民间高人教你如何挑选正宗土鸡--宁海新闻网
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嘴要钝 毛要亮 皮要黄 走路要很J
民间高人教你如何挑选正宗土鸡
　　宁海新闻网　　
　　马上就是农历春节了，正是广大市民置办年货最忙的时候。&生活条件好了，大家更愿意吃一些土味年货，不仅味道好，绿色无污染，还有一种回归传统的感觉。&市民张女士道出了很多人的心声。
　　土鸡销量猛增　但价格变化不大
　　传统年货中，土鸡成了&香馍馍&。&价格和平时一样，每斤15元，年份长的要18-20元/斤，每只鸡3斤左右。&在跃龙市场卖品牌土鸡的傅功明告诉记者，最近几天土鸡的销量是平时的2倍多。
　　傅功明在跃龙市场卖土鸡已有6个年头，今年的生意不如往年好，但由于春节临近，他的生意最近也日渐红火起来。&今年的生意和往年相比稍微有点淡，但马上要过年了，买土鸡的人比平时增加了不少。&傅师傅一边忙着招揽顾客，一边和记者聊着，&现在一天大约可以卖出200多只，平时也就卖个百来只，销量是平时的2倍。&销量增加的原因是宁海传统风俗的影响，市民需要备鸡过年。
　　随后，记者来到市场的拐角处，发现那里专门设置了一些临时摊位，有很多卖鸡的农民。&这是散养的鸡，吃的是自家种的粗粮。&来自桑洲的葛阿姨笑着告诉记者，今年家里养了十几只鸡，自己吃不完，所以想趁着过年前，卖掉几只贴补家用。&以前，每年都有城里人开车去我们那买土鸡，看中的是鸡品质好，价格倒是不计较。&葛阿姨说，今年散养的鸡市场价卖到了25-30元/斤，她家的鸡一般都在八九斤重，一只鸡的总价在200元以上，很受市民欢迎。
　　土鸡价格是贵 但营养价值也高
　　昨日上午，市民章先生特意买了两只土鸡给怀孕的妻子补充营养。&孕妇吃土鸡比较好。&章先生说，妻子怀孕5个月了，正是补充营养的关键时期。而妻子不喜欢吃市场上卖的肉鸡，就爱吃宁海本地农家散养的土鸡。&土鸡的价格虽然贵，但纯天然，营养价值高，物有所值。&
　　记者咨询了县第一医院的营养师杨方才。他说，宁海人传统上会把土鸡叫作草鸡，指的是放养在山林间、果园里的肉鸡。土鸡出笼时间一般在200天左右，而普通肉鸡只需40多天，所以在肉质、价格和营养上差别很大。
　　&土鸡的营养丰富。&杨方才表示，土鸡富含蛋白质、烟酸、铜，具有提高免疫力、健脾养胃、壮骨、消肿、祛脂降压、缓冲贫血等食疗价值，适合大部分人群。但杨医师也提醒广大市民，患有痛风、胆囊炎、胆石症的病人忌食鸡肉，高血压病人和血脂偏高者则忌食鸡皮和鸡汤。
　　民间高手　识别土鸡有窍门
　　土鸡这么贵，该如何挑选？想来这是很多市民最想要解决的难题。于是，记者专门走访了两位民间高手，找到了辨别土鸡真伪的妙方。
　　陈女士，家住园丁社区。上周，她的公公从乡下买了只土鸡。她把鸡炖了后发现，炖出来的鸡汤香味扑鼻，无比鲜美。&爸，你知道怎么选土鸡？&陈女士赶紧向老人家请教。老人听了笑着说，&当了一辈子农民，从小跟鸡打交道，要分辨很容易。&首先看脚，草鸡的脚比较细，饲养出来的肉鸡的脚比较粗。再看毛色，正宗土鸡的毛色鲜亮，打开鸡翅，能看到里面的绒毛厚而短。最后还要看鸡走路的形态，散养长大的土鸡走起路来像&巡视&，很J，屁股很翘。
　　胡大妈，一市镇人，专业养鸡十几年。她告诉记者，她家的鸡是放养在枇杷园里的，所以要分辨土鸡真伪还可以再看两点。&仔细看它的爪子和嘴。&胡大妈拎起一只大公鸡，当场给记者上了一堂识别课。原来，散养的土鸡成天在山间林地里找吃的，它的嘴会时不时地去草地里、土里啄嫩草、虫子吃，同时，它也会用爪子扒土，因此，散养的土鸡嘴巴、爪子要钝一些；而普通饲养的肉鸡，由于天天关在笼子里，它们的爪子尖而长，嘴巴也是尖尖的。(记者黄浓珍)
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&p&说一件我亲眼看到的事情吧。&/p&&p&一年前的时候，我去一家拌面馆吃饭，那家拌面馆的名字好像叫“马胖子拌面”，我点了一个过油肉拌面，就在我等饭的时候，一个女孩走了进来，手里拎了一包熟食，应该是刚从隔壁卤制品店买的。&/p&&p&她点完餐刚坐下没多久，就有一个没穿工作服的男人走过来了，我判断应该是这家拌面馆的老板，那个男人直接厉声大问：&/p&&p&“你这袋子里装的是什么！”&/p&&p&那个女孩瞬间就被吓住了，愣在了那里，大概五秒钟左右，她颤颤巍巍地回了句：&/p&&p&“装的……是……是……肉啊。”&/p&&p&“你装的是什么肉？”&/p&&p&“牛……牛肉……”&/p&&p&“你不知道我们这里是清真饭馆吗！你还敢带不清真的东西过来？”&/p&&p&“可是……可是我……我带的不是大肉啊。”&/p&&p&“你看你的包装袋，就是从隔壁那家店买的吧？”&/p&&p&“是啊。”&/p&&p&“隔壁那家店卖的东西本来就不清真。”&/p&&p&“怎么不清真了？我没买大肉啊。”&/p&&p&“他们牛肉和大肉都卖，你买的牛肉也一起不清真了。”&/p&&p&“那……那我包紧，然后放到我的背包里可以吗？”&/p&&p&“你赶快把这袋垃圾扔出去，要不就别在这吃饭。”&/p&&p&&br&&/p&&p&这时小姑娘哗的一下哭了，而那个男人依然没有停下，从钱柜里拿了18块钱，甩到了那个小姑娘的桌子上。&/p&&p&小姑娘没有拿钱，拿起包哭着朝外面跑了出去。&/p&&p&&br&&/p&&p&看到了这一幕，我也被惊住了，我没想到这个老板能这么跋扈，但我真的做不了什么，我只是记住了这家店的名字，然后再也没去过这家店。&/p&&p&在乌鲁木齐，以前的时候其实有很多家清真饭馆都是默认不能外带肉制品的，尤其是不能外带猪肉制品，有些情况下你不小心带进去了，对方会提醒你包好别露出来，有些会直接在门上贴着“本店禁止非清真食品带入”，这些我都经历过。&/p&&p&今年以来，“去极端化”工作效果显著，政府也在打击“清真泛化”，类似这样的事情已经不会再有了，之前在门上贴“本店禁止非清真食品带入”的店家也“主动”去掉了贴纸，至于像那个拌面馆发生的事件，如果我再次遇到类似的，我会直接举报。&/p&&p&真心希望内地能跟新疆一盘棋，打击宗教极端化、清真泛化不仅是新疆的任务，也应该是内地其他省份的责任，毕竟我们生活在同一片天空下。&/p&&p&要说他们为什么要搞清真泛化，其实就两点原因：&/p&&p&第一就是因为矫情，清真的概念应该严格限定在肉、乳制品，其实应该再限定到猪肉制品，除此之外，其他的食品应该都是可以吃的。&/p&&p&第二就是因为商业利益，清真认证是一个产业链，认证的清真食品种类越多，这个宗教团体圈的钱也就越多，之前甚至还推出了清真盐、清真矿泉水这种自然产品，简直就是触目惊心。&/p&&p&要说再有别的原因，那就属于想故意搞特殊，搞特权，就是要跟别人不一样，从而攫取本就不应属于他们的东西，然后变本加厉要的更多。&/p&&p&打击清真泛化，不光是政府的责任，同时也是我们每个人的义务，我不希望自己的子孙后代将来生活在一个愚昧的宗教社会里。&/p&&p&-&/p&&p&--&/p&&p&关注去极端化，我的新浪微博：@ &a href=&///?target=http%3A////profile%3Frightmod%3D1%26wvr%3D6%26mod%3Dpersonnumber& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西域守卫使&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&关注新疆故事，我的知乎专栏：&a href=&/xiyutianshan& class=&internal&&天山下的脚步&/a&&/p&
说一件我亲眼看到的事情吧。一年前的时候，我去一家拌面馆吃饭，那家拌面馆的名字好像叫“马胖子拌面”，我点了一个过油肉拌面，就在我等饭的时候，一个女孩走了进来，手里拎了一包熟食，应该是刚从隔壁卤制品店买的。她点完餐刚坐下没多久，就有一个没穿工…
