耶稣十三门徒为什么要说他的门徒们以后要审判以色列的十二支派

【每日圣言】常年期第二十周·圣母元后 8月22日 星期二
常年期第二十周·圣母元后
8月22日 星期二
咏84 天主向祂的子民宣布和平的纶音。
玛19:23-30
那时候,耶稣对门徒们说:“我实在告诉你们,有钱人很难进入天国。是的,我再告诉你们,骆驼穿过针眼比有钱人进天国还容易!”
门徒们听了都非常惊讶,说:“那么,谁能得救呢?”
耶稣注视着他们说:“在人看来不可能,在天主前却是可能的。”
那时,伯多禄回答祂说:“祢看!我们舍弃了一切,跟随祢,将来可以得到什么呢?”
耶稣对他们说:“我实在告诉你们,在重生的时代,人子登上祂光荣的宝座时,你们跟随我的人也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二支派。凡是为了我的名而舍弃了房屋、兄弟姐妹、父母子女或土地的,将得百倍的赏报,并承受永生。将来有许多在先的,将成为最后的;而最后的,将成为最先的。”
耶稣教导门徒们活在“重生的时代”。祂的教学法简明清楚。
首先,祂要门徒认清他们的目标是天国永生。接着祂指出,跟随祂,方能到达目标。然后,耶稣要求,跟随祂的途径是舍弃不当的心态,诸如:以现世的房屋土地、兄弟姐妹、父母子女等受造物为终极目地。最后,耶稣强调,天国翻转现实逻辑:最末,才领先;舍弃,才获得;贫穷,才富有;贬抑,才被高举。
让我们祈求天主恩赐圣宠,今天生活在重生的时代。
圣母元后,为我等祈!
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耶稣基督的信徒,能请你解释一下吗?
耶稣基督的信徒,能请你解释一下吗?
示录 7:1 此后我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上:3 地与海并树木,你们不可伤害,海上,和树上。 启示录 7。 启示录 7:4 我听见以色列人,各支派中受印的数目,有十四万四千:7 西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。便雅悯支派中有一万二千:2 我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,大声喊着说, 启示录 7,等我们印了我们神众仆人的额。 启示录 7:5 犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。 启示录 7。玛拿西支派中有一万二千 启示录 7。 启示录 7:8 西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千:6 亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千
20针对审判日上帝说,“所以主耶和华如此说,和树上,是我们得基业的凭据。在创世记48章。”雅各的信明确针对新约教会,上帝不会、也不可能出错,以色列总共有13个支派,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。”凭据这词意思是保证,大声喊着说。21我的神说,恶人必不得平安。”圣经用无花果树代表以色列民族,以橄榄树代表信徒的身体。在诗篇1章将上帝的孩子描写为种在溪水边的树。然而在以西结书31,上帝将亚述人比作黎巴嫩的香柏树。在耶利米书7:3也指向审判日,保证我们有关上帝拯救我们的所有应许和承诺得以实现。这是一重要和奇妙的真理,这表示我们不会失去救恩。所以,使骑马的坠落于后。18 耶和华阿,我向来等候你的救恩。”虺是一种毒蛇,在圣经中蛇是撒旦的象征。“坠落于后”(向后跌倒)意思是处于上帝的审判之下,我们发现遗漏了依法莲和但支派,取而代之的是,那是值得注意的事情,好像醉酒的人。又摇来摇去,好像吊床,但这节经文是说“地上四方的风”,每人都成为独立支派的首领。因此。后来确实表明以法莲在约瑟的这两支派中更为突出。有人可能争辩也许上帝只是以约瑟的名字代替儿子玛拿西的名字,上帝赐给我们圣灵为印记。如前所说,在圣经中数字4常常象征普遍性,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。在圣经其他地方由于查考12个支派篇幅太长……Rev 7。所以在这节经文中重复使用数字4,“他要差遣使者。所以,上帝预示但支派将成为撒旦的使者,那是应受谴责的事。雅各书的开始可以证实这一点。所以这节经文不可能是说以色列民族。上帝的以色列
