如果死后可以再投胎转世有没有可能保留以前的记忆?
刚出生的一段时间
每个人的情况有所不同
短则几天或1-2月
长则3-4年甚至更久
会保留有前世的记忆
但过后随着时间的推移
便逐渐的忘却了
保留时间长的实属罕见
仅是具有高等灵魂者
尚可拥有此超凡能力
稍微高等些的会在梦中
忆起前世的经历
只是本人不知情罢了
其实梦中之我
才是吾人之神识
也即吾人之性灵
它才是历万世而不朽的真我呢！
其他答案（共7个回答）
发展角度分析：生命体是可以克隆的，那么记忆这一复杂的生物现象也有可能被解码克隆。
转世投胎是人类延长个体生命的一种幻想，这个幻想在宗教里被异化了。随着科学的发展，将来的克隆技术会实现人类的许多...
从现在所有信息和知识所提供的情况来看：人死后，作为一个生命体是消失了。不会有转世投胎的可能，从而也就没有记忆随投胎保留的问题。不过，许多生物在进化过程中产生的一些本能性的行为能力是会遗传给后代的。
从相关信息发展角度分析：生命体是可以克隆的，那么记忆这一复杂的生物现象也有可能被解码克隆。
转世投胎是人类延长个体生命的一种幻想，这个幻想在宗教里被异化了。随着科学的发展，将来的克隆技术会实现人类的许多幻想，当然包括转世和记忆保留。
为什么要转世？转世有什么意义？
如果肉体、记忆、习惯甚至性格都完全改变，你还是你吗？
如果科学发达到可以克隆出数个你的肉体，在这数个肉体的大脑中输入你现在的所有的记忆，那么这几个与你一模一样的人（肉体、记忆、性格都完全一样），哪一个才是你？
我想他们都不再是你了，你仅仅是现在的这个肉体、现在的记忆、现在的性格！那几个复制出的“你”他们有他们自己的自我意识，都是各自的一个人，不会再是你了。
一样的肉体、一样的记忆、一样的性格，尚且与你无关，所谓的你的前世和后生，肉体、记忆、性格都不一样，又怎么会是你呢？他们尚且不如你的恋生兄弟（恋生姐妹）（假若你有），又谈何是你呢？
每一个人的意识，都是以自我为中心，这个世界上，其他任何一个人都与自己无关，你看着别人悠悠的死去，似乎一切都与自己无关，等到你悠悠的死去的时候，别人也是这样的心态、这样的意识，你的死去同样与他们无关！这就是自我意识。每个人都觉得自己如果死亡，这世界便如同末日，自己的消失如同这个世界在自己的眼前消失，一切归于虚无，而且永无永远地，就像自己还没有出生，一切都是无法理解的可怕的空虚，这空虚令人恐惧和不安，这恐惧和不安迫使人想象出所谓的前世和后生，作为这种恐惧和不安的心理的安慰。
现代的心理学把人类的精神活动（或者行为心灵活动、意识活动）大 致分为三种，就是意识、下意识和潜意识。
　　 意识就是五官的感知和思考，本人都可以知道；潜意识是深藏在不能 自知的境界里，虽有人提醒或本人努力，也不能意识到，只有在特殊 的情况之下，才会出现在意识当中，一些与本能有关的精神活动都是 在潜意识的状态下进行，无法自己意识到；下意识是指精神活动属于 潜意识，但经本人注意，就会浮现在意识里。
除了以上的三种意识外，还有超意识，就是在特异状态下 的超觉感知，是超越以上的三种意识之外的另一种特异意识。当今的 超心理学已经注意这方面的问题，并著手研究了。
　　 现代的科学认定，人的心灵活动，如思想、意识、意念、思维等，跟 人的感觉官能和其它生理活动有联系，是一种非常密切的关系，当人 濒临死亡，这种联系就削弱了，特别是肉体进入实际死亡，联系就开 始分裂，最后完全分离，两者的联系也就丧失。这是完全正确的，笔 者表示赞同。
　　 但，一些教条科学家、迷信科学的科学家认定，人死了就一切都会结 束，生理活动停止，人的心灵活动也就消失，不存在了，这是不当的。