因为主导中国传统文化的儒、释、道三教。都是彻底的无神论。&br&&br&佛教是无神论和彻底的平等主义者，佛陀是觉悟者，是导师，不但不是神，连发号施令的强制型导师都不算，他只传授方法论，就是所谓的“不二法门”，所有的“无上正觉”要你自己去领悟，领悟之后，给予罗汉、菩萨还是佛等依次递增的果位，实际就是学位。人人都可成佛。最关键的一点，在真正的觉悟者佛看来，“成法破法，皆名涅盘；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提。”众生一律平等，佛和畜生饿鬼在本性上是一样的，这个比共产主义还要无神论的多。&br&&br&道教是道法自然，道家信徒强调的是修仙而不是拜神，是跟着榜样学习而不是崇拜榜样。仙是一种自由的状态，佛和道之所以能融合，是因为他们都不承认神，只承认“神通”，那个本质上是修炼得到的一种技能，不是与生俱来的，有了杂念和恶行之后还会失去。因为没有神通，在道家来看就没有自由，无法逍遥，在佛家来看，是觉悟后自然而然具有的一种属性，而且有利于弘法，所以道家要修仙练神通，佛家说觉悟之后就会有神通。&br&&br&儒家不用说了，“敬鬼神而远之”，“子不语怪力乱神”，儒家的源头是周礼，周代商是一场文化革命，就是把商的鬼神占卜、“不问苍生问鬼神”的神文化转变成周的“人本主义”的人文化，天下者，有德者居之，所以儒家也强调一种修炼，不过儒家不修炼神通，修炼的是德性，儒家的学位次序是小人、君子、圣贤。&br&&br&所以三教为什么可以合流，因为本质上在方法论、认识论上都是统一的，儒家修炼德性、佛家修炼觉悟、道家求道修仙。好比大学里的三个系，仅仅有方向上的不同，你可以自己来选择，三大系之间有斗争也可以合作，斗争主要就是招生和经费上的斗争，合作的成果就是一个大的学院，叫做“中华文明”。这和西方的宗教观念是有本质的不同的。&br&&br&至于中国近代的政治意识形态，更是直白无神论。这个无需多言。&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&补充对于中国宗教和基督教对于拜神的观念和态度上的区别：&br&那要看无神论是怎么定义的，无论儒释道一旦落入民间，都不可能是严格的无神论，因为他们本身并不排斥对于“导师”的崇拜，甚至会迎合和促进对“导师”的崇拜以利于自身理念的传播和与其它观念的斗争。&br&另一方面，宗教信徒是分为迷信和正信两种的，儒释道三教和基督教对于迷信者而言，没什么区别，反正只要能提供帮助就行，基督和龙王谁灵就拜谁。&br&最大区别是，对于正信的信徒而言：儒释道都是无神论，孔子连自己是圣贤都不承认，更不会喜欢人家拜他，三清对于道教正信者，就是开教祖师和榜样的作用。是尊敬而不是崇拜，即使崇拜也就是想祖师爷赏点绝活或者施展神通帮个忙之类的私心，那已经不是正道了。佛教强调的是对觉悟者的供奉，因为供奉觉悟者是有功德的，可以增进你的修炼和觉悟的进程，最终还是落到对你自己的修炼的促进上去。你也可以不供奉，只要你能找到适合自己的法门就好。&br&而基督教的概念完全不同，基督教的理念不但是有神论，还是以神为核心展开的。正信者不崇拜神，是要受惩罚的。&br&-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&再来补充关于无神论教育的部分：&br&中国自古以来基督教这种以神创、神恩为核心的宗教就推广不开，东汉时期佛教传入中国，唐时希腊正教聂斯脱利派传入中国，被称为“景教”。但是佛教兴盛起来，希腊正教到现在已经销声匿迹了。因为基督教的因信称义、信主独一的原则和中国传统文化是不能相容的，你可以说中国民间是泛神论，但是泛神论是得不到传统文化的精英支持的，泛神论只能在自发和无组织的低水平发展，一旦政府和文化精英强推无神论的意识形态，立刻就土崩瓦解，像亚伯拉罕三教这种有强悍抵抗能力的一神教，在中国是非主流。这也是为什么中国无神论教育较其它地区更为容易，因为文化的核心就是支持无神论的。&br&儒释道的核心观念没有神的参与，他们面临的是怎样处理与神的关系的问题。绝对的无神论者可能会否定神的存在，儒释道会有折中的处理，佛教是把神套进去解释为某个境界的得道者，但是最高觉悟者佛陀显然不是神。孔子对待神的态度比较温和，但是写出神灭论的激烈反神的儒士如范缜可不在少数。道教是求道不求神，道法自然，求道者获得自由，对神的态度就是顺其自然，合乎道就是善神，不合道的叫邪神。
因为主导中国传统文化的儒、释、道三教。都是彻底的无神论。 佛教是无神论和彻底的平等主义者，佛陀是觉悟者，是导师，不但不是神，连发号施令的强制型导师都不算，他只传授方法论，就是所谓的“不二法门”，所有的“无上正觉”要你自己去领悟，领悟之后，…
ISIS的终极目的，并不是像某些人认为的那样，是反抗西方霸权，建立一个独立自主的伊斯兰教国家，从此大家吃着羊肉念着经，过着快乐的，与世无争的生活。&br&&br&ISIS的终极目的，是引发全世界大决战，按照他们的理论，世界末日即将来临，罗马（西方世界）必将和哈里发国（ISIS）在叙利亚展开大决战，然后罗马会暂时战胜，一直到把哈里发打得山穷水尽束手待毙——这时候真主会降临，哈里发会最后取胜，伊斯兰教徒全体上天堂，其他的都下地狱去。。。所以，ISIS一切行动的目的，就是要吸引人去跟他们打仗，打大仗。。。你觉得他们为什么不隐忍？他们还觉得做的不够过头呢——要不西方人怎么还不来决战？&br&&br&不要以中国人的习惯思维去套ISIS，还什么政治博弈呢。这世界上是有那么一批人叫做狂信徒的，而且还为数众多。比如以色列的正统犹太教（哈希迪教派），天天祈祷的不是别的，正是以色列国国灭家亡。犹太人再次流落全球被屠杀凌辱，因为他们相信犹太人在过去经历的被屠杀，被奴役的痛苦都是主的惩罚，犹太人必须默默忍受，等到惩罚结束，主才会再次降临来拯救他们，重建天堂，而以色列国的建立和强大，打断了这个惩罚进程。&br&&br&同样还有一批新教的阿米什人，生活在轮子上的美国，却不开车，不用电，过着圣经时代的农庄生活，宁可坐牢，也绝不服役，不投票，不上学，不纳税。至于死到临头也绝不输血的耶和华见证人，那都是小巫见大巫了。。&br&&br&你看汤姆克鲁斯最近是不是演了不少外星人来袭击地球的电影？你是否知道他虔诚信仰的科学教（山达基教）的基本教义里，地球人就是被外星人创造，同时也注定要被外星人毁灭的？&br&&br&不要以为以上提到的这些教派只是少数人，ISIS不必说了，哈希迪教派至今占到了犹太人的十分之一强，阿米什人至少有几十万，耶和华见证人的教会遍布全球，中国也有不少。山达基教富可敌国，现金流进入个全球五百强应该都没有问题。。。&br&&br&中国人长期生活在一个没有宗教信仰的国家里，是很难理解会有人放弃实实在在的利益，而去追求一些看上去似乎“不靠谱”的理念的。更难理解ISIS在目前这个阶段的终极目的，就是要吸引其他国家去跟他们决战——至于很多人替他们操心是否能打赢——人家压根没打算打赢，按照古兰经上说的，他们是必然被打的血流成河，只留下最后几千人困守孤城的时候，先知才会降临。&br&&br&简单的说：ISIS就是求战，好借助这场战争让主降临，自己好上天堂。你不把他们统统送走，他们只会不停的来咬你。&br&==========================&br&&br&PS：请不要把文中所涉及的所有教派都一视同仁的看作邪教&br&&br&一般来说，邪教有几个特征：1、不得退教，否则即为叛逆。2、宣扬现世能有手段入天堂。3、教派首领自封上帝（神灵）或者先知。4、组建自身的武装。5、对教徒实行人身控制。等等&br&&br&哈希迪，阿米什，耶和华见证人都是相对来说很平和的教派，即便是山达基教邪门的很，但也算不上正经的邪教。本文的举例只是让更多人了解到这个世界的多元。&br&&br&开明通达，管理有序的宗教组织对社会的意义是正面的&br&&br&基督教会组织开办了无数的学校，医院，孤儿院，派出了无数的医疗队到全世界各地。&br&宗教强调信仰面前人人平等，平权运动由此而发，马丁路德金正是一个神学博士。&br&没有教会，起码美国街头的小混混还可能会翻番。&br&耶和华见证人教义所限不能输血，所以他们捐了很多钱给人造血浆的研发。&br&不一而足&br&&br&希望有些朋友不要从一个极端走到另外一个极端，其实，信仰虚无主义者距离狂信徒只有一纸之隔，是最容易发展为狂信徒的人群了。&br&&br&&p&&b&更多的美国生活经验和故事，发在微信公众号里，大家有兴趣的话可以关注“shenghuozaimeiguo”&/b&&br&&b&为你写一个原汁原味的美国&/b&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/pTizq1jEJAVbrRzI9223& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/pTizq1j&/span&&span class=&invisible&&EJAVbrRzI9223&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
ISIS的终极目的，并不是像某些人认为的那样，是反抗西方霸权，建立一个独立自主的伊斯兰教国家，从此大家吃着羊肉念着经，过着快乐的，与世无争的生活。 ISIS的终极目的，是引发全世界大决战，按照他们的理论，世界末日即将来临，罗马（西方世界）必将和哈…
