消除业障的四种方法
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消除业障的四种方法
消除业障的四种方法我们唯一要做的就是消业，下面给大家简单地讲一下消除业障的方法。我们很多时候都有烦恼，甚至有痛苦，这些烦恼、痛苦是从哪里来的？我们会找很多理由，很多原因，但是我们所说的理由都不是真正的理由，我们找到的原因都不是真正的原因。真正的原因是我们有业障，所以有烦恼，继而要感受痛苦。　　现在我们发心学佛，而且想开悟、想成就，但是很难开悟，很难成就。这都是因为我们有业障，若是没有业障就好了，我们就可以解脱、可以成佛了。解脱成佛以后，就可以不烦恼、不痛苦了。　　我们都有业障，业障能不能消掉、去除，能不能和我们的相续分离？可以的。因为我们的本性是清净的，和佛无二无别，众生都本具佛性。这些业障不是本具的，不是本来就有的，是突然来的，也是我们自己造下的，是我们自己把本性染污了。但是这些染污、这些业障都可以忏除、消掉。好比镜子能照见万物，但是现在落满了灰尘。但这些灰尘不是镜子的一部分，是后来落到镜子上的。现在我们拿抹布来擦试的话，再多再厚的灰尘，时间再久的灰尘，只要我们通过各种方法，不断地、慢慢地反复擦洗，就一定能清理掉。镜子本身的清净恢复了，自然就能照出万物来了。　　同样的道理，我们的本性是清净的，这些功德、福报、智慧都是本来就具有的，但是现在就是显现不出来，因为被业障遮蔽了；但是这个业障不是本性，我们可以通过消业的方法，把这些业障都忏掉。业障没有了，本具的光明自然就显现了；本具的光明显现了，智慧与福报就有了；有了智慧与福报，就不用烦恼了；没有烦恼了，就不用再痛苦了。　　我们现在最主要的就是消业。有些人觉得，那我们现在换个地方，换个工作，或者换个方法行不行呢？没用的。业力现前了，你在哪里都一样，是躲不掉的。你换个环境没有用，换个工作没有用，换个方式也没有用。你躲不掉业障，躲不掉烦恼，躲不掉痛苦。现在我们唯一要做的就是消业，把业障消掉。“是，我要消业，我现在每天念佛、诵经，通过这些方法消业。”　　消业的方法总集起来有四种。　　最好、最究竟的方法，是以证悟空性、证悟无我的智慧来忏除自己的业障、罪障等。业障是烦恼的根，烦恼可以去掉，习气也可以去掉，我们通过空性或无我的智慧，所有的烦恼、习气都可以忏掉。这样我们可以得到究竟的解脱，得到圆满的成就，这是最好的方法。　　我给大家讲过，我们为什么烦恼，为什么造业呢？就是因为没有智慧！没有智慧就会生起烦恼，没有智慧就会造恶业，造恶业了就要遭受报应。我以前也讲过，智慧有两种：一个是无我的智慧，另一个是空性的智慧；一个是对治烦恼障的，另一个是对治所知障的。烦恼障是障碍解脱的，所知障是障碍成佛的。　　阿罗汉没有烦恼障，但是有所知障，所以他们的福德与功德都是有局限的，不是最究竟、最圆满的，他们还有四无知等很多障碍，这就是所知障，障碍成佛。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。对治两大障碍的方法，有无我和空性这两种智慧。　　我们现在要具有证悟无我、空性的智慧，就要实实在在地闻思修——听闻、思维、修行。这是最好、最究竟的方法，这样我们能消除业障、烦恼障和习气障。　　第二个就是禅定力。我们现在每天晚上都修金刚萨垛除障法，观想等，就是通过一心的力量来消除业障，就是用禅定来修。禅定就是专注、不散乱，这样才有力量，才能消除业障。不能身在修法的行列中，心却在其他地方。虽然身在跟大家一起修金刚萨垛除障法，但是心里想的都是外面的事情，家里的事情。这样心不在焉地修，没有力量。　　专注，按仪轨，按步骤，无论是观想金刚萨垛的时候，还是观想咒轮的时候，还是降甘露的时候，都要发自内心地做，这样才有力量，这个很重要。我们现在打坐、念诵仪轨，都是为了能够专注，为了心能够安住，没有别的目的。无论念佛的时候，还是念咒时候，心都要专注，不能散乱，这样才能消除业障。　　第三个就是为众生发大心、发大愿。我们现在发愿行菩提心：为了众生我要发誓修持成佛！为了成佛我要精进认真闻思修行！我每天给大家念这些内容，就是提醒你们能发大心、发大愿，这样也能消除业障，这也是消除业障的一种方法。我们要发慈悲心，要发菩提心，实际上是为了自己能够解脱。　　有些人问，为什么我不能为自己呢？我不为自己谁为我呢？其实这是一种愚痴的想法。你只有为他人了，他人才能为你，有付出才能有回报。你的心量越大，功德就越大；你的心量越大，福德就越大。发大心、发大愿，无论做什么事情，包括吃饭都要为众生，不能为自己。为自己就是造业，为众生就是做功德。发大心、发大愿，这也是消除业障的一种方法。　　第四个就是做一般的善事，比如上供下施、塑佛像、建佛塔、建寺院、建道场、放生、做义工，以此来消除业障。但是，若是没有禅定的基础，没有智慧的摄持，我们做这些善事，也只是一般的善事，只能得到暂时的一些利益，只能消除暂时的一些业障，不能得到永久的利益，不能彻底消除业障。　　若是没有出离心的基础与摄持，一般的善事只属于世间的善事，只能得到世间的一些福报；若是有出离心，而没有菩提心的摄持，你做的这些只属于是小乘的，不属于是大乘的，不管是功德还是福德，都不能圆满。　　我们发大心、发大愿，修禅定、修智慧，这些都是忏除罪障的方法。　　如果你想忏除罪障，最好有智慧和禅定的力量，这样就能彻底忏除业障了。如果没有智慧和禅定的力量，你只是发大心、发大愿，尽量做一些善事，虽然不能彻底消除业障，但是也能暂时消除一些业障，伏住一些烦恼。　　现在好多人都是凡夫，要靠禅定与智慧的力量来消除业障，肯定有一定的困难，但是我们应该争取拥有这样的力量。我们现在虽然是凡夫，但是完全可以发大心、发大愿，完全可以做一些善事。后两个属于世俗谛的，一般的凡夫，只要努力去做就能做到；前两个属于胜义谛的，真正要做到，就需要超出三界。但是我们现在做不到这些，暂时能做到的，就是发大心、发大愿，多做善事。　　我们有方法了！我们现在修的加行就是方法，这个非常重要，大家要珍惜啊！这是一个完整的方法，从最初的基础到最后的圆满，都非常齐备。自己若是能认真学修，生起出离心，发出菩提心，证悟空性都没有问题。用别的方法，做其他的事情，可以说没有用。　　佛讲四谛，四谛是有程序的，第一个是苦谛，首先要认识苦，很多人还没有意识、认识到苦——六道轮回只有痛苦，没有安乐。凡夫是颠倒的，把假当成真，把苦当成乐，认识这点很重要。我们现在修四外加行也是，首先是认识苦谛。你必须要明白这一点，如果你不明白这些，没有办法再往下学修。因为，如果你不知道苦，后面的那些都是假的。　　我们现在修四外加行，也是为了能够真正明白六道轮回、三世因果这些道理。六道轮回是苦谛的，是苦的果；三世因果也是苦谛的，是苦的因：都是苦谛的内容。我们首先要认识、明白六道轮回、三世因果，就要认识苦，然后再去找苦的原因。“是，我承认六道轮回确实苦，确实是只有痛苦没有安乐，那我现在应该怎么办呢？”应该找原因，我们为什么六道轮回？为什么痛苦？原因就是集谛。苦的原因是业障、烦恼；烦恼是怎样产生的，就是因为有我执。有我执就有烦恼，有烦恼就造业，造业了就轮回。烦恼、无明、我执，这就是集谛。　　然后是道谛。