辽宁朝阳：朝阳史志-佛教文化
辽宁朝阳：朝阳史志-佛教文化
大中国二世
朝阳史志——佛教沿 革相传佛教是于公元前6世纪至5世纪由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩（即释迦牟尼）创立，于西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国内地，隋、唐时达到鼎盛时期。至唐代，佛教在中国已形成以大乘教为主的天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗等佛教宗派。何时从中原传至东北，据《晋书》和《十六国春秋》等史书记载，前燕王慕容皝曾于公元345年4月在龙山上建造了中国东北佛教史上第一座寺庙——龙翔佛寺。龙山，就是现在朝阳城东的凤凰山。经过前燕、后燕几十年的迅速发展，到北燕时，佛教已经盛极一时。现在仍保持完好的始建于北魏时期的佛塔—北塔，塔中发现佛舍利等珍贵佛教之物，证明当时朝阳佛教的兴盛。到了唐代，已随处可见佛教的象征建筑—塔、寺、庙。僧侣及教徒分布 佛教僧众，大体分常住僧和游方僧两类。常住僧居于固定的寺院内，不更换住处，也不出行；游方僧则四出参学教义，随时挂单、起单（单，即行囊），流动不定。朝阳古代不仅是佛教圣地，还出现了许多出类拔萃的高僧大师。见于史书记载的着名高僧有：释昙无竭、无成、释僧诠、释昙顺、释昙弘等。其中最着名的是去西天（古印度）取经的昙无竭。昙无竭约公元490年前后出生于幽州黄龙（今朝阳），10岁出家当和尚。于南朝宋永出元年即北燕冯跋太平十二年（公元420年），召集僧猛、昙朗等25人，从燕都龙城出发，向西天行进。历尽千辛万苦，终于到达印度，学习精文经典数年后回国。昙无竭是中国东北地区去西天取经的第一人，也是历史上关外去西天取经的惟一一位高僧。朝阳地区佛教僧众最多的时期是清代。据历代史料记载，清末民初，朝阳全地区有僧尼1560多人；1945年“九·三”胜利前，全地区约有僧尼550人；到建国初期的1950年，全地区尚有僧尼400余人；“文化大革命”前的1965年，全地区有僧尼360人；“文化大革命”中，佛教遭到严重破坏，大部分僧尼被迫还俗。活 动朝阳市的佛教活动，主要分日常佛事、重要节日活动、各种法会和僧团间的交流活动4类。寺院里的日常佛事即朝暮诵经拜佛。主要内容是《楞严经》、《华严经》、《阿弥陀经》、《般若波罗密多心经》等经的精华部分。诵经时按经谱上要求的长音、短音、换气、休止等音符、拍节，或击鼓或鸣磬，抑扬起伏地加以唱诵。寺院里每当重要节日便举办活动，形成传统的庙会。庙会是群众性的活动，即僧众进殿诵经，信徒烧香拜佛。法会中最隆重又严肃的莫过于授戒法会，俗称“开戒场”。授戒时要搭筑戒坛，新僧人登坛受戒。授戒师（教授阿阇黎，授戒大和尚）传授沙弥戒、菩萨戒或比丘（比丘尼）戒。佛教主要节日有佛诞节、成道节、涅磐节、盂兰盆会等。佛诞节，是在佛祖诞生纪念日举行的活动，亦称庙会。朝阳境内的华严寺、万祥寺、大悲寺等寺庙在每年农历四月初八日都要为释迦牟尼过生日。成道节，是纪念佛祖成佛之日的活动。每年的农历十二月初八日，是释迦牟尼成佛纪念日。涅磐节，是在佛祖逝世纪念日举行的活动。每年农历二月十五日，是释迦牟尼逝世纪念日。盂兰盆会，是在每年的农历七月十五日，以百味饮食供养目健速的传统节日。另外，佛教每年还举行水陆道场、放焰口等活动。每年农历五月十三日举办单刀会，六月二十四日举办双刀会，这是关帝庙特有的庙会。朝阳地区的佛教寺庙，1945年时有278座。1985年底统计，全市尚有佛教寺庙78座（包括喇嘛庙）。喜欢小编的读者可以关注小编一下，小编的文章有很多不足的地方，欢迎广大读者指正，也可以尽情吐槽，还可以在讨论区进行交流，能为读者朋友们奉献好的文章是小编的目标，读者朋友们的支持是小编前进的最大动力,最后祝读者朋友们每天都过的开开心心！
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大中国二世
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简介: 共同发展
共同进步 共享成果
作者最新文章　　佛＼菩萨＼高僧的表现连常人都不如，这是精神中毒者无法回避的铁的事实，其他都是空话！通过考证研究历史上菩萨＼佛＼高僧的死亡记录，佛教精神中毒者一般在静坐或临死前，由于长期毒汁洗脑，会出现各种精神幻象，实际是受骗到死，一无所得。 　　历史和事实有时候是非常残酷的，它粉碎了许多人美好的想法和愿望，但我们必须直面历史和事实，你说对吗？人不能总生活在无边的大谎话中，成为精神中毒者　　　　历史和事实不是语言能否定的，这是规律　　　　辱骂，歪曲，否定，不能用常理看待佛教等等谎言和狡辩，在历史和事实面前，都是苍白无力的　　　　我说过，你可以不承认历史和事实，继续你的幻想。你可以去看佛经啊，那都是“真理和事实”，佛的“神通”很厉害啊，比幻想家的小说还好看　　　　对空言可以不理，只要求佛教精神中毒者拿出证据。　　　　我们根据历史事实说事，不想迎合你贪婪的欲望。你害怕事实可以不看，一直抱定你的幻想就可以了。直到你死，你仍然坚信那是真的，这样不是很好吗？你一直不知道受骗，多好啊，　　　　 所以呀，你认为我说的历史是“假”的，你就相信你幻想中的“真”的，我从来没有强求你相信历史和事实嘛，你说是不是？　　　　佛教从思想上俘虏中国人作佛奴：生活、礼仪、思想完全被天竺佛徒同化。最后，佛教为你“创造”了一个美妙的死后世界——“净土”，你死后可以去那个有印度特色的“净土”享福呢　　　　我们不排斥佛教呀，我们根据历史和事实，脱去了佛教披的神秘的外衣，结果露出了肮脏和丑陋的肌肤。是它本身肮脏和丑陋，不是因为我们脱了它的外衣。你懂吗？佛徒 　　　　我前面已经论述了佛教唯心主义大师是如何“批判”“常见”，手法十分幼稚。我可以告诉你，任何人也都可以说佛和菩萨是“常见”，懂吗？放空言没有任何实质意义　　　　电脑病毒制造者也是写程序的“高手”嘛，古时候皇帝还信教呢，你抬出“专家”压人干什么？在历史和事实面前，“专家”也否定不了事实。再告诉你一次：在历史和事实面前，空言都是阳光下的残雪　　　　当然了 ，凡是中毒者，都会抬出已中毒的“名人”来宣传。佛教垃圾理论有一定的辩证思维，　　　　佛教就像电脑病毒的制造者一样，名人也可以从中吸取一定的思想火花。这我早就说过，但许多名人并没有承认佛教虚构的“超验世界”，即使个别承认了，也不能说明问题，这个名人照样死在虚妄中，另外，还要看到更多的名人并不承认　　　　雅利安人侵占了印度，雅利安人是白种人，所以婆罗门种族地位最高，佛是刹帝利种族，他很看不惯婆罗门教，所以创立了佛教，一直和婆罗门教唱反调，最后佛天真地叫嚣——“白种人成不了佛”　　　　你可以多看看佛教精神中毒者的许多说法，他们会“论证”马克思哲学和佛教哲学是“一样的”，说法说得“头头是道”，这很正常，只要愿意编造。因为佛教也要争取生存空间，所以他也许还会说：马克思是佛示现呢　　　　告诉你，名人梁启超等革命派还说佛教是“超级科学”，要取缔一切科学，发展“超级科学”呢。“妖轮大法”也说，“大法”是超级科学呢 　　　　如果宗教不和中国的政治相适应，佛教也知道“法事不兴”，最好是能俘获政治领导人，佛教很懂这些道理。它来到中国后，为了生存，不得了收敛了一些邪气，淘汰一些落后说法。　　　　“存在就是合理”？事物都是矛盾的，有好有坏，坏的东西也会永远存在，否则世界就不成其为世界。比如人们都很厌恶丑恶现象，但丑恶现象也会伴随人类始终，不会因为人类厌恶它而绝迹。所以，佛教虽然基本上是精神鸦片，但如同现实中的鸦片一样，也会有人栽种，有人吸食，甚至不顾性命地吸食。　　　　我认为没有必要对“信佛者”强制戒毒。人类总有精神需要。比如，很多人知道吸烟有害健康，但照样有成千上万的人吸烟；佛教能给人带来精神安慰，所以它象吸烟的人一样，也不会绝迹，它能带给人精神寄托。　　　　我已经说过，你认为我说的历史和事实是“妖言”，你可以相信你的那一套，你用“佛言”对我的人身恐吓，对我并不产生什么后果。　　　　吸烟赌博现象也会一直存在下去呀，思想界的佛教精神鸦片当然也会存在下去。存在并不证明它就正确，懂吗？　　　　历史不会因为“厌恶”佛而编造他的谣言，也不会因为“喜欢”老子而制造他的神话，懂吗？只要有人类，人类中总有人需要精神鸦片，就象总有人要抽烟一样，这种现象一直伴随人类，　　　　并不证明吸烟者就高明。对吸烟者措词强硬的讲法，只不过会“昙花一现”。你说呢 　　　　许多吸烟的朋友说：不吸烟活着多没劲呀！不吸烟那还是男人吗？不性交可以，不吸烟那哪里行？吸烟赛过活神仙！呵呵，　　　　所以精神信仰也有这样的功能，精神中毒者会说：不信佛那就是行尸走肉，就不能领会人生的“真谛”！我们“信佛”的是最能“看透”世界，“领悟”人生真谛的。　　　　人类中部分人活着总需要精神信仰，这个需求我们没有回避。说好听一点是精神需求，说难听一点是精神鸦片。马克思概括得十分精确　　　　我对吸烟的人说：“吸烟有害健康”，吸烟的人说：“吸烟赛过活神仙，不吸烟人生有什么意义？”我来论坛说：“佛教是精神鸦片”，精神中毒者说：“你不能体验这样的心境”。所以，我没有错，你呢，也有自己的精神追求。但我有说的权利，你有信的自由，事情就是这样简单　　　　无论对佛怎样神话，谎言就是谎言，骗子就是骗子，历史就是历史。佛只是一个历史人物，他的许多思想是很偏激，他作过错事，也害死过人；他极度厌恶婆罗门教，对婆罗门教徒言必怒骂“释子奴”，言辞十分恶毒。你可以说我偏激，但我说的却是历史事实，比起佛来，我没有佛偏激，你说呢？　　　　我对佛教按照历史事实进行揭露，你为什么要说我“强词夺理”，不许我揭露呢？你说我的揭露是“昙花一现”，那你还担心什么？我说吸烟有害健康，但并不能阻止成千上万的人吸烟。　　　　
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　　看不惯的就超度他
　　@文王山河鼎
11:45:01　　　　-----------------------------　　楼主你知不知道,好多科学家都是有信仰的,就是我们生活中用到的科技的创造者,发明者都有信仰,爱因斯坦可是明确的肯定了佛教的理论　　　　楼主啥都不懂就在这里来说,最后竟然说出了马克思理论,现在的共产党人不是把马克思也当做信仰吗,那是不是精神鸦片呢?