只谈第二个问题。&br&&br&网上的旁观者们，有会叫“警察来了”的，有说拿菜刀上去的，有号称要上去泼油的。但在现实中遇到这种事，他们（我们）可能什么都不会干。哪怕下个星期再发生同样的事情，可能还会是同样的结果。我相信他们（我们）都是关键时刻不靠谱的。&b&但，我们未必就是冷漠的，真的。&/b&&br&&br&每次看到这样惨痛的事件，我都不会想如果我是旁观者我该怎么办，因为我很可能处于发蒙的状态，想帮忙却又不知道该不该帮、怎么帮，而且想必绝大多数人会跟我一样。我通常想的都是：&b&如果被害人是我，我该怎么办？
&/b&&br&&br&在这种很多人围观的情况下，肯定的一点是，我绝不能因为现场人多，就放松警惕，等着别人来救我，必须要自救。自救的方法不是练好绝世武功一个打十个，不是抓住机会夺路而逃，而是在上述方法都行不通的时候，&b&指定来救我的人&/b&。&br&&br&听上去很离奇，又不是上帝之手，指谁谁就来救你吗？我也没有真正试过，因为从来没有这样的机会，也希望永远不要有。只是这么多年来，我实在是没有发现更好的办法。我跟父母说，如果在外面摔倒了起不来，没有人上来扶的话，要指着最近的人这样说：“&b&那个戴眼镜的姑娘，麻烦上来扶我一把/救救我！&/b&”如果我遇到麦当劳的情况，我可能会指着离我最近的男性：“&b&大哥，救命/报警！！！！！！！！！&/b&”&br&&br&感觉不管用吗？我也觉得，但是在看到麦当劳这个案件的时候，我立马想到的是当年从《影响力》上看来的，50年前美国那个著名案件。&br&&br&1964年3月，纽约一个名叫Catherine Genovese的29岁女性，在深夜下班回家的路上被杀害。凶杀案并不是消无声息地发生的，而是发生在喧闹的皇后区。整个凶杀案长达&b&35分钟&/b&，凶手追逐并袭击了她&b&3次&/b&。在这个过程中，她一直大声呼救，共有&b&38个&/b&邻居看到了凶杀案的发生，但最后，&b&连一个报警打电话的都没有&/b&。&br&&br&所有人都感到震惊和困惑。当审讯案件时问这38个人为什么没有报警的时候，他们大多数的说法是：“我真不知道。”当时很多美国的报纸、杂志、电视和整个社会都对这件事进行了报道，批判冷漠的社会、麻木自私的美国，直到今天还时有提及。而且，在这50年里发生了无数类似的事件，这次的麦当劳只是其中之一。&br&&br&但当时两个心理学教授 John Darley和Bibb Latané基于社会心理学提出了不一样的解释。他们推测，发生紧急事件时，如果有很多旁观者，那么任何一个人出手相助的可能性都很低，最后很可能谁都不帮忙。可能的原因是：&br&1. 每个人都想着其他人去帮忙，自己的责任感降低；&br&2. 每个人都关注着其他人的反应，以此来判断事件是否紧急，然而，当所有人都表现镇定（其实是在偷偷互相关注）的时候，在社会认同原理的作用下，大家倾向于把这件事理解为一个不紧急的事件。这种缺乏信心而需要参考别人做法的现象叫做多元无知效应。&br&&br&麦当劳事件，很可能就发生在这样一个大家都认为不会太严重的环境当中。这种认知的来源不是受害人的情景如何，而是其他旁观者的表现如何，所有人可能都陷入了多元无知效应这样一个诡异的氛围中。&br&&br&而那两位教授最后的推论是，遇到紧急事件，往往不是人越多越好，一个人可能比一群人有更大的作用。他们用实验验证了推论。让一个学生装作癫痫发作，5个人在场时，他得到帮助的概率是31%，而只有1个人时是85%。纽约的另一次实验，3个人同时看到烟从门底冒出时，他们报警的概率是38%，而只有1个人看到时是75%。多伦多的类似实验，数字分别是16%和90%。所以可以推测，旁观者的存在，可能反而抑制了一个人向别人提供帮助的几率。&br&&br&从上面的75%、85%和90%可以看出来，虽然不知道社会是不是真的越来越冷漠了，但总是有人愿意帮助人的。&b&很多人不出手相助，很可能不是冷漠，而是不够了解状况&/b&。所以，怎么让一个人从一群镇定的旁观者中，意识到这是一个应该救人的危急情况，意识到自己有责任去采取一些行动，这是一个值得讨论和研究的问题。&br&&br&指定来救你的人，就是其中一种方法。被指定的人，被放到了救援者的位置上，他会明白，是他而不是别人应该提供帮助，当一个人提供帮助后，往往会有其他人接着一起帮忙。&b&这个方法的目的在于，减少旁观者对你的处境和他们责任感的不确定性&/b&。&br&&br&当年看《影响力》的时候，我还对神经科学和心理学一窍不通，但对这个事件和分析的印象深刻。在对神经科学这几年的学习研究中，我也没有找到更好的方法，而且我也没有亲自尝试过。希望更多的人来分享更好的办法，让我们自己、家人、朋友在必要的时候进行自救，哪怕是在紧急时，想到这些方法获得一丝清醒也好。
只谈第二个问题。 网上的旁观者们，有会叫“警察来了”的，有说拿菜刀上去的，有号称要上去泼油的。但在现实中遇到这种事，他们（我们）可能什么都不会干。哪怕下个星期再发生同样的事情，可能还会是同样的结果。我相信他们（我们）都是关键时刻不靠谱的。…
你知道美国有多少单亲妈妈吗？你知道美国有多少人不知道自己父亲是谁吗？&br&很多美国女孩十几岁就当了妈妈，孩子爸爸却跑去找新的炮友了。&br&中国男人最大的错误就是老惯着女人，你去美国看看，有几个男的给女的提包？&br&王宝强把马蓉宠成什么样了？她记他一点恩情吗，说绿你就绿你。&br&&br&全世界除了中国，还有哪个国家的女人这么看不起自己国家的男人？
你知道美国有多少单亲妈妈吗？你知道美国有多少人不知道自己父亲是谁吗？ 很多美国女孩十几岁就当了妈妈，孩子爸爸却跑去找新的炮友了。 中国男人最大的错误就是老惯着女人，你去美国看看，有几个男的给女的提包？ 王宝强把马蓉宠成什么样了？她记他一点恩…
如果你是警察，你就去保护平民。&br&如果你是文物工作者，你就去保护卢浮宫。&br&我们这个社会能有序运转的关键之一就是每个人都做自己该做的事。&br&如果你既不是警察，又不是文物工作者，你可以保护好你自己，省得别人还要费劲来保护你。&br&&br&当然既然我们这些无聊的人在刷知乎，有人问出“卢浮宫和平民该保护谁”这样的无聊问题，而有人像我跑来回答，这就说明我们大家既不是警察也不是文物工作者而且我们都可以保护好自己。&br&这或许也不错。&br&&br&－－－－－－－－－－－－－－－更新&br&看了几个答案，有很多评论都说这是哲学问题。也有很多人说这是一个悖论问题。&br&题主自己举了一个火车和小女孩的经典问题，试图将“卢浮宫和百条人命选哪个”与之等同起来。（题主用了“常见的伦理困境还有”这样的字眼）&br&&br&那么我们来看看火车和小女孩问题。这个问题的解，在本题答案下，有一位朋友举了国外某个课堂视频的例子来作了精彩的回答，在此不赘述。&br&&br&就单单说下这个问题本身。先看题：&br&火车开过来了，一个小女孩在安全的轨道，一群人将被火车碾过，是将铁轨变道牺牲那个无辜的小女孩拯救一群人，还是让做了不同选择的人各自承担后果？&br&&br&看完这题，我们来分析：&br&答题人，也就是千千万万个“我”，我所在的物理位置，是在铁轨变道的道岔边上，扳手就在我手心里。&br&我的身份，因题目未经特别说明，可默认为一个普通的旁观者（或普通的事故参与者）。而我这名普通的旁观者（或参与者），因为可以轻易的扳动道岔令火车变向，所以拥有控制结果的能力（当然也可以放开扳手放弃这种能力）。&br&我的视角，因题目清楚的使用了“一个小女孩”和“一群人”字样，所以认为是没有利益相关的视角。&br&结合以上，我能做什么：我可以扳动道岔救一群人而牺牲小女孩，也可以什么也不做，眼看一群人死去（而非因我的作为，换句话说，只因我的作不为），小女孩活下来。&br&&br&好了。现在回到这个知乎题目上来。&br&“一座卢浮宫和一百条人命，应该保护哪个？”&br&我们来分析：&br&我所在的物理位置：不明。&br&我的身份：因未作特殊说明，似乎可以认定为一个普通的旁观者或参与者。然而我如何来影响结果，有什么样的能力，均为不明。&br&我的视角：不明。&br&我能做什么：不明。&br&&br&然后你们还在这说，这是一个XXXX问题，你们都不好好答……&br&&br&你们在这争执一个没有前提，没有环境，没有视角，什么也没有的题目。几年前有个社交网站叫……抱歉我想一下，叫开心网，没错。啥，这网站还在？&br&当时刷在时间线上的，也有很多投票选择题。比如：&br&&img src=&/040df5ed1c64f6ec6aca451_b.jpg& data-rawwidth=&632& data-rawheight=&157& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&632& data-original=&/040df5ed1c64f6ec6aca451_r.jpg&&再比如&br&&img src=&/48c94ce88c6f90bd93c62_b.jpg& data-rawwidth=&733& data-rawheight=&220& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&733& data-original=&/48c94ce88c6f90bd93c62_r.jpg&&&br&&br&以上两个问题，哎哟您还别看不起它们。