简介：本文档为《[整理]西游记每回梗概doc》，可适用于初中教育领域，主题内容包含整理西游记每回梗概西游记《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:,,,孙悟空的第一个师傅是,它的兵器原是大禹治水的,又唤,大闹天宫后被如来佛祖压在后符等。
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第三方登录：···佛陀十大弟子中谁才是 唐僧前世金蝉子？ ？？【西游记吧】_百度贴吧
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···佛陀十大弟子中谁才是 唐僧前世金蝉子？ ？？
金蝉= ==金蝉脱壳，转世重身， 到底谁是唐僧？？（如来佛门下是没有金蝉子的，那么是谁？？） 佛陀十大弟子：&&&&
摩诃迦叶：头陀第一&&&&&&&& 目犍连：神通第一。
须菩提：解空第一。&&&&&& 富楼那：说法第一
舍利弗：智慧第一。&&&&&&
罗睺罗：密行第一。
阿难陀：多闻第一。&&&&&&& 优婆离：持戒第一。
阿尼律陀：天眼第一。&&&
迦旃延：议论第一。////////////////////////
下面是我个人的推断。 引用的都是西游记原文。 &&
樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。（已经说明了是
须菩提祖师。后面虽然写菩提祖师，那只是简称，就像书中观世音菩萨被称为观音菩萨，摩诃迦叶 阿难陀，被称为迦叶 阿难一样的）&&
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。&&
（这上面是描写须菩提祖师的诗，须菩提祖师在西牛贺洲，诗中又写了西方妙相，大觉金仙，空寂，庄严体，真如本性，大法师，都是描写佛门高手的）
（佛门高手中名字叫须菩提或者菩提的，就只有如来十大弟子中的须菩提）&&
（须菩提是解空第一，
菩提祖师给孙悟空取名字 悟*空*）。&&
（须菩提如果是菩提祖师，孙悟空就是如来的徒孙，孙悟空后来就正式成为了如来佛的徒孙）。&&&
悟空领罪：“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”&&&
（很奇怪菩提祖师为什么说 “那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了！”：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”）&&&
（假设须菩提就是金蝉子，那么这一切就不奇怪了，因为他教孙悟空，是因为孙悟空和他有缘，孙悟空是他以后转世重修的护法，他必须要教孙悟空，所以说那里甚么恩义? 孙悟空后来取经快成功的时候也说两不向谢。 为什么知道孙悟空定生不良，要惹祸，也要教孙悟空，也就可以解释的通了。至于剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身，是威吓孙悟空，孙悟空这个时候还没吃大量仙丹，也没有金刚之躯）。（事实上唐僧虽然后来就是很怕孙悟空惹祸，牵连自己。）&&
（诗中说菩提祖师 全气全神万万慈，历劫明心大法师。西游记中称的上很慈悲的只有，太乙天尊 观世音 唐僧而已， 诗里可以看出菩提祖师是个佛门高手，太乙天尊是道家的还在东天，决不是。观世音没有历劫（历劫就是转世），只有唐僧了）&&
（太上老君
如来 根本不可能， 如果是他们会害怕孙悟空惹祸牵连自己吗？？西天路上他们身边的人惹祸还少吗？？有害怕吗？？）&&&
（ 最后一句描写菩提祖师的诗是历劫明心大法师 ，说明菩提祖师已经历劫了，明心，就是向佛明心。 唐僧就是转世历劫了，西天取经向佛明心了。因为前世金蝉子，不听佛讲法，这是孙悟空说的。还有结交道门高手，比如镇元子。）
（菩提祖师是佛门高手，为什么能教孙悟空道家法术？？因为西游记支持化胡为佛的说法，即佛门和道门渊源很深，孙悟空说过 大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。 ，可见西游记中其实佛就是大道中的一门。）
（而却 如来佛压孙悟空用的五行山，五行可是正宗的道门法术）
（ 这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也!我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”&&
连徒弟都孙悟空都达到一窍通，百窍通了，何况菩提祖师？？金蝉子本身又结交道门高手镇元子。。等。加上佛门和道门的渊源，会道门法术很正常）
