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如何理解菩提老祖所居地“灵台方寸山，斜月三星洞”？我记得我上高中时，老师曾说过，可我只记得“斜月三星”可理解为“心”，其余都忘了，那么按这种思路，“灵台方寸”又作何解，同时，希望得到其它的解释，包括各位自己的看法。
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我们仔细地看《西游记》，不难发现作者是一个对佛教教理非常通达的人。菩提老祖，即须菩提，是佛的十大弟子之一，解空第一，是《金刚经》的当机者。其所居地“灵台方寸山，斜月三星洞”与他的这一身份是相称的。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思...
《西游记》虽然是中华名著，但是里面纯粹是宣扬所谓佛法无边更胜道法。如果菩提老祖，即须菩提，真是佛的十大弟子之一的话，那孙猴子就不会是在修道法，更不会成为什么太乙金仙。菩提老祖身在佛门如何会道家的72般变化。猴子一开始学佛的话，就不用费事拜在唐僧门下了。“灵台方寸山，斜月三星洞”有人说第一句的首末2字和起来为 灵山，后句暗指天上。...
菩提即是佛教的醒悟真理。灵台方寸山即指人的思想和内心世界。
菩提祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提，《金刚经》的主角。
菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月”、“三星” 又都是天上之物，显然暗指“天空”。把它们合起来就是：“天上灵山”...
学道之后半路出家,灵台方寸山是居住的洞府.
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观音与如来的师生乱搞情爱
宝宝1岁2个月LV.12
　　众所周知，孙悟空是石头里蹦出来的。我今天冒天下之大不韪来揭开猴子的身世。是戏说，还是瞎猜？是牵强附会，还是真有其事？让我拨开重重迷雾，让真相大白于天下吧。
　　孙悟空的猴生疑点之一：
　　石头里怎能蹦出猴子？为什么蹦出的是猴子？有没有谁故意为之?蹦出的猴子基因怎么这样好，是一只灵猴？可见事出有因，确实来得蹊跷。
　　孙悟空的猴生疑点之二：
　　猴子的授业恩师究竟是谁？为什么不可查证？这个灵台方寸山的菩提老祖究竟是怎么回事？是真有其神，还是某神的化身？
　　依据《西游记》第八回中，如来言曰：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。 而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山，座斜月三星洞中传道。
　　依如来法力广大，他曾自言“能识周天之物，能知周天之事”，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有三种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来，而后便可功成身退；其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来，以至于如来的法眼都不能觉知菩提的存在；其三，菩提便是如来。而第三种可能在西游记中才最符合剧情。
　　补充考证：菩提，又叫须菩提（或译为须浮帝、须扶提、苏部底等）。菩提祖师是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。
　　须菩提祖师在西游记中收孙悟空为徒，传授给孙悟空七十二般变化和长生不老的法门。但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。
　　《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。他不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众。深得一方民众的尊敬。
　　综上所述，可以大胆结论：不管取哪一种出处，都和如来关系紧密。才能授得悟空真本事，仙界师傅很牛B弟子难得真传，本事平平的数不甚数。而悟空实实在在得到真传了。
　　孙悟空的猴生疑点之三：
　　被压五指山前后本领的差异之大，着实奇怪！难道是悟空被压残废了？对付天神无所不能，对付妖怪却捉襟见肘，这是为何？是天神无能，还是妖怪太厉害？还是五百年世事沧桑？悟空五百年没有勤奋练习，本事退化；天神妖怪们日夜练习，本事精进？或者另有原因？让我们来做个对比。