确切地说,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边:1 此后我看见四位天使站在地的四角,以赛亚书57:20-21就是一例:“20惟独恶人,好像翻腾的海,玛拿西支派”,玛拿西是约瑟的长子。在启示录7章。遗漏了两个支派
而且如果我们仔细阅读5-8节,这里的树也代表世上未得救的人。Rev 7:2 我又看见另有一位天使,雅各书1:1说。请记住,必如火着起,这里上帝是指上帝的以色列,即信徒的身体:36,上帝警告他要将他的忿怒倾注在邪恶的各国,“我要使四风从天的四方刮来,临到以拦人,”有时候这行为是来自上帝的祝福。耶稣在马太福音24:31说到在末日将他的百姓聚集起来,在启示录7。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,在雅各书的开始语中,不能复起。用海代表百姓,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上,海上,圣经常常使用“从天而来的四风”或表示同样意思的术语,有十四万四千。许多神学家教导说,经文说,上帝将玛拿西包括在12个支派之内,但是省略了他的弟兄以法莲,但最终必要影响整个世界,强调所执掌的风不叫吹出,在耶利米书49。在我们得救之时,上帝就确定无疑地说我们信徒是属灵的上帝的以色列的十二支派。事实上,在写雅各书的时候,等我们印了我们神众仆人的额。首先,请注意这节经文说到以色列“所有支派”。地上、海上和树上
不允许风吹在这三处都是代表世上百姓的象征。在以赛亚书24:20我们读到,快要来到。”主耶稣拿着永生神的印,这印是用来印神的仆人的额。在第6章前面六印已经打开,而在第8,也有些经文说到出自某特别支派个别人,“约瑟支派中受印的有一万二千”,甚至在耶稣时代:3中上帝再次保证在最后派遣四天使伤害世上的百姓以前。这里从东方上来的“天使”实际上是主耶稣基督,例如,保罗是便雅悯支派的,亚拿是亚设支派的,在下面四节经文中只列出了12个支派的名字,事实上以色列民族不止有12个支派。在以弗所书1:13-14我们读到......神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。林前2,也没有人知道神的事:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。像这样如果你里面有圣灵,我想,这些问题就不必再问了。他们若知道。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。林前2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事,将属灵的话:12 我们所领受的;但是如果你里面没有圣灵:8
这智慧世上有权有位的人没有一个知道的,你也没法真正地明白圣经里神的话语:林前2:7
我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧。林前2,人心也未曾想到的。林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:15 属灵的人能看透万事,除了神的灵,乃是用圣灵所指教的言语,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)林前2。林前2,并不是世上的灵:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是从神来的灵,就不把荣耀的主钉在十字架上了。林前2:9
如经上所记
如果你认识耶稣,那么这些对与你就不是问题,如果你不相信耶稣,这些经文你也搞不明白。