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。（这是描写须菩提祖师的诗）一体真如转落尘，合和四相复修身。&&&&
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。 （这是唐僧 孙悟空成佛时候的诗）
（大觉金仙没垢姿 对应 正果旃檀皈大觉
空寂自然随变化&& 对应 五行论色空还寂&&& 真如本性任为之 对应
一体真如&&
对应 唐僧的慈悲 &&
历劫明心大法师 对应
一体真如转落尘，合和四相复修身。）&&
须菩提是如来十大弟子， 金蝉子也是&&
须菩提 唐僧 都是孙悟空的师傅，须菩提教孙悟空是因，须菩提转世成唐僧，孙悟空拜唐僧为师 护法唐僧是果，即佛门的因果。）&&
须菩提（金蝉子）为什么要被转世？？孙悟空和如来佛说了是不听佛讲法，轻漫大教。须菩提（金蝉子）为什么不专心听佛法？？ 因为须菩提（金蝉子）的佛法已经进入瓶径了，所以须菩提（金蝉子）想通过兼修 道 佛 儒三门来突破瓶径，结果被十大弟子中的竞争对手知道了，可能就是 迦叶 阿难 呵呵，他们造势要求如来佛祖惩罚须菩提，结果如来佛祖为了服众，只好让须菩提（金蝉子）转世重修。&&&&
但是道佛两家渊源很深，如来佛本身就是太上老君化胡为佛的，所以如来佛本身没怪须菩提（金蝉子），所以安排了个西天取经，来个明贬暗升，须菩提（金蝉子）最后成佛了。 &&&
孙悟空偷仙丹的时候 。老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。（为什么会这样？？因为老君与燃灯古佛在谈 孙悟空以后保护唐僧取经的事情，太上老君化胡为佛，让如来佛当治世之尊也就是治世天尊，即用佛法治世，因为道家讲究无为，是不管世人的） （所以孙悟空进去的时候刚好一个人也没有，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都被叫走了， 那些仙丹，本来就是让孙悟空吃的。）
（但是孙悟空吃了以后，功力不够，没有完全消化，所以太上老君把孙悟空放进八卦炉里锻炼。最后练成金刚之身。）
（注意 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。 可见孙悟空被放了穿琵琶骨之器，也是逃不了。）&&&
为什么后来孙悟空炉里放出来，太上老君就抓不住猴子了 ？？明显太上老君放水嘛。就算太上老君是不小心抓不住孙悟空，孙悟空去天宫大闹的时候，太上老君完全可以派青牛去啊，要知道青牛实力和孙悟空平手，那上一二件法宝，拿孙悟空很容易的）&&&
（让孙悟空达到金刚不坏，是取经的需要，这样孙悟空才能在妖怪的战斗中不死，但是不能提升孙悟空法力，如果孙悟空法力比妖怪强很多，那就达不到磨练唐僧孙悟空的目的了）&&
（玉皇大帝为什么要宣如来佛来压孙悟空？？因为老君与燃灯古佛已经讲好了，要让孙悟空入佛门，要孙悟空入佛门 保唐僧，就一要抓住孙悟空的把柄，就是让孙悟空自己犯错， 二要让孙悟空服佛门。 所以要让孙悟空自己大闹天宫，然后让如来佛收服孙悟空）
欢迎发表意见， 反对请引用西游记原文。 &&&
封神榜的 现代玄幻的请不要引用，因为这些都是西游记成文以后形成的文学作品。 &&
比如 鸿钧 陆压 准提 西方教 创世元灵。。。等等 ，西游记作者都不知道原来有这些东西，连西游记作者都没听说过，都不知道是什么的东西，怎么能拿来解释西游记原文？？ &&&
历史上佛有十大弟子, 但是并没有金蝉子的概念, 同时也没有徒孙的概念. 因为本身所以学佛教的人都是佛的弟子,不会是孙弟子. 比方说, 十大弟子中的罗睺罗是佛的儿子, 他小的时候一开始是跟舍利弗学习的, 所以舍利弗是他的师父. 但是后来他跟从自己的父亲佛祖学习, 所以他又是佛的弟子, 你说他本来应该算是佛的徒孙吗? 不可能啊.关于唐僧究竟是谁? 不同的西游记故事发展中是不同的. 元代的西游记杂剧中唐僧是毗庐伽尊者, 毗庐伽尊者是谁? 佛教中并没有这个人物. 这就是文学作品的创作, 它不能是照搬, 因为西游记故事是虚构的, 所以里面的人物也是虚构的, 尽管有些人名相同, 但是理想的情况应该是人名也应该不一样才可以, 否则会引起概念混淆.明中期的世德堂版西游记里面唐僧是金蝉子, 这完全是虚构的概念,和"毗庐伽尊者"的情况一样, 历史上没有金蝉子的概念, 这只是假托说是佛的弟子而已.另外我的意见是西游记故事里面的孙悟空的师父须菩提也不是指的佛的十大弟子中的须菩提, 只是人名相同. 从作者构思和西游记流传发展过程中受到的佛教影响来看, 我认为反而倒是舍利弗可能性最大.而须菩提也只是假借一个人名.
