如果寺里的师傅放生鳄鱼到群英湖【南宫吧】_百度贴吧
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偶尔产生这样一个想法 如果庙里的师傅往群英湖里放生了两条鳄鱼 会怎么样
私人教练,全民健身先驱者,引领健康新潮流的行业
会给人解饿。
鳄鱼是个屁&&
南宫人啥不敢吃
钓鱼的估计就没有了 而且 很危险 本身路上就没什么防御措施 而且又挨着房
我喜欢^^^^^
估计水边上的人就惨了．．．
那些电鱼网鱼的老大们，就高兴了
饿了的鱼？
放啥都一样，寺里有敢放的，就有敢逮的
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笔者24岁前历遭劫难，九死一生，苦不堪言，邪气缠身，日夜相扰，身心不安，恶梦不断，骨瘦如柴，生不如死，亦人亦鬼，傻气闻名，无人看起……！
一日夜似睡非睡邪气又来压身，又惊又怕……，忽然一老妇人出现抱护于我，嚇走邪气，我知脱苦，流泪言谢，我敬问：您是谁？老妇人慈答：我是观音菩萨！亦问……亦答……！日后睡眠安稳，邪气更未缠身，身心逐渐康复……！
又日夜做梦笔者赤脚在枯河中艰难向西行走，忽见枯河南边有条宽广公路只通西方……！路上出现一美妇招手让我上去，我上到公路后，美妇三步一跪向西行走，我敬问：为何跪？美妇慈曰：为了众生，我感动的亦跪了下来，我又敬问：您是谁，美妇慈曰：我是观音菩萨……！美妇慈曰：跟着我走吧！我们俩三步一跪向西走去……！亦问……亦答……！
后来逐渐走向修行之路，终于在佛经上拜见了“南么观世音菩萨”得尊名，方知是观世音菩萨在引渡笔者……！几年来观世音菩萨及诸佛菩萨无不在“梦”中教导笔者，为报佛恩，为护正法，为济众生，日夜行持，依经奉行，省吃俭用，未给自己及爱妻、儿子买过一身像样的衣服，亦未取暖设施，天冷了救把火取暖！可心里无比清凉及暖和！很多知道我的人皆说笔者在佛学上花的血汗钱够买一辆像样的小轿车了……！说笔者不值……！亦说笔者迷信……！可小轿车浓缩成了这本“拙书”，期盼诸位读者能从“拙书”里面找到回家的小轿车，如此笔者足矣！
古云：一个成功男人的背后必有一个支持他的女人，一个专心弘扬佛法、玄学、易学的男人背后更离不开支持他的女人……！笔者虽是一个失败的穷小子，然我身边有位善良朴实的贤妻——“秀秀”，此恩此情，铭记于心，无以为报。倘若此书若有功德回向贤妻——“秀秀”的冤亲债主脱苦得乐往生西方极乐世界，更祝愿贤妻“秀秀”及天下贤女善男年年同心，月月称心，日日开心，时时顺心！共证菩提心……！
顶礼观世音菩萨
愿我生生世世其定力、自在、清静、智慧、慈悲、威德、光明、庄严、圆满等相应圆融乃至超越过去现在未来诸佛菩萨金刚护法仙圣神祗，化无量无边不退不灭千百亿分身光仪降魔除邪乃至度化魔众邪生、卫护正法利益十方众生，并用智、财、法、食、药等等隐显善巧方便度化接引六道众生同证无上菩提，代诸众生受身心病苦，为诸亡魂开慧增智安身立命，替诸众生受恶报业障，为诸众生种植善根修菩提道，行所不能行，应所不能应，救所不能救，度所不能度，圆所不能圆，于诸六道众生现世、出世、一切善求，千求千应、万求万应、随求随应、无所不应、如不果遂者我誓堕无间地狱不成正觉，愿六道闻者身心解脱、平安吉祥、无诸障难、速疾证果！
嗡麽坭钵纳铭吽！
五浊行愿人
1、何为迷信？
不管出世入世，对某一现象、某一空间、某一层次、某一事、某一物、某一理、某一文化等等，不知其根本，不知其内涵，不知其因，不知其理，不知其由，不知其情，只看表面，只听传闻，或被利益吸引，妄下定论，乱下结果，盲目加入乃至崇拜的不去分析，不去三思，不明事理，不分是非，皆为迷信。
2、宗教是迷信吗？
宗教不是迷信是教育。宗是祖宗，祖先一脉相承，教是教导教育。宗教二字合起来让我们接受历代祖宗先贤良好的教育。众所周知，任何教门，虽立场不同、观念不同、说法不同、地位不同、影响不同，但有一样是共同的，那就是全部劝人孝顺父母、家庭和睦、相互敬爱、不偷盗、不邪淫、不是非、不打架等，让众生行善。难道劝人行善也不对吗？试问劝人行善、完善人格是迷信吗？所以，宗教不是迷信，是教育。名宗教非宗教。
3、佛学、道学、儒学、易学是迷信吗？
不是迷信！
他们可称之为宗教的教学书，是我们学习的法本，更是中华民族的宝贵文化。当今党和国家领导人为了宏扬和保护这些文化，特允许并在全国开设了佛学院、北京佛教文化研究所、广化讲坛、道学院、易学院等相关学院及有关协会，并且当今许多正规学院如清华大学、北京大学、国学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学等知名学院，定期或长期聘请在佛、道、儒、易等方面有很深造诣的专家学者来授课或做导师，美国著名哈佛大学设有佛学系，英国牛津大学、剑桥大学亦成立佛学社体系。试问党国家领导人何等英明，会允许支持开办学院培养迷信人才吗？如是迷信，国家会提倡“宗教”自由吗？
此外，北大清华等相关学院领导及学子是何等的智慧，会聘请相信迷信的学者来授课吗？从而说明：佛学、道学、儒学、易学不仅不是迷信，反而是民族文化的遗产，是中华文化的精髓，保护并且发扬光大它们，是我们炎黄子孙的历史使命与骄傲。
4、哪个教门比较好？
都一样！只要原则是：祈祷并支持国家社会和平，净化人心，安定人心，团结一心，奉献爱心，抛除私心的教派都好。所以，笔者常说：“万教同派，万法归宗，万教劝善，万教讲善。合起来都不出一个‘善’字。”
从而更证明：天下论道是一宗，天下修真是一家，天下学艺是一行，天下讲德是一门，天下练功是一派，天下宗教是一理，天下修心是一善，天下相聚是一缘，天下爱心是一美，天下道境是一空，天下真德是落实等等。
殊不知宇宙本同源，万物本同根，人类本同祖，众生本同性，文化本同文，万变本同宗，万法本同心，最后归一路，最后归九真，九真又归一，归一本是善……
道不是万法，万法不是道;善是万法，万法是善。修行净化私心达平和，众生公心方是善。
何苦有分别执着，自私自利呀！何苦有山头门户之见呀！何苦有他宗我派之意呀！何苦有我高他下呀！如此是宗教不幸，人类不幸，众生不幸，借曹植一言：“本是同根生，相煎何太急！”在此，笔者呼吁各行各业的大德能够同心同志同道共同努力，奉献自己，造福众生，实现和善世界！当然邪门歪道不在其内。
5、法门有高低之分吗?
没有高低之分，只有攀不攀机。如佛经八万四千法，度化不同根性众生。佛经如教育部门，对大中小学是平等的，是一视同仁的，但是有大小之分。如对一个有小学文化的人来说,学初中文化才是攀机，若是学高中以上文化是不攀机，没有相应的基础，欲速则不达，因此反倒是害了他。但若是去学幼儿园文化,一学都会,一学都通,就算每次都100分，对他来说毫无意义，浪费了时间，只是在原地踏步，这也是害了他。依此上下类推,如不攀机,就是不对,亦不如法。
一法可通万法，但不可能代万法。如是小学文化,只要努力学习,就能升级,从而知道更多的知识,从而建立自己的地位。但是小学文化不可能会初中高中的文化,更别提代替,当然利益也就不会相同。
现在有医学﹑易学﹑地理﹑数学﹑命理﹑道学﹑儒学、佛学等教派,不去研究别家的道理﹑学说﹑技术、作用、殊胜等,而反用自己井底之蛙的见识只赞自宗而谤他宗,互争高下，乃至生嗔恨心，究其根源，尤其是修道之士,不明心地,不明真谛,没有智慧,不去学习,懒惰之才。当自己还没有用良心﹑责任心去深入完整地学习他宗的技术、作用、殊胜等利益对比时，其实这种人此时此刻就在自己的宗门里，也是盲目瞎修，不明真义真谛真实，没有智慧，没有福报，自私之辈也，真是可悲也……
古云:不读哪家书，不识哪家字。此言千真万确。比如：你没有学外语乃至没有听说过，你怎能认识或懂得英语﹑法语﹑日语等.相反外国人没有学过汉语，怎能认识懂得汉语呢?又怎能了解中国呢?从自然科学来讲，没有学过数学就不会懂得数学，学过数学不等于会化学啊!又如同样的数字﹑文字符号也不一样，如最简单的ABC是幼儿园里学习的内容,可是它能变成英语乃至化学等等，其知识利益学问等相比可就是天壤之别了，如此结果,此理不明皆为愚痴不勤不善也……
6、何为大小乘法门呢?
