财神节对联,财神节对联大全,财神节对联集锦 - {{+Website.Name+}}
财神节对联,财神节对联大全,财神节对联集锦
财神节对联,财神节对联大全,财神节对联集锦横批：生财彩盈上联：请财神请在线财神仰观神佛降凡尘下联：租旺铺租网络旺铺坐看财富进家门在线财神有求必应拜在线财神求四海财富。掌万民福泽通天下财源。网上财神庙电子祈福好。天上金玉主人间福禄寿。惟丰贻景福以德裕民财。财神随岁至豕崽拱门来。铁面扬威能点铁金鞭耀武自堆金。执掌五铢通利用权衡九府达财源。天狗下凡春及第财神驻足喜盈门。铜山久种无边树金谷时开得意花。摇钱树金银满挂聚宝盆昼夜生财。权司国库钧衡重；威镇天关锁钥严。但教福德如文正；岂愿崇奢学季伦。富国不烦设九府；足民何必待三余。以义为利则财恒足；既富方谷而邦其昌。财路随缘取之有道神灵主理造化在天。通四海之财源，普沾吉庆；赐万民以福泽，永得盈丰。富亦可求，当念生财有大道；德而不废，益知造物无尽藏。富而可求，一部奇书夸少伯；穷如能送，千秋佳话颂昌黎。富而可求，求人莫如求己；物惟其有，有德自尔有财。福自己求，享受的方能享受；财为人聚，宽容了要会宽容。无以为宝，唯善以为宝，则财恒足矣；义然后取，人不厌其取，又从而招之。吾宗以忠厚相承，知先世积金皆由积德；此地为秀灵所聚，愿后昆多宝更要多贤。可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。生财有大道，则拳拳服膺，仁是也，义是也，富哉言乎至足矣；君子无所争，故源源而来，孰与之，天与之，神之格思如此夫。一方资保障；五路镇邪魔。——路头堂[祀五路财神]金轮宏利泽；玉府茂财源。——玄坛庙[祀财神正一玄坛元帅赵公明]铁面似曾为御史；蒲鞭亦可伏於菟。——玄坛庙[祀财神正一玄坛元帅赵公明]黑虎伏神威，道其所道金蛇鞭列缺，玄之又玄——玄坛庙[祀财神正一玄坛元帅赵公明]秦穆公敕封五路汉高祖恩赐将军——路头堂[祀五路财神]灯火千秋，光腾紫府香烟一缕，瑞绕金轮——玄坛庙[祀财神正一玄坛元帅赵公明]黑虎扬威，坛建正乙金鞭耀彩，镇伏佥壬——玄坛庙[祀财神正一玄坛元帅赵公明]九江孔窍，以享以祀五人为伍，乃圣乃神——祀五显[集句]五路非遥，进宝招财称便利；一掾虽小，街头巷口镇邪魔。——路头堂[祀五路财神]【精选11篇】1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.传统节日对联专题【精选13篇】1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.初一到十五祭拜诀窍--相关文章
我的图书馆
“” 的更多相关文章
家中供奉神像的上香叩拜礼仪。(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸''''''''心)。双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。
家里供奉观音菩萨的上香时间和禁忌观音菩萨是一尊佛教的菩萨，是善良的化身，能够解救在苦难中的人们。九、观音菩萨不能和关公放在一起来供奉，这种摆法非常不妥当，因为观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。观音和其他的佛像可以一起摆放，以观音和财神为例，首先因为观音是超脱了六届轮回的，所以，观音要摆放在最上的位置，而财神因为是神仙道众生里的一个，所以还在六道轮回里边，位置就要次一点。
道教神像供养礼仪。敬礼神像仪式包括神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。在神像雕塑(造)过程中，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)。
道教基本礼仪常识。道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩和三礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。道门中“朝上三礼”，就是行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。届时上供、焚香、诵经、念咒（念《金光神咒》）、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新毛巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂点神像眼睛（也顺便点口、鼻、耳，表示开窍），与此同时，在用镜子将阳光反射神像眼睛中，以喻借太阳的神光使神像洞察人间。
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。二、神像开光。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。
中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。与财神心心相印，是供奉财神，得到财神护佑的关键。在民间流传的财神爷有许多，以文财神和武财神为主。镇宅、避邪一般摆放关公像，武财神既可旺正财又有利偏财，请武财神最好选择关开光的财神供奉。除了供奉财神之外，祭祀财神也是必不可少的。北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。
【今日聚仙观】「聚仙观住持刘景花道长示范道教上香礼和上供礼」道教道教上香礼和上供礼概述（下方有刘景花道长演示视频）：参香，插香是道教一种敬神、传递信息的方式与礼仪。3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸（见下图 ）。神的供品，也要依礼摆设。【聚仙观住持刘景花道长亲自示范道教上香礼和上供礼】现任陕西扶风聚仙观住持，扶风聚仙观官方微信。
财神上香有什么讲究？请财神供财神是很多希望旺财旺运的朋友的最佳选择，因为财神爷是掌管天下钱财的神，在民间可谓家喻户晓。财神分为很多种，最普遍的就是文财神和武财神，无论哪一种，在供奉的时候都需要通过进香来请愿和通达神灵。财神上香的最佳时间是每天早上净手洗漱之后，有些朋友工作和时间的关系，不能做到每天早上进香的，可以选择在每月农历的初一和十五为财神进香，祈福请愿，保佑财运亨通，生意兴隆。
戊戌年如想接财神到你家接受你的供奉，那请在丁酉年农历十二月十九日晩上先把祭拜财神之供品准备好，供品如：柑橘五粒、大柚一粒、黄梨、香蕉一束、招财佛手、石榴五粒、百香果八粒、苹果五粒、桃五粒、金瓜一粒、发糕、年糕、五碗六味甜汤、甜果、新年糕点、十二付大神锭、十二付金大贵人金、十二付招财进宝、十二付长钱、大富贵金一百、财神袍十二付、一对日日有见财之金蜡烛、十二小杯金烛、檀香三支。
道教法术---五谷净宅法。净宅法器和用品：“五谷”五谷按照古代说法是稻、黍、稷（粟）、麦、菽，本居士用的五谷和上面说的有区别，“五谷”分别是：大米，小米，高粱，绿豆，黑豆，这五样从道教阴阳五行中取义，（白，黄，红，绿，黑）五行之意，也可代表五方。五谷净宅方法：五谷均匀混在一起装入空婉中，三山诀托碗底，从室内按照五方向室外撒五谷，念道教符咒中的“五谷净宅咒”，有院落施法到院落。