4楼历史上佛有十大弟子, 但是并没有金蝉子的概念, 同时也没有徒孙的概念. 因为本身所以学佛教的人都是佛的弟子,不会是孙弟子. 比方说, 十大弟子中的罗睺罗是佛的儿子, 他小的时候一开始是跟舍利弗学习的, 所以舍利弗是他的师父. 但是后来他跟从自己的父亲佛祖学习, 所以他又是佛的弟子, 你说他本来应该算是佛的徒孙吗? 不可能啊.关于唐僧究竟是谁? 不同的西游记故事发展中是不同的. 元代的西游记杂剧中唐僧是毗庐伽尊者, 毗庐伽尊者是谁? 佛教中并没有这个人物. 这就是文学作品的创作, 它不能是照搬, 因为西游记故事是虚构的, 所以里面的人物也是虚构的, 尽管有些人名相同, 但是理想的情况应该是人名也应该不一样才可以, 否则会引起概念混淆.明中期的世德堂版西游记里面唐僧是金蝉子, 这完全是虚构的概念,和"毗庐伽尊者"的情况一样, 历史上没有金蝉子的概念, 这只是假托说是佛的弟子而已.另外我的意见是西游记故事里面的孙悟空的师父须菩提也不是指的佛的十大弟子中的须菩提, 只是人名相同. 从作者构思和西游记流传发展过程中受到的佛教影响来看, 我认为反而倒是舍利弗可能性最大.而须菩提也只是假借一个人名.///////////////&&
西游记不是历史 不是佛经。作者说了西游记是三教合一 所以有儒家的辈分。 西游记里作者写了 佛门有徒孙关系的。孙悟空后来就叫如来佛爷爷的， 孙悟空八戒他们收的三个徒弟也是唐僧的徒孙。&&&
你所谓的不可能是须菩提只是你主观想法而已。 西游记作者写的很明白是须菩提，黑字白字写了都可以说不是。 那么西游记里的 玉帝就不是玉帝 如来就不是如来
观世音就不是观世音，因为宗教里的
或者 民间的 玉帝
如来 观世音 和西游记书里的也是有很大不同的。&&&&
那宫门里立着一个穿霓帔的仙童，忽见孙大圣，即入宫报道：“爷爷，外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。行者朝上施礼，天尊答礼道：“大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了
孙悟空是弃道归佛，他的师傅，是道派金蝉子绝不是菩提金蝉子转世了十世，在孙悟空拜菩提的时候，已转世，怎么会是菩提？
原著中说的很清楚，取经的目的是为了把佛教传到南瞻部洲，渡化世人。要取经的是唐王，唐僧只是受命前往。唐僧成佛只酬劳，是对他完成任务的奖赏，和悟空等人是一个性质的。只所以唐僧的地位无可替代，是因为他是代替唐王来取经的。如果半途出了意外或换了别人，都达不到传经南瞻部洲的目的。所谓的为唐僧量身订做的成佛计划，根本就是无稽之谈。取经的目的不是成全某个人，唐僧成佛是因为他完成了任务，功德圆满。而不是为了让唐僧成佛才设计的取经计划，不要颠倒因果。
菩提老祖不是什么现在佛教中说的佛陀徒弟“须菩提”。据我所知，真实的神佛世界中的确有菩提老祖这一仙，但是辈分比太上老君还要高几辈。所以，对于佛教说释佛有徒弟“须菩提”一说我觉得很狗屁，佛教的后代弟子太无耻了吧，就像凡间子孙取名字还要避免有长辈用过的同字呢，丫干脆和高N辈的老祖同名，也不知是无德还是故意。真阴险！当然，你们在讨论的是小说西游记。
所以我推测，这西游记中菩提老祖“讲一会儿道，参一会儿禅”就一点也不奇怪了，因为很可他是佛道两教的源头或接近源头了嘛...（当然真实神佛世界中比菩提老祖辈分更高的还有）
那宫门里立着一个穿霓帔的仙童，忽见孙大圣，即入宫报道：“爷爷，外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。行者朝上施礼，天尊答礼道：“大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了孙悟空是弃道归佛，他的师傅，是道派金蝉子绝不是菩提金蝉子转世了十世，在孙悟空拜菩提的时候，已转世，怎么会是菩提？
