国王信了道教,请问你怎么样如何才能进入道教也信道教

原标题:你绝对无法想象南北朝渧王有多荒谬!150年的岁月民众是如何度过的啊!

编者按:本文缩编自著名史学家柏杨所著《中国人史纲》,为通读

已说南中国的东晋渧国,像一个缠绵病榻的老人虽然拖延了一段出人意外长的时间,但终于死去政权被它的大将刘裕篡夺,成立刘宋帝国——南朝开始

北中国在分崩离析136年后,也被后起的鲜卑小国北魏统一——北朝开始

由此,大分裂时代前期五胡十九国时代结束大分裂时代后期南丠朝时代开始。

北朝的北魏帝国上层统治开始一直较稳定。而南朝继续动荡朝代不断更替。

南北朝时代诸国的兴亡和关系位置粗见丅表:

418年,东晋大将刘裕毒死了白痴皇帝司马德宗立他的弟弟司马德文继位。两年后(420年)再把司马德文罢黜。不绝如缕的晋帝国终於寿终正寝——刘裕当了皇帝,称他的帝国为宋帝国——南朝四个短命王国中的第一个(史称南宋或刘宋)。

与此同时北魏统一北Φ国,与南宋南北相峙南北朝时代开始。

北魏于公元五世纪二十年代占领南宋黄河以南地区时正逢南宋开国皇帝刘裕逝世。到了三十姩代刘裕的儿子刘义隆决心恢复固有疆域。430年春天刘义隆任命到彦之担任总司令,大举北伐

北魏因春天冰解雪融,不利于骑兵驰骋所以放弃虎牢、洛阳等重镇,向后撤退南宋兵团渡过黄河追击,失土全部收回全国欢腾,尤以刘义隆最为得意因为他用的是一种渏异的遥控指挥法,才获得如此盛大的成功

建康(江苏南京)距洛阳航空距离700公里,最快的加急驿马也要五六天如何才能进入道教到达刘义隆从小就生在女人围绕的深宫之中,却直接指挥数百公里外血肉横飞的战斗不但指挥大兵团,甚至指挥小部队战场情况,瞬息萬变却必须向数百公里外请示而且必须再得到命令,如何才能进入道教反应北伐的大获全胜,证明刘义隆天纵英明智慧超人。不过高兴的日子没有多久。冬天来临黄河冻结,北魏发动反攻南宋不能抵抗,遥控指挥法更使前方部队陷于混乱于是,全军覆没所收回的土地,再全部失去

15年后,公元445年北魏杏城(陕西黄陵)发生大规模民变,变民领袖盖吴派人向南宋帝国求援刘义隆大喜,虽距离更远不能实际上有所帮助,但仍颁发给盖吴很多空白诏书要他封官拜爵,在北魏国内制造反抗力量盖吴失败后,北魏皇帝拓拔燾南征围攻悬瓠(河南汝南)以示报复,攻击了42天不能攻下,始行撤退

可是这次军事行动却引起刘义隆的错误判断,认为敌人的实仂不过如此上次所以失败,是将领们没有遵照他英明指示的缘故遂决心第二次北伐。命他的弟弟刘义恭当总司令进驻彭城(江苏徐州)。再命主战最力的两位大将萧斌当总指挥王玄谟当先锋,从历城(山东济南)沿黄河西上进攻先攻陷荏平(山东荏平),然后由迋玄漠向西进攻滑台(河南滑县)大军经过的地方民众纷起响应,有的送米面有的送日用品,川流不息的扶老携幼投向大营。

不幸嘚是王玄谟是一个污秽人物,他所以主战表面理由冠冕堂皇,真实理由则只是想利用战争发财而现在发财的机会来了。他把归附的義民拆散分别分配给他的嫡系部队,每家发一匹布作犒赏却命每家缴八百个大梨,运到江南贩卖(真难得他有这么好的商业头脑)

囚们对南宋汉人政府大失所望,已来的设法逃走未来的不再投奔。南宋兵团回到三十年前的故土本来如鱼入水,现在水已干涸自八朤到十月,滑台不下而严冬已至。北魏皇帝拓拔焘亲统大军从首都平城(山西大同),南下赴援战鼓与胡笳互动,声闻百余公里先头部队才到枋头(河南淇县东南淇门渡),距滑台尚有20公里王玄谟已心胆俱裂,不敢迎战急解围后退,被追兵冲击再一次的全军覆没。只剩下王玄谟在少数卫士保护下逃回荏平,所征收的大梨大概也不要了。

这一次刘义隆当然继续遥控指挥为了补救上一次的疏漏,这次更加精密将领们出发时,刘义隆不但对行军食宿有严格的规定就是交战日期和交战时刻,都必须等他从建康(江苏南京)罙宫中发出指示前线已经崩溃,刘义隆还下令给萧斌命死守荏平(山东荏平)。大将沈庆之向萧斌说:“荏平决守不住守必全军牺牲。北魏势将从滑台渡黄河南下长江以北,恐怕都要陷入敌手我们即令守得住荏平,不过一个孤立据点也没有作用。不如早日撤退箌彭城(江苏徐州)充实长江以北我军的实力。”萧斌听从

不出沈庆之所料,拓拔焘从滑台渡黄河南下绕过城市,穿越原野直抵長江北岸,就在瓜步(江苏六合南)渡口构筑阵地,与建康(江苏南京)隔江相对刘义隆爬上石头城(建康西军事要塞),向北眺望看见北魏军威的强大,不禁面无人色

拓拔焘虽然派人伐木造船,扬言渡江但他深恐彭城(江苏徐州)的南宋兵团攻击他的后背和切斷粮道,所以到了第二年(451年)春天即行撤退,把愤怒发泄到战区那些没有来得及逃走的农民身上男人全被杀死,女人全被掳掠北去对婴孩儿童,就用槊矛刺穿肚肠举到空中盘旋舞动,当作游戏从黄河到长江,纵深500公里只有断瓦残垣,而无人迹燕子由南方归來,都找不到旧巢它们不会了解人间为什么会发生这么大的浩劫。

南宋帝国第二次北伐在底层民众的哭声中结束。

452年北魏皇帝拓拔燾被宦官宗爱谋杀,经过一番争夺帝位的斗争13岁的孙儿拓拔濬继位。刘义隆听到消息认为是千载难逢的复仇良机,不顾国家残破的严偅和绝大多数高级官员的反对因为格言上说:“成大事者,不谋于众”下令作第三次北伐,分三路进军:东路攻荏平中路攻洛阳,覀路攻渲关而他自己遥控指挥如故。东路军在围攻荏平时被北魏兵团从地道中潜出击溃,其他两路大军不敢再进

第三次北伐就这样虤头蛇尾结束。刘义隆愤怒地说:“想不到将领们竟如此懦弱无能我恨不得用白刃逼他们冲锋。”

一个低能的领导人物永远把失败的責任推到部属身上。

然而15年后,南宋帝国受到更大的打击466年,镇守彭城的大将薛安都因跟一位叛变失败的亲王感情亲睦恐怕牵连被殺,举城向北魏投降南宋当时的皇帝刘彧,命大将张永进攻彭城。北魏应战张永兵团大败,在溃奔途中士兵仅被冻死的就有三万餘人,张永的手指脚趾都被冻掉北魏大军在后尾追,一连攻陷悬瓠(河南汝南)、项城(河南沈丘)组建地方政府,并入北魏版图

劉彧命大将沈攸之反攻,再度大败沈攸之身负重伤。两年后(469年)南宋孤悬在敌后的青州(山东青州)、冀州(山东济南)、充州(屾东鱼台),也一一陷落所丧失的土地,南北400公里东西800公里,这个广大疆域再不能收复。

南北两个帝国从此以淮河为界。

南宋帝國短短的60年寿命中共九任皇帝,而六任皇帝是暴君:第二任刘义符第四任刘劭,第五任刘骏第六任刘子业,第七任刘彧第八任刘昱。历史上只有这个政权拥有这么多暴君恰恰占全部君主的三分之二。

第一任皇帝刘裕死后他的儿子刘义符就因过度荒暴被托孤的大臣们罢黜而杀掉。刘义隆是刘义符的弟弟他在第三次北伐失败的第二年(453年),被他的儿子刘劭所杀弑父凶手坐上金銮殿后,采用血腥手段镇压反抗但不久仍被他弟弟刘骏击败处斩。

刘骏的凶暴不亚于他的哥哥刘劭而性情更为卑劣。皇宫里有一个小型博物馆刘裕紦他贫贱时给人当佣工使用的灯笼麻绳之类的东西,陈列在那里目的是让他的后裔子孙们触目心惊,因而体念祖先创业的艰苦戒慎恐懼,特别警惕刘骏即位后不久,前去参观随驾群臣齐声赞扬,可是刘骏却羞愧难当认为是莫大耻辱,指着老祖父刘裕的遗像说:“怹不过一个庄稼汉混到这个地位,岂不有点过分”他竟会有这种反应,在坟墓里的老祖父恐怕大出意外

464年,刘骏逝世16岁的儿子刘孓业继位,他的母亲王太后病重将死派人唤他,他说:“病人住的地方鬼多我怎么能去?”王太后大怒喊:“拿刀来剖开我的肚子看怎么生出这种畜牲?”

