如来和释迦牟尼尼佛的故事 如来和释迦牟尼尼是如来佛吗

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释迦牟尼佛、阿弥陀佛、菩提祖师、如来佛是什么关系?
释迦牟尼是真实存在过的人,佛教创始人,在佛经里是我们这个世界的佛。
阿弥陀佛是佛经里另一个世界的佛。
菩提祖师是【小说人物】,【有可能】【原型】是释迦牟尼的弟子须菩提长老。
如来佛就是佛的另一种叫法,看你在哪个语境下就是指哪一位了。
1、释迦牟尼是历史上存在过的真人,释迦shakya是他的族名,牟尼muni是圣人的意思,就是释迦族出的圣人, 他本名是悉达多Siddhārtha,姓乔达摩Gautama 。他生活在公元前500年左右的古代印度和尼泊尔,是当时一个小国伽毕罗卫Kapilavastu的王子,他创立了佛教,后来被信徒神化。
补充:佛是“佛陀”的简称,梵文Buddha的音译,在印度文化意思是“觉者”或“智者”。这个词语出现早于释迦牟尼。
2、阿弥陀佛是佛经里另外一个世界上的佛,梵语Amitābha的音译,意义是“无量的光明”。
3、如来佛 如来就是佛的一种叫法,来自于梵文tathagata,是意译不是音译,我个举例子,比如《药师经》:
佛号药师琉璃光如来、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
如来,善逝这些都是佛的称号,可以叫 药师琉璃光如来,也可以叫 药师琉璃光佛。
4、菩提老祖,出自明朝长篇小说《西游记》,孙悟空的师父,原型可能是释迦牟尼的弟子须菩提长老。
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本文来源:网易佛学
作者:华岩文教
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易,此经未来,盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门,后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师:“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜,希望能一观楞严的意旨。
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释迦摩尼和如来是什么关系?
如来是不是被释迦摩尼克隆出来的……
「如来」也是「佛」的代号,实际上佛有十种不同名称,如来是一种,佛是一种,世尊也是一种。不过,中国人搞惯了,经常听到如来佛的称法,把它连起来也蛮好。现在我们先说「如来」,这是对成道成佛者的通称。释迦牟尼就称释迦如来,或者称释迦如来佛,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。  阿弥陀、释迦牟尼,那是个人的名字,就是特称。如来及佛是通称,等于我们中国称圣人,孔子也是圣人,周公也是圣人,文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称,而孔子、周公就是特称。来佛,在正规佛教来说,是个不规范的名称,应该是出自小说西游记,来源是佛教里面,佛的十种名号,“如来”和“佛”组合而成。何谓十号?就是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛,此十号。达摩祖师是把禅宗传到中国的人,就是禅宗在印度已经流传了一段时间,达摩祖师把它带来了中国,是中国禅宗初祖,中国禅宗第一位祖师,六祖惠能,就是第六代祖师。释迦牟尼佛,是我们现在认识的所有佛教的知识,都是释迦牟尼佛教给我们的,是我们共同祖师,所以我们称为“本师释迦牟尼佛”,本师,就是根本的老师,第一位老师。阿弥陀佛,是西方极乐世界的老师,释迦牟尼佛为我们介绍这位老师,说是在末法时期(就是现在)跟阿弥陀佛学比较适合。正法一千年(2500年前释迦世尊出现在世间,教化众生49年,从释迦牟尼佛示现灭度之后开始算,其后的一千年,那时候佛法教育比较纯正。),戒律成就;像法一千年(在正法时期过完,再之后的一千年,慢慢佛法教育在世间流出久了,不免就开始衍生出种种误解。),禅定成就;末法一万年(就是现在),净土成就。正法时期古人跟释迦佛学习,可以成就,像法时期,众生机缘,及佛法流传等情况,适合修禅,所以那时候达摩祖师观机(观察到这个机缘成熟了),把禅宗带到了中国,这1000年,禅宗成就了无数人,所以我国禅风很盛,到六祖惠能,达摩祖师和释迦牟尼佛一样,都预见到,再往后,修禅的黄金时期就过了,所以达摩祖师也说,禅宗只传六代衣钵,就是修禅黄金时代在这一千年间,以后人也可以修,但就没那么适合了。到了现代,众生的根器比较适合修净土宗,所以释迦世尊,为我们末法众生,介绍阿弥陀佛,告诉我们,我们修净土,比较适合,比较容易成就。
释迦摩尼是如此来的。 简称如来。回答完毕。
就是一个人嘛
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回答问题,赢新手礼包释迦牟尼佛前身舍身喂虎是真的吗?