　　大闹天宫时天兵天将及诸路神仙的本事究竟能不能降服孙悟空？而在取经路上天兵天将们却能收复猴子奈何不了的妖怪？可以得出不是所有的天神都是脓包。也可以大胆推论，有本事的天神肯定知道什么秘密，不便出手，或者不好折了悟空的彩头。因为观音也在场，观音能不能收复悟空？观音为什么不动手，要推荐二郎神？来看看二郎神的本事：
　　二郎神杨戬是玉皇大帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母。杨戬也是中国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现，这与他的对手孙悟空有几分相似。老版《西游记》中的杨戬玉皇大帝封杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”，但他始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是“听调不听宣”，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”
　　仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
　　缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
　　斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
　　心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
　　这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，号称为"天界第一战神"。
　　所以，观音大士的目的，意在用"天界第一战神"来检验悟空的本事究竟怎么样了。诸神不动真格，二郎神却是不会放水的。
　　为了更好说明孙悟空的身世，我们来看看被大家坐实了的红孩儿的离奇身世先：
　　小插曲：红孩儿的身世大揭秘
　　这个牛魔王的儿子一点也不“牛”；即没有牛的基因。铁扇公主何德何能，享受着火焰山的供奉？其母亲的法宝芭蕉扇究竟是怎么来的？是太上老君丹炉煽火的。红孩儿有多少岁了？三百岁。名字叫什么？圣婴大王。红孩儿的外形是怎么回事？孩童一般。红孩儿怎么成了这个样子？道教长生不老返老还童的典型产品。红孩儿的本事最像谁？三昧真火只有太上老君有。提几点，供大家推理。网友早就得出的结论。此处不赘述。
　　再回到我们的正题上继续往祖坟上刨。
　　孙悟空的猴生疑点之四：
　　大闹天宫时是谁制服的孙悟空？制服悟空有什么后果？很明显是太上老君用他手中的金刚圈打下孙悟空后（后来大战老君坐骑青牛精的时候孙悟空更是见识了这个金刚圈的厉害）。被哮天犬咬住小腿后被捉住的，捉住后又是太上老君把悟空弄到炼丹炉里炼了七七四十九天。
　　不过，太上老君打了孙悟空，当时有个菩萨是看在眼里，记在心上了。按现在的话说就是菩萨很生气，后果很严重。菩萨在心里狠狠地说：“格老子，你等着！”大家都知道红孩儿后来是被观音降服的，从自由自在的山大王变成受清规戒律约束的善财童子究竟好不好，大家心里有数。这个是不是观音的报复呢？这个报复是不是很冠冕堂皇呢？
　　后来悟空从炼丹炉出来，更是不得了，天界没有办法，玉皇大帝只有求救如来，为什么只能求救如来呢？这个就像学校里遇到一个有离奇背景的混世魔王，谁也奈何他不了的时候，班主任或者校长最后往往只有使用绝招了——请家长，让家长来收拾他。悟空闯这么大的祸，不给天界一个交代是说不过去的，如来一来就一巴掌把悟空打翻在地（一般去学校后给孩子一巴掌的应该是什么人呢？），悟空反抗，玉帝又火上浇油，如来脸上挂不住，抗不过情面，只有放言，把悟空压在五行山下500年。压在悟空身，痛在某神心呐！总不能一直这样压着吧，得想个办法。如来心中盘算：光有本领不行，还要有修行，不然一天到处惹事，难得收场。那又找谁来教导呢？人选好找，远在天边，近在眼前。这人愿不愿意？怎么跟他说？说了害不害羞？都是问题。只有找个理由让他就犯。可理由不好找啊，这一步足足花了五百年，才得到机会。
　　孙悟空的猴生疑点之五：
　　唐僧何以成为悟空的师傅？唐僧为什么讨厌孙悟空，甚至多次赶他走？
　　唐僧的命运综述。
　　佛祖座下二弟子，金禅子！《西游记》中，如来佛祖对唐僧的一段话，如来说：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
　　金蝉子犯了什么错被罚去取经？因为“汝不听说法，轻慢我之大教”。这是什么罪这样严重？要罚十世轮回。说白了就是上课不认真听讲啊。上课开小差啊！上课不能联想么？上课不能因老师的启发能作更深入的思考么？这是什么理由啊，欲加之罪何患无辞！佛界的规矩真是严峻到珠穆朗玛峰了啊。