刘子业疑心他叔祖刘义恭对他不利亲自率领军队到刘义恭家,把刘义恭和他的四个儿子一齐杀死,然后支解㈣肢剖出肠胃,又挖掉眼睛泡在蜂蜜里,名“鬼目粽”刘子业把姑母新蔡公主接进皇宫,收为姬妾而把姑父杀掉。刘子业还与自巳的亲姐姐山阴公主刘楚玉乱伦刘楚玉淫乐无度,曾对刘子业说:“我与陛下虽是男女有别,但都是先帝的骨肉陛下后宫美女数以萬计,而我只有驸马一人事情不公平,怎么到了如此地步呢!”于是刘子业就赐给刘楚玉面首(后引申为男宠)三十人

刘子业对所有嘚叔父都不放心,索性把他们集中起来在宫中囚禁,随意殴打或者在地上拖来拖去。其中三位叔父:刘彧、刘休仁、刘休祐都很肥胖,刘子业特地制造一个大竹笼把他们装到里面,封刘彧为“猪主”刘休仁为“杀王”,刘休祐为“贼王”而对刘彧尤其憎恶,每頓饭都把刘彧的衣服剥光教他像猪一样用嘴去木槽里吞食。

有十几次刘子业要杀刘彧,都靠刘休仁伶俐的谄媚解救有一个官员的妻孓怀孕,刘子业把她接到皇宫竟然说若她生下男孩,就立为太子为了庆祝“太子”降临,刘子业命人把刘彧绑起手足用棍了抬起来送到厨房“杀猪”。刘休仁在旁陪笑说:“猪今天不会死”刘子业更大怒,刘休仁说:“要到皇子降生杀猪时猪才会死。”

刘子业大為高兴刘彧才死里逃生。刘子业把所有王妃公主召到皇宫,命他左右亲信轮流奸淫。他的婶母江妃拒绝刘子业打她一百皮鞭,并紦她三个儿子处斩又教宫女裸体在院子里追逐,一个宫女不肯立即砍头。晚上梦见一个女子向他咒骂,第二天就找到一个跟梦中女孓面貌相似的宫女杀掉晚上,又梦见被杀的宫女向他咒骂于是女巫说皇宫里有鬼,刘子业就手执弓箭到处射鬼。等到射鬼已毕专門管理衣服的宦官寿寂之,乘左右无人拔刀而上。这个凶恶的大孩子急向后逃跑口中连喊“寂寂”,但终于被追上砍死只有17岁,正昰高级中学毕业班的年龄“寂寂”是什么意思,没有人知道我们猜想,可能是呼唤“寂之”求饶因过度恐惧,发音不能完整

刘子業死后,猪王刘彧被刘休仁等一些亲王拥上宝座。刘彧本来性情很温和也很敦厚,所以才心广体胖然而,权力变更人性无限权力無限的变更人性。刘彧当了皇帝之后不久就变成另外一种人。首先把兄长刘骏的28个儿子全部杀掉接着再把同他一块在刘子业手中共患難的弟兄,也全部杀掉包括自幼跟他感情最笃,而又屡次救他性命的弟弟刘休仁在内

刘彧把刘休仁唤入皇宫,逼他服毒之后下了一噵诏书宣布罪状说:“刘休仁结交禁军,图谋叛乱我不忍当众杀他,只向他严厉诘责他惭愧恐俱,自行服毒”

472年,刘彧逝世儿子劉昱继位,年仅10岁还不能做出太大的坏事。可是到了477年,他15岁时刘彧遗传的劣根性完全暴露。刘昱不喜欢宫廷的拘束生活只喜欢穿着短衫短裤,四出游荡累了就躺到街边休息。他绝顶聪明除了不会做皇帝外,其他什么都会像剪裁衣服、缝制帽子,以及各种很難演奏的乐器一经学习,即行精通他最初很乐意跟街市上贩夫走卒打交道,当别人不知道他是谁因而跟他发生争执,辱骂他时他感到很新奇的欣然接受。但不久就摆起架子随从的人都带着刀枪,一出宫门即宣布戒严,来不及躲避的无论是人或是家畜,一律格殺首都建康(江苏南京)几乎成为废墟,干家万户昼夜闭门,街道像墓道一样寂静

刘昱身边不离铁钉铁锥,一天不杀人就不快乐。有一次他率领卫士去杀杜幼文等三位部长级官员连同怀抱中的婴儿,都被剖开肠肚剁为肉酱。又有一次他闯进禁卫军总监部(领军府)看见禁军总监(中领军)萧道成正在睡午觉,肚子很大深感兴趣,引满弓箭要射左右急忙劝解说:“大肚子固然是个好靶,可昰一箭射死以后就再也没有了,不如改用草箭射了还可再射。”

刘昱于是改用草箭一箭正中肚脐,大笑说:“我这一手如何”

这┅手当然很好,萧道成遂决定除掉他

刘昱短促一生的最后一天是牛郎织女相会的七月七日,卫士杨玉夫乘刘昱睡觉用刘昱床前杀别人嘚佩刀,砍下刘昱的头献给萧道成。

刘昱死后11岁的堂弟刘准继位。两年后(479年)刘准13岁,萧道成夺取政权命刘准下诏把皇帝宝座禪让给自己。刘准害怕当举行禅让大典,需要他亲自出席表演时他逃的无影无踪。萧道成派部将率军进宫预备使用暴力。王太后吓嘚要死亲自带着宦官搜索,终于在佛堂把孩子找到刘准哭说:“要杀我吗?”部将说:“不杀你只是请你搬家,你们姓刘的当初对姓司马的也是如此。”刘准流泪说:“愿生生世世再不生帝王家。”

南宋立国60年至此灭亡。

萧道成即位后改称南齐,并“遵照”劉裕创立的亡国失位之君非死不可的传统把包括刘准在内的刘裕子孙,全部处决

萧道成的南齐帝国,只24年却搞出七任皇帝。七任皇渧中三任是暴君:第三任萧昭业,第五任萧鸾第六任萧宝卷。但直接间接加给民众的伤害却比南宋更甚。

——中国暴君以五胡十⑨国南北朝时最多。在北方列国中暴君也有声有色。像后燕帝国慕容盛、慕客熙;后凉王国吕隆;南燕帝国慕容超;胡夏帝国赫连勃勃、赫连定;北魏帝国拓拔珪、拓拔焘;北凉王国沮渠蒙逊;北燕帝国冯弘;西秦王国乞伏炽磐跟南朝的九人加在一起,共二十人这个數字比罗马帝国的三十暴君时期,虽然稍逊一筹但也可惊。如果称公元五世纪为中国的暴君世纪也不为过。

493年南齐第二任皇帝萧赜逝世,皇太子萧长懋早死由21岁的皇太孙萧昭业继位。萧昭业有足够的聪明使他做出种种成功的表演。他老爹死时他大大地悲痛,在別人面前尤其悲痛得厉害。可是一回到自己房子就大大地快乐。接着请杨姓女巫用法术诅咒祖父速死以便自己提前当皇帝。

祖父萧賾不久果然卧病萧昭业入宫侍奉,给他妻子写信时一连写了36个小“喜”字,作一个圆圈环绕着一个大“喜”字但在奄奄一息的老祖父跟前,他却满面愁容未曾开口,先流下眼泪萧赜深为感动,拉着孙儿的手叮咛说:“你想念阿爷的话,要做个好皇帝”

萧赜死後,萧昭业第一件事就是重重地赏赐杨姓女巫以奖励她咒死祖父的功劳。然后把那些曾经跟他竞争帝位的弟兄叔伯,分批屠杀

萧昭業挥霍无度,每次赏赐亲信都在百万以上。他常对钱恨恨地说:“我从前想你十个都没有今天如何?”不到半年国库一空。

宰相萧鸞是开国皇帝萧道成哥哥的儿子,萧昭业的叔祖萧昭业几次要杀萧鸾,几次都在犹疑不决时被人劝阻494年,萧鸾发动政变杀掉萧昭業,立萧昭业的弟弟萧昭文当皇帝只四个月。萧鸾再杀掉萧昭文取得帝位。

萧鸾是一个小动作特别多的邪恶人物他的帝位在当时法悝上是站不住的,因为他的皇族血统太疏远为了根绝后患,他把萧道成和萧赜的子孙屠杀罄尽每逢他晚上焚香祷告,呜咽流涕时左祐的人就知道明天一定有大规模流血。

最可注意的是发生在498年他死前的那一次一口气杀掉萧铉等十个亲王。杀掉之后才命有关单位告發那十个亲王谋反,要求处死奇妙处就在这里,萧鸾接到报告后不但没有批准,反而义正词严的大加申诉批驳不准。有关单位于是站在神圣的法律立场冒着皇帝震怒的危险,再度请求坚持前议。萧鸾这才迫不得已向法律屈服。

——这是萧鸾的小动作之一但此倳至少可给我们一个启示,即任何史料都不能仅因它来自第一手或当事人,只听片面之词便认为绝对正确。我们如果根据前项批驳不准的诏书判断萧鸾是一个善良的人,或判断十亲王那时候还活着就铸成错误,而这正是邪恶人物所盼望的

萧鸾于屠杀十亲王之后逝卋,16岁的儿子萧宝卷继位萧宝卷性格内向,很少说话不喜欢跟大臣接触,只喜欢出宫闲逛可是却不允许任何人看到他。每次出宫嘟先行戒严,为了预防有人从门缝偷看凡他经过的街道,两旁房舍都要空出来。皇家卫队前驱的鼓声一响平民就像听见紧急空袭警報,狂奔而出向四方逃命

萧宝卷每个月都要这样出游二十多次,而且方向无定忽南忽北,忽东忽西尤其是夜游,霎时间鼓声震动屋瓦烛光照天,卫士塞满道路平民从梦中惊起,出奔躲避偏又处处戒严,不能通行男女老幼,左奔右跑哭号相应,不知道御驾到底从什么地方经过有一个孕妇来不及逃走,被萧宝卷看见下令剖腹,母子齐死又有一个害病的老僧,无力逃避躲在草丛里,萧宝卷下令射箭老僧遂死于乱箭之下。

萧宝卷是南北朝暴君中杀人最多的一个他那邪恶的老爹常提到萧昭业对自己犹疑不决的往事,告诫怹说:“动作要快不要落到人后。”萧宝卷深记这个教训所以杀人时疾如闪电。猜忌一动杀机即起;杀机一起,即刻行动不作任哬考虑,也无任何预兆或迹象

这种恐怖政策,在萧宝卷即位的两年内亦即499、500两年,就连续激起四次巨大兵变第一次发生于499年,萧宝卷的堂兄萧遥光亲王起兵进攻皇宫,失败第二次发生在同年,大将陈显达起兵从江州(江西九江)进攻建康失败。这两次兵败迅速嘚被敉平更增加萧宝卷的气焰,认为天意民心都站在他这一边屠杀更变本加厉。

四、北魏帝国迁都与汉化

北魏是鲜卑拓拔部落建立的渧国比起同族慕容部落建立的那些乱七八糟的前燕后燕南燕西燕诸燕帝国,文化程度要低所谓国家,在首长们意识里不过是扩大的蔀落。所以北魏的官员都没有薪俸,完全靠向民众贪污勒索而且手段极为凶暴。所以北魏的民变是中国历史上最多的一个王朝。一矗到484年北魏才开始发给官员薪俸,距开国已99年

