净空老法师重要开示合集：如何修信愿？！【胡小林：听了这个故事，你就信佛了！】
老法师重要开示合集系列｜如何修信愿
· 老法师重要开示合集系列如何修信愿·
許許多多人都蒙在鼓裡，自以為有信、有願。
启讲于香港佛陀教育协会
淨土大經解演義
你要信佛！
↑↑ 点开语音，与净空老法师一同真信、真愿、真行↑↑
「复因行者发菩提心」，求往生的这个人他发了菩提心，这个菩提心就像前面蕅益大师所说的，真信、真愿，真相信、真愿意求生极乐，这个信跟愿太难太难。我们要认真的问一问，我们有没有信？没信；我们有没有愿？没愿，信愿都没有了。不要自己以为有信、有愿，许许多多人都蒙在鼓里，自以为有信、有愿。李老师当年教训我的，我也说了好几遍跟大家分享，我是出家两年才受戒，但是我出家就开始讲经教学。受戒之后，佛门的规矩要去谢老师，我的老师是李炳南老居士，这个出家身分就去拜老师，李炳老是我的亲教师，用佛门的话来说，就是他是我的和尚，和尚是亲教师。我到台中慈光图书馆，我还没进门，在门外面，他在里面看到我，看到我手指着我，好大的声音叫：你要信佛，你要信佛！叫了好多声，我都呆了，我不信佛我能出家吗？我不信佛我能受戒吗？把我都搞迷糊了，怎么还那么大声的叫我要信佛？我走进去之后，当然还是要礼拜，拜了一拜，他要我坐下来，告诉我：许许多多老和尚到临命终时都不信佛。愈说我愈胡涂，老和尚临命终时还不信佛，我听不懂，我两个眼睛瞪着看着他。他才告诉我，什么叫信佛，佛所给你讲的你没懂，佛叫你做的你没做，不是信佛。他这一说，我就明白了，什么叫信佛？真正依教奉行那是信佛，这一核对就是真的，一点不假。
你研究经教，你能解如来真实义吗？这句话说得容易，武则天讲的，开经偈是她作的，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」。武则天会说，她也不解如来真实义，不过她愿解，愿是愿，她不解，她要解她就不会造孽，就不会去争权夺利，真的没解。由此可知，这个信佛好难！真正信佛的人看经听讲，一听一看就开悟，就契入境界。我们今天看几百遍都不开悟，顶多什么？我记得很熟，我也能讲得天花乱坠。为什么没有开悟？烦恼在，还执着身是我，还有自私自利、还有名闻利养。别人赞叹我，欢喜；别人毁谤我，我会生气，这哪里是信佛？佛所教的你根本就没有执行，读经没用，口善而已，心没改过来，口善心不善。戒持得很好，外表上行善，念头不善，全是假的，不是真的。所以才晓得信难，佛家把信摆在第一，「信为道元功德母」，首先就是建立信心，信心没有，全是假的，一切都没有。像植物一样，信是根。
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能不能往生 决定在信愿之有无
恭录于 净土大经科注 第四回（第217集）
能不能往生，决定在信愿之有无，这一句要记住！蕅益大师在弥陀经要解里面给我们说得很清楚，你只要真正相信有西方极乐世界，一点怀疑都没有，愿生，我真想到极乐世界去，亲近阿弥陀佛，这个往生的条件就具足了。
生到极乐世界，极乐世界确确实实有四土三辈九品，这就是它的阶级，等于说那是个学校，那有小学，有中学，有大学，有研究所，有四个，有等级的，你到那边去之后，你是放在哪一个等级，这个是念佛功夫的浅深。所以念佛管这桩事情，念佛不管往生，往生不管品位，往生只是欢迎你来，安插品位是念佛功夫浅深，记住不是多少，是功夫浅深，什么叫功夫？把烦恼念掉叫功夫。 烦恼完全都在，带业往生，这是最下的，凡圣同居土，一品烦恼也没断，烦恼断了几品的，比如说像小乘执着放下了，我们能在日常生活当中什么都不执着，什么都随缘，什么都好，不执着了，不分别了，这两样做到，这两样都是小乘，声闻、缘觉，生方便有余土，如果能够不起心不动念，生实报庄严土。好像什么？进入他们的研究所，实报土。
方便土这是大学，凡圣同居土是小学中学。 念佛功夫浅深，浅深在放下，最高的眼见色、耳闻声不起心不动念，最高的，没有起心动念，修行在哪里修？在红尘里头修，离开红尘你到哪里去练功？眼不见色、耳不闻声，你怎么个修法？叫你见色、叫你闻声，在见色闻声里面，不起心，不动念，第一等功夫，理一心不乱，生实报土；第二等功夫，他有起心动念，没有分别执着，这生方便有余土；第三等是功夫都不到家，起心动念分别执着全都有，那就是凡圣同居土。
所以我们自己清楚，我们到那里生到哪里？肯定是凡圣同居土。好不好？好！只要往生，好。蕅益大师自己，人家问他，你往生极乐世界，什么样的品位你就满足了？他回答说，下下品往生我就满足了，换句话说，只要往生。
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念佛的人多、往生的人少，为什么？统统是信愿不足
恭录于 净土大经科注 第四回（第216集）
诸佛菩萨有方法，八万四千法门度众生，要遇到缘，这个遇到缘比中奖难，太难太难了！因缘要聚合，好，正好对着你的缘，契你的机，很容易解脱，修行证果。
如果讲的这个经教，跟你的缘不相应，白教了，你不能接受，你修行修不好，不是你修的。所以只有净土这一门，什么样的根性都适合，上从等觉菩萨，下至地狱众生，普度。
但是这个缘难信，虽然很容易修，难就难在信，你不相信它，你对它有丝毫怀疑，临命终时障碍你往生，不能往生，这个麻烦就大了。所以我们今天要重视，我们遇到这部经，这部经把这个问题讲清楚、讲明白了，我们这一生有救了。
要真搞清楚，我还有怀疑，我对这个地方还有留恋，那就是你的愿心、信心不够，不足，不足不能往生。一定要足，足怎么样？彻底放下，对娑婆世界没有丝毫留恋，真放下了，你的信愿才够得上标准，才行，不是这样的时候，往生难。
所以为什么念佛的人多，往生的人少，这是事实真相，统统是信愿不足。不能说没有信愿，没有信愿你不会听《无量寿经》，你不会念阿弥陀佛，你有信心，信心不足，好像那分数不够，人家要六十分及格，你只有三分五分、十分八分，跟这个标准偏差距很远。所以，你不会被录取，佛不会跟你感应，道理在这里。
我们学经教，无非是加强认识，加强认识的目的就是对它不怀疑，真相信了，取得西方极乐世界往生的缘分，这个先取得，这个重要。
随时随地把佛号提起来，不要忘记，这个佛号是往生到极乐世界品位高下用的，到极乐世界分班，你分到哪里，凭这个。能不能去？凭信愿。这总得搞清楚、搞明白，不能够含糊笼统。
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信愿不坚固、多读《无量寿经》
恭录于 净土大经科注 第四回（第315集）
下面是蕅益大师的话，《弥陀经要解》里头所说的，「若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。
信愿重要！信愿从哪来？大家信愿都不坚固，信愿要学经教，经教熟透了，读《无量寿经》，真正修净土的人一天至少要读十遍。
你念得很熟，初念的时候，念一遍大概两个小时；念上一年，念熟了，念一遍一个小时；念上两年，念一遍半个小时，那十个小时可以念二十遍。为什么？你的信愿坚固了，熟透了。
信愿坚固能帮助你持名不间断，你的妄想、杂念会统统丢掉，为什么？那是你的业障，只要有妄念起都是业障，障碍你不能往生。你说多可怕！
初学建立信心，《无量寿经》很深，怕的是我们依这个法门修的时候还是有怀疑，那怎么办？黄念祖老居士有个补充的读本，能帮助我们建立信心，《净修捷要报恩谈》，从这个下手。
我们这里做了有声书，听就更方便，你能把这个有声书听个三百遍，一天至少听一遍，读经，从头到尾读一遍给你听，一年三百六十天，我相信你对于净宗的信心、愿心发出来了。然后再念《无量寿经》，你就会有悟处，一千遍有一千遍的悟处，两千遍比一千遍悟得更深、悟得更广，三千遍，遍遍不一样。
这样才能够弘扬净宗，这样才能够真正劝人念佛，人家对你有信心，你不是道听涂说，真下功夫。你说的话是从自性里头流出来的，不是耳听口说，听的人感信不一样，感受不相同。所以「修净业者，不可不知也」。
「反之」，反过来，「虽发菩提心，但无求生净土之愿行，另修他门，则非净土之机，亦不得往生」。这种人不少，他虽然发菩提心，那个菩提心不是真的。菩提心是觉悟，菩提是觉悟，真正觉悟了。
没有真的觉悟，在佛门当中修福，来生人天福报，这不是菩提心，菩提心决定帮助你出离六道轮回，出离十法界。
你看小乘，小乘没有发菩提心，他能证阿罗汉果，阿罗汉永远脱离六道轮回，没有脱离十法界。发菩提心才能够脱离十法界，修其他法门能得定、能开悟。
读经，无论哪部经，你选一种，一门深入，就读这一部经，不懂没有关系，不要求懂，不求解，只念得没错，字没念错，句子没念漏掉。
读上一千遍，其义自见，这部经的意思你会明白了，小悟，小悟也很管用；再念一千遍，中悟；再念一千遍，大悟；再念上个四千遍、五千遍，大彻大悟。
可是条件，要用菩提心，不用菩提心不行。菩提心，有信有愿，没有行，不念阿弥陀佛。大乘八个宗派，除净土宗，其他七个宗派都可以修，如果把修行的功德，回向求生净土，就是有信有愿，能生，前面说过。
但是你要问我，我觉得还是《无量寿经》好，正行，相应。其他的经论咱到极乐世界再修，不是不想修，我什么都想学，可是我的寿命很短，我到极乐世界求无量寿，有无量寿，慢慢学，样样都学得成功。
这个方法好！这个方法我们接触到了，不能放过。
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读经、听经是替我们拔这个疑根的。
恭录于 净土大经科注 第四回（第266集）
能不能往生是信愿之有无，你看这个法门多殊胜，我有真信、有切愿，决定得生，临终一声佛号、十声佛号都能往生。生到极乐世界就不退转，不会再回到六道来受罪，不会。六道全是假的，没有一样是真的，不可以不知道。为什么放不下？就是不知道这回事情，虽然佛天天念，嘴巴也天天说，说了没用，没做到。为什么没做到？对它还有怀疑，有疑根，根没拔掉。这时候怎么办？读经、听经，读经、听经是替我们拔这个根的。天天拔，天天少一点，总有一天把根拔掉。完全相信，没有怀疑，往生极乐世界有把握了。念佛功夫浅深，那是我们往生的品位。要不要？要，别著相。如果要，著相，品位不高，为什么？你是修这个法门，你还有著相，你还有住。到无住，往生极乐世界全是实报庄严土，到那边全是法身菩萨，阿惟越致，不是阿弥陀佛加持的，是自己修得的。
