通过同学偶然有机会听到关于上帝的教会。上帝的教会是一个什么样的教会？
世上有很多的教会,其中必有一个是真理教会.那么怎么分别呢?只有通过相关信息查找真理的教会.(约5:39)圣经见正大卫跟建立的教会是有真理的教会..
上帝的教会相信信按着大为的预言来的再临耶酥安商洪上帝
全世界有很多人自己当做上帝,但他们都没有成就大卫的预言.
为独安商洪成就了大卫的所有预言.
现今全世界有数多教会,还有很多教派.他们都看的是一样的圣经,但解释的都有点不一样.
那么数多的教会中,哪个是按照圣经的旨意正确的解释呢?
很多教会都说自己的教会教理是对的,在说自己说的教理在好也是上帝否认是假教会.
教会呢,不是一个牧师或是圣徒建立的,圣经告诉我们只有大卫的跟建立的教会是真理的教会.
启5:1-5"我看见坐在宝座的右手中有书卷, 里外都写着字,用七印封严了.我又看见一位大力的天使,大声宣传说"有谁配的展开书卷, 解开七印呢?在天上, 地上,地底下, 没有能展开,能关看书卷的. 因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭.长老中有一为对我说:不要哭!看哪, 犹大支派中的狮子,大卫的跟,他已得胜,能以展开那书卷揭开那七印,"
坐在宝座上帝的是当然上帝了,那么上帝那的书也是圣...
世上有很多的教会,其中必有一个是真理教会.那么怎么分别呢?只有通过相关信息查找真理的教会.(约5:39)圣经见正大卫跟建立的教会是有真理的教会..
上帝的教会相信信按着大为的预言来的再临耶酥安商洪上帝
全世界有很多人自己当做上帝,但他们都没有成就大卫的预言.
为独安商洪成就了大卫的所有预言.
现今全世界有数多教会,还有很多教派.他们都看的是一样的圣经,但解释的都有点不一样.
那么数多的教会中,哪个是按照圣经的旨意正确的解释呢?
很多教会都说自己的教会教理是对的,在说自己说的教理在好也是上帝否认是假教会.
教会呢,不是一个牧师或是圣徒建立的,圣经告诉我们只有大卫的跟建立的教会是真理的教会.
启5:1-5"我看见坐在宝座的右手中有书卷, 里外都写着字,用七印封严了.我又看见一位大力的天使,大声宣传说"有谁配的展开书卷, 解开七印呢?在天上, 地上,地底下, 没有能展开,能关看书卷的. 因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭.长老中有一为对我说:不要哭!看哪, 犹大支派中的狮子,大卫的跟,他已得胜,能以展开那书卷揭开那七印,"
坐在宝座上帝的是当然上帝了,那么上帝那的书也是圣经.因为上帝为了拯救人类给的书是只有圣经,除了圣经以外
没有赐下别的书.可是这圣经怎么样了呢?被七印封严了,那么封严的圣经谁来揭开呢? 就是大为的跟. 除了大卫
的跟以外,天上, 地上, 地底下, 谁也揭不开圣经的秘密.看此话我们去哪个教会得救援呢? 无话可说, 去找大卫
跟建立的教会, 所以圣经告诉我们末后时代敬畏大卫人们有救援.不敬畏大畏的教会是绝对没有救援.
何3：5
后来以色列人必归回，寻找他们的神耶和华和他们的王大卫在末后的日子必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。
但让我们寻找的大卫不是肉身的大卫，而是预言的大卫。因为肉身的大卫不在这世上，所以让我们寻找的大卫就是预言的大卫.
所以我们上帝的教会在相信安商洪是上帝。
对于大卫预言,不相信圣经的教会假话来辩驳.
相信圣经证明的安商洪上帝得救援的我们吧.
其他答案（共2个回答）
世上的众多教会只相信父亲上帝，因为圣经证明有关父亲上帝的存在。同样的圣经也证明母亲上帝的存在。
上帝的教会相信圣灵安商洪上帝和耶路撒冷母亲上帝！是 按着圣经做的...
