宇宙就是生命
第五节、生命之魂
一、谁是我
人类渴望长生不老，将来随着科技的发展，人们用基因工程把人造心、人造肝、人造胃、人造肾等应用在人体上，人类可以把全身都换成再生的，只要大脑不换，就能保持自我意识，用来感受（享受）世间的一切。最后脑神经也坏了，后来又用干细胞克隆恢复原来的大脑，这个人依然活着。这时，人类会发现，肉体这一套零碎儿不过是生命的载体。此时人会想：“我到底是谁？如果不要这个身躯，我将在哪里”？那时人们会发现，生命并不是身躯，身躯仅仅是生命的载体，那时的人会猛然觉醒，反过头来去追寻生命本质，这时发现，宗教早已在走在前面。而且远在宗教之前，史前人类早已揭示出生命本质，宗教仅仅是对史前文明的继承、总结甚至是曲解。
到底人身是自我，还是精神是自我？当然精神才是自我。科学认为生命是人身，神学则认为生命是魂灵。科学认为细胞组织是生命，神学认为是细胞组织是不同层次的生命加盟和组合，科学研究生命的角度是集中在细胞核体的形成以及细胞的分裂衍生繁殖。若没有魂灵介入则不构成整体生命。天地间的万物在性质上并无区别，它们都是由108种元素组成的原子分子变化构成。人和动物身都是如此，都是由这些元素组成。人和动物身死后，仍会分解成各种元素去参加另一些物质的组成。万物的这种演变是适应地球环境而变化，地球及相关天体决定的大环境，大气候，就是万物变化的宏观导向。它并不会去理会万物万种万类如何去适应它而变，这个现象就叫应时而变，适者生存。天体环境的变化，仅仅是创造一种机会，这个机会就叫生机。万物利用这个机会，以108种元素相合相化而生生息息不止。天体的这种有利于万物滋生的生机，就称之为天德。天本无德，是人们把这个现象叫天德。
真正的生命来源于宙心，那无数的热热闹闹，活活泼泼的小精灵，飘落下来凑热闹。它们依附在万物之上，从而使物有了主观能动性，而产生了选择性。物具有了灵性，具有灵性的物开始认为“老子天下第一”。这些物以“我”自称，并认为物就是我。我们原本是一群无依无倚的小精灵，悄悄地飘落在凡尘，附在了人身上而成为顶天立地的伟大的人！我们通过人身去占有这个世界，去统治这个世界，去按我们的意愿，兴趣，去改造（破坏）这个世界。等玩够了，就把人身一丢，这就叫走人！
科学是研究被依附着物即人身，而神学在于研究附在人身上的魂灵。是故科学的代表学就是“物理学“，是专门研究“物”的变化规律的。魂灵依附在物体上，使物所表现出的主观能动性，这个现象是科学物理学无法研究的。专门研究这个现象的就称之为神学。谁在研究神学呢？自古以来是巫学和宗教，科学把这个领域放弃了。但也不都是如此，现在西洋最前沿的现代科学，开始大力开发研究并涉足于这个精灵领域。中国的学者开始在“人体科学”上转腰子，它们又想涉足这个领域，可又不敢涉足这个领域。
人胎本身仅是细胞的增殖，但灵魂附入其中占有了脑和脊柱部位从而使胎活。若灵魂不介入则会成为死胎。神学与科学观点的最根本分歧是，对“我”是谁？这个问题的理解。科学认为“我”是身体。身体死了，这个“我”就死了。神学认为“我”是精灵而不是身体。身体毁亡了，“我”依然存在。
精神确实不是人身所固有的，它是外来的，它仅仅是寄生在人身上，并通过控制人身去完成精神的指令。就人身而言，精神是个附体。人类的一切思想意识，它们统统都是外来的，没有一点是人身原来所固有的。人身的本能仅仅是吃，生存成长，当人身成熟后的第二本能就是性。可以说，人是肉身加精神附体而组合成的东西。生命的真正意义到底是什么？人们普遍认为生命的体现是人身，一旦失去了人身就失去了生命。但是，生命的体现是人身吗？一个躺在床上的植物人有生命，可这个生命又没有意义。故知，生命的意义并不是人身，生命的真正意义是精神，但是精神并不是人身所固有的，她是外来的附体，这个附体不是别的，她就是我们的灵魂。
二、灵魂存在的证据
证明灵魂存在的科学实验
“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱带来了一线希望。成千上万的人都经历过“濒死体验”，有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人感到自己飘起来后的身体很小；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；也有人看到了其它生命，等等。
　　英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
　　山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