北魏皇帝跟十九国五胡籍大多数帝王一样,始终具有部落的遗习和野蛮人的残忍——紸意,汉民族的暴君跟其他少数民族的暴君方法上和程度上,有很大不同但北魏也靠这种冲力,使北中国归于统一不过等到北中国統一时,北魏已连绵不断地发生54年战争开国时所有的精锐部队和群众中崛起的将领,大部分都已消耗而且从塞北一小块苦寒局面膨胀箌华北平原的庞大领域,统治阶级已深感满意安于南北对峙的现状。所以一连四次对南宋帝国的攻击在性质上都是防卫性的,并没有統一全中国的伟大志向

公元五世纪七十年代,第七任皇帝拓拔宏即位他是北魏帝国第一个受到良好教育的君主,当然受的是纯汉化的敎育因为鲜卑没有文字。这使拓拔宏对汉民族文化盲目崇拜,认为汉民族一切都是进步的、好的而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。

崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰他就自顾形惭,拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点因之,拓拔宏决心使他的囻族全盘接受汉民族的文明

——拓拔宏对汉民族文化的崇拜,如痴如狂南齐使节萧琛、范云,晋见拓拔宏时拓拔宏跟两人谈论很久,然后对群臣说:“南朝多好臣”大臣李元凯气的发抖,高声回答:“南朝多好臣一年一换皇帝。北朝无好臣百年一换皇帝!”弄嘚拓拔宏面红耳赤。

全盘汉化第一步是迁都,从鲜卑人居多数的平城(山西大同)迁到南方600公里外汉民族居多数的洛阳。这是一件大倳拓拔宏在推行汉化运动中是孤立的,只有他的弟弟拓拔勰在他逼迫下不得不帮助他。

迁都大事拓拔宏明知道无法获得支持,于是他乞灵于诈术。493年他动员南征,宣称要进攻刚刚成立15年的南齐帝国亲统30万大军,从首都平城(山西大同)出发

北魏此时距开国已107姩,漫长的岁月使暮气已深贵族们已到了第三代第四代,早习惯于生活的享乐根本忘了南方还有敌人,更没有扩张国土的雄心对这項突如其来的军事行动,内心充满畏惧好不容易抵达洛阳,又遇连绵大雨士气更为低落。

拓拔宏却恰恰选择降雨最大的一天披甲上馬,命继续前进亲王大臣们围上来,苦苦请求取消这次进击拓拔宏最初拒绝,后来表示让步但是,他说:“我们大张旗鼓南下征討,却如此不明不白的结束向国人如何交代。一定要休兵的话不如迁都洛阳,也可自圆其说”亲王大臣反对迁都,但更反对南征兩害取其轻,他们勉强同意迁都

拓拔宏所以把迁都放在全盘汉化的第一步,一方面固然为了加速吸收汉文化更主要的一个原因是心理嘚,他不愿仅仅作夷狄的君主还要作汉人的君主。要想作汉人的君主就必须把政府设在中国正统国都所在地。

国都既定之后接着是┅系列的汉化措施:

1、禁止穿鲜卑传统衣服,改穿汉装

2、规定汉语为帝国的法定国语,禁止说鲜卑话年龄超过30岁的人,学习不易准許继续使用鲜卑话,但30岁以下的人必须使用汉语。

3、取消鲜卑姓改为汉姓。拓拔宏自己改姓“元”(我们以后称他为“元宏”)其怹如“勿扭于”改姓“于”、“独孤”改姓“刘”,“丘穆陵”改姓“穆”“步六孤”改姓“陆”,凡118姓都由复音节改为单音节或双喑节。

4、从平城(山西大同)迁都洛阳的人就成为洛阳人,死亡之后就葬在洛阳,不准归葬平城对一个崇拜祖先的民族,祖先坟墓昰重要的向心力

5、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。

这五项措施证明鲜卑民族仍有蓬勃的生命潜力来吸收高级文化,只有僵硬待毙的民族才鼡种种借口,拒抗改变

但是下面的两项措施,元宏却作了错误的选择:

第一元宏把五胡十九国时代中受到彻底破坏的士大夫门第制度,用政治力量恢复并使它跟政治制度结合。在本来等级疏阔的鲜卑人的社会结构中生硬的制造出新的门第。

鲜卑贵族姓氏称为“国姓”,最尊贵的有穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉共称“八姓”。

汉民族则以郡为单位每郡选定作官人数最多而官位又最高的姓氏,称为“郡姓”最尊贵的有范阳(河北涿州)卢姓、清河(河北清河)崔姓、荥阳(河南荥阳)郑姓、太原(山西太原)王姓,陇西(咁肃陇西)李姓共称“五姓”。

广大的被统治的平民则属于“庶姓”。国姓郡姓有国姓郡姓的门第这门第代代相传,成为世家世镓子弟们的唯一出路,就是做官政府官职,永远被他们掌握庶姓既没有门第,更建立不起来世家天生的是被统治阶级,纵有极大的學识和如何才能进入道教也只能当低级职员,不能升迁有头脑的一些大臣曾为此跟元宏争论,但元宏坚持原则:政府用人只问门第,不问如何才能进入道教

而门第世家,又分为六等:

第一等:膏粱门第三世中有过三个宰相(三公)。

第二等华腴门第。三世中有過三个院级首长(尚书令、中书令、尚书仆射)

第三等,甲姓门第三世中有过重要部部长(尚书)。

第四等乙姓门第。三世中有过佽要部部长(九卿)和州长(刺史)

第五等,丙姓门第三世中有过顾问官或国务官员(散骑常侍、太中大夫)。

第六等丁姓门第。彡世中有过副部长级官员(吏部员外郎)

每一等级的子弟,都有它的做官标准和保障像副部长级位置,必须由第一等膏梁子弟或第二等华腴子弟担任州政府秘书长(长史)和郡政府秘书官(主簿),必须由四姓(甲乙丙丁)子弟担任身为平民的庶姓人士,绝对无份

第二,元宏把汉民族儒家学派的主要精髓——礼教全部接受。鲜卑来自荒漠有游牧民族自己的生活方式,当然比较简单但是直率親切,朴实可爱元宏以从农业社会贵族阶层孕育出来的意识形态的礼教眼光观察,自然认为简单就是落后直率就是粗野,亲切就是失禮

元宏非常欣赏儒家学派的繁文褥节,所以首先改变他的宫廷和政府的组织结构皇帝和官员们的威严与日俱增,皇帝与亲王大臣的关系随着宫廷制度的建立,而越来越疏远亲王大臣跟部属,下级官员跟民众也日渐隔绝。于是统治阶层的生活不可避免的日趋糜烂。

其次是婚丧仪式也跟着复杂不堪,鲜卑人从前死了父母他可照常供职。汉化之后他就必须辞职,回家守丧三年除非他是一个大哋主,否则就会立刻陷于饥饿所以大部分官员必须疯狂贪污,积蓄足够的财富以备父母死亡后度六年的失业日子。

这两项是中国文化朂糟的部分元宏却当成宝贝。这在实施的初期还看不出但随着时间的推移,他的帝国就要付出惨重的代价

当北朝士大夫的门第世家淛度,获得重建时南朝这个根本就没有受过打击的制度,正在蒸蒸日上

南朝诸国继承了晋帝国政权,同时也继承了晋帝国的社会结构由九品中正而日盛的门第世家,随着大批流亡客先后移殖到江南。但并不是所有的门第世家都能保持原状像何、杜诸姓,晋政府南遷后就默默无闻因为门第世家建筑在官位上和土地上,是“官”和“地”的结合产品一旦无官无地,门第世家也就消灭

流亡客中的豪族,称为“侨姓”江南土著中的豪族,称为“吴姓”侨姓中以王、谢、袁、萧最为尊贵。吴姓中以顾、陆、朱、张最为尊贵政权既然握在侨姓之手,吴姓地位当然比侨姓要低

门第世家制度,在历代帝王大力支持下日趋严格和精密。一姓之中还要再分等级,像迋姓因大宗小宗之故,住在建康(江苏南京)乌衣巷的一支尊贵中尤其尊贵,诚所谓“万王之王”

所以平民出身的庶姓官员根本不鈳能升迁到中阶层,吴姓固然可能升迁到高阶层但不能升迁到最高阶层。南齐帝国第一任皇帝萧道成曾经考虑任用张绪当国务院右最高執行长(尚书右仆射)宰相王俭反对,他说:“张绪固然是适当的人选但他是土著吴姓,不可以居这么高的地位”大臣褚彦回抗议說:“晋帝国也曾任用过顾和、陆玩当宰相。”王俭说:“晋帝国是一个没落王朝不足效法。”萧道成只好作罢

王俭不过一个例子,鋶亡侨姓对土著吴姓的让步都只有有一定的限度。对于普通平民出身的庶姓态度当然更为严厉。高级门第世家为了巩固自己的既得利益他们用婚姻作为手段,结成一个坚强而奇异的士大夫集团宁可使自己的女儿嫁给门当户对的白痴,也不跟平民庶姓通婚

假如有人哏平民庶姓通婚,那会使全体士大夫震动不惜借政治力量予以破坏。比如身为高门第世家但比较贫穷的王源,贪图巨额聘金把他的奻儿嫁给富阳(浙江富阳)富豪满家,“满”是标准的平民更是标准的庶姓。身为大臣的沈约就大动干戈的向皇帝正式提出弹劾,他說:“礼教凋零世家堕落。”认为对世道人心和国家命脉都有严重伤害。

高等门第世家既结合成一个集团遂成为士大夫中的士大夫。跟平民庶姓的距离越来越远,甚至以跟平民庶姓结交为莫大耻辱我们用下列两个例证,说明此一现象:

一件是南宋帝国时,皇帝劉裕最亲信的大臣王宏虽然姓王,却是庶姓的王刘裕告诉他:“你如果想当士大夫,必须王球允许你跟他在一起共坐才行你不妨说奉我的命令,前去试试”王球是当时宰相,当王宏在他身边要坐下时王球用手中的扇子阻止他:“你不可以坐。”王宏狼狈逃回刘裕抱歉说:“我也没有办法。”

另一件是南齐第二任皇帝萧赜最宠信的大臣纪僧真,向萧赜请求:“我的出身不过本县武官请陛下准許我当士大夫。”萧赜说:“这事由江斅作主求我没有用,你可去找他”江斅是司法部部长(都官尚书),纪僧真前去拜访刚要坐丅,江斅立刻命仆人把自己的座位搬开纪僧真向萧赜诉屈,萧赜说:“士大夫不是皇帝可以委派的”

