教你做串利于风水的金刚菩提子手串
作为一种上天恩赐的宝物，金刚具有很大的灵性，是一种吉祥之物。其中用金刚做出来的手串是有很多风水讲究的，当编串之后，如何让其威力大显呢?遇到高人指点之后，小编才算是顿悟。下面简单的说说这里面的风水学问。
手串有上下之分的，头部在上面，下面则是根基。小编的的这个手串主要有下面的物件构成：是由下列物件组成： 19个金刚菩提籽、1个红玛瑙三通、1个红玛瑙盖珠、20颗椰壳小隔珠、2颗木质大算盘隔珠、 1个绿翡翠掌门、4个小紫檀木珠作为顶穗、1根绛紫色非弹力绳、1根红绳(绳子两端火燎，防止拔丝。)。
编串方法：
1、把上面的2根绳子并成一股，中间地方红绳直接打成玉米结。玉米结长度正好长和绿翡翠一样。绿翡翠孔比较大，为了防止翡翠珠跑偏，里面多装一些谷粮，这里面象征着五谷丰登。
2、做好玉米结，及时调整位置使其位于绳子的正中，再给串上一串绿翡翠。
3、绿翡翠的两侧都要给串上一颗椰壳小隔珠。
4、挑选2个最好的金刚菩提籽，将其作为打底后盾，着样可以稳固手串根基。
5、18个籽从大到小两侧各串9个。这样可以平稳过渡，看起来更加漂亮，也更加坚固。
6、18个籽串好，怎样把全部的力量聚在一起呢?这时候就要使用万福归一，也就是红玛瑙三通。可以讲菩提籽财气福气归纳，使其凝聚在一起融入最上面的佛头。
不过串的时候有点难度，串法如图：
7、将红玛瑙三通串好了之后，就直接再给打3个玉米结。这样手串就会更加的张弛有度，用手握的话手感也很好。
8、串个算盘隔珠。算盘隔珠里面的那个中孔很大，正好可以把玉米结藏进去。这样戴上去更好看，不会出现脖胫长不美观的现象。
9、隔珠串好之后还需要串佛头珠，佛头珠很重要，因此就需要大容量。这是一个聚宝盆，将18籽的能量都给容纳进来，可以说是心脏部位。
10、最后就是红玛瑙盖珠。其实这个珠子意思很好理解，盖个盖子，防止能量流失，因此一般都要厚重一点。
11、盖珠串好，就编3个金刚结和6个玉米结，如此以来头部就算是九个玉米结了。9是最大的数字，寓意也是最多的五谷钱粮。
12、最后的一部就是顶穗，每根绳子都给串一个小檀珠，然后及时打结再回穿。回转后将，绳子穿回珠底打个结。这样避邪的那颗木珠就位于在外面了，增加了能量。
这样整个手串就算是搞定了，也是比较讲究的吧。带上这么个手串，很有力道，驱邪聚财，看上去也很漂亮，更会成为镇宅最好的传家宝。
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大金刚手串、小金刚108颗手串
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今日搜狐热点金刚菩提的品相怎么看？教你最实用的方法！金刚菩提的品相怎么看？教你最实用的方法！金刚菩提子大课堂百家号刚刚接触文玩的新新玩友经会听到一个词：品相。品相是什么？具体到金刚菩提上，品相好的金刚菩提什么样？品相不好的金刚又是什么样？今天就来谈谈这些。一般来讲，收藏和文玩才会讲品相二字，普通商品一般我们说质量，很少说品相。针对金刚菩提这个门类来说，我觉得先要看品再看相。金刚菩提的品是什么？就是内在的品质。比如密度和油性等指标，这是外表看不出来的。单说密度，可能需要我们掂一掂，甚至下水看看是否秒沉。而油性是什么呢？一般来说，果核内部都会有残存植物种子的油脂，这种内在的油脂从采摘下树的时候就存在于果核内部，随着果核的风干，一年一年的挥发，油性会逐步丧失。