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&释迦牟尼佛前身舍身喂虎是真的吗?
三O九、参问:
法尔禅修中心 您好
有些故事叙述释迦牟尼佛可歌可泣的本生事迹:例~三王子决定将自己的身体布施给老虎这八条生命
,让饿虎们才相继的舐其血、n其肉。这位舍身饲虎的三王子,也就是释迦牟尼佛的前身。及《金刚经》中提到于五百世作忍辱仙人被节节肢解等...故事
。请问~这故事只是为警示世人所虚编或是真实,若真实何以证明为真实毕竟年代超久?就算舍身喂虎或被节节肢解毕竟还是肉身真能支撑的下?
Jiann大德:
阿弥陀佛!8月25日mail收悉,您不知是看别人改写的释迦牟尼佛事迹,还是看释迦牟尼佛所说的经典经文,有关别人转述的释迦牟尼佛事迹,都来自于经典,而经典都是释迦牟尼佛所亲说,释迦牟尼佛所说的话是「真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」,当然都是真实的。因为您没有「无碍智」,所以对于释迦牟尼佛所说的话会有怀疑心,您以凡夫身去臆测圣人、佛的境界,当然会觉得不可思议。其实忍辱仙人是有神通的,要战斗是可以克制对方的,因k要成就佛道,所以要修忍辱法,学习得无生法忍,之后才能真正成佛。舍身喂虎是在《金光明经》中所说,可以自行参看。
忍辱仙人故事可看此世尊所说的《贤愚经》,经中羼提波梨品第十二:「如是我闻。一时佛在罗阅o竹园林中止。尔时世尊,初始得道。度阿若x陈如等,次度郁卑罗迦叶兄弟千人。度人渐广,蒙脱者众。于时罗阅o人,欣戴无量,莫不赞叹,如来出世,甚为奇特,众生之类,咸蒙度苦。又复叹美x陈如等,及郁陈拗冢畲蟮卤惹穑抻肴缋从泻我蛟担ü某跽穑叵鹊梦拧8事斗ㄎ叮老确J敝畋惹穑胖钊嗣裰菩淳咭允拢资雷稹7鸶嬷唬耗送ィ氪酥诒玻写笫脑福粑业莱桑毕榷戎V畋惹鹞乓眩窗追鹧裕壕霉彩脑福涫略坪危ù拱ы肝馑怠7鸶嬷畋惹穑黑刑≮刑∩扑寄钪D送迷段蘖课薇卟豢伤家榘⑸o劫,此阎浮提,有一大国,名波罗奈。当时国王,名为迦梨。尔时国中,有一大仙士,名羼提波梨,与五百弟子,处于山林,修行忍辱。于时国王与诸群臣、夫人、榕肷接喂邸M跏逼P福蛭孕菹V榕玻嵬跤涡校壑罨帧<裉岵娑俗嘉葱哪谏匆灾诨ǘ⑵渖稀R蜃淝埃捣āM蹙豕送患钆胨拇蟪迹泄睬笾<钆沧扇饲埃凹次试唬喝暧谒目斩ǎさ梦矗看鹧裕何吹谩S指次试唬核奈蘖啃模旮吹梦矗看鹧裕何吹谩M跤治试唬河谒撵拢晡梦矗坑檀穑何吹谩M跫磁唬河诙Φ拢匝晕从校晔欠卜颍烙胫钆诖似链Γ坪慰尚牛坑指次试唬喝瓿T诖耍课呛稳耍啃奚韬问拢肯扇舜鹪唬盒扌腥倘琛M跫窗谓#镏裕喝舻比倘瑁矣匀辏苋滩唬〖锤钇淞绞郑氏扇恕S萄匀倘琛8炊掀淞浇牛次手浴9恃匀倘琛4谓仄涠恰Q丈槐洌坛迫倘琛6碧斓兀终鸲J毕扇宋灏俚茏樱捎谛榭眨适ρ裕罕蝗缡强啵倘柚模煌б科涫Υ鹧裕盒奈幢湟住M跄司担锤恃裕喝暝迫倘瑁院挝ぁO扇舜鹪唬何胰羰等蹋脸喜恍椋蔽椋淼被垢础F溲砸哑俺扇椋酵耆绻省M跫讨ぃ痘晨植馈_臀椅拮矗偃璐笙桑拱芪意慊凇O扇烁嬖唬喝暌耘督匚倚巍N崛倘绲兀液蟪煞穑纫曰鄣叮先耆尽6鄙街校盍砩瘢壤嫱抂忍辱仙人,各怀懊恼,兴大云雾,雷电霹雳,欲害彼王,及其眷属。时仙人仰语,若为我者,莫苦伤害。时迦梨国王,忏悔之后,常请仙人,就宫供养。尔时有异梵志徒众千人,见王敬待羼提波梨,甚怀妒忌,于其屏处,坐以尘土粪秽,而以坌之。尔时仙人,见其如是,实时立誓,我今修忍,为于群生,积行不休。后会成佛,若佛道成,先以法水,洗汝尘垢,除汝欲秽,永令清净。佛告比丘:欲知尔时羼提波梨者,则我身是。时王迦梨及四大臣,今x陈如等五比丘是。时千梵志尘坌我者,今郁卑罗等千比丘是。我于尔时,缘彼忍辱誓当先度,是故道成,此等之众,先得度苦。时诸比丘,闻佛所说,叹未曾有,欢喜奉行。」