所以总的来说，佛法教我们修证，就这一桩事情，生心无住，无住生心。无住跟生心是划等号，是平等的。无住里头有生心，生心里头有无住，这是真的无住生心。无住不能生心，生心不能无住，你无住生心统统没有得到。为什么？「我什么都放下了，我无住了」，无住没放下，你住在无住里头；「我不生心了」，没错，你生心了，生什么心？生不生心了，你住在不生心，不干不净。干干净净，真的是无住生心，但是连无住生心的念头都没有，这就真的，这不是假的。
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愿不切，信不真，
补救唯一的方法就是多念经。
恭录于 净土大经科注 第四回（第299集）
■ 发挥名号之至德
「信之一念发挥名号之至德」。我们念这句名号，不知道这个名号功德多大，随口念着；甚至于很多人念佛，口里念出声音来，心里面还有妄念、还有杂念，这种情形很多。这样的称名，有口无心，没有功德，只可以说比起恶念好、比妄想好，它与功德不相应。
功德就是真诚，真诚是真心，就是真心，与真心相应的这个佛号，利益无边。所以信重要，信必定就有愿，有信有愿，这一念力量就太大了。为什么？这一念就帮助你往生，往生的条件信愿行统统具足，一念就具足。这发挥名号之至德，圆满的功德。
■ 这一通，你的愿心就发出来了。
回过头来想想我们自己，我们自己这一生不是偶然的，还不是过去生生世世听过佛号、念过佛号，只是用心不纯，染污的心、轮回的心，只能跟阿弥陀佛结个缘，不能往生。
这一生阿赖耶识里这个缘起作用，我们又遇到，恭敬心生起来，那就没有空过的。真正搞清楚、搞明白，搞清楚、搞明白一定要读经，经典的功德不可思议，不必求解，就一遍一遍念，念到一千遍、念到两千遍，自然就明白、就通了。这一通，你的愿心就发出来了，极乐世界就在面前，那能不去吗？这一得往生，利益无边。
■ 读经的根不深，信愿不恳切。
所以我们讲积功累德，积大功、累大德，到哪里去做？是因为自己不知道，念阿弥陀佛名号，信愿持名，就是积大功，就是积大德。
想积功累德，不知道怎么做，告诉你念佛就是积功累德，常常忘掉了，这句佛号断了，又打妄想去了，这是经上所说的「可怜悯者」，佛菩萨看到这个现象也很难过、很惋惜，可惜了。什么原因？读经的根不深，信愿不恳切。
不能说你没有信、没有愿，有信有愿，可是信愿常常会被烦恼习气障碍住，让你的信愿是断断续续，可能断的时间长，想起来时间很短。这一点不能疏忽，这不是小事，是大事。
为什么是大事？往生极乐世界是一生证得究竟圆满的无上菩提，十方世界菩萨都羡慕，你得到了。
但是得到了，敌不过烦恼，断断续续，最后不能成就，多可惜，这一生空过了。来生后世，不知道哪一年、哪一劫你才再遇到，你想这个多可惜。怎么补救？补救唯一的方法就是多念经，经念多了，明白了，真明白就不会断了。
断断续续的就是搞不清楚，我这个信里头有怀疑，愿里头对这个世界还有留恋，愿不切，信不真，出这个毛病。听经也是好事，天天不断听经。现在讲经都做成光盘、都做成随身听，时时刻刻放在心上不中断。
信佛，就真做！
胡小林：听听这个故事，你就信佛了！
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今日搜狐热点　　净空法师答疑开示：为鬼神播经会被鬼神护持，做事情就很顺利。　　问：弟子学佛一年多，家中每晚播放《地藏经》，在梦中常有鬼神来求帮助，我们确实没有修行功夫，应该怎样做才能真正帮助他们离苦得乐？ 　　答：每天晚上播放《地藏经》就是帮助，在其他的时候你可以念佛，把佛号回向给他。念"南无地藏王菩萨摩诃萨"，念这个名号也能够回向给他，这都是我们能做得到。你帮助他，他欢喜，他感恩，所以这些鬼神也护持你，鬼神护持你做事情就很顺利。　　来源：学佛答问》（答香港参学同修之九十四），编号：21-447　　净空法师答疑：为鬼神播经是否会增长家里的阴气？　　问：晚上在家播放《地藏经》，或者是地狱变相图解说的光盘，是否会增长家中的阴气，带来不吉祥?　　答：不会的，这都是好心，都是善行。你放《地藏经》、放地狱变相图，最好是一起看。这要常常听，常常看，一遍一遍的多看。看熟了才能转变自己境界，你对因果道理才真正明了，起心动念不敢造恶。如果是只看个几遍，不够，伏不住自己的习气，境界现前，还会被外境所转，所以一定要印象很深。所以自己看，鬼神跟你一起看。刚才讲了，懂得请神、送神，就没有事情，就会很好。不要怕鬼，那些鬼都是好鬼，不是恶鬼，来护法的，恶鬼不会听这个经的，听这个经都是修行的鬼，将来他们都能够往生，他感你的恩德。摘自净空老法师《无量寿经》(第一三二集)　　　（旁注：佛教徒基本都看过“水知道答案”的纪录片或文章，知道众生的心念决定环境磁场或气场的吉凶，而为鬼神播经的场所，聚集的都是善鬼善神，他们发出的心念都是纯真纯善的，所以，为鬼神播经的地方磁场或气场都是最吉祥的磁场或气场，哪里会有阴气伤人的道理？这就是净空法师劝佛教徒给鬼神播经而不担心播经人是否会招灾的道理所在。）　　关于听经鬼神护持播经人做事顺利和播经道场是否有阴气的问题，我是有发言权的。因为，我自己为鬼神播经已经有多年，也劝人为鬼神播经多年了。　　最近几天，陆续接到几个播经人的电话，都兴奋的告诉我“他们生活当中的痛苦完美解除了”。正好又看到有人在我以往的帖子中回复说“他为鬼神播经四年了，却没有实现心中的愿望”。借这个缘起，我就想细谈一下“为何有些人为鬼神播经的感应非常殊胜，而有些人为鬼神播经却感觉不好呢？”。　　首先，非常奇怪的是，凡是被我说服而为鬼神播经的人，不论是否信佛，他们的反馈都是异常良好，都是听经鬼神给了他们莫大的利益。证明了净空法师开示的原话"你帮助他，他欢喜，他感恩，所以这些鬼神也护持你，鬼神护持你做事情就很顺利。"（法师详文贴在后面了）。比如，我这两天刚得到的播经人反馈信息。　　1.一位70多岁叔叔，曾经帮过我大忙，但他生活一度陷入困境，不仅生活拮据还一身病苦。我为了报答他当年帮助我的大恩大德，所以，费劲心力劝他为鬼神播经来改善生活，老人家不信佛，但愿意相信我不骗他。老人家一年前开始为鬼神播经了，但老人一开始住的地方不知道哪里不对，我没去过他住的地方，他老说旁边邻居能听到播经机的声音，所以，邻居总抗议他为鬼神播经，导致老人家播经就非常不顺利，总是断断续续。播经快满一年的时候，老人家生活依旧困窘，疾病甚至还加重了。老人家每次给我反馈情况的时候，我就细问他播经是否如法，并反复强调“播经不如法，就无法得到鬼神的护佑。”。结果，老人家每次给我打电话，都是惭愧自己没把经播好，而不是把病苦加重的原因赖到鬼神身上。换做别人，恐怕早把病情加重的原因赖到鬼神身上了，那些劝人播经的人，也会总结出“为鬼神播经，的确初期会伤害播经人的谬论。”。最后，老人家痛定思痛的另外租房来播经，结果新租房而能24小时无障碍播经后，两个月后，身体疾病莫名其妙的全部康复，财运也莫名其妙的得到贵人相助。这就证明“如法播经，一定会有殊胜感应，反之，感应糟糕，一定是播经不如法。哪些播经行为不如法，我会在后面讲解。”。　　2.一位有钱的大姐，跟我爱人经常在一起，我爱人就劝她为鬼神播经，老大姐不信佛，但经不住我爱人反复劝导，她就开始为鬼神播经了，结果，她为鬼神播经满一年的时候，意外发现他老公外面有小三，结果，她和她老公吵的天翻地覆。最近，她给我爱人打电话说，他老公和小三分手了，他们夫妻感情和好了。老大姐非常感恩听经鬼神，认为是听经鬼神把小三赶跑了，还发心给自己的朋友结缘数台播经机。如果是心无正见的人，遇到这个情况，就自然会总结出“老大姐为鬼神播经，所以才发现老公有小三而吵翻天。”，但事实上，她老公的小三是在她播经前就已经有了。　　3.我多年未联系的一位女同学佛友，前段时间无意联系上后，得知她45岁却失业了，怎么都找不到工作，我就劝她为鬼神播经来改变命运，她以前不为鬼神播经，是因为她接触佛教徒多，她相信为鬼神播经会给自己带来噩运的邪说。但她当时实在是没办法了，就死马当活马医的开始为鬼神播经了，结果播经两个月了，她反馈我找到非常好的工作，而且还有了意外的财路。　　4.我爱人姐姐也是被我说服而为鬼神播经的，事情是这样的，爱人姐姐和老丈人闹别扭，其实就是不孝伤了老丈人的心，结果老丈人一怒之下，就在她家旁边跳楼自杀了，本来要在她家里跳楼，但意外的被她发现，所以，老丈人就到她家附近跳楼了。爱人姐姐因此每晚睡不着觉，总感觉家里阴森森的，我就劝她为鬼神播经来调整睡眠。结果她播经满一年后，她儿子考大学连三本学校都未考上，最后却意外的被某所二本学校补招生源而招收了。她一个犯下五逆重罪的人，听经鬼神还是帮了她大忙。而且，很奇怪的是，老丈人偶然来我这里居住，或我去老丈人老家居住的时候，老丈人就浑身健康无有疾病，但老丈人一旦居住地离我远了，就老是生病不断，老丈人跳楼跟病苦连连也有很大关系。我这个人就是，走到哪里就把播经机带到哪里，所以，老丈人挨我近的时候，就悠然自在，离我远的时候，就被业障困扰了。可能有人会说，因为我为鬼神播经，所以老丈人才跳楼。他们要这样说，我也没办法，是我给鬼神播经，不是我爱人给鬼神播经，我爱人是老丈人跳楼后才重视为鬼神播经的。我给鬼神播经，能直接受益的仅仅是生我养我的父母和身边的妻子、儿女，老丈人挨我近就能受益，离我远就不能受益。如果鬼神阴气会伤害播经人，那为何我老丈人跟我住一起的时候，浑身疾病就都莫名其妙的全部消失，一旦不和我住一起，老丈人一身疾病就立刻全部复发且更严重了？这不是一次两次了，而是出现多次了。这个现象怎么解释？我爱人姐姐这个事情，很能说明一些问题，因为从我爱人姐姐儿子的生辰八字看，他考大学那年是大凶运，根本就考不上或考不好大学的命，若非听经鬼神帮助改命，他儿子就只能再补习一年了。