佛法中确有大中小法门，但是大中小法门不是建立在易修和难行之上，而是建立在人心的境界之上。确切的说，大中小法门在人心的境界中才能体现出来，才能发挥作用。
所以我常对同修说:小乘之人烧香磕头，念经持咒，打坐行禅，皈依佛，皈依道,而且求生天堂，或求往生西方极乐世界。求上仙，求上品，可盼也……中乘之人学经学艺学佛,上求证道下化众生，求生天界或佛界，脱离六道轮回，福报无量,可求也……大乘之人上求觉悟，中求无我，下求度众，无分别执着，身心健康自在，或者身病心不病，无论学任何法，做任何事，全是在利益众生，不怕众生诽谤﹑误会﹑迫害等,并逆来顺受,不比较﹑不怨恨……
看完道藏原是玄，说完儒论原是中，看完佛经原是空，最终还是要落实到”善”字上。从此脚踏实地的做凡人，正心专一的做俗人，无我无心做傻人，为把造福于众生,奉献自己，建功立业看成是一种应尽的责任和义务。打破我执，埋我度众，超越名利、财色、生死是人生最高境界。
管它是阴还是阳,是先天还是后天,是上天还是入地,是成神还是升仙,是成魔还是成佛,只知道人生下来是要死的,人生不过几万天,时间如此短暂,有啥可争,有啥可执着,百年后我在哪里?是流芳百世还是遗臭万年呢?值得我等三思呀!如此何不真心献给天下人,留下正气造福众生呢!话说回来只要修“道”何怕不得“道”……！
虽然失去的是名利，而留下的是为众生的精神文明和物质文明做出的贡献，对得起炎黄祖先，对得起国家民族，对得起自己和人生，对得起现在和未来天下同胞及后代子孙，也对得起十方三界有请众生,并传承了正气和文明,不枉念一句”阿弥陀佛”!去掉私心就是道呀！惟有公心不远不近,不得不失,不生不死.惟有善心,无我才会长生不老,究竟涅槃。
7、人间有佛菩萨，天神吗？能否说出来？
有，到处都是，我随便说几位如下：
1）在人世间，父母就是佛！没有父母，我们什么也闻不到听不到。父母无论多么劳累，不分昼夜，用尽心血，把我们抚养成人，可是到头来儿女还父母的连父母给我们的百分之一都不到……请问当儿女有难时，是佛助你还是父母帮你，是念佛灵还是叫父母灵，总之父母连生命都给了我们。只要儿女好，父母就乐，父母不但是佛而且是活佛，孝敬父母胜修任何道，让父母开心胜拜一切庙，理解关心父母胜读一切理论经。同样，作为徒弟亦应孝敬师傅，毕竟对我们有再造之恩。此二尊活佛不供、不敬、不知，枉为儿女，畜生不如……
2）在人世间，女孩是未来佛，由于封建思想，有些地方重男轻女坏习气至今未除，当今许多俗人为了生个男孩费尽心机，乃至违反法律，甚至丧失人性将女婴遗弃或流产。试问你能保证男孩都成器吗？难道女孩不能成才吗？不孝顺老人吗？不能独当一面吗？看古往今来，当家理事的女人大有人在，效国红颜层出不穷，孝顺老人莫过于女孩细心体贴，所以女孩是未来佛，请诸君保护关心女孩，此理不明有失人身。
3）在人世间，妻子就是菩萨，自结婚之日起，妻子就成了家中全能服务员。洗衣﹑做饭﹑料理家务﹑乃至当家理事，同样的上班干活，多数妻子回家后还要做饭并且给丈夫呈上饭菜，由于长期劳累尤其为你生儿育女后，失去了原来的魅力，作为丈夫应该感恩，以示报答。可是有些没责任的男人，不关心不爱护也就罢了，还经常打骂妻子甚至在外拈花惹草，忘了结发之情，忘了糟糠之恩。敬告你，你所谓的外遇，不是图你的身材就是为你的钱财，不是你玩女人，而女人在耍你。并且女人随时可以控告你，到时你人﹑财﹑名全丢。所以对家中的妻子好点，就等于供奉观世音菩萨。
4）在人世间，丈夫即是财神，自拜天地之日起，丈夫就成了家中的主力军，种地打工，设法养家糊口，任劳任怨，周而复始干个不停，由于长期辛苦压力大，失去了以前的风度潇洒，作为妻子应当关心照顾以示感恩，方为贤妻。可恨多有无情之妻，经常侮辱男人，甚至红杏出墙，忘了结发之恩，试问作为丈夫哪个不希望让妻子过上好日子呢？！换言之，你当初为何不嫁给一个富翁或嫁给一个官贵，何因？看不上你吧！当然你虽红杏出墙，不过是他人玩玩的工具罢了。不信，你如没有好的身材或好的脸蛋，肯定无人找你，看都不会看你，但当你失去身材和脸蛋了后呢？怎么办？所以对丈夫好点，远远胜过家中供奉的财神。
5）当今社会，淫乱无常，你可别骂我，还有百分之十，因种种原因，不相互关心理解，或一方不正干等，导致了夫妻不合，从而导致了有外遇，成了红颜知音知己，不为钱不为色，不为任何目标，只为两心相应，只为精神支柱。如果你就在这百分之十中，那么忠告你，看在老人和孩子的份上，你不要离婚，尤其孩子是无辜的，为了解放自己而舍弃他人和孩子，是最下流最无耻最无价值最为无情之人也。切记，不要把自己的幸福建立在他人的痛苦之上。
如果已经知道回头的丈夫和妻子，那么就请接受他（她）吧。给对方一次机会，也不枉夫妻一场，如此既表现了你的大度又体现了你值得对方去爱，你们的爱情经得起考验。所以在当今社会，那些正气责任的男士和贤惠贞洁的女士无不是佛菩萨，值得我们尊敬和学习。对于那些知错就改的男士和女子，人非圣贤孰能无过，我等应该包容和理解，同样值得我们敬重……
6）在人世间，你周围的朋友亲人乡亲都是神灵。只要你平时做事对得起人，那么当你有难不顺时，他们都会现神通来救你、帮你。相反，无人助你，说明你平时对不起别人。所以，我常说：“一只狗没了，赶快去找。良心没有谁找过呢？”
7）在人世间，最慈悲最大的佛菩萨，莫过于我们的领导干部了。如毛泽东思想、邓小平理论、江泽民三个代表，尤其胡锦涛、温家宝上任以来落实八荣八耻等，无不为人民利益着想，古往今来少有的明君贤臣啊！还有我们的无论边防部队、人民公安、武警战士和各部门领导，以及企业家、发明家、教育家、慈善家、志愿家、正义家等等，乃至公司职员、普通工人、等等不可说的一切众生，在不同领域、不同环境、不同角度等为国家、社会、人民生活作出了不可磨灭的贡献，甚至献出了宝贵的生命！
最可敬的是，在湖南冻灾、汶川和玉树地震、云南旱灾、湖北水灾、台湾海啸等自然灾害来临时，胡锦涛、温家宝及各级领导给予了大力的支持与关怀。当然也包括广大人民子弟兵、消防武警战士、医生、演艺明星、志愿者，以及有钱出钱有力出力的中华儿女，他们数不尽数。他们不一定信佛，不一定入道，不一定研儒，可他们有慈悲心、道德心、善心、爱心，不入佛门实在做佛，不在道门却在行道，不进儒门却在行义！不是佛菩萨胜似佛菩萨，比那些自称活佛、仁波切、大师、泰斗、法王、主持、掌门、当家、会长、传人强过千百倍。这就是公案铁证，更是我们学习的榜样。我们中华民族有这样伟大的领袖及团结一致的同胞，是人民之福、国之光荣、民族之幸。何忧我们中华民族不强盛啊！我们的未来定会更加国富民强！上述之道理如觉不到、做不到，你还修什么法、念什么佛、入什么道、讲什么正、上什么天……！当今众人全谈道。多数不讲德，人人不谈德，知德又不谈，则天下无德。愿道德传世，人人见德成道！
8、有的人说，他练功之极，本尊已赐给了他坐骑对吗？
当今国家领导人及为民族做出无私贡献的精英也不过坐一汽车，而且任何一个坐骑都有千万年的道行，请问这位行者你才修了几天，有何德何能乘坐千万年道行的坐骑，故弄玄虚也。
9、宝箧印经现在流通盛行，有祖师开示只念经题就行了，如法吗？
宝箧印经是部宝经，法力功德无边，渡生无量。正因为如此魔才破坏此经，因为我等懒惰，被魔钻空，被魔说得天花乱坠，只念经题就行了。如此宝箧印经的威力就减弱了，随着时间的流逝此宝箧印经会被遗忘或者灭绝，只念经题会灵吗？就是灵也是魔在感应。佛说：依经不依人。佛在传此经时，十方佛菩萨流泪，并多次讲解和嘱咐，金刚手菩萨弘扬此经此咒利益众生，并没说让念此经题。试问佛那么有智慧难道会忘记吗？佛是何等慈悲，放着简单不传非要传复杂的吗？问题是不可能呀！现在传念经题的这位上师的功德威德智慧慈悲能超过佛祖吗？绝对没有，不可信呀，念宝箧印的咒或经方是如法，才有可靠性呀！
10、咒经的发音读错了如法吗？
很多上师讲过，说音对不对没关系，关键是心诚。这全是魔说的，绝对不对！试问我们打电话时，拨错了一个号码数字，能打通你所联系的人吗？试问当你叫你朋友的名字时，喊错了，对方会回应你吗？以此类推，比如六字大明咒,若其根本功德威德感应的性质是110，但你把其中一个音念错了（比如打电话打错了）可能接通的是130或140，或许也有感应或功德，但本质已经不是110的感应了。假如发音念错也能成功，那佛祖何苦传那么多不同经咒呢？字错也通，字对也通，那不就是都有感应了吗？如此还分那么多经咒干什么呢！请有德有智之士悟悟。
11、何为清净心呢？
清净心不是一心不乱，并非一念不起。“清”乃无尘无染，纯洁的意思;
“静”乃不动实静，定力的意思。“清净心”三字合起来就是：无论我们做任何事，念任何经咒，入任何道，无论身在何处，都要保持一颗良心、责任心、慈悲心、无我心，此心就是清净心，亦是一心不乱。
12、脏的地方或环境不雅的地方可以念佛或持咒吗？会对佛不敬或是犯戒吗？
佛讲众生平等，无论任何众生能有意或无意听闻一声佛菩萨圣号或经咒，都会结无上福缘。试问厕所里的粪虫和苍蝇，你若不念经咒，它们何时结缘何时离苦啊！所以到了环境不雅的地方只要有众生，你不但可以念而且方便时可以大声的念，念给那些众生听。从而使它们闻佛法早日脱苦，这是真正的尊敬佛，符合佛说的众生平等，也是向地藏王菩萨学习，地狱更脏呀！心净则是净土！我等是为了众生而念，更干净呀！并且功德无量，请君悟之！否则有违“众生无边誓愿度”这句偈！
13、密宗一般人不能修持吗？没上师灌顶是盗法吗？
人人可修持，也没有盗法一说。密宗是后人建立的分派，如果你去求密法，上师以种种理由而拒绝传授，这类人多是妖魔，是来破环佛法的。不信你看《准提经》、《大悲陀罗尼经》、《十一面观音经》、《如意陀罗尼经》、《楞严经》、《大乘庄严宝王经》等诸多密经，佛说的是嘱咐传世，普渡众生。只有《心中心经》，佛只嘱咐不可传坏人和没有慈悲心的人。所以不管你以任何机缘能得到密宗经典，只要是佛说的，只要你人正心慈，你都可以修持，当然，如能碰到一位真正的上师指点更好。
14、佛门密宗有变亿神咒如果做了善事或持了经咒，再念变亿神咒一遍，能增加百千亿倍的功德和利益，对吗？
不对，那太简单了。如要是对，我们早就成佛了，念一经咒或做一善事然后再念上一遍变亿神咒，我们的功德利益把佛都超过了，不可信也。也包括补阙真言全不可信。
15、净土法门是真经吗？可信吗？
净土法门绝对是真经，是佛说的最明白的一部经，正因为说得明白，所以魔无孔可钻，破不了净土此经，但是讲净宗的法师说只有净宗能成就，其它法门难行难成就，易招魔。那么这位法师就是魔在说法。破坏不了净宗，但可以利用净宗破坏其它宗派。去西方极乐世界的法门，不光是净宗法门，比净宗高的，保险的，简单的法门比比皆是。
16、何为专修呢？只修一个法门才是专修吗？
