耶稣向门徒显现
Jesus appeared to his disciples
以上为机器翻译结果，长、整句建议使用
耶稣死后，在耶路撒冷向门徒显现。
After his death, Jesus appeared to his disciples in Jerusalem.
你认为耶稣一开始向门徒们显现的时候他们为什么没有认出耶稣？
Why do you think the disciples didn't recognize Jesus when he first appeared to them?
耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。
This is now the third time that Jesus shewed himself to his disciples, after that he was risen from the dead.
After his death, Jesus appeared to his disciples in Jerusalem.
耶稣死后，在耶路撒冷向门徒显现。
After his death,Jesus appeared to his disciples in Galilee.
耶稣死后，在加利利向门徒显现。
After his death Jesus appeared to his disciples in Jerusalem.
耶稣死后在耶路撒冷向门徒显现。
$firstVoiceSent
- 来自原声例句
请问您想要如何调整此模块？
感谢您的反馈，我们会尽快进行适当修改！
请问您想要如何调整此模块？
感谢您的反馈，我们会尽快进行适当修改！稳固根基 第五十课 耶稣从死里复活、向门徒显现、升天及应许再来
第五十课 耶稣从死里复活、向门徒显现、升天及应许再来
课文概览本课文谈及耶稣的空坟墓、他向门徒显现、他对跟随者的指示、升天、与他应许的再临。重点应放在一个人必须信靠耶稣基督为他的救主。他的再来，不是为拯救，乃是要来审判不信的人。课前预备此段只供教师使用下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。经文：可十四61、62；路廿四1-32、35-48；徒一9-11本课目的：俫说明耶稣的复活、升天和他应许再来。本课可帮助学生：俫明白耶稣基督为他们死，只有信他才可以得蒙赦免。教师的观点：俫他复活了！耶稣基督战胜了罪恶、撒但和死亡！世上还有比这更欢欣的信息吗？这羔羊不像在他以前所有被宰的羔羊，他被杀、埋葬、复活──这就是唯一和完全的赎罪代价。耶稣虽然承担了人类所有的罪所带来的刑罚，但死亡却不可阻留他，因他已替一切信靠他的人付上代价，让他们得着永生。因此，死亡也同样地不能阻留一切相信他的人。这是一个寻觅自我的时代，人们致力找寻享乐、名誉、自我满足、财富等类的东西，他们所寻找的东西都要成为过去，那些东西只可暂时抚慰他们因罪而必死亡的躯体。有什么比寻求耶稣基督──永远的财富，还要宝贵？他流宝血将我们买赎回来。我们这若以这必死而短暂的生命，来与男女老少分享这位奇妙和永恒的救主耶稣基督，那就更好得无比了！我们是耶稣基督故事中的一部分；我们是他的新妇、他的教会；他已经把福音的职分交予我们，我们要尽上责任与人分享耶稣基督的真理，让一切认识他的人，他日可在主面前同享永生。我们十分荣幸有这权利可以与人分享这位奇妙的耶稣，他为了我们的缘故，受苦、流血、死亡、埋葬和复活，并且有一天必要再来！让我们确认福音的真理比世上万事更为重要，然后以此心志授课。主复活了，他更要再来！视觉教材：俫图画第八十八号“耶稣复活”图画第九十号“耶稣升天”预言表在可能范围内预备一幅第一世纪墓穴的照片，照片中的墓穴门外最好放置封穴的圆形大石（这照片可在圣经手册或圣经百科全书中寻找）授课要点此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。教授学生的内容(中间部分)课文大纲：俫复习第四十九课问题A.序言当我们开始研读圣经的时候，我们曾开宗明义地说明圣经所记载的事迹都是真实的。耶稣是历史的中心。他的事迹都是真实的。我们并不是学习一位宗教领袖的事迹，而是研读 神儿子的真实故事，这 神的儿子就是降世作我们救主的全能 神。B.妇女们到墓穴前面耶稣已被埋葬在墓穴中有三日三夜之久。（注一）在三日以后，正是七日的头一日，一些相信耶稣，和目击耶稣被埋葬的妇女到了耶稣的墓穴。阅读：路廿四1按犹太人的习俗，他们要用香膏涂抹死者，然后才将死者埋葬。