换了那些心无正见的人，就会说，他儿子连三本大学都没考上，就是被听经鬼神障碍了。这世界上绝大多数人都不给鬼神播经，但每天都有人破产、失恋、失业、生病等等，为何为鬼神播经后，一出倒霉事情，就总要往鬼神身上赖账呢？好像这些人不给鬼神播经，他们就始终一生一世的生活如意了？　　5.我儿子今年刚刚发生的一件感应。我儿子在中国最大的弟子规学校读书，我儿子还不到六周岁，本来他们学校是每周放一次假，我爱人可以把孩子接回家呆一天半。但这个学期，学校突然不再每周放假了，而是每年只有五一节、国庆节和暑假、寒假期间放假，我儿子一下子几十天都见不到妈妈，自然身心压力都非常大，结果前段时间数学考试只考了60分，身体上火经常往医务室跑。我爱人就非常着急的给我打电话，说儿子学习跟不上该怎么办？儿子身体上火怎么办？我就跟她说，不是儿子的问题，是咱俩的德行或福德不够，感召的儿子考试不好和身体上火。但咱俩也没本事迅速就提高自身德行到很高的层次，但却可以迅速积累下大福德回向给儿子，我叫我爱人立刻去某佛教贴吧免费结缘2000元人民币的利益鬼神播经机，大概有三十多台吧，并把功德回向给儿子学习顺利和心身安稳。结果刚结缘完播经机不久，学校就组织上次考试不理想的学生重新测验，我儿子就考了90多分，但其他上次表现不好的孩子这次还是表现不好。老师 也反馈说，孩子最近情绪比前段时间安稳多了，不象前段时间那样老上火了。怎么说呢，我儿子一旦有什么不好，我就立刻免费结缘播经机回向给他，没有一次不灵验的，问题都是当下就得到解决。为何如此灵验呢？因为每台播经机前都有上亿的幽冥界众生听经，这个播经和劝人播经和结缘播经机的功德实在太大，果报都是当下成熟。我每次把播经或结缘播经机的功德回向给我儿子后，都是当天或当周就把孩子的苦难解除了。也就是借助当代高科技，当今人类才有为鬼神播经这种迅速积累功德或福德的机会，古人想修这种大功德也没机会呀。佛陀说，众生修功德靠两方面，一方面是修功德者的主观发心大小，另一方面是修功德的对境殊胜大小，比如，供养佛陀的功德就超过同时供养一百万阿罗汉的功德。一台播经机能利益上亿的众生，这个对镜是无以伦比的殊胜。　　6.我母亲今年的感应。我也是发表这个帖子的时候，才突然意识我母亲的这个感应。事情是这样的，我母亲已经连续5年每天晚上发低烧，看遍北京各大医院和高明中医，都没有治愈，甚至现在都不知道是啥病？我母亲的生辰八字是明年和后年有生死劫数，所以，我就很担心母亲明年或后年往生离世。为此，我4月份上某佛教贴吧免费结缘了1000元利益鬼神的播经机，然后回向给我母亲长寿安康。结果，我五月中旬有幸参加了弟子规学校组织的温州潘德孚中医的学习班，学习期间，朱校医把神奇的中医神术精髓用两周时间介绍了给我。而我回家后，得知我母亲已经连续牙疼多日，最后还发起高烧来，已经吃某老中医开的中药和治牙疼西药很多天了，但毫无效果。我就根据朱校医传授给我的中医精髓，判断我母亲就是吃多了导致的积食发烧，打电话叫我母亲立刻去买价值几元钱的三黄片吃，结果，我母亲吃完三黄片的第二天，拉出大便了，当天退烧，第三天牙也不疼了。而且后来再未晚上低烧过。也就是说，我免费结缘1000元利益鬼神播经机的功德或福德，就很快感召我自己找到治愈我母亲多年病苦的方法，也等于是解除了我母亲明年和后年的生死大难。　　关于某些人遇到的播经负面感应，我个人总结的原因见下：　　网络上看到的那些描述为鬼神播经而感应不好的文章，作者虽然都名气很大，但一看便知他们知见不圆满。净空法师多次强调“自己身边一个合格听话的学生都没有，并且赞叹刘素云居士2023年之前会大彻大悟。”（法师开示原文贴在后面了），净空法师身边弟子们都尚且有多多少少的小错误，所以，反馈播经有不良感应的大德居士们，还是难免有些知见错误，这些人的共同特点是“相信自己生活经验或神通感应或佛菩萨感应，远远超过相信佛陀经文和祖师大德开示原文。”。但智敏上师说的很清楚“修行人未证空性之前，见到的佛菩萨往往是魔王化现的。”。（上师开示原文贴在后面了。）。他们当中，有些人对佛陀、印光祖师、净空法师的信心达到99%，有些人连10%都没有，但他们若100%相信佛陀、相信印光祖师、相信净空法师的话，他们就不会说些误导众生的言论了。不要小看那1%的信心不足，就是这1%的信心不足，导致误导众生的言论在佛教界不停的流传。一类人相信自己的修行体验或生活经验，远远超过对佛经、祖论的信心，所以，他们根据他们的生活经验或修行体验，总结出“听经鬼神多多少少会影响播经人的安康”。但佛陀、印光祖师、净空法师多次强调“听经的鬼神都是善鬼、善神，恶鬼、恶神根本不来听，所以听经鬼神绝对不会给播经人带来不良反应。”。相关佛经和祖师开示，我都附在文章后面了。净空法师多次强调“鬼神感应或其他类感应，不是不能做参考，但与佛经、祖论吻合的可以相信，与佛经、祖论不吻合的不能相信。”，很多人梦中或定中或通过附体而听到所谓佛菩萨或鬼神传来的信息，不与佛经、祖论对照就盲目相信，所以，才有为鬼神播经会有阴气伤害播经人的说法。某位发大慈大悲心为鬼神播经多年的老居士，居然把鬼神告知他的言论转述给程晋林居士，鬼话能相信吗？净空法师说过多少次了，鬼话符合佛经经文和祖师开示，就可以相信，不符合就不能相信。但听经鬼神阴气一说，净空法师和印光祖师早有明确开示。但某些人对所谓佛菩萨或鬼神托梦或显灵或附体的感应信心，远远超过他们对净空法师及印光祖师的信心。　　问题就在这里，被我说服而为鬼神播经的人，不论是否信佛，不论人品好坏，不论播经的发心是哪种，他们的感应为何都非常良好呢？要说给鬼神播经会给播经人带来灾殃，那应该我身边的播经人也应当出事才对呀？为何被我说服为鬼神播经的人，就没有不良反应呢？因为，我一直给他们传递佛陀和祖师关于为鬼神或幽冥界众生播经的开示原文，而不是把凡夫体验或鬼神感应传递给他们，强调一切以佛陀和祖师大德的开示为准，而不是以凡夫的所谓个人经验、个人体验、个人观察为准。心有正见，自然不会有不良感应，万一有了不良感应也能正确看待和处理，心无正见，自然会疑神疑鬼，芝麻大的小坎坷也会往听经鬼神身上赖。　　有些人见到为鬼神播经的佛弟子就问“你家为鬼神播经期间，是否有怪事或倒霉事情发生？”，全天下的人，谁家每年不出点解释不清楚的怪事和倒霉事？这种交流的方式，自然会把家里的怪事和倒霉事都栽赃到鬼神身上。我最近每天看某位弟子规学校的校医QQ群，发现每天都有很多人莫名其妙的生病而前来求医，这些人也不给鬼神播经呀？人类多多少少都有些疑神疑鬼的性格，也有“宁信其有，勿信其无。”的生活态度，所以，别人言词有意无意的稍微刺激一下，就把家里的怪事和倒霉事都栽赃到听经鬼神上去了。归根结底是不信佛不信祖师不信净空法师。　　总结，为何被我说服而为鬼神播经的人，都反应良好？因为，我对她们始终强调一件事情“播经如果如理如法，那一定会得到听经鬼神的护佑而感应良好。如果家里有不好的事情或感应，那一定是播经不如法或那段时间播经不如法，或者是自身生辰八字命运走到倒霉运了，绝对不是鬼神来故意障碍播经人。”。因为有我的反复强调，所以，这些播经人遇到事情，只会反省自己播经是不是哪里不如法了，或是找周易高人算算自己是不是生辰八字正处在噩运阶段，而不是认为“为鬼神播经就一定会给家宅带来不安。”。为何我从来不把倒霉事情往听经鬼神身上赖？因为，我相信佛陀、祖师开示，比我的生活经验、种种感应更可信、更可靠。很多人为鬼神播经，也劝人为鬼神播经，为何他们自己和被他们说服而为鬼神播经的人，也会多多少少有些不良的反馈？因为他们心无正见，或正见不圆满，他们对自己生活经验、修行感应的信心，远远超过他们对佛陀和祖师开示的信心。他们严重违背了佛陀教言“未证阿罗汉者，不可信汝意，汝意不可信。”。事实上，任何给鬼神播经的地方，都有龙天护法在那里护持，怎么会任由鬼神胡作非为呢？这是非常简单的道理，但那么多大德居士们居然都忽略了，因为他们傲慢的只相信他们所谓的修行体验、人生经验，而不是把佛经祖论的教言放在自己的心头。佛陀曾说，菩萨有三种障碍，第一障就是傲慢，所以，很多大德居士都多多少少的犯了傲慢的错误，把自己的修行体会和生活经验凌驾于佛陀和祖师的教言之上。总之，大家自己决定吧，你们是听佛言、听祖师言、听净空法师言，还是听尚未大彻大悟的凡夫言论？我的言论也是凡夫言论，但我是力劝大家以佛陀和祖师开示为准，而不是以我这类凡夫的见解为准。　　那位回复我早前帖子反馈自己播经四年却未实现愿望的佛友，他或她的具体情况我不清楚，但我给他或她的答复见下：　　1.所求不正，比如你不缺钱却求鬼神帮忙发财，那鬼神不会帮助你的，鬼神只会帮助播经人生活安康而非大富大贵。或者，你要求一个漂亮老婆或英俊老公，鬼神不会帮助你的，因为好配偶重视的是贤良而非帅气或富贵。鬼神帮助播经人的原则是“只会雪中送炭，不会锦上添花。”。佛陀和祖师多次强调“富贵修道难，贫寒修道难。”，所以，听经鬼神只会帮助播经人摆脱贫困而精进修行，而不会帮助播经人大富大贵而懈怠修行和堕落。　　2.你播经可能不是很如法，比如只播佛经经文，不播净空法师对经文的具体讲解，那鬼神受益有限，自然你播经的功德或福德不能感召现世果报现前，因为祖师云“佛法无人讲，虽智莫能解。”。如果同时给鬼神播放很多位法师或居士的开示，也是不如法的，那样会把鬼神的心听乱，那自然也不会有好的感应。比如我只给鬼神播放净空法师及善人道的开示。善人道是净空法师亲自印证，要求佛教徒认真修学的，所以，我才敢给鬼神播放。将来黄念祖居士播经机出来后，我也会给鬼神播经，因为净空法师要求佛教徒同步学习黄念祖居士开示。播经最重要的就是“老实、听话”，净空法师要求做的就去做，没要求做的就不做，千万不要自以为好心的画蛇添足。有些人给鬼神播经反倒播出家宅不安了，往往就是他们瞎播、乱播造成的，他们自以为是的加播净空法师以外的很多法师、居士的开示，把鬼神听糊涂了，那他或她能不出倒霉事情吗？净空法师反复强调“一个老师一条路，两个老师两条路。”，所以，我只播放净空法师一个人的开示，最多加上净空法师亲自印证可以同步给鬼神播放的大德开示。这些播经出问题人最大的毛病就是对净空法师信心不足，多多少少认为净空法师开示还不够圆满，需要再加些其他大德开示才圆满。殊不知他们小聪明的本质是画蛇添足。净空法师关于一个道场只能播放一位法师开示的开示原文，我贴在后面了。