起码，它们可以分析：&br&题1，前提条件是有点饿了，我的身份是一名要吃饭的普通人，我能做的，是吃红烧肉，或者吃桃子，两个都可以解饿，但我只能选一个。&br&题2，前提条件是开饭时间，配碗泡饭。我的身份是到饭点的普通人，我要做的是给我的泡饭选个配菜，我可以选咸菜煸毛豆（没吃过这个，这个好吃咩），青椒土豆丝，皮蛋拌豆腐，咸蛋豆腐乳，或者是榨菜酱瓜。选哪个好呢？&br&&br&看，同样是“XXXX和XXXXX你选择哪个”这样简单的题面格式，人家怎么就能一两句话把前提条件、环境、你能做什么，这些答题要素都交待清楚呢？&br&&br&&br&看清楚，这个题目&b&缺乏条件。&/b&他缺条件倒也罢了，我帮他加上了条件，比如“我是警察”，比如“我是文物工作者”，你们还不乐意。&br&然后还有人跟我说，你明明是政客呀。你是领袖，是伟大的决策者。&br&哦……然后呢？&br&我所在的环境是（包括物理环境和社会环境）？我能动用的资源是？这百条人命在哪？这百条人命所处的环境是？卢浮宫现在的处境是？所以危机的来源是？&br&都没有。&br&这个什么也没有的问题，又不让我自己加条件进去来充实它，你们是在要求我“&b&仅凭没有条件的题目本身下判断&/b&”，抱歉，因为没有充分的判断依据，我无法下判断。如果一定要下，&b&这不叫判断，叫站队&/b&。&br&&br&你们纠结的问题，连“有点饿的时候，一碗红烧肉和两个桃子吃哪个”都不如。
如果你是警察，你就去保护平民。 如果你是文物工作者，你就去保护卢浮宫。 我们这个社会能有序运转的关键之一就是每个人都做自己该做的事。 如果你既不是警察，又不是文物工作者，你可以保护好你自己，省得别人还要费劲来保护你。 当然既然我们这些无聊的人…
所谓长寿高僧的真实年龄暂且按下不表，单就这种现象就很值得深思：&b&大多数人缺乏最基本的逻辑训练：归因。&/b&哪怕是一个人在某一领域里取得一定成就后，他对于自己的归因可能都是错误的。一件事的发生，有可能是一个或几个关键因素的结果，需要严格的推理和变量控制才能获得，而人们往往由于对巨大反差的追求，习惯性地归因到实际上不太重要甚至毫无关联但看起来很违反常识惊爆眼球的因素上去。媒体尤其喜欢这样。&br&&br&&br&你去问马云为什么是中国首富，他会和你谈情怀，谈理想，但他不会和你说他创业时的历史大背景和“台风来了猪都能飞起来”的现实；&br&&br&&br&你去问那些房地产大佬的发家史，他们会强调自己独特的性格和异于常人的前瞻性，但永远对自己手握大量批文的高官老丈人讳莫如深。&br&&br&&br&你再去问问一些高考状元如何碾压群雄，他们会说是因为上课睡觉保证了休息、平时在家打lol锻炼了思维、一段美好的初恋让他获得了动力，但绝口不提他对学习的热情和高效率的学习方法。&br&&br&&br&马云和房地产大佬会这样说过也许是因为别有用心，高考状元这样说也许是因为自傲自大，但有更多的人，他们对自己过往行为粉饰过头，甚至为了得出一个与众不同的结论而胡编乱造，只为迎合受众的猎奇心理。而媒体和公众的这种猎奇心理对一些谣言和不负责任的结论的推波助澜，导致很多人误入歧途。&br&&br&于是你去问一个人比尔盖茨为什么成功，他会下意识地告诉你是因为退学；&br&&br&你去问邓小平为什么长寿，他会下意识地告诉你是因为抽烟。&br&&br&你再去问问美国为什么是世界上最强大的国家，会有一群傻逼排着队地想来告诉你是因为民主（这句话是私货）。&br&&br&回到这个长寿高僧，除非你找到三万个高僧，一万个正常行房，一万个不近女色但可以打飞机，最后一万个严格禁欲，控制其他任何生活方式严格相同，等他们全死了之后给我统计三组高僧的平均寿命，有显著差别我才能勉强承认寿命和女色有关联。否则，拿个各例加个吓人的标题的，都给我死一边去。
所谓长寿高僧的真实年龄暂且按下不表，单就这种现象就很值得深思：大多数人缺乏最基本的逻辑训练：归因。哪怕是一个人在某一领域里取得一定成就后，他对于自己的归因可能都是错误的。一件事的发生，有可能是一个或几个关键因素的结果，需要严格的推理和变量…
&img src=&/dcd9c853ea028e17e1085_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&410& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/dcd9c853ea028e17e1085_r.png&&&br&&br&&blockquote&简单的答案是：&b&有的知道，有的不知道&/b&。&/blockquote&&br&好吧，我知道这样的答案是交不了差的。所以我准备长文如下：&br&&br&&br&&br&&b&巫术和宗教，在诞生之初，都完全没有为统治辩护的色彩。&/b&成为统治工具，是巫术和宗教发展到一定阶段的衍生产品，但绝不是它们得以产生的原因。&br&&br&&b&巫术&/b&、&b&宗教&/b&，甚至现在的&b&科学&/b&，它们在某种性质上是高度一致的：&b&都是人类赖以解释世界运行的方式&/b&。区别在于：站在科学的角度上，我们可以认为巫术和宗教都是荒谬的，是正常思维在尽力理解它所面对的宇宙却又无法掌握时，所产生了病态思维来填补和充实的产物。&br&&br&请注意，在以上两段话中，我都刻意的把巫术和宗教分开，这是因为：巫术和宗教是完全不同的两个概念，它们之间的差别甚至比宗教和科学之间的差别还要大。&br&&br&&img src=&/ede4a47d32293_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ede4a47d32293_r.png&&&br&在人类社会尚处于蛮荒阶段的时候，人的内心一定时刻为恐惧不安所煎熬。因为他们身边的一切都时时在变化，这些变化深刻的影响着他们，他们对此却束手无策：富庶的秋天使得他们可以采摘许多野果饱餐一顿，然而紧接着就是凛冬将至不得不蜷缩在山洞里忍饥挨冻，往年一向准时的春雨迟迟没有来到，眼看就要收割庄稼却刮起了一阵横扫一切的旋风，今天还强健的亲人却突然病倒离世……&br&&br&在这个时候，一些思维最为敏捷、智慧最为出众的人开始试图去解释世界运行的规则。他们发现，四季会规律的交替，可以捕食的雁群总是在春天到来秋天离去，人和其他动物一样也一定会走向衰老。在经过简单的思考后，他们不难得出一个结论：世间万物遵循着一定的准则。&br&&br&这批最早的智者试图以他们的知识储备去阐述这些推动世间万物运行的准则。可惜的是他们可以调动的知识储备实在太少了，使得他们对这些准则的理解产生了许多的错误。简单举个例子。世人都知道冬去春来，万物复苏，大地绿意盎然。一个生活在北半球的蛮族智者自然也观察到了这一点，但是他断然不可能明白这是由于太阳开始重新照射北回归线，反而，他会自己解释这一现象：他观察到，随着树叶、小草发出绿芽，天气变得暖和起来；而到了秋天，树叶都变黄了，寒冷了紧随而至。他冥思苦想，终于灵光一闪，得出一个结论：&br&&br&&blockquote&&b&绿色总是随着温暖一同到来，只要有绿色，就有温暖！&br&&/b&&/blockquote&&br&这是一位靠谱的智者，他按捺下心中的悸动，并没有把这个可以名垂千古的大发现公之于众，而是耐心的等待着。终于，有一年的春天来得格外晚，部落里的存粮已经不足以养活所有人，正当大家焦头烂额的时候，他站出来对大家说：&br&&br&&blockquote&&b&莫慌，就交给我吧！&br&&/b&&/blockquote&&br&于是他煞有介事的穿了一身绿色的衣服，在村落边的山上狂舞，希望以自己的绿色着装唤醒天地的绿色。在这个智者跳大神十几天之后，真的万物复苏绿意盎然，他也就被拥立为部落的大祭司，法号“春的男人”。&br&&br&以今天的眼光看，这当然是荒谬的，实际的情况可能就是一股寒流过境、气温恰好晚回升了几天而已。但是请一定要记住，当时没有任何人有关于四季更迭的知识，而从他们观察的角度来看，也确实就是这个大祭司把迟到的春天召唤来了，大祭司自己也深信不疑。&br&&br&&br&&img src=&/95c52d5224ebd7fc55dbd_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/95c52d5224ebd7fc55dbd_r.png&&&br&&br&&b&这就是巫术&/b&。