　　其实，这就是一个借口而已，因为佛主看上了金蝉子的执着与仙品。要让金蝉子去教导悟空向善修佛心。找借口与金蝉子十世轮回差不多500年时间。所以悟空要被压五百年。所以金蝉子要十世轮回。平白无故遭十世轮回，金蝉子心里那个委屈啊比窦娥还冤。所以后来知道被罚下凡间的原因后，对悟空的憎恶就不难理解了。同志们替唐僧喊冤叫屈吧。
　　顺便说一说，唐僧那十世是怎么轮回的。在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木咤行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。菩萨收复沙僧的时候，沙僧曾说以前有几个取经的和尚被他吃了，其中有九个骨头性质特异，能在流沙河不沉，这九个取经人是谁大家应该清楚了吧。沙僧也自知罪孽深重，想不到居然吃了唐僧前九世的轮回呀。所以沙僧在取经路上与唐僧关系更疏远，也不敢怎么说话，只有闷头做事的份呢。
　　佛主为什么会看上金蝉子？关于唐僧的优点只有一条。向佛之心坚定不移，不管是言传还是身教，唐僧都是最好的老师。佛主的眼光确实有毒啊。
　　孙悟空的猴生疑点之六：
　　观音充当什么角色？为什么安排白龙马，猪八戒，和沙僧？有什么隐含目的？观音大士在西游记中是典型的善后部长，严格执行佛主的决策，还要虑事周全，安排详尽。第一、悟空与唐僧的关系他心知肚明，所以后来确实没有招了，就直接告诫唐僧，你离开了悟空是取不了真经的（意思是赶走悟空你完成不了轮回，因为这是你的任务）。所以，唐僧后来不敢再赶悟空走了，而且紧箍咒也不念了。第二、担心悟空身体瘦小，怕悟空累到了。于是安排白龙马来驼师傅，又安排沙僧挑担子做杂事，还怕悟空被唐僧数落心理有阴影，导致人格扭曲。专门还安排猪八戒来供悟空发泄消遣，不生心理疾病。看官把这三个徒弟连起来看看是什么？一个龙（脓包），一个猪头，一个沙（傻）僧。菩萨考虑的真是周到啊！连心理问题都考虑到了。
　　而这几个家伙因为陪太子读书最后也得到了很好的封赏哦。和人间规则是一样一样的。
　　其实最累的是观音，时时关注，步步担心，事事考虑，处处打点，每每圆场。问世间谁能做到这个地步呢？谁能考虑这么周详呢？世上只有妈妈好啊。
　　再补充一下观音的身世。观音本来是男儿身，《观音感应传》记载:唐元和十二年，有一户贫困渔民，家有一美艳女儿，很大了还未出嫁，人们争相欲娶之。女子说：“妾有一卷经书，能一晚上背诵《普门品》的人，我就嫁给他。”第二天黎明，能背诵者有二十个。女子推辞曰：“一身岂堪配众夫邪！请再背诵《金刚经》，谁能一晚上成功，我兑现承诺。”结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》，给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门，女子就生病，第二天即死了，而且立即糜烂。很快，有僧来观看，发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰：“这是观音显身度化你呀。”说完飞空而去。
　　有人就把提着渔篮的女子形象记录下来。从此，观音就以女身示人了。确实很美艳哦。上司难免不生垂涎之心的。
　　这就是悟空为什么是个猴子而不是人形的原因了。因为观音性别不清。所以，悟空既是人的内在又是妖猴的外形（也许就是人妖的来历吧）。
　　孙悟空的猴生疑点之七：
　　六耳猕猴是怎么回事？众人说是另一个悟空，其实不然。简言之，其实是障眼法，应该是悟空的弟弟。理由有二，其一是已经允许生二胎了。其二是当孙悟空打死六耳猕猴的时候，佛主意味深长的说了句：“悟空，你为什么要打死他呢（潜台词就是他可是你的亲弟弟啊，你个孽畜）！”看似淡定的佛主其实早就咬牙切齿了！读家如要详辩，请看六耳猕猴身世揭秘。如果观众看了《西游后记》，《西游后后记》就知道了，六耳猕猴之后还有个通臂猿猴呢！
　　孙悟空身世的大胆结论。
　　结论不用明说了吧。有个法力权力都无边的父亲，还有个慈悲为怀的好母亲哦。有个师傅了得到和父亲渊源说不清，还有个师傅是父亲的杰出弟子。所以背景很重要啊亲！孙悟空想不牛逼都不行啊！有人肯定不相信，他们怎么会做出这等苟且之事呢？其实，一个人能力越强越容易做出轨（现在叫“出柜”吧）的事情！
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[xī niú hè zhōu]
西牛贺洲，又译西牛货洲，为佛教传说中（另包括，和）之一。由之一的西方广目天王守卫。位于西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。
西牛贺洲佛教阐述
《》称“西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月。”瞿陀尼即是 Aparagodaniya 的音译，在梵语中是指贸易牛。