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　　据净空法师目前最大护法香港佛陀教育协会的执行董事长胡妮妮大居士介绍，净空法师对弟子们说：“刘善人的讲课每个人至少要看300遍以上”。胡居士听他这么一说就知道这个事情的重要性，因为她跟随了净空法师十多年，在此之前只说过有一本书要看300遍以上的，那就是《了凡四训》。净空法师让弟子们跟拍了刘善人的巡讲，并且翻译成粤语、英语，配上字幕，向全世界流通。　　3.你可能最近几年的生辰八字运气极其糟糕，鬼神帮助你不发生大灾大难，就已经耗光了力量，再无余力帮助你心中所求了。如果自身生辰八字命运里的灾难过大的话，听经鬼神也未必能把灾难全部化解掉，所以，也的确有播经人早夭和破产的事情，只是这个早夭和破产的比例，是远远小于不肯给鬼神播经的人群的。所以，为了尽量增大自己的功德或福德，自己给鬼神播经的同时，要尽量的劝导有缘人给鬼神播经。有些人反馈他们给鬼神播经后家庭不顺，部分人是播经不如法导致的，部分人是他们自身命运走到倒霉期了，并非是听经鬼神障碍他们。但若能劝服很多人为鬼神播经的话，那天大的倒霉运也容易扭转过来。但梁武帝供养了天下所有的僧尼，最后却是被关在监狱里死去的，而我们修再大的福报，也难以超过梁武帝修的福报，所以，凡事不要绝对化，说什么为鬼神播经就一定终身吉祥如意等等，这真的是未必的。　　4.同样一台播经人，听经鬼神帮助穷人一年赚几万不难，但帮助富人一年赚几千万就很累，所以，有钱人必须很多台播经机，才能有明显的感应。梁武帝就是最典型的例子，梁武帝是一国之君，所以，修福改命的难度无数倍于普通老百姓，这就是梁武帝作为佛门第一大护法，福德修的无比大，但也没有改变自己最终被困监狱而死的命运。不过，我们普通人就很容易改变命运了。梁武帝另外一个没有改变命运的原因是，梁武帝见解有偏差，梁武帝与达摩祖师关于功德、福德的公案，是佛教徒众所周知的。梁武帝天天跟观世音菩萨化身志公禅师在一起，结果见解还是出现极大偏差，导致达摩祖师弘法被障碍和自身噩运没有被扭转。当代扭曲为鬼神播经利益的那些大德居士们，他们的错误，本质上跟梁武帝是一样的。观世音菩萨化身志公禅师赞叹达摩祖师观点正确和指出梁武帝观点错误，但梁武帝也只是表面认错但内心却继续固执己见的不去追回达摩祖师，当代鼓吹“为鬼神播经会给播经人带来多多少少噩运或阴气”的大德居士们，就和当时的梁武帝一样，对自身修行体会、生活经验的信心，远远超过对佛陀开示对祖师开示的信心。这些大德居士们，对佛陀经文、祖师开示、净空法师开示，多多少少都有些视若无物或视而不见的态度。开口闭口就是“根据我的观察、根据我的经验，根据我的调查。”等等，他们就是忘记或不尊重佛陀教言“未证阿罗汉者，不可信汝意，汝意不可信。”。这些大德居士们，就象梁武帝一样，因为自身修证功夫高，对佛门有巨大贡献或有宏大的弘法事业，所以，一个一个变的慈悲心虽然很大但慢心更大，有意无意的不象早期修行那样尊重祖师大德的开示了。　　5.古人说“塞翁失马焉知非福”，所以，有时候为了帮助播经人避免更大的灾难，听经鬼神会制造小灾难给播经人，这也是围棋上的弃子战术。事情往往要过去很久后，播经人才能体会到听经鬼神的苦心。比如，我最近参加完温州潘德孚老中医的学习班后，就想劝我学医的爱人去弟子规学校做医疗类义工，但我还没跟我爱人说起此事，她的单位就因效益不好而破产了，她自然就失业了。她突然失业到底是好事还是坏事呢？在某些人眼中是坏事，但在我眼中是好事。　　6.播经人真正应当担心的不是所谓的不良感应，而是需要担心播经感召的福报过大，是否会令自身过的太舒服而丧失修行的出离心，这才是大问题。所以，播经人生活如意而丧失出离心后，听经鬼神可能会给播经人制造一些苦难，从而刺激播经人再次提起精进修行的出离心。　　总之：第一次带领中国足球队闯入世界杯的教练米卢说的好“态度决定一切”，所以，给鬼神播经的感应是良好还是糟糕，完全取决于播经人的播经态度，而播经态度能否正确，基本上又取决于播经人是否具足正知正见。同一个时代的中国足球队，在米卢手中就表现象勇士，在其他教练手中就表现象懦夫。这不是球员的问题，全是教练的问题。同理，播经的感应好坏，不是听经鬼神的问题，全是播经人是否具足正知正见的播经态度问题。正知正见就是100%相信佛陀、祖师和净空法师的开示，而不是相信那些尚未大彻大悟的凡夫修行体验或生活经验或种种感应。　　未完待续：
　　下面，我就把佛陀及历代祖师关于为鬼神播经的相关开示贴在下面，那些大德居士的修行体会或鬼神感应，是否符合佛陀及祖师的教言，大家自己去判断吧。当然了，我也是一介凡夫，我的原创文字肯定有很多误导众生的不如法的地方，但我有个优点，就是我会把我能搜集到的相关祖师开示，全部转贴在我的文字下面，大家可以对照我的文字是否符合佛陀和祖师开示，万一我说的不对，但佛经和祖师开示不会误导人。　　为鬼神播经会得到天神护佑的佛经教证： 　　长阿含经（卷第二十）　　后秦佛陀耶舍共竺佛念译　　凡夫白话译　　(佛经原文)　　佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。　　佛告比丘。一切树木。极小如车轴者。皆有鬼神依止无有空者。一切男子女人初始生时。皆有鬼神随逐拥护。若其死时。彼守护鬼摄其精气。其人则死。　　佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。　　设有此问。汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒作十恶业。如是人辈。若百若千。乃至有一神护耳。譬如群牛群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千。乃有一神护耳。　　若有人修行善法。见正信行具十善业。如是一人。有百千神护。譬如国王。国王大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法具十善业。如是一人。有百千神护。　　以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。　　(白话译文)　　佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以国家为名。依附土地就以土地为名。依附山岳就以山岳为名。依附河川就以河川为名。　　佛陀告诉比丘说，一切的树木，即使树干小得像车轴一样，也都有鬼神依止其上。一切的人刚生下来时，不管是男是女，也通通都有鬼神跟随保护。当人快死的时候，守护他的鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。　　佛陀告诉比丘说，如果有外道的修行人问你们说：‘各位贤人呀，若是一切的男女刚生下来的时候，就都有鬼神跟随保护。死的时候，守护的鬼神就把他们的精气摄走，他们才死。如果真是这样的话，现在有的人为什么会被鬼神骚扰，有的又不会被鬼神骚扰呢？’　　如果他们这么问的话，你们就应该回答说，世间上的人，有的作非法的事，他们是非不分，邪见颠倒，造十恶业。像这一类的人，几百人或几千人，才会有一个神来保护他们。譬如一群群的牛羊，上百头或上千头，才有一个人来守牧。人类的情形也是一样，做非法的事，邪见颠倒，造十恶业，这种人成千上百，才有一个神来看护。　　如果有人修行善法，知是非善恶，有正知见，造十善业。这样的人即使只是一位，却有成千上百的神保护。譬如国王及大臣，是由成千上百的人来卫护的。鬼神法也一样，修行善法，造十善业的人，只要有一人，就有百千的神来卫护他。　　因此之故，世间的人，有被鬼神骚扰的，有不被鬼神骚扰的。　　印光大师: 鬼道众生真相　　“精诚之所至。金石为开。在家人念蒙山，有何不可？此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。　　人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么”。　　未完待续：
　　净空法师:鬼神为何能听懂播经机?鬼神为何有神通?　　1 我们这个世间判案子有法律做根据，阴曹地府没有法律，但是阎罗王、判官所判的决定正确，一点都不会冤枉人。没有法律，为什么判断这么正确？鬼有五通，他有天眼、天耳、他心、宿命、神足，所以对于世间人一生所造作的了如指掌。　　2 你造的善，他可以一桩一桩说出来，你自己忘记了，他一说出来，提醒你；你造作的罪业，一桩一桩也能说得出来，一桩事情都不漏。鬼神有这个能力，天神的能力比鬼神更强；换句话说，他看得更深，看得更广。　　3 天神跟鬼神五通的能力是报得的，因为这些鬼神、这些天神他们是化生。我们为什么记不得前生的事情？我们是胎生。胎生、卵生都很苦，受罪！受这极大苦难的时候，过去的事情都忘掉了。　　4 这个说法我们能够理解，我们曾经见过，这世间有一些很聪明的人，很活泼的人，害了一场大病之后，记忆力没有了，人就变成痴痴呆呆的，一场病能够造成这个现象。佛说生死之苦，比病苦不知道要增加多少倍！　　5 人投胎在母亲子宫里面，佛说那十个月叫胎狱，这十个月的感受，跟堕落在地狱里头没有两样。母亲喝一杯水，胎儿的感受就像在八热地狱，喝一杯凉水感觉就像在寒冰地狱。我们不晓得这情形，佛知道。我们受这么大的苦难，所以把前世的事情忘得干干净净。　　6 现在也有方法能够叫你记忆，可是虽记忆，自己并不知道。现在用的是催眠术，催眠状况之中，前生、前一世、再前一世，甚至于五、六世以前的事情，你都能说得出来。　　7 现在西方人很喜欢搞这个，例子非常之多，我在美国的时候，听说就有几万件这种例子。所以他们承认，人真的有轮回，真的有过去世。　　8 他们根据催眠说出来的去调查，他的前世是什么人，叫什么名字，住在什么地方，做哪个行业。