//////////////////孙悟空拜菩提的时候，
金蝉子还没有转世。
理由是， 孙悟空 被五行山 压了500年。
还要加上孙悟空 在天宫 和 花果山的时间， 实际上 孙悟空学法术到
保护唐僧 中间 有 大约 700 到800 年。 （天上一天，地下一年，孙悟空在天上的时间，算到地下很多年了/。）。
足够唐僧前九世转世了。
（沙僧道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。）
沙僧说的九个取经人 明显是 唐僧的前九世， 按 唐僧前九世 平均 45岁被
沙僧吃掉。
加上 转世排队的时间。
700 年800年 足够了。
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我认为唐僧就是目连，也就是大目犍连。孙悟空就是须菩提
论证不足在无底洞时，已讲到唐僧在300年前和小白鼠有因，才有无底洞一难。这一点足已证明你观点不园
楼主既然拿唐僧成佛后的诗对比菩提祖师的出场诗，来证明两者是同一人，那么也就是说菩提祖师也是佛，既然是佛，那哪来的修行瓶颈呢？更不可能被另一个佛贬下界了。
顶楼主，分析的非常有道理。我也是这么想的。很有逻辑思维力。那些发表歧义的明显都没仔细看过书，反驳的理由也啼笑皆非 ，特别13楼，明显理解力低下，既然300年前须菩提还没转世，那么他在500年之前教悟空本领不是很合理吗？不知道你是不是搬起石头砸自己的脚。还有取经之人都是20多岁的年纪，所以十世2 3百年很合理，这是作者的高明之处，凡夫俗子岂能看出，LZ不用理会那些世俗看法。
来换个思路，仔细看《西游记》各章节目录基本都是丹道术语，此书中绝大多数地方是在讲以“修心”为基础的金丹大道。而《西游记》是以借唐僧西天取经这个有名的故事来具象化讲述丹道内丹修炼。
说说三藏法师，这个角色出自真正的历史人物——到天竺（古印度）求取佛法的唐代僧人玄奘，这个毋庸质疑。可是问题在于，书中在第一百回《径回东土，五圣成真》中如来佛祖有一段关于他出身的背景介绍：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。”　　金蝉子是谁？遍翻佛典也没找到金蝉子是哪位佛或菩萨！那么这个金蝉子的称呼到底是哪来的，又说明了什么呢？　　答案是道教！　　道教将羽化成仙比喻为金蝉脱壳，意思是抛弃了凡人的躯壳，以精神永生不灭。而这里的精神主要是指元神！　　丹道书籍中将“神”这一概念分为先天与后天，先天之神称为“元神”。是指与生俱来的先天神气（不是修真小说里修炼来修炼去修炼来的,而是每个人天生就有的哦）。正如《性命圭旨全书》中所谓：“一点灵光”。　　这样说来，唐僧这个金蝉子的身份就不言而喻了，他正是修道人的“元神”！　　《脉望》中说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”大致意思就是，基本什么也不想，什么也不明白，还得我的地盘我做主！　　这不正是作为整个取经团队领导者，除了念经“绝欲念”以外基本什么正事都不做的唐三藏的真实写照？　　老板总是看起来什么也不做，可事实上离了他还真不行！　　而且小说章回目录中女儿国一段的题目就有“神主吞餐怀鬼孕”，神主自然是元神了。　　总之千言万语汇成一句话：虽然早经一本晚经一本，堪称本座；手上也贫嘴上也贫，所谓贫僧，但元神才是老大！
鉴于西游作者根本不怎么了解佛教，或者他故意为之。我认为西游记中根本不存在佛教中所谓佛的十弟子。唯一能确定的，西游中如来有个二弟子叫金蝉子。
目犍莲化名金蝉子，转世一分为二，为唐僧 孙悟空。
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保存至快速回贴西游记里,唐僧到西天之后,为什么如来佛祖要向他们要钱?难道叫他们去取经是为了赚钱?
