世事难以言说。最说不得的是，夫妻。一边说“百年修来同船渡，千年修来共枕眠！”一边又说“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”一边是，“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。相随百步也有个徘徊意!”一边又是“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯！”真纠结！我呢，也只是随便说说。
1、寡妇扇坟
闲了无事，多到坟地走走，歌《蒿里》，吟《薤露》，看贤愚同归，老少咸集，最后都到这里开会、取齐，人心里会不觉间清凉许多，名缰利锁顿时解脱，俗世煎熬人的得失烦恼顿抛，疗效少说也该有半个小时的。
当然，说不定还会有惊喜哦。譬如，遇到个小寡妇什么的。
庄子那天就遇到了。远远便见一年轻俊俏的小女子，肌肤如雪，绰约如仙，在扇坟。那扇子挥舞滴，“呼哒——呼哒——”地，象是要扇凉一热腾腾的肉馅儿土包子。左转转，右转转，盘桓了许久，庄子少不得涎了脸，终于还是凑上前去。和我不同，庄子大约只是好奇，没别的想法的。
后来的事儿大家都知道，我就不啰嗦了。人多怪那小寡妇太性急，我不同。想人生一世，赤裸裸地来，受尽苦楚，赤裸裸地又去了，身外之物可能带走一点儿半点儿？不就为了临行前能心里装满亲人的爱和思念么？只是这小伙子也格外贪心了点儿，苦B滴还想死后接着占有那小寡妇的青春。难得呢，那小寡妇竟然答应了，更难得的是，那小寡妇还真的信守承诺。可敬可佩啊，有木有？
2、庄子鼓盆
庄子伤心地回了家，——啊个呸，你伤什么心啊你？！轮得到你么？还别有用心地对妻子田氏有意无意地提起那事。田氏已是庄子的第三个老婆了。先死了一个，又休了一个，才娶得这个——一点儿也不曾想过要为他的发妻守节。两口子那时正蜜里调油，如胶似漆呢。田氏闻说，登时就忿然作色，“千不贤，万不肖”地对空骂那妇人，动情地表白：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。哪见好人家妇女吃两家茶，睡两家床？若不幸轮到我身上，这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也还有三分的志气！有志妇人胜如男子。似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个，只道别人也是一般见识。我们妇道家一鞍一马，倒是站得脚头定的，怎么肯把话与他人说，惹后世耻笑！”这话我要听了，就会真诚地相信，会激动地抱着田氏抓栏杆，滚床单。就算是个谎，人家肯瞒你骗你，那人家就是善良的嘛。庄子蠢，又动了心机，假死，去考验那田氏。田氏演砸了：劈棺救她的新情人。庄子啊，你就不晓得人性是经不起试验的么？譬如一个脓包，本来艳若桃李，蛮好看的，非要挑破，弄得个两败俱伤，双输！老婆自杀了，你爽？该判你个蓄意谋杀罪的。再说你死都死了，还不肯贡献个脑子给妻子的情儿，来成全她的爱么？真自私。
死了老婆，庄子也不悲——人生三大悲啊：少年丧父，中年丧妻，老年丧子，他也不喜——哦，还有欢喜的?嗯，有，多有！中男三大乐：升官、发财、死老婆。也不哭，也不笑，披发，箕坐，敲着瓦盆儿，他唱了首歌：“大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。……嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！”这愚蠢的傻瓜，这无情无义的货！这就是你悟出来的道么？又说什么“早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”正负不能相加得零的，好吧？！有时是真有，没时是真没。庄子，你错了。田氏啊，不需羞！
3、盼盼绝食
庄子只是不厚道，白居易这厮就罪该万死了。