巫术的核心原则就是：世间万物都有自己的运行规则，这个规则不因任何外力的干涉而改变，相同的起因一定会导致相同的结果（&b&是不是和科学非常相似&/b&）。祭司可以通过一定的手段观察、学习直至利用这些规则为自己服务。典型的手段分为两种：模仿和接触。&b&模仿&/b&很好理解，比如一户农民，他把一粒种子种下去，预期收获许多果实，于是，他在播种的前夜和自己的妻子激烈的云雨，希望通过自己的行动给农作物的种子带来旺盛的繁殖力；&b&接触&/b&的意思是某种曾为一体的东西在分割开来后依然会产生联系，比如儿童掉牙后，会把上牙埋到土里，下牙扔到高处，希望已经褪去的旧牙“牵引”着新牙快快长出。&br&&br&除了这种可以自己进行的巫术外，还有一些巫术事关集体利益，最典型的就是求雨。风调雨顺事关整个部族的存亡，这种仪式必须交给部族里对此最为娴熟的大祭司，大祭司用他自己的方式模拟雨的降临：或者用嘴喷水，或者用树叶沾着水——在巫术的世界，个人有个人的方式——进行施法。如果有幸在施法后不久几天就下起了雨，这当然又会算作他个人的功德，收获更多的尊敬和拥护；如果不幸还是很久没有下雨呢？大祭司被愤怒的围观群众砍死，再推举一个新的祭司求雨，最终求到雨的那个祭司——我们知道，总有一天会下雨的——又会获得更多的尊敬和拥护。&br&&br&如此来看，事关集体利益的大祭司显然是部族里举足轻重的人物，自然就可以高踞于他的同胞之上，免去许多劳作，享受许多特权。这个时候，就自然有一些聪明又很有心计的人为了获得特权不惜铤而走险，他们假称自己也可以掌控万物的规则，并狂喜的发现自己愚昧的同胞很容易就轻信了自己的言辞。在真正需要他施法祈福的时候，他假模假式的做上一番，总有人败露之后被乱棍打死，但也有人浑水摸鱼成功，甚至还有更狡猾的人可以辩解说：是敌对部落的祭司施法捣乱。&br&&br&由此我们看到了，在巫术的世界里，既有潜心研究普适规则的巫师，也有投机分子。前者相信自己真的理解了世界的真谛，后者就是为了少种地多吃米。&br&&br&&img src=&/9a34b3e02ca6cb3c89ba3edafbfe7e9b_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&409& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/9a34b3e02ca6cb3c89ba3edafbfe7e9b_r.png&&&br&&br&我们接下来说说宗教。&br&&br&随着人们对世界认识的越来越深，一些巫师逐渐遇到了新的困惑：许多时候，咒语和仪式好像并没有带来他期望的结果。逐渐的，开始有一些祭司开始怀疑巫术的价值。弗雷泽在旷世巨作《金枝》里生动了描述了这些巫师的痛苦挣扎：&br&&br&&blockquote&人们第一次认识到他们是无力随意左右某些自然力的……人们看到了他原以为是动因的东西实际却不是动因，而他凭借这些动力所做的一切努力都是徒然，他的痛苦的辛劳已被虚耗，他惊人的巧智也已被无目的地浪费……雨依然落在干渴的大地上，太阳仍然继续着它的日出日落，而月亮继续着它横贯天空的夜游，四季的更替也继续在大地上无声的进行着；在光亮和阴影之中，在乌云和阳光之下，人们依然降生在这个世界上，辛苦劳作，经受痛苦，在世上短暂寄居后又聚集到父辈居住的坟墓里……他已不再可能沉溺在他的愉快幻想当中：是他引导着大地和上天的运行，而且一旦他把自己孱弱的手撤离大自然的车轮时，它们就会停止那伟大的运转……他现在知道了无论是朋友还是敌人都得屈从于一种力量，这个力量比任何他所能支配的都更为强大&br&&b&——《金枝》&/b&&/blockquote&&br&什么意思呢？一些祭祀发现，即便他不穿上绿色衣服跳大神，春天也迟早会来到；即便他不求雨，也迟早会下雨。既然有他没他都一样，那是谁在支配世界的运转？他想来想去，只有一种可能：那就是有一种超自然的存在，世界的运转实际上正是由这种超自然的存在支配着。这种想法并不是突然出现的，但一定在这些充满哲学思考的祭司的脑海里时刻翻覆着，一步步的把他从骄傲的地位上击退，使他一寸一寸的叹息着放弃一度曾以为属于自己的地盘，最终，他完全不见了旧有的那种潇洒的风度，而对那种看不见的、不可思议的神灵报以极其卑下的臣服。这就是&b&宗教&/b&诞生的过程。&br&&br&&img src=&/e336fea0d09b7f212d66ce2_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/e336fea0d09b7f212d66ce2_r.png&&&br&&br&由此我们可以看到，宗教的核心原则是这样的：世界的运转是由神明掌控的，而且神明可以被讨好和安抚，一旦神明高兴，就会奖励人们一点甜头，一旦惹怒神明，就会遭到天谴。宗教的这种设定弥补了巫术体系里许多不足，比如以前的巫术经常失效，现在可以解释为“神的意（ren)志(xing)”；巫术无法解释生死，而宗教报以轮回。&br&&br&虽然宗教是人类思想更进一步的产物，但它不得不面对原始巫术根深蒂固的影响力冲击。这种冲击是根源性的，根源就在于：巫术并不承认神对世界拥有支配权，许多巫术不认可神，还有一些巫术虽然也采纳了神这一体系，但巫师照样可以和操作雨露一样操纵神。这种自大和狂妄是宗教所不能容忍的。&br&&br&宗教比巫术更加世俗化，它认为神是无所不能的，只要虔诚，不仅可以改变命运，已经犯下的罪孽都可以被宽恕。这更贴近日常人的精神渴求，也比巫术那套冷冰冰的逻辑更为亲民，最重要的是不需要专门的巫师技能，只需要奉献自己的忠诚即可。宗教迅速得势，并很快和政治完美结合。得势的宗教所要做的第一件事就是消除巫术的力量，欧洲中世纪的猎杀女巫运动是最为人熟知的一例。不过，巫术在民间还是得以流传下来，直到今天，我们在日常生活的许多方面还能见到巫术的影子，软妹子们迷得不行不行的星座运势就是典型代表。&br&&br&世俗化的宗教自然不会有之前那么纯粹，许多披着宗教外衣的行径早已背离了宗教的原始目的——对世界进行解释。而是更多的掺杂了许多真实的利益，比如教堂圈占土地，比如十字军东征。这个时期，自然有许多人是为了追求信仰而皈依，也一定有人是为了谋取利益而虚情假意。这和现今许多人加入某PARTY是一个道理，有人是为了实现主义，有人只是为了当个书记。既然群体已经成为既得利益者的代表，就难免被投机分子盯上。&br&&br&后来的故事我们也知道了，一位神父对某宗教宣扬的地心说满怀质疑，每一个夜晚都把目光投向星空；另一位神学博士完善了之前的日心说研究，为了捍卫这个学说不惜将生命投向了火焰。&br&&br&巫术和宗教作为人类社会童年的臆想，已经逐渐完成了它们带领人类了解世界的任务。在它们诞生之初的那些祭司和使徒，并不该承受今人”愚昧“的标签化嘲笑，他们竭尽自己的智慧试图解释天地万物，在当时的条件下已经做到了最好。我们同时也应该庆幸，尽管过去的时代有些荒谬，但现在，接力棒，已由科学牢牢掌握。&br&&br&&img src=&/abc6f6ba436c61_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/abc6f6ba436c61_r.png&&&br&PS：我就纳了闷了，我明明是在肯定宗教的历史意义，怎么评论区里个别教徒就和被踩着尾巴一样。这种理解能力和逻辑思维，真替你们的神心疼。&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/mzrfxw3EGFBnrUmk92_J& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/mzrfxw3&/span&&span class=&invisible&&EGFBnrUmk92_J&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
简单的答案是：有的知道，有的不知道。 好吧，我知道这样的答案是交不了差的。所以我准备长文如下： 巫术和宗教，在诞生之初，都完全没有为统治辩护的色彩。成为统治工具，是巫术和宗教发展到一定阶段的衍生产品，但绝不是它们得以产生的原因。 巫术、宗教…
