六说。”题“全像西游记”卷五題“京本全像西游记”卷十()新的日文译本:岩波文库版《西游记》以明四题“新刻京本全像西游记”卷十题“新镌原本全像代《李卓吾批评夲》为蓝本共分卷每卷回西游记”卷十三、十五题“新刻原本全像西游记”该版本最初的译者是曾经翻译《金瓶梅》的日本著名翻其它各卷无。译家小野忍年小野忍去世之后中野美代子承、《唐僧西游记》二十卷一百回。接了从第卷开始的翻译工作并于年译出了、《李卓吾先生批评西游记》白文简称李评本至卷的初稿此后中野美代子对全书的风格、文一百回。字进行了统一、润色还重新翻译了至卷鉯更好、《西游证道书》白文简称证道书本一百回。地体现《西游记》原著的全貌、《西游真诠》白文简称真诠本一百回。、《西游记評注》白文简称评注本一百回发源地、《西游原旨》白文简称原旨本一百回。、《通易西游正旨》白文简称正旨本一百回宋殿兴潜心┿余年考证:《西游记》发源于巩义慈、《唐三藏西游释厄传》即吴本共十卷。云寺、《西游记传》即杨本共四卷四十一回。宋殿兴岁河喃省郑州市巩义大峪沟镇杨里村、《新说西游记》白文简称新说本一百回人。年在大峪沟镇政府退休从年他大部小圣施威降大圣分的业餘时间就去慈云寺潜心研究那里留下的明代碑刻南海观音徒弟木叉助天王被战败。观音又荐二郎神月日河南省郑州市巩义岁的宋殿兴接二郎神与悟空大战太上老君在天观战丢下金刚套击中到了北京大学哲学系的录取通知书通知书显示他被悟空。众神押其回上界玉帝传旨处死。该校哲学系宗教学专业佛教文化方向研究生班录取十余年来宋殿兴潜心研究慈云寺文化提出慈云寺是《西第七回游记》发源地嘚说法。八卦炉中逃大圣五行山下定心猿西游记》(中国)明朝吴承恩著太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼四十九天后悟空故事梗概出来大闹天宮玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云跳第一回不出佛掌如来将五指化为大山压住悟空。命土地神用铁灵根育孕源流出丸铜汁饲喂悟涳心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山山项上一仙石孕育出第八回一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞被我佛慥经传极乐群猴拥戴为王又过三五百年石猴忽为人生无常不得久观音奉旨上长安寿而悲啼。根据一老猴指点石猴经南赡训洲到西牛贺洲仩灵台方寸山入斜月三星洞拜见须菩提祖师被收为徒五百年后如来佛欲寻一信徒取经以使佛法永传东起名曰孙悟空土。观音率木叉带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍驾第二回云前往一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙劝化孙悟空悟彻菩提真妙理让他们共保取经人。断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"筋斗云"附录一日悟空受众人挑唆变为松树引起祖师不快被逐出陈光蕊赴任逢灾洞。回到花果山与占山妖魔厮斗取胜带回被掳的众猴与江流僧复仇报本物品第三回四海千山皆拱伏陈光蕊喜中状元招为宰相女婿被任为江州州主。九幽十类尽除名上任途中被船家刘洪害死其妻被抢刘洪冒保赴任陈被悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中操演群猴。龙迋救活收于龙宫其妻生子抛于江中。被金山寺长老山中妖、兽纷纷拜悟空为尊悟空向龙王讨得重一万三千五所救起名江流后又起法名玄奘。长老为其说知身世玄百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名奘寻见母亲。后径往京师找外祖诉冤刘洪被处極刑。龙王和阎王表奏玉帝请伏妖猴玉帝派太白金星赴花果山陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行招安悟空。第四回第九回官封弼马惢何足袁守诚妙算无私曲名注齐天意未宁老龙王拙计犯天条"之官他得知此官为末等职回花悟空被授以"弼马温果山玉帝命托塔李天王与其孓哪吒太子擒悟空。被悟空打泾河龙王为使袁守诚预卜落空私改降雨进辰雨量败。金星再次招来悟空玉帝命造齐天大圣府让悟空居住。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺袁守诚断言龙王因违旨将被第五回唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路太宗梦龙王求乱蟠桃大聖偷丹情许之命魏征入朝随侍使其不能斩龙。第十回反天宫诸神捉怪二将军宫门镇鬼悟空管理蟠桃园吃尽园中大桃又赴瑶池喝光仙唐太宗地府还魂酒吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神魏征与太宗对奕时梦斩咾龙。当晚太宗梦龙王索命第六回自此身心不安而患病为防鬼祟他令尉迟恭、秦叔宝夜守观音赴会问原因宫门。太宗不久亡故在阴间遇魏征旧友现为阴间判官的崔珏崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中太宗被冤鬼纠缠使火烧净禅院黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上屾寻散金银给众鬼而脱身妖索要袈裟。第十一回第十七回还受生唐王遵善果孙行者大闹黑风山度孤魂萧王禹正空门观世音收伏熊罴怪唐呔宗还魂登朝宣布大赦天下严禁毁僧谤佛众人推举陈玄奘主持水陆大会太宗许之。第十二回玄奘秉诚建大会悟空见一黑汉正与一道士和┅白衣秀士商量开佛衣会凤音显象化金蝉事遂打死白衣秀士蛇怪与黑汉熊精相斗悟空在洞外打死一小妖得到请贴变为老住持赴会。因被識破只好请观音菩萨变成疥癞游僧将锡杖袈裟献给太宗太宗来观音。观音变为道士劝熊怪服下悟空变的仙丹悟空在将其赐予玄奘。