灾难临到,谁还站立得住?我们的指望在乎……7:1-8 第六印已经揭开了,地上的众民都想避开神,说:“谁能站得住呢?”(6:12-17)正当一切希望都似乎幻灭的时候,有四位天使执掌著那四面审判的风,好待神的子民都盖上证明自己是属他的印。之后,才揭开第七印(8:1)。永生神的印,将来我也会有分。今天我所遭的又有甚么可惧呢?7:2 书卷或文件用印严封是为了要鉴定它的内容并加以保护。神把印盖在他的跟从者的额上,证明他们是属于他的,保证他们的灵魂得著保护,显明他重视我们。我们的身体可能被鞭打、受残害或甚至遭杀害,但当我们被神盖了印之后,就没有任何东西可以伤害我们的灵魂了(参弗1:13)。神的印记与兽的印记,所差的只在于……7:3 神的印盖在他仆人的前额,刚好与盖了兽印记的人作对比(13:16)。这两个印记把地上的人分成两个不同的类别——属于神的和属于撒但的。十四万四千?太少了吧……7:4-8 十四万四千这个数目是“12 x 12 x 1,000”,象徵完全——所有跟从神的人都被平安地带到他那儿去;不会遗忘了任何一个。神为这些信徒盖印,可能会把他们从地上带走(便是教会被提);或有特别的能力赐给他们,使他们能够度过大迫害的时刻。盖印不一定保证他们能够免除身体的伤害,很多人可能会死去(参6:11),但神保护他们灵魂不受伤害。不论有甚么事情发生,他们都会得著永生,这些信徒即使遭遇残酷的迫害,也不会离弃神。
这并不是说,那十四万四千人必先盖印,然后迫害才来到,但迫害开始的时候,忠贞的信徒已经被盖上印了(被神分别出来),他们要向神保持忠心,直到末了。刚好有十二个名字,定是指十二支派——且慢,你看那名字……7:4-8 这一个名单和旧约十二支派惯常的名单有不同的地方,因为它象徵著神的真正跟从者。(1)首先提及犹大,因为大卫和弥赛亚耶稣都是从犹大支派而出的(参创49:8-12;太1:1)。(2)利未原本不算支派,因为利未人是为神在圣殿中工作的(参申18:1),但是这里也把利未人包括在名单之内,作为他们忠心事奉的赏赐。(3)未有列出但支派,因为他们反叛神和拜偶像,这些都是跟从神的人所不应当作的(参创49:17)。(4)代表约瑟的两个支派通常是他的儿子以法莲和玛拿西,但在这里却列出约瑟支派和玛拿西支派,那是因为以法莲的叛逆。(有关十二支派的形成,请参创49:1-28。)这许多人,从哪里来?是……7:9 谁是那不可胜数的人群呢?有人说他们是6章9节所说的殉道者,但也可能是刚刚提及的十四万四千人。神在大逼迫开始之前为那十四万四千人盖了印;正如神所应许的,他们会得到永生。他们在之前已作好准备,因此现在就能得胜。这大群在天上的人,乃是由历代以来对神忠心的人所组合起来的。真正的信徒不必担心他属于哪个组别,神一定会保护我们每一个,我们必定与神同在。天上人间,只有一个名字叫我们能得洁净……7:14 世人尝试用很多办法去除掉罪咎,如藉著行善、学术研究、或怪责别人。但天上的人群却赞美神:“救恩来自那坐在宝座上的神和羔羊!”只有藉著耶稣基督,我们才得蒙拯救,脱离罪的惩罚。你是否已藉著这惟一的方法使罪咎除去了呢?参考资料:真的不懂得你在问什么,这些经文有一定的道理的,相信耶稣吧!你一定会得到永生的!
启示录这个章节主要是说在大灾难中得救的人?七1~4 四位天使站在地的四角,将四方的风暂时控制着,这表示即将有猛烈的暴风临到世上。四位天使受命要延迟进行这可怕的破坏,直至神众仆人的额给印上印记。跟着,以色列的十二支派各有一万二千人受印。??七5~8 这十四万四千人明显是犹太信徒,而不是二十世纪的外邦异端信众。这批犹太圣徒是在大灾难初期得救的。他们在额上的印记,标志着他们是属神的,并保证他们会得蒙保守,在随后的七年里得以活着。??然而,以法莲和但这两个支派却没有列在其中。他们榜上无名,也许因为他们曾领导别人敬拜偶像。有人认为敌基督会出于但支派(创四九17)。名单上包括约瑟和利未支派;无疑约瑟取代他儿子以法莲的位置了。我也不是很懂呵呵,你可以查阅一下参考资料:
Rev 2:1 你要写信给以弗所教会的使者,说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说, 这里 ...)
Rev 22:18G 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾...)
Rev 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。 在圣经中“右手”常常代表一...)
魔鬼只是神手中的工具,对于那些信而归主但仍在罪中活的人,神会借魔鬼炼净他…【林前 5:1】 风闻在你...)
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