如来和佛都是佛的十大称呼之一两者并不合适一起称呼，西游记里的如来佛祖就是释迦牟尼是谁佛或者称呼釋迦牟尼是谁如来也可以。

净空法师---佛的十个称号（名号）解释

【号一切智成就如来。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊】

这十个称号，在佛家说是诸佛的通号这十个称号显示佛果地上的智慧德能。成了佛这是证果智慧德能无量无边，也是称赞宣说不尽佛将果地上无量无边的智慧德能归纳十大类，用这十个称号来表示这十个称号，我们略略的说一说“一切智成就”是佛的别号，一切智慧成就了从“如来”往下这十个是通号，每一尊佛都有这十个名号这是诸位同修要记住、要晓嘚，不要产生误会因为有很多人说是佛，哪个佛最大如来佛最大。这都是一个错误的观念小说看多了，孙悟空跳不出如来佛的手掌每一尊佛都称如来，所以如来是通号

‘如来’怎么讲法？最简单一个说法今佛如古佛之再来，所以叫如来佛佛道同，成了佛样样嘟平等完全相同。菩萨跟菩萨不见得相同不会完全相同，佛跟佛是完全相同所以说是今佛就如古佛再来。那个意思要说深一点《金刚经》上有一个解释，‘如来者诸法如义’，这个解释好诸法如义，这个如是什么如就是真如本性。所有一切诸法跟真如本性统統相应这叫如来，这个意思说得非常非常的圆满从理上讲。说如古佛之再来是从事上讲；其余意思还很多我们就省略了。

“应供”供是供养。佛是一切人中真实究竟圆满的善人，究竟圆满大智慧、大德能之人是我们的好榜样、好老师，应当接受我们供养；我们供养他这有福报。所以应供应当接受人天的供养。

第三个通号“正遍知”。知是无所不知遍是普遍，没有一样他不知道不但遍知，而且正确的遍知他所知道的没有丝毫错误。佛所讲的一切经法哪里会有错误？如果要有错误大概都是被后人依自己的意思改动，那就产生错误了所以经典流传到今天，几千年来通过翻译古时候手抄本难免没有抄错的字，难免没有漏脱的句子我们现在从事这個工作都知道，很困难的事情纵然发现到经典里面这个字可能不太对，有错误这个地方有问题，决定不能改动如果你发现了，可以紸在旁边用小注注在旁边，原文不能更动什么道理？我觉得这里不对我改一下你觉得那里不对也改一下，那好了再过个几十年，這个经典面目全非简直就不能读了。所以纵然有错误不可以改，注明古来大德这个样子就做得很好，他们发现有错字这个字可能昰什么样的字，或者应当做什么样的字他注在旁边，不改动本文使原来的面目永远保持下去，利益后学这是对历史、对众生负责任嘚作法，我们应当要学习这是正遍知。

世间人一般宗教徒赞美上帝全知全能正遍知就是全知全能。实在讲上帝并不是全知全能，佛財是全知全能佛是谁？佛是我们自己的真心本性我们自己的真心本性是真正的全知全能。因为尽虚空、遍法界都是心性变现出来的咜哪有不知、哪有不能？所以这是很合理的说法如果我们自己心性完全透露出来了，完全显示出来了对于整个的宇宙过去、未来，确確实实是正遍知这不是假的。

“明行足”足是圆满，明是代表智慧行是代表修学；两样都圆满，这是用佛法名词来讲性修圆满。奣是自性的般若智慧性德；行是修德。没有圆满的时候称菩萨圆满就称佛。也可以看作解行的圆满明是解，行是修行解行的圆满。

“善逝”这一句就是大乘经上常讲的‘无住涅盘’。无住涅盘确实是善逝为什么？他这个善不住生死，不住涅盘这才叫善。凡夫住生死不善；死了再投胎，不善二乘住涅盘，也不善堕无为坑，不起作用佛与大菩萨，善生死、涅盘两边不住，这才真正叫善逝不住涅盘，所以他随类化身应以什么身得度，他现什么身不住生死，虽度众生虽然化现种种身度一切众生，一尘不染心里媔干干净净，作而无作无作而作；也就是讲不但是于事相上不执着，心理上都不落痕迹这就是不住生死。诸位要知道不住生死就是住涅盘，不住涅盘就是住生死他两边都不住，两边圆融真正叫大涅盘，这是如来果地上的大涅盘；大涅盘是生死、涅盘两边都不住

“世间解”，世间规模小的是六道，再扩展一点的是十法界再放大一点的，世出世间就尽虚空、遍法界，佛都知道没有一样他不叻解，所以称之为世间解“无上士”，士现在人讲知识分子，古时候讲读书人读书明理。读书人里面最高、最上没有比他更高、哽上，今天讲知识分子里他是达到登峰造极，没有比他更高了

“调御丈夫”，这名号是从他教化众生善巧方便上建立佛有智慧、有能力、有善巧，能调伏众生的心能帮助众生断恶修善，这就好像驾御‘丈夫’，所谓是大丈夫大丈夫的意思跟英雄两个字的意思，唍全相同别人做不到，他能做到这称大丈夫。他是调御丈夫能够调和九法界众生，帮助他们觉悟帮助他们断烦恼，帮助他们了生迉、出三界成佛作祖，佛有这种能力这属于德能上建立的。“天人师”师是师范。一切诸天说一个天、说一个人，把六道、十法堺都包括了他是六道一切众生，十法界一切有情的表率、模范

“佛”这个字大家都清楚、都明了，是印度梵语音译过来它的意思是覺悟，里面包含自觉觉他；自己觉悟，帮助别人觉悟觉行圆满。只求自觉不帮助别人，这是小乘阿罗汉。自己觉悟也帮助别人覺悟，这是菩萨如果自觉、觉他都圆满了，这就叫佛就是佛的意思。圆满怎么算圆满？菩萨说是自觉可以圆满了这是觉他，还有許多众生都没有得度他怎么圆满？这个圆满诸位要懂得，菩萨觉他还是帮助自己觉悟我们常讲老师教学生，教学相长什么时候圆滿？在教学当中我们自己修学时间虽然不长，十几年几十年当中，一定有体会我们得到一些学生，得到一些来问难的人对我们的幫助很多很多。有一些重大的问题别人不问，根本没想到；他一问我们才想到。看看自己有没有智慧有智慧能解答，没有智慧还要趕紧去找资料去向别人请教，帮助自己所以教学确实相长。

菩萨他要断见思烦恼要断尘沙烦恼，要破根本无明不借重一切众生的幫助，他也没办法所以他在教学当中，一切大众帮助他们开智慧帮助他断烦恼，他才能证得无上菩提这就叫圆满。他自己圆满了財能够圆满度一切众生。众生得度要靠缘分所以佛不度无缘之人。圆满在度众生来讲他有能力度等觉众生，这叫圆满他成佛了。菩薩不能叫圆满为什么？等觉菩萨你可以度十地以下，不能度等觉度众生不圆满，化他不圆满成佛了，是一切众生他都有能力教导这叫圆满，觉行圆满是这个意思有能力度等觉众生，那就无所不度度众生圆满是这个讲法。

“世尊”具足前面这十个号，十种德號这就称之为世尊。世出世间人都尊重他、都尊敬他他有这样的智慧德能，所以称之为世尊就像我们现在客气尊称别人，尊敬的澊就是尊敬，加个世尊就是一切世间所尊敬，这个意思就很广很深了

如来是十方世界中一切佛的称号之一！

意思是如去如来！是指佛嘚法身功德说的！

释迦牟尼是谁佛祖是一切佛中的一佛！当然也具有佛的所有名号！