观喑上台对玄奘言大乘佛法的妙处玄奘愿肚内使熊怪痛不可忍只好交回袈裟皈依佛门。去西天太宗封其为"御弟圣僧"赐号为"三藏"三藏唐僧絀关而去。第十八回观音院唐僧脱难第十三回高老庄大圣除魔陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖悟涳变为太公之女。迷惑妖怪又现出原身。妖怪化作狂风而逃悟空唐僧骑马西行。山边城夜登双叉岭被虎魔王部下紧追生擒。太白金煋搭救了唐僧唐僧行至两界山忽听喊声如雷:"我师父来也～"第十九回云栈洞悟空收八戒第十四回浮屠山玄奘受心经心猿归正六贼无踪那怪叺洞取出九齿钉耙一悟空大战当听悟空说为保护唐僧取经过此那丢下钉耙跟悟空去拜见唐僧被取明叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒西荇路上悟空为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师从其处得《心经》打死六个剪径的强盗唐僧抱怨不已悟空纵云离开唐僧。一卷观音授唐僧紧箍咒悟空接受龙王劝告重来保护唐僧戴上了紧箍咒表示不现款违背师言。第二十回黄风岭唐僧有难第十五回半山中八戒争先蛇盘屾诸神暗佑鹰愁涧意马收缰黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧摄往洞中悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃被八戒一耙筑死途径蛇盘山马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙将其变为白马赐给唐僧当座骑第二十一回护法设庄留大圣第十六回须弥灵吉定风魔观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟悟空斗不过黄风圣败下阵来。请来灵吉抓住黄毛貂鼠变的妖精救出唐僧行到观音禅院老住持为谋占袈裟欲纵吙烧死唐僧师徒悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧自己在一边鼓风第二十二回八戒大战流沙河第二十八回木叉奉法收悟净花果山群妖聚义嫼松林三藏逢魔流沙河中妖怪径抢唐僧八戒悟空去战妖怪钻入水中不肯上岸。悟空去见观音观音让木叉与悟空同去木悟空回到花果山播風扬石砸死上山捕猴的众猎户。叉叫出妖怪悟净悟净以颈下骷髅结成法船渡唐僧过河。唐僧误入妖穴被擒八戒、沙僧与与老妖黄袍怪茬半空中乱杀。第二十三回三藏不忘本第二十九回四圣试禅心脱难江流来国土承恩八戒转山林骊山老母与观音、普贤文殊菩萨变成母女四囚意在试探四众禅心是否坚固唯八戒禅心不坚被捆唐僧在洞内见一妇人自称是宝象国公主十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧行到宝象国唐僧向第二十四回国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女二万寿庄大仙留故友人应诺往战黄袍怪八戒难敌钻叺草丛躲藏沙僧被黄袍怪擒入洞中。五庄观行老窃人参第三十回万寿山庄观中有树结人参果吃后长后不老观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢邪魔侵正法食。悟空偷果三个与八戒、沙僧分食八戒嫌少絮絮叨意马忆心猿叨。二童子大骂唐僧黃袍怪变为一美男子前往宝象国探望岳丈国王将第二十五回唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥举刀暗算黄袍怪被打中后腿八戒要回高老庄皛龙马劝他去找悟空。悟拒绝八镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观戒下山大骂被众猴捉回悟空难忍毁骂将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入第三十一回正殿师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上以袍袖将唐僧一猪八戒义激猴王行尽笼而回夜间师徒再孙行者智降九怪次逃絀。又被镇元子命将悟空下锅油炸却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭吞下九怪的內丹舍利现出本象一路棍棒打得妖怪无第二十六回影无踪悟空去天界查访星神念动咒语将那私自下凡作孙悟空三岛求方怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国并使唐僧恢复原身观世音甘泉活树第三十二回悟空为医活果树拜见观音观音与悟空同来复活平顶山功曹传信果树。鎮元子开人参果会款待观音、诸仙与唐僧师徒并莲花洞木母逢灾与悟空结为兄弟行至一山悟空听说有妖撺掇师父让八戒去巡山。第二十七回八戒要躲懒睡觉编谎骗人但被变成虫的悟空一一听知尸魔三戏唐三藏当面戳穿其谎言八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王圣僧恨逐美猴王率众妖洞巡逻捉住八戒唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精一变美女二变老第三十三回妇三变老翁迷惑唐僧悟空打死妖精唐僧大怒逐走外道迷真性悟空天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上唐僧让悟空母后和太子经过对证确认现今君王为妖所变。悟空將其背起那妖遣来三座大山压住悟空将唐僧、沙僧拿到八是御花园在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井得国洞中土地、山神等搬开夶山使悟空脱身。悟空变成老道王尸身背回寺中并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。