我们轮回、痛苦的原因就是烦恼和我执。现在要断除烦恼、断除我执，就要靠做这些善事，尤其是要靠真正的道谛。真正的道是什么？就是无我、空性的智慧。通过无我、空性的智慧，就可以铲除业障、所知障。没有业障、所知障了，就不会造业了；不造业了，就不会轮回了；不轮回了，就没有烦恼了，这就是灭谛——寂灭。　　我们为什么说佛伟大？为什么要这样崇拜佛？佛一共转了三次法轮，第一次转法轮讲的就是四谛。四谛多究竟、多圆满啊！谁能讲出这样的道理，谁能指出这样一个圆满、解脱的方法？我们不是分别，也不是自赞，佛确实是伟大的，佛的智慧确实是至高无上的。　　我们真的很荣幸，此生能遇到释迦摩尼佛的教法，能把佛祖——释迦摩尼佛视为本师，这是多大的福报啊！真的，我发自内心地这样想，虽然我世间的福报不是很大，要地位没地位，要名声没名声，要财富没财富，但是我真的觉得自己是最有福报，是最最幸运的一个人！虽然我的福德、智慧和本师释迦摩尼佛相比是天壤之别，但是我真的非常希望自己能够成为佛祖那样一个伟大、有智慧的人。　　希望大家要珍惜机缘！懂得珍惜的人，就可以被救度了；不懂得珍惜的人，佛亲自降临也无法能够得到救度。大家要实实在在、好好地修正自己，这是最重要的。&&&&附：在生活中消业积福&&&&&生活就是修行的过程，我们真有智慧了，无论做什么都能消业积福。　　我们都一定要知道：我所得到的一切，都是上师三宝的恩赐；我的一切都应该成为上师三宝承办利益众生的工具。当我们能这样时时忆念上师三宝的恩德和功德时，我们所做的任何事情，所享受的任何物品都成为加持品——第一，能祛病；第二，能驱魔；第三，能消业。这是菩提心和清净心的力量！用这样的智慧来摄持你的日常起居、行住坐卧，时时都能消业积福。　　早上醒来第一件事是发心：为了救度一切父母众生要修持成佛。放松一会后开始修上师瑜伽：观想上师融入自己的体内，把自己的心和上师的智慧融合在一起，在那个境界中坐一会。　　吃饭、穿衣服要做观想：正因为上师三宝无疲无厌的救度，我才得到了这个人身，才有吃饭、穿衣服的福报。所以，我要把这些东西先供养给上师三宝。然后，发心为了众生吃饭、穿衣服，不要生起贪心。　　洗脸、洗澡、做家务的时候也要观想：诸法的本性无垢无净，不清净的都是烦恼和业障，擦、洗、用的这些东西，都是上师三宝的加持品，都是上师三宝赐给你的，这里面都是上师三宝的力量，然后你通过这些擦、洗自己与众生的业障与烦恼，多好啊！一切都干干净净的时候，把这清净美好的一切都供养给上师三宝。　　走路的时候，把上师三宝观想在右肩上，走路就是绕佛，也有绕佛的两个功德：消业、积福。工作的时候，把上师三宝观想在头顶上，发一个好心、好愿，然后努力去做。为人民服务、为众生服务、给众生提供方便，这都是消业积福啊！把上师观在头顶上，上师三宝也能时时刻刻加持你，你的一切都会顺利、吉祥。做生意也可以，但是一定要发心、发愿！如果你是为众生，为上师三宝做生意挣钱，把挣的钱用在正事上，这是可以的。别人挣钱没有用在正事上，你把这些钱挣回来后，用在上师三宝的利生事业上，你还是为众生做好事了！　　生活中随处都可以供曼茶罗：时时想着把整个三千大千世界中所有珍贵稀有、清净美好的东西，包括自己的身体、财产和所积的功德都供养给上师三宝和一切善神护法。通过曼茶罗的修法会使我们的福慧资粮快速圆满。　　我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。现在很多人对别人的东西、公家的财产都随便用，不知道珍惜。实际上，你所得到的、享用的、占有的财产、机会、权利等这些，都是自己生生世世修来的福报，随便浪费这些就是在浪费自己的福报，这个道理一定要清楚！居士们到寺院、坛城里也一定要珍惜三宝物，这些都是十方的供养，不能随便吃、随便扔、随便用，否则会有很大的罪过。　　密宗里有很多方便法能够快速地积累福报资粮。我们扔剩饭菜、吐痰的时候，先念一遍"嗡啊吽"。用清净心、慈悲心发愿：愿那些恶道的众生们都能得到这些东西；愿这些东西都能够变成他们所需要的、喜欢的东西。这样他们就能得到。"嗡啊吽"代表一切诸佛的身口意："嗡"能清净；"啊"能增长；"吽"能变化。布施的这些东西，通过诸佛身的加持，不清净的东西都能变为清净的东西；通过诸佛口的加持，就能遍满整个虚空；通过诸佛意的加持，都能变成冤亲债主需要、喜欢的东西。所以只要我们发一个清净心、慈悲心，我们扔掉的东西，就可以利益很多众生。　　把生活中所有的一切都变成修行，那么你所有的时间都是修行。我们真正能够时时刻刻念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生、念念不忘如法修行了，任何时候都是消业的过程，任何时候都是积福的过程，无论做什么事都是消业的方法，无论做什么事都是积福的方法，多好啊！&&&&听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误，看了“见解脱”，能消业吗？&&&&答：这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多，它本身确实有那么大的功德和力量，但是对你来说不一定能起到作用。有的人根基和信心都不足，到处去求这些闻解脱、见解脱，以为一见到就能解脱。其实哪个不是闻解脱、见解脱啊？这些法本、法器，都是闻解脱、见解脱。但是法和相续是要相应的，你相续要成熟。如果你相续不成熟的话，还是没有这个福报。比方说，每个人都有权利当主席、当总统，但是你没有这个福报和机缘的话，还是当不上。&&&&那么为什么说有闻解脱、见解脱呢？真正到瓜熟蒂落的时候，通过这样的一些方法，你就会开悟，会见性，当下就会茅塞顿开，但是你相续必须成熟。佛也可以说是万能的，也可以说是无能的。对有缘的众生来说，佛是万能的；对无缘的众生来说，佛是无能的。佛无处不在、无所不能、无所不知，但是自己的根基不成熟，福报不够，就无法和佛感应道交，这样佛也没办法。&&&&我们在《百业经》里也能看到一些公案。佛住世的时候，很多众生正是业力现前，在感受极大的痛苦，但是佛也无能为力。佛也只能讲他的因果，授记这个众生将来什么时候会遇到什么佛，通过什么缘起会得到人身，然后会修行，会解脱。佛也没办法直接让他解脱。&&&&佛那么慈悲，度化众生的欲望特别强，若是解脱有那么容易，佛就不用传这么多法了，直接让众生解脱就行了。我们这些众生不可能留在轮回里，早就度光了。但这一切一切都是自己的业力所感，没办法。&&&&在密严刹土里，释迦牟尼佛早就成佛了。他示现成佛，这也是佛的愿力，也是娑婆世界有缘众生的一种感应。现在到末法时期了，我们还可以学佛法，还可以修行，这也是我们自心的感应，福报的显现。但是对有些众生来说，佛法就好像根本不存在一样。&&&&有业就一定会有果报，业果从不浪费。但是通过消业就可以不感受果报，那么通过消业是不是就会浪费业果？　　本来业果是不会浪费的，种瓜得瓜，种豆得豆，但是需要因缘具足才会成熟。就像一颗种子，本来有长出果子的能力，但是如果种子烂掉或被烧掉了，就结不出果子了。真正证悟空性后没有业果。没有证悟空性之前，特别有力量的善根，也有摧毁恶因产生恶果的能力。比如，具足四种对治力的金刚萨垛除障法等特别有力量的善根，就能摧毁恶果。　　就像我们做善业时，如果不及时回向，就会被嗔心等恶业摧毁一样。所以在特殊的情况下，业果还会有不成熟的时候。&&&