　　名人信佛　　
　　　　 　　　　 　　
　　　　　　目前闻知的信佛的明星大约有二百多人，其中包括：
刘德华、郭富城、张学友、孟庭苇、林青霞、杨紫琼、成龙、李连杰、曾志伟、黄安、何家劲、吴孟达、谭咏麟、王菲、谢霆峰、梁朝伟、彭丹、邝美云、吴宇森、齐秦、齐豫、大小S、金城武、苏有朋、林心茹、姜培琳、张铁林、牛群、黄磊、陈坤、赵文卓、宁静、章子怡、江姗、王志文、周艳红、张国立、邓婕、陈晓旭、金庸、琼瑶。王姬、刘德凯、戴军、臧天朔、蔡国庆、韩红、那英、毛宁、何炅、解小东、黄安、李响等。
　　演艺圈中信佛的艺人更比比皆是，他们中还有许多人是的在家居士，像刘德华、郭富城、成龙、曾志伟、谭咏麟、齐秦、王菲、谢霆峰、梁朝伟等港台明星均是俗家弟子。曾志伟等人还郑重地在家中设有佛堂，时时拜佛诵经。他们常常还会不定期地到寺庙小住或去泰国参拜高僧大德，请他们指点迷津或分忧解愁……　　信佛的风气，近几年也在内地的演艺圈兴盛、流行起来，如牛群、江姗、张国立等大腕明星早就与佛教的大师往来密切，并做了在家居士。 3月20日，佛教的一个盛大法会在昆明举行。据圈内资深人士透露，届时，戴军等内地演艺界的许多艺人将会集体参加这个盛大法会。由此可见，演艺圈越来越多的艺人对佛学发生了兴趣。 　　　　 　　 　　
　　李嘉诚：　　李嘉诚夫妇的慈悲喜舍心――李嘉诚先生是香港首富，掌控着香港的经济命脉，是全球最有影响力的十大富豪之一。同时，事业辉煌的李嘉诚夫妇也是众所周知的大慈善家和学佛居士。他们广种福田，常常捐助上亿元巨资，用来做修寺庙、造佛像、兴办教育等等的慈善布施。李先生的富豪佛教家庭，在港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果，深信布施和富贵的内在必然联系，深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明，唯有如此，才能得天时、地利、人和；唯有如此，事业才能兴旺，社会才会祥和。　　刘德华：　　刘德华信佛学佛的因缘；这位香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像，其实他也是位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。在此之前，华仔在港台两地曾接触和认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种缘份，华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀；华仔悠然生起归依之念。　　
　　李连杰：　　皈依佛教多年的李连杰，由于信佛，深信人生只不过是轮回过程，杰仔说：“我深信轮回，所以即使我知道大限将至也不会怕，也不会有任何后悔或遗憾，因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人，绝对没有任何事放不下”。　　　　李连杰坦承每天都有想过“死亡”这件事，他说：“我最近就到过西藏10天，学习如何去迎接自己的死亡，而佛教相信今生所做的一切会直接影响下世，所以我希望今生尽我所能帮助别人，务求下世可以好过点”。 　　　　曾志伟：　　　　一向笃信佛教又积极推动佛教活动的曾志伟，笃信佛教已有十一年。早前曾志伟在出席新城电台节目访问时曾经表示，自己笃信佛教已经十一年，自己因为笃信佛教才懂得多做善事！曾志伟同时还说；做善事是香港人的美德，香港市民向来都很积极做善事。至于自己在十一年前决定信佛的原因，主要是觉得佛教不单止是宗教，更具备学术性。　　
　　王菲：　　王菲则不但虔诚信佛，同时也曾经感化过谢霆锋。天后王菲是虔诚的佛教徒，曾经以美妙歌声唱出佛经音乐，佛音专辑也成为了她在烦燥时恢复心情的最佳良药！而她自己亲自录制的佛音专辑所募得善款，已经全用以捐助兴建庙宇。王菲曾经坦承，信仰让她更容易静得下心，一些风风雨雨不会看得那么重，让她更加豁达也更能放得下，感觉活得更随心所欲，更能忠于自己的感觉，即使心烦时，翻翻佛经心情也就平静了。王菲笃信佛教也发挥了她的影响力而影响了周围朋友的信仰，包括前男友谢霆锋在内都进而开始信奉佛教了。　　 　　　　 　　　　　　林青霞：　　7年皈依生活，让她对世事纷扰更加了然于心。2000年10月，林青霞参加法鼓山菁英禅修营，因认同法鼓山的“心灵环保”理念，皈依于圣严法师，法号“常恒”。　　　其实在林青霞的身上很少看到佛珠，她的修行不拘形式，从周边做起，包容、关怀别人，体会到付出就是快乐。在接受媒体采访时，林青霞也曾表示，从圣严法师那儿学到一些简单的咒语，但并未深入钻研，只是心绪不定时，常会借打坐让心静下来。　　　　
　　楼主着魔了吧
　　佛教不重神通，只是让人自悟，楼主不妨再看看佛经
　　佛教不重神通，只是让人自悟，楼主不妨再看看佛经
　　看了2句就看不下去了，楼主，你想表达什么意思，假如佛门不值得我们信任？那么你有什么好意见给我我们，难道是相信你吗？可有个前提，你他妈的算个什么东西》
　　看了2句就看不下去了，楼主，你想表达什么意思，假如佛门不值得我们信任？那么你有什么好意见给我我们，难道是相信你吗？可有个前提，你他妈的算个什么东西》
　　赚钱和事业顺利的最大的克星就是不正当性行为！这样的例子不胜枚举。　　　　 　　　　　　１、曾经有一位中国成功学的先驱人物，在南中国头几年的势头是如日中天，就是因为太过沉溺于混乱的性生活，到现在基本上已经销声匿迹了。自己还是讲成功学的，结果现在却极为不成功，究其原因，大半拜不正当性行为所赐；　　　　 　　　　　　２、一个曾经很阳光的香港男星，由于其糜烂的私生活，而导致前程尽毁；　　　　 　　　　　　３、一个在全世界都非常受人尊重的高尔夫运动员，同样也是其糜烂的私生活，而几乎身败名裂；　　　　 　　　　　　４、欧洲某国的总理，同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉，甚至还在公共场所被人袭击；　　　　 　　　　　　可能这些事件的曝光，是由于一些偶然事件，比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖，等等，其实不然，这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然！　　　　 　　　　　　问：如何看待人体彩绘、人体摄影？　　　　　　答：是什么，不重要，叫什么，也不重要。如果自己的行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！　　　　 　　　　　　