这个地方他从来没去过，甚至于语言他根本就不懂，催眠之中都能说出来。找老档案调查，确有其事，确有这个记载，所以现在佛家讲的因果轮回，西方人逐渐接受并证明了。　　达真堪布：与鬼神结善缘，鬼神会成为我们的善神护法。　　鬼神也是众生，如果你尊重他们、供奉他们、赞叹他们，让他们欢喜、满意，跟他们结善缘，就像跟人相处一样，他们反过来也会尊重你，保护你，帮助你，那时他们就变成你的善神护法了。　　我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。　　皈依是以佛为导师、以法为道路、以僧为道友、以上师为怙主的四种决心。我们对鬼神没有这些决心，没有这些决心就没有皈依。在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们。尤其是那些善神护法，虽然他们都属于世间的护法，但他们都在护持佛的事业，护持世间行善断恶的修行人。　　很多人都有这种情况，以前家里供神，现在善缘成熟，皈依上师三宝了，要设佛堂供佛，但是还想继续供神，心里很矛盾。这没有关系，佛普度众生，那些神也是众生。佛对每个众生都一样，丝毫没有区别，佛对自己亲生儿子的慈悲和对一切众生的慈悲是一模一样的，佛对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。佛跟自己的父母、儿女在一起有什么不行的？我们不能总是用凡夫的心来想这些。　　供奉和皈依是两个概念，我们究竟的皈依处是上师三宝，我们在修行的过程中需要善神护法的帮助。神需要人的供奉和赞叹，人也需要神的护持和保佑。人和神不能分开。佛讲过很多供神的方式，密宗的修法当中也有很多供神的仪轨。我们天天念诵的《八吉祥颂》里面有：世间的八大护法，我恭敬地顶礼；世间的八大天女，我恭敬地顶礼。佛也恭敬地顶礼了世间护法神，这是人和神之间的一种礼貌。人与人之间也应该有礼貌。以前人很有礼貌，现在末法时期，人与人之间没有礼貌、没有恭敬，所以福报越来越浅薄。　　哪里都有神。每个人都有护持自己的神，每个家都有护持家的神，有树神、有桥神、有水神、有天神、有地神、有财神……我们无论到什么地方，去寺院也好，去居士家也好，做法事的时候也好，都要先供地神，然后供天神。借他们的地方，跟他们打个招呼，请他们保佑帮助，事情就会非常顺利、非常圆满。　　做事情之前先打个招呼，不是很正常吗？人也应该这样。若是你随便到一个地方，不打招呼就办事，肯定会遇到麻烦；如果打招呼了、送礼了，办事就顺利了。道理都是一样的！ 　　现在很多学佛人都有这种障碍，修持上有很多违缘，家里不平安，事事不顺利，心情也不好，慢慢地学佛修行的心也退失了。　　很多人都不懂装懂：“我信佛了！我才不供这些呢！”然后就轻视、诽谤、舍弃他们。他们有神通，知道你的想法和行为。他们还没有解脱，相续中也有我执我爱，也有贪嗔痴慢疑。尽管他们没有多大本事，但是也比你厉害，如果想找你麻烦，你根本没有办法对付。你想送走他们，哪有那么容易？你的家神、财神等，如果跟你没有缘分，不可能跟你在一起。你轻视他们、毁谤他们、舍弃他们，他们不可能不找你麻烦，不可能不制造障碍。今天家里出事儿了，明天家人生病了……大部分都是他们做的，但也是你自己的因果。本来应该结善缘的，你却结恶缘了，恶有恶报，这都是报应！　　恶有恶报、善有善报，一点点也不会有差错。鬼神也是众生，如果你尊重他们、供奉他们、赞叹他们，让他们欢喜、满意，跟他们结善缘，就像跟人相处一样，他们反过来也会敬重你，保护你，帮助你，那个时候他们都变成你的善神护法了。如果你跟他们结恶缘，他们就变成你的恶鬼了，就会伤害你、干扰你，给你制造麻烦。你把他们视为魔了，他们就是魔，就会折磨你。如果你不仅自己学佛修行，还带着他们修，把功德回向给他们，他们也是众生，知道你的心是那么善良，那么宽厚，肯定会感动，也会跟你学、跟你修，这不就是救度众生吗？一定要伤害他们，送走他们吗？送哪去啊？他们是这个家的神，特别愿意保护这个家。你认为是你的家，他认为是他的家，于是就发生矛盾了。但是你能争过他们吗？　　财神也是。你认为这是你的财，他认为这是他的财，实际上是你们两个共同的财。有时候你赞叹赞叹他们，供奉供奉他们，他们就会好好保护你的财产，这样就会吉祥，就会圆满，这么做不是很容易吗？其实跟鬼神好相处，跟人不好相处。身边的人，有的是冤亲债主，无论你怎么做他都不满意，还会伤害你。这些鬼神都特别讲道理，你善待他们，他们也会善待你。他们很容易满足，跟人不一样。　　我们不是对每个众生都要发慈悲心、菩提心吗？这个时候你的慈悲心哪里去了？菩提心哪里去了？我们在皈依法的时候说，皈依法不伤害众生，要饶益众生，现在你是怎么做的？这些不都是众生吗？你伤害了他们，不就是伤害众生了吗？一切都要观为清净，这些鬼神也是众生，也都有佛性。但是你没有观清净，还把他们当成鬼，当成自己的障碍了！你把他们当成鬼，他们就是鬼；你把他们当成佛，他们就是佛。我们没有认识到这些，他们就是众生；真正认识到了这些，他们就是佛。　　未完待续：
　　净空法师：幽冥界众生欢喜的佛经 日讲于香港　　摘自净空法师《净土大经科注》第180集 日讲于香港　　就我们今天学佛了，学佛要存菩提心，要行菩萨道。我们怎样救护这些众生？没有救护的心，没有救护的行为，你不是真正学佛者。真正学佛者一定有救护的心、救护的行为。这行为是什么呢？一心专念阿弥陀佛，给这个世界众生回向，这就是“见怖畏者，能为救护”把念佛功德回向给一切众生。　　那么对人，有意无意，要劝导大家念佛。怎么劝？我们自己念佛，他就会跟着念佛。所以，自修就是度人。尤其大乘经上所说的“自他不二”，这个意思很深。这话是真话，实实在在事实真相。　　如果常存这个心，我们看不见的众生，比看得见的不知道要多多少倍，无法计算。我们晚上睡觉，家里面最好开一个念佛机，念佛号的。声音小一点不干扰睡眠，听得见。不要小看这个机器，这不是人，机器，我们发心加持它，发真心加持它，这个机器它的能量至少以这个为中心周围四十里幽冥界众生都得利益，你对他们都有大帮助。播经亦如是，幽冥界众生欢喜《地藏经》、《十善业道经》乃至于《太上感应篇》，这些都是他们非常爱好的。《无量寿经》也非常好！无论是经典的读诵，或者是讲经，都可以播放。常常存这个心，自利利他，帮助这些众生，超度这些众生，效果不可思议！这是说见到怖畏者，能为救护。“怖畏”特别是对鬼道、地狱道，对畜牲道都非常有效果。　　净空法师：异类的众生成就比我们多，　　我们看到现前的世界著急，他们比我们还著急。讲经教学，我们在一起分享，肉眼能看见的同学不多，天眼能看见的同学那就太多太多了。有很多人告诉我，我们每天在分享，有缘的同学，天天听，成就的不多，依靠卫星电视、依靠网际网路来学习的，长时期的薰修，真有成就的人，我听说过。非常难得，这值得赞叹的。　　异类的众生成就比我们多，异类是讲的幽冥界，修罗界、罗刹界、魔界，乃至地狱众生。地狱众生能吗？能，大概是少数，他在人道的时候修积深厚的善根。为什么堕地狱？临命终时一个恶念起来，一个瞋恚念头起来，这样堕落的。毕竟阿赖耶识里面大乘佛法的种子多，学得多，在地狱受苦，容易觉悟。佛菩萨也常常到三恶道去，帮助有缘众生出离三途，往生净土，这大有人在。　　我们看到现前的世界著急，他们比我们还著急。我们要认真努力学习，其实他们比我们更认真、更努力，这些都是值得我们效法的。　　所以我们看到这些苦难众生，要学佛菩萨，如是众生，我当拔济，我们应当要帮助他、要成就他。常为拥护，常常要照顾他们。　　云何而得生於瞋恼，我们实在不应该有瞋恚心，不应该让他生烦恼，这才是菩萨。是故我今悲心怜悯，不生忿恚。心平气和对待一切众生，特别是对待这些业障烦恼深重的众生，慢慢的感化他，让他回头。他不知道感恩，不知道报恩，这是正常的。什么时候他知道？他觉悟的时候知道的，到他烦恼轻智慧长的时候他知道。是名菩萨悲心忍。 　　——净土大经解演义　　（第二九０集）　　　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0290 　　净空法师：我每天讲经讲得很快乐，因为人听懂的不多，鬼听懂的很多，往生的很多　　我们虽然是得人身，生在今天这个时代，我们遇到灾难，什么灾难？我们把本性丧失掉了，人性丧失掉了，把良心丧失掉了，把道德丧失掉了。换句话说，二千五百年前，左丘明着的《左传》，里头有一句话说“人弃常则妖兴”，这三个是常道。如果就文字上来说，常是五常，五常是仁义礼智信，我们今天无智、无礼、不仁、不义、不信，这五个都没有了。五个都没有了，人连畜生都不如，现在不但是连畜生不如，连鬼都不如。鬼里面修行的很多，修行真正往生到极乐世界也不少，你们看我每天讲经，讲得很快乐，讲得很高兴。什么原因？人听懂的不多，鬼听懂的很多，人往生的不多，鬼往生的很多，我看到很高兴，没有白讲。　　（摘自净空法师讲《净土大经解演义》，编号：02-39-年5月15日 ）　　净空法师开示---鬼神听经觉悟了，对社/会安定与和谐帮助太大了！　　听众当中有我们眼睛看得见的，还有我们眼睛看不见的，都在听。鬼神听经觉悟了，他就不捣乱了，他就不会扰乱社/会了。　　鬼神扰乱社/会叫什么？叫世间人头脑迷迷糊糊的，不清楚，所以很容易出事情。鬼神不作乱了，实在讲，对于社/会的安定、社/会的和谐，帮助太大了！所以讲经教学有一定的好处，佛法讲，有真实的功德，这一桩事情也不许怀疑！　　---摘自净空法师《净土大经解演义》第571集 (日讲于香港佛陀教育协会)　　净空法师：现在鬼修行比人修行的多，往生成就也比人大　　我们的念头杂、乱，真的把脑袋搞糊涂了，有些鬼神比我们都灵光。鬼神什么事都知道，比我们都灵光，我们比他都不如，也就是说现在人都不如鬼。鬼头鬼脑，现在是人头人脑比不上鬼头鬼脑，鬼头鬼脑都比人脑聪明。这简直不像话了！怎么能搞成这个样子！？过去人比鬼强多了，现在不如鬼了，真的！鬼修行比人修行的好，鬼修行比人修行的人多，成就也比人大。鬼修行往生极乐世界的不少，常常听说。