　　山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象
灵识的气泡
一九八二年六月七日晚上，加拿大科学教育电视台放映了一部科学记录片，有—断值得研究深思的实况：在电子显微镜之下，一个人的大脑神经细胞，在缺乏氧气之后的数分钟内死亡，它象气球泄气般地萎缩及凹陷，在两秒钟期间，放出几粒状如气泡的非物质，很快就消失无踪。讲解的科学家说：这种非物质的气泡非常神秘!任何科学精微的仪器都显示：它并非物质的气体，而是非物质的气体，任何仪器均无法予以截获捕捉。光谱分析显示：它并不属于物质世界的任何一种分子气体，它根本不是一种元素!世界各国科学当时无法解释这个神秘奇异的现象，在影片上，这一缕细微的，若有若无的气体状的奇象，观众可以看得很清楚。
一九六三年荣获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰—艾克理酣爵士，在他的得奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵识的构成，人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的我，那是在胚胎时期，或极年幼时，进入肉体大脑的，它控制这大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质的识力，对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动，使脑神经细胞发动工作，这种非物质的识我在肉体大脑死亡之后，仍然存在，并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。
有人称出了灵魂的重量
在1907年美国的麦克唐盖尔博士在一家医院里做了一项特殊的实验，把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上，大约过了三小时四十分，病人的面部表情骤然消失，一刹那间，光束发生了偏移，有21.26克的重量失去了。这一发现令他兴奋不已，在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证，这些病人在死去的一瞬间，失去10.6克至42.5克的重量。这足以说明，除了灵魂离开了人身之外，没有其他的解释。
灵魂在人脑死亡后继续存在
几位荷兰科学家在两年的时间里对10所医院的344名突发心脏病但因为抢救及时而幸存的病人进行研究后发现，在大脑死亡，即临床死亡的情况下，人的思维意识仍然存在，从而“证实了”灵魂的存在以及所谓灵魂转世的说法不无道理。
在临床死亡的情况下，病人几乎与“死人”无异，因为他们的心脏已经停止了跳动，脉博为零，呼吸和大脑活动都已停止，但研究却发现，上述病人当中12%的人都表示他们在这种情况下仍然有清晰的思维意识，而且还看到了一些景象。一些病人还称他们感到自己的灵魂已经脱离了身体独立存在。
从东刚果至南非州热带稀树干草原，常常可以见到有一种叫苍头燕雀的织布鸟。它们用草和许多不同柔韧度的纤维织成的巢，象一粒粒奇异的果实一样悬挂在树枝上。织布鸟选择结实的动物毛发——最常见的是斑马或羚羊身上的毛，将巢牢牢地系在树枝上，还用嘴将毛发缠成总是一个式样的结子作为记号。这样的鸟巢能承受在里面栖身的一对成年雀鸟和几只幼鸟的全部重量，任凭风吹雨打也不会脱落下来。
雀鸟在筑巢时并未通过学习，仅是一种本能行为。为了排除年轻雀鸟受训的可能，人们从织布鸟巢取走卵，把它们放到人工哺养的金丝雀的巢里去孵化。当雏鸟破壳而出逐渐长大后，又把它们转移到另一个特定的地方，让它们在那里结成“伴侣”，生儿育女，同时不让它们获得可供筑巢的任何材料，而是让它们直接把卵产在笼底。产下的卵又取走，再孵化……就这样反复孵化，得到了第四代的织布鸟。现在开始在鸟笼里放进编织鸟巢的材料，很快鸟儿就编好了悬挂在笼子里的巢，而且技术精湛，其式样与它们的曾祖、高祖所营造的巢毫无二致。
自动化数控机床可以自动加工另件，但都是程序设定好的，条件一不满足，立刻就会失败。织布鸟所遇到的问题，远比自动机床所面临的复杂，织布鸟筑巢每一次碰上的情况都不一样，拿材料来说就有木料的、树枝的和其它东西，而且工作会因各种问题而中断，另外还须经常对被损坏的建筑物进行维修。这里用遗传传递指令的观点来解释是行不通的。那么谁是编织鸟巢的总指挥呢？如果说织布鸟有一定智力水平，可以完成编织鸟巢的工作，那么低等动物又如何呢？