问：那么打扮自己，都不可以了？　　　　　　答：打扮自己，要庄重、大方，让人喜欢，而不能让人产生邪念，否则倒霉的还是自己。现在所谓的性感，无非是想方设法让别人产生蠢蠢欲动的非份之想，让他人有性冲动的感受，即是“性感”。这样的种子，会给别人带来什么好的影响？而回到自己身上的又会是什么呢？　　　　 　　　　　　问：那是不是红颜都薄命?　　　　　　答：如果红颜指的是美丽的女性的话，那肯定不是都薄命，我就见过不少非常美丽、也非常幸福的女人，并无薄命之说，如果真有一些**命运不太好，可能会有下面的一些原因：　　　　 　　　　　　一、小姐的脾气，丫环的命：　　　　　　由于自身的条件好，不管到哪儿都比较傲慢，种下了太多傲慢的种子，能收获的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老板、同事、朋友、亲人所包围的话，多半不会幸福到哪里去；　　　　 　　　　　　二、性感，引发别人的淫思邪念：　　　　　　引发别人的邪念，就是消耗自己的福气，消完了，祸事就来了；　　　　 　　　　　　三、利用自己的美色获利：　　　　　　其实，能否获利，也取决于她的福气，并不是一出卖自己的色相，就一定能获利，当然，有福气的话，也并不一定要出卖色相，并不是每个**都靠出卖自己发达的；　　　　 　　　　　　问：看了本文，我基本上是了解了不正当性行为的危害，我想戒除，可是戒不掉，该怎么办？　　　　　　答：可以采用逐渐的方式，比如：每天都要上网看那些信息，就先慢慢的要求自己，在一个星期内不要上网，然后再逐步的扩大这个时间范围，直至完全戒除。　　　　 　　　　　　问：不正当性行为对于伴侣关系，有何影响？　　　　　　答：一切形式的不正当性行为，首先就是对自己的伴侣不忠诚，至少一开始就种下了大量背叛的种子，这会严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。　　　　 　　　　　　问：最后问一点，我现在该如何做？　　　　　　答：　　　　　　1、要强烈地后悔自己曾经做过的一切形式的不正当的性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；　　　　　　2、要发愿，尽自己最大的可能，逐渐的减少直到完全禁止，一切形式的不正当性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；　　　　　　3、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他/她的原谅；　　　　　　4、尽你最大可能，向别人介绍、推广不正当性行为可能带来的危害，比如将本文或其它类似的资料，通过一切你所能够的形式，向更多的人传播，包括：转帖到各大论坛、QQ群、印刷成小册子……等等。　　　　 　　　　　　问：我算是明白了，对自己的伴侣，不管是行为上、语言上，思想上，都尽可能的要忠诚，而对其他的一切异性，不管是何种方式，都不要越过尺度，从任何一个角度来说，这都是保护自己最有效的方式！　　　　　　答：深深三鞠躬，这就是作者最希望得到的结果！　　　　 　　　　　　淫，既是最容易被引发又是最不容易被人察觉的，同样，它所造成的巨大伤害，是最容易被人忽视的，它几乎可以引发一切恶行，而又常常不为人所知，所以：万恶淫为首　　
　　从自然规律来讲，感情对象是什么呢？　　　　　　
对象，对象，相对之象，就是对冲我；　　 　　　　
父母，长辈，上司是什么呢？　　　　　　
父母生我，所以是生助我；长辈，上司，长生幼，也是生助我；　　 　　　　
没有父母师长生助你，对象来和你较量，你就要受欺负。　　　　　　
不知道大家相信吗，所以想要姻缘好，第一个就是不要再抵触顶撞父母师长，让父母师长来生助你，这样感情就欺负不了你。大家可以观察下周围是不是这个样子？　　 　　　　
你小时候言行割伤了父母师长的心，成长过程中就要被最心爱的人割伤心灵，承受情苦的煎熬。你越是高声大气，不耐烦，抵触父母长辈，就越是遇到地狱般痛苦的感情。你对父母的每一分恶气，恶话，都会由你最心爱的人百倍割伤还给你。直到尽，这个人就不会再折磨你了。没有对象的，你自己所受的煎熬还够顶撞父母了，对象也到来了。　　　　　　
你想要贵，你就不能轻贱其他人；你想要富，你就不能生气怨恨，不能言行让其他人生气怨恨；不顺亲长，找好工作没份，工作又差又不顺。你工作不顺，问题百出，必定是因为你从小抵触顶撞父母师长，现在都还没有改；你受情苦煎熬，也必定是因为你从小抵触顶撞父母师长，现在都还没有改；在五行上父母师长是生助我的。孝顺父母师长，不抵触顶撞嗔恨父母师长，才能济养自己，才能在姻缘，工作上顺利——自己受生助，才能强大。　　 　　　　
毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个“穷”字非常大的写在脸上。　　　　　　
大家可以观察下是不是这个样子？　　　　　　
平时要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。　　　　　　
中国人有句骂人的词语——“贱骨头”。这是因为一个人的贵贱，是受人尊敬，还是受人轻辱，是骨相决定的。抵触顶撞父母，正是毁坏自己骨相的。我一般看到骨相不好的人，我都心里对他说：回家不要抵触顶撞父母了。　　　　　　
这是古人说的“骨相定贵贱”。　　　　　　
我们身上五脏之中，什么对应骨呢？　　　　　　
肾主骨（我们说骨气骨气，所以肾的神表达出来就是志向）。　　　　　　
大家都知道，肾五行属水，水的性质是什么？——至柔。　　　　 　　　　
（博主注：《老子》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”译文：善行的最高境界就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。通俗一说：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善行莫如水。）　　　　　　
柔软随顺众生, 没有尖锐的棱角去割伤他人。　　　　　　
很多人身上都旋绕着戾气，有这个戾气，命运就不会通达，事与愿违。戾得大事小事就是不顺，别人来做就是顺, 你来做就问题百出, 非常不顺。并且戾气是伤害身家性命的, 就像一把白刃, 不但会伤自己，还会伤到至亲，乃至一切靠近自己的人。　　　　 　　　　
大家知道怎样消戾气吗?　　　　 　　　　
