壮族的文字问题日&&&&来源：百度贴吧&&&&浏览次数：0　　一、先秦时代壮族文字的萌芽
　　壮族先民瓯骆族群不仅有本民族的语言，而且历史上也曾萌芽过本民族原始文字符号。例如：钦州市大寺镇那葛村马敬坡出土的商代石磐上就有刻画符号“□、□、艹”等；武鸣县马头元龙坡出土的西周墓的古磐上有“×、w”符号；平乐县银山岭战国墓出土的陶器有“□、n、∨、x、井、刂、□”等符号；而武鸣县马头、安等秧出土的战国墓陶器有“□、x、∨、井、丰”等符号。这些刻画符号和江西省清江吴城商代遗址、上海马桥、浙江省良渚、福建省浮村等陶器发现的刻画符号类似。这些地区都是古越族活动的区域，其相似说明他们的文化关系是密切的。但严格说来，刻画符号只是文字的萌芽。它要发展成为具有语言基本要素形、音、义的民族文字，还要走漫长的路，还必须随着民族经济、政治、文化的发展，不断丰富、完善才有可能。由于瓯骆地属僻壤，交通闭塞，社会发展缓慢，当其文字尚处在萌芽时，秦始皇就用武力统一了岭南，随之设置郡县，并且用行政力量来推行统一规范的汉文字，瓯骆民族的原始文字便在萌芽状态中消失了，而其独特的民族语言则保留和延续下来。
　　十多年来，在湖南省江永县上江圩乡及其近邻一带汉族妇女中发现的一种字形特异的“女书”。据中南民族学院谢志民教授多年深入研究调查，潜心研究，认为极可能属于古百越人文化的遗存。“女书”形体独特，有的字符与华夏甲骨文相似，但更多与古今汉字在结构上相去甚远。而它的读音与壮侗语相近。如：据《江永“女书”之谜》的作者谢志民教授说，“女书”一系文字是当地古老的传统文字，它至迟在秦汉之际即已在江永县境流传，当时江永的居民大多数是越人，他们中必然有一部分人熟悉和使用这种文字。这样，在“女书”文字中存在百越文化的底层，乃是理所当然了。(见谢志民：《“女书”中的百越文化遗存》，中国民族古文字研究会编《中国民族古文字研究》（第三辑），天津古籍出版社，1991年。)在《江永“女书”是一种独立的自源文字》一文中，谢志民同志进一步提出：“女书”是古代南方民族创造的文字体系。(戴庆厦等编：《民族语文论文集——庆祝马学良先生八十寿辰文集》，中央民族学院出版社，1993年。)这古代南方民族当然也包括壮族先民在内。
　　二、汉文字对越人及其后裔的巨大影响
　　秦始皇开拓岭南的秦瓯战争之后，使岭南的越族社会更直接、更广泛地接受中原文化的传播，从而引起了社会的深刻变化。
　　由于汉文化南渐，西汉期间，壮族先民地区的私学便出现发展起来，大家知道，私学是传播儒学的私办学校。岭南也开始出现有名的研究汉文化的文士。如西汉末年到东汉初年，岭南政治中心文州治所今苍梧（广信）出陈钦、陈元父子，（正史记载，南朝前西江俚人首领姓陈）均以治《左氏春秋》名闻中原。陈钦曾是王莽的老师，与刘歆同时而别自名家。陈钦以《左氏春秋》授王莽，别名《陈氏春秋》。陈元是汉光武帝设立左氏学大常博士四人之首。至东汉末年，三国时期，出现了豪强地主著名的士家学家士赐及其四子士燮、士壹、士、士武，分别做了日南、交趾、合浦、九真、海南太守，“兄弟雄长一州”。士家父子多为通学之士，对儒学传播作用很大。在士氏家族治理时期，岭南较为安定，于是混乱的中原知识分子纷纷南来避难，如桓晔、刘照等。
　　由于中原先进文化的传播，岭南地区的社会经济、社会制度迅速发展，加速了原始氏族公社解体向奴隶社会、甚至封建社会转化的进程。壮人开始与汉族通婚，读汉书，识汉字，用汉文，讲汉语，用汉姓。于是随着儒学的传播，原来尚无文字或尚无普遍统一文字的越人，便逐渐接受了汉字。
　　三、唐宋以后产生、流行过方块壮字