再看蜘蛛织网活动，绝大多数年幼的蜘蛛在破壳之后就独立生活了，它们孤独地成长，没有任何学习的可能，但它们照样懂得如何织网。与鸟不同，蜘蛛还不能通过视线把握自己的作品，其难度不难想象。但是它们依然能够织出以人类的眼光来看非常科学的网。
蜘蛛着手时，先将一根丝固定在一棵树上，然后把另一端牵到邻近的树上，使之处于同一高度。这根丝较粗，能经受它整个体重。之后，再从这根丝的中点拉一根丝固定在地面，形成字母“Y”的形状。其结点为网的中心。接着蜘蛛以中心为基准，沿着一个不变的角度顺时针逐步展开，形成一个螺旋网。蜘蛛还可以根据俘获物的特点织出不同花样的网。其操作程序相当规范。为了拉好网的“Y”形支架，蜘蛛必须进行一系列角度、距离、不同粗细的丝线的拉力的测定。如果按照蜘蛛与人的比例把丝网放大，这是个大工程，它牵扯到工程力学，几何学，材料力学，施工程序等等一系列的问题，就是人来完成，也得有一帮高级工程师反复勘察，精心设计，最后还是有不到之出。但蜘蛛却能不假思索，上来就干，而且非常专业。这是如何实现的呢？
变形虫垒塔
变形虫也叫阿米巴，是一种肉眼几乎看不见的单细胞原生动物，其直径最大不超过0.6毫米。别看它只是单细胞，它却能做出高级智能才能做到的事。
如果出现食物匮乏，挨饿的变形虫便会到某个地点集合，4至6万个单细胞便围聚在一起，形成一团如同一头脱壳的蜗牛似的团队，并以每小时一厘米的速度继续转移。接着令人费解的事发生了，这些变形虫能记住它们各自抵达集合地点的先后顺序，首批到达的总是走在队伍的前头，带领大队人马前进。如果把它们调到队尾，它们会迅速重返队头。在寻找的路上，要是找不到食物，它们就会改变原先的主意，营建起一个酷似高塔上球体的建筑物。
这是一项伟大的工程，需要明确的分工和专业水平。但你看不到谁在发号施令指挥整个工程的进度。变形虫既无触觉，也无语言，更无思想意识，它们不可能意识到各自所处的空间位置。但变形虫仿佛具有这些能力，那些迟到者会用它们的“躯体”筑成盘状基座，在基座架高的根茎则是由首先到达者构成的，最后一批前来报到的变形虫便沿着根茎攀登而上，在上方共同形成突出球囊。还有一部分变形虫就像搭乘马车的乘客一个个钻进球体内部，它们开始改变形状，形成胞囊。接着瑟缩体积，脱出水份，并分泌一层包膜作为保护性外膜，中止自身新陈代谢，最后变成一丁点大的“种子”。那些以“血肉之躯”筑成球状结构的变形虫就成了牺牲品，它们会因缺乏食料而很快死去。而钻进球囊内部形成“种子”的变形虫过一段时间后，会因球囊破裂散落下来。假如一阵风吹过，它们又可获得降落在潮湿土地的机会，重新复活过来，重新生长繁殖。
要让每个抵达集合地点的变形虫能接收到信号并据此确立自己在“建筑物”的位置，并能在同一时刻操纵几万个虫的行动，那些后来者踩在同胞身上攀登而上的变形虫还得能参照三维空间座标的原点确定它们的方位，以便知道该不该继续上爬或向左、右移动。决定数万个单细胞的分工，根据未来球囊的直径和重量决定每个底座的直径和圆柱的高度。
变形虫身上压根儿就没有目标和相互配合的意图存在。在它的身上没有距离测量器官，也无法将不断变化的情况同计划进行比较分析。按人的逻辑推理来说，在没有总体规划、严密组织、统一指挥的条件下，“工程”是不可能完成的。那么是什么东西在指挥它们的行动？连大脑都没有的变形虫怎么能做到这一切呢？
要解释上述这种现象，科学只能用“本能”来搪塞，什么叫本能，本能就是动物的某些复杂的行为超出了动物的认知范围（人是这样认为的），科学也无法圆满解释，称之为本能。本能就是特异功能，是属于另外空间的东西，它是动物灵魂功能的展现。灵魂附体三界生命之后，一般处于修眠状态，不再显现特异功能，但对物种在自然界中生存所必不可少的行为和本领，还得保留，否则物种就不能生存。本能是灵魂的保留节目，本能对低等动植物非常重要，没有本能行为物种不能生存。
三、灵魂的特征
古语曰，人有三圣即圣阳、圣阴、圣虚。而这三圣就是人的灵魂的三种时间能量，即光音色，在平常称之为三魂，即光魂、音魂和色魂。光魂又称之天魂，音魂又称之为阴魂，色魂又称为命魂。灵魂是个光音色三组能量的和合体。其中光为纯阳，是点状凝聚态，代表佛、道、神；音为纯阴，呈飘忽散漫态，代表鬼道；色为阴阳和合之中性，呈昏沌浊沉态，代表人道。三种能量有三个不同的特征：色能量激发欲，音能量激发情，光能量为冷，为情极之冷，而不是麻木之呆。
天魂具有天性，色魂是人显态的性格的体现，音魂表现人的深层隐态意识。现代科学所开发的是人的色魂。气功界、人体科学界所开发的是人的音魂。对音、色两魂的开发，属世间法。对天魂的开发，属出世间法，目前的功法很少对天魂的开发，皆属世间法。隐修是三条途径：一是把能量向色能转化，具足后可投胎；二是将能量向音魂转化，成为三界内的神仙；三是将能量向光能转化，以求出三界断色根。