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喜欢该文的人也喜欢圣空法师开示：我们的业障什么时候能够消完？
如果你一直都做不了主宰，你的烦恼永远解决不了。就像你们问我：“师父，什么时候我的业障才消除？”我跟他讲：“你的业障不会消除了，怎么会消除呢？”
什么是业障？业障就是你天天的执着嘛。因为你天天都有“我”。这个“我”没放下，你的执着就不可能放下，你的业障永远不会消除了。你哪天没有“我”了，那就没有执着了，那你的业障就没有了。业障，一念可以消除；业障，一念可以生无量无边；所以人家说一句‘阿弥陀佛’可以灭无量无边的罪业就是在这里。一句‘阿弥陀佛’怎么能灭无量无边的罪业呢？因为你一句‘阿弥陀佛’放下了嘛。当下无量无边，因为什么？你的心无量无边，开阔了嘛，无量无边没有障碍了嘛。什么叫业障？障碍嘛。诶，一念烦恼来了，无量无边的业障又现前。
修行，真正没有进入楞严大定的时候，最怕的是什么？最怕的就是自己的习气升起来。出家人修行修得再好，只要烦恼一来，冤亲债主就找上门了，马上就会受报。一提起来正念，它就没有什么空缺可钻了。多少出家人，修来修去到最后的时候，晚年的时候，一旦不精进的时候，业障就来了。为什么？就是因为他还不明白。他的贪嗔痴一动念，贪！有什么可贪的？老的时候呢，还有不如意的时候呢，心一烦恼，所以出家人最怕的是什么？发无明火。只要一动心，马上业障铺天盖地全来了。来的那么快，难道他以前修行没消吗？哪有消与不消嘛，因为你一动念，你的习气随着就来了，因为你以前的习气无量劫以来太熟悉了,用起来太得心应手了。你现在修行才仅仅修了什么呢，假如说从生下来就修行,到死才仅仅几十年。你的习气生生世世。所以你只要一下控制不了，就像那河水有个缺口，那个水就会一下把它冲开的。你的习气呀你就会挡不住了。诶，你这样一冲击的时候呢，你感觉到痛苦，马上什么都放弃了，什么都不要了，就等于在堵缺口。一堵缺口它又正常流淌了，是这样的你知道吧？
如果你能定得住，你的业力就没有了；定不住，你的业力就出来了。就像那天我讲那个窥基大师一样，那么厉害了，定了那么长时间，去投胎都迷了，还何况我们了。我们呀，临终的时候就是那一念呀。最长七七四十九天，短，七天干嘛，就是在你的业力交替当中就像电影一样，一幕一幕地过。
如果所有的现象在你面前过的时候，你全然不动，不往心里去，你的愿力，佛菩萨，才现前呀。不是先是佛菩萨现前，先是你的愿力。是你的业力现前呐。你的业力现前的时候，什么业力？就是生前的，一幕一幕一幕。
如果你能超越，不被它所动摇，过去，佛菩萨就来了，你的愿力，那你就跟着走。这时候佛菩萨来的时候也不要高兴，也不要动心，这时候呢，自然佛菩萨放大光明，当下就是，不用来去的。
你可不要说：唉，佛菩萨来了，我去。那就完了。当下就是。其实根本就没有来去。为什么会现业力相呢？你的心所现。为什么会现佛菩萨呢？因为他动摇不了你，你的心清净了，佛土自然就现了。不用来去啊，所以佛来了呢人家禅宗讲了：“佛来佛斩，魔来魔斩”。什么叫斩？——不动。这一不动的时候，大光明现前，是佛放的大光明，你自己的自性光明现前了，这时候净土就现前了，当下你就成就了，这可是要点呐。临终的时候，最长七七四十九天，在这里转呐。你要转出去转出去，转不出去，那就完了。所以，做善事的人，儿女孝敬的人，学佛的人呢，给他干什么？做佛事、念佛帮助他；不孝敬的人，现在人马上给他打针呀，给他手术啊，然后死了送到什么冷库去，全冰冻了。他什么，他来不及想，他也来不及去处理这些事情。因为人死了之后，他的神经没有全死，但是他还有感受的，他慢慢的才凉却。你一下给他送了冰库去之后，他只感觉到冷，他什么都忘记了。
现在人死了，都不让放在家里。死的时候，还没等着死就赶快往医院里放。为什么？怕死在家里。本来人死了最少都要放在家里七天。为什么？因为第一个，怕他是过阴——就是业力感召，进去走一趟再回来。最少三天才能缓过来。第二个，就是人死了之后，他要过度这一个时间，七天让他安详的走。现在不是了，现在都是送到医院去，然后接着就送太平房，然后第二天就把他烧掉了——冷完就热。所以这就是什么？——地狱，《地藏经》上讲的。你看《地藏经》讲的是不是先上什么冰山、刀山啊，然后再上火海呀？业报感召。
——节选圣空法师开示《楞严在生活中的运用》
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修地藏七不到一年半的时间，佛菩萨不仅救了我的命，治好我的病，还赐给我小佛子
师兄们，内容比较繁琐，希望大家有耐心能看完，这些是我的亲身经历，没有夸大，因为当初病太严重，所以不经过磨难，不付出、不吃苦，根本不可能得到的。
弟子镇海，修学地藏七不到一年半的时间，佛菩萨不仅救了我的命，治好了我的月子病，现在还在我不排卵、**根本不规律的情况下让我怀孕了，而且是纯正的素宝宝，因为我和我老公都不吃肉了。现在孩子快两个月了，检查都一切正常。尽管B超医生说我这体质不可能怀孕；尽管给我看过病的医生都说我要不上孩子了，都32岁了，还流过产，怀孕的可能不大了；尽管算命的都说我命中就一个孩子被我流产了，没有孩子了，可是我现在病好了，孩子也有了，而且没有花一分钱，这一年多没有吃过一个药，这一切都是蒙佛菩萨慈悲加持，蒙地藏王菩萨大威神力加持，龙天护法神不离不弃的护持，众生慈悲大度才有我的今天。
在此深深感恩，感恩：
地藏王菩萨的大威神力加持；
观世音菩萨的慈悲救助；
十方三世所有佛菩萨不离不弃地加持；
龙天护法神日日夜夜寸步不离地护持；
我曾经伤害过的众生慈悲大度宽容原谅我；
我曾经流产的孩子的慈悲不计较
我现在腹中小佛子的慈悲包容。
妙严培训中心大威神力地加持，我的生命才得以保全；
太原华严寺地藏七道场大威神力的加持，我的病根才拔掉；
所有义工的支持和帮助；
所有的学员成就了我，给我发心的机会；
感恩：张大爷——我生命中的贵人。是他让我在妙严培训中心一直坚持着，相信着佛菩萨，直到我的病康复。
感恩：我的老公一直默默支持我，虽然不相信却很支持我，还每天监督我的功课，如果不做功课就开始哄我，骂我。
感恩：我的家人、父母对我默默地支持，虽然不太相信却都不阻止我，也不障碍我。
感恩：法承师兄——太原华严寺道场联系人。她很大度宽容，给了我在太原道场历练的机会和平台，让我真正的成长了，有所担当了，病根才拔掉。
感恩：一路走来支持六部曲的所有善知识，所有义工和学员。
一、为了拔除病根，把我的病根之一“怕冷”彻底治疗好，号再一次去妙严培训中心做义工
因为我是2008年流产后得了月子病，经过四年的医学治疗无任何效果后，号正式接触地藏七，现在身体彻底好了。前面我写过三篇日记都是写我的身体怎么康复的，大家可以去地藏七网站打七日记按名字搜索：万芳。修学日记搜索：镇海，可以找到，共计三篇。详细的我就不写了，今天这篇日记大概写写我的病根怎样拔掉的，以及这个小佛子怎么修来的。