　　语言是民族的一个重要特征。壮族及其先民以越语、壮语为主要交际工具，思维也是通过越语、壮语进行的。早在隋唐时代，壮族祖先就意识到发展本民族的各项事业，离不开自己的语言文字，他们先是用汉字记壮语，逐步过渡到效仿汉字六书的构字方法创制了方块壮字（也称“土字”或“土俗字”），如：读〔bn1〕，意为天；，读〔kn2〕，意为上；，读〔la3〕，意为下；，读〔on2〕，意为日；，读〔wa:i2〕，意为水牛；，读〔na2〕，意为田；，读〔tin1〕，意为足；，读〔tou1〕，意为门等。古壮字在壮族民间已较广泛地用来记录或创作民间故事，书写经文、账目、家谱、碑文等。对此宋代范成大的《桂海虞衡志》、清朝吴琪的《粤风续九》等均有较详细的记载。现在，古壮字还在部分壮族地区民间流传，用于记录、刻印民歌等。
　　然而，不论是在羁縻制度时期抑或后来的封建领主土司制度时期，中原王朝对壮族都相继采取分而治之的政策，壮族终归没有形成本民族统一的区域和政权。因而这些方块土俗字只能记载各地方言，使用的汉字记音也就各异，没有可能形成统一的规范文字。尽管如此，古壮字的创制和在壮族地区民间流传使用，无疑是表明壮族人民早有创制和使用与自己语言相适应的文字的迫切要求和强烈愿望。
　　广西壮族自治区成立后，逐步落实了党的民族语言文字平等政策和继承弘扬民族优良文化遗产政策，才使方块壮字得到了整理规范的机遇。1985年国家民委、民族古籍整理规划办公室将方块壮字的整理列为全国民族古籍整理重点项目，广西壮族自治区少数民族古籍整理领导小组，从1986年起进行收集资料，整理规范，于1989年出版了《古壮字字典》，收入了壮族地区的方块壮字共10700个，其中选择使用较普遍、结构较合理的4918个推荐为正体字，其余同音同义异形的字列为异体字。它的出版，为全面系统收集整理壮族民间古籍，研究整理壮族文化遗产提供了一本较好的工具书。
　　四、新中国成立后创造了拼音壮文
　　新中国成立后，党中央和中央人民政府根据党的民族平等政策及壮族人民的意愿，于1952年至1954年，派出中国科学院语言研究所的罗季光教授、袁家骅教授等语言专家会同广西的壮族语言工作者，组成壮语调查工作队，在壮族聚居的47个县52个点对壮语方言作了周密的调查，后又两次派人赴云南文山壮族聚居地调查，建立了53个壮语方言档案，并将各地壮语方言的语音、词汇、语法等方面做了反复比较研究、论证，制订了《壮文方案》（草案），并于1955年起在壮族地区试验。日，周恩来总理主持召开的政务院第六十三次全体会议讨论批准了《壮文方案》（草案），并批准在壮族地区推行使用。现在的《壮文方案》使用的是按国务院文件规定，1982年经国家民委同意，并由自治区人民政府颁布推行的修订文字，这个方案把原方案中6个非拉丁字母和5个声调符号全部改为拉丁字母，使《壮文方案》使用的字母全部拉丁化。
　　《壮文方案》的创制和国家批准在壮族地区推行使用具有重大的历史意义和深远的现实意义。
　　第一，《壮文方案》是共和国建立后国务院批准的第一种少数民族新文字，体现了党和国家民族平等政策。第二，国务院批准《壮文方案》，结束了壮族没有统一文字的历史，为壮族的文化繁荣、经济发展开辟了光明道路。为壮族人民学习普通话搭了桥，为壮民族走向世界，进行国际交流创造了条件。
　　五、拼音壮文推行走着曲折艰难的道路
　　拼音壮文从创制、推行至今已50多年了，这50多年里，它走过了一条曲折艰难的道路。20世纪50年代末，壮文推行工作在广西壮族聚居区曾经搞得轰轰烈烈，壮族聚居的各地、市、县建立了壮文推行工作机构，各级壮文学校培养了4万多名壮文骨干，参加学习壮文的群众达290多万人，出版壮文图书350多种，发行1000多万册，广西1958年成立自治区，会场所有的标语都用壮汉两种文字书写，这可谓壮文的“黄金时代”。及至“文革”时期，壮文曾被彻底打倒，销声匿迹了。20世纪80年代中期，经过拨乱反正，在中共中央、国务院的关怀下，壮文恢复推行后，自治区党委明确提出“要积极稳步，有计划、有步骤地在壮族地区农村、学校、机关逐步推行使用壮文”的方针和“搞好重点，逐步铺开”的做法，壮文不仅是群众扫盲的工具，而且还进了学校。在农村壮文进小学试点和壮文扫盲结合搞得较好的地方，还出现了家长争相带自己子女进壮文班的动人景象，这个时期，可算是壮文的恢复和中兴时期。可惜好景不长，20世纪80年代后期至今，壮文推行只维持了某些壮文进校的阵地，壮语广播有新的发展。但就全局而言已大大萎缩了，现在可以说是壮文推行的又一个低潮期。
