为什么不供奉别的菩萨呢？
据 《阿含经》载，释迦牟尼佛讲:“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”地藏菩萨居住在仞利天，释逝牟尼在仞利天为其母摩耶大人说法时，嘱地藏菩萨长住世间，任命他为幽冥教主，救济三恶道众生之苦。大钟下供奉地藏菩萨正是遵循释迦牟尼佛的教导。所以打钟的僧人一面口称“南无幽冥教主大愿地藏王菩萨”名号，随称名号随打钟，使三恶道一切受苦众生，闻钟声皆得仗地藏王的本愿慈力而脱离一切苦。
伽蓝菩萨不仅指的是关公还有其他的菩萨，比如有的寺庙还供有本山山神，他们都是护庙的菩萨
要看庙宇顶高，钟楼和鼓楼要超过庙宇顶高，如三层庙宇则钟楼和鼓楼高要超过20米。
佛前供养鲜花，不在于您能多久闻到“花香”。
供花，是表法：告诉众生要重善因。只有好花才能结好果。
人感觉有长久香气有两种情况：
1、长时间被香气熏，香气浸入衣物...
佛菩萨像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求什么都可以，再供别的多余。
点灯是象征照亮我们的心，不必那么刻板，人长时间...
答: 家中摆放观音菩萨禁忌都有哪些啊？婆婆给我送了个送子观音，我也是醉了，不知道咋办啊
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
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相关问答：123456789101112131415供奉神位的桌子多大
在济南下面的一个小县城开一家只有四五张桌子，没有包间的涮羊肉小馆子请问难度有多大？问题详情：虽说是县城现在的房价比去年来说涨了近一倍了，地段呢是崩想了，加盟呢，也有人说全都是忽悠人的，我觉得我个人来说对涮羊肉一知半解就是小料怎么尝试也弄不出我们这里老字号的味道来，求各路大神指点迷津推荐回答：一个小县城适合开小火锅店，因为在北方很少有，本钱也花不了多少，最主要的是口味味道，还有卫生，厨师也很讲究，
门面也是。现在夏天可以炒一些小炒家常菜，到了秋天就可以小火锅上桌， 该知道能说能做，价钱合理，在山东济南是不错的发展，祝福你开业大吉大利小发便大发，到时候我们也去凑凑热闹。开心开心。青海、西藏等地区也会供奉关公吗？问题详情：对关羽的崇拜影响力有多大呢？推荐回答：先给出答案：不会。民国廿九年六月，藏学家于式玉女士，在黄河边的卓格尼玛滩（今属甘肃玛曲县），听黄正清（拉卜楞保安司令部司令）讲汉藏相通的故事，令她印象最深的，是“藏人也有部《三国演义》”。而《演义》人物中最受尊崇的就是关羽，尤其在西康地区，藏民每于饮茶时祝告：“骑着赤兔马，日行千里路，察人间善恶的关老爷，请来喝茶！”藏民称关羽为“格萨尔”，称关夫人为“珠莫”——“若说某一个女人像珠莫，那是恭维到极点的话”（《到黄河曲迎接嘉木样活佛日记》）。 于女士的哥哥于道泉先生，也是一位藏学家，亦曾述及此事，云：“西藏有最流行之长篇小说，名曰《盖撒故事》，据云盖撒系一蒙古国王，乃观自在之化身。但中原之关帝在西藏皆称为盖撒。即西藏故事中所描写之盖撒王亦与《三国演义》中之关公相仿佛。且盖撒之侍者二人，亦酷似周仓与关平。大概自汉晋以来关羽之故事流行中原甚多，一部分为中原文人所掇拾附会，乃成《三国演义》等书；一部分传入西藏，在西藏之民间传说中幾经变化後复为西藏文人所掇拾附会，乃成《盖撒故事》”。其时，于先生尚未读过《盖撒故事》，所作推想，合乎常情（《达赖喇嘛于根敦珠巴以前之转生》）。 吾友某，尝游拉萨，回来後兴奋的说，你知道吗，藏地也有关帝庙，藏语叫“格萨拉康”，拉康是庙，格萨就是格萨尔王，而史诗《格萨尔王传》正是关羽故事的西藏版，真是太有趣了！我说，还不够有趣，十九世纪有英国旅行家说格萨尔是罗马恺撒大帝“在东方的名字”，更有趣咧。试想，格萨尔、盖撒、凯撒与关，略作谐音，不就是同名异称么？吾友油然而惑，问，真有这么神奇？答曰，都是附会的错，格萨尔只是藏地英雄，与关羽、凯撒无关。 其实，在于氏兄妹文章发表後不久，民族史学者任乃强先生写了一篇《“藏三国”的初步研究》（1944），即以文献与口碑证据破除了格萨尔是关羽的讹言。他说，格萨尔即《宋史吐蕃传》中的“唃厮罗”，是林国国王，国境辖今四川西北及青海一部分，与西夏国接壤。他一生的事业，可概括为“连中原（宋朝）以拒西夏”。《格萨尔》史诗便是根据他的文治武功演义而成。任先生认为《格萨尔》虽非藏版《三国演义》，然仅论文字优美，设想诡奇与诙谐幽默，决不输与汉地的古典文学名著。即如开篇，叙述一位老妇弃家朝佛，不幸中道而死，其媳由此怨诟佛法，发愿转世为魔以摧毁佛法。她的愿力甚大，终于生下三个魔子（暗喻与格萨尔作战的各族），诸天神佛紧急会商，群推一佛下凡护法，此即未来的格萨尔王。