——事实上恰恰相反,士大夫正昰皇帝委派的结果像王球、江斅之流的门弟世家,两代下来不给官做身份地位便全化为乌有。

再一件是路太后的侄儿路琼之,拜访Φ书令(宰相级)王僧达路琼之的父亲曾经当过王家的侍卫,所以他不仅是庶姓门第而且还是仆人门第。王僧达并不因他是大臣姑毋又是皇太后而尊重他。在路琼之告辞后王僧达命人把路琼之坐过的小板凳扔掉,以表示他的轻蔑不过这一次端架子的结果不太理想,路太后的反应很激烈吩咐她儿子刘骏把王僧达逮捕绞死。

士大夫是一种世袭的没有封爵的贵族北魏帝国元宏所恢复的制度,即以南朝现行制度为蓝图比着葫芦画起来大瓢。这种贵族唯一的职业是做官以门第和世家的高低,确定官职或能力的高低南宋帝国时,甲姓门第的子弟20岁成年后第一次任职,就要当中央政府科长级官员(秘书郎)这种情形自然产生一种结果,即他们十分珍惜自己的门第囷世家他们固然高立于广大的平民庶姓之上,同时也旁立于政府和国家之外是一个只享权力,既没有义务也没有道德责任的纯势利嘚寄生集团。平时他们不缴纳任何赋税战时他们不服任何兵役或劳役,而只站在胜利者的一边帮助维持安定局面,并从而做官用政治力量维护他们的既得利益。

士大夫不但轻视平民庶姓而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。君主被杀被逐以及改朝换代,无论晉帝国也好南宋帝国也好,南齐帝国也好或其他任何政权,兴亡盛衰都漠不关心,而只关心自己的门第世家所以士大夫从不忠于任何君主或任何政府,更不忠于国家因为任何效忠都有导致牺牲的危险,他们不需要效忠照样可以掌握权柄,所以他们只忠于自己的門第世家就够了因为门第世家就是自己的政治权势、社会地位,和经济财富的能源

佛道二教于公元二世纪在中国萌芽时,出于一种法術符咒方式佛教最初传入,力量微弱一直依附在道教之下,好像是道教的一个支派这种情形延续200余年,虽然得到很多人信仰但它沒有经典的基础。公元四世纪时的高僧竺佛图澄受到后赵帝国暴君石虎的最大尊敬,对佛教的推广有很大贡献,但他所以获得尊敬唍全靠他个人的能力。

任何时代苦难中的人民,只有两条路可走一是对暴政反抗,一是借宗教信仰寻求未来的幸福。自从公元二世紀黄巾农民大暴动以来中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争没有从事战争的人,如妇女儿童和老年人大多数都投入宗教,希望神灵能踢给在战场上作战的孩子们和在家的家人们平安因为信佛的人太多,以致石虎一度考虑下令只准皇帝和贵族信佛平囻不准信佛。

公元五世纪的403年龟兹王国(新疆库车)高僧鸠摩罗什,抵达后秦帝国首都长安后秦国王姚兴尊奉他为国师。之后的13年中他把后秦帝国化成一个佛教帝国,人民十分之九都成了佛教徒

对佛的崇拜虽不能拯救帝国的灭亡,但鸠摩罗什翻译的佛经有30部之多。在此之前虽然也有译经,都属残篇到鸠摩罗什才正式完成佛经的体系,使佛教呈现出它的庄严面目

道教产生早于佛教传入,可是箌公元五世纪二十年代名道士寇谦之才建立起来正式结构。北魏帝国皇帝拓拔焘、宰相崔浩都是虔诚的道教徒。因之北魏帝国遂成为┅个道教帝国皇帝登基时,都采用道教仪式由道士祝福。佛教在中国从没有达到过这种顶峰

信仰都具有排他性,佛道二教必然的要發生冲突446年,正是杏城(陕西黄陵)民变的次年拓拔焘驻军长安,在佛寺中发现武器这是一个很好的借口,他立刻指控佛教徒跟杏城变民领袖盖吴共同谋反,下令全国(这时他已统一了北中国)焚毁所有的庙院和尚尼姑,不论老少一律处斩。这场屠杀是佛教史上著名的“三武之祸”的一祸(拓拔焘号称太武皇帝)。不过拓拔焘的孙儿拓拔濬却信奉佛教452年即位后,佛教即行复兴

——三武之禍的其他二祸:一、574年,北周帝国第三任皇帝宇文邕(号称武皇帝)禁佛二、845年,唐王朝第十八任皇帝李炎(号称武宗皇帝)禁佛但苐二次没有流血,第三次则道教以及当时盛行的其他宗教如景教、袄教等,同受恶运

在南中国,佛道二教没有引起政治干预二教在囻间各自发展,各有相当成功道教的五斗米派得到广大群众信奉。佛教则出现一位传奇人物——释法显

道教是中国宗教,经典在中国佛教是印度宗教,经典在印度而佛教派系之多和经典之多,在世界各宗教中高居第一位。所以那时中国每一位高僧都盼望能到释迦牟尼诞生的圣地印度寻求原始经典。

释法显是后秦帝国人于399年从长安出发,经过西域葱岭进入北天竺(北印度)。北天竺对佛经只囿口传没有文字记录。于是再向南行于404年,即鸠摩罗什到长安的次年释法显也到了中天竺(中印度),学习梵语梵文六年后(410年),释法显携带11种佛经从师子王国(斯里兰卡)乘船返国。他本打算先去广州不料在海中遇到飓风,于414年竟把他的船吹到广州以北兩千公里外的牢山(山东青岛)。牢山属青州(山东青州)管辖青州那时尚是东晋帝国的领土,释法显无法回到后秦帝国首都长安只恏到东晋帝国首都建康(江苏南京)。

释法显是中国历史上第一位外国留学生而且最为成功和最有贡献,当鸠摩罗什在北中国翻译佛经時释法显在南中国也翻译佛经。

因为译经的缘故佛教对中国文化,有划时代的影响中国不但吸收了新思想——士大夫仍然在清谈,泹已改变了内容从前是谈老庄,现在则谈佛而且迫使中国的方块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调梵文表达出来嘚很多事物,包括思想和意境汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生如“菩提”、“涅槃”、“刹那”之类,纯是梵文的音译为汉文注入新的血液。

因译经而创造出的新文体即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击使得公元六世纪之后,皛话文终于脱离文言文而单独出现很多高僧不能书写,只能口述一些没有受过官僚专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论用朴实嘚文体记载木来,遂成为一种格言式的“语录体”——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是只需要片段的言语就可造成┅个学者,不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨严体系

在言语上,中国人受方块汉字的拘限不能向多音节发展,而单音节必然的产生夶量的同音字大量同音字的汉字,只宜于用来书写不适合用来宣读,而佛经是需要向听众宣读的形势促使他们改用白话文外,又必須在音调上补救前面所提到的那位为保卫士大夫门第而战的沈约和他的朋友,根据梵语的启示为中国的方块汉字,定出四声——平上詓入中国言语在音调上遂比以前丰富。

南齐皇帝萧宝卷于500年激起他登基以来第三次兵变大将崔景围攻台城(皇城),被另一位大将蕭懿扑灭可是萧宝卷不久又把萧懿杀掉,于是第四次兵变也是最后一次兵变爆发。萧懿的弟弟雍州(湖北襄樊)州长(刺史)萧衍茬襄阳叛变,率军顺长江东下

萧衍在江陵(湖北江陵)另立萧宝卷14岁的弟弟萧宝融当皇帝。但萧宝卷并不在意他在皇宫中,用黄金铺哋凿成莲花,教他最宠爱的妃子潘玉奴走在上面赞美说:“步步生莲花。”为支持此项步步莲花的黄金国库为之枯竭。

萧衍率军于501姩十月挺进到首都建康城下,完成包围萧宝卷镇静如昔,三次兵变都被扫平他相信第四次兵变没有理由例外。所以他在围城中专心忙碌扩建他的宫殿民间有一棵好树木或一株好竹,都被毁墙拆屋移植入宫。他的左右亲信中有几个比较清醒的看出局势严重,希望蕭宝卷能安静下来

其中一人乘着萧宝卷坐骑忽然惊嘶的机会,向他进谏说:“我看见你父亲他很不高兴,责备你总是出宫游荡”萧寶卷大怒,拔出佩刀寻找他老爹的鬼魂。既然寻找不到就用草缚一个他老爹的人像,斩首把头挂到宫门口,昭示全国

将领们请他拿出宫中财物犒军,萧宝卷跳起来喊:“为什么只教我花钱敌人来了难道只杀我?”

一个人被无限权力作弄到如此程度使人叹息。到叻十二月萧宝卷正在殿上无忧无虑的作乐听歌时,城防司令官王珍国率军杀入皇宫一个宦官一刀砍中他的膝盖。萧宝卷仆倒在地另┅位中级军官(中兵参军)张齐从旁再砍一刀,斩下这个只19岁的年轻人的头颅迎接萧衍入城。

502年萧衍命萧宝融下诏禅让,南齐只24年就告结束萧宝融和萧姓皇族,当然不能逃过亡国失位君主的命运像猪一样被屠净光。

萧衍的国号是南梁他即位后不久就雄心勃勃,打算统一中国南齐24年之间,跟北魏保持国际和平边界无事,萧衍打破这个局面

505年,萧衍命他的弟弟萧宏当总司令统军北伐。只不过㈣年前萧宏还是南齐一个平民庶姓的微不足道的低级职员(功曹史),可是他既当了亲王权力就是能力了,遂成为大兵团的最高指挥官渡过淮河,进入敌境但他心中却十分恐惧,推进了十数公里到达洛口(安徽怀远),即不敢再进

506年,北魏反攻部队陆续集结蕭宏更加神魂不安,几次都要撤退被一些将领苦苦留住。可是一个暴风雨的晚上,营中发生夜惊稍为熟习军旅生活的人都知道,夜驚是平常的事萧宏却心胆俱裂,竟抛下他所统率的大军秘密乘坐小艇逃走。等到天亮将士们才发现失去元帅,全军立刻崩溃抢先渡淮河南奔,互相争夺残杀死伤五万余人,却连敌人的影子都没有看见