白居易“绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船”，但白氏罪不在此；白居易“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换娥眉”，六十七岁时转卖了樱桃口的樊素，杨柳腰的小蛮，虽然人家也才二十来岁，但白氏罪不在此。白氏之罪，更不在一边同情“入时十六今六十”的上阳白发人，怜悯“老大嫁作商人妇”的浔阳琵琶女，一边肆意狎妓、玩弄女性的虚伪。他以诗杀人！白氏友人徐州守帅张愔张建封有妾名关盼盼，原是一代才女，很得张愔喜爱。张愔死，众妾散，关盼盼独守燕子楼，红袖香消二十年，闲时以诗自遣，排遣相思的寂廖，寄诗于偶像白乐天：“适看鸿雁岳阳回，叉睹玄禽送社来。瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网结成灰。”“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。桐思一夜知多少？地角天涯不是长！”多忠贞多痴情啊！那位偶像大概一时陷入了羡慕嫉妒恨的迷狂中，回诗“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”盼盼得诗，心下黯然神伤，遂绝食十日而亡。盼盼啊，你何必死？小白啊，你学学老许。
老许的妻子向来以端洁自许。老许外出经年，始归，问妻子：“独处无聊，也时常和邻里亲戚往来周旋么？”妻子道：“自君之出矣，明镜暗不治，大门不曾出，二门不曾迈。”老许感慨良久，嗟叹不已。又问她何以自娱？妻子答：“偶作小诗，抒发闲情而已。”老许欣然，索诗看，见开卷第一题是：《月夜招邻僧闲话》。老许阅毕，歉然微笑，轻轻揽过妻子，拍拍肩膀，温柔一抱！妻子泪落。
4、胜之大笑
东坡居士又不同，是可以原谅滴。其友徐君猷姬侍众多，三千宠爱，尽在胜之。徐君亡故，侍妾风流云散去。后东坡北归，张厚之设宴款待，苏轼于席间见到胜之，不觉悲从中来，掩面大恸。我猜测，苏轼不是物伤其类，多半是起铜驼之叹吧？是感慨人世的无常！那胜之见苏轼哭，撑不住拍手大笑起来，几乎笑倒。胜之笑得好！笑醒多少自作多情的男人！只是未免太狂了些个。
胜之啊胜之，你笑什么笑？全不念往日情分。
4、张妻求去
我最欣赏的，该是明末张岱的婶婶们。
张岱的叔叔姬侍盈前，张多次劝他遣散，婶婶们说，再三说，山盟海誓地说：“就算是死，我们也只做张家的鬼！”张叔喜，张岱说：“最好，最好！”张叔死，妻妾林立，围着求去：“愿相公开恩，我等也好早嫁人。”张岱揶揄道：“嫁什么嫁，死也要做张家鬼！”婶婶们笑道：“那是老爷活着的时候，对老爷说的。我等还年轻，不好做鬼的。就算做鬼，也不做张家鬼了！”张岱笑着打发她们走了。
这才对吧！活着时，好好爱，好好说爱；人死后，各走各道！“君在日日说恩情”，是人家的人情，谢谢人家！“君死又随人去了！”是人的人性，怨什么？
5、妻子微笑
我问妻子，“寡妇扇坟，田氏劈棺，盼盼绝粒，胜之大笑，张妻求去，你待如何？”
妻子但微笑而已。
我的妻子不煽情，不矫情。她是个老实人。
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内容摘要：
作者简介：
　　东莱吕居仁先生作《轩渠录》，皆纪一时可笑之事。余观诸家杂说中，亦多有类是者，暇日裒成一集，目之曰《拊掌录》。不独资开卷之一笑，亦足以补“轩渠”之遗也。延佑改元立春日，冁然子书。　　王溥，五代状元，相周高祖、世宗，至宋以宫师罢相。其父祚，为周观察使，致仕。祚居富贵久，奉养奢侈，所不足者，未知年寿耳。一日，居洛阳里第，闻有卜者，令人呼之，乃瞽者也。密问老兵云：“何人呼我？”答曰：“王相公父也。贵极富溢，所不知者寿也。今以告汝，俟出，当厚以卦钱相酬也。”既见祚，令布卦成文，推命。大惊曰：“此命惟有寿也。”祚喜，问曰：“能至七十否？”瞽者笑曰：“更向上。”答以至八九十否？又大笑曰：“更向上。”答曰：“能至百岁乎？”又叹息曰：“此命至少亦须一百三四十岁也。”祚大喜曰：“其间莫有疾病否？”曰：“并无之。”其人又细数之曰：“俱无，只是近一百二十岁之年春夏间，微苦脏腑，寻便安愈矣。”祚大喜，回顾子孙在后侍立者曰：“孩儿辈切记之，是年，且莫教我吃冷汤水。”　　司马温公屡言王广渊，章八九上，留身乞诛之以谢天下，声震朝廷。是时，滕元发为起居注，侍立殿均。既归，广渊来问元发：“早来司马君实上殿，闻乞斩某以谢天下，不知圣语如何？”元发戏曰：“我只听得圣语云：‘依卿所奏’。”　　叶涛好弈棋，王介甫作诗切责之，终不肯已。弈者多废事，不以贵贱，嗜之率皆失业。故人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。熙宁后，茶禁日严，被罪者众，乃目茶笼为草大虫，言其伤人如虎也。　　