　　壮文推行的前景可能有三种：一是维持现状；二是渐渐阴消；三是兴旺发展。
　　维持现状也只是一个过渡时期，它的前景仍然存在阴消与兴旺两种可能性。阴消的危机是存在的，但在困难中我认为还应看到壮文依然存在着向繁荣兴旺方面发展的积极因素和希望：
　　一是国家正在制定《中华人民共和国少数民族语言文字法》，少数民族文字工作走上法治的范围，是中国少数民族语文工作的历史性转变，是少数民族语文工作的福音。
　　二是壮文具有强盛的内在生命力。几十年的实践证明：用拉丁字母组成的拼音壮文，由于文言一致，嘴怎么说手就怎么写，符合壮人自己语言的特点，所以不管是农村扫盲，壮文进校，不论是学前班、小学、中学，壮族学生都易学、易懂、易记、易写。学生成绩，就语文、数学来说，无论是及格率和平均分数，一般来说，壮文班比同乡镇壮族学生构成的汉文更高一筹。
　　三，壮文工作者和壮文专家、学者们百倍的团结，坚持不懈的努力，锲而不舍的钻研，孜孜不倦的学习，诲人不倦、艰苦创业的精神和符合现实的正确的战略、科学的工作方法是壮文推行事业兴旺极其重要的因素。党政决策层的重视与否与壮文推行的成败起关键性作用。作为一个壮人，我寄希望于当国家产生了一部好的《少数民族语言文字法》以后，领导层对壮文推行能够持更为积极的态度，使这项事关1600万壮族人民文化、经济繁荣的伟大事业能有一天再兴旺起来。编辑：韦亦玮&&作者：赤脚仙医sky下列一组文字是汉文.蒙古文.藏文.维吾尔文.哈萨克文.朝鲜文.彝文.壮文“我爱中国 的写法.在各民族文字旁填注文字种类的名称. 题目和参考答案——精英家教网——
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下列一组文字是汉文、蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、彝文、壮文“我爱中国”的写法，在各民族文字旁填注文字种类的名称。
答案：解析：
　　自上到下依次是：汉文、蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、彝文、壮文。
　　命题思路：辨认一些民族的文字，培养识别能力，了解民族文化差异。
　　解题技巧：记忆、模仿重要地理现象的能力。
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问题描述：
人民币后面右上角的文字为什么要用中文拼音 蒙文 藏文 维吾尔文 壮文这五种文字呢?
问题解答：
因为中国是有56个民族的国家,用中文拼音 蒙文 藏文 维吾尔文 壮文这五种文字能体现中国个团结的国家.
我来回答：
剩余:2000字
第一:汉语拼音.第二:是蒙古文字   &#579
分别是:蒙古族文字,藏族文字,维族文字,壮族文字,汉语拼音
东巴文字是最古老的象形文字汉字是世界最古老的文字之一楔形文字是已知的世界是最古老的文字.它是由古代苏美尔人发明,阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系.埃及人在公元前3500年左右就使用的图画式的象形文字公元前1000多年腓尼基人发明的字母文字应该是这五个了,找了好久!