香在道教仪式中也普遍使用。但道教的用香有比较严格的规定，如上香时的程式有明确规定，而且，对於香的宗教功能也有自己的解释。其实，用猪头等做供品，在道教中是不允许的，只是民间沿用既久，便也就听其自然了。民间烧香习俗。民间的烧香，有许多习俗，其中一个是所谓烧头香。除了烧头香，某些地方的民众还有烧十庙香的习俗。比如湖南衡阳一带有上南岳烧拜香的习俗，一般是其人携一张小凳子，上设香案，几步一拜，渐次上山。
文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与两位武财神一起供奉。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。【不论文武财神还是邪财神都不要用梨做供品】
上供也有玄机-道教里的供品禁忌。道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”；此水忌用生水及不洁之水；道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊的，不供地上种的”。
小编侃民俗之初三民俗知多少。中国道教协会也通过道教之音向全国各地的道友、各道教网络平台的网友、海内外的道教信众，以及所有关心和支持道教的朋友们，致以节日的问候和新春的祝福。全国各地的高道大德也纷纷通过道教之音向全国网友拜年。据了解，在凤翔初一初二走亲戚，初三家家户户都会在家里干同一件事情，就是剪纸，剪纸是要迎五路财神，要迎五路财神，所以大家在剪纸的时候要把剪纸染成五种颜色，就是五色剪纸了。
请财神 摆供品 “老北京”除夕全景追忆录(图)请财神 摆供品 前半夜恭敬有加。这种纸像最为粗糙，是以木刻版、水彩印刷的，上边印着“增福财神”字样，正中印一戴纱帽的财神像。如家里有佛堂、神塞，一律要上供，供品通常有：一、成堂套饼。供品堂数不拘，有用一堂、三堂、五堂乃至九堂的。首先查好宪书，元旦之日的喜神、财神、福神以及阳贵、阴贵诸神方位，然后，主祭人才正式举着高香到院里向各个方位依次叩首，表示接请。
说出马82：再说上香与看香，香灰频落是吉，香灰打卷赶紧撤。这财神分文财神和武财神，文财神和武财神可以都供奉，文财神一定是要朝向屋内的，不要朝向屋外（招财纳宝，你这朝向屋外，这不是散财了吧）；神台要保持安静干净整洁，这香灰怎么处理？平时注意下就可以啊，时常的注意下香炉中的香灰，尽量不要满满的，乱乱的感觉，香灰脚香燃完的时候，最好拔出来，灰尽量抹平，多出的香灰可以拿出一部分，撒到花盆里也可以；
财神关公供奉全部方式与须知。2奉供关公像可与祖先共同供奉,如若平常供奉时,诚心诚意,所供奉的神佛却认为:如若对神灵虔诚,却让你的先人在阴间受苦受难,那只供奉关公而不敬先人是不孝之人.所以说供奉关公时必定要将自己先人牌位供奉在关公像的下一层,因先人是不可高于神佛之类自,就好比神佛是天上的,而祖先的级别是极少能超过神的道理.让人先同样能享受香火,使其在阴间能得以超渡,敬重先人,关公自然会帮命达成其心愿。
【正月初五】请财神需注意的吉时与禁忌。鼠：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。虎：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。蛇：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。猪：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。
财神开光前，必须先将财神安放好，奉请财神安座，然后再开光。财神开光的咒语。请五方财神咒语。《招财神咒》伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令。
财神来到我家门。拜财神爷上香口诀_百度知道
拜财神爷上香口诀
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。劳苦大众总结了一些给财神爷上香时的口诀和求财语，分享给你：
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦，
常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福，
积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起，
一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教，
福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者，
菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏，
还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难，
念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感，
念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果，
全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦，
念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心，
警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界，
是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好，
飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者，
修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行，
精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求，
求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果，
道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛，
共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀，
灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法，
心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。
敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。
舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿，
是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡，
当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命，
果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转，
尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进，
惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本，
常念报师恩。
有了求财口诀。敬财神的香也不可小觑，也需要用心去请，可以在无相铜炉官网请一些香回来，他们的是天然的植物香，一炷好香，也更能表现出你对财神的尊敬之心。烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。
总之一句话，心诚则灵，虔诚敬财神，财神定当有所回应。得了求财口诀，愿你早日达成所愿，财运亨通。
采纳率：51%
为您推荐：
其他类似问题
财神爷的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。给财神爷上香说什么话
如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：
第一支香，供养十方三宝，
第二支香，供养父母师长，
第三支香，供养一切众生。
上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！
花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。
语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
佛言，布施是财富正因。财神会让乐善，好施的人发财。财神是天上的菩萨，神灵，他们不会在乎世间之香，也不会在乎你的吉祥语，在乎的是我们凡人是否行善。行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，比你上100只香还要高兴，改善财运的效果还要好。
我们现在看到的千万富豪，大企业家，无不是前世今生修了大善业，大布施所致。
所以，你看到很多人磕头，烧香，不灵验，原因之一就是没有积善业。因为天佑有德之人，善有善报。
从这个角度来说，天心如人心，试想，如果你是神，你是让乐善好施之人发财，还是让无善无德但对你恭敬，给你烧香说吉祥语的人发财。
拜财神爷上香口诀和求财语
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：&天种种香：涂香、烧香、末香&，我们就用这三类来加以说明：
（1）涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。
（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。
（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。
为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。
至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香&脚&存著，香炉堆满了香&脚&，因此会发火，称为&发炉&。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香&脚&堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香&脚&，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，&发炉&引起火灾，问题就大了。香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。
香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！
有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表&一心诚敬&。
关于拜财神的知识
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被尊为&世尊&、&本师&等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用&香、花、灯、涂、果、乐&六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓&勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴&意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：&佛氏门中，有求必应&。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的&布施&。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：&命由己造，福由己求。&烧大香就发大财吗？这纯属&以凡夫之心，度诸佛之腹&。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲&礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量&是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示&戒、定、慧&三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓&烧三支文明香，敬&片真诚心&。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：&一切供养中，法供养第一。&所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：&诸恶莫作，众善奉行。&
佛经云：善男子，诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。&&何以故，以诸如来尊重法故；以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
copyf_right &
www.threetong.com}