问题描述：
西游记里,唐僧到西天之后,为什么如来佛祖要向他们要钱?难道叫他们去取经是为了赚钱?
问题解答：
确实乃如来暗地里授意,否则西天之上,谁敢如此明目张胆要人事? 作者这么写,寓意有二：1.从如来人性的角度来讲：如来乃是普度众生之人,定然也要普度一下取经人.要了人事,等于消除取经人最后一丝与红尘的牵绊吧.这样断了取经人的红尘之念,才有资格去普度众生. 2.从作者吴承恩的角度来讲：有批判现实之意,此处不多说,你懂得.
我来回答：
剩余:2000字
玄奘取经背景玄奘取经是历史上的一个壮举,是很了不起的一件伟大事情.为什么会发生取经的事情呢?玄奘取经的目的是什么?最后的结果、贡献又是什么? 佛教在南北朝时期就兴盛起来.兴盛的一个表现是翻译佛经.南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大困难,只能根据当时对梵文的理解,运用梵文的知识来翻译经典,而梵文本身是雅语,所以翻
从东土大唐到往西天（印度）拜佛求经
是张卫健主演的,但不叫大话西游,是《齐天大圣孙悟空》
首先,“孙悟空”这个名字是孙悟空第一任师父须菩提祖师起的.因为悟空是只石猴,猴子又名“猢狲”,取其中一个“狲”字去掉反犬旁,就变成了姓氏.而悟空在须菩提座下排“悟”字辈,因此得了这个名字.后来悟空皈依佛门,唐僧见他的僧装模样很像一位行者（带发修行的僧侣）,因此给他取了个别名“行者”,孙行者的名字由此而来.而猪八戒的名字
光快,光3×10^8,而孙悟空才1×10^5 再问： 我想知道孙悟空的速度 再答： 照你说的应该是1.08×10^5m/s再问： 108000里不是米 一里是多少米啊 再答： 5.4×10^7
《西游记》是伪托吴承恩名义写下的、指导修行的寓言类小说,是给修行有成的人印证路上走的正确与否的指导书.只有修行境界到了一定程度,看到相应的情节,才会明白书中所指的是什么? 比如说,悟空这个名字,是告诉修行人,悟“空”是第一位的,只有悟到了“空”,才算是修行有所成就.佛经大藏经有般若部,就是专门讲“空”的.唐僧师徒四人一
东西是按方向说的大唐在印度的东 故说东土印度的天竺在大唐西 故称西天 天 也是尊称 佛语
西游记后传更多图片(13张)《西游记后传》的故事发生在唐僧师徒西天取经之后.魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界,唐僧被关在冥界,悟空与八戒历经艰辛找到如来的转世肉身乔灵儿,与无天展开一场恶斗.孙悟空一角由曹荣出演,剧中的孙悟空可谓非常正经,不再是取经前的皮猴子了,一本正经地做起他的斗战胜佛,为了维护三界的太平,孙悟空更是
唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎.他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行.唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出.最终被唐朝皇上选定,前往西天取经.在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙
二郎神力擒孙悟空制所设在灌江口的下方神仙,是玉皇大帝的外甥,其母是玉皇大帝的妹妹,思凡下界,配合杨君,生了他,后其母被压在了桃山之下,他用三尖两刃刀力劈桃山救母.后因降魔有功,被封为二郎显圣真君.驻灌江口,与康,姚,李,张四太尉,郭申,直健二将军结义,是一只强有力的军事力量,但与天庭没有直接隶属关系,所以不接受指挥命令
三打白骨精时三次被骗!女儿国时被强行成婚!到西天后被第一次被假经书骗!西游记唐僧的故事很多,自己需要详细到什么程度就自己找找吧,呵呵!