耶稣却被草草地埋葬。──   因犹太人正在守逾越节。──   他们没有时间用香膏涂抹耶稣。──   第二天是安息日，他们不可在安息日作任何的工。──   因此，他们等待一周的第一天来膏抹耶稣的身体。这些妇女在七日的第一日清晨来膏抹耶稣的身体。他们以为可在墓穴中找着他的遗体。主题：神是全能的 神然而，他们是何等的震惊！参考经文太廿八1-4阅读：路廿四2妇人不晓得 神已差遣天使移开了封住耶稣墓穴的大石。──   考古学引证：俫今天在耶路撒冷仍可发现远至耶稣时代的墓穴。有些墓穴是凿山洞而成，正如圣经的描述，墓穴外设有坑囗，可供封穴的圆形大石滚进，封闭墓穴。若有预备第一世纪墓穴的图片，可在此时展示给同学看，并说明圣经的描述，连在细节上也吻合考古学家的发现。C.天使的信息阅读：路廿四3、4耶稣的身体已不在墓穴里！他们在惊魂未定之际，还有两位天使向她们招呼！请听天使所说的话俫主题：耶稣基督是 神主题：神是信实的，他永远不会改变阅读：路廿四5-7正如耶稣自己所说的，他已经从死他复活了！耶稣是 神。──   他到世上来，成为人的样式，为要拯救我们脱离撒但、罪恶和死亡的权势。──   耶稣在降世以前已经晓得，他为解救我们必须舍弃自己的生命。──   他也知道自己必要复活，并且从此不再死亡。阅读：诗十六10在预言表上指出“必要复活”在相对诗十六10 的空格中填上路廿四6阅读预言及 神如何使之应验，并指出这是应验 神的话。阅读：路廿四8-12凡跟从他的人理当等候并期待耶稣的复活，因他在受死以前曾多次告知他们，他要在死后三天复活。──   但他们似他不明白或忘记了耶稣的话，甚至不相信他可以活着离开墓穴。──   无论事情在表面上是如何的不可能， 神必履行他一切的应许。D.耶稣是 神的儿子主题：耶稣基督是 神神亲自叫耶稣从死里复活，叫我们可以确定耶稣就是 神的儿子，他也是那位应许要来的拯救者。──   犹太人把耶稣钉死，因他自称为 神的儿子和那拯救者。──   神却亲自叫耶稣从死里复活，好让万民都知道耶稣就是他自称为谁的那一位。参考经文罗一4，十9E.神悦纳了耶稣的赎价主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡主题：神是信实的，他永远不会改变我们晓得 神全然地悦纳耶稣为我们的罪而付上的赎价。──   复习：俫还记得耶稣在死亡以前呼叫“成了”吗？  神继而从上至下撕裂了圣殿里的幔子。神这样做是要说明，因着耶稣付清了罪的赎价，他已打开了到他跟前的道路。除此以外， 神还要给我们别的凭据，来证实他已全然地悦纳耶稣用自己的血所付上罪的赎价。──   神叫耶稣从死里复活。──   若 神没有完全地悦纳耶稣的赎价，他绝不会叫他从死里复活。──   比较：俫一个被判处监禁的人必须被收押在监房，直至他获释之日才可离去。  若他越狱而去，警方必然将他逮捕，重入监房。若他安分坐牢，至刑满出狱后，他就不需要惧怕被人重置狱中。即或警方在他获释后看见他，也不会将他逮捕，他已因着完满地服刑而得着释放。虽然耶稣自己没有罪，但他甘愿为我们还清罪债，让我们得蒙神的悦纳。耶稣承担了我们的罪，接受 神的审判， 神就因着罪的缘故，将本要加在我们身上的刑罚转到耶稣身上去。参考经文罗四25我们如何知道耶稣已经替我们还清罪债，又满足了 神作审判官的要求？──   神藉着叫耶稣从死释放出来，证明耶稣已为我们还清罪债。──   倘若没有满足 神、这位审判官的要求，他断不会将耶稣从死亡中释放出来。主题：人必须凭着信心去讨 神的喜悦和得着拯救那么，你如何从撒但、罪恶和永远与 神隔绝的刑罚中被释放出来？你必须全然地信靠主耶稣，相信他以自己的血还清了你一切的罪，并且从死里复活，带给你永远的生命。F.耶稣向一些跟从他的人显现主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救阅读：路廿四13-24虽然耶稣与他们在一起，他们竟认不出他来。圣经没有告诉我们，为何他们认不出耶稣，我们仅能推测。G.耶稣引用旧约中先知的话语说明自己耶稣引用旧约中先知所预言他的话来教导他们，就像我们在上课一样。阅读：路廿四25-27虽然如此，他们还是认不出耶稣。H.耶稣的跟从者认出了复活的耶稣阅读：路廿四28-32他们曾多次与他们的老师一同坐席，并看他擘饼！当耶稣开始擘饼时，他们才认出了耶稣。这事以后，耶稣又在门徒聚集的时候向他们显现。阅读：路廿四35-44I.耶稣对门徒的临别赠言主题：神满有慈爱、怜悯和恩典主题：耶稣基督是唯一的救主阅读：路廿四45-48这不单是耶稣对他门徒的吩咐，也是对一切相信他和接受他赎价者的命令。