灵魂具有宙心的特征，但是这种特征主要是集中在天魂，天魂若没有能量，就表现不出这种特征。在佛学中，将宙心称之为佛，故将从宙心飘逸出来的分散的性，即各位自我，就是十方三世一切佛。当这自我能量耗散下降，下降到九级能量以下时，就不是佛了，成了罗汉；当下降到六级能量以下时，就组成了众生。众生的心，即“小心”，通过修炼能量上升至九级以上，又可称之为佛。
人体是“小心”的假外衣。可怜天下红颜女，迷恋红尘假外衣，天天往假外衣上涂脂抹粉，到头来也是人老珠黄。人们想修成佛，到底人的哪一部分可以成佛，哪一部分原本是佛？是心是佛，是心作佛！只要有假外衣即人身，心的能量就不会超过七级能量。故只要有人身他就不能成为佛。因为人身只能承载七级能量，再多就溢出来了。
古曰“地法于人，人法于天”。地在这里是表阴魂，人在这里是表色魂，天是表天魂。亦即阴魂法于色魂，色魂法于天魂，这是修出界的正道。但是凡人一般都不由自主的形成色法于音，而色与天之间是阻隔的。如若回归自然，那么就要修成为地法于人，人法于天，否则是修不出去的。要完成天人合一，其实质是说天魂与色魂的合一。这里为何未提及地？地表音魂，呈分散态，平素是依附于色魂。
众多音魂之中，核心是九世阴魂，它们具有极大的独立自主性。由于它们的独立性，一旦某一世阴魂附体时，显态的人往往呈现出严重人格分裂态或神精分裂态。在修炼进入一定层次时，由九世阴魂和合形成的音魂主体会自动法于天，此时天魂与音魂主体的关系，呈现为类似小姐与贴身丫环的关系，这就解决了通常修者在色魂脱体后难以解决的隐修中的大难题，即广招收回音魂。至此，所剩的最后一个课题就是如何解决色与天的同步，解决的关键就是“我”字、如若有我字，有我相。天人合一，以及脱体后的三魂合一是不可能的。过去只知道出界回天必须是九龙。这九龙就是人的九世阴魂。所谓进入天道之大法，就是掌握将九世阴魂携同飞闯断魂关。这个方法天语称之为“九阴飞天法”。
当人身老化死亡时，灵魂就离开人身，由于能量很低，就开始下沉，人们把这种低能量、无载体的灵魂，俗称为鬼魂儿。只有当它吸收到足够能量时，一般要用70年时间，就有足够的能量再去寻找新的载体。若要附体成人，需达到四级能量，否则就是动物以下的其它生命了。
四、灵魂三架马车
一个国家也是一个生命体，当然它比有机的生命要简单，但形式是一样的。生命有灵魂，国家也有灵魂，这个灵魂就是国家权力决策机关，例如美国的众议院、参议院、白宫，中国的人大、政协、国务院，日本国有天皇、议会、首相，这些机关就是国家的灵魂。在这里众议院、人大、天皇相当于人的天魂，参议院、政协、议会相当于人的音魂，白宫、国务院、首相相当于人的色魂。这三大机构就是国家的三架马车，这三大机构的性质及它们之间的权力分配就决定国家的性质，灵魂也一样，灵魂的光、音、色三种能量的比例也决定着生命体的性质，下面详细探讨。
天魂的特性
天魂即光魂，天魂是灵魂的大股东，相当于国家的皇帝，公司的法人代表或董事长。她是个甩手东家，油瓶子倒了都不扶，一切都交给色魂来处理，一般感觉不到她的存在。再一个问题是，一般来说天魂不附在人身上，人的光魂注册在昊天九宫，相当于人的户口，那是你最原始的合法身份。在九天有一宫摆放着每一个人的灵位，天魂大部分时间都在这里。
天魂是金黄色能量体，它具有永不消失的记忆，万古长存，永远不死。它可以脱离大灵而独立存在和活动。它行动时，是一道闪光，一个光点。天魂的长相和你目前完全不同，它永远保持原始的属性，具有一定的，甚至是相当的野性。光魂显现的形态，是人的原始模样。比如，上古时代你曾是一只狐狸，那么你的天魂就总以狐狸的样子出现。有时它也在你身边转转，如果你有眼功，会认为这是动物仙附体。它也可以幻化各种它习惯的形象。它在隐态中行为，人控制不了它，它却可以在感应上控制人的思想、行为和心理状态。光魂可以独立的在人世间飘游，它可以和它喜欢的男人或女人作爱。而这个人若不通灵，也不会感知，光魂的主人也不知道，但两个当事人会无形中莫明其妙地在心理上心心相印，容易相处。
当人的能量不足时，它呈现出休眠态。行功中的光爆是补充光魂能量的几乎是唯一的方法。由于光魂本身不在三界内，因此凡是能给天魂补充能量的功法都是出世间法。在人体小宇宙中，天魂代表天，音魂代表地，色魂代表人。
音魂的特性
音魂既阴魂，阴阳属性为阴，呈兰色能量体。音魂具有弥散性，依附性，漂移性，灵通（信息）性，功能性及可分解性。音魂的隐态形象与你自己相近但又有区别，年老的显得年青，年幼的显得老成。通常依附在人身附近，但可以远距离脱离人身飘游，速度超过光速，一般不出三界。音魂往往去实施一个人内心深处的想法。但是，当音魂去实施时，其本人也许感觉不到，也许能感觉到。一个人能操纵他的音魂去按自己的意愿去行为，音魂也可以自己独立行为。