戾就是逆，逆的反义词就是顺。所以要消掉戾气, 必须要从顺父母，敬先贤, 尊上司, 敬长辈, 礼平辈开始。　　　　　　
如果一个人不顺亲长，他身上的戾气，永远消不掉。　　　　　　
如果一个人肯真正顺父母，顺上司，顺先贤长辈，他的戾气就能很快灭除干净。没有戾气，做事就没有阻碍。　　　　　　
自己以后也是要生小孩的，如果你的小孩从小就抵触顶撞嗔恨你，耍脾气不理睬你，你难过不难过？　　　　　　
有这样的小孩, 自己的每一天都容易生嗔心，烦躁，心里哪有顺意呢？如果不悔改，继续抵触顶撞父母，你生活中的各种工作、姻缘、办事上的痛苦会一直持续，还会有一个抵触顶撞你，高声大气吼着和你说话的小孩，他成长的三十年，你会快乐吗？　　　　 　　　　
但是只要你从此柔顺的对待父母，好话哄着父母开心，幽默一点，柔软一点，高兴一点，那么你将来的小孩从小就很爱你，每天都是你的开心果，你看到小孩都开开心心，烦恼走光光。　　　　————————————————————————————————　　　　
　　怎么~~~在现实生活中活的憋屈，跑这里来发泄？　　　　小子你差远了、　　　　我身边的正统修道之人。对佛教都是很尊敬很认可的、　　　　你是修神马的？说来听听呗、　　
　　佛教确实很垃圾，演艺界的那帮垃圾也可以拿出来说事
　　　　111
　　本版有一位版主说他自己最讨厌宣传佛法的人和贴子，而他自己还开貼算命。可能他认为那才是科学！LZ和他也只是五十步和百步之差而已。离苦得乐，不是人人理解的！
　　我看了很多人对佛的反感~都来源于佛教和尚的堕落~但有一点请大家一定要分清~和尚未必一定是真正的佛的弟子，就如同现在大多党员未必一定信仰共产主义一样。
　　那爱因斯坦出来说事的不是我看不起你们
　　爱因斯坦的理论你们懂个屁啊 天天把他说的那几句话出来自我欺骗 你们有数学思维没？？？爱因斯坦的任何一个式子 推出来都要2个小时 唉 太蠢了 还拿伪科学出来说事 数学没学好吧 哈哈哈
骂科学？？？你们还不配 懂？
21:15:00　　　　@文王山河鼎
11:45:01　　　　　　　　-----------------------------　　　　楼主你知不知道,好多科学家都是有信仰的,就是我们生活中用到的科技的创造者,发明者都有信仰,爱因斯坦可是明确的肯定了佛教的理论　　　　......　　-----------------------------　　就你还懂爱伊斯坦 ？？？ 有本事说说光速不变的数学原理？？？
　　爱因斯坦是犹太人，但他并不信奉犹太教，他认为宗教是幼稚迷信的化身，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。日，在给一位工人的回信中，他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。” 　　　　
　　他还说（见《生活哲学》（Living Philosophy）13期，1931年）：“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我深信宗教。” 　　　　在回答美国纽约犹太人会堂（International Synagogue）的Rabbi Herbert Goldstein时，他说道：“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。”当受到Martin Buber关于宗教信仰攻击之后，他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画他的线。”作为爱因斯坦宗教信仰的总结，他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己，对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。”在信件中，爱因斯坦写道： 　　　　“ 我认为犹太教就跟所有其他宗教一样，是幼稚迷信的化身……我认为，上帝这个词，不过就是一种措辞，人类弱点的产物。圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说　　
　　你们这些那爱因斯坦说事的傻逼
简直是侮辱他老人家
　　佛祖教导我们：对待恶性比丘，采用“默摈”的方法对待。那么怎么对待一只只会汪汪狂吠的狗呢？我建议念一句“南无阿弥陀佛”来超度即可。　　南无阿弥陀佛！
　　爱因斯坦应该并不信仰世俗的任何宗教。　　　　不过很多佛徒硬要死拽，说爱因斯坦也是佛徒，包括很多知名科学家，都被佛徒硬说成是基佛徒。佛徒要说谎那是张嘴就来，不会有任何心理压力，因为他们有一个很能“拿得出手”的理由，那就是，为了“荣耀主”。鲁迅先生说的，有点“转折亲”关系，就像小孩玩游戏时，喜欢拉大人来加入自己一伙一样，以壮声威。　　　　这其实也从一个侧面反映出了，佛教徒太缺乏自信，对自己所持信仰的正确性，其实是很怀疑的，因此喜欢拉一些“大人物”来壮胆。谎言说过千遍，说不定就被人信以为真了，到那时，佛教就可以摆脱自己反科学的真面目，而给自己披上一件“卫科学”的伪装。　　　　但是善良的人们，还会这么轻易上当吗？
　　楼主还小。。。。。。。二年后，仅仅二年后。。。。。
　　爱因斯坦应该并不信仰世俗的任何宗教。　　　　不过很多佛徒硬要死拽，说爱因斯坦也是佛徒，包括很多知名科学家，都被佛徒硬说成是基佛徒。佛徒要说谎那是张嘴就来，不会有任何心理压力，因为他们有一个很能“拿得出手”的理由，那就是，为了“荣耀主”。鲁迅先生说的，有点“转折亲”关系，就像小孩玩游戏时，喜欢拉大人来加入自己一伙一样，以壮声威。　　　　这其实也从一个侧面反映出了，佛教徒太缺乏自信，对自己所持信仰的正确性，其实是很怀疑的，因此喜欢拉一些“大人物”来壮胆。谎言说过千遍，说不定就被人信以为真了，到那时，佛教就可以摆脱自己反科学的真面目，而给自己披上一件“卫科学”的伪装。　　　　但是善良的人们，还会这么轻易上当吗？
　　@qianlan111
22:02:00　　　　佛祖教导我们：对待恶性比丘，采用“默摈”的方法对待。那么怎么对待一只只会汪汪狂吠的狗呢？我建议念一句“南无阿弥陀佛”来超度即可。　　　　南无阿弥陀佛！　　-----------------------------　　你是大学生吧 这种口气 哈哈 生气了吧
不淡定了吧
　　楼上有一个那好多明星说事的也是一个情况
　　佛教徒太缺乏自信，对自己所持信仰的正确性，其实是很怀疑的，因此喜欢拉一些“大人物”来壮胆。谎言说过千遍，说不定就被人信以为真了，到那时，佛教就可以摆脱自己反科学的真面目，而给自己披上一件“卫科学”的伪装。　　 说实话 我真同情他们
　　佛教是从一开始就错了,它的理论基石根本就是站不住脚的,是不能自圆其说的。要是光有缘起性空,而不要有轮回之说,可能问题还会少一点。反正都是缘起的,生前死后也都让缘去定好了,而不要非说是去轮回，既然是缘定的,那么就可轮回,也可不轮回,可存在,也可不存在,随缘就是了,是无常的,无法预知的。
　　佛教说,人苦是因无明,因人颠倒梦想,看不清实相。所以,就立了一条所谓的解脱道,也就是如何来达到觉悟,来认清宇宙人生的实相,然后,就解脱了。　　　　
这条所谓的解脱道里,是由一系列的因果,一步一步构成的。先不说别的,就先来看其中的一步,说:了悟了真相,达到解脱。请问,了悟了真相,就能达到解脱?了悟和解脱就这么硬被拉到一起来?这种因果关系岂非佛教自己毫无根据的主观愿望？！想想看,一个癌病人,难道得知了自己的真实病情后,他就不痛不苦了吗?他的病就会好了吗?就解脱了吗?天下有的是＂傻乐＂的人,也就是不知情,还能乐一点.反而是知情了,知真相后,都是多一份烦恼.所以,常言道,眼不见心不烦.还真是没听过,有佛教所说的这种＂傻苦＂的人,也就是认为苦是因不明真相而来的。　　　　
再来了,明了真相,又怎能是解脱的充分条件呢?不光常理上讲不通,理论上也只是凭空捏造出来的。明了,觉悟,认知,都只是人思想意识层面上的。而思想意识上,就是天翻地复的变化,要引起和带来客观界或别处的改变还有一大段的距离。从知,到结果,不是就能这么简单，肯定地跨过的! 对人来讲,心想事成,永远是个不合实际的愿望。　　　　
但在佛教里,从心到成,好像就是不用怀疑的,是那么的肯定。人类不治之症多了,知道得了不治之症,对人病痛的解脱有任何作用吗?没有的!因是不可治的,知道了又能如何?很多人知道了只是更痛苦更绝望，而不是就解脱了！　　　　
佛教也真是妙想天开,不光说的容易,只要觉悟了苦的真相就能解脱,而且还预设了苦是＂可治之症＂。怎的就有那么好事？为啥苦久正好不是＂不治之症＂?　　　　
还有,佛教不是说都是缘起的吗?人的生命是缘起的,在这种缘起的生命里就有很多不治之症。而缘起的各种苦,在佛教里却都是可治之症,都是可解脱的。怎的连缘起也会如此＂偏心＂呢? 真理是不偏心的,无论在哪里,真理的表现应当是一致的。会偏心的是人之理,不是真理,因人都会偏心。　　　　
可见佛教的缘起和解脱之说是个谬论。　　
　　@文王山河鼎
22:09:00　　　　佛教徒太缺乏自信，对自己所持信仰的正确性，其实是很怀疑的，因此喜欢拉一些“大人物”来壮胆。谎言说过千遍，说不定就被人信以为真了，到那时，佛教就可以摆脱自己反科学的真面目，而给自己披上一件“卫科学”的伪装。　　　　 说实话 我真同情他们　　-----------------------------　　说实话，我真的可怜你，因为不知你受了什么打击才回这样胡说八道。　　我就信佛，我就很有自信，我还是先看了很多科目的科学，哲学，心理学，中医学，解剖学，才开始信佛的，因为我发现现在自然科学，社会科学说的大藏经都有，而且说得更好，你理解不了实在是可惜。　　至于你提出的论据，我第一印象是丧心病狂，第二印象是贻笑大方。
　　@tensun-21 22:20:00　　　　@文王山河鼎
