问：经中说：诸供养中什么叫法供养养最。请解释一下

答：这句话的意思是说：所有的供养物品中(包括吃用住行物品)，不如用佛法传授给人的功德最大因为我们如果看到一个人又生病又无食。我们送给他的钱治病又送给食物与他。也只能解决他一时的燃眉之急但是，如果我们将佛祖所教导的妙法传授与人放生持素会得健康，布施不偷盗能得财富的道理教他乃至了生脱死、离苦得乐的妙法传与他，他将会生生世世得大安乐所以，佛祖说： “诸供养中什么叫法供养养最”。

当然一个人处于贫穷疾病。当然是先施与财而后施与法。就是最圆满的做法

故古人有“授人与鱼，不如授人与渔”道理就是说：施人的财物不如教给他能够谋生致富的方法。因为我们能施他一时，不能施他一世若教与技术，他即能得益一世所以，我们的功德会很大

再者，助印佛经送人是一种什么叫法供养养还有一种更好的供养，是你亲ロ将佛法传与他人先从身边的人传起，教人布施持戒以及种种法门。这样我们所传的人若能如法而行。那么他从今以后所做的功德，我们都能得一份功德若是我们教十人修行，我们即得十份功德因为他们的布施持戒修学都因我们所教，所以得其功德理所当然洏亲口所教更使人比较深刻，我们自身更应亲为而做给大家看使大众可以随喜而行。

大家若是依法而修来生就不会有疾病与贫穷诸苦，现生又可以减少定业故古人说：智者治于未乱。如果以乱也只能补救减轻而已故此，法的供养胜于财物供养