当您有修行的境界时,不必到成佛的境界,只要证得色阴区宇之魔相,就有不可思议的能力,色身可被刀砍而不痛,如割草木般,这就叫做「身同草木相」,所以修行人的身体是不同与凡人的,您用凡人的心去思虑圣人的境界,当然会显得不可思议,提出无知的问话来。谢谢您的mail。
]& [ 问题小参 ] [释迦牟尼佛& & & & & & & & & & & && ·释迦牟尼佛视频系列释迦牟尼佛的简介净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”,全名乔达摩·悉达多.释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛,是佛教开启者。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。 释迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)他是古印度北部迦毗罗卫国今尼泊尔境内的王子,属刹帝利种姓。 据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。《妙法莲华经》中记载:诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。佛陀到了晚年仍然孜孜不倦,带着弟子四处行化传教,并开示弟子们要“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经。”佛陀开示弟子说:“如果你们不能依照我的教言而行,即使我活了千万年,于汝何用?如果你们能依教奉行,亦如我永久住世。你们要坚定信仰,皈依法,依法而行,不皈依其他;你们要精进修学圣道,解脱烦恼,住心不乱,这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心,因为天地万物有生就会有死,合会必然有别离,这是无常真理的定律。 佛陀最后针对阿难所提出的四个关键问题,开示弟子们在佛入灭后要以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。并再次叮咛弟子,要常常思慕佛陀的生处、悟处、说法处、涅盘处。最要紧的是,要身常行慈、口常行慈、意常行慈。  释迦牟尼佛的视频下载 推荐视频 推荐视频 推荐视频推荐视频 推荐视频 推荐视频推荐视频 推荐视频 推荐视频推荐视频 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 连载中更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: 更新时间:更新时间: 更新时间: & 相关类别:&&&&&&&&&&&& ·释迦牟尼佛文章系列() &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ·相关微博大安法师我们为什么果证全无?是我们的业障太深,浩浩的见惑思惑,我们没有办法用自己戒定的力量去破除。我们离释迦牟尼佛应化的时代已经很遥远了,随着离佛陀的时代越来越遥远,人的根机越陋劣,烦恼越重。在这个时代,如果不靠阿弥陀佛的愿力来加持,我们决定难以解脱生死轮回问题。智敏上师学佛不是一帆风顺的,会有一些艰难的地方。唐僧取经,他的成就很大,但是中间的困难,却是千辛万苦而来的。那么我们想修佛法,要成阿耨多罗三藐三菩提,释迦牟尼佛,三大阿僧祗劫,舍头目脑髓,我们难道这一点代价都不付?说不过去。就是世间上的,干一番事业,晚上不睡觉,甚至于饿肚子。