为什么在《西游记》里，如来佛祖会纵容大鹏金翅雕_百度知道
为什么在《西游记》里，如来佛祖会纵容大鹏金翅雕
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因为孔雀将如来吞入腹中，如来破腹而出，正欲取她性命，诸佛劝如来说： 你不能杀她啊，杀她就等于杀了生身之母。于是，如来便认她为母，尊为孔雀大明王，实际上是个象征意义的。而大鹏又是孔雀大明王的兄弟，自然得了一个如来小舅子的称号，况且，大鹏或许也是他设的一难。
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四圣试禅心为什么独独拿猪八戒开刀？如来佛祖究竟要什么结果？
原创| 10:41:39
唐僧遵循如来佛祖的佛旨，经过十世痛苦的转世，终于一路艰辛，从金蝉子进化成了细皮嫩肉的唐僧。如来佛祖需要唐僧用东土善信的虔诚之心，「苦历千山，远经万水」，能从大雷音寺将代表着「修真之经，正善之门」三藏真经，永传东土，真正感化生灵，普度众生。善莫大焉。这是一个「山大的福缘，海深的善庆」。正因为如此，参与取经大计的唐僧，以及曾经是「神通广大的妖魔」，却被观音菩萨舌灿莲花劝入沙门的一众门徒——孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，都在功德圆满之时，封佛封菩萨封使者封罗汉。但如来佛祖清楚，取经大计非同小可，绝不能让心存歹念的坏家伙，混入其中，任其滥竽充数，并败坏和玷污佛门清静修身之所。所以，如来佛祖委派观音菩萨调动一切能调动的力量，设置九九八十一难，用以考验唐僧一众的坚心和绝念。其实，考验只是一方面，另一方面是扼杀可能冒头的邪念。九九八十一难，以黎山老母牵头，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨配合的「四圣试禅心」最是直接。（黎山老母）四圣为了试探唐僧师徒四人的取经意志，竟不惜显化为莫贾氏寡妇一门，以「妖娆倾国色，窈窕动人心」、「俱有几分颜色」的真真、爱爱、怜怜三姐妹的姿色，和千亩良田、万贯家资、无数财帛下注，欲「把家缘招赘」唐僧一众。可结果，唐僧果然见性明心，他合掌低头，在阿弥陀佛中决意「受了戒，发了愿，永不还俗」，不敢上套。孙悟空火眼金睛，识破四圣棋局，佯佯不睬，并以「从小儿不晓得干那般事」为由，婉拒。沙和尚倒是厚道，转背回身，自觉跟随唐僧不过两月，「更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事」，尽显胆小之能事。只有猪八戒，早已被那三位「排立厅中，朝上礼拜」、个个生的如「九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒」的姑娘撩拨的「眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横」，连说话都哼哼唧唧，变得「扭捏出悄语」的低八度。在天庭耍流氓，在凡间还想耍流氓。这病，得治。猪八戒的不齿行径，后果是可想而知的。（猪八戒撞天婚）天庭因太白金星求情，玉皇大帝对猪八戒算是网开一面了，但这次，黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨独独要拿猪八戒开刀，撒下的是用珍珠緌锦汗衫儿做成的疏而不漏的天网，在猪八戒撞天婚后，只紧紧把他「绷巴吊拷」在树上，令他挣脱不得，「疼痛难禁」。这是一次清源行动，在如来佛祖看来，极有必要。因为「色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。」《西江月》就是这么唱的。能何况，唐僧当初给猪八戒取名八戒，就是希望他能「一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食」。反正，如来佛祖也期盼着唐僧能用紧箍咒将孙悟空调教的真心「悟空」，让沙和尚这个老实巴交的红毛妖真心「悟净」。空了，净了，戒了，似乎这样，才符合如来佛祖治下的西牛贺洲那「不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿」的气质。（蝎子精）然而，不知道为什么，如来佛祖在灵山上把一心向阳、「在雷音寺听佛谈经」，「软玉温香，肌香肤腻」，貌美如花的蝎子精「不合用手推」了一把，反被蝎子精的独家本事倒马毒桩狠狠在「左手中拇指上扎了一下」，以至于「也疼难禁」，原因成谜；然而，不知为什么，如来佛祖竟然明知自己的亲娘舅大鹏金翅雕伙同文殊普贤二位「菩萨之兽」青狮和白象下界狮驼国，在「世上几千年」的时间长河里，吃尽狮驼国一国臣民，「不知在那厢伤了多少生灵」，却坐视不管；然而，不知道为什么，明明出家人不打诳语，承诺给唐太宗李世民总计「一万五千一百四十四卷」的「三藏真经」，到头来，却只是着阿傩伽叶从那宝库里「各检几卷」，将缩水远超六成的「五千零四十八卷」传给东土，「永注洪恩」；然而，不知为什么，如来佛祖公然在玉皇大帝的安天大会上，尽享「龙肝凤髓」，推杯问盏中和元始天尊、太上老君等等众神仙喝了个「众各酩酊」......（
）对于如来佛祖而言，这些所谓的禅林规式，清规戒律，束缚的是别人，放纵的是自己。别以为这只是神话，君不见似梦幻泡影的龙泉禅寺那九十五页如露亦如电应作如是观的黑料是何等之深黄。人性、心性、佛性、一性而已。心无常定，女众习气，请问，你是否愿意身心完全依师？灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。只怕，这位现实中的如来佛祖只想等到女弟子一句话：我下面给师父吃吧。阿弥陀佛。阿metoo佛。但愿不是真的。特别声明，本文中涉及人物关系源于并仅限于吴承恩小说《西游记》人设。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。文/老宋//宋谝西游//原创作品//严禁抄袭