熙宁间，蜀中日者费孝先，筮易以丹青寓吉凶，谓之卦影。其后转相祖述，画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。米芾好怪，常戴俗帽，衣深衣，而蹑朝靴，绀缘，朋从目为活卦影。　　沈括存中，方就浴。刘贡父遽哭之曰：“存中可怜已矣。”众愕问，云：“死矣，盆成括也。”　　石资政中立，好诙谐，乐易人也。杨文公一日置酒，作绝句招之。末云：“好把长鞭便一挥。”石留其仆，即和曰：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。” 其诙谐敏捷类如此也。又尝于文公家会葬，坐客乃执政及贵游子弟，皆服白褴衫，或罗或绢有差等。中立忽大恸。人问其故，曰：“忆吾父。”又问之，曰： “父在时，当得罗褴衫也。”盖见在执政子弟服罗，而石止服绢。坐中皆大笑。　　昔一长老，在欧阳公座上。见公家小儿，有小名僧哥者。戏谓公曰：“公不重佛，安得此名？”公笑曰：“人家小儿，要易长育，往往以贱物为小名，如狗、羊、犬、马之类是也。”闻者莫不绝倒。　　刘贡父尝言，人之戏剧，极有可人处。杨大年与梁同翰、朱昂同在禁掖，大年未三十，而二公皆高年矣。大年呼朱翁、梁翁，每戏侮之。一日，梁谓大年曰：“这老亦待留以与君也。”朱于后亟摇手曰：“不要与。”众皆笑其敏。虽一时戏言，而大年果不五十而卒。　　李觏，字泰伯，于江人，贤而有文章。苏子瞻诸公极推重之。素不喜佛，不喜孟子，好饮酒，作古文弥佳。一日，有达官送酒数斗，泰伯家酿亦熟，然性介僻，不与人往还。一士人知其富有酒，然无计得饮，乃作诗数首骂孟子。其一云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之。”李见诗，大喜，留连数日，所与谈莫非骂孟子也。无何，酒尽，乃辞去。既而又有寄酒者，士人闻之，再往，作《仁义正论》三篇，大率皆诋释氏。李览之，笑云：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒，后极索寞。今次不敢相留，留此酒以自遣怀。”闻者大笑。　　张文潜尝言，近时印书盛行，而鬻书者，往往皆士人躬自负担。有一士人，尽掊其家所有，约百余千，买书将以入京。至中途，遇一士人，取书目阅之，爱其书，而贫不能得。家以数古铜器，将以货之。而鬻书者雅有好古器之癖，一见喜甚。乃曰：“毋庸货也，我将与汝估其直而两易之。”于是，尽以随行之书，换数十铜器。亟返其家，其妻方讶夫之回疾。视其行李，但见二三布囊，磊磈然，铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：“你换得他这个，几时近得饭吃？”士人曰：“他换得我那个，也几时近得饭吃？”因言人之惑也如此，坐皆绝倒。　　鲁直在鄂，鄂州太守以其才望信重之。士人以诗文投贽，守必取质于鲁直而报之。一同人投诗，颇纰缪，守携见鲁直，意其一言少助其人。鲁直阅诗，良久无语。太守曰：“此诗不知酬以几何？”鲁直笑曰：“不必他物，但公库送与四两干艾，于尻骨上作一大炷灸之，且问曰：‘尔后敢复凑分耶？’”同人竞无所济。　　科场进士程文，多可笑者。治平中，国学试策，问体貌大臣，进士对策曰：“若文相公、富相公，皆大臣之有体者；若冯当世、沈文通，皆大臣之有貌者。” 意谓文、富丰硕，冯、沈美少也。刘原甫遂目沈、冯为“有貌大臣。”又，欧阳永叔主文，试《贵老为其近于亲》赋。有进士散句云：“睹兹黄耇之状，类我严君之容。”时哄堂大笑。　　李廷彦曾献《百韵诗》于一上官。其间有句云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”上官恻然悯之曰：“不意君家凶祸重并如此。”廷彦遽起，自解曰：“实无此事，但图对属亲切耳。”上官笑而纳之。　　欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者。一云：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”一云：“月黑杀人夜，风高放火天。”欧云：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”或问之，答云：“当此时徒以上罪亦做了。”　　黄裳酷嗜烧炼。