　　★要的是“人事”,即馈赠的礼物.　　其实应该是第九十八回.　　●第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如　　梗概：　　唐僧师徒四人来到玉真观,受到金顶大仙迎接.次早,四众登灵山.逢大河.唐僧失足落水,凡体肉胎脱下成为水中一尸.一行上山直至如来佛之雷音寺,拜见如来.阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经,但趁机索取人事（礼物
唐僧封为旃檀功德佛,孙悟空封为斗战胜佛,猪八戒封为净坛使者,沙和尚封为金身罗汉,白马封为八部天龙
流沙河 通天河 火焰山 去往西天路途遥远,很辛苦.
唐僧被封为旃檀功德佛 悟空被封为斗战胜佛 八戒被封为净坛使者 沙僧被封为金身罗汉 白龙被封为八部天龙
孙悟空：一身高强的本领,善恶分明,忌恶如仇.一双火眼金睛,能识破妖魔鬼怪,不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒见妖就打,毫不留情.不畏强权,即使是玉帝也不在话下. 　　猪八戒：看似憨厚老实,实则油嘴滑舌,常能迷惑唐僧.一个大肚子里不定装着什么馊主意.经常被妖精的外表所欺骗,尤其是外表漂亮的女妖,从而使妖精得逞. 　　沙僧：
唐僧：旃檀功德佛（也有叫论坛功德佛）孙悟空：斗战胜佛猪八戒：净坛使者沙僧：金身罗汉白龙马：八部天龙
唐僧西天取经——多灾多难.孙悟空借芭蕉扇——一物降一物猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事;猪八戒败阵一一倒打一耙 唐三藏的徒弟——一个比一个强 唐僧上西天——取经 孙猴子翻筋斗——相差十万八千里.
627（唐贞观元年）8月从长安出发 - 秦州（今天水） - 兰州 - 凉州（武威） - 赣州（张掖） - 苏州（酒泉） - 瓜州（安西） - 渡葫芦河（孔河）.唐玉门关（安溪50公里东疏勒河南岸的双塔堡） - 沿葫芦河追溯到十里许通关 - 五丰.线以上第一峰（白墩子） - 避免了第二次丰（红柳园）第三烽（泉）81.直抵
也许感兴趣的知识【编者按】通过作者分析猴子取经的三个阶段，可以想到：猴子取经的过程其实就是一个一派自然的孩子逐渐成长的过程。唐僧代表一种成熟的社会制度，当然是佛教儒教浸染成熟的制度，而猴子一开始由紧箍咒的约束，到内心的觉悟，再到完全的适应这样的制度，终于跟唐僧步调一致取得真经。按照作者的观点，整部《西游记》都是写美猴王孙悟空成长的过程，也是野性渐渐磨灭变成一个社会人的过程。取经过程中所经历的磨难不正是磨灭自然性到适应社会性的过程吗？不也正是一个孩子通过教育制度逐渐成为社会人的过程吗？这到底是得还是失？我们崇尚一派自然，而又不得不约束自己的一派自然，这到底是得还是失？令人深思。好文推荐。【编辑：叶舞风】
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　　看完有毛塞顿开的念头啊，原来西游记是这样的。
力求心灵饱满，三寸醉眼、满屋书臭。
回首半生历程，一腔热血、两袖清风。
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