22:09:00　　　　　　佛教徒太缺乏自信，对自己所持信仰的正确性，其实是很怀疑的，因此喜欢拉一些“大人物”来壮胆。谎言说过千遍，说不定就被人信以为真了，到那时，佛教就可以摆脱自己反科学的真面目，而给自己披上一件“卫科学”的伪装。　　　　　　 说实话 我真同情他们　　　　-----------------------------　　　　说实话，我真的可怜你，因为不知...........　　-----------------------------　　shabi 大藏经是中国人纬编的！！！！！！！！！！！！！！傻逼 告诉你 佛教就一本经最纯 傻逼知道不 就是心经
　　楼主，您应该把您的这些帖子发在佛教论坛上。
　　佛经很多都是假的，里面说的真的残忍，比咱党还残忍，要是骂骂党，最多给你毙了，要是对佛不敬嘿嘿，看看佛经如何惩罚的吧！只要犯点小错就给相当严厉的惩罚，这是巨大慈悲的佛说的话吗，肯定不是。我心有佛，不拘于形式一切自然。
21:15:00　　　　@文王山河鼎
11:45:01　　　　　　　　-----------------------------　　　　楼主你知不知道,好多科学家都是有信仰的,就是我们生活中用到的科技的创造者,发明者都有信仰,爱因斯坦可是明确的肯定了佛教的理论　　　　......　　-----------------------------　　共产xx从一开始就跟马克思没关系 你把他和马克思提一块 太侮辱人家了！
　　让老百姓逆来顺受 无耻之极 表面还装出一本正经！！！无耻啊无耻啊 你们信佛的做好事纯粹是为了自己下辈子好罢了 自私至极 一点心忧天下的风范都没有 天天穷叫蛆 同样的行为,可能背后的动机是很不一样的.而不同的动机,有时就决定了不同的行为价值.所以,动机是很重要的。比如：有人请我吃饭,可能纯粹是因为喜欢和我一起吃个饭,为了开心.而有的人,可能是想在我面前摆个阔气.还有的人,可能又是别的原因.反正,同样的吃个饭,背后的动机可以很不一样。而决定我去不去吃的因素,就是动机了.我能接受的,喜欢的动机,我就去.我不喜欢的,就不去。　　　　　　　　　　好了,对佛教理论的产生,也是要去了解在这一套理论背后的动机是什么?一般的说法是,佛陀为了离苦,悟出了这套理论.真的是这样的吗?看看,下面这些话,那可是佛教自己说的：　　　　　　 缘起论，是佛教特有的教义，归纳起来，有四个重要的论点：第一个论点是无造物主。佛教既承认“诸法因缘生”，就否定有个创造宇宙万物的主宰。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。释迦牟尼反对有一个绝对第一因的血统论，他主张“四姓平等”。　　　　　　　　　　缘起论的第二个重要论点：无常。佛教认为，宇宙间一切现象都是相互依存，没有永恒的实体的存在，所以任何现象都是无常，都表现为刹那生灭的。佛教无常学说，主要是为反对当时婆罗门教主张宇宙有个最高的主宰叫做“梵”的是永恒常住的理论而提出的。　　　　　　　　　　缘起论的第三个重要论点：无我。婆罗门教主张宇宙间的最高主宰是“梵”,“自我”(灵魂)是梵的化身。佛教为反对婆罗门的这个理论而提出了“诸法无我”，也就是不承认有一个造物主。　　　　　　　　　　看清楚了吧!!!佛陀提出的缘起论,无常,无我,可以说是冲着婆罗门教而来的,是对婆罗门教的教义不满,是为了反对它而提出的。　　　　　　　　　　动机讲得够明白了!!以这种动机产生的思想,可以说,它不是以真理为目的的,因它根本就不是以求真为动机的.它只是为了反对和抗衡别的思想.它的产生在当时当地,有它的意义和历史原因.所以,连佛陀都没说他说的就是真理。　　　　　　　　　　所以,只要能和婆罗门教唱反调,佛陀的目的就达到了.至于这些理论真不真,对佛陀来说,并不是首要考虑的问题.但过了那特定的条件,这种思想和理论,就是很值得怀疑它再生存下去的价值了,这是很明显的了.但一般人根本就不去看到这一层面,只要能利用的就拿来利用,不合适的就拿来改改,加工加工.只是连本来的就不是真理了,更不要说加工后的是啥玩意了!!　　　　　　　　　　佛陀就独创了缘起性空,但光有这点是不够的.怎办呢?好笑的是,他一面反对&神创论&,提出缘起.一面又把人家&神创论&里的轮回论拿来用.岂不知,缘起性空是无本体的,而轮回论是有本体的.把两个完全不同体系的东西,硬放到一起去.从此,无穷无尽的问题就来了。　　　　　　　　　　所以,佛教是从一开始就错了,它的理论基石根本就是站不住脚的,是不能自圆其说的.要是光有缘起性空,而不要有轮回之说,可能问题还会少一点.反正都是缘起的,生前死后也都让缘去定好了,而不要非说是去轮回.既然是缘定的,那么就可轮回,也可不轮回,可存在,也可不存在,随缘就是了,是无常的,无法预知的。　　　　　　　　　　要不就是不要讲性空,这个&空&字是给整个体系带来了最大问题的,一方面说无主宰,是缘起的.可一方面又不能接受无主宰,还要修行来主宰自己的命运.这就注定了整个佛教教理的混乱和自相矛盾了。　　
　　@李风江
22:28:00　　　　楼主，您应该把您的这些帖子发在佛教论坛上。 　　-----------------------------　　只为苍生说人话 佛教就是精神鸦片
　　@一切都听党的
22:28:00　　　　佛经很多都是假的，里面说的真的残忍，比咱党还残忍，要是骂骂党，最多给你毙了，要是对佛不敬嘿嘿，看看佛经如何惩罚的吧！只要犯点小错就给相当严厉的惩罚，这是巨大慈悲的佛说的话吗，肯定不是。我心有佛，不拘于形式一切自然。 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－-　　就是靠恐吓
宣扬佛法跟传销的手法一模一样
　　佛有渡人之舟，楼主却无向善之心。猪都不如呀，对于一个宗教，无数人肯定的宗教，在你眼中就成了这个模样，真的你是兰州烧饼呀。不是不报，只是时辰未到！
　　@蜀山小客
22:36:00　　　　佛有渡人之舟，楼主却无向善之心。猪都不如呀，对于一个宗教，无数人肯定的宗教，在你眼中就成了这个模样，真的你是兰州烧饼呀。不是不报，只是时辰未到！ 　　-----------------------------　　假如我是基督徒 我可以很鄙视告诉你
你不信基督 犯了十戒最重一条 你已经注定下地狱火湖了 但我不是
　　@蜀山小客
22:36:00　　　　佛有渡人之舟，楼主却无向善之心。猪都不如呀，对于一个宗教，无数人肯定的宗教，在你眼中就成了这个模样，真的你是兰州烧饼呀。不是不报，只是时辰未到！ 　　-----------------------------　　在10几亿基督徒里你就是猪狗不如啊 懂吗？宗教没有实际意义 只是意淫
　　佛教，是愚昧人心智的邪教，一般愚蠢愚昧的人还真能上他们的；老当，可对俺而言，无论他们披着如何炫目耀眼的 华丽外衣，俺都能洞穿它邪恶的本质　　　　
_____关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
　　　　A.古印度人伪造的经典(注意其中骗人的谎言）：
　　　　1.妙法莲华经卷第六
　　　　药王菩萨本事品第二十三
　　　　......若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。
　　　　2.地藏菩萨本愿经卷下
　　　　......即三生受乐，舍一得万报......
　　　　3.药师琉璃光如来本愿功德经
　　　　“第七大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉得除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
　　　　......复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思维其义，演说开示，随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。"
　　　　4。般若波罗蜜多心经
　　　　。。。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。。。
　　　　5。大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第四十
　　　　入不思议解脱境界普贤行愿品
　　　　。。。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除。
　　　　6.苏悉地羯罗经真言相品第二
　　　　...此苏悉地经。若持余真言法不成就者。能兼持此经本真言。当速成就。于三部中。此经为王。亦能成办一切等事。
　　　　................
　　　　B.古代中国人伪造的经典（注意其中中国传统文化术语）：
　　　　1.佛说天地八阳神咒经
　　　　。。。将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，土尉伏龙。。。
　　　　2。佛说盂兰盆经
　　　　...道士...
　　　　...具饭百味五果汲灌盆器...
　　　　...现在父母七世父母六种亲属...
　　　　...大臣宰相、三公百官...
　　　　3.佛说父母恩重难报经
　　　　......第六、哺乳养育恩 颂曰 :慈母像大地，严父配于天
　　　　......第八、远行忆念恩 颂曰 :......子出关山外，母忆在他乡。
　　　　......佛告阿难：“......钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟......"
　　　　另外,<>已被佛学专家确定是中国人伪造的伪经,<>和<>疑似中国人伪造的伪经,待考证.
　　　　附:真经真律是什么?
　　　　1.真经:北传汉译<><><三部汉译本佛经最接近原始经藏,但其中一些篇章、段落和词句仍然存在很大误差，因为结集者是通过回忆、推测、想象及神化手段编辑的。<>中伪经太多,南传五部尼可耶基本内容为真,但佛法中最微妙的细节和具体内容丢失太多.
　　　　2.真律:<>最接近原始律藏.
　　谁能把佛拿到眼前,谁能把佛当商品卖?都是用精神来奴隶人的.谁信谁是大傻瓜.　　