如果你只修一个法门是贪念的话就是杂修，如果你学了很多法门不是为了自己而是为了众生，那么拥有一颗慈悲心的你就是在专修。比如：你是一个西医，学医纯粹是为了挣钱等自私之心，这就不对，也不是专修。如果你是为了弘扬文化救济苍生，再学一些中医按摩针灸等知识，不但提高自己的技能，而且还能用更多的方法救助更多的人，继而发扬了文化，那就是专修。学道也是如此！就看你的出发点如何，不管任何精英，全部是学了很多才成就的。否则有违“法门无量誓愿学”这句偈。为众生就是为自己，真心对众岂有不回报之理。
17、不管佛法道法，没有传承不灵吗？
错误！传承实指继承和发扬祖师的精神，并非继承那些拿着传承骗人的所谓的大师的一个灌顶一个赐封一个证书。试问古往今来有多少英雄高士都是自学成才的。他们去哪里学习呀，找谁拜师呀，不外乎看一些古人留下来的书籍，加上自己去伪存真和自己的悟性。穿着草鞋的共产党，不是照样打败了有着传承穿着军装拿着军饷的国民党吗？关键在于与道合，与正义正气合。况且佛道中的历代祖师，哪个不是义薄云天浩然正气呢！只要你的心符合佛道的条件，就等于继承了传承，而且这个传承是无形无量的。比那些所谓的假掌门、大师、泰斗、传人的能量大得多了。不过不反对你皈依真正的师傅门下。
18、只行善不修法得道吗？
只行善可以得福报，不可以成正果，必须内外结合。行善是外功，修法是内功，好比练武一样，内练一口气，外练筋骨皮。古人云：修德不修功，最后一场空。修功不修德，最后恐招魔。
19、被称为掌门、大师、泰斗、活佛的人物都有道吗？如何分辨？
现在被称为掌门、大师、泰斗、活佛的人物有很多，得道者有，但不全都有。相反多数是骗人的。分辨很简单：六根清净一尘不染，处处行道，事事渡人。从不自称是活佛、掌门、大师、泰斗等，更不以神通等利益诱惑众生学道及以聚敛财富来收徒。凡真行道之人，衣食简单，且不露声色，即真人不露相也。而且希望徒弟超过自己，更不敢声称做徒弟的师傅…。往昔济度众生功德无量的诸佛菩萨也未敢称掌门、师傅等，然虽未师徒之名，但以落实师徒之实。
20、修持必须要观想吗？
不是，要看佛经有没有记载。比如净土宗，如按观无量寿经上修持，就得观想。如按佛说阿弥陀经和无量寿经修持，只需持名即可。很多佛咒亦是如此。有的需要观想，有的不用，只需持念即可。观想并非大乘解脱之法。
21、修持咒语必须结手印和仪轨吗？
不是。很多密咒是不用结手印的。至于功德功力全靠行者的根基和悟性。例如：心中心法都必须结手印。主要还是要根据佛说的经典为依据。至于仪轨很多是后人创编的。
22、修道要办皈依证吗？
随缘，并不重要。
过去佛祖没有给任何弟子发皈依证，佛经也没有记载。学佛必须办皈依证，全是世俗之法。
23、如何才算是有感应呢？应该执着吗？
如修持时，见佛见光或某些现象，都并非真正的感应。当你修行了一段时间，感觉欲望减少了，烦恼心少了，责任心加大了，慈悲心增长了，周围的人说你善了，有智慧了，才是真正的感应。
不追求感应，不执着于表象，但时刻以精进的心态去修行，不执着才是真正的执着。
24、我为什么看不到爱，找不到自在呢？
太阳爱你，空气爱你，佛菩萨都爱你，你的眼睛鼻子口耳及全身的器官都爱你。是你心中无爱，越找自在越是烦恼，不找自在反得自在。
25、我为什么总在逆境之中呢？
无能力的人遇到逆境会望而生畏，怨天忧人，有智慧的人会把握逆境，使逆境成就自己。
26、世界上有几种人？
虚伪自私无能力的小人，总是注视自己的名字，专论他人的是非，来掩盖自己的无能。
光荣为公有德才的君子，总是落实造福众生的事业，不以成败论英雄，但求无愧于心！
27、很多广告上说，教一个功法和一道符，可改运，可有财源广进等利益，是吗？
不可能。如是只要练一功或贴带一符就发达了，何必登广告骗人呢？即使是正宗佛法亦需精修时日才显效。
28、很多人修持男女单修或双修性类功法，声称可以得道，对吗？
凡修持性功法之类的人，皆是好色贪淫之辈，成道无期，成魔有余。
29、现在很多法师讲的《华严经》都对吗？怎么辨别呢？
有很多人认为，《华严经》是诸经之王，其实不然.但是当初佛祖讲华严经的时候，大罗汉都听不懂，那么现在的讲经法师又尚未成佛，怎么能有佛的境界呢？拿什么讲《华严经》呢？听众能听懂吗？能判断吗？是对是错，从何修起呢？唯有善财童子经历了五十三参后才得知《华严经》之妙意。以念佛而得解脱。既然修禅不能顿悟成佛。修密不能即身成佛，更不能当下见性成佛，而《华严经》的妙意实德又搞不清楚，又不愿多看其他佛经，就只有退而求其次，不求现实解脱，只有先念阿弥陀佛往生净土，先脱六道去西方学习，究境成就。
30、很多人认为《法华经》是诸经之王，《心经》、《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》﹑《圆觉经》﹑《般若经》﹑《华严经》等诸经是诸经之精华，对吗？
上述诸经是佛经之结晶，但是没有修到那个程度的法师和居士，看后还是似懂非懂，就是十地以下的菩萨和罗汉也似懂非懂，至于天魔外道就更加看不懂了，但是可以钻空，乱编乱讲，以利益误导众生，反正众生也看不出来，慢慢的就把正法扭曲了。或使人望而生畏，或使人坠入邪道，可怜的众生却以为得道，还不知已步入了魔道…关于《法华经》是不是诸经之王，诸经是不是精华，那么你读了上百部经以后就不会认为他们是精华和经王了，充其量只是入门的向导而已。
31、能确切告诉诸佛菩萨是怎么成就的吗？
是行菩提心及累劫持咒成就的。读了善住秘密陀罗尼经﹑心中心经﹑大乘庄严宝王经、诸佛境界摄真实经、妙吉祥秘密大教王经、大智度论经、观自在菩萨说菩贤陀罗尼经、守护国界经、大乘理趣六波密多经、大日经、菩提道场所说一字佛顶轮王经、佛地经论卷五、大轮金刚陀罗尼经、大法炬陀罗尼经、法华观智仪规经、总释陀罗尼义赞经等诸经，你就知道佛祖及诸佛是持咒成就的。有关观世音菩萨之佛经，如《十一面观音神咒经》、《观自在菩萨佛母陀罗尼经》等尤其《大悲陀罗尼经》提及，观音菩萨在初地时遇到并修习大悲咒而成就八地，最终以持咒证得果位。而大通智胜佛在未成佛之前，禅定甚深，十劫坐道场，没有成佛，后来当然是持咒才成佛的，龙女亦是持咒成佛。《法华经化成喻品》有此玄机，可惜禅宗行者不识宝呀。所以看完佛经你就会知道诸佛菩萨皆是持咒成就的。
32、附体和通灵是佛法吗？
只有妖魔鬼怪才会附体。三千部佛经中并没有附体成佛的依据。
33、佛法中有没有动作之功法呢？比如说站桩﹑发功等等？
没有，全是旁门左道，假借佛道之名也。
34、有人说佛菩萨是高等法门和高级地位，我等凡夫根本请不动，得不到诸佛菩萨的帮助，是吗？
全是魔说，不可信也！佛经上哪个佛菩萨不是在为众生着想呢？相反越是诸佛大菩萨越慈悲无量感应迅速，如阿弥陀佛四十八愿、药师佛的十二愿、文殊十八愿等，无不是设法利益众生，况且诸佛皆实语者，非妄语者。
35、佛门中除了韦陀护法外，还有其他大护法吗？
有，比比皆是。
不动明王是佛门的振教大护法。不动明王早已成佛，发愿保护一切众生而现明王身。不动明王是一切明王和护法之王，一切明王和护法都由他统领，专破蛊毒﹑邪符﹑降头﹑降伏一切恶魔凶神厉鬼等，任何妖魔鬼怪都不是不动明王的对手，玉皇大帝都必须跪拜不动明王。不动明王法门兴盛时，诸魔无处藏身，只能俯首称臣。可惜世间众生不知呀！望有缘大德修此法门，一能得不动明王护持，平安一生；二可降伏魔军，振兴佛道，功德无量。为什么两千年来妖魔横行破坏佛道，因为没有人修持护法法门，没有人识得真经，所以凡是佛门弟子欲护持佛法的应先修持明王法门护持佛法，福报功德无量呀！
36、净宗持名念佛包括整个大藏经吗？超度冤魂有效吗？
佛说净土五经并未提到念佛和诵净土五经能超度冤魂或就不被债主缠身了，当今很多念佛人，越念越烦恼，乃至家中内乱或出现叛逆之人，甚至出现凶祸或不幸的事情，当然修其他法门也有此凶兆。其实，行者哪里知道这些全是债主在作祟，怕你往生极乐，所以趁机来报复或打击，使你不能安心修道。如果再碰到天魔钻空那就更麻烦了。但是很多人执著念佛，好像佛法就这一个殊胜法门，能包括整个大藏经，非也，非也，并非全部，只是其中一部罢了。否则佛祖为什么要讲经说法几十年呢？又为何说了三千余部经呢？法门用对地方才有效。关于净土法门并非只有净土五经，在其他佛经尚有更殊胜之决定上品上生现实可证初地菩萨果位，所以很多人忽略了三千部经中其他殊胜的法门。再有比西方极乐世界更殊胜更简单更安全更圆满的佛世界数不胜数！当你看完百部以上佛经就会知道笔者所说的话真是不虚了。
无论任何行者，当有不幸的事情发生时，皆是债主或魔障，如真心忏悔，并念一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，十方佛定会用神力帮你化解诸魔障。但此神咒并非成佛成菩萨的法门，但绝对消你的业障，最低可使你一生平安，事业有成！切记，任何一个法门都不可能包括整个大藏经及佛所说的三千五百部佛经！
37、现在有很多大师传授佛功，是真的吗？
不要听说是佛功就是佛法，更不要看见书上有佛像﹑佛名﹑佛的符号就是佛经，就是正法，必须以佛经为根据。
38、有的大师明着传法，暗地里犯法，或做不道德的事，并且说这是色即是空，空即是色的最高境界，如法吗？
此类大师全是妖魔传法，用种种方法诱人上当于女徒双修，并且以种种理由来掩饰自己的魔行。既然空即是色，色即是空，为何不去陪鳄鱼睡觉和鲨鱼一起游泳呢？！
39、我修法多年，也许是感应或魔障吧，做梦梦见一位男子，得知前世是夫妻关系，有点执著，怎么办？
我想这么多年你不会常做这个梦吧，也梦见过佛菩萨吧。为何不执著佛菩萨呢？为何不执着洁身自爱呢？为何不执著现实中的亲戚朋友呢？止步吧！否则走火入魔，后悔莫及呀！
40、道祖老子到处传法，最后隐退，销声匿迹，而今神秘莫测，佛祖智慧无比，为什么不学老子那样以无影示人呢？反而以涅磐告终？
道家搞的是玄，佛家讲的是觉，佛祖名涅槃非涅槃，而道祖名隐生而非长生。
41、我看了你相关的问答，明白了很多，但也觉得有点矛盾？
正常。本问道一册，是不同层次的问答，要看读者的境界，所以只有仁者见仁，智者见智了。
42、你是不是在诽谤他宗呢？
非也。我是在用责任论是与非，不是在用无知去说是与非。只要我说得对就不是是与非，确切的说应该是真理，是真理就谈不上诽谤他宗，相反是在指点保护其他宗派。更是为众生的生命和慧命的利益着想，何谈诽谤！
43、道﹑儒﹑佛三教，哪教最利益众生呢？
儒家治世﹑道家济世﹑佛家渡世，合起来救世。三教谁也无法否定谁。
44、修行时会有诸多景象出现，是好是坏？
不执著﹑不在意，佛来不喜，魔来不惧，是好就学，是坏禁忌，方为本心，是真行者。
45、很多功夫，如跟随上师学习时，要发誓不可泄露，否则必受恶果，对吗？