所以，我们要认真反省人怎么做的，怎么连鬼都不如了！？ （摘自净空法师讲《净土大经解演义》，编号：02-39-年5月2日 ）　　净空法师：帮助鬼大概一万个鬼能有一两千个往生。　　我们曾经听说，有很多人说过，真假我们不去追究，我们听到，自己做个参考。那就是说今天这个世界，度鬼比度人容易，帮助鬼往生极乐世界的很多。帮助人太难了，一万个人难得有一个；帮助鬼大概一万个鬼能有一两千个往生。我听到这些话，我想想有道理。为什么？鬼知道苦，地狱众生知道苦，他忏悔，他肯听话了；人不一样，人迷惑，不相信有来世、不相信有果报，不回头，甚至于听到佛法还生厌烦的心。所以这个错了！　　净空法师开示：为什麼李老师在台中不敢请人到道场讲经、开示？　　他都不请。他一定是供养，请吃饭，供养，他不请来讲经。我就怀疑，老师心量怎麼这麼小？他看出来了，把我叫到房间，问我，你是不是有这个念头？我说是的。他就告诉我，一个道场长年培养出来这个道风，如果他一个不懂的人他来批评，说我这个法门比你那个好，把我的学生一听之后，心就动摇了。至少要费半年，甚至於到十个月，才能把他再拉回来。很痛苦，以前有过这个事情。所以他老人家就立了规矩，决定不请法师。法师，那是他认定的，他讲的是净宗，传的是正法，讲的时候不会破坏道场，不会让大家生怀疑，这个人要请，他懂规矩。不懂规矩的人，都是自赞毁他，都是自己的法门好，别人不行。那老师搞得头痛，花了十个月的时间，才把大家才安抚下来。所以以后就有这个高度的警觉，他一生不请人讲经。那些讲经的都不懂规矩，学教的人很多，不懂规矩。请你讲经是坚定信徒的信心，这功德无量，好事。我这是从老师那里教导的，教给我的，怎样结法缘。　　护生园动物听净空法师讲经，80%无疾而终主动过世，身体柔软甚至顶热。（万修万畜去）护生园动物听净空法师讲经，80%无疾而终主动过世，身体柔软甚至顶热。（为鬼神播经的效果，可参考之。）。下面文章为转载慈光护生园园长杨成辉的护生经历：　　现在慈光护生园里的动物已经满了，已经是最大限度的容纳，这一年来，慈光护生园所安置的动物实在不敢用数量估计，太多太多了，在这里得到佛法利益的动物更是无法计算。狐貉护生园一年里安置就有7000左右，家禽家畜2000左右，猫狗500左右，鸟类数万只，水族类数万斤…….　　护生园里的这些动物每日有净空法师讲解101集的《地藏经》可以24小时不间断的听，对这个播经我还要跟大家汇报一下护生园的感触。有些同修问我，护生园怎么不播佛号或定期播放佛号呢？　　我说：“护生园一步步走来，播经播佛号我都试过，怎样对动物有效，我也最清楚，我给你慢慢解释你就明白了。动物是因为愚痴才轮转为畜生，而能被大家解救来到护生园的动物绝对是少之又少的，不是宿世具备大善根、大福报是没有机会来到护生园的，可以想象它们作人时必是世间大善大孝或修行之人。因它们过去世有修行过佛法的，也有为善为孝的，所以整日播放佛号，对修行过净土念佛法门的也许会因长久听护生园播放佛号，而唤醒八识田里过去世的记忆，自使它自性启动，悔恨（忏悔）自己愚痴迷惑得此畜身，故起信心（信），发大愿（愿、不排除疑惑的），念佛（行）求生极乐世界，留下的则是柔软的身体。　　未完待续：
　　播经缘起　　当代高僧大德上净下空老法师04年元旦语：　　请每夜不间断播放《地藏经》，为众生祈求消业障，为世界祈求安定和平，请净宗四众同学，与每日下午五时至次日凌晨六时播放《地藏 经》影带！日日不可间断，谢谢！　　祝：　　岁岁平安，诸恶莫作！　　年年如意，众善奉行　　净空和南　　二00四年元旦　　播放佛学讲座缘由：　　净空老法师言：虚空法界众生原本就是一体。今佛弟子有幸聆听佛法，当亦照顾虚空法界众生，尤其是自己的累劫冤亲债主。人到临命终时，他们往往变化成自家已过世的亲人来接引你、报复你、清算你、斗争你、障碍你不得往生善处，这样的冤冤相报，累劫没完没了，痛不可言，今幸觉悟明了，就当以至诚心，化解一切冤结，求诸佛菩萨加持。让他们亦有机缘听闻佛法，化解冤怼、化敌为友、化冤为亲，自今而后，永为菩提道上的法侣，同学佛道，共度众生。凡我学人，举手之劳，便可令法界一切众生闻法得益，何不共襄盛举，于夜间播放佛学讲座呢？从而普令苦难众生亦有听经闻法之机缘，获得离苦得乐之门径，终能发愿求生西方极乐世界，了脱六道轮回之苦。　　　　1.冤亲债主求听《地藏经》：新加坡佛教居士林老林长去年往生，我们培训班的同学们都参加助念送他往生，种种瑞相大家亲眼所见，亲耳所闻。往生之后他的冤亲债主很多很多，冤亲债主跟着法prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-comffice:smarttags" 师们到居士林念佛堂，附在杜居士的身上，说话了，他说他们看到老林长往生，非常欢喜，非常赞叹，他说："我们是他的冤亲债主，居士林的护法神准许我们进来，我们没有恶意，我们是来求皈依的，是来求闻法的。"说了很长的时间。那个时候我正在香港讲经，同学们马上打电话给我，说老林长的冤亲债主附身提出要求，我说："好，你们立刻给他做皈依，做完皈依的时候，请他们来听经。"他又说了，讲堂法师的光太强，他们受不了，然后我们跟他谈判，开放二楼我们的餐厅、一楼餐厅，用电视机播放讲经的录像带，他同意了。他要听什么经？指定《地藏菩萨本愿经》，鬼神特别喜欢这部经，我们就二十四小时播放。现在我不知道有没有在播放，如果是利益鬼神就是一部《地藏经》永远不断的在那里播放，他们得无量无边利益，二十四小时不中断，鬼神欢喜。诸位如果明白这个道理，我们《地藏菩萨本愿经》的光碟流通得很广，你在家里面可以播放，不要怕鬼仙人跳，那些鬼都是好鬼，不是恶鬼，来护法的，恶鬼不会听这个经的，听这个经都是修行的鬼，将来他们都能够往生，他感你的恩德。晚上睡觉你就　　放在你的客厅里面去放，声音开小一点，不妨碍你的睡眠，他们在用功，我们在懈怠。要生惭愧心，常常要想到他们、关怀他们、尊重他们、帮助他们，我们每一个人都有责任。假如我们《地藏菩萨本愿经》的光盘要是不够的话，我们再做，我们母带在，我们再做个几千套，大量流通。（摘自凈空老法师《无量寿经》（第一三二集）　　2.问：请问二十四小时连续播放《地藏经》的念佛机，有何功德利益？是否可以利益无量众生？　　答：可以！真有功德利益，纵然你自己不相信，在这个环境周边，有许多肉眼看不到的不同维次空间的众生，他们能够收到讯息，他们能得到利益。得到利益的人都会感谢，知　　恩报恩，所以有好处，没有害处。（摘自《学佛答问》第八十九期,编号：21-432）　　3.问：这位同修问的，他说本人代澳门朋友问两个问题。一，你说最好每晚在下午五点到清晨六点，播放《地藏菩萨本愿经》给众生看，他问是否由晚上五点一直播到清晨六点不可断，或是可以隔两、三小时播？（摘自《学佛答问》二00四年春节开示，编号：21-271-01）　　答：这桩事情是中国大陆同修传给我的，鬼神的要求，在五点钟到早晨六点钟，这段期间播放讲经、念佛的音带，或者是录相带，他们最得受用。所以有这个机缘的话，我们这样做有好处，给幽冥界的众生结缘。（摘　　自《学佛答问》二00四年春节开示，编号：21-271-01）　　4.问：每天播《地藏菩萨本愿经》前，是否一定礼请佛菩萨及众生，还是礼请一次便可以？　　答：这个最好是每天礼请。人与人之间礼貌往来，你要把他们这幽冥界的众生，看作是自己的同参道友，请他们到你家这个道场，欢迎他们到这个道场来听经闻法，在一起共修，非常好！　　5.问：我每天放经供养众生已有近一年，我也知道每天有许多众生来听经，这是件大好事。但我能否在五年、十年至有生之年，每天不断的供养众生，我没有把握。若因万不得已，家中无人放经，该如何办？众生会不会生气，不来了？　　答：佛菩萨跟古圣先贤都同样的教导我们，诚则灵！每天播放讲经的录相带，或者是光盘，供养我们肉眼看不见的众生，鬼神一类，确实是好事情，这也是真实有。至于鬼神来不来听？那要看你有没有诚意，如果没有诚意，天天放也没有鬼神来。如果有诚意，跟请客一样，我们诚恳的礼请他，他很欢喜来。如果我们态度很傲慢，很随便，有这个形式，没有诚意，他不会来的，所谓是"人同此心，心同此理"，鬼神也一样。至于或者是你旅行，或者是你出门，家里面没有人帮助你，代替你来播放，这个时候鬼神也会原谅你。我们在任何地方自己诵经回向，可以，譬如说我们在旅行的时候，甚至在飞机上，在旅途当中，旅店里面，我们都可以念佛，都可以诵经，以这个回向给他们，功德是一样的。总而言之，我们帮助他们学佛，帮助他们闻经，求生净土，这个心愿念念不断，这就很好，我相信这些鬼神都会很感谢你。(摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十八），编号：21-288-01)　　未完待续：