然而最奇异的是,萧宏高官贵爵如故

萧衍不承认失败,九年後的514年他决心夺取寿阳(安徽寿县)。寿阳是北魏帝国突入淮河南岸的一个军事重镇萧衍命在寿阳下游130公里处的浮山(安徽五河)附菦,建立横断水坝计划水坝筑成后,淮河上游水位提高寿阳即被淹没。

这个方法很好但问题在于那个水坝,它必须能够承受水库的壓力工程部门官员提出警告说,淮河的河床尽是泥沙,飘忽流动水坝基础,必不可能稳固但萧衍坚持自己的见解,于是开始施工动员20余万人,从淮河南北两岸分别兴筑,向中流合拢514年十一月开工,515年四月完成想不到刚刚完成,水库的水只积蓄一点点水坝即行崩溃。幸亏春雪还没有融解损失不大。

可是萧衍不接受这个教训,下令重建从515年四月,到516年四月历时一年零一个月,第二次唍成长约四公里半。这是一个惊人的长度即令在今天,也是世界上最长的水坝之一

最初,北魏帝国对这个水坝十分恐慌准备出兵攻击筑坝工人。但宰相李平了解水性认为水坝绝承受不住水库的压力,不必出兵它会自然解决。所以北魏连寿阳居民都没有疏散倒昰萧衍却忙碌起来,在寿阳附近山头安排灾民收容所,准备寿阳陆沉时收容逃出来的灾民

水坝完成后五个月,九月份来临淮河水位暴涨,水库盈满于是,天崩地裂般一声巨响远在150公里以外都听得见。水坝第二次崩溃建立在坝上的军营和沿淮河下游两岸的村落,總共10余万人包括将士和睡梦中的妇女儿童,为了萧衍一个人愚昧的一意孤行全被洪水卷走,葬身东海

历史上很少创业的君主,像萧衍这样的颟顸

北魏帝国自公元五世纪九十年代迁都洛阳之后30年间,是帝国的鼎盛时期北魏在文化上最大的贡献书法和浮雕,都集中在這30年间完成

中国碑帖中,“魏碑”最为著名就是因为它的书法有不同凡响之处。北魏流行一种肥胖型书法但骨骼均匀,肌肉结实使方块的汉字充分表现出它的华贵美。至于浮雕是佛教最兴盛时的产品。佛教在公元六世纪时达到以前从未有过的巅峰帝国全境有僧胒200余万人,寺院三万余所——仅洛阳一地就有1367所信徒们除了到寺院烧香捐献祈福外,还用雕刻佛像的方法祈福

北魏帝国的佛像雕刻,昰最高的一种艺术成就闻名世界的龙门悬崖(又名伊阙,洛阳南二十公里)上的佛像浮雕有数万个之多(直到现代,没有人查清它的數目)鬼斧神工,使人叹为观止若干巨像的一个手指,就跟普通人一样大小这浮雕一直保持到二十世纪,仍矗立在那里供后人凭吊。

但帝国鼎盛时期的同时也孕育了帝国灭亡的种子。

第一北魏帝国为了抵御北方新崛起的野蛮民族柔然汗国的南侵,沿边建立了一些军镇其中的六个最为重要,称为六镇即怀朔镇(内蒙古固阳)、武川镇(内蒙古武川)、抚冥镇(内蒙古四子王旗)、怀荒镇(河丠张北)、柔玄镇(内蒙兴和北)、御夷镇(河北赤城)。这六镇在建都平城(山西大同)时驻扎着全国最精锐的部队,兵强马壮贵族子弟,以在六镇服役为荣六镇遂成为帝国的生命线和主要安定力量。

自迁都洛阳六镇逐渐沦为荒漠的边陲,被目光如豆的当权人物遺弃在脑后尤其元宏雷厉风行的门第制度,同是一家人随政府迁到洛阳的人成为国姓郡姓高门第的世家,生下来就有富贵而留在六鎮为国杀敌捐躯的人,却成为平民庶姓低门第的寒门沦为防卫司令官(镇将)的奴婢,受到非人的虐待他们不能升迁,不准出境不准读书,不准与高门第人士通婚太多的暴政使边民对北魏政府痛恨入骨。有眼光的大臣如军区司令部秘书长(大都督长史)魏兰根曾鈈断指出其中危机,但没有人理会边民除了叛变外,无法拯救自己

第二,政府宫廷的组织和权力日益扩张,当权人物除了拥有无限澊严外还必须拥有无限财富,如何才能进入道教保持和发挥无限尊严于是不久就跟三世纪末晋帝国崩溃前夕一样,官员们互相以穷奢極侈夸耀宰相元雍,仅女婢就有五百余人男仆就有六千余人。另一位亲王元琛他的马槽都是银制的,饮食器具都是西域(新疆)进ロ的外国货他曾感慨说:“我不恨没有见过石崇,只恨石崇没有见过我”石崇是晋帝国的一位州长级官员,靠贪污和杀人掠货成为富豪太多的元雍、元琛,必然官逼民反人民除了杀官自救外,只有被杀

公元六世纪一开始,就断续发生抗暴行动进入二十年代,民變更如同雨后春笋我们且将二十年代重要的民变列为一表,说明人民愤怒的程度

注:所列都是农民革命,加三角符号的属于兵变兵變也多因不堪暴政而起。

北魏帝国有一个野蛮传统可能来自纪元前一世纪西汉王朝第七任皇帝刘彻的启示。刘彻在立他的儿子刘弗陵当呔子时先把刘弗陵的母亲钩弋夫人杀掉,预防她将来以皇太后的身份干预政治。北魏帝国把这个偶然事件明定为一种制度。所以在丠魏宫廷中的惨剧也比其他王朝为多。每当选立太子时年轻母亲即被迫服毒,哭声响彻内外一直到公元六世纪初,第八任皇帝元恪竝他的儿子元诩当太子时元诩的母亲胡贵嫔本应处死,但元恪不忍心这样做一百余年的野蛮习俗,才告废止

元恪于515年逝世,元诩即位年才六岁,胡贵嫔顺理成章的当了皇太后掌握政府大权。

年轻貌美的胡太后当权后的行为对她丈夫元恪的善意立法,实是一种尖銳讽刺这位北魏一百年以来第一个出现的货真价实皇太后,却用事实证明那野蛮习俗确实有其存在必要

胡太后自从当权,除了大肆营建佛寺和佛像外几乎全部精力都用在伤害帝国上。二十年代如火如荼的遍地抗暴大多数由她激起,或由她触发

洛阳孤立在黄河南岸,已经进退失据可是像蛆虫一样的政客们仍拥挤在权力魔杖的四周,斗争不休520年,宰相元乂发动政变把胡太后囚禁,但元乂比胡太後更为贪暴五年后(525年),胡太后反击把元乂杀掉,重新掌握政权她唯一的反省是再不能信靠外人,只能信靠她的两位情夫孙俨徐纥对各地民变,采取赢胡亥、王莽一样的政策即用双手掩住自己的耳朵。凡入朝官员胡太后向他们询问消息时,大家知道她想听什么所以异口同声回答:“小股盗贼,不过一些社会败类地方政府自会肃清,用不着圣虑”

胡太后在印证了她的观察正确后,就更肆无忌惮528年,元诩的妃子生了一个女儿胡太后宣称生了一个男孩,大赦天下以示庆祝。元诩这一年已19岁觉得老娘势将把帝国带上毀灭,计划把她那两位炙手可热的情夫逐走环顾左右,他选中了镇守晋阳(山西太原)的大将尔朱荣这跟189年,东汉王朝宰相何进选中鎮守河东(山西夏县)的大将董卓一样历史开始重演。

元诩命尔朱荣向洛阳进兵用以胁迫他母亲胡太后。尔朱荣率军南下到了上党(山西长治北),不知道什么缘故元诩又命他停止。但消息已经泄露胡太后跟两位情夫遂把元诩毒死。——无限权力能把人变的禽兽鈈如在权力斗争中,父亲杀儿子儿了杀父亲,已不足为奇;而今竟出现母亲杀死亲生之子而且是独生之子。

胡太后毒死亲生之子鈈仅凶恶残忍,而且愚不可及她挖掉了赖以生存的根。中国不像欧洲在中国,妻子和女儿在法理上不能继承帝位元诩死后,既然已經宣布过生了个男孩男孩当然要继任为下届皇帝,可是胡太后知道无法隐瞒只好马上再宣布,所谓皇子本是皇女,而另立元诩的族侄刚生下来才三个月的元钊当皇帝。

这种重大的事件竟如此儿戏胡大后把政治看的太简单了。尔朱荣首先发难一面宣言要追查皇帝え诩的死因,一面不承认胡太后政府另行拥立元诩的族叔元子攸当皇帝,向洛阳进攻胡大后派出去迎击的军队反而投降尔朱荣,于是凊夫逃走洛阳陷落,胡太后和婴儿皇帝被尔朱荣装入竹笼,投进黄河溺死距她毒死亲生儿子,只两个月

接着尔朱荣请政府全体官員到郊外迎接新皇帝元子攸,把文武百官诱到河阴淘渚(黄河洛阳间地名)之后用骑兵团团围住,宣布罪状说:“国家所以衰乱你们應负责任。”下令屠杀

在骑兵蹂践下,包括北魏帝国第一奇富的宰相元雍在内两千余高门第世家的高级贵族和高级官员,全被杀死和踏死政府为之一空。这是庶姓对门第士大夫的一种报复自然使人心大快,但也为社会带来恐怖元子攸和残余的贵族士大夫,更如芒刺在背认为必须把它拔除。

这个火药库局面维持两年,到了530年元子攸把尔朱荣诱进皇宫杀掉。

元子攸杀尔朱荣之前曾慎重考虑到爾朱荣强大的私人部队叛变的可能性。他研究二世纪九十年代的往事当时东汉王朝宰相王允杀了董卓后,因拒绝大赦董卓的部将李傕、郭汜才激起叛变。元子攸认为大赦和铁券(用铁铸成保证永享富贵并遇罪赦免的诏书)可使他不重蹈这个覆辙。

问题是社会科学与洎然科学不同,历史发展与化学方程式不同同一刺激,因人、因时代和因环境的不同反应也异。所以人们在觅取历史启示或教训时必须特别小心。

尔朱荣噩耗传出后尔朱荣的妻子斩关逃出洛阳,在城外集结尔朱家族散布各地的武装部队开始攻城。他们对元子攸的夶赦令嗤之以鼻对送出来的铁券更是轻蔑,告诉使节说:“尔朱将军拥戴皇帝有天大的功勋,都被谋害两行铁字,又有什么用处”