此类功法和上师全是魔在传法，已经失去了平等慈悲之心，已经违背了道义。地狱众生何等法界，地藏舍身去渡，娑婆世界何等痴愚，诸佛菩萨亦来救渡，佛祖何等威德何等智慧，心中心是佛祖传佛祖的法门，此乃诸经之首，一般人不适合修炼，可佛祖最多只是说不可传非人﹑坏人等，也没有让众生发毒誓！
46、我练了些道术，师傅给了些令印和兵马，一用就灵，感应很大，对吗？
不是对不对的问题，是缘分的问题。非是道而是灵动之术，当今热门功法，很多都不是解脱之法，相反是堕落之术，何去何从，诸君自便。
47、道祖云：“道，可道，非常道。”是何含意？
多数人会认为“道，可道，非常道。”是道祖在赞叹这个道。非也，非也。其真实含义为：我（道祖老子）当时传的道是道，按我传的经修行是道，为“道”。再往下传会变质，很多人会把经理解错，但其原则未变，还可算道，“可道”。继而再传人，随着人性的贪婪，都以自己为中心，为了名利乱改经意，自创功法，已超出了经的范围，并且打着道祖的名义，说玄道妙，教外别传，以利益诱人。到这个时候已经不是道了。全是妖魔鬼怪在说法论道，所以就是“非常道”了。所以道家的祝由科﹑道医术﹑法术已经不是道了，多数都自编自创自演自封自传自私的妖道了。在此，笔者忠告：凡学道术者必须以道祖的《道德经》﹑《太上感应篇》﹑《清静经》、《道藏》为依据，为修行原则，方可证得天仙，方可不误入岐途，方是太上弟子。
48、佛云：“是佛，名佛，不为佛。”又是什么意思呢？
“是佛，名佛，不为佛。”与道祖的“道，可道，非常道。”的用意相同，只不过比道祖说得明白透彻，后来佛祖慈悲至极，为了怕众生误入魔道，又再三开示：我灭度后，妖魔会变佛下来，破坏佛法，所以你们一定要以我讲的经为依据，方不走邪，正所谓，依法不依人。可惜众生还是愚痴，被利益所惑，步入魔道，真可悲也。
49、我们没有赶上佛在世时，倾听佛祖讲法，佛说的什么我们也不知道，但凭经上所说，能知道佛祖的真实意吗？按经上所说去行，就能成就吗？
佛祖何等慈悲，何等智慧，知法界过去未来，况且我们这个小小的娑婆世界，无论怎么变化都在佛祖的法眼之内。佛菩萨云：以何身得渡就变何身渡我们，确切的说，以何法得渡就显何种法渡我们，渡我等众生，由此可证，我们都是可以佛经得渡。所以佛祖就流传佛经渡化不同根基的众生，佛菩萨慈悲智慧至极，岂是我等凡夫能测知的，如果佛说的经典可以说留世的经典，如不能利益成就我等众生，就不传此佛经，费那些气力干嘛？！难道佛菩萨连这点智慧神通都没有吗？不可能吧。试想作为父母临终前，会把很多财产资财等留给子孙后代，不会给子孙后代假的吧，况且佛菩萨比父母慈悲吧，怎能留给我们无用之经典呢？会骗我们吗？佛乃实语者非妄语者…再有成就与否，跟佛祖见不见面无关，如能见个面听佛祖讲一讲就能成就的话，那佛菩萨神通无阻，千百亿化身降到我们眼前。或者把你接到佛的身边，见个面，谈一谈就得道了，那佛菩萨早就这样办了，又何必以身试法到处讲法传经呢？阿难等众和佛祖在一起历劫修行，佛祖成佛，而阿难还只是个罗汉。还有佛在世讲经时，跟随围绕佛祖身边的大菩萨大罗汉梵王诸天子包括阿难等人，他们有许多都听不懂，弄不明白乃至不知道，甚至都不相信，从而证知，众生的福报﹑果报﹑功德﹑成就跟佛祖在世时讲经的事无关，关键是根性﹑悟性﹑本性的问题，（详见《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》﹑《阿弥陀经》﹑《法华经》﹑《华严经》﹑尤其是《佛说大乘庄严宝王经》﹑《心中心经》等，你就知道笔者所说的真实不虚了。相反又证之，我等众生没有赶上佛菩萨在世，没有亲见亲闻佛祖讲经说法等，可是单凭一座庙﹑一座佛塔﹑一尊佛像尤其佛留下来的经典，相信有佛，相信因果，依经依教修持，尤其是大乘之法，相比之下，比过去跟着围绕佛祖的那些半信半疑﹑似懂非懂的大罗汉大菩萨大梵王等众，还有佛缘﹑福报﹑功德﹑智慧﹑慧根。难道不是吗？有如此诸多的善缘，将来果报也要超越他们的。就像你现在上学的学生，同样的老师讲课，而学生的成绩也是不一样的，而教科书是不变的，无论任何老师﹑任何学校﹑任何学生都以教科书为标准，当然我们学法，佛菩萨讲法，在任何地方也不能出佛经的范围，更不能违反佛经的标准，佛祖不是有云吗：佛经是不增﹑不减﹑不生﹑不灭﹑不垢、不净。又证之过去现在未来讲传的还是这三千五百部经呀。只要是变的，加的，减的，灭的就不是佛法了，更不是佛经了。非佛而是魔了。所以请相信佛祖，相信自己，别自寻烦恼或自作聪明，老老实实实证实行实修吧，否则不是毁了自己的善根，就是中了魔的圈套。在此笔者再发一毒誓：如果佛祖亲传的经典是假的，不能利益现在未来众生，以依佛经上所说没有得到利益成就的，我愿生生世世你的罪障由我来承受，我所做的功德全部归属于你，直道你解脱成佛为止，而我还要去堕无间地狱，去受恶报……心甘情愿，无怨无悔也！
50、佛教有护教的法门吗？当今妖魔横行，为何不显灵呢？
一是众生业报，二是众生业力所感召，与佛道无关。佛教有很多护教济世的法门，如佛顶法门﹑佛眼法门﹑佛母法门﹑明王法门﹑金刚法门等全是佛佗留给我等众生修行济世护教的法门。可惜众生不识宝法，甚至不知道，知道的与佛菩萨心又不相应，护教降魔的法门，好比是佛祖留给我们的某种高级武器，你不了解不会使用，即便是这个武器有多么的厉害，也不能发挥它的威力。正所谓，人能弘道，非道弘人…
51、现在特别流行助念，并听说不管任何人去世，如神识不清楚，会堕落，对吗？
如果一个人临终有人助念，是大福报。其它众生也是如此。但非全对。假如一个人活着的时候，各方面修持得特别精进，而一天忽然因凶祸或疾病而亡，因没有时间或条件为他助念，即便是他的神识不清楚，就因为没有助念，使得他活着时候做的功德废弃而堕落了吗？试问一个人，活着时做坏事，都被人和神灵监督，也被自己的阿赖耶识储存，而命终时，这些神灵下岗了吗？阿赖耶识出故障了吗？如此没有善恶之分，没有正邪之存，那我们还修道干嘛呢？况且佛经也未见此依据，不可信也！不管众生是怎么命终的，果报的好坏也是不增不减的。详见“佛说善人死亡无恐怖经”
52、佛和道在哪里呢？
佛在心中，道在生活中，修在咒中，佛无处不在，道无处不行。佛和道全在善中。
53、什么境界才是开悟呢？
现在的行者特别着相，老是在无字真经，大彻大悟，明心见性堆里打转。殊不知相信因果，尽力行善，力断恶事，虔诚修法，就是最好的大彻大悟，最高的明心见性，最妙的无字真经，未完待续。
54、修行之人会健康长寿，事业发达吗？
能,修行之人皆是道缘成熟，但不代表没有恶缘,更不敢保证没有恶缘成熟。道是道缘，恶是恶缘，两回事。当你修道期间，如遇见好运与修道的功德无关，充其量在好运的基础上增加一点好运。当然，在修行期间，如有了不顺的凶事，和修道的事也毫无关系，不管你修不修道，只要恶缘成熟，它就随缘而降。但修行功德可以把恶缘降低一点。无论恶缘道缘乃至善缘，一切诸缘只要成熟降临时，是不分时候的。所以世间的一切事不外乎：因祸得福或福到祸随之规律。作为修行者，不是改变这些规律，而应该先认识了解这些规律，否则修道会以失败而终的。相反，当修行者认清了这些规律后，以不变应万变，才可以步入大道自然之境界，真正修行之士，确能改运增运。
55、可以皈依鬼神吗？
其实鬼神本身也在欲界之内，并未了脱生死，何谈能助我们了脱生死呢？如果你不想了脱生死，就可以皈依鬼神界。当然，不管任何修行者，了不了脱生死，都必须对鬼神尊敬如佛。万万不可轻视，否则不是真修行人。
56、有的人把经讲得神乎其神，理说得空而不空玄而又玄，称得上是真人吗？
现在有很多人，把《心经》、《般若经》、《坛经》、《楞严经》、《华严经》、《法华经》、《金刚经》、《圆觉经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《涅磐经》、《思意经》、《大宝积经》、《西天论经》、《因明论经》、《金光明经》等经，和诸类密典，也包括道家的《道德经》、《清静经》、《太上动玄灵宝消灾保命妙经》，《玉皇心印妙经》等及相关玄法，讲的都是空道理。什么禅宗顿悟，密宗明点即身成就，什么万法无自行，无所住而生其心，本性天然，本然是空，还有什么意念，什么正宗心法﹑金丹大道，玄中有玄﹑自然之道，妙中有妙，全身周天等等说得是天花乱坠，神玄难懂，而不去以身试法，去传授实际的修行，全是纸上谈兵。已经和佛祖﹑道祖所讲的相抵触，更违背了佛道二祖的真实意。此类之人怎配称作真人呢？
57、当今有许多人把佛学﹑道学﹑孔孟之学﹑孙子兵法﹑易学等诸著，融入自己的思想去讲解，你对这个问题怎么看待呢？
你只要上到图书馆，下至地摊，一看，找这些书不难，其作者全部是名人﹑院长﹑教授、掌门、主持等。多数人表面上是在弘扬文化，而实际上是借先贤之名，打着弘扬文化的旗号，借机包装自己﹑炫耀自己，骗无知善良的人们，而填满自己的钱包，而其内容全是华而不实﹑空中谈妙﹑你摘我抄，有几人是真正用心在弘扬文化，利国利民呢？当然，当今社会确实还是有人在全身的弘扬文化利益众生，其中，佛学界净空、海涛、慧律、苦海还愿上人、杨洪等无不是在利益众生，道林界的李怀珠、易学界的李大宽、吕文艺二位老师是德才兼备的功臣等，武术界的李紫剑、魏竖毅亦是功不可没。恕不再述。我们应该向他们致敬，更应该向诸位老师一样的人学习。而那些自私自利之人则应该对自己的所作所为扪心自问，反省检讨。当然真正宏文化之士不在其内。
58、佛祖有那么多法门，为什么不传呢？
佛祖恨不能一下子渡尽众生，怎么会不传呢？！全在大藏经里，是你们太懒不看，没有济世之心去找寻学习，反而怪起佛祖来。
59、净土宗是一定要信愿行，持名念佛求往生吗？
佛道中任何法门都要具备信愿行，方能成功得道。
60、观世音法门无量，哪个法门最好呢？
观世音早已成佛，是正法明如来。普门品云：念六十二亿恒河沙菩萨名号，与念观世音菩萨名字获福无等有异。十一面观音神咒经云：念无量佛名号和念观世音菩萨名号功德相等，青颈观自在菩萨心陀罗尼经云：宁念一句观世音菩萨名号，不称百千诸恒河沙如来名号。大乘庄严宝王经云：观世音菩萨身毛孔中居俱胝数如来和无量无边的大菩萨及不退转菩萨等。由此可知，观世音菩萨功德无量，不愧是古佛再来，可惜众生不知。如能遇上观音法门的众生都是福报无穷功德无量之人。在观世音菩萨法门中、佛法海洋中，最大乘最精纯最微妙，莫过于六字陀罗尼“嗡麽抳钵呐铭哄”法门了。可惜众生不识不惜此妙宝呀。
61、《龙华经》盛传的，红青白三阳佛指的是哪三尊佛？
青阳佛：太上老君；红阳佛：释迦牟尼佛；白阳佛：弥勒佛，注：《龙华经》非佛经，亦非道经，更非儒经。
62、修行期间常有不舒服的感觉怎么回事？