──   耶稣为万民而死，因此 神要世人都晓得他们也可以脱离撒但、罪恶和死亡的权势。──   神不愿意任何人遭受永远的刑罚。参考经文彼后三9阅读：约三16这正是我们一同研经的原因，就是要聆听、明白和相信这奇妙的信息，并要与人分享。──   这是 神给你我的信息。──   他盼他我们相信他藉着耶稣基督为我们成就的事，好让我们蒙他的悦纳，并要永远与他在一起。J.我们必须相信 神的话主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救──   见证：俫虽然我没有亲眼见过耶稣，但我相信耶稣曾到世上来，为我们的罪死，并且在第三天复活。我确信这都是真的，因这些事都已明明的记载在圣经之中。我曾向 神承认自己是无助的罪人，并乐意信靠耶稣。他藉着替我受死而还清我的罪债，这是我唯一可以信靠，并蒙 神悦纳的途径。相信 神写在他话语中的信息是极为重要的。──   复习：俫还记得耶稣在受死以前曾经讲述财主和拉撒路的故事吗？耶稣说这两人都死了，  神接纳了拉撒路，却将财主送到永远的刑罚中。  耶稣说财主深受痛苦，他哀求亚伯拉罕打发拉撒路回到他兄弟那里，警告他们不要像他一样落在永远的刑罚中。但亚伯拉罕回答他，他的兄弟已有 神藉先知写下的话语，他们可以相信那些话。──   比较：俫这也是 神要我们作的事。  虽然我们没有亲眼见过耶稣，但我们有圣经的信息。神要我们相信耶稣就是拯救者，他为了承担我们的罪而死、被埋葬，并从死里复活。──   我们可以透过信心晓得 神已赦免了我们的罪，并且悦纳了我们。──   倘若你愿意相信 神记在圣经中的话语，并信靠耶稣是还清你罪债的唯一途径， 神必要赦免你一切的罪，他必要接纳你并赐你永生的礼物。K.耶稣升天主题：神是信实的，他永远不会改变耶稣吩咐门徒要将好消息传给每一个人后，随即回到他在天上的父那里去。阅读：徒一9阅读：诗六十八18在预言表上指出“将回到天上”在相对诗六十八18 的空格中填上徒一9阅读预言及 神如何使之应验，并指出这是应验 神的话。L.耶稣必要再来阅读：徒一10这是 神的两位天使说的。主题：耶稣基督是 神主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡阅读：徒一11耶稣必要再到世上来，但他不用再拯救人类脱离撒但、罪恶和死亡，因他已完成了此项工作。今天 神吩咐人人都要悔改，就是一方面向 神承认自己是个无助的罪人，本应接受 神的刑罚，另一方面又要专心信靠耶稣为他们付上的赎价。耶稣要以审判世人的大法官身份再临世上。这正是他被犹太领袖钉十字架以前向他们所说的预言。参考经文徒十七30、31阅读：可十四61、62当耶稣以伟大审判官的身份驾临之时，凡不曾悔改和信靠耶稣为他们付上的赎价者，都要被扔在那为撒但和他的党羽所设永远的火湖中。阅读：启廿15M.结论神已清晰地告诉我们。除了为三十块银子出卖耶稣的犹大以外，耶稣的所有门徒都相信主。他们认定，耶稣就是 神所应许差来的那位。他们目击他所行的神迹，看见他的死，看见他复活，并且看见他升入天空。门徒四处传扬耶稣的信息，无数的人都相信主。但另一些人却反对他们，正如反对耶稣一般。历史学家告诉我们，耶稣的门徒都因着他们对耶稣的信心而被人害死了。有些门徒被折磨，有的被钉十字架，有的死在狱中。这些人会乐意为一个谎话而舍弃生命吗？绝不会。他们为着亲身耳闻目睹的事实而乐意牺牲。正因为 神的话是真确的，所以我们可以将信心稳固地建立在他话语的根基上。再阅读：约三16问题：俫1.七日的第一日清晨，那些妇女们去到耶稣的坟墓那 他，发现了什么？墓门囗的大石已被辊开了。2.在妇女们抵达墓穴以先，发生了何事？地曾经大震动， 神已差遣了他的使者将墓门辊开。3.妇女们进入墓穴之后，发现什么？a.她们发现耶稣的身体不见了。 b.她们看见两位 神的使者。4.耶稣的复活对我们显明什么？耶稣是 神的儿子，是 神所宣告要来的拯救者。他若不是 神的儿子并拯救者， 神就不会叫他从死里复活。5.我们怎样才能得着 神的赦免，并他所赐永远的生命，这生命是耶稣用他的血所买赎回来的？要向 神承认我们是无助的罪人，并单单相信耶稣；他为我们而死，偿清了罪债，又从死他复活，赐给我们永生。6.抹大拉的马利亚和其他的信徒告诉使徒们什么？他们告诉使徒们看见了耶稣，因为他已经从死他复活并向他们显现了。7.门徒相不相信抹大拉的马利亚和其他信徒看见了耶稣？不信。8.他们听见耶稣已经从死他复活，应不应该惊奇？不该，耶稣在被钉十字架之前己经多次告诉他们。9.为什么耶稣告诉他的门徒，要往普天下去？为要叫万民都听见而相信耶稣已为他们受死、埋葬与复活。10.耶稣会再回来这世界吗？会的，耶稣必要再来。11.当耶稣再来的时候，他要作什么？他要审判凡拒绝相信他为救主的人，他要把他们，连同撒但和它的党羽扔在火湖他受刑罚直到永远。注一：俫有同学可能会追问所谓三日三夜是如何计算。请告诉他，你不会花时间详细讨论这点。若从犹太人描述时日的方式来看这话，将可领会其中意义。此外，亦可请他翻阅质素优良的圣经注释，鼓励他自行研究。&复活节，你看见复活的主了吗？-福音时报--基督教资讯门户网站