当一个人的生命能量提高以后，一方面，音魂受活人思维意识的影响和指挥越来越明显，另一方面是他音魂的独立活动能力也会强化。音魂的形象常和人身的形象相同，音魂就是道门或气功大师所说的那种分神或法身，音魂可以变化成很多。任何人的音魂都具有体外飘移性，当你思念某个地方，某个人时，你的音魂就已经出现在那里了，或者是作用于你所思念的人了。如果你的音魂能量比较大，那么，你就会有一种身临其境的感受。女巫给人查事、跑场地都是通过音魂的弥散漂移特性来实现的。音魂能量大到一定程度，就会产生人们平常所说的特异功能，能做常人做不到的事情。
当一个人在心灵上与气动大师相应时，大师的音魂就会出现在他面前，甚至给予加持或传功。更有甚者，一些习功的女子，在功态中发现本门派的气功大师，飘过来要求做爱，但被做爱的女子无力阻止和反抗。当一位气功大师看好一个女弟子时，他的音魂可以去替他完成他心里想要干的一切，尽管真身事实上并未表现出任何行为。当你思念某一人时，这个人的音魂就会飘游到你身边。但是，这个被思念的人不一定知道。有些敏感的人，也许有些反应，比如打哈欠，打喷涕。目前所有门派的功法无一例外的都是炼的音色两魂，其目标就是提高音魂能量和如何驱使音魂做事的能力，这就是所谓有了“功能”。但是这种修炼技术，永远修不出三界，出三界靠的天魂，而不是音魂。
色魂虽可释放无数音魂，但并不是直接释放，而是先成一音魂主体，然后，主体音魂则可分解出无数音魂。在道学上所谓的元神，实质就是主体音魂。主体音魂的使命，就是色魂化人之后，保持与天魂的联系，实际上就是保持与天界的联系，在潜意识中给色魂把关，不要在三界陷的太深，最终导引色魂回归。因此人的主体音魂若是常在身，其命运往往坎坷不顺。但有些人的主体音魂虽在身，可无能量，起不了导引作用。
当音魂的能量太大时，就会发生音魂能量分娩现象。即具足能量的音魂投胎而把能量永远固定归为自己。失去能量的色魂，比如女巫或大气功师，会突然发现功能丧失！而不得不重新练功。大气功师往往迷惑，是不是被谁扣下了能量？而去疑神疑鬼。其实不过是你生了个孩子！
有这样一个问题，比如音魂私奔投胎生成了一个女孩，究竟哪个是自己呢？再有女孩的天魂与你的天魂是同一个，将来，这个天魂归谁所有呢？这有两种可能：一、女孩修炼，你不修炼，女孩找到了天魂，接上了关系，走时有了天魂接引之光上去了，而你仍在下面转悠。二、同时修炼，都与天魂相应了，最大的可能就是天魂将与你和女孩的生命能量合体，因为本来就是同体分开的，具体是男人还是女人？这要看最原始的天魂是男相还是女相。
主体音魂的能量过高还易产生音魂私奔现象，原因是音魂认为本色体相应不利，身陷凡尘太深故而放弃，另择色体与天魂相应。音魂私奔有时并不一定采用投胎方式，因为天魂的色体，不一定就一人，天魂犹如公司的法人，他可以开一家公司，也可以开多家，法人都是他。音魂会私奔去投入另一色体。人无法选择天魂，因为天魂只有一个，但天魂却有多个色身。当一个人的音魂私奔后，它是不是失去了所有音魂？不是的，只是一部分。同时色魂会分解出新的音魂加以补充。为了防止音魂私奔，带走能量，收功要做得仔细些。不练功的人不必担心音魂私奔，因为你的音魂根本就没有多少能量。
色魂的特性
色魂既命魂（或人魂），阴阳属性在三魂中比较为中性，但因天魂不在身，色魂与音魂比较为阳性，呈红色能量体。色魂具有驻入性，固定性，职能性和不可脱离性。色魂基本上就是你自已，隐态的形象与你差不多。色魂相当于国家的总理，铺面的掌柜的。色魂即命魂，不能离身，若离身，人身则呈现死亡状态。冲出三界，主要是色魂的事，色魂冲不出去就永远轮回。一旦失去人身，三魂合一了，主宰的将是光魂，另两魂则是从附。有人身时，主宰是色魂，但光魂、音魂却有独立性，而且总是不在人身上，到处飘游。绝大多数人由于生命能量过低，那仅有的一点点能量，仅能支撑色魂的活动，而另两魂呈现呆昏状，没有活动能力。
色魂自从投胎附入人体那天起，就与我们的人身同呼吸共命运，从此荣辱与共，不离不弃，共度百年。色魂把自己的能量化为机能，控制着人体小宇宙的新陈代谢、器官运转、成长、生活、繁殖，她把自己的能量化为神识，在残酷的生存环境中，为了生存下去，用尽心机。她与这个肉身一起向困难做斗争，尝到了生活的艰辛和苦难，也分享了成功的喜悦，她为这个肉身无修止的拼搏，直到用尽最后的生命能量。但肉身不能持久，但色魂舍不得离开那个躯壳，她，认为那就是自己。佛家把这种现象叫迷。若想冲出三界，重要的是色魂，但凡有个“我”字，陷在红尘之中，永远在世间轮回。