总结：格萨尔是藏地传说从佛界下到凡间，拯救世界的大英雄，而不是身在曹营心在汉，结局凄凉的关二爷。为什么敬神时要点三炷香？而不是别的数量，有时候给小的神位也会点一根？问题详情：推荐回答：许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头，而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相，而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为，也代表着一种因果逻辑。三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心，戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧三者，是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现“定能生慧”的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色、打人整人、偷鸡摸狗、贪污受贿，“上下交争利”，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？磕三个头，一叩首，表示对佛（觉悟者）礼敬；二叩首，发愿向觉悟者学习，愿归于佛门；三叩首，是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习、改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间“担当生前事”而“何计身后评”，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。（蔡礼旭）相关阅读：敬佛三支香的含义每天到佛教寺院里边敬佛、祈福的人都很多，大部分都是诚实的善男信女。特别到了农历初一、十五，来的人就更多，雍和宫也是如此。早晨一开门就看见大批信众举着、抱着大捆、大把的香、鲜花以及其他供品争先恐后地往寺里奔跑，他们都是为了抢烧头柱香和高香。他们拿的“高香”还真高，有的一米左右，有的都快两米。其实这是大家的误解，觉得敬佛烧香越多、越高越好，这样也会显出心诚，才能得到佛菩萨的保佑。真正懂得佛法的人，应该知道礼佛烧香是一种供养，是人与佛菩萨的一种沟通方式，是集聚福德资粮、净除宿业魔障的一种方法。佛教讲一切由心造，外在的形式是为了表达内心的状态，对内心表达就有了燃香供佛之举。所以我们提倡敬佛菩萨，燃香要短小、精制、环保、文明的三支香为宜。敬佛贵在我们的一片赤诚心，不在乎烧多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬献给佛、法、僧三宝，更加坚定信心修学戒、定、慧三学，铲除贪、嗔、痴三毒，转换成喜舍、慈悲、智慧三功德。《金刚般若波罗密经》中说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”再有，礼佛还有很多种方式，可以敬献鲜花、供果、吉祥灯，鲜花代表我们来生更加美丽（都嘎嘉布）相关阅读：六祖坛经·忏悔品（节选）时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：“来！诸善知识！此事须从自性中起，于一切时念念自净其心、自修其行、见自己法身、见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。”众胡跪，师曰：“一戒香，即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内薰，莫向外觅。”?租的房子里面有房东供着的祖先神位，你会租吗？问题详情：准备租房子，有神台祖先供奉的可以租吗？推荐回答：福地福人居，福人居福地。神鬼敬真人。你若一身正气，何必在意这些。不做亏心事，不怕鬼叫门，他若在，你正，自然不会怕，你邪，俗话说是“聚阴”，自然不顺。邪不胜正啊！《封神榜》中姜子牙如果封神，他应该是什么神位？问题详情：推荐回答：《封神榜》中姜子牙封神，为何不封自己？原来他有这样的私心！
别人供奉的观音，人搬走了，观音也没请走，房子我租了，怎么做好？问题详情：我要继续供奉吗？推荐回答：这个，我家真事，小时候我家是供奉观音菩萨的，没有供奉财神，我爸爸是个小包工头，接了个小工程，就是去拆破厂房，那个工厂全部迁走了，结果，就一尊财神没有请走，也找不到人了，我爸看着不忍心，就叫我妈妈请到我家里一直供奉了，说来也怪，自从请来，我家里财运一直不错，虽然不算有钱，但后生活了，比以前好很多，?