1. 2012年夏天我在妙严培训中心做了100天义工身体是好多了，但是病根没有拔掉，怕冷没有彻底好，胃更是严重，**能来但是日子根本不准确。蒙佛菩萨厚爱和加持，日下了冬天第一场大雪，我再一次去了妙严培训中心。因为第一次从妙严培训中心回来时我和佛菩萨讲过，等冬天妙严培训中心需要义工，烧锅炉时你把我感召过去，如果义工多没有活你就不要让我去，省得我去了造业，消掉福报。那几天就在家呆不住非要去妙严培训中心，我就去了。去了道场正赶上烧锅炉缺少人，有两个男师兄，正好我加入进去三班倒。就这样在普音寺基础七道场坚持了一段时间，边烧锅炉边做功课。
2. 2012年好像是11月18号因为义工多，我就决定去打个精进七，想突破拜忏，因为功课我一直做不了，3个忏一天都拜不动，也不早起，所以决定去打个精进七。后来因为护持基础七的义工多，而接待处的义工少，打精进七没有义工护持，让基础七道场的义工去护持，可是好多义工是新人，还有就是不想去接待处，说那里条件差点。把大爷给愁的，张大爷是负责人可是也不能要求义工去接待处，这要自己发心。看到这种情况我心里好痛、伤心。19号晚上我在佛菩萨那里求佛菩萨，如果到时没有人去护持，我去护持精进七，只要你老人家帮我解决上厕所的问题，接待处厕所在一楼，宿舍在二楼，冬天确实冷不方便去厕所。不要让冷水把我冻着了，我那时怕冷和怕风的毛病还没有彻底解决，除此其他我都可以做，吃苦了苦，我不怕苦。20号早上我就和张大爷讲我去接待处护持，大爷都很惊讶，大爷和几个义工送我到接待处，路上大爷说万芳你真的变了，有所担当了。
3. 号我在接待处护持精进七，一起护持的义工是一位很慈祥的阿姨，可是也许我俩有孽缘在，互相看不惯，一老一少，我说句话不注意阿姨就生气，我的嘴快，但是无心，沟通也少，所以护持了一个七我俩就吵架不说话了。弄得别人都不好做，后来我要回家，大爷说不要回，你业障这么重，这么点肚量都没有，口口声声要报佛恩，就这么点肚量用什么报佛恩。考验来了过关吧，我就好多了，我在佛菩萨面前忏悔了，说我不对，我希望和阿姨和好，可是心里不情愿，求佛菩萨加持，结果蒙佛菩萨点化，我决定打精进七。
4. 号到7号我在妙严培训中心参加了我的第一个精进七。拜忏不到五万、身体极其差的情况下我参加了这个七，而且我完整地打下来了。因为业障重，身体差，忏量不够，别人都几十万没有病，就我和另外一个师兄身体差。原来我一天都拜不了3个忏，竟然在佛力加持下我能拜一天13个忏不累。拜完第一天的时候，我突然觉得我错了，对那个阿姨太过分了，纵然是她不对，可是她是老人，我叫她妈妈都可以，何况她也身体不好，我不该和她计较。心中要给她道歉的那种念头很强烈，赶紧在晚饭时候和阿姨道歉了，真诚地道歉了。突然间心里好坦然和高兴。打精进七平时好说，关键是突破的时候。第一次突破我困得累得能死掉了，一个头打一个哈欠，实在困得不行了我就想跑掉。刚去歇了一分钟不到，有位女师兄过来拉住我的手说你不要歇着，你过来拜忏，你今天不是要突破业障、突破心量吗，你也该突破了，早该突破了，起来跟我去拜忏。她拉住我的手时我突然哭了，这不是她在说，这是地藏王菩萨和我说，我赶紧起来去拜忏，连续拜了3个都不累。因为我在第一排正对着地藏王菩萨那里。当我起身重新拜忏的时候我看到地藏王菩萨流泪了，我以为我眼睛花了，赶紧停下来看看，真的是。我突然觉得愧对佛菩萨，不能让佛菩萨失望，为我掉泪。吃过早饭，我第一个跑到佛堂，跪在佛菩萨那里当着佛菩萨的面请佛菩萨加持，请龙天护法神和众生监督，今天要不我死在拜垫上，要不往生到佛堂，否则我不会离开拜垫半步。吃过早饭白天一天15个忏我比任何人都轻松、都快，喊佛的声音高。他们完了都问我，镇海你今天怎么了，怎么求的佛菩萨，突然间比我们都轻松，我就告诉她们怎么求的，后来有位师兄说原来你发心了，愿力把业力给抵了。就这样把第一次24小时突破完成了。两个胳膊像锁了铁链子一样疼得根本支持不住，钻心地疼。后来我就哭着求佛菩萨加持，在护完生，念了部经后就好了。等我发了那个愿后我看到地藏王菩萨在笑，真的是高兴地笑。我心里也高兴。
5. 突破过去第一次，还有第二次。第一次因为我把命扔掉了，可是第二次又发不了心了，发心不是嘴上说，愁得我求佛菩萨让我发心，结果第二次突破前我妈妈告诉我说我弟弟买房子，因为我们欠人家的钱，为了还债我又有动力了，第二次突破不太难受了。6号中午突破的时候我在佛堂来**了，迟迟不来的**竟然来了，高兴得我都哭了，跳起来了。下午因为我高兴给我妈妈打电话，偷跑了一个忏，完了，这一个偷跑差点折腾死我，打电话时间过长，一转眼跟前有个人，吓得我扔掉手机就跑了。赶紧去佛堂，去了佛堂就死命地道歉说我错了，我不该跑掉不拜忏。下午还剩下3个忏了，我知道错了我和带七师兄商量给我个机会，我喊忏，其他人都喊累了，我一个人撕心裂肺地哭着喊忏，说我错了。就这样还是不肯原谅自己，那种内疚不比我伤了人内疚，我当初流产都没有那样伤心和内疚过。到吃晚饭时候我没有吃饭，我一个人拜了一个忏，我让佛菩萨再给我个机会我补一个忏，知错能改就是好孩子，别人都吃饭去了，我一边喊一边拜，拜得是颠三倒四的，就那样佛菩萨还是特殊加持了我，全身热但是舒服。比和大家一起还高兴，因为我知道错不是最可怕的，错了能改正就是最好的。就这样我连续拜了20个忏，第二次突破算是过去了。我那会还来着**。
6. 7号早上功课就3个忏了，我实在是**多的不行，我自己给自己宽心，反正突破了，就剩3个算了，佛菩萨不会怪我的，结果一这么想坏了，难受了。我又告诉自己不要前功尽弃了，就剩3个该好好地拜，就这样3个忏拜了，反而不累。这个七就这样下来了。打完精进七，我的心量突然大了，我不再把我自己放到病人的行列了，我不再给自己找借口不做功课了，至少3个柔忏要拜下来，如果做不到就是偷懒，40个都能拜，3个都做不到哄鬼都不相信。突然发现心的力量是无有穷尽的，好大的，看你怎么做。
7. 打完七，又在接待处做了一期义工，做大厨。我的天，我连菜都切不好的人，做大厨，简直是笑话。做了一个七，把我能愁死，菜给坏了一堆，学员还吃不好。每天不是剩饭就是不够。做得差点崩溃了要回家，死活不在道场呆了。后来大爷说你病还没有好回什么呀，去普音寺吧，这样我又回到普音寺。做了一期大厨我改变很多，因为我以前是个挑毛病特别多的人，每天不会做饭，还说这个不好吃，那个烂，人家辛苦地做饭我不但不感恩还挑剔，可是我自己都不会做，这样把我教育了。以后回到普音寺不管谁做大厨，饭不好吃我绝对不说，大不了我不吃，但是绝对不说，其他事情也是这样做的，我都不会做，就不要挑剔别人做的烂。这样我的心转变了好多。以前我老在背地里面说大爷不好，在接待处我一业障现前哭着回家的时候都是大爷帮我，每次在无助的时候都是大爷帮助我，一下子把我改变了，我当着佛菩萨的面忏悔了。突然间知道大爷是个好负责的人，但是毕竟也是凡人，但是就凭借大爷对我的收留之恩，和处处帮助之恩，我不该处处指责他，而要维护他，帮助他一起把道场给护持好。那时候心里彻底转变了，以后无论哪个义工在我面前说大爷，我就不听，或者说我们换位思考一下，你是负责人你也不容易做到面面俱到。那时我得到一个结论，一个对我有救命之恩的人，纵然是他有百般不好，不对，一份救命的恩情足以抵消其他的缺点和不好。何况大爷也很好，如果不好怎么能护持基础七3年，如果不好，早被护法神清理走了。这次接待处一个月可是没有白呆，佛菩萨让我自己转心了。回到普音寺后义工都说我变了，随顺别人了，知道承担了，我执没有那么重了。