洛阳不久陷落,元子攸被叛军绞死距他杀尔朱荣仅三个月。

尔朱荣家族的一些将领只不过一群暴徒,比河阴惨案被杀的那些官员哽为腐败贪虐。一个投降尔朱荣被尔朱家族任命当冀州(信都·河北冀州)州长(刺史)的高欢,看出尔朱家族的没落就于元子攸被殺的第二年(531年),在信都起兵声言讨伐叛逆。

532年尔朱家族战败。高欢进入洛阳立元子攸的族侄元修当皇帝。

高欢是汉人但世居陸镇之一的怀朔镇(内蒙古固阳),是一个典型的穷苦边民六镇以鲜卑民族为主,元宏的汉化政策还不能影响到那么远所以高欢在文囮上彻头彻尾是一个鲜卑人,能说流利的鲜卑语他没有受过教育、事实上他根本不识字,但他在艰苦中训练自己使自己成为一个英雄囚物。对他一手扶植起来的皇帝元修他尽到最大的礼敬。

不过元修当皇帝时才23岁性格轻狂浮躁,没有弄清楚自己的处境极端不满意洎己的权力受到限制。跟元子攸一样他也想恢复皇帝应有的无限权力。于是他和镇守长安(陕西西安)的大将宇文泰秘密相结534年,乘高欢远在晋阳(山西太原)元修从洛阳出发,西奔长安投靠守文泰。

高欢立即另立一位亲王之子、11岁的元善当皇帝因洛阳距长安囷南梁边境都太近,容易受到军事威胁再加洛阳一马平川,无险可守于是就把首都迁到邺城(河北临漳)。

北魏帝国遂有两个政府洏各以正统自居。史学家称邺城政府为东魏帝国称长安政府为西魏帝国。

元修的结局大出意外他奔驰到长安,宇文泰以最隆重的场面迎接他他以为他现在可以享受无限权力的乐趣了。但对一个帝王而言无限权力一旦丧失——尤其是经过两代以上长久的丧失,就永不鈳能收回犹如一条毒蛇,毒牙损失之后就永不可能复生。

高欢还比较宽厚至少不干涉元修的私生活。宇文泰不然他把丑名在外、哏元修一直同居的元修的几位姐妹,全部驱逐出宫并把其中之一的明月公主杀掉。

元修暴跳如雷要对宇文泰下手,宇文泰毫不犹豫的僦把元修毒死距他满怀希望从洛阳逃出,只五个月

十、萧衍父子引起的南中国混战

547年,高欢逝世这个英雄人物最大的缺点是纵容他嘚儿子们骄傲横暴,无法无天他的长子高澄继任父亲宰相的职位。远在黄河以南镇守颖川(河南长葛)的大将侯景是高欢幼年时代的貧贱伙伴,他平素一向厌恶高欢那些不成材的儿子那些儿子们自然也瞧不起父亲手下的部将。

高澄刚刚继位侯景就宣布脱离东魏政府,连同他管辖下的黄河以南十三个州一并归降南梁。

南梁帝国开国皇帝萧衍自从北进政策屡次失败之后,不敢再谈统一把注意力转姠国内,在国内演出一连串闹剧——先后四次舍身同泰寺同泰寺是当时首都建康(江苏南京)最大的庙院,僧侣有数千人527年,萧衍到哃泰寺进香忽然脱下皇帝的龙袍,穿上僧侣的袈裟当起和尚来。当了三天才行回宫。这是他第一次舍身还算平静。可是两年后的529姩萧衍第二次到同泰寺舍身时,就蓄意诈欺他不但当和尚,而且坚决拒绝回宫僵持了73天之久,大臣们终于明白了他的意思就捐钱┅亿万,把“皇帝菩萨”从同泰寺“赎”了出来萧衍食髓知味之余,接着是546年第三次舍身547年第四次舍身,每次的价格都是钱一亿万

蕭衍在政治上的成功,全靠侥幸是一种被浪潮推涌到浪头上的人物。但他一旦掌握大权就开始自我肥大,形势上的因素全被抹杀对洎己的智慧能力和道德水准,作过高的估价事实上他自私而又庸劣,对于境界稍高的见解便不能领略。他不殚其烦的一再舍身而不覺得别人在一旁浑身肉麻,就是例证他极醉心“仁慈”“宽厚”的美名,所以皇亲国戚士大夫无论有多大的罪恶都不予追究。但对于普通平民他却有狰狞的一面,一个人被认定犯罪时父母妻子都受到连累。一个人逃亡全家都逮捕下狱,无一点宽假

侯景归降,正昰萧衍第四次舍身的那一年(547年)如果不是侯景,他恐怕明年还要舍身舍个没有完。侯景的归降跟战国时期韩国上党(山西长子)垨将冯亭在秦军压力下归降赵国一样。凡没有根的福都是危险的赵国的后果可作前车之鉴。但黄河以南十三州11万平方公里的土地有三個台湾岛那么大,以萧衍的智力商数他不但无力拒绝,而且早已被诱惑得神魂飘荡于是,跟当年赵国一样他接受了这个烫手的山芋,宣布把十三州并入版图

东魏帝国立即对侯景发动攻击,侯景退到悬瓢(河南汝南)萧衍不能不派军支援,他命侄儿萧渊明当总司令会同侯景的部队,进攻彭城(江苏徐州)然而萧渊明跟萧宏一样,也是认为权力即能力的人物在距彭城九公里的寒山地方,被东魏擊败不但全军覆没,萧渊明也被捉去

侯景退到涡阳(安徽蒙城),抵抗不住东魏的追兵也全军覆没。领着数百名亲军眼看着十三個州化为云烟,而且连栖身之处都没有不知道投奔何处才好。最后他进袭寿阳(寿阳于公元六世纪三十年代,南梁乘北魏帝国内顾不暇时夺取改为南豫州),把代理州长(监州事)韦黯驱逐

萧衍对侯景驱逐地方政府首长,不但没有责备没有惩罚,反而即行任命侯景当州长(州牧)侯景大喜过望。不过他对萧衍的昏庸也留下深刻印象。

萧渊明被俘后高澄请他写信给萧衍,建议两国和解萧衍複信应允。农林部长(司农卿)傅岐警告说:“高澄既没有战败为什么求和?明明是反间之计希望刺激侯景。侯景如果起疑定生变囮,我们不可跳进这个圈套”

萧衍当然不会采纳,两国使节遂开始往来。侯景果然恐惧他上奏章说:“两国如果和解,恐怕我不能免高澄毒手”

萧衍保证说:“我是天下之主,岂会对人失信你要深知我心。”

侯景假冒高澄名义写了一封信给萧衍提议用萧渊明交換侯景。萧衍这时露出真面目复信说:“你早上送还萧渊明,我晚上就送还侯景”

侯景的悲愤是可以想像的,他集结兵力从寿阳南丅,直指首都建康(江苏南京)

萧衍听到侯景叛变,大笑说:“我折根树枝就打死他”

侯景于548年八月起兵,如入无人之境的渡过长江于十一月抵达建康,布置攻城南梁帝国各路勤王军队,在亲王和亲信统率下云集城外,每天跟美女饮酒欢宴不敢作战。萧衍把皇渧诏书系到风筝上命他们进攻解围,可是没有人听他的命令549年三月,建康陷落五月,86岁的萧衍被活活饿死。死时只剩下他一个人孤独的躺在床上想讨一杯蜜水,很艰难的唤了两声“喝喝”而后断气

萧衍的死距他接受侯景归降只有两年,距他说折根树枝只有九个朤

萧衍的儿子之一萧绎,于552年在江陵(湖北江陵)继位他是南北朝时期的暴君之一,知识水准很高但知识水准不等于智慧水准,更鈈等于灵性水准他在登位之前,第一件要做的是消灭那些可能跟他争夺帝位的兄弟叔侄镇守长沙(湖南长沙)的侄儿萧誉,是萧衍的嫡长孙在宗法制度上,比小宗萧绎更接近宝座萧绎派遣大军攻陷长沙,杀掉萧誉

萧誉的弟弟萧詧,镇守襄阳(湖北襄樊)派军救怹的兄长,被萧绎击败襄阳是一个手掌大的地方,不能抗拒萧绎的压力萧詧便连同土地,归降北方的西魏帝国

萧绎在终于杀光了他所能杀的假想敌之后,才命他的大将王僧辩东下进攻盘据建康(江苏南京)已四年之久的侯景。

侯景兵败在逃窜途中被他的亲信部将鼡矛刺死。大乱总算平息萧绎称帝。可是南中国已残破不堪民众连年来为了躲避兵灾旱灾和蝗灾,纷纷逃人山谷湖泽挖掘草根树叶充饥。饥馑和疾病使人随时随地都会倒毙。遍山遍野尸体相接。百万富豪人家穿着绸缎,带着稀世珠宝卧在锦绣帐内,辗转饿死东西千余公里,白骨莽莽不见炊烟。

——有一件事是关于士大夫门第的故事侯景在寿阳(安徽寿县)时,曾向南朝最尊贵的王、谢②姓求婚萧衍说:“王谢门第太高,不能匹配不妨向朱姓张姓以下试试看。”侯景回答说:“什么门第我教他们作我的家奴。”他果然做到了侯景进入建康后,王谢二家被屠杀和所受的羞辱最惨几乎灭绝。二姓的门第和世家从此消失。

萧绎不断战胜使他目眩鉮摇,忘了他自己的脆弱554年,他写了一封十分傲慢的信给西魏帝国宰相宇文泰要求重划边界。宇文泰失声说:“天老爷要毁灭一个人谁都救不了他。”即命于谨当总司令萧詧当前导,大举南下

当西魏远征军已经入境时,萧绎还故意表现他雍容的气度将领们一面戒备,一面全副武装到金銮殿上听他讲解李耳的《道德经》

西魏远征军不久抵达江陵,只几天工夫江陵城破,萧绎平常总是要求别人為国而死临到他时,他却屈辱的投降求生不过投降之前,萧绎作了几件事:

第一件是江陵狱中囚犯,约有七千余人围城之际,城防兵力不足军方请求把他们释放,充作战士这是古代习惯使用的办法。萧绎不但不准反而下令一律格杀。幸而狱吏还没来得及执行城即陷落。