马太福音24：3～5 门徒问耶稣说：“你 降 临 和 世 界 的 末 了 有 甚 麽 豫 兆 呢 ？”
耶 稣 回 答 说 ：“你 们 要 谨 慎 ， 免 得 ...
我以?椋?]有相信母亲上帝的教会。
因?橄嘈拍盖咨系圻@種觀念，在任何有一點聖?常識的人看?矶际?O端錯誤的，根本不值得去理????恢档萌プC明它的?﹀...
“全职”是相对于“兼职”说的。“全职”一词的意思是指专门从事于某种职位的。“全职基督徒”就是要从基督徒身份认同的现状而说的。
教会的“平信徒”现象
教会的“全职...
答: 真正吃香的是哪些会机师
答: 教父可能是指以下项目的其中一个：
教父 - 基督教中对婴孩进行洗礼沐浴之人
教父 - 是基督教中的教会父老。
教父 - 1972年的一部电影，故事描述一个虚构的...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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相关问答：123456789101112131415上帝的教会是邪教_百度知道
上帝的教会是邪教
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baidu。上帝的教会要是不健全，妖里妖气.baidu.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=ddda3cc0bb1b/3c6d55fbb2fb4316f26ddff7d3e8; & &nbsp.baidu.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/9f2f6b4c086f06f084.jpg" /><img class="ikqb_img" src="http://c.hiphotos://h，经常制度产生不良影响。最近，上帝的教会获得了英国女王奖和韩国朴槿惠总统的团体表彰。邪教是不健全，妖里妖气的宗教。该社会的道德://c; &首先看一下邪教的意义，该社会的道德，经常制度产生不良影响的话能获得这样的奖状吗？不要听他人说用自己的眼睛确认一下是，还是不是://h.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=97ada60fdd39bb1df2f6b4c086f06f084.jpg" esrc="http://c.hiphotos.jpg" esrc="http.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=125ffcfae7/3c6d55fbb2fb4316f26ddff7d3e8.com/zhidao/pic/item/3c6d55fbb2fb4316f26ddff7d3e8.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http
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谁说上帝的教会是邪教？绝对错误的思想。上帝的教会是这世界唯一拥有真理的教会。
邪教不能得救歪曲上帝的旨意是不能得救的团体，上帝的教会是完全按照圣经行的教会，是上帝亲自建立的教会，是有真理的教会所以按照预言很多的人都迎接真理，上帝的不仅仅教理正确好用好行为荣耀上帝，在世界各地为国家和社会做贡献，在世界各地得但很多大小奖，这样的教会越多越好不是吗？这样的教会能是邪教吗，一定不是
邪教的定义是什么呢？只要与自己不同的话就能成为邪教吗？现代的基督徒们就是跟自己有点不同的话就排斥，不管是真理！上帝的教会世界上唯一遵守，2000年之前耶稣遵守过的新约的安息日，新约逾越节。。。等新约真理的教会！2000年之前耶稣亲自做了榜样遵守过的新约真理！约翰福音13-15
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作想问一下，信耶稣的基督徒们，你们遵守的星期日的礼拜，圣诞节，秋收感恩节难道66哪里能找着呢？耶稣什么时候遵守过星期日礼拜，圣诞节，秋收感恩节的记录呢？
圣经告诉我们说，我们若想要得到救援，就要谨守耶稣和使徒们所行的初代教会的信仰和真理。弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。上帝的教会是按照使徒时代的真理去行的教会。路4:16耶稣照自己的规矩守了安息日。徒17:2按照耶稣的教导，使徒们遵守了安息日。太26:17-19 26-28遵照耶稣的教导，使徒们遵守了逾越节。林前11:1-6礼拜的时候，女人要在头上戴头巾，男人则不可戴。徒2:1-4初代教会圣徒们遵守了五旬节。约7:2 37-39 也遵守了住棚节。上帝的教会是完全的真理教会。