　　 要知道，到目前为止，现代科学不能否认灵魂的存在，更不能否认死 后有意识的存在。既然不能否认死后有灵魂和意识体的存在，就不能 否认人死后的意识体会进入空间，更不能否认这个意识体会进入新的 胎体内，更不能否认新的胎体内的意识体保有前次生存的记忆，因而 ，也不能否认前生记忆可以唤起来。
　　 在这方面，佛教早有精辟的论述。大乘佛教中把人的心识分为八种， 是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识。这八识中的前六 识，是由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根引起的。
　　 六识中的前五识，眼、耳、鼻、舌、身等，只可以知觉、了解自己界 限范围内的事物。而第六识是由前五识引发的，并能帮助各识深化感 知。例如，眼睛看见颜色、物件，并不知道是什么颜色，何种物件； 耳朵听到声音，不知道是什么声音，何种内容；鼻能嗅到气味，但不 知道来于何物，蕴含何意；身体可以摸触物件，知道物件是否运动， 温度的冷暖，但不知道这是何物，怎样的形能。
　　 当五识中有任何的一识发生作用，意识就会同时发起，对这识进行感 觉、判断。意识有超过前五识之处，是能分办内外，有形无形，过去 、现在、未来等等。
　　 第七识是末那识，属于潜意识的范畴，其作用是执著和思量自我的念 头。它本身不造善恶之业，却是一切众生中自私自利心的根源，是根 本。
　　 梵语阿赖耶，意为无没，由于它历劫生死流转，永远都不会消灭毁坏 ，又有能藏、所藏、执藏等三个含义，是一切业力善恶种子的寄托处 ，所以中国人又把阿赖耶识译为藏识。
　　 藏识含有生灭和不生不灭两意思。生灭就是不觉，是忘心；不生不灭 是觉，是真如。
　　 按佛教的说法，我们每个人的言行、经历都会储存在第八识中。虽然 第八识只是排居第八、却是所有识的总合体，人的所有感知，心灵活 动都归结到此识中，并成为业力，藏之久远。
　　 当人死亡后，前七识会由于肉体的死亡而湮灭，只有第八识保存、收 藏著每个人在历世中的体验、意识、个性、喜好、品格等等，它离开 人身，进入灵界。再带著这固有的一切进入下次的轮回，转生为人、 或动物、或天人等等。
　　 由于有第八识的存在，人就有了历世经历的记忆。当第八识进入下次 轮回，投生为人时，就会带著过去的一切进入新的生命体中，因而， 新的生命体就具有了历代的体验和记忆。
　　 当第八识进入新的生命体，就会运用新的躯体的感觉器官，重新获得 前七识，所以说，虽然今生的外表是新的生命体，但内在的意识体仍 然是历世流转那个第八识。只是由于某种原因，使得无数世经历的一 切都深藏在意识的深处，成为潜意识，不能知觉，虽不会遗忘，又不 复记忆而已。
　　 正因为有第八识的存在，就有过去一切的收藏，所以说，我们每个人 都有对前世的记忆，只是潜藏在低层意识里。只要运用某些方法，是 可以打开深层的记忆，再次回忆起久远的前世的经历。
　　 这就是我们有前世记忆，又能回忆起来的真正原因，这也是人的命运 的根源，人有命运的原因。
略说之。先谈表象：
人死后有来世。在将要去世时就已经表现出来了：
在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的...
根据国内外一些死而复生的人讲述,在死后没有任何痛苦,他们都可以看到自己的肉身躺着不动了,还可以看到自己的情人痛哭的样子,听见他们说话,但是自己却说不出来话,然后...