感谢神，在这春暖花开的季节，我们又迎来了复活节。一、耶稣复活了对于耶稣复活的事实，四福音书都有记载。1.复活的黎明：七日的头一日黎明，当太阳把它的光辉撒向大地的时候，主复活了，黎明的曙光冲破了黑暗，给大地带来了光明。耶稣说：“复活在我，生命也在我。”（参约：）。三天前，主被人钉死在十字架上，且被安葬在坟墓里。但照着他所说的，他复活了。死亡不能禁锢他，坟墓不能禁锢他，撒旦也不能禁锢他，任何势力都无法阻挡他的复活。他复活了，以复活的大能显明他是神的儿子，是神所膏立的基督（罗）。2.妇女们来膏耶稣：路：那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前。这是一群爱主的妇女们，主活着时，她们跟随主，供应主和门徒的需用。主被钉时，门徒四散逃亡，犹大卖主、彼得不认主，但这些深爱耶稣的妇女们却一直守候在十字架下（参约一：）；主被安葬时，她们对着坟墓坐着，看见了安葬主的地方。安息日，她们遵着诫命安息了，今天，七日的头一日，黎明的时候，她们不怕天黑路远，就迫不及待地来到坟墓前，她们要活着的耶稣，也要死了的耶稣，她们不能没有主，她们要用香料来膏主的身体，表示她们对主的爱戴。3.地大震动：太：忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。主的使者从天而降，使地大大震动，天使滚开了挡在耶稣坟墓门口的巨石，天使的出现，让看守的的人吓得浑身乱战。4.天使报信：太：天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。天使告诉妇女们说，主已经复活了，并叫她们去报告给门徒。又惊又喜的妇女们就跑去要报给主的门徒。5.复活主的显现：太：忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”复活的主首先向这群爱主的妇女们显现。二、马利亚看见了主（约：）1.马利亚的痛哭：11马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看。三天来，因着主的死，马利亚终日以泪洗面，没有了主，生活没有了色彩；没有主，生命没有了意义；没有了主，人生没有了方向。她不仅要活的主，也要死了的主。主最爱的门徒彼得与约翰看到空坟墓后回去了，但马利亚不肯回去，她一定要看见主的身体。&2.天使显现：12-13就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”马利亚的哭声被天使听见了，天使亲切地问她：“你为什么哭？”3.主向马利亚显现：14-17说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（“拉波尼”就是“夫子”的意思）！”耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”马利亚的执着，感动了复活主的心，来不及升天见父神的耶稣不得不向马利亚显现，安慰她那颗破碎的心。4.马利亚的信息：18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。“我已经看见主了”，马利亚第一个看见了复活的主，这是何等大的荣耀，何等大的福份，何等大的恩典？太：。三、门徒看见了主（约：）1.门徒聚会：19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。太：因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。来：你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。聚会，是基督徒属灵生活中重要的一部分，我们需要常常聚会，虽然他们的主死了，但这些忧伤痛苦的门徒们还是聚在了一起。2.