色魂不能离身，色魂离身是瞬间，速度极快的忽进忽出，一般来说，进进出出色与身不离七寸。人身是个复杂个有机体，对外体现出活性，她的生存需要很多功能，生物体内的运行实际上都是特异功能，单纯的物理化学机制是远远不能维持生命的。控制人身这么一个复杂的活物，用去了色魂全部能量，使她再没有剩余能量搞其它额外活动了，所以色魂对外不体现特异功能。
在三界内色魂是主体，音魂是附体，色魂可以操作自己的音魂，例如练功，开始是人的想法，色魂的意识，最后变成音魂炼功得功提高能量。相对于色魂来说，音魂是虚幻的，不真实的。音魂的能量是色魂能量的转移。人的色魂有一定的能量负荷，若是超过负荷，色魂就会离体逸出，而造成人体的死亡。音魂飘移在体外，它承接着色魂转移过来的生命能量。色魂也可以使自己的音魂去操作另一人的音魂，即放出去自己的法身去行为。如果对方的色魂是拒绝的心理，或对方能量级别较高，音魂也无法被操作。另一方面，对方的音魂飘来，如果本身的色魂是拒绝的，自身的音魂也不会接受。从这点看，色魂音魂的行为是可控的，天魂象是不可控的。
天魂一但介入，色魂和音魂就不受意识的支配。三魂的主宰是天魂，而三魂均独立保持其个体的存在。色魂和音魂可以从另一个角度来描述：色魂如身，音魂如影，一个身可以有很多的影，不同的光源打在一个身上，可以映出很多的影。故色魂只有一个，那就是命，丢了色魂就丢了命。而音魂可以有无数多，只要你有无数多的光源。音魂可以离身体无限远，一束平行强光，可以把身形的影映在无限远。光源的扭曲，变幻，可以使影产生各种变化，尽管身形并没有动。天魂与音色两魂的联系，不如音色两魂如形影不相离那么密切，天魂的独立性几乎让人感到人就是仅由音色两魂组成的，而天魂简直就是与自己无关一个天神，充其量是自己的天师。
大灵投胎后，把自身大部分能量转化成精、气、神（识神）三种生物能，大灵由于能量丧失就处于休眠态。这个大灵和识神，就是人的后天意识的主管，他们各自处在什么位置上呢？大灵的位置在心轮，即心脏这个地方，这里相当于主机房。而识神的位置在哪儿呢？在日轮，即丹田的位置上。但是大多人以为识神的位置在大脑上，其实这个大脑仅仅是识神的一部仪器，相当于计算机房。他是通过大脑的这部仪器指挥身体的一切生理活动和心理活动。这使神识产生了误解，自以为它就是身体的主人。如果把身体比做一所大大宅门，大灵是主人，但在地下室长眠不醒，神识是大管家，神识主管一切事物，而且还给地下室的门加了把锁。修行就是如何打开这把锁，唤醒地下室的大灵，这就是常说的识神死，元神生。
气功界常说，练功时元神出去了，实际上元神、分神都是神识的映现，是属于精神的高级活动。但是，人之大灵并未动，如如不动。如若它一走，在医学上就称之为死亡。大多人有个错觉，误以为识神就是生命本质。其实不然，识神仅是生命之光分离出去的一种能量，它表现在人的意识上。当人死亡时，精、气、神皆随人体而亡，怏怏而去的仅是能量皆失大灵。
人的神识具有很多功能，思维、意识、潜意识仅仅是它一个方面的内容。神识可以离体飘游，你想到哪儿了，它就已经飘到哪儿了。有天眼的人可以跟踪神识的神游活动。所谓念力、心力，一般都是指神识的活动能力。人体的特异功能也是神识的作为，当然，有些是属于附体或其它生灵的所为。神识是高级于精能、气能的一种能量，且具有一定的独立性。
在人身上的识神可分为很多层次。比如显意识、梦识、潜意识、深层潜意识、超深层潜意识等等。气功开发人体的智能，主要是指深层以下的潜意识而言，实质仍属识神的范畴。世人误以为是开发了生命本质——灵，包括所有的气功大师在内，都不同程度的产生着这种误解。这种误解使他们在创编功理、功法上，都表现在拼命往识神上用力、用功。虽然识神的深层功能得以开发了，并表现出一定的功能，但人死时，什么也带不走。气功界往往把练精化气名之为命功，把练气化神命之为性功。但从上述分析看，这些皆属于命功，皆是有为法，皆是为后天生命服务的。性功就是把精、气、神三种能量转换为灵光。生命本质是如如不动的，是无为的，它不介入后天生命的一切活动。而功态中的元神，仅仅是它释放出去的能量。
五、三魂能量成分解析
为什么有的人可以成为皇帝、国王、元首，有些人成为大教主、大气功师、精神领袖？而另一些成为科学家、经济学家、资本家？而更多的人却成为市井小人呢？其最根本的决定因素就是灵魂能量总和及其能量成分的比例。
天魂能量的作用
天魂代表回归，代表死，天魂能量高的人往往不关心人世，不善于处世，不善于社交，喜孤独、寂寞，易产生厌世心态，且易无缘无故发脾气，情感脆弱，多愁善感。修行就是增加天魂能量，已有的天魂能量在修行中就是根基，天魂能量具足2．1级的，临终时会有接引之光。三魂总能量具足7级，就可冲出三界。
音魂能量的作用