8. 2013年1月我又重新回到普音寺护持基础七道场，这次回来觉得一切都变了，因为我的心变了，以前和义工还闹个矛盾，闹个误会，这次回来彻底改变了，因为和他们分开的那一个月我知道了失去的滋味，所以特别珍惜。而且快过年了，知道我快回家了，在道场的日子不多了，所以拼命地去干活。有一天蒙佛菩萨点化让我明白了去接待处的原因，一是我忏量上不去，回家坚持不了功课，让我去突破忏量和心量。二是我脾气大，不受气改不了，关键挑人毛病那个习气，佛菩萨就是说破嘴我也不改，只有自己在那个岗位上经历了，吃苦了，知道难了才会从内心体会别人的苦和痛，才能把我给教育好，真的很感恩佛菩萨的良苦用心。1月份气温骤降，大同不到15天时间连续下了5场大雪。每天3点起来扫雪，那时候鞋子都湿透了也顾不上冷了，就怕学员给摔倒，每天扫雪。脚在雪中不冷了，还热。除了道场那个院子里面的雪，从普音寺进门那里到道场门口，我一个人去扫了一条大道，好长的路我一个人去扫，别的义工说镇海没有必要扫，那不属于我们道场的范围，男师兄都不去做，可是我去了。我说佛菩萨，我没有办法报答佛恩，我就多干活，我把雪扫了就会有更多的人来打七，不会没有路走，想来寺院烧香的人不会因为下雪不来了，我给他们也打开一个方便之门和方便之路。外边那尊白衣观音佛像那里我也去扫得干干净净，我说菩萨，弟子镇海能做的只有帮你扫门前雪，这是我报答佛恩的另外一个方式。有个男师兄见我扫，他不仅不扫还说我浪费道场资源，没有事情乱干，闲得无聊。雪到太阳出来时就自己化了。我当时心想你得了病怎么没有说等果报受够了就自己好了，还要非得让佛菩萨给你消除灾难提前结束果报，道理不都一样吗。我没有理会任何人，就是接着扫雪。只要下雪我就扫，看到好多人走在我扫出来的路上我好高兴，觉得很有成就感。
9. 号左右，因为接待处缺少烧锅炉的人，要调个男师兄去烧锅炉，当时智正师兄下去烧锅炉了，普音寺又没有烧锅炉的人了，我说我来烧，这次我来大同就是来烧锅炉的。就这样我和另外两个男师兄三班倒烧锅炉，我上的是中班，早晨3点到中午10点，我因为早起功课一直困难无论佛菩萨怎么指点就是不起，这样我起来了，也不昏沉了，也不偷懒了。如果我不早起，那么多人要挨冻，那么多人喝不上水。这样我白天烧锅炉，干杂活，还洗碗刷锅，打扫卫生，那半个月拼命地干活，每天固定3个柔忏，两部经。其余时间干活，不要命地干，连放垃圾的篓子和垃圾场，我都打扫得干干净净。终于也是感动了佛菩萨，在我快要回家的前几天突然不怕风了，冷也不怕了，冰箱竟然能开了，也能拿东西了，零下30度的天气竟然被我扛住了，这个冷终于被我降服了。回家前一周，佛菩萨指点，本来命中我注定没有孩子了，就一个被我流产了，但是我在妙严培训中心发心做义工已经修得一子，但是什么时候来不告诉，要根据我的发心、真诚心还有精进程度决定。佛菩萨送我四个字“精进修行”。就这样在妙严培训中心又做了70天义工把冷彻底抗住了，关键心转变了好多，心量大了不少。过了释迦牟尼佛的生日我也回家了。但是我的胃没有好，从号打主持七第一天开始吐，一天三次吐，难受得能打滚。一口冷的不能吃，胃胀了5年，回家前一天，我在佛堂当了无赖，就躺在佛堂不回家，就要在道场。可是我老公把票也买好了，没有办法只能回家了。
二、业障爆发在家死咬功课，坚持学习，终于放下执着，稳定了功课，转变心态，换来了我决定改变命运的决心
1. 2013年2月份过年回老家，我因为没有条件做功课，只能是念经，因为没有拜忏，杀业重，过年都是吃肉，把我在家难受得都打滚，差点跑到道场。过年还要走亲戚，如果不出门念部经还好点，如果出了门回来就是要命。我都不吃肉了，都那样难受，后来呆到初八就赶紧来太原了，把功课做上才稍微好转点。那时候我觉得功课太重要了，突然觉得拜忏的重要性。
2. 过年从老家回来后就在家坚持功课，但是因为本身病根没有拔掉，身体还是很差，业障重，那会我的忏量才8万个大头。头晕，不能吃饭，**四十多天甚至五十多天来一次，还是难受得趴下，床都下不了，门出不去。后来有人说我体质差，业障重，目前的重点是坚持功课，消除业障。这下我下了决心了，每天坚持功课，两个月不到从3个柔忏加到8个柔忏连续拜。虽然早起还是困难，但是一天功课一定会做完。因为我忏量少，每加一次功课，我老公和我都难受得要死，我老公比我还严重，我知道是佛菩萨给他消除业障了，所以也不担心。拜忏一直是我的弱项，所以很抵触，但是没有办法了，每天不上班就是拜几个忏，念经。从3月份到5月19号前每天门都不出做功课，终于从9万个头加到15万个大头，是柔忏，中间还回家住了10多天。除了做功课就是看一年级讲解，两个月把一年级讲解全部都看完了。一下子心情开朗了好多，原来纠结的东西都不纠结了。3月份来太原后因为业障现前身体不舒服，又比较渺茫了，趴在佛堂哭，后来佛菩萨指点我突然看到刘素云老师曾经的经历，都那样熬过来了，所以我也那样痛苦地坚持着。
3. 3月15号左右那会我的忏好像是一天3个柔忏，2部经，这下晚上天天噩梦，后来我加到5个柔忏就不做噩梦了。有一天看到《俞净意公遇灶神记》拍成电视剧了8集，我一下午就看完了，拿个笔记本记笔记，通过电视找我的毛病，一下子列出来我几十条的毛病和习气，而且很严重。这下升起了信心，第二天早上跑到佛堂上香磕头，慎重地在佛菩萨面前发愿我要用半年时间改变命运，彻底让身体康复，要在一年内就是今年年底拜到30万个柔忏大头，念到1000部《地藏经》让我的身体彻底康复。当时是3月15号左右，当时我的忏量是9万个大头，500部《地藏经》。现在截止9月1号确定怀孕了，拜忏185220个大头，念经730部。其中有13万个大头是柔忏，拜的27和30分钟的。其中630部《地藏经》全都是跪经。念佛353200声。以前不喜欢念佛，这几声还是我打七在道场念的。也就是半年时间我拜了9万个大头，念了230部《地藏经》，命运改变了。不过关键是我在太原道场做义工改变的。从在佛菩萨面前发了愿后，考验也来了，家里不顺的事情接着一件件来，身体特别是胃，我的大病根难受得我吃不下，还是老吐，肚子胀得能撑死我，难受的时候就在垫子上哭，爬着。每天拜忏有时轻松有时痛苦，但是我决定半年不出门就是拜忏了，所以咬着牙齿坚持着，拜不动的时候就鼓励自己，佛菩萨正在看着呢，要想改变命运必须付出，没有正力量佛菩萨怎么帮你，光发心是远远不够的，要有功课。每天强迫自己在垫子上滚，那时我体会到了那些前辈师兄们说的坚持是怎样的重要，毅力是多么的重要。当我从6个忏加到7个柔忏的时候，突然体会到了佛力加持，第7个最轻松，明白了师兄们说的越到后面越不累，现在自己体会到了。只要能拜了前3个后面的一定可以拜。体会到拜忏的好处了就在家拜忏。但是身体还是难受，越发地严重了，有一天我终于顶不住了求佛菩萨指点一下出路。晚上佛菩萨说，孩子，有些苦必须自己吃，自己受，不是光拜忏能好的，但是坚持功课可以加速善果的到来，坚持吧。从此后无论我多么难受，都会咬牙坚持功课，不怨恨，越是难受我越是高兴，因为离还完人家债务的时间越是靠近了。难受就拜忏，体会到趴下的感觉最踏实，人只有趴下最安全，那时心也跟着转变了，趴下把自己放低。这样坚持了2个月，但是没有行善。