有一些确实是的
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上帝的教会
一.教会的原义&二.教会的实质三.教会的特性四.教会的地位五.教会与基督六.教会的标记七.教会的经节&八.教会的元首九.教会的使命十.教会的工人一.教会的原义&1.蒙恩召而出来的一群人（提后1：9；弗1：4；路1：78-79）2.集会、聚会(徒7：38，19：32)教会是上帝在地上的居所，是上帝奇妙又神圣的奥秘，是呼召出来的集会，是圣洁生命属灵的团体。她的形成建立在上帝的恩典与计划内，又在耶稣基督的救赎上，再经圣灵的洗礼，于五旬节诞生。&教会乃得救的人组成，他们能蒙救赎全是神的恩典配合他的旨意，不在乎人自己的行为，只在乎人的信心向神的呼召作出适当的回应与接受；故此，神的恩召乃是教会成员组成的前提。基督爱教会，为教会舍已；教会是基督用极重的代价赎回来的，又用神的道使人成圣。圣灵乃重生的灵，在五句节开始，以内住信徒的职事，将因信称义的人归纳至主的名下，成为主的身体，故此「圣灵的洗」与「重生得救」乃是同义词。教会乃是在新约时代一群不分国籍种族信神的人，因著基督的舍己，圣灵的工作，真神的恩召，成为蒙思得救的团体，称为基督的身体。「教会」是新约时代开始的特色，是神在新约至主再来时（教会被提）的一个特殊计划。「教会」（church）一字源自希腊文kuriokos，直意「属于主」，而「主」就是耶稣基督，是以教会是一群「属于主」与主直接产生生命联属关系的人，或是指自主道成肉身后归属主的人。教会是基督的身体，基督是教会的元首。教会是使徒所传的、唯一的、圣洁的、普世的。有形教会是蒙上帝选召、信奉耶稣基督为主的会众所组成的团契，是使徒根据耶稣的命令所设立的。教会的使命是传扬福音、施行圣礼、教导和牧养信徒、广行善事，为主作见证。教会既是普世的，也是地方的。教会要在爱中建立自己，在基督里合而为一。第一圣殿，大卫设计、集资，所罗门建造，公元前963年到前957年，历时七年才完成（王上6:1-38），长30米，宽10米，高15米。公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻占犹大国，攻陷耶路撒冷，圣殿及所罗门的王宫被焚，城墙被拆，圣殿物品被劫掠，耶城居民大批被掳。第一圣殿，共存272年。第二圣殿，古列王下令，所罗巴伯负责，公元前538年到前516年，建造23年。公元前175年，被叙利亚王灭，共存342年。第三圣殿，大希律重建，在公元前20年开始，直到公元63年才全部完成，共83年。公元70年，罗马的提多大将军，灭亡圣殿。教会（Church）&教会这个名词，在旧约中的希伯来文为qal「呼叫」，与edhah「指定」。 就是说，「在指定的场所里聚集或见面」的意思。&在新约中的希腊文是ekklesia「被叫出」，与sunagoge「被带来聚集于一处」（参太4：23；徒13：43，徒19：32－40）。 都是说到，「被传令者呼召在一处公共场所集会」的意思。&英文中的教会为church，其字根出于希腊文之kuriakon，「主的家」、「主的百姓聚会的地方」。 藉着神的道与灵，凡被圣灵所呼召归属神的人，并在耶稣基督里与信徒有交通者，都称为神的教会。教会乃是新约时代的一个特别属灵团体。 &二.教会的实质1.赖主耶稣付出生命之重价而买赎（弗1：7；徒20：28；林前6：20）2.籍 神口中之真理而成圣（约17：17；帖后2：12；弗1；13-14；林前13：6）三、教会的特性1.凡在耶稣基督里均为属灵的合一2.信徒拥有在基督里新生命的圣洁3.基督的教会历代皆有普世性四.教会的地位1.上帝的家（加6：10；弗2：19；提前3：15；太12：46-50；提前5：1-2）&2.基督的身体（罗12：4－5；西1：24；弗4：12，1：23；林前12：12-27）基督的身体——保罗以之喻基督与信徒之关系为身体的形像，基督是「头」，信徒是「身体」。此外保罗亦以之喻信徒彼此间的关系。这个「身体的比喻」强调信徒与主、及信徒互为肢体的亲密关系；生命相同，使命亦一致，故此教会亦称为「主之工作在地上的延伸」。&3.上帝的殿（林前3：16-17；弗2：19－22；彼前2：4-5） 主的圣殿——教会是圣灵使之诞生，故也成为圣灵的居所。主耶稣在世时亦以圣殿喻他的身体．保罗解释教会这座灵宫有主为「房角石」，使徒与先知在其上建造，即建立基督的身体．