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title="点击放大" aid='0' id='aimg_0' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> &&&&&&&&第一次参加户外活动就体验藏式酒吧风情，城市玩乐令——喜马拉雅 &&&&&&&&周日天气很给力，阳光很好，城市的色彩更加丰富，驱走整天待在办公室不见阳光寒冷的皱纹，面容暖和，姐妹俩带着愉快的心情赶往喜马拉雅酒吧，位于南昌北湖路4号，环湖宾馆旁边墩子塘派出所旁边往里100米。 &&&&&&&& 期待啊，和宝友们一起玩乐，去体验体验藏式酒吧，玩乐玩乐桌游，虽然菜鸟级的还算不上&&&& ，不会玩，为了丰富生活嘛 ，谁叫现在都喜欢宅呢 ，微微， 要多组织活动，把我们这些喜欢宅的都拉出去去去霉晒晒太阳 。 &&&&&&&& 途中接到微微的电话，我们迟到了，赶快赶快，幸好游戏还没开始，虽然前面的一些酒吧介绍没听到，在各位宝友发的帖里已经补习了下，呵呵，是不是要奖励下~ &&&&&&&& 没多久，游戏开始了，我这边的图也要开始发了，GOGO........ '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='0' id='aimg_0' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' />喜马拉雅酒吧'790')this.width='790';"
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title="点击放大" aid='0' id='aimg_0' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 微微，第一次发帖，求支持求关注。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='0' id='aimg_0' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 精彩不断，继续跟上~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帖子很精彩，楼层不断搭
[ 此帖被子目鱼在 16:14重新编辑 ]
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&&&&&&&& 神秘的西藏，除非插上对一翅膀，真正的穿越一把，眺望那片神奇的土地，才能或多或少的了解些藏民们的生活风俗。 &&&&&&&&来到喜马拉雅酒吧，先来小小的认识下。 外围门窗风格，每个小间都有个这样的门，出入很方便。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629265' id='aimg_629265' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> &&&& 转经筒，转动经轮积功德，转动经轮转好远。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629266' id='aimg_629266' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 黑暗的过道，两墙边凿了些洞，供奉着几尊小菩萨，黑暗有菩萨保佑，不用怕，走过去就是阳光。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629267' id='aimg_629267' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 藏式生活居所 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629268' id='aimg_629268' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 窗户上贴着圣诞老人，迎接着圣诞节的到来，一起欢腾吧！ '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629264' id='aimg_629264' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' />
[ 此帖被子目鱼在 15:51重新编辑 ]
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沙发。。 沙发。。。
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我知道里面有个妹子很漂亮。
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沙花！！！！！？？？
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感觉这会是个不错的帖子 关注！
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去体验体验藏式酒吧，玩乐玩乐桌游，