文玩手串的盘玩，果核类一般在表面形成包浆和变色，而内里的油脂却可以起到润泽通透的作用。所以未来手串好看不好看，油性还是很重要的。而说到金刚菩提的油性，一般现在新籽的表现都是不错的，我们随手搓一搓金刚的表面，可以看到局部油润的光泽显现，这就是油性好的表现。油性不好的一般是指多年前的陈籽，由于存放的时间太长，油性挥发，用手搓一搓，可能依然干涩无光，这种后期盘玩出来颜色就不是很漂亮了。品相二字为何品在先，也就是说明了金刚菩提密度和油性的重要。如果我们抛开这个重要的指标，光看瓣数或者大小，一旦密度和油性出了问题，再精品的金刚也白瞎，玩不出好的效果又有何用？品相的相，就是外在相貌的意思了。就好比我们选择男女朋友一般，讲究的人一般要看彼此的三观合不合啊，家庭成长环境啦，甚至玄而又玄的会说缘分感觉之类的，而外在的相貌是第二步考虑的范畴，这和选择金刚菩提，倒也惊人的相似。挑选金刚菩提，有人就不在意密度和油性，就是要大，要好看的外貌就行，那也可以，喜欢就好。这也就是我们常说的外貌协会，这里就不展开细说了。说说金刚菩提的相貌。一般来讲，尺码和瓣数是左右金刚菩提价格的重要因素，但这只是金刚外在中最不重要的两项。为什么这么说呢？尺码和瓣数其实都是死的，打个比方来说，而同批同品相的大金刚五瓣和七瓣，肯定七瓣的贵一些，同批的大金刚，22mm的肯定比19mm的价格高一些。所以，这两个数据其实没有太多讲究，贵贱自己掌握就可以，手头宽裕咱们入个24或者25的大金刚玩玩，想玩个性的可以来个九瓣十瓣的，这里没啥说的。下面着重说说除了瓣数和尺码这两个硬性指标之外的数据吧。首先第一，桩型。金刚菩提不管大金刚还是小金刚，普遍还是喜欢矮桩的，最好是两头平的闷墩，再矮的就算是飞碟桩，圆桩其实很漂亮，但是架不住喜欢矮桩的多啊。这个没有好坏之分，就好比女孩子的单眼皮还是双眼皮，您说到底哪个漂亮？反正我觉得双眼皮好看，但架不住还是有某些女孩子喜欢棒子国单眼皮的欧巴，这似乎也没错。又扯远了，说回桩型也是一样，其实矮桩和圆桩甚至高桩都是一样的，只不过树种差异而已。同时提醒一句的是，不管你喜欢什么桩型，整串的金刚菩提一定要桩型一致。只要一致就没有问题。一致这个词很重要，通常我们说一致度要好，就是指的金刚菩提皮色一致，桩型一致，瓣数一致，一串金刚的尺码也要一致，所以，整串规整一致度好的金刚，就是外貌好。下面放个反面教材，一致度非常不好的一串，大小，桩型非常不一致，肉也柴，这样的串，品相是真的没法看啊，辣眼睛！第二，皮色。这也是我们肉眼所能看到的，也是比较重要的一个指标。一串好金刚，一定要皮色一致，不能有太大的色差。大家都知道金刚菩提有两种皮色，红皮和黄皮。紫红皮的金刚现在已经很少见了，过去金刚菩提没火的时候，当年金刚留存到第二年，颜色会普遍加深，而积压了好几年的金刚菩提，颜色已经变成了紫红色，其实这就是紫红皮的由来。而现在市场上的金刚菩提，由于当年的货都供不应求，所以积压很少，新籽的颜色又普遍偏淡黄色，一般来说，市场上的金刚菩提大部分都是黄皮的，只不过这种黄色也是分级的，比如杏黄皮和粉红皮，姜黄皮和桔红皮，我觉得都是可以入的，没问题。经常有玩友惊恐的发消息给堂枫，说自己入的一串金刚菩提看起来是淡红色的，根本不是商家说的黄皮。我觉得这就没有必要了，所谓黄皮细分起来足足有很多种颜色呢，只不过每个商家的称呼不同而已，只要整串是一个皮色，基本没有什么问题的。