信徒在教会内亦称为「活石」，「君尊的祭司」，教会乃「灵宫」，「永生神的殿」。既然圣洁的灵居住在教会内，信徒便当自洁，远避淫行，合乎主用。耶稣基督乃是圣殿中的大祭司，每日向神为信徒代求；信徒为其他的祭司。信徒各自及直接可与神交往，这是新约信徒特殊的地位与福份。4.新耶路撒冷（启3：12，启21：2；来12：22－24）&5.福音的柱石（弗2：20；提前3：15）&6.基督的新妇（启19：7－8，启21：9－10；弗5：25-27）基督的新妇——在旧约，神与以色列的关系如夫妇般的亲密：在新约则喻作基督与教会，教会称为基督的新妇，等候迎娶的时候到临。既然基督爱教会，甘愿为教会舍己，我们当爱他比一切更深。7.上帝的以色列民（罗9：6－7；加6：16）神所拣选的人——教会是由一群神所拣选的人组成，他们「原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的」、「藉着耶稣基督得儿子的名份」，早从创立世界以前就蒙拣选的人；他们亦称为「神的子民」，或「新造的人」。8.葡萄树上的枝子——神的选民以色列被喻作葡萄园，受神栽植，多结出果子，主耶稣沿用旧约先知的比喻，说明他与门徒的关系，耶稣是「真葡萄」，信徒是枝子，这关系强调生命的相连及以果子证明这关系的实在。9.主的羊群——在旧约，神与以色列的关系以牧人与羊群表达之：在新约，相同的比喻用在耶稣与教会方面，信徒有主的引导与牧顾。亚当与新造的人——罪是从一人（第一个亚当）而来，于是死就临到众人身上，死就控制世人，但不能锁禁主，他挣开死亡的困锁，从死而复活，成为信徒初熟的果子；他以属本体生命的能力拯救世人，使世人成为新造的人，全因这未后亚当之故。此喻说明人的光景经历奇妙的改造全因末后亚当的救赎功劳。以上所论只是新约内数个有关教会之性质的主要象征，这些强调信徒与主的生命关系、亲密关系、圣洁关系、价值关系及目的与果效：其他的象征如圣洁的国度，神的家，天上的耶路撒冷等皆有其独特的启示与意义，可见教会在神心意中是何等的重要。五.教会与基督1.基督是葡萄树，教会是枝子（约15：2、5、6）2.基督是根基，教会是房子（林前3：9、11）3.基督是头，教会是身子（西1：18；林前11：3）4.基督是好牧人，教会是他的羊群（约10：14；结34：15-16）六.教会的标记&1.忠诚宣讲神道（约壹4：1－3；约贰1：9）&2.正确施行圣礼（太28：19；林前11：23－30）教会的圣礼洗礼（浸礼）的属灵意义①使罪得赦（多3：5；徒2：38）②洗净有亏的良心（彼前3：21；来10：22）③与主同死同葬同复活（罗6：3-8；西2：12）④归入并披戴基督（林前12：13；加3：27）圣餐（擘饼聚会或主的晚餐）属灵意义①是主身主约（太26：26-28）②纪念主的死，等候他再临（林前11：23-26）③遵主圣范（约一3：16；约13：15）&3．忠心执行惩戒（太18：18；林前5：1－5）&4．不停实行布道（林前9：6；提后4：1－2）&七.教会的经节&1.「我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。」 ，「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。」 （约10：16；约17：20－21）&2.「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2：9）&3.「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。」（启7：9）&4.「我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」（太16：19）八.教会的元首《启示录》1：4-5 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的　神，和他宝座前的七灵。 &并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。《启示录》3：14 你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的。”元首”基本解释：1.头，脑袋。&2.君主。元，大，，元旦，元年，元勋，元帅，状元（科举考试第一名）。3.国家的最高领导人。&4.为首者，祸首，领导的人，带头的，首领，首脑，首相。 &5.创始人，元老。&6.岁之始，元年，元月，元旦。&圣哉圣哉圣哉！教会之元首，你是被杀羔羊，凡事可居首位。