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毒敌山琵琶洞里的那一夜，唐僧和蝎子精之间究竟发生了什么？
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六耳猕猴从哪里来？猪八戒为什么追问观音菩萨真假孙悟空的下落？
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孙悟空的父亲究竟是谁？大禹一个错误或导致不堪设想的后果？
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四圣试禅心为什么独独拿猪八戒开刀？如来佛祖究竟要什么结果？揭露如来佛祖、菩提祖师、准提道人三者之间到底有什么关系揭露如来佛祖、菩提祖师、准提道人三者之间到底有什么关系书生闲谈百家号看过《西游记》和《封神演义》的，都知晓两本书里的人物有很多联系，甚至都认为《封神演义》是《西游记》的前传。因而网络上盛传菩提祖师是准提道人也是如来佛祖或是如来佛祖的师弟。关系有点复杂呀，今天书生给大家捋一捋。首先菩提祖师怎么就成了准提道人？这就要说到吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。看原著不知道大家都发现没，两本书中的人物出场时，都有出场诗，传闻就是从诗句中来的。大家赏析下两首出场诗：《西游记》菩提祖师的出场诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。《封神演义》准提道人的出场诗：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。两首诗就相差四个字，何况都提到祖菩提，再加上菩提祖师教出的孙悟空，最后是去保唐僧去西天取经的，不免让大家认为菩提祖师就是准提道人。说完了菩提祖师怎么就成了准提道人，再说菩提祖师怎么成了如来佛祖本人或师弟。这就要说到如来佛祖是准提道人还是接引道人？对于如来佛祖是接引道人没什么实际证据，在《封神演义》中接引道人是以“丈六金身”出场的西方教教主，他的原型完全是按照“阿弥陀佛”来打造的。“阿弥陀佛”算是如来佛祖的引路人，只能说接引道人是如来佛祖的前辈和老师，两人也有相似的出场诗，大家可以看下。如来佛祖的出场诗：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。接引道人的出场诗：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。接引道人是十二品莲台，如来佛祖是七宝莲台，高下立判。这也是接引道人与元始天尊和太上老君能同辈相交的原因，实力强弱证明一切。如果说接引道人是圣人，那如来佛祖顶多就是刚晋升为圣人。既然如来佛祖不是接引道人，那菩提祖师是其师弟的关系就不成立了。那如来佛祖和菩提祖师是同一人吗？大多数学者都认为是同一人，因为孙悟空的大闹天宫太奇怪了，从菩提祖师预言孙悟空会惹祸，到如来佛祖预言孙悟空会有人救他出五行山，大家不觉得一切都太巧合了吗？而且玉皇大帝上官三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，手底下厉害人多了去了，偏偏专门下旨叫西方教主如来佛祖来降服妖猴，如来佛祖一出手就克制了孙悟空最厉害的本事“筋斗云”。都说孙悟空永远都逃不出如来佛祖的手掌心，大家说在什么情况下，孙悟空会被克制的死死的，只能说孙悟空的本事都是某人教的。当然这些都是猜测，那么如来佛祖是准提道人吗？对于《西游记》的如来佛祖，联系《封神演义》他就是通天教主的首席大弟子多宝道人，不是有多宝如来的说法吗。要说如来佛祖和准提道人真的有什么关系，就是与其坐骑的关系了。在《封神演义》中孔宣是殷商驻三山关的总兵，后调往镇守金鸡岭阻挡姜子牙的伐纣大军，独门绝技五色神光刷尽万物，燃灯道人和陆压这两位准圣被打得落荒而逃，姜子牙没办法请来了西方二教主准提道人，圣人准提道人有七宝妙树把孔宣的五色神光克制的死死的，就这样孔宣被收为坐骑。有诗为证，诗曰：准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。而《西游记》中唐僧师徒途径狮驼岭，孙悟空和金翅大鹏雕打上了灵山，孙悟空说这妖怪与如来佛祖有亲，然后如来佛祖解释说：&自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身;是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。&而孔宣为什么会吃如来佛祖？这就要说到西方二教主准提道人，为什么没能顺利接班？或者说这是如来佛祖的劫难，准提道人是要考验一下他。准提道人和如来佛祖的联系，就是如来佛祖要称呼准提道人的坐骑孔宣为佛母，还有准提道人也算是如来佛祖的前辈，算起来还要叫声师叔。因而就算菩提祖师是准提道人，也不能证明菩提祖师是如来佛祖。而且也只能说《封神演义》中的准提道人是菩提祖师，因为吴承恩的生卒年是(约1500年-1583年)，许仲琳的生卒年是(约1560-约1630).。相信菩提祖师、如来佛祖、准提道人的关系，大家应该都知晓了。可参考文献：明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。书生闲谈百家号最近更新：简介:畅读历史古今未来，品读先贤的智慧作者最新文章相关文章黄杨木雕 三开小摆件西方三圣如来佛祖观音势至可折叠佛三开佛盒【图片 价格 品牌 报价】-京东
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