只是一个想法，不一定对。&br&没啥干货。&br&&br&我觉得，民主党的种族政策加剧了种族之间的仇视和分裂。&br&&br&忽然想举个小例子。&br&当年读书时，我们高中强制高三学生住校，美其名曰封闭教学。&br&校长明确地在入学第一天开始就提醒全部学生：强制住校，不设清真灶。&br&你是回民怎么办？好办，你可以选择不读咱们学校；可以选择高三转学；也可以选择自己带饭。&br&&br&高三住校，大家和乐融融。&br&有回族小伙伴（不多），不说废话，自己去打不含猪肉的菜或者自己在教室里煮方便面。&br&大家一点矛盾都没有，她自己不提民族的事儿；别人也不在乎这个事儿，反正高三，大家一起看书上课考试，成绩说话。&br&我们也有满族朝鲜族和其他少数民族的小伙伴，除了填表的时候大家都根本不知道民族什么的事儿。&br&&br&所以，在一个没有人强调种族、大家遵守相同规则的小环境里，大家相处的非常非常融洽。少数民族根本没有成为一个矛盾，也没有人认为它是问题。&br&&br&但是假设一下，&br&如果学校设置了清真灶，不准汉族小朋友进去吃饭，汉族小朋友会不会有点不开心？&br&如果学校设置了清真灶，导致大家的餐费一起增加，不需要清真灶的小朋友会不会有点不开心？&br&如果老师天天强调学生的民族，说“我们要让着少数民族的小朋友，让他们有优先权”，汉族小朋友们会不会也有点不开心？&br&如果老师天天把民族挂在嘴边，提问时说“今天我们要问问朝鲜族的同学怎么看”，考完试说“哎呀你们这些满族（无恶意只是举个例子）的怎么这么笨连个数学题都不会做”，小朋友们会不会觉得自己因为民族而被分成了小群体，导致民族成了相互隔阂的原因？&br&&br&所以我想说的是，越强调种族，种族之间的分裂、隔阂就会越发明显。&br&&br&而到底什么是种族平等呢？&br&再回到我们高中的那个小例子，大家不提种族的事儿，一起学习，一起考试，考完试按分数排名，谁考得高谁就第一名，请问这不平等吗？&br&学校也有对贫困生的资助计划，大家不提种族的事儿，按家庭收入说话，谁家庭收入低谁就可以拿贫困补助，这不平等吗？&br&在一个淡化了种族身份的小社会里，当机会平等，种族就可以不成为问题。&br&&br&但是假设我们学校采取了民主党的种族政策呢？&br&今天提出“回族小朋友就餐计划”，明天提出“满族小朋友数学补习计划”，后天再来一个“朝鲜族贫困家庭补助计划”。。。。&br&这到底是解决种族矛盾，还是制造种族矛盾？&br&假设你是一个汉族小朋友，你数学不好，但你学校的数学补习计划只给满族小朋友。你高兴吗？&br&你是一个满族小朋友，你家境贫困，但补助计划只给朝鲜族小朋友。你高兴吗？&br&&br&然后呢，高考也开始采取民主党的种族政策，开始按民族比例上大学！你是满族小朋友，于是你忽然发现在大学录取中满族只占5%的比例！你恨不恨占了70%比例的汉族小朋友？你是汉族小朋友，于是你忽然发现锡伯族（继续无歧视只是举例）小朋友四百分就能上北大，但是因为你是汉族你就要考六百分，你恨不恨锡伯族小朋友？&br&&br&为什么人们会因为种族而互相歧视互相憎恨？这真的只是因为偏见？&br&&br&之所以忽然想写下这个想法，原因是，前不久看到了一个高学历民主党支持者写：她支持民主党，是因为种族的原因。她认为传统白人对外来族裔有着很浓厚的偏见和憎恨，而川普上台会加剧这种憎恨。她认为民主党的种族政策对于她这样的少数族裔是利好的。&br&当时我就觉得……恩好像有哪里不太对。&br&强调种族，就对少数民族利好了？&br&&br&后来，想到我们高中时各民族小朋友和乐融融的景象，我忽然意识到了原因。&br&一个真正种族平等的社会，是大家都忘记了种族存在的社会。是一个大家不靠种族身份而具有相同机会的社会，是一个大家抛弃了身上种族标签的社会。&br&&br&是一个与白左的政治正确背道而驰的社会。
只是一个想法，不一定对。 没啥干货。 我觉得，民主党的种族政策加剧了种族之间的仇视和分裂。 忽然想举个小例子。 当年读书时，我们高中强制高三学生住校，美其名曰封闭教学。 校长明确地在入学第一天开始就提醒全部学生：强制住校，不设清真灶。 你是回民…
庄子告诉苏格拉底：你老婆死了！&br&两个人哈哈大笑起来。&br&&br&===========&br&竟然过了千赞，激动啊，多谢大家捧场。似乎是因为有大v助攻啊，荣幸之至。&br&其实我这个就是胡扯的，当时占坑在等高人。&br&有同学说没看懂，我就小声说一下：&br&苏格拉底又请庄子吃饭，苏嫂大声数落了他2个小时，庄子在边上看戏。苏格拉底很尴尬，等老婆骂完了，赶紧溜走，没成想刚走出门，被老婆一盆水浇到脑袋上，苏格拉底抹了把脸，很严肃地对庄子说：雷霆雨露皆是君恩！
庄子告诉苏格拉底：你老婆死了！ 两个人哈哈大笑起来。 =========== 竟然过了千赞，激动啊，多谢大家捧场。似乎是因为有大v助攻啊，荣幸之至。 其实我这个就是胡扯的，当时占坑在等高人。 有同学说没看懂，我就小声说一下： 苏格拉底又请庄子吃饭，苏嫂大声…
人们对洪水神话的发现史，也是很值得讲讲的。&br&&br&起初，人们并不知道洪水神话普遍存在于全世界各大文明之中。拿欧洲人来说，他们只知道《圣经·创世记》第六至第九章“挪亚方舟”的故事，这个故事大家都很熟悉。&br&&br&“方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”&br&&br&所以挪亚方舟不是一艘大船啊，更像一座移动堡垒。&br&&br&&img src=&/733b15f24b3b1c4288c4_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/733b15f24b3b1c4288c4_r.jpg&&&br&第一个认识到除了“挪亚方舟”，世界上还存在着其他相似的洪水神话的，是一个年轻的英国人。他的名字很普通，叫乔治·史密斯，放在中国，跟张伟李强差不多。&br&&br&&img src=&/e982cf4b01_b.jpg& data-rawwidth=&360& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&360&&&br&&br&乔治·史密斯是一个亚述学家。亚述学是什么？是研究古代美索不达米亚地区语言、文字、历史等等等等的一门学科。在国际上，这可是一门显学，比搞汉学的要主流。&br&&br&乔治·史密斯是半路出家——不过那时候的学者差不多都这样，好多人的正职是外交家、军人、传教士什么的。他少年时在一家商行当学徒，学的是钞票的雕版技术，这对他日后研究楔形文字大有好处。因为楔形文字的书写在本质上也是雕版，只不过是写在泥版上。他的业余爱好是《圣经》和近东考古，没事就去泡大英博物馆，看展览。21岁的时候，大英博物馆干脆把他聘为“修补员”，就是把成百上千片来自美索不达米亚地区的泥版文书拼接起来，像玩拼图一样。这个又艰苦又乏味的活儿他干得很起劲，也很有成绩，26岁升任当助教，还开始发论文了，比如说他在1871年也就是31岁的时候出版的一本小册子，题目叫《楔形文字的语音学价值》，你们感受一下。&br&&br&不过，发大招要到下一年，也就是1872年了。&br&&br&在这一年的12月3日，乔治·史密斯在伦敦宣读了一篇将在学术史上永远留下名字的论文，论文的题目叫《迦勒底人的洪水叙述》。论文是向一个叫“《圣经》考古学协会”的小学术机构提交的，但它一问世就迅速轰动了全世界，毫无疑问，这是一个爆炸性的学术成果，并且影响深远。&br&&br&这篇论文到底是讲什么的？&br&&br&很简单，乔治·史密斯把大英博物馆收藏的泥版碎片、也就是他每天玩的那些拼图拼成了12块比较完整的泥版，然后他在其中第11块泥版上面发现了一个关于洪水的故事。一个和“挪亚方舟”如出一辙但是更早的洪水故事。&br&&br&&img src=&/dfb2f5ee0d7d64cc6e85e6a68aa4b1a6_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&459& class=&content_image& width=&400&&&br&&br&这个故事的主人公、也就是亚述版的挪亚，叫艾泽迪巴，他经历了女神向他求婚、看见诸神、出门寻找获得永生的始祖等等。那个叫希西特的始祖向他讲述了洪水的故事：&br&&br&“19.……听到，他这样对我说&br&20.什尔巴克人，乌巴拉图图之子&br&21.为你制造一条大船&br&22.我将毁灭罪人们和生命&br&23.将一切活物的种子带上，保存他们&br&24.你们将建造的大船&br&25.将以肘来测量它的长度，并且&br&26.以肘数来测量它的宽度和高度……&br&27.下入深水之中。”&br&&br&“77.我收集起我的所有东西，我收集我的所有银子，&br&78.我收集起我的所有金子，&br&79.我收集起所有生命的种子，统统&br&80.带入船中，我的所有男仆和女奴，&br&81.田野的牲畜，野兽，所有军人的儿子们，我都带入。”&br&&br&“139.到了第七天&br&140.我放出一只鸽子，它飞去了，想寻找&br&141.一块落脚之地，无功而返。&br&142.我放出一只燕子，它飞去了。燕子也想寻找&br&143.一块落脚之地，仍旧无功而还。&br&144.我放出一只乌鸦，它飞去了。&br&145.乌鸦飞去，它看见水上漂浮的尸体，并且&br&146.