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基中一个房间挂着一些这样的布偶，这个可是双面布偶，看那眼神面相，应该是驱除鬼魔神圣之物。 而我们就坐在这些娃娃面前玩着杀人游戏，是不是很诡异，透着侧边的窗户那间是玩桌游的宝友，菜鸟级的不会玩，玩大团体的杀人游戏，跟着法官走。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629301' id='aimg_629301' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 再来个近的看看 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629302' id='aimg_629302' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 酒吧供应的酒水、爆米花、花生、豆子，边玩边吃。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629303' id='aimg_629303' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 酥油茶、青稞酒喝不惯，两个玻璃杯里面的还可以。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629304' id='aimg_629304' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 天黑了请闭眼，我们的法官大人强哥。 拍了好几下，老是娃娃抢镜头，那就给你们来个合照。 [attachment=] 当了两盘警察 基本上没杀到人，不明不白中死得其所。
[ 此帖被子目鱼在 09:19重新编辑 ]
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玩得差不多，大家又转移阵地去烧烤，来来来，先看看即将要被上架的肉肉菜菜们。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629322' id='aimg_629322' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 专业烧烤飞色风童鞋在烤烤串，我们呢，在等着吃 ，还有宝友提供的一大袋子桔子也被我们消灭了。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629323' id='aimg_629323' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' /> 微微，爆你一张朦胧美，虽然偶实在找不到一张完整的，就只能爆你这样，微微一笑很倾城。 '790')this.width='790';"
title="点击放大" aid='629324' id='aimg_629324' style='cursor:' lazyloaded='true' _load='1' initialized='true' />
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引用 引用第2楼于 14:51发表的 : 沙发。。 沙发。。。
沙发没坐到，给你板凳了 更新完毕，多多支持！
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引用 引用第3楼你的香气、于 14:51发表的&&:我知道里面有个妹子很漂亮。
哇，被你瞄上了，哪个妹子，童鞋，昨天哪个是你？
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引用 引用第4楼寂寞星于 14:51发表的 : 沙花！！！！！？？？
沙发没有，沙花可以有的 更新完毕，多多支持~
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引用 引用第5楼飞花落舞于 14:57发表的 : 感觉这会是个不错的帖子 关注！
飞花落舞，谢谢关注，更新完毕
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引用 引用第6楼pj11-12-05 14:57发表的 : 去体验体验藏式酒吧，玩乐玩乐桌游，
你还真省事
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用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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支持支持，全力支持！有心人啊。。。。
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引用 引用第14楼b11-12-05 17:00发表的&&:帖子，图片都挺不错，支持下，赞个
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引用 引用第15楼于 17:14发表的 : 支持支持，全力支持！有心人啊。。。。
强哥落坐了，茶水上茶水上
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哇，看你的帖子做的不错哦，想到我自己的贴子我好有压力啊
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哇喔~~帖子写有挺不错的，看起来是很用心发的哦~顶一个
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&&没我 没 我
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如何绑定？微信扫描左侧二维码关注后确认绑定即可。房子南面有寺庙
深圳有多少寺庙？问题详情：推荐回答：#了不起的城市#弘法寺 深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内，始建于1985年，地处深圳市东郊有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖，前临涟漪万顷的仙湖，弘法寺寺坐东南，朝西北，依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。日，经深圳市人民政府批准，弘法寺作为宗教活动场所对公众开放，现已成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。如今，寺院主体建筑已经完成，弘法寺现有僧众八十余人，而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。