音魂能量的本质是功能，因此音魂能量高的人，往往是巫师、大气功师、人体特异功能者。音魂能量大的人，较易形象思维；从定量分析看，大气功师虽然具有较高的生命能量，但主要集中在音魂，即阴魂，主要体现在另外空间的能力，不具备在人世间的竞争能力，没有领袖、政治家、军事家的组织才能，因此这些人不要涉足政界，否则将凶多吉少。如果有一定的色魂能量，也只能当军师和参谋一类的幕后人物，不宜在前台做一把手，尽管你的智商可能高过一把手。
色魂能量的作用
色魂能量代表后天生存能力，尤其是生存竞争能力，因此色魂能量高的人，精力充沛，处世机敏，应变能力强，善于逻辑思维，智商较高，具备领袖、政治家、军事家、经济家的才能，并有天才的组织能力和管理能力。这类人音魂能量小，内修不足，争斗有余，天生不是修炼的材料，因此政治家很少有修炼有成的，他们对这一套一般持否定态度。
三魂能量的成份比例，决定人的性格特点，能力大小，哪些方面是强项，哪些方面是弱项。领袖人物的生命能量总和都在4级以上，而且绝大部分集中在色魂。大气功师的能量也在4级以上，能量主要集中在音魂。能量集中在音、色两魂，而且是色魂能量大于音魂能量的，往往成为科学家、企业家；而那些音魂能量大于色魂能量的，往往成为文人和艺术家。三魂能量分布均匀的人，发展均衡，办事严谨，没有鲜明特色，有长者之风，适宜做一把手。
人的色魂能量和音魂能量可以相互转换，当人经常使用逻辑思维时，音魂能量将向色魂转化。当经常使用形象思维时，色魂能量向音魂转化。大气功师一旦搞起政治和经济，音魂的能量就会向色魂转移而失去原有的功能。一般来说，女子的音魂能量偏高而色魂能量偏低，但女强人、女丈夫，色魂能量较高。拜功的原理，就是使色魂能量向音魂能量转化。气功界包括中功、藏密功、玄德功、玄灵功、万法归一功、等等，是使色魂能量向音魂转化，都是在音色两魂上用力，故永远修不出三界。
下面举几个例子：
罗斯福总统，4．4级，其中天魂0级，音魂0．9级，色魂3.5级。
曹操，4.2级，其中天魂0级，音魂1级，色魂3．2级。
严新，4．1级，其中天魂0．4级，音魂2级，色魂2.1级。
张小平，4．1级，其中天魂0．1级，音魂4级，色魂0.1级。
张宏堡，4．1级，其中天魂0．1级，音魂4级，色魂0．1级。
具有二级以上能量的色魂将具有投胎人的能力，这是因为住人胎要耗散两级能量。可为什么又说投胎时要耗用两级能量呢？大灵投入人体之后，几乎把全部能量都转换成精、气、神三种能量，力保人后天之需，即大灵释放出精能、气能和神能以维持有机体的生存和繁衍，而其自身仅仅留下极微弱的一点灵光。精能量表现在人的精力和繁殖能力上。气能量表现在人的体力、气魄、新陈代谢等等方面。神能量反映在人的思维、意识、潜意识以及深层潜意识等高级神经活动。动、植物的所谓本能，就是灵魂能量转化成了生存技能，只是因为行为比较复杂，科学无法解释，就称其为本能。本能就是动物的特异功能，没有这些本能动物就不能在现有的环境中生存，因此动物需要有一部分特异功能存在。人的灵魂在投生的过程中，大部分的能量形成智能，具有了发达的大脑，可以处理现实环境中的生存问题，因此常人没有除生存功能以外的特异功能，具有特异功能就说明大灵获得了多余的能量。修炼的实质就是逆行，将精、气、神三种能量转变为灵魂能量，因此修炼气功，大灵能量增加，有时就可以出现特异功能。
从天轮附入人体的大灵，从月轮下沉，分别进入风轮、火轮、日轮、水轮、海轮。在《易经》上，称此过程为“六位合成”。生命本质的能量进入六轮到位之后，使人的身体具有了生长发育繁衍的机能。胎儿在四个月时，逐渐吸收母体水轮的性能量而渐渐恢复灵性。并把能量分散到风火日水海轮以完成身体的发育，整个这个过程，一般需要十个月。
出生以后，灵魂能量向精、气、神的转化并未完成，身体虽然成型，但大脑没有发育完全，灵魂此时还有剩余能量，一般来说，三岁至四岁以前的小孩，性能量在月轮留存的多一些，有时，他们常常会看到成人所看不到的事，这叫“童眼功能”，但此时他们心志并未成熟，不以为意。从某种意义上说，婴儿就是半神半人，常说孕妇可以避邪，就是这个道理，未成形的胚胎具有二级能量，远远高于低能灵体，使她们不敢靠近。四岁至九岁，月轮的能量开始下沉至海轮。一般人在九岁时，月轮能量几乎全部用尽，海轮能量具足，性功能就可具备，十四岁性功能发育全完。十八岁时性能继续从五轮向海轮集中，生理学上叫性成熟，可以完成人类的自我繁衍。
住胎过程中，如果母亲是通灵的，她就可以与胎灵进行勾通，趁它对往事的记忆尚未完全消失时，查询它的过去和它所了知的一切。不过，这样的胎儿一旦生出来，因为它一落地就会说话，人类社会会认为它是个怪物，迷信的人甚至会认为它是佛菩萨转世，科学界对此持否定态度，总之会成为爆炸新闻。