　　宇宙之大神佛绝对存在，但不是佛经里说的那么残暴！佛经与其说是赞佛不如说毁佛！
　　首先，关于“佛”一出生的精彩故事这里就不多说了，因为前面已经在“乔达摩悉达多这个怪胎”一文中已经详细的阐述了。&br&&br&下面，我就一些佛经里记载的故事来揭露一下佛教的谎言（除非佛教不承认这些故事是真实发生过的，只是寓言,如果佛徒们承认佛经里说的故事都是寓言的话，那么关于“地狱”、“轮回”也都应该是寓言而非真正的存在了）。&br&&br&在列举这些骗人的故事之前，我们必须先假设第一：几千年前的动物都是会说话的，第二：当时“有宿缘善根”的人也都是大富豪，甚至是比美国的比尔盖茨都有钱的多，第三：人会变化，有孙悟空那样的神通。&br&&br&第一篇：设头罗健宁王化身为鱼（佛本生故事）&br&&br&传说很久以前的印度，有一个名叫设头罗健宁的大国王，设头罗健宁王诚实仁善，以仁制国，深受百姓爱戴。谁知天有不测风云。一日相师占卜，“国家因有十二年火星之灾，十二年将天旱不下雨”。国王闻言，惊慌忧虑，不知所措，随即召集大臣商量救国的良策，但大家都束手五策，想不出救国的办法。灾祸来临，天不降雨，大地干涸，庄稼颗粒不收，民无所食。饿死的人越来越多，设头罗健宁王急得茶饭不思，坐卧不宁，对天发誓道：“我为救众生，愿投身变为一条大鱼，供饥民食用，度过这个灾荒年头。” 设头罗健宁王发誓后，独自出宫，爬到一棵大树上，纵身跳入大海。设头罗健宁王死后，果真如愿投胎为鱼，变成了一条身长百丈，体粗百尺的大鱼。有一天，五个木工手持利斧来到河边砍柴，看见了大鱼，饥饿的木工如获至宝，割鱼肉带回家，饱餐了一顿。河里有大鱼的消息很快传遍了全国，每天人来人往到河边割鱼肉为食，大鱼躺在河里不动，说来也怪，大鱼身上的肉总割不尽，十二年来闹饥荒的百姓就是靠吃鱼肉渡过了难关。&br&&br&揭谎：这个故事不用我详细揭批了吧？我们可以认为，要么设头罗健宁王是耶稣的弟子，可以象耶稣那样分出无数个饼给大家吃，要么就是孙悟空的祖先，可以72变，要么他就是传说中的“太岁”，切去一块还会长出来。要么就是日本人的祖先，生吃活鱼。&br&&br&如果这个故事是真的，我倒是希望“设头罗健宁王”再次降临世间，再变一次鱼去救救非洲那些饥饿的孩子。而且我还是很纳闷的是他为什么要变成鱼给大家吃，不是变成五谷杂粮或面包给大家吃？吃鱼不是犯了佛教的“不食荤腥”的戒律了吗？而且是吃活鱼，一吃就是20年，多么残忍啊。&br&&br&以上这个故事，佛教故事想告诉世人什么呢？要大家都可以吃鱼？还是吃活鱼？还是想告诉大家只要你发愿，你就会72变？那么现在我也发愿：我想变成面包，让全世界吃不饱的人都能吃饱，“佛”啊，我这个愿望什么时候可以实现呢？不会等他们都饿死后再轮回N代也实现不了吧?如果你说只有自杀后才能“如愿”，那么世界上有这么多和尚尼姑，怎么就没有一个人去自杀许愿救世人呢？连这点都做不到，我看永远也没有一个佛徒能修炼成“佛”。　　　　
　　请参照李亮写的“佛灭记”。
　　@一切都听党的
22:56:00　　　　宇宙之大神佛绝对存在，但不是佛经里说的那么残暴！佛经与其说是赞佛不如说毁佛！ 　　-----------------------------　　那就是大道啊
道教才是人类文化的终极真谛
绝对不是那些人格化的神啊 佛啊
　　我可以来讲讲道教的几本经典
　　@一切都听党的
22:56:00　　　　宇宙之大神佛绝对存在，但不是佛经里说的那么残暴！佛经与其说是赞佛不如说毁佛！ 　　-----------------------------　　那就是大道啊 人格化的佛啊 什么的 还有用哄小孩的方法编造地狱之类的 都是可笑至极的
宇宙的根本就是道
　　道教主要经典　　　　《道德真经》 《南华真经》 《冲虚真经》 《文始真经》 《通玄真经》 《龙门心法》　　道教其他重要经典　　　　《周易参同契》 《抱朴子》 《黄帝阴符经》 《灵宝无量度人上品妙经》（《度人经》） 　　《太平经》 《老子想尔注》 《太上老君说常清静经》（《常清静经》） 　　《太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经》（《玉皇经》） 《太上九要心印妙经》（《心印妙经》） 　　《老子化胡经》 《悟真篇》 等等　　道教劝善三圣经　　　　此三部是道教主要的三部劝善书，民间影响很大： 　　《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》 《关圣帝君觉世真经》
　　你是他吗----不是，那么，你怎么知道他是如何想的？　　你相信什么道理，那么，请你说明你为什么相信，否则，你信的就是真了，你就是神，这也是你反对的　　你是神吗，不是，那么你说的也不一定是对的　　你是 物体 吗，不是，为什么 你会说话？难道谁在控制着你，因为你不信神，那么，一具躯体会说话 肯定是什么东西控制的，比如一台电脑 会计算，背后一定有人在控制着，你还不是电脑，你有主见，为何你有主见？你是说：你是神？　　你问自己？你是谁？有答案吗？是猴子变得？那么猴子是谁？猴子怎么会变成你？如果，你不是猴子变的，你又是什么变的？　　　　
　　这些书良莠不齐 特别是被佛教文化强奸的几本书
今天累了 明天说
　　@风声一鹤唳
23:06:00　　　　你是他吗－－－－不是，那么，你怎么知道他是如何想的？　　　　你相信什么道理，那么，请你说明你为什么相信，否则，你信的就是真了，你就是神，这也是你反对的　　　　你是神吗，不是，那么你说的也不一定是对的　　　　你是 物体 吗，不是，为什么 你会说话？难道谁在控制着你，因为你不信神，那么，一具躯体会说话 肯定是什么东西控制的，比如一台电脑 会计算，背后一定有人在控制着，你还不是电脑，你有主见，为何你有主见...........　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－-　　一股康德的口气 纬编
　　楼主，固执又偏激。且不说佛教怎样，只是楼主这个样子，只怕楼主在这样的自寻烦恼中，自己先把自己灭了。
　　@文王山河鼎
23:05:00　　　　道教主要经典　　　　　　《道德真经》 《南华真经》 《冲虚真经》 《文始真经》 《通玄真经》 《龙门心法》　　　　道教其他重要经典　　　　　　《周易参同契》 《抱朴子》 《黄帝阴符经》 《灵宝无量度人上品妙经》（《度人经》） 　　《太平经》 《老子想尔注》 《太上老君说常清静经》（《常清静经》） 　　《太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经》（《玉皇经》） 《太上九要心印妙经》（《心印妙经》） 　　《老子化胡...........　　-----------------------------　　为何没有《南华经》，《黄庭经》，《老子化胡经》？
　　拿演艺圈和佛教说事，这就是SB行为，看看演艺圈那些破事吧，有几个干净的？我觉得LZ说的还不错，不像某些打着佛教名义的败类们动不动就威胁恐吓
　　楼主，你是不是跟你自己有仇。完全是偏执型精神病的早期症状。且不说佛教怎样，只怕楼主自己先把自己灭了。
　　@百里晴雪
23:17:00　　　　@文王山河鼎
23:05:00　　　　　　道教主要经典　　　　　　　　《道德真经》 《南华真经》 《冲虚真经》 《文始真经》 《通玄真经》 《龙门心法》　　　　　　道教其他重要经典　　　　　　　　《周易参同契》 《抱朴子》 《黄帝阴符经》 《灵宝无量度人上品妙经》（《度人经》） 　　《太平经》 《老子想尔注》 《太上老君说常清静经》（《常清静经》） 　　《太上洞玄灵宝高上玉皇本行集...........　　-----------------------------　　有的啊
　　shabi 大藏经是中国人纬编的！！！！！！！！！！！！！！傻逼 告诉你 佛教就一本经最纯 傻逼知道不 就是心经 　　　　自己好好审视下，看看你的淡定吧，呵呵，好好闷头学习吧，你太嫩了呢。
　　可是楼主你又怎么证明佛法是假的呢？
　　@夜舞中的约会
12:10:00　　　　可是楼主你又怎么证明佛法是假的呢？　　-----------------------------　　自己看啊 傻逼 没看上面写的啊
　　@英儿A
12:04:00　　　　shabi 大藏经是中国人纬编的！！！！！！！！！！！！！！傻逼 告诉你 佛教就一本经最纯 傻逼知道不 就是心经　　　　　　　　自己好好审视下，看看你的淡定吧，呵呵，好好闷头学习吧，你太嫩了呢。　　-----------------------------　　虽然不知道你在说些什么 感觉你貌似很厉害的样子哦