只要你修行不是为了神通或其他妄求，只要你真心持咒，就有护法金刚保护，绝不会着魔。身体不舒服或是非的事情特别多，乃你前世业障所显，所以此时一定要精进持咒，靠佛力来化无始劫的业障，重罪轻受已是占大便宜了。
63、学佛求福报不如法吗？
佛菩萨没有不愿意让众生得到福报的。只不过世间事是小福报，解脱轮回是大的福报。
64、大乘法就是追求往生吗？
完全看个人的根基而定。佛法的原则是普渡众生，适合不同根基、不同需求、不同年龄不同职业之需要。因材施教，以不同法门渡化不同之人。假如一个年轻人被病缠身，上有老下有小，你能劝他往生吗？当一个人做生意失败了，或婚姻破裂等等，你能说这是因果，就算是佛教的最佳答案吗？应该劝他们面对困难解决问题，至少要把损失降到最低方为正确。否则，是残忍，是不如法的，更不符合佛法。所以应向世人传授世间法。如佛菩萨名号，尤其密咒法门，如妇女怀孕保胎生产法门，小孩健康法门，聪明法门，改变丈夫妻子儿女不良习气法门，全家平安法门，工作升职法门，农业事业发财法门，镇宅法门，夫妻和睦法门，防凶祸法门，国泰民安法门，满不同心愿法门，当然劝他们多做善事多积功德，多做法布施，慢慢引入大乘。大乘就是救渡众生呀！难道救不同的众生不同的人，不是大乘吗？只有众生学习佛法才能认识佛法，只有佛法满不同人的愿望，解决不同的病苦，才能渡化广大众生，佛法才能兴盛。实用才是硬道理。
65、风水地理学是迷信吗？佛教是不讲地理学的吗？
地理学是科学，绝非迷信。凡夫俗子才这么认为。很多人说佛教不讲风水。凡是此类人绝对没有把佛经三千五百部看完。如果看完了，绝不会这么说，佛经上有佛亲说的“梵天择地法”另外，佛祖在诸经上说建坛法，建立道场要择地择时等，难道不是在讲究地理环境吗？请悟之，但是地理风水也是有因果定数的，阴阳二宅风水好坏皆因果而变动！
66、画符是外道吗？在佛道是不如法吗？
只要心是正的，就不是外道。是方便法门而已。当然那些拿着符骗财的不在其内。另外佛在《秽迹金刚梵百变法经》中提及画符延命驱邪之法及《佛说北斗七星延命经》也提及符法护身之作用，在此笔者奉劝诸位，在没有核实的情况下不要妄下定论，更不要诽谤他派，管好自己就行，免得种下苦果。
67、很多经是贵在佛不问自己说吗？如《阿弥陀经》就是佛不问而说的。
不对。世俗之见。很多密咒经都是佛不问自说的，皆是上乘之法。如心中心经，大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力摄一切咒王陀罗尼经，佛说大乘宝王经是众问佛说，而且是大乘中的大乘。
68、你传的法门为什么都是那么简单直接呢？
大道至简，小道神玄。我是在传利益众生的佛法，不是在搞名利双收的文章，所以无须复杂化。
69、有人利用或抄写你的书吗？怎么看？
凡是利用或炒作我写的相关文章，皆是所需之人，再说我写的并非是黄色书籍，欢迎摘抄。他们功德无量，应当合十致敬。
70、念咒念佛是唯心主义非唯物主义，无信息能量吗？
是唯物主义兼唯心主义。
只要看过轰动全球日本科学院MBC研究所江本胜博士等人自1994年起对水用不同的语言、物质、声音、文字等做实验，水都会根据不同的实验而带出相关能量信息反映。也就是说，水根据不同文字、声音、语言、物质能分辨信息中的正邪、善恶、中和的相关信息，由此说明，心态、意念是有物质能量的。可想而知，心咒合一，其能量信息物质是力大无边的。详见江本胜博士的“水知道答案一书”。
早在1990年8月，中国地质大学，人体科学研究所对十人进行了测试，发现下丹田有太极图像，又证明意念是有能量的，更别说刻意念咒所发出的信息能量物质。近几年来，美国密苏里大学研究员在研究咒语和脑电波和脑磁场的关系，取得了长足的进展，他们发现，当一个人在默念咒语时，可以从不接触被测试者的超导磁强计量器上，测到了一个相应的电脑磁场，测了27个咒语，就发现了27个咒语的脑电磁图，此信息能量可刺激人体的五脏六腑，增强机制功能，沟通宇宙本体，是自身能量与宇宙自然物质能量结合一致，从而达到人天合一。
美国斯坦福研究所，在1946年成立了一个美国较大的研究中心，该所有1500名教授级研究员及教授级以下的研究员和工程技术人员，主要研究范围，涉及物力电子学、空间技术、农业技术、国际发展、财务分析、紧急情况计划、海军作战研究等该所还有一个非常重要专门研究人体信息能量的研究，七十年代以来，这个研究是对人体信息能量及遥感技术进行了上百次的研究，研究表明，具有人体信息能量的人在远距离外测试，出现了各种形态、颜色、动作还可以感觉到声音、气味甚至极大的电磁场存在，说明信息能量是存在的，还可以通过念咒、修炼开发出来服务于社会和人类。
1981年，美国科学促进会选刊第57号发表了，物质世界中的意识作用的报告，概述了他们在1972年至1979年对人体信息及遥感物质进行了研究的成果。该报告中总结了比萨哈和邓恩两个人所做的洲际距离信息能量及遥感实验，从芝加哥到莫斯科距离约1万公里，证明距离并不影响信息的能量，而且高山、大山、一百米深的海水对信息能量也起不到屏障和隔蔽作用。难怪有的人能提前预感到一些吉或凶的事情，况且是正心修炼咒法的人，其信息能量物质更是不可思议了。
1982年，英国在伦敦成立了心灵研究会，第一届主席是一位声名卓著的哲学家：亨利西奇威克，1988年，美国也成立了美国心灵研究会，即英美之后，欧洲大多数国家相继成立了心灵研究会一类的权威组织。其中较有名的是荷兰、法国、意大利等国家的研究会。中国自1990年以来也成立了中国人体科学研究会、中国人体科学学会，并在1990年正式创刊“中国人体科学杂志”，以研究人体科学。上海交通大学出版社还编辑出版了《人体特异功能研究》季刊，以研究人体信息物质能量。人体信息能量功能研究在英美等国已经有了百余年历史，他们将人体信息能量的现象总称为ESP翻译为心灵学。苏联从1959年，已成立了三十个ESP研究所，对人体信息能量进行了多维多层次的研究，美国也同时相继在斯坦福大学、弗吉尼亚大学、加州大学及哈佛大学特别设立人体信息能量物理研究所，对现代物理学进行挑战。英国、法国、日本、意大利也大有后来居上之势，每年要提出数顿重的报告，耗费惊人的经费。
日开始，著名的人体科学家陈林峰先生在北京中国科学院化学研究所进行了意念对生物分子改变的实验，方案由中国科学院化学研究所研究员赵玉芬制定,由吴永康、尹应武、叶茂春进行测试，张宏堡（海淀人体科学气功所所长）、张昭庆（物理研究员）、每次实验后处理样品后，在UV仪器上能立即看到明显变化，同时此种现象，有后效应，使原料处理后发生了不可逆的化学效应，由此推测，生物分子对人体发出的电磁波信息能量的复合生物场是十分敏感的，说明意念的控制对人体生命研究有重大突破性的意义。
日21时至22时，在北京中国科学研究院化学研究所，振动光谱研究室进行了由陈林峰用意念改变激光拉慢光谱峰强实验，实验是由吴国贞（中国科学院化学研究所研究员）、黄毅、戚绩伟进行了测试工作结果表明：意念能对吡啶溶液银电极表面增加拉慢效应，峰强有特定的影响，这种影响是不可逆的，并且这一种影响用常规方法得不到，这又说明意念对银电极表面有极大的作用。
日，陈林峰先生在西安医科大学生物医学工程系物理实验室意念信息对患烷泾溴代反应的影响做测试，结果表明，意念信息的发出会明显加速烷泾溴代的反应，由西安医科大学生物医学工程系物理研究所及化学研究室诸位教授张庭芳、董维、薛会勤、王萍英教授共同实验，又与西安交大北京卫戍区医院及航天部一院的科研合作中，意念信息对心脏神经系统，生物体有控制及传导时间会有明显的变化。完全可以提高人体机能，延长生命的作用，对人体生命科学的研究具有重要意义。并且意念信息能量可使记忆合金、接受器、雷达、铷原子等标准有改变。这是国际宇航上有重大突破性研究和发展价值。
陈林峰先生与黄文洲工程师、心灵法专家陈林及机电部数位工程师于日上午十点至十一点四十五和下午一点半至四点，对气信息和毫米波做实验结果表明，气信息对毫米波有特定的作用。随着人体信息能量研究发展，毫米波将在航天航空医疗等领域中有着不可估量的价值。
1988年陈林峰先生在清华大学中国科学院化学研究所进行了意念信息改变生物分子的科学实验，又得到成功的证明。怪不得科学家钱学森说：“教育系统如果搞好，加上气功（信息能量、物质意念）益智，才能真正把人的智慧开发出来。可以做到人皆圣贤。就是有知识、有道德、有智慧….融入现在教育模式中前景辉煌。
世界著名地址学家李四光指出：“我们生活在磁场（气、信息、能量、物质、意念）中。”
英国伦敦诺贝尔学院物理教授大卫波恩博士说：“咒的作用在于调动人体自身的心力，而使人类心力能够掌握和控制更高形态的真实形态。只有在超时代的新科学创造之中，心才可跳出其自锢的监狱。”
数学家约翰.冯.纽曼博士提出惊人的理论：“人体可能具有一种非物质的识我控制肉体的大脑和遥控体系。”
曾在1981年获得诺贝尔医学奖的美国生物学家史柏里博士说：“人的自我是一种崭新的或最重要的物质，只出现于复杂分层机构组织的肉体大脑，控制着大脑的每一部分，合计一百亿脑神经细胞的机械功能。”
限于篇幅，相关的论文恕不再论。科学界认为，人所具有的这种超自然的先天潜在能力绝非唾手可得的，需借助外力才能开发出来，而外力的方法就是念佛持咒或相关功夫，才能相继而来，所以念佛持咒是唯物主义。如果念佛持咒没有唯物主义（气、信息、念力、物质、能量感应）就不会传到现在了。
71、蛊毒邪法很厉害吗？
蛊毒在越南、新加坡、马来西亚、美国、中国云南等一带及茅山派、九龙派、黑教、批麻教、截教排教、血子灵法都有，又名叫落杠头，称为野道。此术非常厉害，在你吃喝玩乐的情况下，都可以给你下蛊，很多人在不知不觉中就被下了蛊毒。关于邪法，统称旁门左道，一般多用符法、邪能等害人，此邪法、邪师只要知道你的家庭住址或八字或见过面或有过接触，更可以不知不觉的情况下给你下邪。不管任何人，只要中了蛊毒或中了邪法，邪师可随时给你做法，让你不自在。轻则伤身破财、头晕脑胀、肿块恶疮、心烦意乱、疾痛不断、家庭不和、事业不顺，重则官司是非、丢人陷眼、大灾大难、生死不得或不得善终，完全在于邪师控制。现在全国各地中蛊毒邪法的人很多很多，真是可悲。话又说回来，平白无故别人是不会害你的。万事皆有因也。
72、有防治蛊毒、邪法的办法吗？
防治蛊毒邪法，以及根治的办法惟有佛法可医治。其中不动明王的法门就是蛊毒邪法的克星。每天持不动明王降魔咒三千遍，三四个月可根治。文殊菩萨的八字大威德神咒可防治邪法。
73、地理风水学与佛法相比如何？
地理学是三合中的三分之一，在某种程度上确实影响人的吉凶祸福，然，佛法包括的是三世空间，所以地理学指导人的吉凶是无法和佛法相比的。即便是与邪法相比，地理学也是不堪一击，如果被蛊毒、邪法所害，风水学是毫无防治作用的，更别说冤亲债主上门了….