配得国度权柄，荣耀和尊贵；是首先末后，昔在今在。1.元首就是王2.元首就是头&3.基督为元首4.连于元首基督5.持定元首基督1..元首就是王《撒母耳记上》15：17 撒母耳对扫罗说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。圣经中有“罪作王（罗5：21）”、“义作王”、“耶稣基督在我们生命中作王（罗5：17；路19：27）”。我们的里面给什么作王？2.元首就是头&《哥林多前书》11：3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。&《以弗所书》1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。“基督是各人的头”，就是指基督是所有人的头，是全教会的头。头，并不是指控制、管辖，乃是“来源”的意思，带领到青草地、可安歇的水边。“神是基督的头”，是表明一种职分和岗位的顺服，而不是表示性质和阶级的高低。神和基督不是分成两个阶层，衪们是同等的。虽然如此，但基督却顺服神，因为衪们有不同的岗位。所以圣经“顺服”的真理，与普通世人观念的顺服完全不同。这里所讲的顺服，不是因阶级高低的顺服，而是因职分和岗位不同而有的顺服。“头”是身子的主脑，可是头和身体的其它部份，并没有阶级的关系。耶稣基督是我们的元首，但按头和身体来说，这关系不是阶级的关系，而是岗位上、功用上的不同。否则，神是基督的头，神岂不是高过基督了么？女人要顺服男人，教会要顺服基督，这完全是神按着衪的智慧，在神的家和人的家里，按着衪所赋予男女不同的特长，所安排的秩序和岗位的问题。我们的里面给什么做头？是给“自做头”、还是给“基督做头”？若是走在主的先头，只见毁坏无成就；只要凡事连于元首，永不灭亡主保守。自己意念乃是破口，不知不觉被引诱；体贴人意是中诡计，爱主的人须仔细。3.基督为元首《歌罗西书》2：10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。万世之王，自有而永有，独一全智，创造天地海；公义为根基，公平是宝座，亘古到永远，掌管万有权。4.连于元首基督《以弗所书》4：15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。&连于：向着、相连、归於。教会的一切事工，都要相连于基督，向着基督，为基督去得人。5.持定元首基督《歌罗西书》2：18-19 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大，不持定元首，全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。持定：紧联着、紧随、紧密相连、联系、不脱节、靠赖。基督是信徒生命中的大君王，他是教会中每一个人的头。教会的一切事工，都要连于元首基督，凡事要持定元首基督。只有这样，才能使得信徒的生命长进、大家的灵性复兴。九.教会的使命1.信众的牧者（彼前5：1-3）2.时代的先知（弗4：11-16）3.万人的祭司（彼前2：9；出19：4-6）4.真理的柱石（提前3：15；林后13：8；来1：9）十.教会的工人1.赤胆忠心（太24：45-46；帖前2：19-20）2.父母心肠（帖前2；6-8；林后12：14-15；林前4：15）3.高风亮节（西1：24；林后11：28-29；罗14：8）4.信众楷模（提前4：12；多2：7）
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圣诞节这个名称是基督弥撒的缩写弥撒是教会的一种
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坚振圣事是主耶稣切身定立的圣事.坚振是入教者必接管的圣事之一,代表圣神已来临到入教者心里,令人们具有了上帝圣神赐赉的七种美德即畏敬、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智.坚振为的是坚毅我们的信德,上帝圣神随时在我们的体内指导启迪我们.此圣事平生只接管一次,额头上所傅的油代表圣神来临于我们体内,傅油的陈迹已印在了我们的灵魂中.是以,只接管一次.y↓i搔y↓t╗&#57915;eqen＠簟fㄤb纭我说的有道理吧xe蕙ωqcぬ健屺▇l怼ps咋l怼cぬ健屺▇l怼给我加分额y↓i搔y↓t╗&#57915;eqen＠簟fㄤb纭
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