　　文王山河鼎 说得绝不是无礼取闹，有自己的思路 下过一番功夫 佛教绝不等于佛法
“梵”就是“道” 就是“如来” 万物本源　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”
　　佛的教法是出世间法，出发点是认为世事皆苦，万事无常，人在生死流转中片刻不得停歇。所以教各种法门教人不被五根所障碍，脱离贪嗔痴，解脱生死，无不以信愿为先。　　从古至今，谤佛毁佛者不计其数，楼主既不是第一人也绝非最后一人，但该信的还是相信，不信者自然不信。　　所谓婆罗门和佛教之争确有其事，但并非佛教打压婆罗门教，而是当时出于统治地位的婆罗门教一直在打压佛教。但归根结底也是属于教义之争。　　“楞严经”不是伪经，已经是被公认的了，虽然曾有人质疑。佛有“四依法”供参考。
　　好的 让我们冷静一下 看一个20世纪被深刻讨论命题　　再申明一点 我不是马克思主义者 也不信基督教 我只是在最最基本的理性角度探讨一个问题　　
　　为什么会有大量神智正常的人，继续信仰基督教和马克思？第一，这些信徒通常总有某种办法把那些标准的异议解释过去. 基督徒说，上帝并不总是消除邪恶或答复我们的祷告，因为有些在我们看起来是坏的东西，最终可能是最好的东西. 马克思主义者可能会说，革命之所以没有在西方发生，是因为工人被较高的生活水准这种让步“收买”　　　　　　了，他们还没有认识到真正的利益在于推翻资本主义. 围绕着宿命论还是自由意志论，唯物主义还是信奉神灵这等重大的形而上学问题展开的争论，看来可以永远进行下去，而不会将任何一方赶出自己的阵地. 至于对各自处方产生的怀疑，其信徒可以这样回答：人的完全再生仍会出现，基督教或共产主义在历史上之所以发生可怕的事件，是由于人类还没有达到尽善尽美之境界. 信徒这样来解释自己信奉的理论在历史上所遇到的困难，指望未来能证明这种理论的正确无误，他们就可以有某种理由，堂而皇之地坚持自己的信仰. 用这样的办法为上帝或党的方式辩护，教会和国家的理论家都已精于此道.第二，信徒可以通过抨击批评者的动机来对批评进行攻势. 基督教徒可以说：那些不断对基督教从学术上提出异议的人，眼睛被邪恶蒙蔽了；由于这些人的妄自尊大和不愿接受上帝的恩赐而使他们看不见光明. 马克思主义者也可以同样说：那些不愿承认马克思对历史和社会的分析是真理的人，是受了自己的“虚伪意识”所欺骗，是受了由其经济地位决定的思想和态度的欺骗，资本主义的生产方式自然使受益者不能自觉地承认有关其社会的真理.因此，无论是哪种情况，　　　　　　　　批评者的动机都可以根据所批评的理论加以分析，因此，信徒会认为这些批评意见，是以假象为基础的，因而可以不予理会.这些只是当一种信仰在学术上遇到困难时，仍能得以坚持的两种主要方法. 如果一种人性论通过这两种手段——（１）不允许有任何可以想象的反对这种理论的证据，（２）用被批评的理论来分析批评者的动机这种方法处理批评意见——得以坚持，那么我认为这种理论被当作了一个“封闭的体系”。　　　　　　由此看来，基督教和马克思主义可以看成是封闭的体系——但这不等于说所有基督徒或马克思主义者都是这样来看待自己的信仰.为什么当一种信仰遇到困难时，人们还坚持它？惰性和不愿承认自己的错误，这两点一定起着某种作用. 如果某人是在某种信仰或生活方式中成长，或是中途皈依并信奉某种信仰或生活方式的，要他放弃自己的过去是需要勇气的. 当某种信仰是一种意识形态、并产生某一社会团体的生活方式时，要这个团体的成员客观地看待这种信仰，始终是一件困难的事. 社会上既然存在着要求继续承认这种信仰的强大压力，信徒把这种信仰作为一种封闭体系加以坚持，也就是理所当然的了. 人们觉得即使自己的信仰受到非议，但总包含着某种重要的见识，某种对基本真理的洞察力. 要他放弃这种信仰，也许就等于要他放弃自己生活的意义、目的和希望.那么，是否有可能像我打算在本书中所做的那样，理性和客观地讨论各种人性论呢？因为当这些理论体现在生活方式中时，对它们的信仰，单用推理方式，似乎是难以解释的.　　　　
　　事实上，用上述办法使信仰成为封闭体系，显然可以使之在任何批评面前，都坚不可摧. 最终的办法也许是诉诸信仰或权威，但也还是无法解答这样的问题：“我为什么应当信仰这个？”或“我为什么应当接受这种权威？”还没有哪种解答能使那些尚未打算信奉这种信仰的人感到满意. 如果我因此就匆匆得出结论说，面对互不相容的意识形态无法加以客观的讨论，那么本书的计划从一开始就注定要失败.然而我认为，这种绝望的观点是为时太早了.因为首先，并不是我要讨论的所有理论都是意识形态. 而假如这种理论不是意识形态，用这种封闭的方式来信奉和维护它们的可能性就会小得多. 但更为重要的是，即使某种信仰变作意识形态，也许还被一些信徒看作一种封闭的体系，我想我们仍会看到，对那些准备展开理性讨论的人来说，进行理性讨论仍是可能的. 因为我们总可以把某人的言论，同地说这话的动机加以区别. 动机从许多方面说也许是重要的，例如，假使我们想了解讲话者的人格和他所处社会的性质. 但假如我们关心的主要是他言论的真伪，是否有充分理由相信他所说的话，那么这时动机就无关重要了. 讲话者所讲的理由不一定是最好的理由. 没有任何东西可以阻止我们根据他说话内容的是非曲直来讨论他的说话.这就是为什么封闭体系的第二个特征——用攻击批评者的动机来对待批评的办法——从根本上说是非理性的. 因为假如所讨论的问题是这个理论是否正确，或有否充分理由应当相信这种理论，那么任何对此提出的反对意见，都应根据这些意见本身的是非曲直加以回答，而不管其动机如何. 某人的动机也许是古怪的，或在某一方面是不可取的，但他讲的实际内容却可能是正确而有充分道理的. 即使必须考虑动机，那么按照所讨论的理论来加以分析，其实就是假定了这种理论的正确性，也就是用未经证明的假定来进行辩论. 仅仅重申某种理论的一部分，是不能击败这种理论的反对意见.封闭体系的第一个特征，即对所有反对这种理论的证据加以驳辩，也是有些值得怀疑的. 我们时常感到，这种“驳辩”并不真的那么令人信服，除非某人已经愿意信奉这种理论.（且看基督教徒怎样解答有关邪恶的问题；马克思主义者如何解释西方没有发生革命的原因.）　　　　　　我们应当力争看到这种驳辩在什么时候从理性上来说是有道理的，什么时候是没有道理的. 而要这么做，我们首先必须确定已经作了什么样的论述，然后才能讨论同支持或反对这种陈述之证据相关的问题.首先，某一陈述的结果可能是一种价值判断，说明情况应当怎样，而不是陈述事实，说明情况是怎样的. 例如，假定某人说同性恋是非自然的. 实际上，几乎一切已知的人类社会里，都存在着一定数量的同性恋者. 这一点他可能不赞成.假定他回答说这一事实并不能证明他所说的不能成立，因为在每一个社会，同性恋只涉及小部分人. 也许持反对意见的人会提出，社会的大多数人除了沉迷于异性恋外还可能沉迷于同性恋（古希腊似乎就是这样）。答复也许是“我仍然认为这是非自然的”。　　　　　　这种答复显示，说话者根本不是在坚持说明人们实际干了什么，而是对他们应当干什么（或不应当干什么）表示一种看法. 假如我们发现说话者极厌恶任何被称　　　　
　　为同性恋的人，那么上述印象就会得到证实. 如果所坚持的确实是“评价性的”　　　　　　，而不是事实性的，那么实际发生的情况就不能证明所坚持的东西不对，因为说所发生的事不应发生，一点儿都不矛盾. 然而，假如真的要使这种陈述不受证据的影响，那么这种论述就应当被看作一种价值判断，因为它压根儿就没打算说明情况是什么. 假如是这样，那么这种陈述就不可能加以证实，因为实际发生的事，并不一定都是应当发生的事.关于人性的论述，尤其容易发生这种模棱两可的情况.实际上，“自然”和“自然的”这两个词就应当作危险信号来看待，它们表明了某种混乱. 假如某人说“人自然是Ｘ”　　　　　　，我们应当马上就问他“你是指所有或多数人实际上是Ｘ，还是指我们都应当是Ｘ，还是有别的含义？”可能这里指的是“如果人不是Ｘ，他们就会遭受Ｙ后果.”这里，我们既有事实性的概括，也有对Ｙ不可取的含蓄的价值判断，因而要求证实前者，说明后者，这是恰当的. 价值判断的客观性是哲学的中心问题之一. 我在这里不打算过早地下判断：我只想指出，在讨论人性时，有必要对这些问题加以澄清.有第二种截然不同的方法，可以使某一陈述不被反证所驳倒，这就是所陈述的东西是定义问题. 譬如，假如某人说所有人都是动物，那么就不清楚是否有任何可以想像出的证据能驳倒他. 