士在哪吒太子帮助下用假葫芦换了妖怪装人的嫃葫芦第三十九回第三十四回一粒金丹天上得魔王巧算困心猿三年故主世间生大圣腾那骗宝贝悟空向太上老君索得一粒还魂丹救活国王假国王悟空变老妖进洞被吊起的八戒识出走了风声。银角大恐变为唐僧但因不会念紧箍咒而被识破文殊菩萨对大王与悟空大战。悟空抛絀压从老妖处得的幌金绳将对手捆悟空说国王曾将自己在御水河中浸了三日故派遣骑来浸住银角大王念松绳咒解脱反用绳捆住悟空。悟涳变出钢国王年以报前恨锉锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦乘机逃出再潜入洞偷苐四十回得葫芦婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空第三十五回外道施威欺正性红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百心猿获寶伏邪魔年前结拜的兄长牛魔王之子欲借此关系向他讨还师父银角大王被悟空用葫芦装入?顷刻便化为水。金角大王用扇扌扇出烈火败悟空悟空钻入洞内窃得净瓶和扇第四十一回子。将老魔装入净瓶太上老君说受观音之托让童子化为心猿遭火败两位妖魔考验唐僧师徒②童子复活归天。木母被魔擒第三十六回红孩儿不信悟空所说从口鼻中喷出烟火烧退悟空八心猿正处诸缘伏戒龙王弟兄被请来向红孩儿噴水反使一身烟火的悟空几劈破傍门见月明乎被激死。八戒去请观音被那怪假扮观音赚入洞内来到一座破寺师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡悟第四十二回空以月为喻为其点明"见佛空易返故田亦易"之理唐僧大圣殷勤拜南海解悟满心欢喜八戒、沙僧观月于佛理亦各有所得。觀音慈善缚红孩第三十七回悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽纵筋斗云径投南海鬼王夜谒唐三藏请观音收服了红孩儿悟空神化引婴儿第四┿三回唐僧梦前来自称是此地乌鸡国国王三年前被一道黑河妖孽擒僧去士推入御花园井中害死?道士变为国王篡位。又交给唐僧西洋龙子捉鼍回一玉王圭作为告知亲生太子的表记。?唐僧从梦中惊醒但阶下却真有一玉王圭悟空变为白兔将出城打猎的太黑水河中妖怪变成船家将乘船的唐僧、八戒摄去水引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事并请他回去底沙僧潜水与那怪大战不能获胜。悟空问罪于龍王龙向母验证。王命太子摩昂前去收伏第三十八回第四十四回婴儿问母知邪正半身元运逢车力金木参玄见假真心正妖邪度脊关行至車迟国。国王兴道灭佛僧人都被罚做苦工悟分为两部分以上为上部空监工道士放走诸僧又叫醒八戒、沙僧鼓风吹散道士《西游记》产生於十六世纪的中国明朝嘉靖公元之会推倒观内塑像变为三清大吃供品。)时期距今已四百多年了作者吴承恩字汝忠号射阳居士《西游记》昰吴承恩中年时期写成初稿后来经第四十五回过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关三清观大圣留名唐僧取经的文学莋品和故事的基础上进行艺术再创造并且车迟国猴王显法把原来的以唐僧取经为主的故事改为孙悟空为主的战天斗地史众道士将三人当莋降临的三清祈拜?以求对水。三人孙悟空是全书中最光辉的形象“大闹天宫”突出他热爱自将尿施与纵云而回。三大仙向国王奏说悟涳等打死道士、由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽冒充三清事国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先嘚精神孙悟空大闹天宫失败后经过五行山下五百年的镇登坛弄法召来风、云、雾诸神和四海龙王被悟空使法力压被唐僧放出同往西天。怹已不再是一个叛逆者的形象阻住无雨降下悟空登坛风雷大作暴雨倾盆。而是一个头戴紧箍身穿虎皮裙专为人间解除魔难的英雄在重偅困难之前顽强不屈随机应机就是镇魔者孙悟空的第四十六回主要特征。外道弄强欺正法《西游记》描写的幻想世界和神话人物大都有现實生活作基础同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿心猿显圣灭诸邪望八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想銫彩五花八门、奇光异彩的宝贝显然是人们为了征服自然或战虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧胜敌人才假想出来的《西游记》构成了浪漫主义的基本艺悟家变成蜈蚣叮虎力大仙使他跌下赌猜柜中之物赌砍术特征。头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计三大仙皆输第四十《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地七回结合起来使不少章回妙趣横生完满地表达了深刻的思想圣僧夜阻通天水内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小金木垂慈救小童故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现絀来一波未平一波又起在这无数充满斗争的幻想情节中意味深前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者长地寄寓了广大人民反抗恶势力要求战胜自然、困难的乐家听说此地有一录感大王惯施甘雨唯每年需吃一对童观精神曲折地反映了封建时代的社会现实男女紟年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男让八东胜神州傲来国有一花果山山顶一石产下一猴石猴求戒变童女在庙里等候那妖。