弘法寺沿中轴线自下而上建有：山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。万佛禅寺深圳万佛禅寺位於罗湖东湖公园南部，由东湖公园南门进去即可，是2008年由该公园以前的“东方神曲”景区改造而成，目前禅寺住持为临济宗第四十五代衣钵传人印顺大和尚（本焕法师的衣钵传人）。灵山佛寺 后海天后古庙 关帝庙 石夏杨侯宫 弘源寺 南山妈祖庙 小林寺 大王墩观音古庙慈云阁华光古庙 重华古寺 佛教宝莲庵祗园精舍 龙兴寺 流塘北帝庙 谭仙庙天后庙龙岩古寺 参观寺庙有哪些禁忌？问题详情：怕一不小心触怒神明什么的。推荐回答：1. 我们在参观寺庙的时候，不要踩踏在庙宇的门槛上，那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面是对佛祖和菩萨的大不敬。2. 忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”、“师父”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。3. 忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。4. 忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。5. 忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。6. 在寺庙里忌讳走回头路，比如在万年寺里放养乌龟的池子中间有座长寿桥，走过此桥后就不要原路返回了。7. 不能用右手摸寺庙里面的东西，因为右手是杀生的手，是不净的。只能用左手。比如在万年寺里面的六牙大白象，摸它的象腿祈福的时候是男的摸左腿女的摸右腿，而且都用自己的左手，顺时针转三圈才能达到祈福的效果。8. 我们在寺庙拍照的时候不能把自己和佛与菩萨放在一起拍，那样是对佛和菩萨的不尊敬。9. 拜佛的时候要五体投地（地藏菩萨不能拜）。10. 拜佛之前，应洁净身体。我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢！ 11. 入寺庙，服装要整洁朴素。女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。 12. 进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，依左臂而行。入寺内不踏门槛（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。13. 勿将寺庙当观光地区。踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！ 14. 入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛 ，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央，不得站立或礼拜， 佛堂中央位置，是住持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。 15. 有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，十指并拢，朝天，不可倾斜指。16. 于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。17. 于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 18. 于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 19. 在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。20. 三门又称山门，中间叫空门；东侧叫无相门（从门外看就是右边的）；西侧叫无作门（从门外看是左边的）。走哪个门对游客来说没有什么大讲究，而且有的寺院为了管理方便只开中间的门。（也有说法：普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。）进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。）21. 烧香：一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 烧香应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。 上香动作： 　①、拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前； 　②、面对佛像，恭敬站立，两手举香； 　③、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；　④、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；　⑤、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。22. 顶礼（及俗语“叩头”）：虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。23. 地藏王菩萨能不能拜？查资料好像可以拜。没有什么特殊说明。既然寺庙里有地藏王菩萨，为什么不能拜呢？24. 过去佛不能拜吗？（可以拜。说过去佛不能拜的是一个传说。说皇帝是现在的佛，不用拜过去佛。拍马屁的说法。普通人当然可以拜过去佛了。）25. 孕妇能不能拜佛？查资料称可以拜。（说不能拜的是迷信说法）26. 来月经的女子能拜佛吗？（没有任何忌讳。您见过尼姑因此离开寺庙么？佛教没有这种理论，这是民间信仰，不值得相信。）27. 在寺庙里，能不能求签？（不可以。佛教没有这种东西，自然也就不行。佛教有个理论叫做“无常”，就是事件什么事情都不是一定的，求签不就是违背这个理论了么？）28. 在寺庙里，能不能求护身符？（佛教没有护身符。但是有把咒文、经典刻在佛牌上的。这是可以的，但是还要心诚，心不诚的话，就算释尊的舍利在您身上，也不是功德。） 