晚年疾笃，喻诸子曰：“我死，以大缸一枚坐之，复以大缸覆之，用铁线上下管定，赤石脂固缝，置之穴中，足矣。”　　许义方之妻刘氏，以端洁自许。义方尝出，经年始归。语其妻曰：“独处无聊，得无与邻里亲戚往还乎？”刘曰：“自君之出，惟闭门自守，足未尝履阈。” 义方谘叹不已。又问：“何以自娱？”答曰：“惟时作小诗以适情耳。”义方欣然，命取诗观之。开卷第一篇题云：“月夜招邻僧闲话。”　　孙巨源内翰，从刘贡父求墨，而吏送达孙莘老中丞。巨源以其求而未得，让刘。刘曰：“已尝送君矣。”已而，知莘老误留也。以其皆姓孙，而为馆职，故吏辈莫得而别焉。刘曰：“何不取其髯为别？”吏曰：“皆胡，而莫能分也。”刘曰：“既是皆胡，何不以其身之大小为别？”吏曰：“诺。”于是馆中以孙莘老为大胡孙学士，巨源为小胡孙学士。　　有一故相远派，在姑苏嬉游。书其壁曰：“大丞相再从侄某尝游。”有士人李璋，素好讪谑，题其旁曰：“混元皇帝三十七代孙李璋继至。”　　章子厚与苏子瞻，少为莫逆交。一日，子厚坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹以问子瞻，曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是谋反底家事。”子厚大笑。　　有一士人赴宴，众中有少年，勇于色。甫就席，士人以服辞，乃命撤乐及屏去群妓。后劝酬及少年，少年罪士人曰：“败一席之欢，皆君也。正所谓不自殒灭，祸延过客耶！”宾主为之哄堂。　　东坡在玉堂。一日，读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍。每读彻一遍，即再三谘嗟叹息，至夜分犹不寐。有二老兵，皆陕人，给事左右，坐久甚苦之。一人长叹，操西音曰：“知他有甚好处？夜久寒甚不肯睡，连作冤苦声。”其一曰：“也有两句好（西人皆作吼音）。”其人大怒曰：“你又理会得甚底？”对曰：“我爱他道天下人不敢言而敢怒。”叔党卧而闻之，明日以告。东坡大笑曰：“这汉子也有鉴识。”　　赵阅道罢政闲居，每见僧接之甚恭。一日，士人以书贽见，公读之终卷，正色谓士人曰：“朝廷有学校、有科举，何不勉以卒业，却与闲退人说他朝廷利害。”士人惶恐而退。后再往，门下人不为通。士人谓阍者曰：“参政便直得如此敬重和尚。”阍者曰：“寻常来见诸僧，亦只是平平人，但相公道是重他袈裟。” 士人笑曰：“我这领白褴，直是不直钱财。”阍者曰：“也半看佛面。”士人曰：“更那辍不得些少来看孔夫子面。”人传以为笑。　　张文潜言，尝问张安道云：“司马君实直言王介甫不晓事，是如何？”安道云：“贤只消去看《字说》。”文潜云：“《字说》也只有二三分不合人意处。”安道云：“若然，则足下亦有七八分不解事矣。”文潜大笑。　　孝皇圣明，亦为左右者所惑。有一川官，得郡陛辞，有宦者奏知，来日有川知州上殿，官家莫要笑。寿皇问如何不要笑。奏云：“外面有一语云，裹上襆头西字脸，恐官家见了笑，只得先奏。”所谓知州者，面大而横阔，故有此语。来日上殿，寿皇一见，忆得先语。便笑云：“卿所奏不必宣读，容朕宫中自看。”愈笑不已。其人出外，曰：“早来天颜甚悦，以某奏劄称旨。”殊不知西字脸先入之言，所以动寿皇之笑也。　　绍兴九年，虏归我河南地。商贾往来，携长安秦、汉间碑刻，求售于士大夫，多得善价。故人王锡老，东平人，贫甚，节口腹之奉而事此。一日语共游，近得一碑，甚奇。及出示，顾无一字可辨，王独称赏不已。客曰：“此何代碑？”王不能答。客曰：“某知之，是名没字碑，宜乎公好尚之笃也。”一笑而散。　　张文潜尝云，子瞻每笑“天边赵盾益可畏，水底右军方熟眠”，谓汤燖了王羲之也。文潜戏谓子瞻：“公诗有‘独看红蕖倾白堕’，不知白堕是何物？”子瞻云：“刘白堕善酿酒，出《洛阳伽蓝记》。”文潜曰：“白堕既是一人，莫难为倾否。”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》云：‘何以解忧，惟有杜康。’杜康，亦是酿酒人名也。”文潜曰：“毕竟用得不当。”子瞻又笑曰：“公且先去共曹家那汉理会，却来此间厮魔。”盖文潜时有仆曹某者，在家作过，亦失去酒器之类，既送天府推治，其人未招承，方文移取会也。满座大冁。　　哲宗朝，宗子有好为诗而鄙俚可笑者。尝作即事诗云：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻白出阔，蚓死紫之长。