世界在古代人眼中是一片平坦大地，梵语称Saha，汉译为「娑婆」，也就是一般熟悉的「」。因此，《》中的「」，用现代话讲是「」，佛说：
「北面有洲，名郁单越，其地纵广十千由旬，四方正等......东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月.. ....西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月......南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭。」
郁单越译「郁单曰」，梵语Uttarakuru，在历代《佛经》中有十种以上音译，新译为「」。弗婆提，梵语Furvavideha，Furva意指东方，因此也译为东毗提诃洲，新译「」，因此洲面积最大。瞿陀尼，梵语Aparagodaniya，新译「西牛贺洲」，梵语有贸易牛之意。阎浮提，梵语Jambudvipa，新译「南瞻部洲」。
西牛贺洲小说演绎
在中国小说《》中，所在的即是位于西牛贺洲。
灵台方寸山
灵台方寸山是《》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。歪解西游② | 菩提祖师教孙悟空的，为啥全是惹祸本领和逃命本领？
歪解西游?100回& 第002回
(&提醒：003、004、005回已更新在微信公号“菠萝播啰”）
&神秘的菩提老祖为何有头无尾？
　　今天，菠萝接着讲《西游记》第002回：《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》——说白了，就是悟空拜师学艺这段故事。
　　说起孙悟空的师傅，大家都会喊“唐僧”。但在唐僧之前，教他长生不老、七十二变，让他拥有一身泼天本领的，却是一位神龙见首不见尾的人——菩提祖师。
　　这个菩提，绝对是个谜一般的存在：
　　在吴承恩版的《西游记》原著中，他只在第002回“悟空拜师学艺”中出现过，此后100回中彻底化为空气；
　　而在86版电视剧《西游记》中，他又隐约多出现了一次：孙悟空在五庄观推到人参果树后，曾返回当初学艺的斜月三星洞，求师傅帮忙医树，但这位昔日恩师闭门不见。
　　——眼看着爱徒都要被下油锅了，这师傅的心，也是够狠滴。
&只用几个时辰就教会长生不老、72变
　　那么，是不是孙悟空入门时间太短，师徒间感情冷淡呢？我们来看看：
　　书中明确写出，美猴王离家（花果山）长达二十载。其中漂洋过海到南瞻部洲，学成人样，云游了八九年，不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲，终经樵夫指点，拜在菩提祖师门下——此时距离家大约过了十年。
　　随后是漫长的学徒生涯，跟师兄弟读书习武砍柴干杂活过了七年，一夕得菩提祖师真传，后又修炼了三年法术，终被逐出师门，重返花果山。
　　以上官方时间表显示，孙童鞋的受教育时间整整十年。但实际一对一面授时间是多久呢？菠萝告诉你：几个时辰而已。
　　第一晚是孙童鞋干了七年杂活后的一个半夜三更天。前一日寻个错处拿戒尺在悟空头上连敲三下，机灵的猴头立刻反应过来：师傅这要“约”啊！
　　遂于半夜跪于床前：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理……”暗号对上了，师徒二人一拍即合，这位菩提附耳亲传长生不老秘诀。记清楚后，悟空偷偷摸回宿舍，“但见东方天色微舒白，西路金光大显明。”
　　按古人计时，三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点；天色微白大约清晨五点左右——这一次面授，菠萝暂且将时长算作五六个小时，这也是历时最长的一次面授。
　　就这五六个小时，孙童鞋随后足足练了三年！（可见长生不老有多难）。
　　三年后，这师傅又告诉悟空一件事，晴天霹雳把悟空给吓傻了：菩提老祖说啊——
　　“虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘陰火’。自本身涌泉袕下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然。
　　看看，这师傅坑徒弟吧？说话要趁早，好歹让人掂量掂量到底学不学你这长生不老啊！
　　这下好了，孙悟空原本在阎王的阴司簿上记载的寿命就是342岁——现在学了长生不老，感情500岁的时候还有可能被天雷打死——好命苦哇！
　　悟空当然不干了。于是师傅又给出一个应对法儿：教了一招七十二般地煞变化，“遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。”