为什么江苏有那么多的寺庙？问题详情：据我所知，光南京苏锡常就有几百座寺庙，都有哪些较知名的？推荐回答：　　【江苏省有哪些寺庙 盘点江苏十三市著名寺庙】　　你信佛么？平时你会去寺庙拜佛么，都去过哪些寺庙呢，江苏十三市的著名寺庙你都了解么，今天小编就带你领略江苏十三市的著名寺庙。　　南京：栖霞寺　　华严宗是中国佛教的宗派之一，渊源于古印度大乘佛教的中观宗，三论宗以《中论》、《十二门论》、《百论》为主要典据，由鸠摩罗什翻译，流传中国。在中国实际完成三论一宗的大业者为隋代吉藏。该宗着重阐扬诸法性空的理论，也称法性宗。　　该宗建立“真俗二谛”、“八不中道”等理论，认为世间万物都是以众多因缘和合而生(缘起)，离开众多因素和条件就没有独立不变的实体(性空)。一切众生智能成佛，只因迷故，为无明妄想所蒙蔽，所以成佛与否，关键在于迷悟。　　镇江：金山寺　　金山寺位于镇江市区西北，海拔43。7米。金山风景幽绝，形胜天然，自古为我国游览胜地之一。原是屹立在长江中的一个岛屿，有“江心一朵美芙蓉”之称誉。唐代张祜描述为“树影中流见，钟声两岸闻”；北宋沈括赞颂曰：“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”。　　至清朝同治初年(公元1861----1874年)，这个“千载江心寺”才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”的风貌而蜚声海内外。　　常州：天宁寺　　天宁寺是常州的主要旅游景点。始建于唐永徽年间，初名光福寺，北宋政和元年(公元1111年)改为今名。清乾隆皇帝六下江南，曾三次到天宁寺拈香顶礼，并亲笔题写了“龙城象教”匾额和“合相正三摩，光融西竺；众音超万有，界现南兰”的楹联。天宁寺在1983年被列为全国重点佛教寺院之一。科學之道，幫助男人茬激清紙業堅“廷”的時長！註壹個b、字母ct、數字1201.南朝梁帝萧衍，崇尚佛教，在全国大兴寺庙，无锡当时也兴建了不少寺庙，其中有一座规模宏大的护国寺。在梁溪十大刹中，护国寺为第二。唐高宗咸亨年间(670-674)，改名为灵山寺，北宋仁宗皇帝又赐名“福圣禅院”，但老百姓因其地处南门而呼之为南禅寺。云南的寺庙有哪些？问题详情：推荐回答：圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。从前的圆通寺周围景色秀丽，寺后绝壁峭拔，山色葱笼，林木苍苍，崖下泉水淙淙，朝霞、夕照辉映于石壁之上，涂金抹丹，绚丽动人。清人尚有“水声琴韵古，山色画图新”诗句和“衲霞屏”的题刻。如今虽为楼群所包围，但寺院内却是青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊，闹中求静，别有洞天，有联云：“古刹居闹市，车水马龙，看你如何安身，触目均为纷扰相；佛缘往心灵，游客观众，是谁能够敬意，随机所到极乐园”。鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是迦叶菩萨的道场，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。 鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。大理古城在云南省的中西部，有座大理古城，公元前109年汉武帝曾在这里设有大理古城叶榆县。唐宋时曾先后在此建为地方政府“南绍国”和“大理国”。大理还保存着一小段古城墙。随着旅游事业的发展，现又新修复些城墙城楼。大理古城尚存有很多古建筑物，象征大理的三塔，就建于二千多年的南沼丰佑年间，三塔成鼎足形，雄伟壮观。还有南诏国的发祥地巍宝山、佛教胜地鸡足山、石宝山窟、小普陀、天镜阁、南诏德化碑、南诏铁柱……大理还有得天独厚高原明珠之称的洱海，形似人耳，故名也。神奇雄伟苍山，其主要峰海拔4120米，终年积雪，景色极美。民俗风情，更是丰富多彩：有三月街、火把节、蝴蝶会、饶三灵、山歌会、白族民居、白族三道茶、白族婚礼等等，令人赏心悦目。宝相寺宝相寺又名石宝寺，因建筑奇险，被誉为“云南的悬空寺”。为明正统年间鹤庆土知府高论所建，初为道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁外，大多庙宇均祭佛像，成为一个佛道合流的场所。寺建在佛顶山高耸险峻的悬崖上，令人目眩，寺坐西朝东，进山门而至天王殿，大雄宝殿均层层升高，弥勒殿与玉皇阁则凌空建造宝相寺在崖内，需从左右攀岩扶壁方能到达。宝相寺与石钟寺石窟，同在石宝山上，相距约6公里。它是石宝山又一诱人的去处。石窟石钟山是石宝山南部的一座支峰，因山上有石像钟而得名。这里峭壁嶙，石钟山石窟峋，矗立着奇岩异石，被当地人称为“活不耐烦松”的扭松遍布于山间幽谷。在南山坡上，翠竹环抱着一群古色古香的屋宇，那便是石钟寺。寺里有一巨石，形如倒扣的巨钟，故以石钟山为名。素有南国瑰宝之称的石钟山石窟群就雕凿于此。是石宝山景区中最为著名的景点，又称石宝山石窟，为南诏、大理国时期的雕刻艺术，集云南少数民族雕刻艺术的精华，并受中原、藏族、南亚以及西亚等文化的影响，其风格与内地的敦煌、龙门石窟有异曲同工之妙。石钟山石窟是云南省规模最大的石窟群，也是云南最早的石窟，距今已有1000多年的历史，至今保存完好，堪称民族文化的奇葩。1961年，该石窟被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。鸡足山又名九曲岩在云南省宾川县西北40公里处。全山南北7.5公里，东西15公里 ， 最高峰天柱峰海拔3220米。山势背西北而面东南。山形前舒三支，后伸一支，状若鸡足，故名。噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。江苏省南通有哪些寺庙？问题详情：推荐回答：（疏漏之处，还请谅解）广教禅寺广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山，在中国佛教史上，狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教"八小名山"之一。广教寺建于唐总章二年（669年），是一座有一千三百多年历史的古刹。据《通州志》记载："唐总章二年，由上即建大雄宝殿、殿阁、方丈室"，山在巨浸中，设舟以济，号慈航院，后改广教寺"。