依佛教的说法，人死后进入中阴身，一般最长是四十九天转世投胎，在四十九天内是不确定的，随时都有可能。
根据仁者所说时间，现在还是在中阴身阶段，可能已投胎，也可能没...
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答: 怎样才能制作出质量好的嘉格路面灌缝胶呢？
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人死后最多49天必须轮回吗？
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如题，有没有特殊情况？
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有！生前善业极大者死后立即上天，没有中阴身，同理，恶业极大者即堕地狱。修净业者立即强天或德接引往生净土。一般人一生善恶夹杂，才有49天中阴身之说。
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西方九品莲 发表于
有！生前善业极大者死后立即上天，没有中阴身，同理，恶业极大者即堕地狱。修净业者立即强天或德接引往生净 ...
阿弥陀佛。。。师兄说的如是
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各个教派说的还是有区别的，最多49天的中阴身说法，据我了解最开始是藏传佛教提出的。
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西方九品莲 发表于
有！生前善业极大者死后立即上天，没有中阴身，同理，恶业极大者即堕地狱。修净业者立即强天或德接引往生净 ...
灌顶冢墓因缘四方神咒经 东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译节选
&&阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不。
&&佛言阿难是人精魂亦在亦不在。
&&阿难又问云何亦在亦不在。
&&佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。是故言在。
&&阿难又言不在云何。
&&佛言阿难魂不在者。或其前生在世之时。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人间豪姓之家。封受自然随意所生。又言不在或其前生在世之时。杀生祷祀不信真正。邪命自活谄伪欺人。堕在饿鬼畜生之中。备受众苦经历地狱。故言不在冢塔中也。
&&佛语阿难又言在者。或是五谷之精。骨未朽烂故有微灵。骨若糜烂此灵即灭无有气势。亦不能为人作诸祸福。灵未灭时或是乡亲。新命终人在世无福。又行邪谄应堕鬼神。或为树木杂物之精。无天福可受地狱不摄。纵横世间浮游人村。既无天膳恐动于人。作诸变怪扇动人心。或有颰魅邪师以倚为神。觅诸福祐欲得长生。愚痴邪见杀生祠祀。死入地狱饿鬼畜生。无有出时可不慎之。
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菩提小小子 发表于
灌顶冢墓因缘四方神咒经 东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译节选
&&阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。 ...
这段经文怎么解释呢？求答案！师兄为我答疑解惑！
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六度云游 发表于
各个教派说的还是有区别的，最多49天的中阴身说法，据我了解最开始是藏传佛教提出的。
绝非如此。49日的说法是《地藏菩萨本愿经》里的。而且历代超度都是以这个日子为基准。所谓头七、二七等等也是由此而来。
喇嘛教不讲这个。尸体直接拿来喂畜生了
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我知道楼主的意思是啥。你想问那些世人说的鬼、找替身的、附身的、灵婴等是否真的存在。很遗憾这些存在的也是由饿鬼道众生、修罗道众生变化的。
人死后如果他生前没有修佛证到一定的果位在49天之内都入轮回。当然并不是非要满49天。1~49天中的任何一天都有可能，但不会超过49天。具体为何不能超过49天就不知道了。
当然这里还要排除一种就是，借佛愿力。往生净土，超出轮回。
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sxtyone 发表于
我知道楼主的意思是啥。你想问那些世人说的鬼、找替身的、附身的、灵婴等是否真的存在。很遗憾这些存在的也 ...
佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。
我是说这段话怎么解释？为什么不去轮回？难道没有业力牵引？没有去处是说没有轮回，那他在哪一道？
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看《地藏经》
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菩提小小子 发表于
佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂 ...
（大概翻译了下没有按原文一字一句翻译，原文请参看《佛说大灌顶神咒经》第六卷）……佛对阿难说：那为何又说“在”呢？
有可能是五谷的精怪。在骨头没有朽烂的时候上面附有这个微弱的的精怪。当这骨头腐烂了，这个五谷的精怪也就灭了；这个五谷的精怪在没有灭的时候，由于没啥能力是不能做什么福祸一类的事情。
也有可能是，有一个刚死了的人（也就是说的乡亲），这个人生时没有啥福报还行邪恶而且谄谀，因此成了饿鬼道的众生跑进此坟塔中。
也有可能是树木杂物的精怪，没有天福由于没啥坏事，也不用下地狱就在人间游荡，可没有食物就想办法骗人弄点吃的。在墓地上变化点东西一类的吓人扰乱人心。
也有一种颰魅，变化的神通比较高级。邪师以为是神，求其保佑，由于不知道此神是假的还杀害众生献祭。这样的邪师死后如地狱、饿鬼、畜生道很难在出来了。……
总结。这里所说的在都是魍魉精怪附于上面。并不是说人死后可以不入轮回。（可以参考）
Medal No.1
Medal No.2
Medal No.3
Medal No.4
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&人死后会投胎转世吗？人真的有生命轮回吗？为什么...人死后会投胎转世吗？人真的有生命轮回吗？为什么有的人有有的没前世记？人为什么要投胎转世是有什么重要意义吗永恒的回忆热心问友
因果轮回，投胎转世，自作自受，皆因身不由己，不识自己主人翁。须佐
相由心生hello
你相不相信人有前世今生？“生命的确是不断循环的。活着的人是从死者而来。死者的灵魂是不灭的。”——公元前5世纪的希腊哲学家柏拉图，他声称这番话来自苏格拉底“有灵魂就必须有躯壳，但灵魂不是躯壳本身。灵魂可以在一个躯壳或另一个躯壳里，也可以从一个躯壳进入另一个躯壳。”——公元16世纪的意大利哲学家布鲁诺“根本没有死亡这回事，人只是假装死了……其实他们还是好好的，只是换了一个不同的身体，仿佛进了一个新房子，并从这个房子的窗户往外看。”——公元19世纪的美国散文家兼诗人爱默生你曾想过你到底是谁吗？你想过自己有前生吗？你不是惟一想过这些问题的人。古往今来，不论东方人还是西方人，都想过类似的问题。在寻求答案的过程中，有些人采纳了一个叫“轮回”的理论。这个理论说的是，一个人死去时，一个隐形的“灵魂”会离开他的躯体，并进入另一个新生的躯体内，那个躯体可以是人、动物甚至植物。这样的过程可能是一次或者许多次。有些人觉得这个理论挺有道理，但我们怎样才能确定这样的说法是真的还是假的？关于这点，上帝的话语圣经怎么说？首先，让我们先看看这个理论的起源。轮回之说的起源历史家和学者认为，古巴比伦城（建于公元前2000多年）的居民已经相信人拥有不死的灵魂。小贾斯特罗在他所著的《巴比伦与亚述的宗教》一书中说：“在古巴比伦，一些探索宗教问题的人提出了不少关于灵魂不死的主张。”他又说，巴比伦人相信“死亡只是通往另一种生命的必经之路。毫无疑问，巴比伦人之所以想出这样的理念，认为人会以某种形式永远存在，根本原因是他们不能接受人死后就永远消失”。后来，这个源自古巴比伦，关于灵魂会轮回转世的道理，也开始影响其他古老的文化。古印度的哲学家想出并详细描述了一套跟轮回转世有关的理论，他们说灵魂怎样轮回是按照称为“业”的因果律来定的。有些深具影响力的希腊哲学家也采纳了轮回之说，结果有更多人接受这个理论。今天，西方国家有越来越多人对轮回之说产生兴趣。不少名人和年轻的一代都对东方的宗教深深着迷。有许许多多的书籍和网站讨论所谓的前生经历。在很多国家，“前生疗法”迅速流行起来，这种疗法使用催眠术去探知一个人的“前生”，好了解他目前为什么会有某些健康问题和行为模式。真的有轮回吗？现在我们已经知道，轮回是个源自古代的信仰，但最重要的问题是：真的有轮回吗？对基督徒来说，他们希望知道这个主张是否跟圣经的道理一致，是否符合基督教的信仰。（约翰福音17：17）我们的创造主耶和华是生命的源头，也是“能把秘密揭示出来”的上帝，所以他能把人所不了解的事，例如跟生命和死亡有关的真理，向我们透露出来。因此，我们肯定能够在他的话语圣经里找到问题的答案。（但以理书2：28；使徒行传17：28）我们仔细查考圣经，就不难知道上帝在这个问题上是怎么说的。例如在创世记3：19，我们读到亚当和夏娃反叛上帝后，上帝对亚当说：“你必汗流满面才有食物吃，直到你归了土，因为你是出于土的。你既是尘土，就要归回尘土。”上帝说得很清楚，既然他是用尘土造亚当的，亚当死后就会归回尘土。所以，人死后就不再存在了，不会再诞生为另一个人。 正如冷和热、干和湿、光和暗是完全相反的，死亡也是生命的反面。人死后就真的死了。这个解释不是既简单又合理吗？既然如此，人能“记起”前世的经历，必然有别的原因。目前我们还未能完全明白人脑的运作，也不完全清楚潜意识、药物和痛苦经历对人有什么影响。我们的梦境和想象出来的景象，都是根据脑部所储存的大量资料而形成的，而且有时非常逼真，令我们以为那是真实发生过的事。另外，邪恶的灵体也能够制造一些灵异的事，使看见的人以为是真的。（撒母耳记上28：7-19）人与生俱来就渴望永远活着，也想知道未来的事。但为什么我们会有这样的愿望呢？圣经说，造物主“把永恒的意识放在世人心里”。（传道书3：11）因此，人人都从心底里渴望永远活下去。要是造物主耶和华上帝把永远活下去的愿望放在人的心里，他必然也会告诉我们怎样才能达成这个愿望。圣经指出，造物主的一个伟大旨意，是让服从他的人在地上的乐园里享永生。古代以色列的君王大卫在上帝的启示下，说：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37：29）上帝要实现他这个永恒旨意，就必须把死去的人复活过来，而复活是圣经的一个基本道理。（使徒行传24：15；哥林多前书15：16-19）复活——可靠的应许圣经记载一些人曾在地上复活，而其中八个在复活时，有人亲眼看见事情的发生。 圣经说这些人是复活了，而不是说他们投胎转世了。复活的人立刻被亲友认出来。他们的亲友根本不用到处找寻新生的婴儿，看看谁是他们转世的亲人。（约翰福音11：43-45）圣经指出，上帝很快会以一个新世界取代现在这个邪恶的世界。（彼得后书3：13，14）届时，绝大多数去世的人都会复活。至于目前，耶和华已经把亿万个死去的人生前的一切，都保存在他的记忆中。上帝的记忆无限而完美，他甚至记得天上所有星辰的名字呢。（诗篇147：4；启示录20：13）上帝会在新世界里复活一代又一代的人，到时人人都能亲自认识自己所有的祖先。这是一件多么令人兴奋又期待的事啊！『
人死后会投胎转世吗？ 会人真的有生命轮回吗？ 会为什么有的人有有的没前世记？99.99%是没有，但可以通过某种方法（催眠、深层沟通）回忆起来。人为什么要投胎转世是有什么重要意义吗 ？灵性成长，不断进化生命，最后合一。净觉
轮回是真实不虚的。如今西方科学催眠术，已经证实了投胎转世的存在。。至于为什么要轮回？就好比，一件衣服穿得破旧不堪了，自然就要再换一件新衣服了！肉体不是真正的、更不是永恒的，所以才会出现投胎转世、轮回不息的事。。南无阿弥陀佛（合十）相关问题大家都在看最新提问
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