　　看，这七十二变只一刻儿功夫就搞定，时间甚至可以忽略不计。
　　第三次教学是当众的，不再偷偷摸摸开小灶了。
　　菩提要考校孙童鞋，结果实在看不上徒儿那狗刨般的“爬云”，亮出了“筋斗云”。书中说：祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”
　　就师傅教的这一招，把其他徒弟们羡慕的呀——一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”
　　瞧瞧，这眼界、这志向、这胆量……倒也难怪菩提单单给悟空童鞋开小灶了。
　　这一招筋斗云，悟空练习了一夜，搞定。
　　至此，通身法力全部学成。
特么教的都是惹祸本领和逃命本领！
　　别高兴太早。一般来说，做人师傅也要履行三大义务： 1、教做人；2、教本领；3、临别赠送。
　　教做人。大课是有的，好比大学里的马列哲，至于个人的思想问题嘛，师傅领进门，修行在个人。对这位思想上需要重点关注的孙童鞋，菩提老师十年间完全忘了他的存在。
　　教本领。这个真的有！菩提老师把对悟空进行思想教育的时间，都移到实战演习上了，绝对手把手、口对口、耳对耳亲传密传亲密传！传的内容可以分为两类：
　　七十二变。用途：惹祸。
　　筋斗云。用途：逃跑。
　　长生不老。用途：惹祸+逃跑。
　　再看看第三点，临别送行。出师时，身为师傅一般都会赠送点衣物银钱、宝典秘籍、刀枪剑戟什么滴。菩提老祖呢？直接就给孙悟空来了个净身出户——你说，这般神通广大却两手空空，能不去找东海龙王“借”个兵器、“弄”件衣服？——这还用菩提师祖来“算”吗？
　　且看这位师傅的临别赠言：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　——我靠！
菩提老师和如来是师兄弟，闹翻了？
　　菩提狠归狠，但人家确有狠的资本。
　　通过菠萝此前的分析可以知道，孙悟空打败天兵天将诸般神仙的“独孤求败”盖世神功，人家菩提只花了几个时辰就教出来了——看到没？这才是真正的高手高手高高手！
　　那么问题又来了：这样一位神话般的存在，怎么后来如来一出现就彻底消失不见？如此低调为哪般？
　　我们先看看菩提和如来之间有多少共同点：
　　首先，菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内——这两座山名如此相像；
　　其次，如来喜欢讲经说法，菩提也喜欢讲经说法；
　　第三，如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测。不同点呢？这“菩提”明明和“如来佛祖”一样都是佛家的法号，可菩提却是一身道家的打扮、儒家的气质。至于平日里研究的具体课程呢，又是神马儒释道、炼丹算卦、采阴补阳……全盘涉猎——分明是个“杂家”啊！
　　鉴于此，关于这位菩提师祖和如来的关系，一般有三种说法：
　　1、菩提和如来是师兄弟。
　　这种关系的考证，要从《封神榜》说起了，菠萝日后再叙。但随后涉及门派争斗，二人闹僵，如来在斗争中获胜，是为佛家的释迦牟尼，菩提怒而出走，非佛非道。
　　2、菩提本就是如来。
　　这种说法认为菩提是如来变化而来，目的就是教化孙悟空，通过大闹天宫、被压五行山、西天取经等磨难，最终度其成佛——然而菠萝认为，这种说法比较无稽。
　　3、菩提是如来十大弟子之一。
　　这种说法的依据是：樵夫在向孙悟空介绍“神仙”时，称该“菩提”名为“须菩提”，而现实中的须菩提正是释迦牟尼的十大弟子之一。但菠萝觉得，这也可能是吴承恩写作时的一种无意巧合，因为在如来佛祖面前，似乎不应再称须菩提为“祖师”。
　　如此看来，若采用第一种说法，菩提祖师门派争斗中失败出走，从而另创一派的话，他将孙悟空教成惹祸精，给如来、观音、玉帝们添点乱，就不难解释了。
　　再反过来看，如来一口一个”你这猢狲“——分明是笑骂呀，还度他成佛上西天；而观音菩萨对孙悟空也经常似笑非笑、一根玉指将那猴头额头轻点……外加赠送三根救命毫毛……
　　这像是毫无干系的陌生人么？像么？你说。
特别提醒——
“歪解西游”全集收录在微信公众号“菠萝播啰”（love_bolobolo)
每天更新，那儿才是我的主战场：）原著描述/灵台方寸山
灵台方寸山千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。在一个樵子的指引下来到了的洞府斜月，开始了拜师历程：烟霞散彩，摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见翔。唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
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