打食，游水，朝别处游荡，再也没有回转。”&br&&br&我随便摘录几段，你们感受一下。&br&&br&这批泥版大约是公元前660年写成的，但是根据乔治·史密斯的研究，这个故事文本最初的写作时间，最晚也不会晚于公元前17世纪——这比《圣经》的形成早多了。&br&&br&他搞了一个大新闻。&br&&br&为什么是大新闻？这个发现为什么会轰动世界？它的惊人之处在哪里呢？&br&&br&在19世纪，人们仍然是把《圣经》当历史来看待的。但是科学尤其是地质学的发展，对《创世记》那些上帝创造天地的叙述提出了挑战。在这场争论之中，挪亚经历的那场洪水成了焦点，如果那场洪水的真实性在科学面前还能保得住，那么《圣经》作为基督教信仰基石的地位还可以安然无恙。&br&&br&可现在你跟我说“挪亚方舟”的故事是抄的？&br&&br&这样一来，就连挪亚这个人是不是真的存在都难说了。&br&&br&再追下去呢？不敢想了……&br&&br&不过，兵来将挡水来土掩。基督教原教旨主义者们没有被吓倒，他们在经历短暂的错愕之后迅速采取了另一种斗争方针：即使《圣经》的“挪亚方舟”是由一个苏美尔版本派生出来的，这些文本依然证明那场洪水是实实在在发生过的呀，甚至是更有力的证明。这是后话，不提。&br&&br&乔治·史密斯把他发现的那个亚述版挪亚翻译成艾泽迪巴（Izdubar），不是很准确，后来的研究者重新订正了发音。对，你们都很熟悉，他的名字就是吉尔伽美什。&br&&br&动漫里有他，&br&&br&&img src=&/7c459edffbc08be1d6634_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/7c459edffbc08be1d6634_r.jpg&&&br&游戏里有他，连郭敬明的小说里都有他。&br&&br&他三分之二是神，三分之一是人。他是光，他是电，他是唯一的神话。&br&&br&事实上，乔治·史密斯发现的那12块泥版所记载的，就是目前已知全世界最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》。&br&&br&很多考古学家认为吉尔伽美什确有其人。他是美索不达米亚地区苏美尔文明代表城市乌鲁克的王，生活在遥远的……公元前2600年。这是什么概念？打个比方，他和耶稣的时空距离比我们和耶稣的时空距离还远。中国的夏朝假如真的存在的话，也比吉尔伽美什生活的年代晚了至少五百年。&br&&br&&img src=&/6775ebabfd983d30db59a3d_b.jpg& data-rawwidth=&284& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&284&&&br&&br&多亏乔治·史密斯，这尊神的事迹才能重见天日。&br&&br&他揭示这第11块泥版的秘密的过程也挺曲折的。那时候他通过初步识读，认为这一大块残片有可能与洪水神话有关，但残片有一面覆盖着一层厚厚的发白的积垢，他没技术弄掉它。博物馆内清理残片的权威专家罗伯特·雷迪偏偏出差去了，好几周后才能回来，负责保管文物的塞缪尔·伯斯又不允许其他任何人来接手（很明智的做法，今年年初埃及博物馆的“临时工”不就把图坦卡蒙的面具给碰掉胡子了吗？）。乔治·史密斯急啊，眼看着宝藏就在眼前了，却只能干等着，什么也干不了。&br&&br&最后，罗伯特·雷迪总算回来了。&br&&br&乔治·史密斯终于看到了泥版残片的那一面。&br&&br&他也看到了他想看的东西。他原本就猜它们会在那里静静地等着他，把它们重新带回世间。&br&&br&他在博物馆里又跑又跳，然后开始发了狂似的脱衣服。&br&&br&乔治·史密斯成为学术红人。不到一个月，伦敦的《每日电讯报》就给他资助了1000畿尼（英国以前使用的一种金币），让他去尼尼微进行考古发掘。大英博物馆也给了他半年假期。他真的发现了一些泥版残片。1874年，他去考察了第二次，这次是奉他的东家大英博物馆之命。1876年，他又去了叙利亚。&br&&br&结果在这次旅行中，他患上严重腹泻。日，乔治·史密斯死于叙利亚的阿勒颇。学术生涯很短，可惜。他不应该跑到田野去，只适合呆在博物馆里，安静地做一个研究文献的书斋型学者。&br&&br&不过现在读他那篇论文，读到结尾，那种激动与自信仍然能够打动人。作为一个学者，能留下这样一篇论文，也够了。&br&&br&“我相信，所有这些叙述，连同古代神话中相当大的部分一起，都有一个共同的源头，即迦勒底平原。这个地区——文明的摇篮，艺术和科学的诞生地，已经毁灭2000年了，包含着古代最珍贵记录的文献，除了亚述人复制的文本外，极少为我们所知；但是，在这个地区尚待探索的坟丘下和城市废墟中，埋藏着这个洪水文本的更早抄本，还有世界上最早文明的传说和历史。”&br&&br&资料来源：《洪水神话》，（美）阿兰·邓迪斯编，陈建宪等译，谢国先校，陕西师范大学出版社2013年12月版。&br&&br&&br&补充：&br&&br&噢，居然漏写了很重要的一部分，该死。&br&&br&乔治·史密斯的论文启发了学者们。在世界各地搜求和记录相同类型的洪水神话的工作展开了。随着材料的积累，神话学者们发现，洪水神话是最久远、最广泛的母题之一，地中海、印度、东南亚、大洋洲、美洲、非洲，每个地区都有相似的故事世代流传，经久不衰。有一个学者在网上发布《世界各地洪水故事》，介绍的洪水故事来自180多个国家和地区。不过也许是因为不懂中文，其中只有8篇中国文本。&br&&br&而中国学者陈建宪有一篇论文《论中国洪水故事圈——关于568篇异文的结构分析》，从题目就知道他引用了中国的洪水神话文本多达568篇，涉及中国的40多个民族。&br&&br&这些研究的起点就是1872年。
人们对洪水神话的发现史，也是很值得讲讲的。 起初，人们并不知道洪水神话普遍存在于全世界各大文明之中。拿欧洲人来说，他们只知道《圣经·创世记》第六至第九章“挪亚方舟”的故事，这个故事大家都很熟悉。 “方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，…
&p&这里我想分析一下这起枪击案的作案模式。我的观点是&b&：Stephen Paddock枪击案成为美国历史上伤亡最大的枪击案绝非偶然，它实际上是在当年惠特曼枪击案犯罪模式基础上进行了多处「改进」的，更加凶残的犯罪模式。&/b&&/p&&p&惠特曼枪击案中的犯罪分子是「德克萨斯大学校塔狙击手」查尔斯·惠特曼。他从小就是智商139的天才，曾任海军陆战队狙击手。&/p&&p&惠特曼枪击案的大致过程如下：&/p&&blockquote&查尔斯·惠特曼在日清晨，先在家中杀死妻子与母亲。再带着各式枪支，包括来福枪、霰弹枪、手枪等，进入德州大学奥斯汀分校，在90-95分钟间，于校区的高塔内及高塔周边射杀了14人，造成32人受伤。惠特曼在塔内射杀3人、并在高塔的第28层瞭望台随机狙击路上民众。&/blockquote&&p&惠特曼枪击案实际上开创了一个非常具有杀伤力的犯案模式，这个模式具有以下四个特点：&/p&&ol&&li&预备多把枪支和充足弹药。&/li&&li&在可以俯瞰人群的封闭建筑物高层开枪。&/li&&li&随机狙击，不断更换目标。&/li&&li&独狼作案，不考虑退路。&/li&&/ol&&p&上述四点在拉斯维加斯案件中得到了充分体现：&/p&&ol&&li&Stephen Paddock准备了23把枪支，包括改装成接近全自动武器的半自动武器。&/li&&li&他在一家旅馆的32楼开枪。&/li&&li&他向当地音乐活动中的观众开枪。&/li&&li&他在警察到来之前自杀。&/li&&/ol&&p&但仔细比较一下惠特曼的枪击案和Paddock的枪击案，可以发现Paddock做出了超越惠特曼的重大「改进」，显著提升了杀伤效果，因此造成了更恐怖的伤亡。&/p&&p&在惠特曼的枪击案中，他虽然身处俯瞰人群的建筑物，但当时并没有人群大规模集中的活动，因此他一旦开枪后，听到枪声的人群能够从场所和环境中分辨出枪声（这个过程非常重要）并意识到袭击的发生，并快速疏散和躲藏。这导致他虽然射击了90多分钟，却只杀死了14个目标——这还和他极其精准的枪法有关。&/p&&p&而Paddock的枪击案中，Stephen Paddock却置身于一个紧靠音乐会现场的旅馆，窗外就是露天音乐会中的22000名观众，人群的密度使得他的狙击根本不用考虑瞄准问题。而音乐会的场所和音乐更很好地掩饰了枪声（据报道一些听到枪声的群众还以为是音乐会在放烟花），导致人群没有在第一时间意识到袭击的发生并快速疏散和躲藏，同时但他们意识到发生了什么时，他们在夜色中也看不到袭击者的位置。