4月份放生遇到太原华严寺道场联系人法承师兄，她让我去做义工或者带七，因为我知道道场确实缺少人。我没有答应，我知道道场缺少人，但是我那时命都快保不住了，我说我想给自己半年时间在家拜忏突破业障改变命运，等这一切都好了，我一定会报答太原道场当时的救命之恩。因为我前两个七在这个道场打完受了益才去的大同。我心里纠结了几天，觉得不好意思见法承。但是我也顾不了那么多，完了我就和佛菩萨讲，弟子不是忘恩负义，关键我现在命悬一线了，保命要紧，如果有一天机缘成熟了，太原道场需要我，只要我家人不反对，我无怨无悔地去护持，现在真不行。后来我就在家坚持功课，看讲解。反正现在知道拜忏的好处了，已经不怕拜忏了，而且很想拜忏，每天就是不多也要拜，不然我就不舒服。我自己总结的一个体会就是用心拜忏，慢不要紧用心拜，拜不动的时候求佛菩萨加持，大不了不要命了，拼命地拜，看谁能打过谁，如果心力强一定可以熬过去的。
5月15号的时候去商场玩，吹了一下空调，我回来吹的满身和猫抓了一样全是红色道子，一下激发了我的精进心，火了，这个空调还是不能见，就加忏，从7个加到8个忏。加了忏后我老公难受得都动不了，心脏跳的我都能听到，真的不夸张，那我也管不了，只有加忏。也许佛菩萨看到我还有点真诚心，安排我去太原道场护持做义工了。
三、发真诚心地护持了太原华严寺地藏七道场将近60天，终于迎来了我生命中的好日子，孩子这个时候也快来了，病根竟然有反应了
1. 5月18号在法讯上看到太原华严寺开特精七一个月，我想去打个小七把忏突破一下，再做一期义工也算回报道场了。这样我就报名了，晚上月子群里的一善师兄说，镇海你现在不到15万个大头打完特精七你该趴下了，还不如做做义工回来。下午佛菩萨加持我看了一篇日记，是一位精神病患者的师兄修学地藏七三年病痊愈了写的日记，其中一个环节打动了我，也改变了我，让我找回自己的良心，看看曾经有没有做过忘恩负义、过河拆桥的事情。因为那位师兄病情很严重，怎么都不好，蒙佛菩萨指点，让他找良心，说把良心找到了，他的众生而且是最难超拔的众生就会原谅他，他的病就彻底康复了，毕竟众生曾经也是有感情的，要用爱去感动他们。这下激发了我的真诚心，下午我赶紧在佛菩萨那里忏悔自己自私，对太原华严寺地藏七道场我从来没有报答过什么，没有付出过什么，只是有事情赶紧去道场避难，解决了就跑人，太没有人性了，这也许是我没有拔根的原因，良心都找不到了，还谈什么治病。我求佛菩萨加持这次去太原道场护持1个月，不打七了，要把这个特精七护持下来，哪怕我1个义工也要护持下来，绝对不怨恨，更不当逃兵，什么苦难弟子都能担当，只要那些学员可以受益。只要佛菩萨加持我家人特别是我老公支持我，其他的都交给佛菩萨处理，我的命扔到道场都行。每次去道场护持我都是带着命去的，不拼命不去。我求佛菩萨加持这次你不需要给弟子增加什么福报，治疗什么病，只要加持我找到良心就可以，至于最后的结果是什么我不想知道，我相信佛菩萨的安排是最好的。就这样我就带着一颗拼命的心去了太原道场。
2. 5月19号我就去了太原道场，去了道场收拾了一天卫生，20号基础七的学员和特精七的学员都来了，刚开始30多个人，固定义工就我一个，其他都是打游击，因为上班，还有家庭。所以一到晚上就我一个人收拾碗筷，打扫厨房，烧开水，切水果，一大堆活。我没有不高兴，没有怨恨，而是高兴地感恩佛菩萨给了我这个机会，因为我在大同已经历练出来了，30多个人是最少的，那个活在我眼里已经不算什么了，因为太原毕竟打七的人没有大同多，把其他义工愁的，我说你们愁什么，干不完统统给我留下。前三天因为大厨不固定，道场的活我就是不会炒菜，除此之外都能做，没有大厨做饭最发愁。我5月23号在佛菩萨那里求佛菩萨你赶紧给找个大厨过来，只要负责炒菜，其他活我一个人都能干，反正不会撂担子。5月24号负责人说大同有个义工主动过来要做饭，护持特精七，我们可不认识，负责人也没有找过，我说这下佛菩萨显灵了。就这样大同过来个白师兄，在道场做大厨，每天就是他主要做饭，我打杂。那期人多，还好特精七的师兄每天行善，卫生不用我们打扫了，因为就我和白师兄两个义工。每天我2：40起床和特精七的师兄拜忏，4：30给烧开水，5：00去做稀饭，5：30做饭。每天还要买菜，切水果，负责烧开水，一天四十多壶水，不忙的时候整理道场死角的卫生，反正没有闲着，关键操心，比我在大同还要累，主要心累。除了不炒菜，道场所有的事情我都负责，把我折腾得筋疲力尽，但是正是这个时候我的心大了，知道了负责人的不容易，知道了开一个道场不是那样容易的事情了。我在成长但是也是在接受佛菩萨的考验，看我是不是能兑现自己的诺言，只要来个大厨其他的活我都包了。这个七就这样结束了，真的收获了很多。
3. 6月1号那个七更是改变了我的心，让我真正做到了忘我或者无我，改变了我的命运，因为我第一次发心带了第一个七，关键那个七的人都是大病患者，都是精神抑郁那方面的，我从来没有带过七，第一次带就是这样的学员。5月21号那期我做义工，正好打七的学员特别是基础七的学员都是大病患者，有几个很严重，看到其中一个学员40多岁了都不能自立，还要靠老母亲照顾，话都说不清楚，突然因为那个师兄我发心了，下个七我要带七，因为下个七这几个学员还打七，我不知道哪来的勇气，我在心里告诉自己，镇海你的病能好，你现在要用你的真诚心激发他们的真诚心，蒙佛菩萨最大的加持，让他们受益，把病好了。5月25号七都没有结束，我跑到佛堂求佛菩萨加持下个七我带，我一定用我的真诚心感动佛菩萨和龙天护法神，让他们得到佛菩萨最大程度的加持，让佛法在我身上示现，让他们看到奇迹和希望，看到六部曲的神奇之处。虽然我也业障现前了，虽然我的病还没有康复，虽然我的忏量不到15万，但是我的心到了100万的心量。那个时候就是要带七，要让他们几个人好起来，那种感觉好强烈。从我决定带七的那时刻起，我立马就被业障抨击得倒下了，床都下不了，从5月25号开始到5月30号晚上开预备会前我都是难受得起不来了，很明显，所有义工和学员都看到了，说我脸色难看，明显没有精神了，我知道是受到他们的业障阻碍了。5月28号几个特精七师兄说你的忏量少要不就不要带了，你都成这样了到时出了问题怎么办，我确实难受得都起不来了。后来我问法承师兄，师兄说你不要管这些，只要你发心相信佛菩萨就好了，我当时心里那个嗔恨心起来了，我说你不带你来试试看，你是负责人当然希望我带七。当时我矛盾得不行，也难受得不行，差点跑回家。走投无路的时候我采取了我的老办法，抓阄，我写了好几个纸条子，什么答案都有，我说佛菩萨你告诉我该怎么做，其他人我不管他是百万千万师兄，都是凡人，都有知见，你老人家说让我怎么做我就怎么做，绝不退缩。我写了好多纸条有好有坏，其中抓住一个是发真诚心地带这次七，有事求佛菩萨加持。这下我的心定了，就要带七，不回家不退缩，不相信任何人，只相信佛菩萨。这下我难受得更厉害了，我知道是阻碍我了，但是同时我悟出一个道理，越是负面力量大越是阻碍大，说明我要主动出击，也许我主动出击扛过去就是想不到的好处，说明扛过去的好处大，所以阻碍大，都是成正比的。这下我把命扔掉了，押到小佛堂佛菩萨那里了。