74、过功、接法、遥感等是佛法吗？能成道吗？
过功、接法、遥感等相关功法确能体现出信息物质能量一种功法，充其量是气功，是术不是法，过的是魔功，接的是邪法，不是遥感是妖惑，何能成道？三千多部佛经，并未有过功、接法、遥感之说，悬崖勒马呀。
75、佛道只有三世之空间吗？
包含三世非三世，佛法既能遍及一切空间，又能超越一切空间，是一门深奥、广博的多元文化体系，包括医学、美学、智慧学、心理学、自然学、人事学、天文地理学是现在科学不断地在证实的科学。
76、道门的相关令印非要用檀木或雷击木吗？
没必要，关键是心。岂能执著古法，天地人都在变化，何必自甘落伍呢？
如，在1994年前后，报纸上公布了一新闻，山东德州陵县某镇村有棵古老雷击枣树，被村中之人视为珍宝，有一天被偷，警方破了此案后，发现偷树人竟是道士，审讯后才知，偷雷击枣树是为了刻印。求法不择手段，刻了印岂能显灵？此等之人，有何资格为道士？！
77、学佛、学法、学道一定要灌顶吗？
佛祖在菩提树下得道，是谁为他灌的顶呀？他又为谁灌过顶呢？灌顶是一种形式，是祖师给真正练性理、形德俱佳的修士的“法力加倍”，更是一种期望，真正的灌顶是传以修法之道。只要好好修行，道缘成熟，佛祖道祖自会给你法力灌顶。当今给你灌顶的大师全是假的。就是灌了顶，又如何？他还是他，你还是你。多数人在大师的诱惑下，灌顶时有一种奇妙的感觉，然充其量只是一种心理诱导的气功罢了，至于现在很多大师以灌顶两字把修行人拒之门外的数不胜数。此类大师不是在传法而是在灭法。只有魔才会灭法灭道。
78、有人说女人经期不能进佛菩萨的神庙，否则是冲撞了佛菩萨的神灵，对吗？
佛神无处不在，你敢说女人经期走路就不会撞到鬼神仙佛了？在庙里不一定有佛仙神菩萨。佛经也未记载女人经期不能进入庙宇的说法，佛寺、道院皆有女出家众，亦有经期，然日日朝拜，为何在家女居士不能去也，所以善女子随时可以去拜。
79、女人经期作法不灵吗？佛菩萨神仙不保佑女人吗？
女人经期多身体虚弱，更易受外邪入侵。我佛仙怎放任之呢？惟人无德，佛仙不佑。况且佛经记载女人生产时，亦有护佑的经咒，何忌经期呢？否则有失佛门平等慈悲。再说佛经三千五百部，未提佛菩萨不保护经期中的女性。
80、信佛道一定要烧香、磕头、供养吗？
纵你不设香堂佛像，但你读经书、颂咒语、持五戒、行仁义，仙佛一样会循声救苦的。因我佛有愿普渡众生。若你口佛心不佛，言道不行道，休怪佛无应道无情。平时不烧香临时抱佛脚，晚矣。又，佛祖在心中心经云：指责阿难，你认为平时烧香、磕头、物质供养就能得到佛菩萨护佑吗？就能得到大乘佛法吗？……可见仅仅是形式上的供养磕头没什么作用。
81、修本尊法门一定要按经上说，设坛才如法吗？
不用设坛，设坛是佛祖的方便说法，确切的说是针对世俗而说的，只要念的经对，尤其是持的咒对，知道谁是本尊就行了。身在哪里，哪里就是坛法，心在哪里持咒，哪里就是道场。
82、把钱捐到寺庙和道观，铸佛像、神像供养大师等功德大吗？
毫无功德。
把钱和相关物质用来印有价值的善书及捐在希望工程上、慈善事业上、绿化环境上、利国利民的事物上等，那才是功德无量。实事！
83、你经常用什么法门呢？
好的思想法取之，不好的弃之，特别注重旁观者的建议，我易用易道及地理学，也用佛门咒语和道家玄门。因为他们都有效。任何事物的存在都有它的生命力，否则不除自灭，如中医、西医、针灸、点穴等能治病就是好医道，没必要五行相克水火不容。其目的皆是引化众生。
84、据佛经记载，佛祖灭度后，五十六亿七千六百万年，弥勒（白阳佛）才出世，对吗？
既然西方极乐十万亿国土之远，一句佛号刹那间到，那么五十六亿七千六百万年已经到此，亦理所当然，弥勒佛随未降生，然佛经并未提及现在不是弥勒法缘时代，更未提及不让修持弥勒法门。否则，佛经何必传授弥勒法门呢！你信释迦佛祖，佛祖就在世，你念弥勒，弥勒就在你身边。你信弥勒，弥勒就降世。你修诸佛法门，诸佛加持等皆是因缘、因果、法缘而定，皆是应运而生，因信而来。金刚经云：过去心、现在心、未来心皆不可得也。至于五十六亿七千六百万年并非距离。否则再过五十六亿七千六百万年我们的世界会变成什么样子呢？“五”即五戒（杀、盗、淫、妄、酒），“十”即十恶（杀生、偷盗、淫邪、贪心、嗔心、痴心、绮语、妄言、恶口、两舌），“六亿”即六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），“七千”即七识，“六百万”即六境（眼、目、鼻、舌、身、意）总合为“五十六亿七千六百万年”。如破五戒、造十恶、逆六度、犯六境肯达不到灭七识六境之功，必离弥勒及诸佛五十六亿七千六百万年之久之远，甚至更久更远……！如持五戒，行十善，修六度，灭七识，达无六境之境必得证果，弥勒及诸佛降临接引。余道中的“十万八千年”，“十万”指十善，“八千年”指八正道（正定、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正见）十万八千里，“十万”即十恶，“八千里”即指八邪（邪见、邪思、邪念、邪语、邪命、邪精进、邪业）八邪又名“八魔”，一个佛十个魔，“十魔”即指“十恶“。四门即指四摄（布施、爱语、利行、同事）……等等恕不再论，话又说回来如你无功、无德、无果，弥勒佛及诸佛必离你五十六亿七千六百万年之久远，就是到你面前亦是枉然，假如你功德圆满何愁弥勒佛及诸佛不到你面前。未完待续
85、现在很多传法的以及相关绝艺在收费，对吗？
当今社会物质兴盛，人性堕化而浮躁，很多人不能经受挫折和磨炼，更或见异思迁、好高骛远而舍弃本所应得，以致半途而废者比比皆是！难以得到、贷以价值，使人以为珍也，人必惜之，而不轻弃。如黄金价以克计，人贵之珍之，则心爱之，必不致轻弃。端起碗来吃肉，放下碗来骂娘有之，吃不到葡萄就说葡萄酸，有之；卸磨杀驴、过河拆桥、忘恩负义有之；医院培训学生收费，看病收费，学院教育学员收费，各行各业服务收费，各行精英的高薪、名誉、人们都能接受，况且他们不象佛寺中的名和尚山门中的高道士等，国家给地给工资，有自己的名车、名衣、名利，进寺庙去山门还要买票……再说自己和家人也要吃喝也要生活，在没有任何经济来源情况下，弘扬文化造福了众生，而饿死自己的家人吧。名利是天赐予。传文化、授道业、续绝艺之大德学士及有功的人们应得:
褒扬、奖赏。收相关费用一点都不过分，亦在情理之中，亦是世俗规律也，当然那些打着弘扬文化传授道业的骗子不在其内，相反要受到应有的惩罚和报应。注：真正传佛法的是绝对不收费的！佛法不是谁交钱就能学会的。
86、听说打开中脉，可即身成佛，对吗？
充其量是强身健体之功，全身经脉开了又如何，不还是你的身体吗？在你的色身上用功夫，是无知的大错误。你如此修行，万佛出世，你也成就不了。佛经未有记载，不可信也。
87、有的大师能为人开顶开光加持，如此能得到灵气灵感灵能，增加福报、功力对吗？
越是被开顶开光之人，运气越好。佛经未有此法记载，那就是邪魔外道的法，让邪魔外道给你开顶开光加持，你能自在如意吗？否则就成魔的帮凶，到处祸害众生。
88、佛家修炼的法门有何要求呢？
佛家是至高无上的善道，修炼之人，不诚、不善，修法是不会成功的，更不会显灵。诸经云：善男子、善女人方能持佛法。
89、修道喝酒吃五辛不如法吗？
虽喝酒吃五辛然心清静，性不乱，行为善，等于未染、但不喝酒忌五辛，然心不正，意不良，行为恶，亦是枉然，得不得道与戒酒及五辛无关。
90、修道过午不食得道快吗？
寺院和尚道观道士过午不食可以，在家既修行又顾家的居士如过午不食饿死的快，过午不食乃后人所创仪规，非佛法。
91、许多道门亦讲“佛法僧”对吗？
余道、念佛持佛咒了吗？用佛心济世了吗？唯有佛教才是“佛法僧”的根本，唯有佛法才能体现出“佛法僧”之真实圆意！况且“佛法僧”出自佛经，后被余道借用！
92、有人收费为他人超度亡魂对吗？
不对，佛经未有记载，超度亡魂或冤亲债主完全靠自力精进念佛持咒加上法布施才是根本之法。
93、有人说出声或大声念佛持咒容易伤气对吗？
非也，试问你平时出声或大声说话伤过气吗？况且念佛持咒有佛加持怎会伤气呢！相反当你心生烦恼或道心下降时，如能出声或大声持咒可消除不利身心的因素，不但不伤气反而顺气。
94、有人说心烦气燥时不宜念佛持咒对吗？
不对，越是心烦气燥越应念佛持咒而依仗佛力压住不利身心的烦恼。
95、有时自感功德无量得道了对吗？
感觉是靠不住的，试问你为国家社会做了多少贡献，你为利益众生的事业付出了多少心血，你用正法度化了多少人，你为一方有情提供了多少方便，你为双方父母尽了多少孝心，你用清静慈悲忏悔等心念了多少佛咒，你用了多少心血和物质去宏道……等。如做不到，何谈功德得道皆为空谈，脚踏实地修行吧！
96、念佛持咒做功德全部要回向法界吗？
应先回向无始以来的冤亲债主，等罪业消除了在回向法界方是如法。否则，是对冤亲债主不公，亦是自不量力，更是不自觉。
97、每个法门的利益都相同吗？
不可能相同，比如幼儿园、小学、初中、高中、本科、清华等学科岂能相等，所学知识岂能一样，未来利益岂能相同。
98、很多人都说你传授的是失传罕见的汉密？
没有失传全在大藏经里面，不是汉密是利益众生的佛法。
99、大集经云：末法时代罕一得道，唯有念佛度生死。指的是念“阿弥陀佛”吗？
念任何佛都是念佛，并非单指念“阿弥陀佛”，念咒亦是念佛。
100、有的人讲法说：先让明心见性，然后再修法方如法对吗？
十地菩萨尚不能明心见性，只有修法达到“佛地”后方知明心见性，不修法佛祖苦口婆心传那么多法岂不多余。“大般涅磐经”云：十地菩萨智慧力多，三昧力少，故不得明见佛性……！
101、有的法师经常给灌顶，说如此可以消业障对吗？
如灌个顶就能消业障，那么佛菩萨早就给我等众生灌顶消业了，何必授我等经典，何苦让众生念佛持咒消业障呢！善男信女别再信魔误入歧途了，况且佛经未有记载未让所谓的法师、上师、法王给众灌顶消业障。
102、苦海还愿人在“如何解脱人生种种痛苦”一书第三集传了很多佛菩萨的心咒，出自哪部经呢？
出自“大日经”又名“大毗庐遮那成佛神变加持经”，此经为大乘经典上至诸佛菩萨下至地府阎王的咒都有，不可不读。
103、除了文殊的乌蘇吒陀尼能灭淫欲外还有其他咒吗？
有，不动明王降魔咒甚验，可使你正气十足早日证果。
104、我有时念佛持咒时有冷的感觉，是好是坏呢？
这种现象很多，皆是业障缠身之故，多为杀生坠胎之因，应做功德回向方可消除，如是魔障发冷大声念咒即可消除。
105、韦驮是佛门护法菩萨吗？
韦驮的真名叫“建驮”后来被误传为“违驮”继而错传为现在的“韦驮”久而错传再加上神话“韦驮”就被推上佛门第一护法尊神的宝座了。《金光明经》的鬼神品及《大般涅磐经》卷七提及《建驮》“韦驮”属欲天鬼神界，并非菩萨位，至于唐宋讹传的“韦琨将军”亦非“建驮”天神，三千部佛经亦未说是佛门的护法菩萨，一个欲界天神如何担当佛门第一护法尊神呢！佛门第一护法尊位唯有“不动明王”当之无愧！
106、关公是佛门的护法神吗？
关公在世弘扬佛法了吗？佛经有提及“关公”二字了吗？现在很多人把关公奉为佛教“伽栏神”，全是牵强附会神话上去的，让关公做佛门护法还不如韦驮呢！所以关公不是佛门护法神。
107、很多门派都讲：真传一句话，假传万卷书对吗？
你见过无论任何行业，任何精英学艺时只听一句话什么都会了吗？古往今来有那位祖师一句话就能教会学生的，一句话的工夫又能学些什么呢！相反“真传万卷书，假传一句话”方为正确，否则有违“读万卷书，行万里路”这句古言。
108、学道一定要拜名师吗？