甲骨文 象形文字 楔形文字 字母文字 东巴文字
左上起蒙古字,藏文,维吾尔文,壮文.这几种文字是中国人口比较多的几个少数民族的文字,把它们印到人民币上,可以使民族之间更加团结,也符合了我国政府一惯的民族政策!人民币上的少数民族文字我国在货币采用少数民族文字由来已久,如西夏、元、清诸代的钱币上,分别铸有西夏文、八思巴文和满文.新中国的人民币上除了采用汉字为主要文字外,
这五种语言是我国上使用人数最多,范围最广的语言文字 人民币上究竟有多少种文字,一般人习焉不察,难以脱口回答.以1990年版的100元人民为例,不用说,人民币正面左上“中国人民银行”6个大字和右下“壹佰圆”3个大字,是我们所熟悉的汉字.反面上中“ZHONGGUO RENMIN YINHANG”是“中国人民银行”的汉语拼音
1、中文 汉文2、阿拉伯数字3、希腊字母4、蒙古文5、臧族文6、维唔尔文7、壮文8、盲文9、印章（不知道是什么文字,也许是大篆）
汉（包括拼音）,蒙,藏,维吾尔,壮
全套的第五套人民币防伪措施：1、水印：第五套人民币100元,50元为毛泽东人头像固定水印；20元为荷花固定水印,10元为玫瑰花,5元为水仙花,1元为兰花.2005版在冠号下方有白水印面额数字.2、红、蓝彩色纤维：在第五套人民币元、50元、20元、10元、5元的票面上,可看到纸张中有红色和蓝色纤维.（20
1、中文 汉文2、阿拉伯数字3、希腊字母4、蒙古文5、臧族文6、维唔尔文7、壮文8、盲文9、印章
人民币背后依次是蒙古文.藏文.维吾尔族文字及壮族文字
汉语,中国人民银行.拉丁字母的式样的,是壮语,本来人家用的事和汉语差不多的方块壮字,49年以后被改成拉丁字母了.阿拉伯字母形状的,是维吾尔语,因为都信仰伊斯兰教.上面一横,底下填东西的,是藏语.因为起源于婆罗米字母,8世纪时候成型为藏语.所以带有印度的色彩.当然和天城体还是不一样,天城体在13世纪成型.而还有一种竖着的
选中放在文字的右上角数字——格式——字体——上标《勾》——确定
以1990年版的100元人民为例,不用说,人民币正面左上“中国人民银行”6个大字和右下“壹佰圆”3个大字,是我们所熟悉的汉字.反面上中“ZHONGGUO RENMIN YINHANG”是“中国人民银行”的汉语拼音,左中“YIBAI YUAN”是“壹佰圆”的汉语拼音.正反面左下和右上的“100”以及反面下中“1990”是
新版的人民币上总共有7种文字组成.它们分别是,第一:汉文当然是不可缺少的.第二:是蒙古文字.第三:臧族文字,第四:维唔尔文字,第五:最后是这个"Cunghgoz Yinzminz yinzhanga naj cib maenz"是壮文,你们都不知道吗?当然这是前五种.但是你们没有注意的是.还有一种文字全世界通用.阿拉伯
1、钥匙二个(这个单位不太合适吧） 此致 敬礼 （这不是写信吧） （还有联系方式呢?） 2、数目地起讫,中见加短横“-”,就是这个符号 简单说就是减号,凡在数目中间表示起讫,例如“从1到10”就是 1-10,数学书上都是这样的 3、我没书
新版的人民币上总共有7种文字组成.它们分别是,第一:汉文当然是不可缺少的.第二:是蒙古文字.第三:臧族文字,第四:维唔尔文字,第五:最后是这个"Cunghgoz Yinzminz yinzhanga naj cib maenz"是壮文,你们都不知道吗? 当然这是前五种.但是你们没有注意的是.还有一种文字全世界通用.阿拉
1、标题应改为:寻物启事 2、量词用的不正确和读起来不顺口：“钥匙二个”应改为“钥匙两把” 3、又不是写信,用不着“此致敬礼” 4、日期与姓名写反了,应改为 “李 明 3月15日 ”5、缺少联系方式.
蒙古文、壮文、维吾尔文藏文,这些文字是除了汉字外,在中国用的最多的少数民族文字.中国有56个民族.不仅仅只有汉人在用人民币.要民族团结,你说对吧.
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