狼山奉祀的开山师祖是僧伽，又称狼山大圣。传说当时狼山为白狼精占踞，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。从此这里香火兴起。成为佛教乐土 。僧伽是唐朝高僧，唐高宗时，曾到长安、洛阳游历，为人治病，名声大噪。南游江淮时，医病治水，为百姓称道。唐中宗尊为国师。后世称他为"大圣菩萨"。宋朝术平兴国年间（976-983年），智幻法师住持广教寺，弘法创业，修建寺宇，主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像进行供奉，此后江淮一事许多寺院供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一偈曰："当初不肯住长安， 现像西归泗水间。今日还思展化，东来海上镇狼山。"后人称他为伽化身。为纪念智幻法师，明嘉靖年年间在寺内建幻公塔，至今保存。定慧禅寺定慧禅寺初建于隋朝开皇十一年（公元591年），是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。定慧禅寺位于如皋古城的东南隅，泮池路2号，占地面积约16亩，据唐代道宣和尚撰写的《续高僧传》记载，隋开皇十一年十一月，晋王杨广（即后来的隋炀帝）在扬州金城殿设千僧会，佛教天台宗实际开创者智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒，途径如皋，诛茅建寺，取名定慧寺，同时建七级宝塔一座。宋代时，由于兵火洗劫，定慧寺已经颓败，只剩下断璧残垣。宋元进士：曾任如皋知县的史声写过一首凭吊定慧寺的诗：寺名定慧知何代，桥古碑横不记年；古树乱鸦啼晚照，故园新碟舞春烟。七层宝塔化成路，五色云衢散上天；惟有玉莲池内水，沧浪深处老龙眠。现存的定慧寺主体建筑系明朝万历年间重建。那时，有个叫素芳的和尚带着性乾、性德两个徒弟来到定慧寺，稍加修葺就暂时住下了。性乾决心修复定慧寺。为了筹款，他用油灯烤脚踝、用铁索盘胸等以示虔诚的手段向大众募化。善男信女深受感动，纷纷捐助。明万历三十年（公元1607年），重修寺院工程动工。不久，大殿便落成了。性乾又立誓取海外的檀香木雕刻佛像。于是他偏袒南游。后来在郁林洲（今广西玉林市）从海外归来的商船上获得一棵一丈六尺长的檀香巨木并就地雕成毗卢大佛（如来佛祖）像。万历四十三年（公无1615年）佛像运抵如皋，置于大殿内。在此期间，寺中湛明上人募建了钟鼓楼，云石上人募建了藏经楼, 德林上人到嘉禾（今浙江嘉兴市）购买了藏经收藏。德林上人德学兼优，影响深远，定慧寺空前兴旺。南通天宁寺南通天宁禅寺始建于唐朝，是南通年代久，规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区现存的三座唐寺（狼山广教寺，如皋定慧寺，南通天宁寺）之一，明《万历志》、清《康熙志》皆作这样的记载：“唐咸通中僧藻焕堂建。对于这座唐寺的建年，说法颇混乱，有说“明宣德年问重建。”有说“始建于北宋。”史书碑文均记载唐咸通或贞观年间。考察这一历史时期，正是唐王朝经济文化发展的鼎盛，佛教在江海地区的空前发展是自然的事.虽然寺院的规模远不似后来的面貌，也应承认它是寺庙始建的最初历史。在漫长萨历史年代，天宁寺有过两次兴盛的记录：一为北宋政和年间，经过并寺营建，使其：“殿堂宏丽，楼阁穹崇，实一州之伟观”“至咸淳间，复新之，比旧则加焉”其时，宋徽宗赵佶御笔题写“大雄之殿”，更为其推波助润,但到明宣德初，天宁寺已是：‘仅存大殿，山门，风雨不支，像护剥落。”后在宣德、正统，天顺、万历、天启年间均有兴修之举，天宁寺迎来第二个中兴期。重振之功首推通州守御陈谦，他捐资请来杭州净缘禅师主持修建事宜，前后四年整修了光孝塔牙大殿、山门，他还主持兴建了园通殿，轮藏殿，醇零楼，其徒善意又于正纪十四年，天顺二年两次兴工修旧补缺，铸造铜像。而且敕赐寺名。成为演习礼仪之所。”《万历通州志》还提到寺有火神庙，祠山庙，毗卢阁等建筑。此外，惠儒等僧人还重建了禅堂，地藏和弥勒殿等，当时通州名士沈明臣，卢纯学，吴熠、汤有光题下“偶翼毗卢阁，遥堪俯大璃”等佳句，咏颂天宁寺的一时盛况。天宁寺东部近代枝学校改建为校舍，西侧的火星殿、水神殿（禹王殿），祖师殿、大意堂为晚清或民国时所建。海门法光寺海门市佛教协会设于本寺。法光寺的前身原是一座道观--东岳庙，又称东皇庙，始建于明代万历年间（),后又建成大雄宝殿并塑东岳大帝。嗣后陆续建后殿、山门、东西侧殿等，房屋40余间，占地600多亩，成为通东地区规模较大、盛极一时的庙宇。1984年起，余东镇政府先后拨数百万元专款对寺庙进行修缮南通法宝禅寺法宝禅寺，原名圣教寺，位於江苏省如臯市白蒲镇，始建於唐太和四年（西元八三○年），後不幸遭火。到宋至和元年（一○五四年）在原址重建，规模恢巨集，被列为维扬八大丛林之一。相传奠基时从地下掘得白龟一只，献於朝廷，皇帝赐名「法宝禅寺」。法宝禅寺,原名圣教寺，国家AAA级旅游景区，法宝禅寺原址在白蒲镇南，今江苏省如臯市白蒲中学校园内。经历了千年的风雨沧桑，至一九四九年解放时只剩下了大雄宝殿和藏经楼。一九九八年八月，古老的殿宇从蒲中迁至镇西北开发区公路东侧。经过数年艰苦迁建，寺院主体工程已全面竣工。寺前十多米高的石牌楼，耸立在「象鼻湾」的顶端，牌楼的上方正反两面书写著「法宝禅寺」和「回头是岸」八个浑厚有力的大字，在阳光的照射下，金光灿烂，令人注目。殿宇巍峨，飞檐翘角，气势雄伟，十分壮观。「大雄宝殿」四字匾额是原中国佛协会长赵朴初题写的。殿内新塑八米多高的释迦牟尼佛像，安坐在莲花座上，两侧文殊、普贤二菩萨分乘青狮、白象。殿堂新塑的十八罗汉，金光熠熠，形态各异。大殿後新塑了海岛观音。观音大士周围一百三十八尊彩色佛像，飘然而降，乘风破浪，令人肃然。大殿四周栏杆，有数十对汉白玉石狮，目光炯炯，活灵活现。大殿正前方，建有释迦牟尼太子沐浴池。南通国清寺南通国清寺是江苏省重点寺庙，为全国仅有的两座国清寺之一。由天台宗座主行满和尚创建，始创于唐朝开成会昌年间。该寺建有牌坊山门、照壁墙、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、丈室、千佛殿等建筑，其布局合理，层次分明，造型雄伟壮观。该寺丈室供奉的千手观音坐佛，高2.8米，重4吨，用优质整体汉白玉雕刻而成，其造型雕塑艺术独特高超、神态逼真、栩栩如生、灵感万千，被海内外佛教界誉为稀世珍宝，实属国内罕见。启东海潮寺