而Setphen Paddock的武器也比惠特曼更加先进，数量更多，根据最新报道，他宾馆房间内发现了两个叫做bump-stock的装置（见下图），它们能够让他通过碰撞射击（Bump Fire）（一种利用射击反作用力增加射速的技巧）将半自动武器打出全自动武器连射的效果，实现无需瞄准的扫射而非点射。据目击者称枪声一直没有停歇过。换言之，在Paddock枪击案中，群众在听到枪声后的分辨能力被大大削弱，而Paddock毫无人性的扫射更没有留给他们任何额外躲藏的间歇。&/p&&p&&img data-rawheight=&300& src=&/v2-128c96cf5dfe1b008049e_b.jpg& data-rawwidth=&400& class=&content_image& width=&400&&&/p&&p&顺便一提，全自动枪支在美国很不好获得，但上图这种装置却很容易购买到，广告单价99.99美元。&/p&&p&综合来看，Paddock对惠特曼枪击案作案模式的改进第1点，第2点和第3点上都有体现。&/p&&p&「预备多把枪支和充足弹药」被改进为「预备足矣不间断扫射而非单点狙击的枪支数量和弹药，并通过一些装置和技巧将半自动枪支打出接近全自动枪支加强杀伤效果」&br&&/p&&p&「在可以俯瞰人群的封闭建筑物高层开枪」被改进为「提前在可以俯瞰人群聚集的重大活动的建筑物高层房间内架设多个枪械，并在活动中开枪」&/p&&p&「随机狙击，不断更换目标」被改进为「通过夜色，音乐和场所掩饰开枪，并采取无需瞄准的扫射」&/p&&p&&b&这种改进最直接的效果就是犯罪分子行凶时工作量的减小和群众分辨袭击能力的削弱。&/b&相比惠特曼枪击案中凶手还需要花时间寻找目标和瞄准，Paddock需要做的仅仅就是不断更换提前架设好的枪支，利用bump fire技巧在特定区域进行扫射，并通过夜色，音乐和场所的掩饰让人群无法在第一时间分辨出袭击。上述两点的结合造成了一个非常恐怖的对比：&b&Paddock作为一介没有任何军事背景平民，杀伤人数竟然是海军陆战队的神枪手惠特曼的四倍多（目前是59人）。&/b&&/p&&p&我甚至有一种极其不妙的预感——这种犯罪模式很可能会在日后不断重现。之后任何在高层建筑物附近举办的露天音乐会（或者任何会持续发出削弱人们分辨力的声音的人群集会）都可能成为这种犯罪模式套用的目标。&/p&&p&&br&&/p&&p&参考资料：&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A//www.independent.co.uk/news/world/americas/stephen-paddock-las-vegas-gunman-shooting-police-identify-white-male-latest-update-a7978361.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&This is everything we know about Stephen Paddock, the gunman behind the worst mass shooting in US history&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Charles_Whitman& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Charles Whitman - Wikipedia&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&Automatic Weapon May Have Been Involved in Las Vegas Shooting, Audio Suggests&br&&a href=&///?target=https%3A////us/las-vegas-mass-shooting-weapons.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&//&/span&&span class=&invisible&&us/las-vegas-mass-shooting-weapons.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&a href=&///?target=https%3A//en.m.wikipedia.org/wiki/Bump_fire& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&en.m.wikipedia.org/wiki&/span&&span class=&invisible&&/Bump_fire&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&///?target=https%3A///us-news/2017/oct/02/las-vegas-suspect-stephen-paddock-gun-semi-automatic%3FCMP%3DShare_iOSApp_Other& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/us-news&/span&&span class=&invisible&&/2017/oct/02/las-vegas-suspect-stephen-paddock-gun-semi-automatic?CMP=Share_iOSApp_Other&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&
这里我想分析一下这起枪击案的作案模式。我的观点是：Stephen Paddock枪击案成为美国历史上伤亡最大的枪击案绝非偶然，它实际上是在当年惠特曼枪击案犯罪模式基础上进行了多处「改进」的，更加凶残的犯罪模式。惠特曼枪击案中的犯罪分子是「德克萨斯大学校…
&p&题主看我！！同为超爱日料患者！天天想吃，顿顿想吃，但是外面吃一次人均基本上150起步，所以现在只在家里做，只有实在来不及买又想吃的要死 才会出去，或者发现新菜品去偷学一下&/p&&p&日料理最爱的是寿司寿司寿司寿司！最爱的是寿司！~最喜欢的三种~阿根廷红虾，帆立贝柱，三文鱼，自己买了喷枪和红色丘比特沙拉酱~可以自己做火炙的~成本大约是
红虾6块一个
三文鱼5块一个
帆立贝柱8块一个，自己捏的很饱满，一顿吃10个非常满足了，大约成本60左右。&/p&&img src=&/v2-7e6a4e1f989b_b.jpg& data-rawwidth=&1754& data-rawheight=&1179& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1754& data-original=&/v2-7e6a4e1f989b_r.jpg&&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-a334c9a206729fac4e71fead53f82ed7_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-a334c9a206729fac4e71fead53f82ed7_r.jpg&&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-488e17672ddb28f2144d2_b.jpg& data-rawwidth=&1525& data-rawheight=&1350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1525& data-original=&/v2-488e17672ddb28f2144d2_r.jpg&&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-f0bbb3cf46ae0cb095d544_b.jpg& data-rawwidth=&1691& data-rawheight=&1227& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1691& data-original=&/v2-f0bbb3cf46ae0cb095d544_r.jpg&&&img src=&/v2-20e9cf9a9eeff3ea378d94_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheig}