佛祖的「菠萝头」是不是头发？-悟空问答
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佛祖的「菠萝头」是不是头发？
佛祖的「菠萝头」是不是头发？
马上我们要面临一个高能，希望看过西游记的朋友们不要因为这篇文章影响了食欲。好吧，恩那我们警告完了就开始说了哦！我们都比较熟悉的比如，如来佛祖，他的头上一片不知道远看像菠萝，近看像葡萄的东西，我们一直以为那是佛祖的自来卷，起码是一部分头发……我们是这么以为的……但佛家子弟，五百罗汉，普通和尚，明明都是大光头啊。为什么只有一些佛祖，菩萨，才有这种类似于葡萄或者菠萝的发型呢？首先我们要说明一下佛教传来的古印度，是如何看待剃发的。在古印度，剃发是屈辱的。是不是很出乎意料，怎么回事屈辱的呢？因为古印度人也讲究身体发肤受之父母，不能毁伤，属于不孝顺。所以古印度人也是不许剪头发的，如果剃发了，那就是奇耻大辱。大概也只有那些犯了罪，而且情节严重，必须赎罪的人，为了惩罚，才会剃发，这是一种心理惩罚。但佛教就不一样了。佛教讲求的是遁入空门，要和一切世俗隔绝，所以三千烦恼丝一定是要舍弃的。遁入空门之后，舍弃的是你的世俗，什么不忠不孝不仁不义，这些想法通通从你思想里去除，曾经的你和现在的你，已经不是同一个你了。如果你要做佛门子弟，就要无欲无求。所以尘世的喧嚣既然断了，就用不着接上了，一直光头就成了佛教的一种标志。佛教徒弟，没什么别的标志，你只要看到粗布麻衣，一个光头，应该就是了。既然佛教的人都是光头，那么佛祖这些，算上是佛教的顶层人物，为什么反而是菠萝状的卷毛呢？不不不，这可不是卷毛！或者说，这根本不是头发！这个看上去有点密集恐惧症的东西，用专业一点的叫法，叫做肉髻。佛经上有明确的记载——顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人之相。大人之相啊！可见佛祖都是命定之人，命中注定他们就要比普通的僧侣要修行得道的要高很多。而且这种肉髻，如果你仔细看，还能发现，可能佛祖的更加明显，菩萨之类的，就要差一些。天赋秉异直接从头顶就能看出来，这也是佛祖的天兆吧。观音菩萨也是有肉髻的哦！大家仔细观察一下~虽然现在很多电视剧电影里，都让观音菩萨以美丽的女性呈现了，但是如果你到正统的地方拜访观音像，还是可以看出端倪的。
佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：‘世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。’玄应音义三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。’　　据佛本行集经卷九载，佛陀顶上肉髻，高广平好。据中阿含卷十一之三十二相经载，大人顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人大人之相。据大般若经卷三八一载，世尊顶上之乌瑟腻沙，高显而广阔，犹如天盖。观无量寿经（大一二·三四四上）：‘次观大势至菩萨，（中略）顶上肉髻如钵头摩花，于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。’盖此肉髻相，乃佛及菩萨所共有者，惟诸佛之相极殊胜，菩萨之相则稍逊之。据观无量寿经载，观世音菩萨之色身相中，唯有顶上肉髻及无见顶相不及世尊。　　肉髻相之成就，与业因有关，据宝女所问经卷四载，如来顶上肉髻自然呈现大人相，乃往古世敬奉贤圣与尊长所修得者。另据无上依经卷下如来功德品载，若菩萨于自行十善外，并化导众生修行，见修行者即欢喜赞叹；又以无量怜愍胸怀，发弘誓心，摄受众生归趣正法，由此业缘得二种好相，其一即郁尼沙顶骨涌起，自然成髻。其他诸经中有谓，由持戒、布施等因缘，亦能获得此相。后世所造立之图相中，多于宝髻基部之前面，嵌入红色宝石，或将前顶头部无发处涂成红色，而称之为肉髻相。此系依据观佛三昧海经卷一所载（大一五·六四八下）：‘如来顶骨团圆，犹如合卷，其色正白，若见薄皮，则为红色，或见厚皮，则金刚色。’［长阿含经卷一、太子瑞应本起经卷上、观佛三昧海经卷四、优婆夷净行法门经卷下、十住毗婆沙论卷八、大毗婆沙论卷一七七、大智度论卷四］
　甲问乙：“为什么佛祖头上那么多小疙瘩，手势还是兰花指?”乙不知所以，摇摇头，反问道为什么呢?甲嘻笑着说道：“佛祖和耶稣玩石头剪刀布，输了便用手指弹头，结果佛祖输了很多次，被弹的满头包，终于有一次佛祖赢了，正准备弹的时候，耶稣借故上厕所，一去不返，然后佛祖的兰花指就这样一直等着。”此处并无任何轻谩之意，只是在看下文之前，给大家带来些许欢乐。上面所说虽然只是嘻笑之语，但不可否认的是，佛祖的头上确实有许多“小疙瘩”状的东西，那么这些“小疙瘩”具体又是什么呢?佛祖头上的“小疙瘩”其实是肉髻。肉髻又是何物?髻也称结，古人将头发挽结于头顶的一种发式，如果还不能理解，可以参考下兵马俑头顶上的歪髻;这样肉髻的形象便脱颖而出，即头上的骨肉隆起，形状犹如发髻。说到底，肉髻貌似还是头上的小疙瘩，不过在佛门中，肉髻却是尊贵之极，贵为佛三十二相之一。这种肉髻，凡人、和尚，是不可以有的，只有佛祖才可以长有肉髻，而且还不止一个，得满头都是肉髻，这也算是佛祖的标志发型吧。还有另外一说，佛祖头上的“小疙瘩”，全是陀螺寄生在上面的。当初佛祖在做禅时，为众生大开方便之门，陀螺便趁机爬到了佛祖的头上。后来众人劝佛祖把陀螺取下，佛祖说它们听禅已久有了悟性，可以得到解脱，得生极乐。貌似观音菩萨莲花池内的金鱼精也是这样得道的。
不知外国人有没有拿上帝的音容相貌说事？有没有众生对上帝的头发衣饰很感兴趣？应该没有吧，因为上帝如同空中之花，没有固定的形状，一个箭总是要找到个耙子才好发射的，否则人们也不会浪费气力的。还有一个原因恐怕就是对上帝多少有点恐惧，因为传说中他老人家可是万能的，万一得罪了他遭到到报应就不值当了。可是佛祖太慈悲了点，而且他不过是个二千多年前就涅槃了的悟道者，所以许多人认为评头论足又能怎样？我倒不是认为提问的人荒谬，因为疑问疑问总是有疑才问的嘛，只不过许多网友不是抱着学习的心态来参与，而是胡乱加以调侃，这样对待一个圣人会不会有愧良心呢？当然，有许多善知识热心解答，让我们了解真相，释去心中疑惑，真的应感谢他们。所以现在的真相便是，那非头发，而是一个个肉髻紧密挨在一起，用佛家的语言说就是，得佛后在外相上的利好之一，用佛自己的话说就是随业而现。释迦牟尼在成佛之前，头上光光与现在的出家人并二样，可是一个人成佛了，那是内心发生了翻天覆地的变化，这变化太大，以致外相也不知不觉而随之变化，最明显的便是肉髻不断地涌出，直到覆盖头顶如皇冠一般。中国人常说，相由心生，佛外相的庄严、慧睿、慈柔正是他那真心所生。你也可以这样想，他用脑过度，脑部发达异常，因而生出异相。试想，他在悟道之后，就在无时无刻不在为众生操劳，因为他没有忘自己出家的初心，当他终于得到答案，他就马不停蹄地进行宣讲，一边游历四方国土，一边广收门徒，劝化众生，解除众生精神上的痛苦。白天化缘讲经，晚上还得入定，因为不入定怎么能窥察宇宙真相人生真谛？怎么会流传下来那么多经文？而入定都是要消耗很大能量的。佛经记载，有一次佛祖走累了在路边的一棵树下休息，他入定之后下起了大雨，风雨交加，雷电齐鸣，离他不远的一个正在耕田的农夫因躲避不及，不幸被雷击死，当家属哀嚎声起时，他才从定中醒来……诸位，也许你对现今某些披着袈裟的人很有看法，但那些只能代表他们本人，当年魔王波旬恨恨地对佛祖说：我奈你不何，但我让子孙穿你的衣、着你的鞋。佛祖说：彼自造业，与我何干？
传说在以前，佛祖和上帝两人无聊，玩石头剪刀布。佛祖手气不好，一直输，被上帝弹了一头的包。后来佛祖终于赢了一次，上帝却溜了，所以佛祖就满头包的找上帝，手上也一直保持着要弹脑瓜崩的样子。所以信佛的和信上帝的不融。纯属娱乐，博君一笑，勿要当真。
那是卷发。一种解释是：佛教源于印度，佛祖释迦牟尼就是孔雀王朝王子乔达摩悉达多。为雅利安人血统，就是和日耳曼人同总的，所以头发是卷发，雕塑上形象化以后就变成和所谓“黑色的疙瘩”。另一种解释是：是佛的“三十二大人相”之一，佛发自然成螺状卷，顶上隆起一块肉如髻形。汉传佛教寺院塑像时，一般塑中国髻形，上亦有螺发。发常作青翠色。参见：白化文《汉化佛教与佛寺》。
佛经云:顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人之相。
据说，在佛祖成佛之前，他也是剃成光头的，但是后来却在不经意间出现了新的情况……
释迦牟尼成佛后，光头上又长出了肉髻，也就是看起来像头发，实际上却是肌肉的东西，如你所知，这就是三十二相之一，叫做“顶髻相”。　不光释迦牟尼成佛后长出了肉髻，一切佛、一切菩萨，都长了肉髻。　　这也是为什么北魏以来所有中土佛像都有头发的原因。严格讲，那不是头发，是肉，看起来像头发而已。
佛祖头顶的菠萝包，我估计是最早的发式，跟道士一样，把头发挽起来，绑好插根发簪固定，因为古代人修行普遍存在避世离俗，头发长了！不好梳理，必须挽起来才方便活动，头发可以遮盖头顶百汇穴，关闭天眼，幼儿颅骨没关闭所以能见鬼神，因为幼小只知道哭闹，有天眼通者，自然形成，人为外物形成，六识通灵者，因为心里清净，六识封闭者因为被世俗之见迷惑被渲染所以封闭，天眼通者，能见鬼神，能见人过去未来，能见人福祸吉凶。能见他人头顶有无光亮
佛祖的形象在中国最初的时候，是用泥或瓷泥，结合诸子百家的易学和相学槊造而成的。而早期中华大地都留长发，没有发形师，故没能咨询到发形的问题。为留下个悬念，让后人发挥想象空间，于是的捏了很多的泥丸趴在头上。圆者：循环往复也～
说白了就是卷发，还有佛祖的形象最开始也不是这个样子的，比较早的佛祖造像比如犍陀罗艺术中的佛像是波浪卷发，更接近常人的样子，可能后人出于对佛祖的崇拜对其进行了夸张化就变成了现在的菠萝头。
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为什么耶稣跟佛祖都是卷发
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& &&&一直想问但是没机会
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:lol 我不告诉你，你自己以后会知道的
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晕 我以后怎么知道啊
&&&&没人为这件事情感到奇怪吗
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世尊头顶的是佛的三十二相之一：肉髻
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为菩萨时。于无量世至心受持十善法教兼化众生。是故次得如是二相。一者肉髻。二广长舌。
在行菩萨道的时候，无数世至心受持十善法，并教化众生。所以得到顶上肉髻，广长舌相。（顶上有肉，隆起如髻形之相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。）
三十二相是如何来的？
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阿弥陀佛……
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耶稣只是六道轮回里面的一个凡夫，是要化现成欧美人样子的，所以是卷发
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哦 谢谢 解答&&但是佛祖成道前是卷发啊,&&我一直想不懂。& && && &
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三十二相：
　　十八）&&身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。
八十种好：
　　(四七)　发修长绀青，密而不白。
　　(四八)　发香洁细润。
　　(四九)　发齐不交杂。
　　(五十)　发不断落。
　　(五一)　发光滑殊妙，尘垢不着。
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原帖由 疑问的人 于
17:12 发表
哦 谢谢 解答&&但是佛祖成道前是卷发啊,&&我一直想不懂。& && && &
世尊是在印度化现降生的，当然要随顺当地人的样貌的。
后来落发出家，苦行，然后示现成佛，后世的造像中就在此时都造为顶上肉髻了。
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南无本师释迦牟尼佛
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哦 谢谢各位解答疑问
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其实 我觉得很好看 因为有特色
最喜欢佛的如如不动 那种稳坐泰山的感觉 抓住了永恒……
用词不当的请见谅
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