4. 5月30号下午开预备会前，我提前进佛堂求了佛菩萨，我的命这几天就寄存到小佛堂，只要那几个人能最大程度地受益，只要我死不了，我就会好好带他们，让他们看到希望，不要让学员受苦，只要他们能病好，我哪怕趴下起不来回家躺着我也高兴，但是这7天不要让我躺下，等我带完七回家躺着。因为那几个人病情不同，我提前做了了解，求了佛菩萨，给每个学员做了不同的引导方式，还有带七的不同对治方式。如果不违反六部曲，求佛菩萨加持我到时能执行，如果违背了就不要让我执行。就这样到开预备会的时候我突然精神了，说话好有力量，镇定了，觉得身上的正能量好足，旁边一个小孩子说，妈妈你看这个阿姨突然身上这么有力量，好有能量。其实我感觉到了，真的佛菩萨给我力量了。
5. 那7天中我每次最早进佛堂，上香每次功课都上，求佛菩萨让他们能受益，让磁场好，让我正能量足够能压得住磁场，提得起气场，让我带七不发表个人知见，用爱心去带七，每次都求，一天好几次地求，因为求了心里踏实。一天的功课是5部80分钟的经，4个正规忏，2个自由忏。我每天5部80分钟的经全部跪着下来，正规忏也跟下来，竟然不难受。我怕我们人少，总共7个人提不起气场，我决定我一天喊两个忏，中午一个，下午一个。我的嗓门本来也大，每天撕心裂肺地喊忏，隔壁特精七的人说他们都要被感动得哭了。我那时确实顾不了自己了，看到他们难受我也难受，看到他们进步了我跟着高兴。他们几个人病情不同我一个一个单独对待，看到他们变化了，就教他们感恩佛菩萨，念感恩文，看他们还有障碍，就单独教给他们如何求加持。真的说良心话我用心了，拼命地去护持他们，带他们，这点我真的很高兴。有个师兄语言障碍，我就教她领忏，我们能拜几个拜几个，这也是行善，佛菩萨不会怪我的，这也是我提前和佛菩萨求的。因为她说话都吐字不清楚，念经太长了不现实，说话怕造业，领忏最合适，结果那个师兄领了一次说话明显清楚了，高兴得还要领，我和大家商量了一下我说后3天的忏都是她领，请大家理解一下，我们只要尽心拜就可以，能拜几个拜几个，佛菩萨不会怪罪的，怪罪也是怪我带七无方，和你们无关。看到那个师兄进步了，我就鼓励她，说来也怪佛堂谁说话她都不听，有时候还不高兴，骂人，但是我说她就听，就高兴。我知道这是佛菩萨给了力量了，因为她精神有点抑郁，就要用爱心去感动她，她能体会到的。
6. 还有一位小男师兄就是有点多动，所以老跑，但是我的原则是只要不出佛堂就好，在佛堂躺着都行，佛菩萨不会怪罪的，但是有一个原则一到恭请、感恩、回向的时候我就把他叫到我跟前给佛菩萨跪着磕头，小孩子后来安静好多了，特别喜欢我的。另外一个师兄也是有点自闭，每天我要跑出佛堂哄着，让他进佛堂。就这样连哄带训，把七带下来了，真的很受益。这是我第一次带七，也是最发心的一次。我没有愧对佛菩萨的厚爱，至少我尽力了。问心无愧了。我带七不管以前还是以后，我发不了心、不拼命我不去，虽然带七不需要说太多话，一切都是佛菩萨的安排，但是至少一点，我知道，如果带七糊弄，不发心这个七质量会下降。所以我和负责人讲，让我带七可以，等我发了心的时候告诉你，不发心我不来糊弄完成任务，我不会糊弄佛菩萨，更不会对不起我的这个良心。还有一个原则是，学员可以不跪经，可以拜得少，但是一点只要是正常人都必须遵守佛堂管理制度，尊敬佛菩萨，不管你是打过几个七，不管你是几百万的师兄如果不尊敬佛菩萨，一切都是枉然了。对佛菩萨一定是百分百的尊敬，在佛堂不能乱七八糟的，这点我严格要求自己，也要求学员。只要是我带七佛堂制度任何人不能扰乱，我也和负责人讲了，包括义工。就因为这样义工对我有意见甚至骂我执着事情多，就我挑刺，别的带七人就不这样。我说我是我，我说我不愧对自己的良心，不愧对佛菩萨，我是为学员负责，你们打我也好，这点无论什么人都要执行，到时如果扰乱佛堂制度小心我翻脸无情。就是这样一步步地走过来的，我严格但是我自己也遵守制度，我不卖了良心就好了。结果学员很受益，真的他们高兴我也高兴。当然我知道这一切都是佛菩萨的加持，龙天护法神的护持，和他们的众生还有我的众生的慈悲，我只是替佛菩萨传话的一个普通的义工。带完那个七，我连饭都吃不完，刚感恩完我就趴下了，真的筋疲力尽地起不来了，能死过去。七结束的当天中午我睡着了，很清晰地做了个梦，梦里有个人在佛堂说就是这样一个很善良的人，为了学员都不要命了，可是就是习气业障重。完了好像有个人说快有孩子了，可是不是我的，是人家老公的。下午七结束了，我就回家了，一连躺在床上6天起不来，难受的**也来了，一个忏没有拜，一部经没有念，有史以来第一次在家不做功课。但是6天过后奇迹发生了，我去了商场突然不怕空调了，只要不对着风口就不冷了，把我激动得回来跪在佛菩萨那里说，不到21天的时间护持了一个七，带了一个七竟然不怕空调了，那种感恩不知道怎么表达，觉得佛菩萨给我的太多了。5月15号还怕空调，6月8号竟然好了，太神奇了！觉得佛菩萨给得太大了，感觉自己不值得佛菩萨那样厚爱。本来说**完了去道场，结果家里有人病重回老家了，我说佛菩萨我答应你老人家护持一个月，现在还短10多天，等我从家里来了把那10天补上。我第一次做带七人，真的突然觉得带七人好辛苦，比义工辛苦，因为心累，你越是发心越是负责任，压力和阻碍越是大，磨难越是大。但是一旦过了这个坎，就好了。难受的时候就是心力和阻力斗争。记得刚发心带七跟着特精七的人拜忏，早上心里痛苦地哭，脑子里面就三个念头，一个是想到那位40岁的师兄现在被病痛折磨的样子就要发心救她，当然是佛菩萨救命不是我救，只是那个念头特强烈。一个是被阻碍了老是嗔恨和怨恨，还有一个就是佛菩萨的圣号。拜一个头这个念头，拜一个就是另外一个念头，真的是体会到佛力和自力加起来和阻力魔力斗争，痛苦得我号啕大哭，特精七的师兄问我，我就说痛苦，心痛苦。最后转了一念，好多了，心也大了。想起我当初是病重患者的时候只要我打七忏悔，带七人都能难受得趴下，全身怕冷，因为感受到了我的磁场。我想如果人人都怕感受学员的业障，人人都逃避责任，那么一个带七人都没有了，这个法可要怎么传下去？！为了能把这个法给传下去，更为了回报佛恩，也为了找回我的良心，我就熬着，痛苦着，求着佛菩萨把这个七带下来了。虽然身体难受，心里痛苦，但是看到一个个学员都受益很大，我笑了，高兴地笑了，和我的难受痛苦相比他们能康复是最重要的。那会儿真的体会到了忘我和无我的感觉了，哪能顾上自己难受，难受也要跪经，难受还要进佛堂，自己真的忘记了痛苦了，忘记了痛苦的同时那个业也轻了。所以真的很希望大家有机会都能发心带七，用心去带，你就体会到了忘我是什么样子了，就会激发自己的慈悲心和真诚心了。也真的很感恩他们几个人给了我这个机会，更感恩佛菩萨和龙天护法神对我的厚爱。