耶稣显现：19-23耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”面对这些正在愁苦中的门徒，复活的主亲自向他们显现。且赐给他们平安，把手和肋旁指给他们看，看见了复活的主，门徒忧愁变成了喜乐，冷淡变成了火热，软弱变成了刚强。主赐下圣灵给他们，差遣他们去为主作见证。3.门徒告诉多马：24-25那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”十个在一起聚会的门徒得以先看见主，但多马没在场，失去了一次重要的看见复活主的机会。四、多马看见了主（约：）1.多马的不信：25多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”当门徒把这个大好的信息告诉多马时，生性多疑的多马却信不来。他持守“眼见为实”的理性，要亲眼看见了主才信。2.主向多马显现：26-27过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”为了解除多马的疑惑，八天后，复活的主在门徒聚会时再次向门徒显现，让多马伸出手来摸他，让他知道主复活是千真万确的事实。多马因着不信，在八日过着痛苦、疑惑、迷茫的生活。3.多马的认信：28-29多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”多马是有福的，复活的主让他如愿以偿，在向门徒显现时，特意让多马来摸他，多马一见到复活的主，惊叹：“我的主，我的神！”我们比多马更有福，因为主说：“那没有看见就信的有福了。”五、你看见复活的主了吗？今天，你看见复活的主了吗？基督徒两千年来一直传诵耶稣复活的史实。但当你只关注这这件事的“奇异”时，你就根本没有读懂它。谁看见了耶稣复活？是大多数同时代人吗？不是！而是耶稣门徒，而且是最亲近的门徒。准确地说，看见耶稣复活的，只有那些将要开荒布道的门徒们，他们绝对不是寻常人！这一神迹的荣耀不是给常人的，常人根本不配得到这个荣耀。耶稣受难后，在极为险恶的政治迫害的环境下，他的门徒仍然坚守正道，不避风险，领去老师的身体安葬并时时看望。就这样，抹大拉的马利亚（和其他门徒陆续看到了复活的耶稣。于是，门徒们记录下了这件事；于是，我们才知晓了这件事。约：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。尽管世人后来也知道了这件事，尽管神迹距耶稣的门徒很近很近，但离常人依然很远很远……你知道看见了耶稣的复活意味着什么吗？你看到了他的复活，你就必然知道他是神。你还能不跟他走吗？但如果你是十恶不赦的人呢？能让你得到真理吗？这真理只给善者，不给恶人。为什么耶稣要“道成肉身”来到世间呢？就是因为他要传道于世，就是因为不能破了这个“迷”，就是因为不能让常人轻易地认识他是谁。耶稣复活后，对他们（门徒）说：“愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”。（约:21）耶稣要差遣门徒继续未竟的传道使命。于是，门徒们才看见了复活的主。耶稣复活不是给人“看”的，而是启悟门徒。人对耶稣受难如何看，对耶稣来说是不重要的。换句话说，这个事件可能会对人类的僵化观念有所触动，但从本质上看，与常人干系不大。如果门徒没有记录这件事，也许世人永远都不知道它，也许根本就没有人会相信它。耶稣还有许许多多的神迹，门徒们并没有记录下来。常人们根本不知道；即使听说，也根本不会相信。正如《约》：上说的：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。”尤其是在近代，有很多崇拜科学的人不服气：尽管有人看见了那件事，但耶稣的复活不能算数，因为我个人没有看见。然而，我们没有什么了不起，我们不过是如尘土一样的存在，亚当就是上帝用地上的泥土所造，我们应当在上帝的面前谦卑……告别旧时悲情，脱去属世纠缠。愿复活的主充满我们，愿主打开我们属灵的眼睛，让我们也能向全世界人宣告：“我已经看见主了！”
主复活之后，为了激励和坚定门徒的信心，也为了福音真理能够薪火相传，多次向门徒显现，也曾向革流巴以及他的同伴显现，。让我们随着时光的隧道，与主一同来到去以马忤斯的路上，更深地经历我们的主。
凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（/cngospeltimes），微信（cngospeltimes）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。（更多版权声明）”}