就好比我们人类的皮肤一般，我们都喜欢皮肤白白的女孩子，但是有个脸蛋如同白纸一般的女孩站在你面前，恐怕我们也不是很惊喜吧，不惊吓就算不错了。女孩子皮肤红润有光泽其实才是正常的啊。所以金刚菩提的皮色，不用过度的追求所谓的黄，极致的黄色，说不定还有商家“动了手脚”的，懂的自然懂，不多说。堂枫觉得正常的粉红皮就很好，只要皮质油性和密度好，玩出来肯定不会错的。第三再说说肉度。金刚菩提的肉度是什么？堂枫曾经分享过相关的文章，大家有时间查看一下，这里不赘述，只简单说说吧。经常有玩友询问肉度是什么？特别是新手玩家，他们实在搞不清肉度是什么。简单来说，肉度就是饱满度，也就是相同尺码桩型的金刚菩提，瓣线间的饱满度。越是饱满圆润缝隙少的就是肉度好，反之那种捏着扎手，瓣线间满是空隙的就是柴纹了。放图理解吧：综上，就是堂枫个人理解的金刚菩提品相二字。品分密度和油性等看不见的数据，相指的外在的诸如桩型纹路、肉度等数据。注意，这中间，没有任何一次提到价格，因为堂枫想说，看金刚菩提的价格并不能评判其品相。并不是价格高的金刚品相就一定好。如果玩友只注重金刚的价格而忽略品相，只能说这是着了相了，又或者单从外在的瓣数和尺码来定夺金刚的好坏，也是不合适的。说来说去，判断金刚菩提好坏的品相二字，其实是一个综合的数据，也就是上文的几个指标，汇总来说就是：油性、密度、尺码、瓣数、桩型、皮色、肉度、纹路。这些指标的一致度好，那么金刚菩提的品相就自然好。精选文玩热门资讯
汇总收藏秘闻诀窍------请关注公众号：金刚菩提子大课堂本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。金刚菩提子大课堂百家号最近更新：简介:关于金刚菩提子的大课堂作者最新文章相关文章包浆非常好的红木算盘，比起那些手串，这东西不用盘就红了包浆非常好的红木算盘，比起那些手串，这东西不用盘就红了卿音点百家号算盘虽说现在已经没人再用了，但它却是一件很好的收藏品，有些年代做工都很好的算盘非常值钱这把算盘，就是不错的一个我们先看看算盘珠子，一粒粒保存完好，并且包浆也十分饱满，玉质的感觉已经出来了边框用铜包角，很精致最主要的一点是，和红木手串比，这东西包浆不是盘玩出来的，而是长期使用自然形成还附带一个红木的盒子，其实就是这个盒子，也十分有收藏价值了本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。卿音点百家号最近更新：简介:带给你不一样的精彩，每天好心情作者最新文章相关文章老算盘千万别扔，很有可能是紫檀老料，价值连城！
在科学技术发达的今天，计算机、手机的使用已经全面取代了算盘。算盘也早已退出了历史的舞台。而最近听到关于它们的讯息，则是频频在各拍卖市场上拍出天价的新闻。一时间算盘成了收藏市场的“宠儿”。大家猜惊呼只存在于童年模糊记忆的老算盘竟然那么值钱！
【海南黄花梨算盘】2010年一件海南黄花梨算盘，成交价拍出了16.8万元，引起广泛热议。
【清代碧玉算盘】2011年8月，北京中嘉拍卖会上，一件清代碧玉算盘以160万元成交，创出算盘成交最高价。
在古代，算盘不仅是“账房”的随身之物，更是许多文人、富人乃至官员及贵族都会随身携带用于计算的必备之物。也正因如此，常被当做象征富贵的吉祥物
为人们所推崇。
不过，在科技飞速发展的今天，计算器、手机、计算机的普及使得算盘逐渐退出了历史舞台。再次听到它们消息的时候是在拍卖会上了。感觉瞬间就变成古董文物了！一时间从计算工具变成了收藏品。众人惊呼这算盘怎么这么值钱？
▼小叶紫檀的算盘：
从艺术品拍卖的角度来看，名贵材质的算盘更有市场。首先要看算珠和边框的材料，金属类的算盘可分为金、银、铜、铁、锡；此外还有玉、水晶、宝石和大理石，以及瓷、竹和名贵木料。除了这些主角的材质，连串算珠的档子也有高低之分，名贵的算盘配有牛筋、银、铜、红木等。收藏木质算盘时，尤以紫檀、红木和花梨木这些名贵木材制品为上乘。
▼黄花梨算盘：
日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆巴库通过决议，将珠算正式列入人类非物质文化遗产名录。随着珠算申遗成功，一些年代久远的算盘成为文物收藏的新宠。
▼楠木算盘：
现在的古玩市场上，能够存世的明清算盘还是较少，更古老的算盘更是难得一见。老算盘上面大部分都没有刻字铭文，主要看木头的年代老旧、算盘珠子和边框上的包浆，收藏者很难判断算盘的年份。
▼红酸枝算盘：
一般来说，明代宋式籐档较为珍贵，明代无漆、椑接、无钉、屉板及清代屉板红木算盘较为珍贵。但由于算盘收藏还是相对冷门，很多藏友的知识储备点也还不够，因此在选择收藏算盘时，应做足功课。尤其谨记收藏老算盘的三原则：一是年代越久越好、二是材质越特殊越好、三是有显著特色的更好。
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今日搜狐热点杂项篇:金刚菩提盘玩的误区/正规佛珠的穿法
金刚菩提盘玩的误区
下面自己想说的这几点误区可算得上误区中的经典了，已可谓经久不衰的几大误区。自己刚接触的时候，同样也是在这里面转来转去被金刚玩的可不善。恨不得整天除了被金刚玩就不干别的了（也没心思干别的了）。正是因为此，才想把这几个老生常谈的话题再用自己的话说上一说，希望可以对有些正在误区里面转不出来的朋友有所帮助。)
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误区排行榜第一名：金刚拿油闷可以防裂；
解释：我所知道的有相当一部分朋友之所以不爱玩金刚的原因之一就是金刚爱裂，而且横裂纵裂都有，很是糟心。从而就研制演变出来多种防止金刚开裂的方法，数不胜数，不胜枚举；但属拿油闷最受宠爱，具体方法是把刚清理出来的金刚，涂满baby油随之放入密封袋内，搁置至少一天以上，让优质充分侵入金刚质地内部从而是内部湿润，曾大内部水分含量从而防止其开裂；事实上，此法万万不可！！！首先金刚的开裂是因所处不同的气候带造成的，要想防止其开裂，唯一的办法就是改变所处气候带，不然水分肯定是要流失的无论是在家还是室外。同时油质不能阻碍水分的流失，所以用油闷也不可能一直保持水分不流失。说到气候带，大部分的金刚大家都知道产自尼泊尔，虽然尼泊尔由于所处位置加上地形使得其气候较多样化，但胜产金刚的地域应属**带气候，空气中含水分量大，整体感觉潮湿。但就北京举例：北京地区属暧温带**性季风气候区，从全球温度带划分来看属于北温带，从中国温度带划分来看属于暖温带。空气相对干燥，所含水分大大少于热带气候，俩个地区根本就是分属不同的气候带，本身就是质的区别。再加上金刚中间自然生成的孔道，从而更加大了其本身的水分流失的速度。所以在北京或者北京以北的地区，金刚是比裂的！！！！！相反，用油闷的金刚从密封袋中取出后，无论你是在室内还是室外，有风或无风，其中的水分均会很快的流失，但一同浸入的油质确实挥之不去的。如果浸入过多油质，在新籽时会有黑底子的问题，也许您会在日后的盘玩过程中觉得黑底子貌似越来越不明显了，其实是因为金刚整体色泽加深使其不那么明显。但在您精心把玩几年后，您会明显的发现，用油们过的金刚颜色都是很深的紫红色，而没有用油闷过的籽则是比较正的艳红色。原因很好解释，因为您所闷的油质远远超过了一颗金刚由新籽到红透所需的油质量。使其一下达到了几十年甚至更久的油质包含量（一般老金刚的色泽都是深紫色）；而且这种现象是不可逆的，综上所述，此法不可取！
误区排行榜第二名：金刚不可以沾油；
解释：估计看过上一条的朋友觉得这油是上不得的。那您随之又进入了另一个误区，因噎废食同样是不可取的。还是那北京来说，冬季北京气候干燥，尤其对于干手的朋友来说，在金刚表面涂薄薄一层baby油，随之盘捻，使之均匀浸入金刚表面待其盘干。这样既可有效帮助上色，同时还可对干燥脆裂的树籽加以保养。但次数不宜过多，即达到了加快上色的目的，又不会影响其盘玩效果。综上所述，金刚可适量涂油保养。
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误区排行榜第三名：多刷金刚可以帮助包浆挂瓷；
解释：刚开始玩由于自己比较懒，几乎很少刷，可后来听说一天刷多少多少小时可帮助金刚挂瓷包浆，于是乎置办了不少刷子开始刷，但就算这样我最多一天也就刷了15分钟左右。但刷了一段时间之后发现效果并不明显；我不排除多刷多少可以起到抛光金刚表面的作用，必将还是有些摩擦力的，但是效果确实是微乎其微；玩核桃的有句话说三分盘七分刷，但我想七分刷的含义并不是指那些包浆厚重温润的老核桃都是靠刷出来的包浆；我以为七分刷讲的是种对于文玩的态度而不是刻意的单纯强调刷！刷的主要作用还是在于清理，多盘多刷才能玩的干净漂亮同时也体现了一种认真生活的态度；所以，综上所述，那些一天还要刷几个小时金刚的朋友们不如多花些时间在盘玩方面会更有效率些。
误区排行榜第四名：断齿的金刚不能玩；
解释：在逛市场的时候，听到不少人都说过这么一句话：这颗有掉齿，废了，没法玩了，换吧；结果拿来一看，整颗纹路不错，很漂亮的锯齿纹，就是在孔道附近有2处齿纹有磕损，完全不碍纹路的整体性（随之收下）。原因很简单，不影响纹路的美观与整体性完全可以使而且还是颗不错的籽。众所周知，金刚表面的纹路是类似镂空桩的长在外面，除粗纹连这纹路比较多外，锯齿纹和细纹俩种纹路间都相对独立，其特性就很容易折损，所以您要是想找一串一处断齿都没有才能玩的金刚不能说没有，但挑出来再加上些许时日盘玩出来一直都不掉吃的话，确实够您喝上一壶的。所以说，追求无断齿金刚的您，已然被玩了！综上所述，有几处断齿但不影响整体纹路的金刚您完全可以放心的玩，因为您要知道在以后盘玩的日子里断齿很正常。
误区排行榜第五名：反碱的金刚不能玩；
解释：其实刚开始玩金刚时的确没觉得反碱有多大的影响，也是后来看歪版的帖子才意识到这个问题。因为我的金刚从来一直都是放在水里刷，自己的手串刷的不勤但在半年左右时基本已经看不出来白碱的存在了，从而总结一下，因为我一般放在水里最多不超半小时，只需让水分把表面纹路理所附带的果肉浸软好刷些就可以了，所以水分不会浸入的那样充分，也是得水分干透后所才留下的水碱相对少些，这样在后面盘玩过程中反碱的现象也相对较轻。所以有反碱现象的金刚很多朋友就玩不下去了，其实不然，如果反碱现象特别严重的还是问题不大的。综上所述，轻微的反碱想象通过自己的经历完全可以消除；
误区排行榜第六名：金刚不同类的纹路分好坏；S
解释：有时在网上通过阿里旺旺和玩友聊天时，有些朋友一上来就会说：“粗纹，锯齿纹和细纹哪种纹路好？”或者“要肉纹的金刚”；听完后，真是不知道如何应答。因为我一直不知道粗纹好还是锯齿纹好或者细纹好。我只是个人喜欢锯齿纹，但与其好坏无关！每种纹路都有其独到的特点和观赏性无法评论好坏。只能是在同一种纹路里来区分有的长的不饱满；在我看来粗纹和锯齿纹只要纹路饱满的都挺肉的。综上所述，每种纹路间无好坏之分，只有个人喜好之分而已。
误区排行榜第七名：金刚的包浆与上色的程度一定是同步的；
解释：之前看到朋友玩的一串金刚，其实玩的很漂亮，但那位朋友却很苦恼。那串和我的手串几乎是同时开始玩的，我的手串已经红透（如图）：
朋友的那串现在还是浅棕泛红，但玩的很亮包浆很厚很地道！当时在脑子中产生一个想法：如果说干手对应片黄皮金刚；汗手对应偏红皮金刚；那可想而知，他们的挂瓷和上色绝对都不是同步的；原因是干手本身汗液就少使其上色就慢，外加金刚皮质偏黄密度较高不爱上色，固然会挂瓷贼快，而不爱上色；反之也是同样的道理；棕上所述：从而得出一个道理：要想挂瓷和上色同步一定清楚自己的手相对应较合适皮质的金刚，才可以达到上色和包浆同步，不然就像我朋友那样，容易挫伤您的积极性。
误区排行榜第八名：鉴别金刚好坏的因素由主到次 分别排列依次是：1尺寸；2瓣数；3桩型；4纹路；5有无掉齿；6皮色；7皮质；
解释：这个我所推崇的排序依次是：1皮质；2皮色；3纹路；4桩型；5掉齿状况；6尺寸；7瓣数；这个就不解释那么多了，就说一句话：给您一串3.0飞碟桩大七瓣一处掉齿都没有但就都是糠籽（越玩越黑的那种）您还玩吗？
误区排行榜第九名：粗纹金刚比锯齿纹和细纹金刚上色快；
解释：在我玩的过程中确实发现，粗纹和锯齿纹这俩种纹路发生变化的过程有一定的不同；有的朋友说粗纹金刚上色最快；可我以为不然，反之上色而言锯齿纹还应比粗纹略快才是；原因是同等密度的锯齿纹的纹路都相对独立，与粗纹相比较面积小，可见一小块纹路与之大块纹路相较，汗液浸入同样浸入的也会比大块纹路较快！所以，粗纹上色快的观点理应不成立；而我所认为的俩种纹路变化的不同点在于挂瓷速度的快慢；粗纹面积大盘捻时所与手指的接触面也大，当然收到的摩擦也就大些；反之则慢；综上所述，粗纹与锯齿纹变化不同点在于挂瓷的快慢而非上色。
误区排行榜第十名：大金刚一定要配大牙头
解释：首先要向发明此话的大爷和传播此话的象爷致敬！俩位都是老师级的人物！跟俩位学了很多，同时到现在了也一直在这句话里面转不出来，而且不光现在，以后也不见得出的来，可见这句话的功力一般。。。；综上所述，很遗憾，这个误区无正解。。。
正规佛珠的穿法
佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。
佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
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