（照片实在是少得可怜）海潮寺位于启东黄仓镇，创建于清道光七年（公元1827年）。海潮寺有两个镇寺之宝，一是海潮寺的创始人静一法师的舍利子，二是一座珍贵的木观音。说到木观音，则充满了浓重的传奇色彩。据说，这尊木观音在海上飘呀飘，最终随着海潮一直飘到了吕四渔港，结果有幸被一户渔民打捞而出，视为珍宝供奉于家中。春去秋来，物换星移，木观音被这户人家供奉了整整两代人。后来，他们或许受了神灵的秘密指引，把木观音献给了海潮寺，从此镇守海潮寺，庇佑四方百姓。想来，真是奇缘。吾等都是沙地的移民，这尊木观音又何尝不是移民呢？或许她正是因为眷恋启东这方水土，才会寻潮声而来，随潮水之势，历尽百转千回，终于尘埃落定海潮寺。成都有哪些寺庙？问题详情：寺庙代表了宗教文化以及人们对神灵的敬畏，那么在成都都有哪些寺庙呢？推荐回答：文殊院据说文殊菩萨是管考学的文殊院就在成都市里，很近很方便。这里也是中国长江上下游四大禅林之首，供奉着文殊菩萨。文殊菩萨又被称为法王子，智慧第一，也救度众生。文殊院内很清幽，平日里也有来来往往的游客，但一点都不嘈杂。庙里有免费的香，不是烧的越多越好，三支就够了。据说除了家长，一些学校的校长和老师也会在中考、高考前来此祭拜，希望自己的学生能考出好成绩。无关乎多高多粗的香，最重要的是一颗虔诚的心。烧完香记得到大殿门口的福字这里摸一摸，沾沾福气。那个福字不知道被多少人摸过，已经光溜溜亮堂堂的了。地址：成都市青羊区文殊院街66号崇丽阁供奉有文曲星崇丽阁，成都市望江公园内，所以又叫望江楼。在崇丽阁的二楼，供奉着一尊文曲星。文曲星是专管学业的，七曲山大庙里也供奉的有。所以这里也是很多学生和家长必拜的地方。拜完文曲星，登上望江楼远眺，也算是给疲惫的心灵一点放松。地址：九眼桥锦江南岸望江公园内泉州有哪些寺庙？问题详情：推荐回答：泉州被誉为“世界宗教博物馆”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教、天主教、印度教、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教。据《泉州府志》载：“泉当宋初，山川社稷不能具坛，而寺观之存者凡千百数。”泉州大大小小的寺庙道观不计其数，泉南佛国也非浪得虚名。各种寺庙当其不让地是泉州的必游之地。1.开元寺开元寺始建于唐垂拱二年（686年），传说为泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。经历千年的修整与发展，开元寺内现存的主要建筑有东西塔，天王殿，大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁等。2.勤佛日在开元寺，每月农历廿十六为勤佛日，来自各地的信徒都会念着经文围绕大佛转，于心才得圆满，大概源于看事物不能只看一面的道理吧。最为热闹的就是农历十二月的勤佛日，凌晨起开元寺门口就人潮涌动，整座鲤城弥漫着香火的气息。吃一碗斋面，过一次勤佛，才不算白来泉州，届时的泉州真有那时朱熹笔下“此地古称佛国，满街都是圣人”的风范。3.东西塔东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，双塔是中国最高的一对石塔，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒。文物总是需要爱护才有传承，为了双塔的安全，近期进行了修缮。4.大雄宝殿又称紫云大殿，是开元寺主体建筑，殿内斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，雕刻惟妙惟肖。虔诚的信徒对信仰始终心存敬畏。或许稚嫩的孩童只是随父母来寺庙中祈福，生活在这种宗教氛围浓厚的泉南佛国，自然在日后也相信头顶三寸有神明，做人做事要求光明磊落。指南地址：泉州市鲤城区新华北路193号华大出发公交线路：K502至钟楼下车，向西街方向直行百米。附近小食：远记面线糊、康庄满煎糕、亚佛润饼菜、西街升文老字号（扁食店）6.承天寺承天寺又名月台寺，原为五代节度使留从效的南花园，因曾为南花园，环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林缘地。被称为“城市山林”的十奇景分别是：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。7.泉南佛国宋初清源军节度使陈洪进，以松湾地建寺，拓罗城包之，名千佛庵。宋元丰六年，改名崇福寺。因此，泉州素有"泉南佛国"之别称，也因此泉南佛国的刻字立在承天寺入门之处。指南地址：泉州市鲤城区南俊路36号华大出发公交路线：7路至文化宫下车，往南俊路方向直行五十米。附近小食：阿池小吃店、阿萍寿司店、庄阿姨芋头饼、澳门佬冰室、网红牛肉面8.玄妙观相比起开元寺与承天寺，大概是地偏的缘故，玄妙观的游客少之又少，但玄妙观作为历来泉州道教活动的中心，每年各大庙观都要到玄妙观举行「晋表」「领旨」仪式，也是泉州宗教里不容忽视的一大重头。玄妙观在近代毁圮，今者为重建，重建后的玄妙观延续并改进了闽南传统建筑，集漆金、瓷雕、木雕、石刻于一身，灿烂至极，华丽无比。屋脊上的众仙列队，衣带迎风飘然，仿佛即将升天而去，动感十足，道观应有的仙气在这檐脊间便已散发得淋漓尽致。指南地址：泉州市东街新府口华大出发公交路线：K502路至钟楼下车，往泉州市公安局方向直行二十米后过马路直行。（泉州市公安局斜对面）。附近小食：梅姨咖喱、野栗王板栗、侯阿婆肉粽9.少林寺泉州少林寺，全称镇国东禅寺，俗称南少林，是相对于河南的少林寺而言，相传是中国南方武术之发源地，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。10.南少林后金庸大侠泉州之旅，为少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，因此泉州少林寺约定俗成的被称为南少林了。现在的南少林仍有武僧习武，但相比从前，也不乏为众多相信神佛的闽南人祈福求平安的另一神祇。指南地址：清源山余脉东岳山下华大出发公交路线：暂无公交直达。附近小食：自备干粮（T^T...）
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