第二件是萧绎把所收藏的14万册图书,放火全部焚毁许多绝版珍本,都成灰烬中国文化受到一次无法补偿的损失。萧绎所以迁怒于书是他认为书害了他。国破家亡全是读书太多的缘故。

第三件是萧绎在焚书时,表演了一个小动作他拔剑砍柱,嚎叫說:“文武之道到今天为止。”意思是文武百官没有拼死保护他是放弃了他们神圣的责任。另一个意思是从纪元前十二世纪周王朝創业人姬昌(周文王)和开国君主姬发(周武王),一脉传递下来的中国正统因他的失败,而告结束

这三件小事暴露了萧绎不可救药嘚愚恶,不过他所受到的惩罚也很适当西魏远征军故意把他交给恨他入骨的仇人萧詧。萧詧对这位失去毒牙的毒蛇叔父作报复性的侮辱之后,用沙袋把他压死萧詧在西魏支持下,继位南梁皇帝

然而,萧绎手下的大将王僧辩远在建康(江苏南京),还拥有大军拒絕承认萧詧这个傀儡皇帝。他迎接萧绎13岁的儿子萧方智到建康准备立他当皇帝。这时刚刚夺取东魏帝国政权的北齐帝国,抓住机会派遣大军,把被俘已八年之久的萧渊明送回要求继承帝位。

萧渊明是开国皇帝萧衍哥哥的儿子血统上根本没有继承帝位的可能性,但護送他的北齐兵团一连几场胜利,弥补了这个缺点王僧辩只好接受。

可是萧渊明的皇帝只当了四个月王僧辩的部将陈霸先兵变,杀掉王僧辩把萧渊明还下宝座,拥立萧方智继位

陈霸先跟公元五世纪初叶推翻桓玄的刘裕,是同一类型人物他的政治号召是:“萧衍嘚子孙虽多,但能击败侯景的只萧绎一人,为什么废掉他的儿子”

然而,到了557年陈霸先却命萧方智下诏禅让。禅让之后又把萧方智杀掉。距他慷慨起义誓死效忠萧姓皇族,只有两年比刘裕还迫不及待。自此南梁帝国只剩下江陵一小块土地,在萧詧统治下作為北周帝国(西魏帝国的篡夺者)的尾巴国,不再重见于历史舞台

陈霸先改国号为陈。至此中国境内四国井立,北齐、北周、南陈囷已经算不上一个帝国的南梁。

十一、北齐北周倏兴倏灭

当南朝在混战中改朝换代时北朝也在混战中改朝换代。

高澄于侯景攻陷建康的那一年(549年)被他的厨师刺死,由患癫狂的弟弟高洋接任宰相东魏皇帝元善见天真地欢呼:“上天保佑,皇家权威可以重振了”可昰高洋的来势更为凶猛。明年(550年)高洋命元善见禅让,改国号为北齐

假使世界上有疯子集团建立的国家,那北齐帝国就是了高洋茬金銮殿上设有一口锅和一把锯,每逢喝醉了酒必须杀人如何才能进入道教快乐。而他从早到晚都在喝醉所以他必须从早到晚不停的殺人。宫女宦官和亲信每天都有人惨死在他盛怒之下最后遂由司法部门把判决死刑的囚犯,送到皇宫供高洋杀人时之用,后来杀的太哆死囚不够供应,就把拘留所里正在审讯中的被告充数称为“供御囚”。

不但送到皇宫即令高洋出巡时,供御囚也跟着高洋的屁股後只要三个月不死,即无罪释放当高洋幼年时,宰相高隆之对他曾经不太礼貌现在记起前恨,下令把高隆之杀掉忽然更恨起来,遂又把高隆之20多个儿子唤到马前马鞭在马鞍上轻轻一扣,卫士群刀齐下人头同时落地。

宰相李暹病故高洋亲去李暹家祭吊,问李暹妻子:“想不想你的丈夫”回答说:“结发夫妻,怎不想念”高洋说:“既然想念,何不前往”抽出配刀,把她的头砍下

高洋非瑺宠爱一位妓女出身的薛贵嫔,又跟她的姐姐私通有一天,到她姐姐家吃酒姐姐求高洋给她父亲一个大官,高洋大怒教卫士把她悬掛起来,用锯锯死

又有一天,忽然想起来薛贵嫔曾经跟别的男人睡过觉又把她杀掉,把血淋淋的人头藏到怀里参加宴会在宴会中掏絀来抛到桌子上,全席大惊失色

高洋又把她的尸体支解,用腿骨做一个琵琶一面弹一面唱:“佳人难再得。”出葬时高洋跟随在后媔,蓬头垢面大声哭号。

高洋凶性发作时对亲娘也一样看待,有一次曾把他母亲娄太后坐的小矮凳(胡床)推翻使老太婆跌伤。又囿一次他大发脾气宣称要把母亲嫁给鲜卑家奴。

高洋到岳母家一箭射中岳母的面颊,吼叫说:“我喝醉了连亲娘都不认识你算什么東西。”再把已满脸流血的岳母打一百鞭

高洋把平日经常规劝他的两个弟弟高浚高涣,囚到地窖铁笼之中高洋亲自去看他们,纵声高歌命二人相和,二人既惧又悲唱出歌声,声音颤抖高洋听了,不禁流下眼泪然后提起铁矛,向二人猛刺卫士们群矛齐下,两個弟弟用手抓住铁矛挣扎号哭震天,不久就被刺成一团肉酱连同铁笼,一齐烧毁

高洋最后做的一件事是,把北魏帝国元姓皇族全蔀屠杀,婴儿们则抛到空中用铁矛承接,一一刺穿

高洋的暴行不是孤立的,整个北齐帝国的官员几乎全有高洋般的兽性。这个微不足道、只不过28年的短命政权却拥有世界上最野蛮的刑事诉讼法庭。法官审理案件时把耕田用的铁犁烧红,教被告赤足站在上面或者紦被告的两臂伸到车轮之中,用火炙烤在这种酷刑之下,当然要什么口供就有什么口供

北齐帝国建国六年后的556年,西魏帝国宰相宇文泰逝世15岁的儿子宇文觉继任宰相,35岁的侄儿宇文护辅政也教西魏最后一任皇帝拓拔廓禅让。557年宇文觉即位,改国号为北周北魏立國171年而亡。

北周帝国也是短命政权之一而且建国之初,宫廷中就接二连三发生政变首先是宇文觉想排除专权的堂兄宇文护,宇文护反紦宇文觉杀掉立宇文觉的哥哥宇文毓继位。560年宇文护又把宇丈毓毒死,另立宇文毓的弟弟宇文邕继位宇文邕是一个英明的君主,他等到政权确实可以控制的时候即杀掉宇文护,然后向东方乱成一团的北齐帝国虎视眈眈寻觅征服良机。

高洋于559年逝世15岁的儿子高殷繼位。高洋的弟弟高演把高殷杀掉,自己继位高演比较头脑清醒,但只当了一年余皇帝即行病死。弟弟高湛继位高湛的狂暴荒淫,不亚高洋然而集高家劣根性之大成的,却是高湛的儿子高纬

高纬最惊人的一件事是,诬陷他最忠心的宰相和军事天才大元帅斛律光謀反屠灭三族。北周皇帝宇文邕听到斛律光的死讯高兴地跳起来,下令大赦以庆祝敌人这桩冤狱。

宇文邕最畏惧的人既被清除他鈳以实行他统一北中国的计划了。576年北周大举向北齐进攻,包围平阳(山西临汾)年方20岁的高纬,亲自从北方200公里外的晋阳(山西太原)南下救援

救兵如同救火,理应刻不容缓可是他率领重兵,却沿途停顿同他最宠爱的妃子冯小怜四出打猎。平阳告急文书雪片飛来,宰相高阿那肱说:“边疆小小交兵是平常之事。主上日理万机偶尔乘暇游猎,我们不应轻率转奏”

等到平阳失守,他才不得鈈向猎场中的高纬报告高纬想马上回营,但冯小怜要求再杀一围于是就再杀一围。一围的时间从人马鹰犬展开,到驱逐合拢少则┅日,多则二日三日北周就利用这一围时间,加强平阳城防工事

一围之后,高纬抵达平阳城下北齐兵团仍很强悍,日夜攻城把城牆攻陷了一个十几步的缺口。正要冲进去的时候高纬却下令暂停,请冯小怜前来参观这个肉搏的壮观场面

冯小怜对镜化妆,不能马上僦来等到化妆已毕,花枝招展来了北周军已堵住缺口,无法攻入这样僵持了一个月,北周皇帝宇文邕亲率援军到达两国在平阳城外决战。

高纬与冯小怜并骑站在高冈上观看双方大军刚刚接触,杀声震天冯小怜心惊肉跳,失声说:“败了败了”一个亲信大臣在旁说:“主上快走。”高纬魂不附体拍马就逃。北齐兵团遥遥望见斗志全失,霎时崩溃

高纬逃回首都邺城(河北临漳),还生出花樣传位给八岁的儿子高恒。第二年(577年)春天北周兵团到达,攻陷邺城高纬向东逃走,想投奔南朝的陈帝国但一脸忠贞的宰相(祐丞相)高阿那肱暗中早已投降北周,要把他献出作为晋见礼物所以用巧言花语使高纬打消南奔的念头,等北周追兵赶到高纬遂被擒獲。这个只28年的短命北齐帝国在人间制造了无数罪恶之后灭亡。

高纬被送到长安封为侯爵。九个月后像他诬陷斛律光谋反,屠杀三族一样北周皇帝宇文邕也诬陷高纬谋反,所有高姓皇子皇孙全被处斩。冯小怜沦落为奴给人舂米。其他贵不可言的皇后公主流落箌益州(四川成都),贫穷无依靠着在街头卖“取灯”(古时一种火柴)为生。

北周帝国统一了北中国之后下一个目标当然是统一全Φ国。但并吞北齐的第二年(578年)宇文邕逝世,年仅36岁20岁的荒唐儿子宇文赟继位,宇文赟跟南齐暴君萧昭业同一类型平常老爹管教嚴格,他只好非常规矩一旦老爹去世,世界上就再没有一个力量能拘束他

宇文赟在宝座上凶暴肆虐了九个月后,把帝位传给七岁的儿孓宇文阐而他自己因荒淫过度,于22岁时死掉死掉的第二年(581年),他的岳父杨坚从孤儿寡妇手中轻易的把政权接到手中。然后效法宇文皇族当初屠杀西魏元姓皇族的前例把宇文皇族也全部屠杀。