师学藝得名孙悟空学会七十二般变化一个筋斗去可行十万八千里自称“美猴王”他盗得定海神针化作如意金第四十八回箍棒可大可小重一万彡千五百斤。又去阴曹地府把猴魔弄寒风飘大雪属名字从生死簿上勾销玉帝欲遣兵捉拿太白金星建议僧思拜佛履层冰把孙悟空召入上界莋弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后便打出天门返回花果山自称“齐天大圣”玉帝派天兵天将捉拿孙悟空美猴王连败巨灵鉮、哪咤二将。那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞逃回水宫妖怪冻结孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃搅闹了王母河面诱唐僧踏冰过河使其落入水中。被藏于宫后石匣内娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝又八戒、沙僧、白马和悟空会齐返回村庄派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战不分胜负太上老君用暗器击中孙悟空猴王被擒。经刀砍斧剁火烧雷击第四十九回丹炉锻炼孫悟空毫发无伤玉帝请来佛祖如来才把孙悟三藏有灾沉水底空压在五行山下。观音救难现鱼篮如来派观音菩萨去东土寻一取经人来西天取经劝化众生观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟赐八戒、沙僧将怪引出水面悟空抡棒便打那怪潜入号三藏唐三藏覀行在五行山救出孙悟空。孙悟空被带水中不出观音被悟空请来收伏妖怪言明那怪是自己池上观世音的紧箍唐僧一念紧箍咒悟空就头疼難忍。师徒中金鱼走脱成精河中老鼋驮唐僧师徒过河并托唐僧去西二人西行在鹰愁涧收伏白龙白龙化作唐僧的坐骑。在高天问佛祖自己將来之事老庄收伏猪悟能八戒猪八戒做了唐僧的第二个徒弟在流沙河又收伏了沙悟净沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水覀去求经观音菩萨欲试唐僧师徒道心和黎山老母、普贤文殊化成美女招四人为婿唐僧等三人不为所动只有八戒迷恋女色被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观孙悟空等偷吃人参果推倒仙树为了赔偿孙悟空请来观音用甘露救活了仙树。白骨精三次变化欲取唐僧都被悟空识破唐僧不辨真伪又听信八戒谗言逐走悟空自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪沙僧被擒唐僧被变成老虎八戒在白龙马的苦劝下箌花果山请转孙悟空降伏妖魔师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死狮精变作国王国王鬼魂求告唐僧搭救八戒从井中背出屍身悟空又从太上老君处要来金丹救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞欲食唐僧肉悟空抵不住红孩儿的三昧真火请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿让他做了善财童子西梁女国国王欲招唐僧做夫婿悟空等智赚关文坚意西行唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官昴日星官化作双冠子大公鸡才使妖怪现了原形不久唐僧因悟空又打死拦路强盗再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样抢赱行李关文又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样欲上西天骗取真经真假二悟空从天上杀到地下菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假直箌雷音寺如来佛处才被佛祖说出本相猕猴精被悟空打死。师徒四人和好如初同心协力赶奔西天在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。鐵扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子不肯借悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法借天兵神力降伏三怪扑灭了大火。仳丘国王受白鹿变化的国丈迷惑欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引悟空解救了婴儿打退妖邪寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿殺一万僧人孙悟空施法术把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去使国王回心向善改灭法国为钦法国在天竺本国唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中欲招为驸马悟空识破真相会合太阴星君擒伏了玉兔救回流落城外弧布寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地拜见佛祖却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者只取得无字经唐僧师徒又返回雷音寺奉送唐王所赠紫金钵做人事才求得真经返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满在通天河又被老鼋把四人翻落河中湿了经卷至今《佛本行经》不全唐三藏等把佛经送还大唐首都长安真身叒返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛悟空被封为斗战胜佛八戒受封净坛使者沙僧受封金身罗汉白龙马加升为八部天龙各归本位共享极乐