　　播经治愈双脚肿痛　　天津左师兄去年双脚肿的厉害，她不去医院，每晚对着盐开水念一百声观音圣号后再洗脚，同时坚持播经，两个月后双脚神奇痊愈，没有吃任何药　　播经治愈精神病和心理病　　有个十九岁的小伙子精神病住院，有师兄告诉他家人，精神病主要是远亲债主附体，必须靠佛法解决，医院不可能治愈，后来他妈妈每天在家播经，半年就痊愈了，之后去参军，去年在上海世博会站岗执勤。　　播经治愈白内障　　有师兄网上发帖：干妈许居士25年糖尿病史，近年一年比一年严重，引发了白内障，2009年夏天，几乎双目失明，后来在医院接受治疗。动了手术也一直没有好转。干妈坚持不肯再治疗，坚持在家里念《地藏经》和楞严咒，去年他去看望干妈呆了播经机和光盘，干妈收拾出一间空屋专门播经，每天早课后都恭请历代祖先，六亲眷属，冤亲债主前来听经，并给他们磕头赔罪向他们忏悔，一个月后，干妈来电激动的告诉他说:播经真的不可思议啊！干妈的眼睛复明了！　　播经在日本大地震中产生奇迹　　一个在日本的佛友说日本地震的时候他们家也遭震了。他们家有两个佛堂，一个是日本式的佛堂，一个是中国式的佛堂。震后日本佛堂里的东西全倒了，而中国式佛堂里连供在佛前的水也没有洒一滴出来，之前他请的播经机和光盘，天天在中国式佛堂里播放　　·播经治愈心脏病　　我表姐患严重心脏病，每日靠吸氧才能生存，去年四月来我家里，有师兄送她碟机播经。今年正月初六来末学家里，病已经好的差不多了，原来也是学佛、播经的结果。　　·护法神提醒按时寄送播经光盘　　马师兄负责给黑龙江省的网友寄送播经光盘。有几天他因给亲戚帮忙，没有时间及时寄送播经光盘，晚上不舒服。　　梦中有个声音说：你身体并没什么问题，只是给你提个醒，别忘了寄送播经光盘。　　很多迹象看，幽冥界众生渴望学佛的程度要比人强得多！有一次一个师兄家夜里大概十二点多停电，待知道来电了就是不想起床重新播经，迷迷糊糊听见卧室的门吱咛、吱咛地开、关，待响了五六次后他赶紧起床，把影碟机重新通上电继续播经。　　我们播经是本着“众生平等”和“众生无边誓愿度”的思想，才能达到“自度度他”的殊胜效果。　　再补充一些播经居士的感应体会文章：　　佛教界流行一种说法“给鬼神播经，会招来鬼鬼神神让全家不安。”。这种说法传的沸沸扬扬的，都说的煞有其事。但我为鬼神播经十多年了，也从没被鬼神折腾过，所以，我一向不认同那个说法。但2014年，我爱人还真被鬼神折腾了，事情是这样的，我儿子顺利进入弟子规学校后，我爱人就在长春租了房子，我就在房间客厅和厨房，分别放了两台净空法师讲解的《大经解》播经机给鬼神听，结果我爱人连续两个晚上做梦鬼压床。我爱人就不停唠叨“是不是家里招来的鬼折腾我啊”，我第一天没当回事，但老婆连续两天鬼压床，我就感觉不对了。我想了半天，猛的一拍脑袋，知道问题出哪里了。鬼神最爱听的是净空法师讲解的地藏经，但我放的却是净空法师讲解的《大经解》，我就赶快上网买了台净空法师讲解地藏经的播经机，也就是我平时给人免费结缘那类播经机，放在家里给鬼神听了，这样家里就有三种播经机同时给鬼神播经，它们想听哪个就听哪个，它们分别是净空法师讲解的地藏经和大经解及善人道播经机。我发心给鬼神播净空法师讲解地藏经后，立刻到《大经解》播经机前念叨通知了鬼神，当天开始，我爱人就再没有过任何不良事情了。我结婚前也曾上过黄色网站，但只要是在家里上黄色网站，就立刻倒霉事不断，在外面网吧上黄色网站就没倒霉事。总之，鬼神是双刃剑，你恭恭敬敬照顾好他们，他们能帮你大忙，你做事不小心得罪了他们，他们立刻就给你苦头吃。我爱人姐姐曾有次要把播经机拿到厕所去放，当时播经机立刻就坏了不能播放，我爱人姐夫的生意，那些天也是极度惨淡。我知道后，就把我爱人姐姐大骂一通说“如果你家客厅、厨房、阳台、卧室都放满了播经机，那你在厕所增加放一台播经机，似乎还说的过去，你就嫌播经机在厨房吵人，就要改放到厕所，鬼神不折腾死你就是便宜你了。”。那个时候，我爱人姐姐尚未体验到播经的好处，她现在可是体验到了，而且她现在看谁命运坎坷，就主动送人家一台播经机，叫人家为鬼神播经来改变命运。　　2011年我孩子两岁了，孩子两岁前从未闹过夜，所以我爱人带孩子一点也没受罪。但种种原因吧，我们夫妻在孩子两岁，就不得不把孩子送幼儿园，巧合的是，老婆正好在那几天开始给孩子断奶。结果孩子同时承受两种打击而承受不住了，孩子开始闹夜了，整晚整晚的哭闹不好好睡觉。孩子闹的快一个礼拜的时候，好多亲戚就说我“你家里放那个机器给鬼神听，孩子能不出事吗？”。我听了那个生气呀，我根本不相信听经鬼神会折腾播经人的说法，但很多佛教徒都相信“给鬼神播经，会招来大量鬼而让家庭不安、不和。”，佛教徒尚且如此，那不信佛的亲戚那样说我，自然是很正常的。我当时很生气，就当天傍晚到播经机前说到“请来此听经的鬼神，务必在15天内治疗好我儿子的闹夜，否则我承受不了别人的闲言闲语，只能停止为你们播经了。”。结果呢？当天晚上我儿子就一点没哭闹，而且后来再没晚上哭闹过，所以，这个事情，可以100%确定是鬼神帮忙解决了儿子的闹夜问题。佛教界有种说法是“鬼神阴气重，会影响活人的身体健康。”。但我儿子自出生就生活在播经机旁边，虽然我儿子一向胆小，可他却很少生病。　　未完待续：
　　二：我2015年5月份路遇神医而掌握佛门治病神术从而治愈全家人疾病的感应：　　下面的文章“佛门治病神术”就是我发表的，我就是那个作者无名氏。　　释迦摩尼佛及祖师大德传下的治病神术　　作者：无名氏前言：　　2015年5月的时候，仰仗过去为鬼神播经满五年的功德，我路遇神医而掌握了佛门的治病神术，从而治愈自己及家人、朋友的诸多疾病。而且这套佛门治病神术不仅能治愈种种疾病，还能有效帮助佛弟子临终不昏迷。佛陀及历代佛门高僧大德其实早就传下了这套佛门治病神术，但可惜全套佛门治病神术被散乱的论述于不同的经典，而且佛陀及高僧大德也未明确讲解佛门治病神术的医学原理，导致后世佛门弟子对全套佛门治病神术缺乏整理和重视。当今佛教界都很重视“心清净则身清净”的佛门治病方法，比如王凤仪先生及刘有生先生的善人道治病方法，但佛教界有意无意的忽视了“身清净则心清净”的佛门治病神术，但身心是相互影响的，所以，两种佛门治病方法都应当得到同等的重视。另外，20世界90年代的时候，由于佛门治病神术没有被大力宣传，导致中国老百姓纷纷求助于气功治病，大批佛教徒也纷纷弃佛而追随各路气功大师，若非当时政-府出面整顿气功界，汉地佛教恐怕已经被气功热消灭。有鉴于此，佛门治病神术实在是有极大必要被广泛推广。下面，我就详细列出佛门“身清净则心清净”的治病神术具体内容，并从中医的角度详细讲解清楚佛门治病神术的治病原理，其中也有佛门“心清净则身清净”的中医原理。一．佛门治病神术的相关佛陀及高僧大德开示原文：1. 释迦摩尼佛曾开示：比丘有病。先断饮食。以瘥为度。名为天医。（摘自沙弥律仪）。禅宗祖师百丈大师开示：疾病以减食为汤药2.天下武术出少林，其中的蹲马步和站桩就是达摩祖师传下的健身和治病神术。3. 拜佛是最好的养生之道及治病妙法之一。净空法师：我用礼拜这个方法成就自己的根跟力，我们礼拜不中断，有增加没有减少。年轻的、体力好的拜得快。我早年那个时候，三十岁，跟忏云法师 ，在茅蓬里头一天八百拜，我拜三百拜大概是一个小时，拜得快。我那时候还赶不上达宗法师，达宗法师比我还快。忏云法师 大我一轮，他也属兔的，他那年四十二岁，他拜得很慢，他拜一拜我们就拜三拜了。在茅蓬那个时候大概他每天三百拜。多拜好！精神好、体力好，那是最好的运动。你看，心是定的，定在阿弥陀佛上，身是动的，养生之道，身要动，心要静。现在人他颠倒了，该静的他动，一天到晚胡思乱想，该要动的他不动，天天坐在那不动，跟养生之道完全相反、相违背，他身体怎么会好？所以佛门修行礼拜。几乎所有宗教都把礼拜摆在第一，伊斯兰大礼拜，磕头，天主教也磕头。佛法这个理、事都做到极处，太好了，身心健康，清净自在。摘自：净土大经科注　　（第二六九集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-02694. 南怀瑾居士开示：佛弟子最好能一个礼拜断食一天，光喝水，清理肠胃，身体会健康。有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没有时间打坐。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但是要真正做到了才行。不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。道家有两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。 摘录自《如何修证佛法》南怀瑾先生开示：他临命终时头脑很清明，自己都能够知道。他临命终时，自己能够看得到，好像他要生的那个天宫，在他眼前就显现出来，因为他五脏六腑很清净，调理好了。 我们求生西方极乐世界，身体如果非常差，五脏六腑里面的功能很紊乱，临命终时，头脑都不能清醒，迷迷糊糊的，怎么可能往生？ 头脑不清醒，容易入三恶道。所以身心都是相依的。 我们要能够把身调理好以后，将来清醒地走，一定能够生善道，乃至于生极乐。迷糊地走，要生善道的机会就很少了。藕益祖师《净土十要之净土或问》开示云：饱食过度则易昏迷致死。印光祖师：面食最有营养　　欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力，大于米力，不止数倍。光吃了面食，则精旺，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力，尚高数倍。大磨麻油，亦补人。小磨麻油，以炒焦枯了，力道退半。人但知香，实则是焦味耳。【黄豆豆油补料最多。宜常服之。见续编复鲍衡士书。】莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米，皆可滋补。岂必须血肉，方能滋补乎。总之皆不如麦之力大。日本人每周一天不吃饭　　文/林雪原　　记者国庆期间回国探亲时发现，无论在家庭还是餐馆，中国人吃饭的规模和数量都比日本人要大。相比之下，日本人的饮食显得非常简单。特别是近些年，许多日本人会在一周之内，有一天让自己什么也不吃，给胃肠彻底放一天假。这也许是日本人平均寿命世界第一的原因。　　请客也不做太多菜食　　日本人吃的菜花样也不少，但是每样量很少。他们是把菜装在小巧的碟子里，每样菜量只够尝个鲜。日本人请客时也不会做太多的菜，最多七八分饱而已。另外，日本人长寿，与合理的饮食搭配有很大的关系，据说酱汤、纳豆、梅干是日本人长寿的三宝，这三样东西都富有营养价值，有了这三样宝，再加一碗米饭，营养就差不多了。　　给肠胃放一天假　　近年来，日本人在饮食方面不仅保持“量少”的惯例，而且还兴起了每周节食一天的运动。记者了解到，包括老中青在内各年龄层的许多日本人都正在培养这个习惯。这一天，并不是说什么东西都不吃，而是只吃些水果、蔬菜之类。有人在网络上公开了自己节食一天的“食谱”：蔬菜汁三杯，豆腐一块，生姜汤三杯，黑糖五粒。一天下来反而会精神百倍。还有的人这一天中只吃少量的水果，而不吃其他东西。当然，有些年纪大的人，只是喝点茶水，其他东西完全不吃。日本的营养专家表示，只要平常营养摄入均衡，一周之内有一天不进食是对健康有好处的，因为我们的消化系统长期处在工作之中，内脏也是会疲劳的。一天不进食，就是给消化道放假一天。这样会更好地保护消化系统的各项功能。当然，节食期间水是必须要充分补充的。　　少吃要从娃娃抓起　　在日本，家长对小孩在饮食上的原则是顺其自然，小孩想吃什么就吃什么，对于不想吃蔬菜的小孩，家长会进行适当引导，因为在日本人的思维习惯里，鱼和肉少吃点没关系，蔬菜是不可少的。因此没有家长会给孩子拼命“填塞”主食和肉。在有的幼儿园里，老师把蔬菜摆成各种好看的形状，或者做成蔬菜饼以激发小孩的食欲。　　未完待续：