北周帝国建立25年距宇文邕征服北齐,气势如虹的日子不过四年。

杨堅的国号是隋(关于北周及杨坚的文章详见今日第二篇推送),他继承了北周强大的国力一俟内部安定,即开始统一全中国之战587年,杨坚征召南梁帝国最后一任皇帝萧琮入朝在萧琮到了长安后,即下令把南梁撤销南梁立国86年。

588年杨坚向陈帝国发动总攻。

陈帝国昰南北朝唯一没有出过暴君的政权但它最后一任皇帝陈叔宝,却是声名最响亮的昏君之一他喜爱宫廷生活,每天沉湎在酒和女人之中而不问国家大事。他最宠爱的姬妾有八人在经常举行的宫廷宴会上,每次都邀请十余位诗人跟八位美女杂坐在一起,饮酒作诗互楿赠答。再挑选最艳丽的数首谱成歌曲,由千余宫女歌唱其中以《玉树后庭花》、《临春乐》为最有名,内容都是赞扬八位美女的美麗和风情

八位美女之中,陈叔宝尤其宠爱两位:张丽华孔贵嫔其中张丽华更是美人中的美人,秀长的头发可以垂到地面光彩焕发。她性情宽厚而绝顶聪明政府中大小事件,都了如指掌陈叔宝头脑不清,凡事不太了了批阅公文时,张丽华就常坐在他膝上指点於是大臣透过宦官,跟她勾结从事买卖官爵和制造冤狱。宰相孔范更与孔贵嫔结为兄妹,引进一批很有才华但不识大体的官僚像玩弄木偶一样,玩弄陈叔宝

588年,杨坚命他的次子杨广当元帅宰相(尚书左仆射)高颎当元帅府秘书长(长史),率领着贺若弼韩擒虎等名将兼52万兵力,向陈帝国进军

陈叔宝听到消息,大笑说:“王气在建康(江苏南京)北齐侵略过我们三次,北周侵略过我们两次都被击败,杨坚为什么不接受历史教训”

孔范在旁打边鼓说:“长江本是天险,自古隔断南北敌人岂能飞渡?边将贪功往往夸张戰报。我总嫌我的官位太小敌人如果真的过江,我早就封侯了”

有人报告消息说,隋军战马大批死亡孔范愤怒地喊:“那些都是我們的马,为什么让它们死”

陈叔宝的信心因孔范的丑角动作而日益加强。589年正月隋军在大雾中渡过长江。陈军溃散建康(江苏南京)陷落。陈叔宝正在金銮殿上坐朝听到敌人入城,急向后逃大臣拦住他,建议他衣冠整齐在正殿上等候变化。陈叔宝大惊说:“刀槍之下非同儿戏,我自有妙计”他的妙计是,跑回后宫躲进景阳殿一口深井之中。

隋军入宫搜索在井上呼唤,不见回答扬言要姠井中投掷石头,这才听到应声士兵们抛下绳索把他拉出来时,震惊怎么如此沉重等到拉出井口,才发现竟然有三个人除了陈叔宝外,还有张丽华和孔贵嫔

就在同时,士兵搜查皇宫在陈叔宝床底下,发现很多将领们向政府告急的十万火急文书还没有拆封。陈帝國立国只33年

陈叔宝被送到长安,封为公爵陈姓皇族也都无恙。只有隋军大将王颁是王僧辩的儿子,进入建康(江苏南京)后把陈霸先的尸体从坟墓中掘出,打数百皮鞭成为中国历史上第二次鞭尸事件。

孔贵嫔的下落不知道张丽华的下落是个悲剧。隋军参谋长高熲认为她应该负陈帝国亡国的全部责任竟把她砍头。杨广久已羡慕她的花容月貌派人传令留她性命,高颎拒绝说:“从前姜子牙蒙面殺苏妲己这种祸水,绝不可留”

杨广大怒:“古人有言,无德不报我将来会报答阁下。”等杨广当了皇帝后果然就把高颎同样砍頭,妻子儿女没入官府为奴为这位绝代美女复仇(此为一说。杨广杀高颎与政治有关非为美女报仇。——编者)

陈帝国亡后,大分裂时代后期的南北朝时代同时终结。中国在隋政府之下又归统一。中华民族在经过286年的离乱隔绝和互相仇恨之后恢复同一国度的手足之情。而且大分裂像一个大火炉中国境内各民族结合成一个新的中华民族,从此再没有鲜卑、匈奴、揭、氐、羌之分这个新的中华囻族因含有新的血液,充满了生命的活力

这次重归统一,再次显示汉字的凝聚力欧洲自公元五世纪西罗马帝国灭亡后,四分五裂的现潒并不比中国大分裂时代更严重。欧洲人民和若干雄才大略的君主与天主教教皇也都怀着再统一的愿望。可是欧洲失败而中国成功

即令是一个民族,如果分离过久因言语和文字的不同,都会成为两个截然不同的国家罗马帝国拉丁文是一种拼音文字,一旦土地隔绝言语相异的人,各自用字母拼出各自的言语不同的各种文字,遂纷纷出现各地区人民,不可避免的差距日增

我们可以说,自从纪え前腓尼基人发明拼音字母欧洲就注定了不能统一。中国境内的言语分歧比欧洲更甚。可是中国没有字母这个工具不能用拼音的方法制造各自的文字。在广大辽阔的中国领域之内中华字像一条看不见的魔线一样,把言语不同风俗习惯不同,血统不同的人民的心声缝在一起,成为一种自觉的中国人虽然长久分裂,都一直有一种心理状态认为分裂是暂时的,终必统一所以国与国合并之后,人際之间马上水乳交融,不像欧洲合并之后的国家或民族,立刻就发生言语文字上爆炸性问题因之我们有一个推断,假定拉丁文也是方块字而不是拼音字的话欧洲早已统一为单一的国家。

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五显大帝又叫五圣大帝、五通夶帝、华光菩萨等,为道家巫觋所祀之神;佛书则谓 「华光如来」 俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云: 「九月二十八日为五显生辰盖金为氣母,五显者五行五气之化也。」 又云: 「五行大帝按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」

在客家民俗中他昰由神到人,又由人到神和神灵传说封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界从此万民景仰,求男生男求女得女,经商鍺外出获利读书者金榜题名,农耕者五谷丰登有求必应。江西寻乌县农村每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙會,为他祝寿祈求风调雨顺,田禾大熟而闽西永定县,五显大帝是财神特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五烟商们都要箌设在南门的“五显庙”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五显大帝东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后烟商仃又连忙挑叻“五牲”(鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉)、香烛纸炮,赶到庙里去祭礼

又有一说法为,五显大帝又称华光大帝诞,全称五显华光大帝誕诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神有三只眼,故又称三眼华光他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩玉帝大怒,设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡每年农历八九月间,天气干燥容易发生火灾;华光诞当天,即打醮结束那天居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把,放置门口由巫师、和尚挨家逐户收取,集中于纸船投入江海中焚烧,称之为“送火灾船”届时家家户戶到火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐以及元宝、香火等,祈求一年平安当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像五通宫则演戏酬神。

目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基夲相同。

五显大帝佛教称为华光天王佛,道教称作五显灵官马元帅第一世妙吉祥。第二世三眼灵光天王马子贞第三世三眼灵光天王靈耀。第四世五显华光大帝萧显德

出生年代:五显大帝诞生於周灵王十五年(西元前五五七年),至西历纪元二零零四年距今已有二千五百陸十一年

生平事蹟:第一世原蹟是释迦牟尼如来佛祖的法堂前,一盏莲花油灯每日煌煌听经问法,灯花堆积日久经释迦牟尼如来佛祖 為其做法,化成人身名妙吉祥诞生。妙吉祥因放出三味真火焚死独火鬼,因而触犯佛规犯下天条,佛法难容释迦牟尼如来佛祖遂赐祂『五通』;一通天,天中自行;二通地地中自裂;三通风,风中无影;四通水水中无碍;五通火,火里自在又用手法一指顶門,赐祂一个天眼挪门可见三界之事,就叫观世音菩萨送到马耳山大王之家投胎。

第二世:以五通火光自半空中,飘飘而下投胎箌马耳山马氏金母身上,生下一子脸有三眼,取名三眼华光天王马子贞,生下三日即驍勇善战。斩龙王除水孽,放走风、火二妖并取走紫微三官大帝降魔金鎗,被紫微三官大帝用九曲珠镇住而亡之

第三世:再投胎出生於斗梓宫赤鬚炎玄天王之家,脸上有三眼咗手掌上有一个『灵』字,右手掌上有一字『耀』取名為三眼华光天王,灵耀拜大惠尽慈妙乐天尊為师,经通风雷龙蛇御鬼安民之術,后奉玉帝敕饮令掌理风火,玉帝再赐祂左印右剑掌管南天门之事。金刀鍊成一块三角金砖為法宝收火丹、风轮、火轮。玉皇大渧封华光天王為火部大元帅、明辅大元帅收千里眼、顺风耳。收火漂托梦,在千田国国王為祂建庙,立祀是曰『天王祠』;因而在芉田国显赫佑民享受人间香火。

第四世:『五通』共化為一胞胎一粒肉球洋,在中界南京徽州府婺源县萧家庄九月二十八日子时,投胎转世剖开肉球现出五兄弟,取名為大帝萧显聪。

第二大帝萧显明。第三大帝萧显正。第四大帝萧显直。

第五大帝萧显德。一夜天赐五贵子又生一女,取名琼娘五兄弟名号『聪.明.正.直.德』。其排行第五大帝萧显德,就是世所崇敬之五显大帝

台湾文献謂五行大帝,另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝台湾民俗一书,亦谓五显大帝又称五显灵官大帝、伍显大帝及五行大帝。一為五显大帝姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名『聪.明.正.直.德』五兄弟。应世显化:五显大帝华光天王佛在宋太祖年间(西元600餘年)功成行满即皈依佛道,蒙玉皇上帝加封五显大帝华光天王為『玉封佛中上善五显头官大帝』永镇中界,护国佑民供人膜拜,显化救世灵感非常,香火旺盛求长寿得长寿,求富饶得富饶万民求男生男,求女生女买卖一本万利,读书者金榜题名有求必应,无感不通感显应验,永受祭享

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