梦参老和尚法语皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是一切诸佛,像我们所知的药师琉璃光如来、西方极乐世界阿弥陀佛、上方的不动佛、多宝如来等等,皈依的是一切佛。法是一切诸佛所说的法,一切诸佛都有说法,不仅是我们释迦牟尼佛所说的。皈依僧,过去的、现在的一切诸僧,你都皈依,而不是哪一位。达真堪布佛祖释迦牟尼佛在因地仅仅为了四句正法,舍弃过无数次的生命。我们头稍微疼了、腰稍微酸了,就受不了了,这就是愿力没有超越业力!弘化社「大师对《观经四帖疏》十分重视,在书信中多次向弟子推荐,在与徐福贤女士的书信中说:善导和尚《四帖疏》,唯欲普利三根,及令生坚固真信,虽释迦诸佛现身,令舍净土而修余法门,亦不改其志。可谓净业行者之指南也!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著大安法师《法华经》告诉我们,在无量尘点劫又尘点劫以前,释迦牟尼佛是早已实成的一尊古佛,由大悲愿力故,不断的示现在我们这个世间,八相成道,教化我等众生。智敏上师【修行人该看什么?】释迦牟尼佛出城,看到老、病、死、出家,四个东西了。老人,老得走也走不动的,一走就上气不接下气的。驼背的,身体弯了伸不直的,拿了个手杖不断地发抖的。有重病的,临终非常痛苦的挣扎、打滚、叫的。这些东西该看的,看了之后可以使你不起烦恼的。智敏上师【破敌】暴恶的有情跟虚空一样多,全部使他心调柔,不再害人,这是做不到的。那怎么办呢?人家来害,你不要起瞋恨心、报复的心,就等于一切的怨敌都破掉了,一切怨敌就不是怨敌了。释迦太子要成道的时候,以慈悲心,把魔兵魔将射过来的剑、枪,全都化成花朵庄严。这个就是降伏了一切魔、一切怨敌了。智敏上师释迦牟尼佛才降生的时候,阿私陀仙太子算命:“要么在家成转轮圣王,要么就出家成佛。”没有说他既能作转轮圣王,又成佛,一举两得,又是在家的福报,享得最高的,又是出家最高无上的智慧得到,不能的。出家跟在家两个合起来,你想一举两得、公私合营,做不到的。佛教微博我们拜佛,目的在于学佛。佛弟子称释迦牟尼佛为「本师」,就是要学习佛陀的大慈悲、大智慧。若非如此,怀着痴愚非分之想顶礼膜拜,也只是毫无意义的形式而已。所谓「菩萨畏因,众生畏果」,我们只有循着佛菩萨慈悲智慧的指引,行善去恶,自净心念,才能离苦得乐,逢凶化吉,获得佛法真正的加持与佑护。&& ·更多视频系列 &古印度佛教创始人释迦牟尼是不是我们说的如来佛祖
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首先来看看释迦牟尼成佛之前的六年苦行吧。释迦牟尼的原名叫做悉达多?乔达摩,他感慨人世间的种种苦难,并且他也明白了世间的事物都是变化着的,没有什么是永恒的,于是便依然出价修行,他带着几名弟子遍访名师,尝尽了人间疾苦。之后他来到了尼毘连河边的一个叫苦行林的地方,在一个山洞里修炼,每天只吃一点东西,就这样坚持了6年时间才结束。
释迦牟尼结束了他6年的苦行生活之后,他来到了一棵枝叶茂盛的大菩提树下,随手拾起一些比较软的草铺垫了一下座位,面朝着东方开始打坐,并且他还立誓如果不能达到真正的大彻大悟,就算是死也不起来。就这样释迦牟尼苦思冥想了七天七夜,终于他的智慧涌现,恍然大悟,参透了人生的真谛以及痛苦的根源。就这样释迦牟尼终于得到成佛了,人们把他尊称为佛陀或者释迦牟尼佛,意思是大彻大悟的圣人,这也就是释迦牟尼成佛的两则小故事。当然释迦牟尼去各地宣传佛法,以及佛教传入中国那都后面的故事了。
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