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心经观自在-圣严法师讲心经
心经观自在-圣严法师讲心经
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====【心经观自在-圣严法师讲心经】====
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====【内容介绍】====
圣严法师,1930年出生于江苏省南通市,1943年出家修行,日圆寂。著名佛教道场法鼓山的创办人,分支道场遍及欧、亚、美、澳等各洲,门人弟子遍天下。佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位。历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。举办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传。世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者,长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力。
《心经》是大乘佛法的核心,虽只有二百六十个字,却是最精要的佛法概论和最佳的修行实践指南。对于忙碌的现代人而言,《心经》是最容易学习最容易持颂的经典,通过它可以掌握佛法的根本义理,在生活中开显出心的智慧,跨越有限的生命时空,开创无限的人生旅程。
圣严法师虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵,获得生命的享受和升华。
davidyuchi
非常非常好,非常值得听!谢谢作者
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圣严法师108自在语
1 需要的不多,想要的太多。2 知恩报恩为先,利人便是利己。3 尽心尽力第一,不争你我多少。4 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5 忙人时间最多,勤劳健康最好。6 布施的人有福,行善的人快乐。7 心量要大,自我要小。8 要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。9 识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。10 提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。11 身心常放松,逢人面带笑; 放松能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊。12 话到口边想一想,讲话之前慢半拍。不是不说,而是要惜言慎语。13 在生活中,不妨养成“能有,很好; 没有,也没关系”的想法,便能转苦为乐,便会比较自在了。14 四安:安心、安身、安家、安业。15 四要:需要、想要、能要、该要。16 四感:感恩、感谢、感化、感动。17 四它:面对它、接受它、处理它、放下它。18 四福:知福、惜福、培福、种福。19 能要、该要的才要;不能要、不该要的绝对不要。20 感恩能是我们成长,报恩能助我们成就。21 感谢给我们机会,顺境、逆境皆是恩人。22 遇到好事,要随喜、赞叹、鼓励,并且虚心学习。23 少批评、多赞美,是避免造口业的好方法。24 平常心就是最自在、最愉快的心。25 踏实地走一步路,胜过说一百句空洞漂亮的话。26 知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快, 对自己的信心也就愈坚定。27 多听多看少说话,快手快脚慢用钱。28 唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。29 踏踏实实做人,心胸要广大; 稳稳当当做事,著眼宜深远。享受工作30 忙而不乱,累而不疲。31 忙得快乐,累得欢喜。32 “忙”没关系,不“烦”就好。33 工作要赶不要急,身心要松不要紧。34 应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。35 不要以富贵贫贱论成败得失, 只要能尽心尽力来自利利人。36 任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。37 随遇而安,随缘奉献。38 成功三步曲:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。39 见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。40 人生的起起落落,都是成长的经验。41 用智慧处理事,以慈悲关怀人。42 以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。43 慈悲心愈重,智慧愈高,烦恼愈少。44 面对许多的情况,只管用智慧处理,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼。45 心随境转是凡夫,心随境转是圣贤。46 大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。47 山不转路转,路不转人转,人不转心转。48 “精进”不等于拼命,而是努力不懈。49 船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。50 给人方便等于给自己方便。51 甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。52 压力通常来自对身外事物过于在意, 同时也过于在意他人的评断。53 用感恩的心、用报恩的心, 来做服务的工作,便不会感到倦怠与疲累。平安人生54 随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力, 来做一切的奉献。55 生命的意义是为了服务,生活的价值是为了奉献。56 人生的目标,是来受报、还愿、发愿的。57 人的价值,不在寿命的长短,而在贡献的大小。58 过去已成虚幻,未来尚是梦想,把握现在最重要。59 不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。60 智慧,不是知识、不是经验、不是思辩,而是超越自我中心的态度。61 积极人生,谦虚满分;自我愈大,不安愈多。62 上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。63 你是有哪些身份的人,就应该做那些身份的事。64 在安定和谐中,把握精彩的今天,走出新鲜的明天。65 担心,是多余的折磨;用心,是安全的动力。66 财富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,财富则愈大。67 面对生活,要有“最好的准备,最坏的打算”。68 只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。69 救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨。70 超越生老病死三原则:活得快乐、病得健康、老得有希望。71 超越死亡三原则;不要寻死、不要怕死、不要等死。72 死亡不是喜事,也不是丧事,而是一件庄严的佛事。73 每一个孩子,都是帮助父母的小菩萨。74 对青少年,要关心不要担心,要诱导不要控制,用商量不用权威。75 爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧!76 夫妻是伦理的关系,不是“论理”的关系。77 能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。78 眼光,是你的智慧;运气,是你的福德。79 喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。80 经常少欲知足的人,才是无虞匮乏的富人。81 心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。82 明知心不平安是苦事,就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧!83 现在拥有的,就是最好的。拥有再多也无法满足,就等于是穷人。 幸福人间84 不要用压抑来控制情绪,最好用观想、用佛号、用祈祷,来化解情绪。85 好话大家说,好事大家做,好运大家转。86 大家说好话,大家做好事,大家转好运。87 每人每天多说一句好话,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。88 急须要做,正要人做的事,我来吧!89 我和人和,心和口和,欢欢喜喜有幸福!90 内和外和,因和缘和,平平安安真自在!91 自求心安就有平安,关怀他人就有幸福!92 人品等于财富,奉献等于积蓄。93 奉献即是修行,安心即是成就。94 拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。95 现在所得的,是过去所造的;未来所得的,是现在所做的。96 好人不寂寞,善人最快乐,时时处处助人利己,时时处处你最幸福。97 若希望人际关系相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。98 只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。99 人与人之间的相处之道,需要沟通,沟通不成则妥协,妥协不成时,你就原谅和宽容他吧。100 大的要包容小的,小的要谅解大的。101 以全心全力关怀家庭,用整体生命投入事业。102 戒贪最好的方法,就是多布施、多奉献、多与人分享。103 包容别人时,双方的问题就解决了。104 学佛的人,有两大任务:庄严国土、成熟众生。105 要做无底的垃圾桶,要学无尘的反射镜。106 烦恼消归自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。107 用惭愧心看自己,用感恩心看世界。108 净化人心,少欲知足;净化社会,关怀他人。
本文来源:中国佛教网
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易,此经未来,盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门,后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师:“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜,希望能一观楞严的意旨。
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