如何使胎儿，从一住胎就具有较高的能量？这是年轻妇女所希望的。问题在于，你是否有本事有手段，勾引六级能量的灵体进你的肚子住胎？六级能量，快成神了﹗若勾下来住胎，耗去两级为人，净剩下四级能量，只有两个结果，一是成为国家元首，一是成为大教主。
在人临脱体之际，人身上的各魂魄包括自身上的一切附魂、附体，都会凝聚在中脉海、水、日、火、风、天六轮上。凝聚在六轮位的能量体，将由月轮的大灵去统一指挥，进行性命攸关的战略大转移，生死荣辱，事关重大。大灵如果能量充足，有很强的凝聚力，能够完全收复各魂魄及诸多附体能量，使自己总能量不至于散失，这相当于一次大的战役，在总结评议过程中，能量提高者升迁，能量耗散者沉灭，这决定生命体的前程。这也难怪，人生走一遭，又是机遇，又是陷阱，上可通天，下可入地，全凭自己把握。
动物仙都是自己以往的同类，这个同类是两层含意：其一是，它是狐，你在那一世或那几世也曾是狐。它与你有血缘关系或朋友关系。其二是，你们原属一体，仅是能量的分解。回归时要能量合一，否则回不去。一般来说，人灵是主灵，其它则依附而和合。但是，若人灵的能量偏低，一般在2.1级以下时，附体能量不参与和合。人生艰难，坎坷一生，如若不修炼的话，临终时生命能量均已耗尽，当灵魂离开人体后，是呈现昏迷、低能量状态。此时大灵能量严重耗损，丝毫没有凝聚力，无法从火轮去登月轮进入帅位，即大灵无法进行统领，这就是常说的“六神无主”。各魂魄都是有灵性的，见此状自知大事已去，再跟着你也没什么好处，于是各奔东西，树倒狐狲散，这就是魂飞魄散，此时大灵下沉，降为低级的生命形式。
但是有时会有一种奇怪的情况发生，按理，这个呈昏迷状的低能生命灵体会下沉，落入鬼狱之道，但很快，宇宙中的一些光能量体（光子）就向该生命灵体亲合，使之能量回大，从而阻止了下沉，甚至有浮升的现象。如何解释这种情况？这就是所谓的“接引之光”，在生命能量体进入人体形成人之前，它已在各法界转世轮回无数世了，而且在各世有一定的修行、修炼的基础，在这世转入人道时，它以四级能量破开三维时空的阻力进入人身，形成生命，而前累世修行、修炼中积累的多余能量，储存在宇宙间的崆峒之中，一旦人终，灵魂游离人身时，这些储存的能量光子，表现出与之极大的亲合性，而重新相聚。
人有很多魂，在人终时，主魂从人体逸出，而游离在人身外的魂就会与之相合，从而使其功能大增。在现实中，一个人的生命能量若表现为两级，而他过去世修行、修炼储存的生命能量还有两级，当人终了时，生命体的能量相合，总能量就是四级，这个生命灵体就不会下沉，而能仍飘游在人道之中。中国人通常在人死后，将死人停放的地方布置灵堂，并为之召魂和守灵。此举是从史前遗留下来的古风，人死，防止债主讨债，帮助他聚拢失散的魂魄，也好升天。但此举是否起作用则另当别论。
现在，先研讨过去时带走的音魂能量。人活着，一思维，一动念，就会有音能量的释放。大概这也就是脑力劳动者容易显现衰老的原因之一。一个奇怪的现象是，过去时带走的音魂能量，在过去时空可以成像，可以独立存在，而且按她们习惯的方式生活。但那是一种非物质形态的生存方式。更为奇怪的是，可以与她们进行交流，她们可以回答各种问题。这反映出，时间永不消失的一个现象，本质仍属于时间现象。这样，就提出了第二个研究课题。是否可以跨进过去时空，去追寻过去的自我？
另一个问题就是，人们进入状态时，如果与过去时空的生灵打交道，所遇、所见，不一定就是鬼魂，而是音魂的映象。同理，人们在状态中所现、所遇的仙神佛菩萨等等，也可能是她们遗留下来的音魂的映象。这些过去时空的音魂映象，有独立活动能力，并有独立的思维。这属于生灵的“精神”，同体繁衍现象。
超级物质时间产生的超级精神，即非人类社会的隐态生灵，我们把他们定义为第一性鬼神。人造神论所说的鬼神，定义为第二性鬼神。
人的主宰是精神，但人的精神，必须依附在物质的人身上。而人的精神，实质是物质人身的附体。物质人身仅仅是精神的载体。当精神与物质人身分离时，这个现象就称之为死亡，是载体物质人身的死亡。鬼神现象，就是指，飘离人体的精神之独立存在与活动现象。
物质的人身可以进行物质性的繁殖。犹如一台工作母机，可以生产无数的各种型号的车床。精神可不可以繁殖？可以繁殖。如果精神不可以繁殖，那么物质人身所繁殖的，就都是死尸。精神的繁殖，不仅表现在和合成新的物质生命。精神也可以繁殖非物质性的精神生命。在术语上，把这个现象，称之为幻化。这个幻化的实质是什么？是人释放出去的生命音子，即属于音魂性质。这就是人造鬼神的物质基础。
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