7. 6月14号回趟老家，19号来的，20号又去道场了。因为道场开七了没有人护持，开的是备孕七和基础七，本来说打个备孕七，结果道场缺少义工，我又一次做了义工。每天做着义工，做做功课，这个时候我的病根胃有了反应，开始严重了，但是难受完就会好点。从我护持太原道场第一天起我整整哭了100天，每天哭3次，吐3次，别人以为我神经了，或者出问题了。但是我只是哭，不闹腾，要哭的时候忏拜不了，饭都做不了，先哭了再做，不然什么都做不了。开始别人不理解，害怕，说我。后来佛菩萨点化因为感动了我的病根部位的债主，人家委屈了或者感动了所以哭，就这样天天哭，莫名其妙地哭，哭完立马就好了。这个七我在道场就是找毛病，也不知道为什么，因为我们太原道场打七的人少，义工更是缺少，但是硬件条件好，我就生气了，气得我不行，每天在佛菩萨那里求加持，问原因，那种心痛真的没有办法体会，看到道场那样真的心在滴血。每天怨恨这个怨恨那个还怨恨负责人，包括我自己。饭都吃不下，觉也睡不着，为了道场我真的操碎了心了，把我愁的。我连续几天求佛菩萨加持，后来找答案，在佛菩萨那里抓阄找原因，看道场成这样是谁造成的，结果写了好多原因，抓住的是机缘不成熟，条件不成熟，这下我放心了，至少不是人为的，但是还是不甘心。晚上负责人给我们开会，开着开着我就发火了，把负责人说了一顿，都要吵架了，觉得道场成这样是负责人造成的，因为她每天上班不来道场，我把所有的不满和怨恨全部加在她身上，但是负责人真的很大度，她没有火我，而是心平气和地和我们好好沟通了一次，把道场目前发展的状况，还有所处的位置都讲了，那时我才知道我错怪她了。法承师兄真的很不容易，虽然平时很少来道场，但是确实为道场付出了太多，只是她不表达，不像我的性格这样暴躁，那时候我知道了法承师兄确实为道场发心了，操心了，用心了。从那天晚上我决定只要道场需要我，家人不反对，我会无怨无悔地护持道场，至少我知道负责人比我更发心，我护持也护得高兴。因为侄女来看眼睛所以我要回家了。回家之前我跪在佛菩萨那里求佛菩萨原谅我的粗鲁和无知，祈求佛菩萨给我智慧，我回家好好想想怎么样改变太原道场目前的状况，也许我的能力有限，但是我会用自己的真诚心来感染别的义工，让他们发心，让他们知道惜福，来改变整个义工队伍，哪怕少，但是只要真心一切都有改变。
8. 回家后我就打草稿，写表格，针对我们太原道场目前的状况，依据妙严培训中心的管理方式来改革，希望道场能尽快地好起来。7月17号那个七结束没有义工，我17号就去了道场干活，整整3天洗床单被罩，打扫宿舍卫生，佛堂都是我一个人在做。我没有一句怨言，无怨无悔地去认真地做完。中间去了一个义工帮了我一天。18号等我把活都干完了我来**了。晚上满道场就我一个义工，还有两男学员在三楼，差点吓死我，害怕不敢睡觉，想想算了吧，也许佛菩萨在考验我，道场只有佛力。晚上睡觉做了个梦很清晰，看到观音菩萨怀里抱着个孩子，有个声音告诉我说，这次你**完了给你送孩子，也许是龙凤胎，说完就醒了。我高兴地告诉我老公，但是毕竟是梦，我怕我着了魔道，高兴高兴就算了吧，别当真了。7月21号到7月25号我护持儿童七、宝宝七、基础七，具体的事情没有，但是杂事多，买菜、切菜、扫卫生、烧开水、做饭。我没有做，但是要负责都调配得做好，包括打七佛堂学员出了问题都是找我去解决。我因为来**了实质性的活没有做，尽是做了虚活了，心里还是不踏实。7月24号突然我姐姐病了要来看病，让我回家，把我给气得，我说道场目前就我一个老义工，偏偏这个七老义工都有事走了，全是临时的，我哭得就不回家，但是为了随顺家人我还是走了。走之前求了佛菩萨加持义工和道场，我们太原道场好不容易走入正轨了，打七的人快60个了。晚上心里不踏实，因为这4天我没有干活，虽然也忙得我没有闲着，就是不踏实，晚上我说佛菩萨我明天要回家了，我今天晚上突破干一晚上活，把厨房彻底清理了，特别是死角。直到干到我躺下，可是我一个人害怕，正好我们月子群的姐妹在，我就顺便说了，让她和我一起干，不睡觉了，她竟然答应了，就这样我们从9点干到1：30。把厨房所有的墙角和死角全部用钢丝球擦干净，地拖了，里外厨房都弄干净，桌子弄干净。实在累了就睡觉了。第二天我把华严寺整个大殿和偏殿全部都扫干净了，回家了。这次回家在家呆了将近快一个月，直到8月21号我去带了一个柔忏精进七才算是了结了我这个业障。我这个业障从5月19号开始犯，一直到9月1号查出我怀孕了才好点了。在太原华严寺道场我一共护持了50多天，但是付出的比妙严培训中心真的多，关键操心，好几次想退缩，满道场就我一个人干活，我没有了勇气，但是想想道场这会正需要人，我走了就是拆地藏王菩萨的台子，我不能走，这会也许是考验。我怕自己退缩了，我在佛菩萨那里许愿说，弟子镇海只要还活着就会护持太原华严寺道场，不会离开，除非佛菩萨不让我呆了，否则不会在道场困难的时候离开。
我在最无助要死的时候是佛菩萨和道场救了我的命，现在道场需要人，是我回报的时候，而且我是老义工，还有点经验，这个节骨眼我不离开。就这样坚持着护持道场。中间回家几次都是家人有病，或者家人来太原看病我才回来的。在太原道场我哭过，哭了100天，我痛过，为了自己更为了道场我哭过痛过。就这样在业海中摸爬滚打着，我坚强了，成长了，我有所担当了。妙严培训中心我没有做过的活，在太原道场一一都做了一遍。就这样找到了良心的同时，佛菩萨更是给了我更大的回报，病根给拔掉了，还给了孩子，关键孩子提前报到了。真的感恩太原道场。妙严培训中心是在救助我的性命的时候起到了关键的作用，那时不去大同就死掉了，因为别的地方条件好，也不冷，我那个冷的业不去大同根本扛不住。大同义工多，不好好磨我的性格，我的性格还是那个德性。但是太原华严寺道场却是接引我进入地藏七，在最后拔根的时刻起了大作用。妙严培训中心什么都完善了，义工也不缺少，也不需要我去那样发心和改革，但是太原道场刚刚起步，好多地方需要完善，只要发心就能见效，所以佛菩萨给我这样的安排真的是最好的，很感恩这两个道场。越是艰苦条件不好，制度不完善，没有或者缺少义工的地方越是需要大家来发心，这个时候成长最快，受益最大，义工多的地方有时还要造业，没有事情做，免不了说闲话。当然这个随缘，也只是我的个人知见。
四、努力遵守五戒十善，尽量转心，强迫自己消磨自己的习性，可以加速命运的好转
如果说功课比较难坚持，但是只要拼命就可以突破，如果说义工不好做，心发不出来只要你遭受了苦难想不发心都难。但是习气和个性是最难对治的，就是哭死或者苦死都很难对治。但是没有办法，为了改变目前的惨状，为了让自己彻底改变，必须改正。五戒十善平时一个人还凑合可以守住，但是诱惑来临的时候免不了动摇了，但是我自己的一点点经验就是只要我还清醒着就要遵守，也一直努力求着佛菩萨加持，和龙天护法护持看见我快要破戒的时候赶紧地敲响警钟或者把我制止了，没有佛菩萨的加持和龙天护法的护持根本就守不住，以我目前的状况。我3月份在佛菩萨那里发愿要改变命运的时候，就买了个笔记本把我的习性都写出来，太多了，根本改不完。我就写出几条来其中包括遵守五戒十善，这半年来一直这样坚守着凑合地执行着，虽然有时会犯，但是好像管点用。具体条列如下：
弟子镇海在此求佛菩萨加持，决定半年内改变命运，彻底改变目前的状况，求佛菩萨大威神力加持，求龙天护法神护持。
总纲要，镇海自己的改命方法：
诸恶莫作，众善奉行，自净其意。心朝前看，断恶修善，一切会好。礼敬诸佛菩萨当然包括龙天护法神，孝顺父母，尊敬师长，善待别人，心存感恩。永远忠诚于六部曲不修其他法门，永远真诚地相信佛菩萨不信外道邪门，死守着五戒十善，死死咬住功课，尽量学习，发心行善，改变习气毛病，永远不退缩。
要想身体彻底康复，家庭和睦，修得财富，事业顺利，求得一子，必须具体做到如下几点，比较详细点。
后面的转不过来，其实和很精彩，可以到原地址看
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