　　二．佛门治病神术的中医治病原理：中医治病有六大根本核心：　　1.病患要调整好饮食及理顺呼吸。中医认为人体自身有强大的自愈力本能，就是释迦摩尼佛讲解的天医。人体自愈力同佛教自性是一个道理，佛教自性具足万法且能生万法，而人体自愈力也是具足无量种类而能治愈各种各样人体疾病，任何疾病都有人体天生的相关自愈力去对治它，所以，世上绝对没有治愈不了的疾病，只是难以遇到彻底通达医道的大夫而已，但恶念过重和心念过于散乱的人是最难治愈的，因为恶念或散乱心损伤了自愈力的部分能量来源。这种自愈力的本能一方面由呼吸来提供能量，如果人呼吸不顺畅或不充分或空气不新鲜，那人体自愈力的能量就供应不上，自愈力另一方面的能量来源是意念力，所以，意志坚强和心性柔和及心地善良人的康复能力就强，念佛治病及善人道治病的原理，也是来自于此。但人吃多了或吃凉的或吃难消化食物，那人体自愈力的能量就都被消耗到消化食物和暖化肠胃上面了，从而没有多余能力去治愈人体的患病器官。所以，人服用中药期间，必须日中一食七分饱或过午不食七分饱，才能让人体自愈力腾出能量去治愈身体病患，佛教、道教、中医家各自传授的断食辟谷治病术，道理也是来源于此，但普通人不可轻易尝试八天以上的断食辟谷，必须得到专家指导才可以尝试八天以上的辟谷治病，因为多日不吃饭会令胃壁摩擦生病，佛家、道家是用服气来对治胃壁摩擦，中医是用辟谷茶来对治胃壁摩擦，所以，普通人必须找到专家在身边指导，才可实践辟谷治病。中药本质就是自愈力的催化剂，并非是中药在治病，而是自愈力在治病，中药只是起到催化剂的作用，不同的病，要用不同的中药去催化相关的自愈力，所以，古往今来，经常有穷人吃不起药但无药自愈的种种事迹，不过这类穷人往往自身心态好和心地善良且多爱劳动，这种好心态、好心肠、多劳动和饭吃半饱无意当中给自愈力提供了强大能量，这类无药而病愈的人，往往被世人称作奇迹。但世俗人都以为多吃饭才能给身体提供能量，所以，病患也是生病就往往吃的更多，最终就把自己吃死了。2.通畅大小便和汗腺及体表分泌的排毒能力。尤其是要排干净宿便或令不成形的大便成形，因为80%的毒素都在宿便上，其他20%毒素在体内水分当中，需要通过小便、出汗及体表分泌来排出体外。3. 正如宿便排干净才能身体健康的道理一样，人肺里的浊气也要全部呼出去并把新鲜空气充分吸到肺里，才能让身体充分健康。4．调整心态少生气、少激动、少忧郁、尽量笑，还要少思虑，因为思虑过度很伤身体。5.病患要早睡早起。人要健康,只要血多.要血多，只要早睡(每天晚上9点半以前/成人).早睡是造血时间的保证：人并非二十四小时都能造血，古时候的人都是日出而作，日落而息，人体造血是有特定时段的，这是天人相应的结果是不能任意改变的。6.每周有一天只喝热水不吃饭的调养肠胃。如果做不到这点，只落实前四项并服用各种中药药方，也能很快痊愈疾病，只是不如五条全用的效果好。但需要注意的是：每个人都应该给自己准备个保温杯，因为喝常温水非常伤肠胃，超市卖的常温矿泉水更是不能喝，冰镇水就更不用说了，要想病好或身体好，就必须养成时时喝热水的习惯。　　未完待续：
　　中医治病的诀窍就是利用人体自愈力的原理，用中药帮助病患通畅大小便、汗腺、体表分泌能力和提升体质摆脱亚健康，以及少吃饭养胃气和调整心情少动气、少思虑、尽量笑，最后还要常到空气新鲜处做深呼吸来理顺心、肺、脑。只要落实上述几点，那病患康复都是神速。如果再能每周断食辟谷一天，那效果就更好了。而站桩、拜佛、唱念佛号、“过午不食且只吃七成饱”也能起到同样的作用，也就是说“站桩、拜佛、唱念佛号、过午不食且只吃七成饱”能起到中药一样快速的疗效呢。（至于如何站桩，读者可百度站桩二字。）”。为何如此说呢？因为：　　1.站桩最明显的效果，就是人一站桩，就往往会很快放屁和要大便，或者平时大便稀而不成形的人，他的大便会成型。而且站桩就是以补肾通畅小便而闻名的，另外，蹲马步通畅大小便的效果更胜站桩一筹，但蹲马步太累了，一般人蹲不了。大小便一通畅，那体内的毒素就立刻被排出体外了，我的神医师父强调治病最关键的地方就是“不令病患体内有宿便”。“不令病患体内有宿便”是治病第一要点，因为体内80%毒素在宿便上。但需要说明的是：佛教徒可以一边站桩一边念佛号或一边站桩一边听经，因为我们是借用站桩这个姿势，而不是去练习站桩类的气功。当然了，站桩的神奇效果绝非通畅大便这么简单，而是整个通畅了全身气脉，从而提升了人体自愈力的能量级别。（气脉与呼吸是一体的。）　　2.拜佛是五体运动，任何人长时间拜佛后就会出一身热汗和令体表毛细血管张开，从而把宿便之外的那20%病毒排除体外，因为宿便之外那20%病毒都在血液等体内水分中，只能通过拜佛出汗和张开体表毛细血管来排出体外。而且拜佛是五体运动和有氧运动，自然会令人摆脱亚健康的体质。我的神医师父曾反复强调，任何慢性病都是病患先进入亚健康状态后才得的，所以，只要病患摆脱亚健康状态，那就百病皆消且不再复发。同站桩能通畅人体气脉一样，拜佛也能打通人体气脉，从而提升人体的自愈力能量级别。（气脉与呼吸是一体的）　　3.中医极其强调患者不吃肉蛋奶和吃饭只能七分饱来养护胃气，更不能吃生冷食品和难消化食品来伤胃气。（西医认为肉蛋奶有益于身体健康，但中医却认为肉蛋奶不容易被肠胃消化而伤胃气。）。净空法师多次强调佛教徒不仅要日中一食，而且中午那顿饭只能吃七成饱，我现在才明白净空法师叫弟子如此吃饭是为了保养胃气不生病。但每天只吃一顿饭且只吃七分饱，一般人都是无法忍受的，这也是我的神医师父给人治疗癌症的时候，意志坚强能忍受饿肚子养胃气的患者康复率就非常高，而治疗失败的患者基本都是回家管不住嘴的意志薄弱者。可意志薄弱的人也要救啊，道家曾说“气满不思食”及“食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿。”，就是通过特殊的呼吸方式让吃饭少的人却没有饥饿感和吸收天地能量，道家和藏传佛教是通过打坐调呼吸来实现这个目的，而汉传佛教净土宗是通过唱念佛号调整呼吸来达到这个目的，比如文殊菩萨传给净土宗五祖的五会念佛就是唱念六字佛号（但五会念佛已经失传了）。因为人体自愈力的能量来源就是呼吸(饮食提供人体运行能量而非自愈力能量，呼吸不仅提供人体运行能量，而且还提供人体自愈力能量。)，所以高效率的呼吸方式是非常非常重要的。需要说明的是：念佛号的时候，字与字之间有音节停顿，导致呼气是分段呼出而非连贯呼出。唱念佛号则字与字之间没有音节停顿，从而呼气是一鼓作气的连贯呼出。所以，少吃饭治病的时候，还是要采取唱念佛号通畅呼吸的方式，这样才容易克服饥饿感和通过服气而吸收自愈力所需要的天地能量。另外，工作忙碌的人，每天日中一食七分饱，容易导致体内能量不足而生病，但不落实日中一食七分饱又会吃中药没效果，所以，这类人是必须唱念佛号来补气不思食，因为补气就通过呼吸把天地精华吸收到体内了，所以才不感觉饿，也提供了工作忙碌所需要的能量。但话要说回来，如果读者感觉自身念佛就能圆满顺畅呼吸，那就没必要唱念佛号，因为念佛比唱念佛号摄心。李炳南居士答疑：问：念佛和唱佛有什么区别？答：修行人只有念佛，念者当前之起心，此心不使散乱，叫它归于佛号。唱佛唱赞之类，有板有眼，有韵有调，多人合作功课，可使整齐划一。佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念佛差远了。如果自己在家做功课，不必唱佛。　　未完待续：
　　4.人不是想不生气就能不生气的，性子急的人就容易生气，性格柔和的人就不容易动气。而慢声调唱念佛号有调整呼吸的效果，可以让性子急躁的人变的性情柔和而不容易动气。唱念佛号有多种，其中墓林僧传授的五音呼吸念佛充实胃气、顺畅呼吸、调柔性格的效果最好。五音呼吸念佛是用丹田来呼吸，所以，五音呼吸念佛能明显的增强人的心肺功能，而且五音呼吸念佛呼气、吸气都非常足，气功效应最强，最符合南怀瑾居士讲解的念佛技巧，而且五音呼吸念佛正好可以配合印光祖师十念法计数，从而摄心效果非常好。所以，五音呼吸念佛充实胃气、顺畅呼吸、调柔性格、增强念力的效果是最好的。一般来说，跟着墓林僧念佛机唱念的摄心效果好，不跟着念佛机而是只随自身呼吸节奏唱念的呼吸更顺畅、更充分。二者各有所长，读者可根据自身情况灵活选择唱念方式。需要说明的是“佛教徒念佛求往生，肯定是念佛号的方式最佳，我建议人唱念五音呼吸佛号是专门用来治病的，佛弟子病愈并摆脱亚健康体质后就不必继续唱念了。因为李炳南居士曾说{念佛号比唱念佛号摄心}。但念佛号不如唱念佛号调整呼吸的效果好，所以才有文殊菩萨传授五会唱念六字佛号的事情发生。”。对于唱念佛号不容易生气的问题，大家可以自己去实践实践，真的是，人只要唱念一小时以上的佛号，遇到事情想生气都生不起气来，因为生气又叫气不顺，而唱念都把人的气唱顺了，所以人就不容易生气了，但念佛号顺气的效果远远不能跟唱念相比较。需要补充说明的是，墓林僧法师的佛学见解在佛教界被批判的很厉害，但我们这里只是借用墓林僧法师传下的唱念佛号技巧，并不牵扯墓林僧法师的佛学见解。为何墓林僧法师争议那么大还要推荐五音呼吸念佛呢？因为目前已知的其他唱念佛号的方式，要么肺气尚未完全呼出就开始吸气了，要么气尚未吸到丹田就开始呼气了，要么不方便结合十念法计数来摄心，而呼吸圆满及心念集中才能给自愈力提供充足的能量，总之，那些唱念方式都是没能同时落实南怀瑾先生及印光祖师强调的念佛技巧，从而治病效果无法达到南怀瑾先生开示}