是明白经藏的“明师”非是“名师”经典是最好的“明师”。
109、有位大师说必须在庙宇佛菩萨面前发心后所做的善事才算功德，否则你再做善事也不算功德对吗？
不对，佛菩萨无处不在，在那发心都一样，凡是发心行善印善书的皆是功德无量福报无穷，如果说在庙宇佛菩萨前发心后所做的善事才有功德，那岂不是凡是做坏事的人必须在阎王城隍庙前才算是坏事呢？请悟之。
110、有位大师说心经、往生咒等不可以在晚上念，否则招邪对吗？
招邪于否于晚上念经咒无关，白天招邪的人大有人在，况且念经咒时有佛菩萨护法护佑怎么会招邪呢！除非怨亲债主上门讨债……。佛门的一切经咒无论何时何地皆可诵持。
111、有位大师很出名，声称是观音菩萨再来，广传：大悲咒、准提咒、观音灵感真言、圣无量寿决定光明王咒，功德宝山神咒、大吉祥天女咒、药师咒、往生咒、七佛灭罪咒、心经是真的吗？
这些咒是佛门早晚课的十小咒，人人皆知，何劳观音菩萨重传，如此岂不多余。如真是观音菩萨再来应传授四众不知道不明白或不熟悉的佛经法门方为如法，所以不管这位大师多出名，他也不是观音菩萨再来。
112、有位大师得了天眼通能知道很多事可信吗？
很多大师有五神通之力还不是死于急症，饿鬼皆有五神通可无法脱离恶道，神通不敌业力，魔亦有神通。
113、有位大师说带上个人的生肖（开光）可以保护自己，放鞭炮可以驱邪对吗？
外道邪魔之谈，不可信也，佛经更为提及带上生肖可以保护自己、放鞭炮可以驱邪之依据，唯有不做亏心事是保护自己的根本，唯持佛咒才具备驱邪之力。
114、有位大师让四众念几个相关的咒语，每念一遍便在纸上做一记号，然后再烧掉（可以超度、可以化怨、可求诸事）很灵验，可行吗？
是神咒之力，非纸之力，只要念咒到位就灵，在纸上记数岂不多余，故弄玄虚也。
115、现在特别兴盛“金丹”类的功法，据传一可强身健体，二可长生不老的，三可成佛做祖可信吗？
古往今来你看那些炼丹的那个不是药罐子呀，有那个是长生不老的，佛经更未提及炼丹可以成佛的依据。
116、现在特别兴盛各种“神功绝技”能练成吗？
如能他早就练成了，还能轮得传给你，传神功的大师不外乎奸、利二字，学练绝艺的人不外乎痴、贪二字。
117、南方有位大师传授观音法门，凡是弟子必须发誓不得向外泄漏，否则必遭天遣对吗？
观音八十余部经典中未有一卷提及不让外传的，更没有让观音法门的弟子发誓这一说，所以这位大师必是魔来破坏佛法的，观音法门人人可学可传。
118、龙华经虽非佛经，但我特别依龙华经奉行不对吗？
龙华经亦讲善恶，特别声明只有古佛才能济世，而观音、文殊、菩贤、地藏皆是古佛，你修四位古佛的法门了，否则妄看龙华经。
119、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经里面讲了四十二手的功能非常大，可惜没有说怎么用，四十二手是手印吗？
四十二手并非手印，而是四十二句真言，四十二句真言非常厉害，详见唐朝不空法师译的“千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经”。
120、往生神咒是梦传还是出自经典？
佛门依法不依人，岂能依梦，往生神咒出自“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”。
121、有很多名人为佛经（佛书）题词时写“续佛慧命”对吗?
不对，是名人非“明人”佛不在轮回内何须名人续佛慧命，应该是“佛续众生慧命”。
122、有位名师说：行善念佛咒的功德若回向冤亲债主会带来不顺，原因是冤亲债主太多分不均匀，所以应一个一个的回向对吗？
那你就让这位名师把你无量劫每个冤亲债主的名字告诉你吧！你好一个一个的回向，问题是这位名师有此神通吗？
123、我是博士学位，为何看不出即身成佛和顿悟成佛、当下见性成佛是妄语骗人的？
因为你在佛学上不是博士学位，乃至幼儿园的知识都不到。我想你的“博士”学位肯定不是当下学会、即身学会、顿悟学会吧！何况是出世圆满的佛位。
124、我认为苦海还愿人著的“如何解脱人生种种痛苦”一书写的太偏？
是你不正，请问你为众生做了那些正事，你有哪些正知正见正法利益众生呀！小人之心妒君子之腹……！
125、你著的书的确是真理，但是不是有点狂？
不是书是佛法，为护持正法而狂，为利益众生而狂，为破邪立正而狂，不负此狂。
126、观音菩萨言：不用攀、不用比、不要自己气自己？
上下不等攀有何用，真假分明何需比之，依法不依人，问心无愧，气从何来，佛祖在天地八阳神咒经云：末法众生，懈怠者多，愚痴者多……！心中心经云：末法众生，不解我法，不知我心，不到我际，被魔所持……！
127、你揭穿了很多邪师，不怕用邪法害你吗？
佛经云：末法时期，有九十五种邪道诱众，道臧云：有七十二种丹法惑人。诸魔邪化人授妖法阻正法，令正人君子饱受攻击和冤枉，举步为艰，做为行者其能坐视不管，诸邪师有本领可放马过来，就怕没有本领……！
128、有位名师说，末法时期，重教不重法对吗？
没有法，重教何义，万事万物岂能脱离“法”。国有国法，家有家法，末法须正法，正法“重法”。
129、有许多名师把“六字大明咒”、“心经之咒”等等咒意翻译过来对吗？
许多诸经之意八地菩萨尚不明白，况且诸咒乃诸佛密语，十地菩萨不知根际，如六字大明咒为古佛观音心印，其密意诸佛难测，菩萨不知，诸经提及许多神咒唯佛能知……！至于现在很多大师、名师把咒意翻译过来岂不是比诸佛还厉害，岂不是全是十地菩萨以上的果位，但事实上他（她）们是佛菩萨吗？当然不是，决定是魔在破坏佛法，当今有几人能看的清呀！
130、自修道以来自觉很精进，但我身边某同修不如我？
自佛法济世以来，诸佛菩萨都比你精进，比你觉。
131、你写这么多，不怕他人陷害你吗？
我写的全是佛经记载的法门，如果佛经是邪经，国家有关部门早就把佛经销毁了，还能让大藏经全国流传和珍藏（北京图书馆皆有佛经），传的全是正法又有依据，何怕陷害。为了振兴佛法利国利民利众，为了弘扬正法广济有缘。我已做好全方位心理准备……！既便有一日遭受陷害，我决无怨言，我不入地狱谁入地狱，阿弥陀佛。
132、念佛持咒做功德能转定业吗？
真正修行可转变定业，如定业本来是车祸亡，但是通过修行可逢凶化吉保住性命，然其过程无法避免亦是重罪轻报之故，念佛持咒做功德犹如在保险公司买了保险，无论吉凶生死皆有利益，否则修法何义，除非你未真心修行或你做得功德不够！
133、现在才知道文殊菩萨是古佛再来，能否告诉几卷文殊菩萨相关经典？
可以，大方广菩萨藏文殊师利根本仪规经，妙吉祥平等秘密最上观门大教王经，妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪规，圣无动尊威怒王秘密陀罗尼经，文殊师利涅盘经，文殊师利根本一字陀罗尼法，大圣曼殊师利童子五字瑜伽相关三卷，文殊师利菩萨六字咒功能法经，文殊师利菩萨八字三昧法，文殊师利发愿经，文殊师利净律经，文殊师利现宝藏经，文殊师利佛土严净经，文殊师利一百八名梵藏经，文殊灭淫欲我慢陀罗尼经，文殊般若经，文殊悔过经，文殊师利问经，文殊师利行经，文殊师利菩萨秘密心真言经，文殊师利法宝藏陀罗尼经，文殊师利菩萨佛刹功德庄严经，文殊师利所说不可思议佛境界经，文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品，放钵经，大乘本生心地观经卷八，法华经序品，阿奢世王经卷上，华严经菩萨住出品，陀罗尼集经卷六，大宝积经第一百五章，千臂千钵大教王经，等等全是出自中华瑰宝“大藏经”里面，可放心修持！
134、很多人说修行期间佛菩萨会用障碍考验精进的行者对吗？
既然已精进何必考验岂不多余，佛菩萨就怕众生不修行更不可能去用障碍考验精进的行者，诸经提及越精进佛菩萨越拥护，但未有一经提及佛菩萨会考验行者，不可道听邪说！除非是魔扰和债主讨债。
135、当今许多大师确实未依经依法依德奉行，但是很出名并且信徒不少，怎么回事？
因为信徒依人不依法不去分辨，大师们放个屁都是香的，众知传销骗人但是每天有人上当，犹如瞎子眼里都是黑，聋子耳里是一声音，一狗叫二狗咬众狗跟着跑最后却什么都不知道！忠言逆耳望能海涵！
136、书报电台杂志上的大师都是得道高人吧？
只要出钱有人给你编让你上广告，此叫“有尝广告”花钱出名！名大称师！到此肯定说我说话太过分把大师们说得一文不值，上过当受过骗的人都知道……！试想我与诸位大师往日无怨，近日无仇，又不为名利争饭碗等，况且我深知因果更惧遭口业诽谤罪不敢胡言，何必故意贬低大师们呢！实话实说而已！
137、有些道功、道术声称可以成佛对吗？
这样的说法到处都是，你可去查看道藏，看看道藏上有没有“佛”这个字，道藏根本未有成佛的依据，既然没有全是妄传，盲修瞎炼……！但是佛经有提及诸仙、诸神王等记载。当然正统的道法完全可以得道证真！
138、师傅说念佛不可念咒，否则就是杂修了对吗？
佛在大乘经典“陀罗尼集经”说：诵咒兼念佛，功德如须弥大海，若空念佛不诵咒，功德如香山之小，阿褥达迟之细……！世尊及经典才是名副其实地师傅，依法（经）或是依人请君自便！
139、为什么传很多密咒呢？
大集月藏经云：我末法时，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，大日如来宣说秘密法门，……而不落于娑婆教主所记别的正法，像法，末法，范围内！也就是说密咒超越正法，像法，末法！故众多密经提及末法时期密咒非常殊胜，况且过去诸佛菩萨皆依咒成就依咒济生，外道亦云：咒术，咒法！我依经依法依教故传密咒，然密咒非密宗！
140、兜率天内院是弥勒净土吗？
兜率天内院是离我们娑婆世界最近的清净佛土，凡持“弥勒如来”名号及弥勒神咒者，皆灭业障命终往生弥勒内院的净土，脱轮回之苦，并得不退转之果位，另有弥勒神咒凡持者现生灭十恶无逆诸罪得如意，精进者证八地果位，四禅天和兜率外院非弥勒净土！
141、地藏三经云：末法佛祖把渡众任务付嘱地藏菩萨。是地藏菩萨最厉害吗？
非也！因地藏菩萨教育四众孝道。好比是小学老师引众入门，倘若你连孝都不知道如何入佛门，又有何德何能与观音学慈悲。文殊学智慧，普贤学平等，金刚手学护正法呢！
142、何为三宝呢？
诸佛世尊是佛宝，佛祖遗留的经典是法宝，依经修行及宏佛法的人叫僧宝，如出家的和尚不依经奉行不是僧宝。
143、何为修行？
小至改变不良习气修正自己的行为，中至利益有情，大至证得佛位！
144、何为道心？
只顾自修，不去度众，是自利心;只知度人，不求自修，是大善心；既自修又度众便是道心！
145、佛与众生有何区别？
佛做任何事皆是利益众生，为常觉不迷；众生无论做何事全是自利，为常迷不觉。
146、自按您书上神咒修习以后很有精神，淫心、食欲、睡眠减少，慈悲心明显增长，如法吗？
修正法岂有不如法之理，精圆不思欲，气圆不思食，神圆不思眠，心圆不自私。功满德圆证佛莲。全是神咒之功！
147、功、德、理、法、道有何区别？
功是根本修身是功，善是真德修心是德。明白是理理是指导法，法是方法达到理的途径是法，落实：功、德、理、法便是“道”。
148、您好：得此宝书完全是菩萨指点，谢谢您曹师傅……？
是你往昔修的善业成孰，应该谢你自己，于笔者无关更不配称作任何人的师傅，唯有佛菩萨及经典才是你名副其实的师傅。
149、何为超度？
超度是在原定的基础上超越自己，提升自己，并非单为亡灵念经咒就是超度，平时念佛持咒就是在超度自己。
150、有人说宣化上人是佛祖再来对吗?