泼听琵梧凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨。”或问诗意，答曰：“始见三蜘蛛织网子檐间，又见二雀斗于两厢廊。有死蛙翻腹似出字，死蚓如之字。方吃泼饭，闻邻家琵琶作《凤栖梧》，食馒头未毕，阍人报建安章秀才上谒。迎客既归，见内门上画钟馗击小鬼。故云：‘打死又何妨’。”哲宗尝灼艾，诸内侍欲娱上，或举其诗，上笑不已。竟不灼艾而罢。　　安鸿渐有滑稽清才，而复惧内。妇翁死，哭于路。其孺人性素严，呼入穗幕中。诟之曰：“路哭，何因无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早，临棺须见泪。”渐曰：“唯。”计既窘，来日，以宽巾纳湿纸置于额，大叩其颡而恸。恸罢，其妻又呼入窥之。妻惊曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰： “岂不闻自古云水出高原。”闻者大笑。　　石曼卿为集贤校理。微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿醉，与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“乞只就本厢科决。”欲诘旦归馆供职。厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆仆人也。”杖而遣之。　　吴中一士人，曾为转运司别试解头。以此自负，好附托显位。是时，侍御史李至知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰： “汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。”李二，谓御史也。俄顷，郡厨以饮食至，甚丰腆。有一蓐医，适在其家，见其事，后至御史家，语及之。李君极怪，使人捕驺卒得之，乃兵马都监所假受士人教戒，就使庖买饮食以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：“仓卒遽行，当何所诣？”士人应曰：“且往湖州依庞九耳。”闻者莫不大笑。　　北都有妓女，美色而举止生梗，土人谓之生张八。因府会，寇忠湣令乞诗于魏处士野。野赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”座客大发一噱。　　张丞相好草圣而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使其侄录之，当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦自不识。诟其侄曰：“胡不早问？致吾忘之。”　　李丹大夫客都下，一年无差遣。乃授昌州倅，议者以去家远，乃改授鄂州。渊材闻之，乃吐饭，大步往谒见其人。言：“丈丈改鄂倅，有之乎？”李曰： “然。”渊材怅然曰：“谁为丈丈谋。昌，佳郡也。奈何去之？”李惊曰：“供给丰乎？”曰：“非也。”“民讼简乎？”曰：“非也。”曰：“然则，何以知其佳？”渊材曰：“海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎？”闻者传以为笑。　　石曼卿瘾于酒，谪仙之才也。然善戏，尝出游报宁寺，驭者失控，马惊，曼卿堕马，从吏遽扶掖升鞍。市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐着鞭，谓驭者曰：“赖我是石学士也，若瓦学士，岂不破碎乎？”　　王荣老尝官于观州，罢官渡江，七日风作不得济。父老曰：“公箧中蓄奇物，此江神极灵，当献之，得济。”荣老顾无所有，有玉麈尾，即以献之，不可。又以端石砚献之，不可。又以宣尼虎帐献之，亦不验。夜卧念曰：“有黄鲁直草书扇，题韦应物诗云：‘独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。’”即取视。惝恍之间曰：“我犹不识，彼宁识之乎？”持以献之。香火未收，天水相照，如两镜对展。南风徐来，帆一饱而济。吾意江神，必元佑迁客鬼为之。不然，亦何嗜之深也。书此可发一笑。
责任编辑：隋萌萌
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