宣化上人一生主传楞严经及楞严咒，大悲咒，禅法为主，但楞严经并未提及楞严咒为咒王。可上人为楞严咒开示云：楞严咒为咒王。并且云：持楞严咒就无需持其他咒。在有楞严经中观音菩萨耳根圆通法门为第一门，为何不传。诸经包括楞严经已明确否定了罗汉之禅定法门，再有楞严咒只是保护初学者及坐禅的行者，并非咒王，再说：楞严咒，大悲咒，禅法人人皆知。总合上述皆违背佛经，如是佛祖再来岂能与依法（经）不依人相抵触，岂能放着大乘法门不传，而妄传四众皆知的小乘法门，岂能自相矛盾违背佛经，宣化上人确实功不可没，值得我们学习，但绝非是佛祖再来。还有人说印光法师是大势至菩萨再来，近代宏扬净宗犀牛居士是佛祖再来，净土法门简单好学，只要相信依经奉行即可，何劳佛祖，大势至再来，即便是佛祖大势至菩萨再来亦应传授四众不明白，不知道的大乘法门，更不应该让四众一门专修埋没佛经违背佛旨…。亦有人传说寒山拾得二位和尚是文殊、普贤再来，一派胡言，如是二位古佛再来亦应大力宏扬佛法，不可能在食堂做一辈子火夫和杂工，浪费光阴白来人间一躺。亦有人说：弥勒菩萨已成佛，甚至已降临世间，胡说八道，弥勒菩萨现是菩萨位未来下生人间圆满成佛，号：弥勒如来，末学皆爱传言及盲目抬举，难道不是吗？任意一个念佛的老太太，人家全喊：老菩萨！比佛菩萨还有资格…！抬举恭敬得太过头了…！
151、依戒为师和依法为师那个正确？
依戒为师乃小乘之法，岂能有念佛持咒的大乘法殊胜，往昔阿难持五戒律最后还是被魔女所扰而破戒，最后文殊持咒将阿难回归戒心。由此可知咒之殊胜，当今有几人能自力守住；不妄语，不喝酒，不邪淫，不杀生，不偷盗等，又有几人奉行十善业…！必须依仗佛咒从内心净化自己从而达到不戒而戒，自笔者传授佛咒已来很多人来电来信说：贪心、欲心、恶心等大减，而慈悲心、孝敬心、责任心大增，不用痛苦约束的方式刻受戒律了，在持咒期间不知不觉自自然然守住戒律了。大乘庄严宝王经提及日持六字明咒得清净智聚得大慈悲得六波罗蜜（无慢心、嫉妒心、戒执心、痴心、贪心、嗔心，又为：持戒、精进、智慧、布施、慈悲、禅定）得无尽辩才，是人贪嗔痴三毒不能染污…！由此可知咒力消除行者的私心、恶心、欲心，既然没有了私心、恶心、欲心就不会做坏事了，岂不是不戒而戒了，如此方为真戒，同时慈悲辩才自然增长，脱轮回，证果位入三摩地…！岂不比小乘禅定戒律等殊胜。佛祖知道众生自力难持戒心，故传咒净化其心，可惜众生不知。况且，法华经，首楞严三昧经，维摩诘所说经，尤其楞严经已明确阐明：小乘坐禅定及刻守戒律，皆为追求中小乘戒法，并非自然中的究竟之法。何况佛祖法制是依法为师，并未提及依戒究竟涅磐。
152、有位和尚讲法，讲一故事云：往昔道门祖师洪均老祖与佛祖比禅通败下阵来，变为地下的蚯蚓不出世了对吗？
胡说八道，佛经中未有一字提及“洪均”老祖二字，佛法依法（经）不依人岂能依凡夫讲的故事，洪均老祖虽非佛门但是正师，即是败了也不应变为蚯蚓，难道一代始祖就这么点心量吗?如此相关故事及传言皆是魔王破坏佛法，制造佛道矛盾阻碍宏法。在此笔者代表和尚向道门合十道歉！无量天尊…！
153、何为真善？
无求的善是真“善”，有求的善为“名”善，让众看得是“伪”善。
154、你著的书我们深信是正理正法，但是很多人特别重视执着传承，请问你有吗？
佛法依经（法）方是根本传承，为了满足你传承的执着心，略说一二如下：
第一位师尊中国道教35洞天（桃源山洞）46福地（绿箩福地）掌门，佛、道、儒、武易、医、术、伊斯兰九大文化嫡系传承人。数术科学家，有“道林泰斗”美誉的谢先铭为师，赐法名：明盛。
第二位师尊中国道教天仙正宗全真派。从道祖老子（太上老君）开始传至王重阳，延至全真七子之首邱处机。续至全真龙门派第25代京都白云观的九九仙翁震阳子曹信义，又授予26代日新子崇真道长。师尊接传于鄙人为27代滴血传人，法名：高尚
第三位师尊中国道教正一派从教组张道陵（张天师）开始到正一派三山滴血派第16代张忠辉，延至17代正乙道长，师尊又授予鄙人为18代滴血传人，赐法号：演柔。
第四位师尊中国佛教祖师释迦牟尼佛密门滴血传人释悟空大德，传至贡波嘉大德明师又授予鄙人，法号：自在上人。
第五位师尊中国道教天仙正宗全真华山派传22代九龙山人道长。收鄙人为23代滴血传人，法名：宗行。
第六位师尊中国道教天仙正宗全真武当派龙门第20代明明道长，收鄙人为21代滴血传人，法名：至真。
第七位师尊中国彭祖养生始祖延传数术门泰斗陈维辉大师，授山水道人甘明师尊，师尊又传鄙人为徒，法名：共修。
第八位师尊药王养生家孙思邈祖师的玄医法，延至全修道长，师尊传于鄙人，法名：真信。
第九位，中国道教正一派教祖张道陵（张天师）滴血65代玄孙张忠辉及中国道家阐教太虚门传人，中国谋祖姜子牙（姜太公）滴血108代玄孙姜钧师尊，师尊又授于鄙人为入室弟子，法名：演道。
具师传：有始必有流，无师就无道，道家三千六百门，全在数一门中，道家七十二旁门，唯有金丹是正道，唯有黄宗是正门，有千书万经，千师万祖，然道只有一个，往昔太上老君在上古，一气化三清，天皇时号万法天师，地黄时号玄中大法师，人皇时号坚固先生又盘古先生，巢皇燧皇时号洪涯太清道祖或洪均老祖，伏羲时号郁华子或郁离子，神农时号大成子，黄帝时广成子，少昊颛顼时号随应子、录图子，帝窖时赤精子，舜帝时号尹寿子，夏禹时号真行子或禹师，商汤时号锡则子或斯宫，周文王时号老子、古老先生、河上公、太史儋，周武王时号育成子，周廉王时号郭叔子，周卿王时号老莱子，秦始皇时号古隐君子，老君虽累世化生而未有诞生之迹，至商武丁时才全神始降为“老子”累世渡化众生的名号大致有：李老字元阳，李聃字伯阳，李石字子光，李名字子文，李宅字子长，李元字子治，李愿字子生，李德字伯文等等，总之太上老君累劫转世皆姓“李”，龙华经的“木子”即指老子，老子在周昭王时，骑青牛西逝，西化金仙成真，致有犹龙之叹，老子化度的弟子还有：南华真人周庄子、冲虚真人列子、通玄真人文子、洞灵真人亢仓子、及墨子、杨子、南容朱、楚人士成绮、齐人崔启、燕人柏矩……后在河南灵宝市函谷关时把道家根本密法修真丹道图及太玄阳生真符和道德经传给了“关令尹喜”，后关令尹喜仗此法得道证真号：慈航真人或文始真人，另一脉是太上老君将清静经传授葛仙翁，又名：太极仙翁，继传西王母，再传金阙帝君，续传东华帝君，又一脉将太上感应篇传给文昌帝君……！最终又将五彩霞衣、圆光帽、踏云鞋等三宝传承下来，三宝归九，九九又八十一变，九九八十变又分传为八十一门派，八十一门派合起来称为：玄门九真，而玄门九真才传九真图。古道经云：体言九载三千日，一日丹成便见功……！统称：九脉合一法脉。最后渡化张天师……！
而上述总脉、真脉、密宗正法由李伯阳（太上老君）的83代九脉合一滴血玄孙李悟正仙祖秘密传承下来，续至桃源仙人易君师尊，师尊又慈悲授于鄙人，为85代衣钵传人，赐法名：明真。
注：太上老君传给张天师符图七十卷，黄庭中胎四十九真符五岳修真图，及万法归宗急急律令符，，但是你们决对看不到“太玄阳生真符”“玄门九真图”有缘会将上述道脉免费授于善男贤女……！
另有诸多传承恕不再论，切记既便有了正脉传承}