假定进化论并不正确，并发现我们同任何其他物种没有共同的祖先，那么我们是否仍然认为自己是动物呢——尽管只是一种特殊的动物，因为我们也像所有其他动物一样生活、吃东西、繁衍和死亡？假定制造出的机械人能像人一样行走和说话，但是不能像我们这样吃东西和繁衍，显然它们不是动物，但是能把它们看作人吗？看来，任何东西如果不能称为动物，它也就不能称为人. 如果是这样，那么说所有人都是动物并不真正强调有关人的事实，而只揭示了“人”这个词的部分含义. 这从定义上说是正确的，而且也只是在含义上正确. 用哲学家的语言说，这是“分析性的”　　　　　　（通过分析这些词语的含义，才能证明是正确的）。　　　　　　如果一种论述分析起来是正确的，那么完全可以说，任何可以想到的证据都无法驳倒它. 当然也不能证明它，因为它没有试图说明世界的状况.“所有人都是动物”　　　　　　这个例子表明，一项看起来是说明人性事实的陈述，实际上可能只是一种含蓄的定义. 然而，并非所有有关定义的问题都是微不足道的. 假如某个词在语言中已经有了一个标准的含义，这时某人如果赋予它一个不同的含义，那就非常容易使人误解，除非他事先向我们作了明确的说明.有时理论引进了新术语，或在给旧词赋以新义时，就有必要给它们下个定义，并清楚说明这些是定义，而并非对任何事实的看法.定义可以产生不能马上就看得出的后果.例如，如果说所有人都是动物、所有动物都吃东西，这是分析性的，那么说所有人都吃东西也是分析性的.由此可见，分析性的论述可能是有用的，但是只有当它同“综合性的论述”加以明确区分时才是这样. 综合性的论述是指对事实作出的真正论断. 哲学家之间在这种区分是否像它们乍看起来那样明确的问题上，甚至在究竟有无这种区分的问题上，是有争论的. 然而我认为，在这里，我们用不着深究这一理论　　　　
　　难题就可以发现：如果某人坚持说所有人都是Ｘ，并且不加调查就轻易否定有些人可能不是Ｘ的任何意见，那么我们就必须问他：“人必须是Ｘ，是否你关于人的定义这一部分？你是否认为有些人结果并不是Ｘ，这一点也是可信的？”只有当他承认这是一个定义问题时，他才可以不作进一步调查来否定证据.因此，价值判断和分析性陈述，不是那种仅通过调查世界的实况，就能加以证实或反驳的论述. 如果一项陈述能够通过这种调查——最终将涉及某人用自己的视、触、听、嗅、味五种官能所观察到的东西——得以证实或否定，那么哲学家就称之为“经验主义的”论述. 使用上述那些问题加以澄清，通常是能够阐明某项陈述是否属于评价性或分析性陈述，而不是经验主义的陈述. 真正困难的是，某项陈述看起来并不属于上述三种情况中的任何一种. 我们再来看看基督教关于存在上帝的主张和马克思主义关于历史必然进展的主张.显而易见，这些陈述是试图说明情况是怎样，强调关于宇宙本质的一些根本真理. 其支持者几乎不会承认这些陈述是价值判断，或仅是定义问题. 然而，含糊不清的是，这些论断也是经验主义的. 这是因为，尽管有大量的证据似乎可以用来互相否定，但这些论断的支持者，常不认为这些是反证，反而却会寻找各种办法来对这些证据加以驳辩. 那么，如果某一理论的信徒看来准备对反对这种理论的一切可能的证据加以驳斥的话（需要的话还会补充他所信奉的理论）　　　　　　，我们就会感到他赢得也太容易了，他以某种方式违反了比赛规则. 如果某种陈述原则上不能通过某种观察加以验证的话，这种陈 如果某种陈述原则上不能通过某种观察加以验证的话，这种陈述怎么能真的对实况加以某种阐述呢？　　　　　　
　　任何有理智的人看了上面的都应该能认识到佛教的愚蠢 佛教封闭体系的当然除外 他们可以用各种自己理论体系的所谓真理来反驳我 甚至暗地高兴我要下地狱 呵呵 孰不知 在基督教的体系里 佛教徒都是下地狱的 呵呵 这就是封闭体系的可笑 人类的无知
　　@桃花舟子
16:13:00　　　　文王山河鼎 说得绝不是无礼取闹，有自己的思路 下过一番功夫 佛教绝不等于佛法 “梵”就是“道” 就是“如来” 万物本源　　　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”　　-----------------------------　　只是想和大家探讨而已 一群人骂我之前坑定看都没看我写的
　　@桃花舟子
16:13:00　　　　文王山河鼎 说得绝不是无礼取闹，有自己的思路 下过一番功夫 佛教绝不等于佛法 “梵”就是“道” 就是“如来” 万物本源　　　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”　　-----------------------------　　上面还有人举演艺界的例子 我早就在第一个楼里说了
　电脑病毒制造者也是写程序的“高手”嘛，古时候皇帝还信教呢，你抬出“专家”压人干什么？在历史和事实面前，“专家”也否定不了事实。再告诉你一次：在历史和事实面前，空言都是阳光下的残雪　　　　　　　　当然了 ，凡是中毒者，都会抬出已中毒的“名人”来宣传。佛教垃圾理论有一定的辩证思维，　　　　　　　　佛教就像电脑病毒的制造者一样，名人也可以从中吸取一定的思想火花。这我早就说过，但许多名人并没有承认佛教虚构的“超验世界”，即使个别承认了，也不能说明问题，这个名人照样死在虚妄中，另外，还要看到更多的名人并不承认　　　　　　
　　人类中部分人活着总需要精神信仰，这个需求我们没有回避。说好听一点是精神需求，说难听一点是精神鸦片。马克思概括得十分精确　　　　　　　　我对吸烟的人说：“吸烟有害健康”，吸烟的人说：“吸烟赛过活神仙，不吸烟人生有什么意义？”我来论坛说：“佛教是精神鸦片”，精神中毒者说：“你不能体验这样的心境”。所以，我没有错，你呢，也有自己的精神追求。但我有说的权利，你有信的自由，事情就是这样简单　　
　　我没有信什么宗教，但也不是唯物主义者。凭我对种类宗教的理解现在的所谓科学体系和宗教没有本质上的区别。任何一个宗教产生的来源都是现实生活的感应，科学的系统不也是如此吗？到后来宗教体系和科学体系的结构当然是不同的，但这些体系都不是原始的现实了，既然如此为什么不能相互尊重呢？
　　相信马列主义的道教徒，LZ去慢慢唱红歌吧。
　　@楚三户屈景昭
21:10:00　　　　我没有信什么宗教，但也不是唯物主义者。凭我对种类宗教的理解现在的所谓科学体系和宗教没有本质上的区别。任何一个宗教产生的来源都是现实生活的感应，科学的系统不也是如此吗？到后来宗教体系和科学体系的结构当然是不同的，但这些体系都不是原始的现实了，既然如此为什么不能相互尊重呢？ 　　-----------------------------　　你如能精心看下上面几楼 就不会那么快下言论了 宗教是唯心主义糟粕
　　@愿生彼国
21:11:00　　　　相信马列主义的道教徒，LZ去慢慢唱红歌吧。 　　-----------------------------　　理论上反驳不了 开始扣帽子了 文革时的人就喜欢这样
你怎么不直接骂我啊
　　@文王山河鼎
21:14:00　　　　@愿生彼国
21:11:00　　　　　　相信马列主义的道教徒，LZ去慢慢唱红歌吧。　　　　-----------------------------　　　　理论上反驳不了 开始扣帽子了 文革时的人就喜欢这样 你怎么不直接骂我啊　　-----------------------------　　文革就是马列主义指导下的结果~LZ马列主义可是反对道教这种唯心宗教的啊~真怀疑你是混进道教的5毛
　　既然各有各的自由，我就不在这看你瞎BB了　　　　无视之。。。
　　正如恩格斯所指出的，在中世纪，随着封建制度的发展，基督教形成为与封建制度相适应的宗教（见费尔巴哈与德国古典哲学的终结）。道教也是如此，在南北朝以后，适应着封建制社会的发展和品级结构再编制，在神仙的品阶中也得到反映，所谓“三清九宫，并有僚属，例左胜于右，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿。其中有御史、玉郎诸小号，官位至多也。女真则称之君、夫人，其名仙夫人之秩，比仙公也。夫人亦随仙之大小男女，皆取所治处，以为著号，并有左右。凡称太上者皆一宫之所尊。又有太清右仙公、蓬莱左仙公、太极仙侯、真伯、仙监、仙郎、仙宾”（太平御览道部引登真隐诀）。东晋、宋、齐时代士大夫多信道教，是大家熟习的事实。钟嵘诗品谓谢灵运长于杜治，所谓“治”即天师道的设置，分布于各地者。梁、陈时代，此风未衰。北魏太武帝时，寇谦之为道教中的天师，排斥佛教，建立道场，比于寺院。隋统一后，文帝杨坚信奉此教，不逊于前朝，他的年号开皇也是取自道教的经典。炀帝大业间，道士还多以术求进。　　　　——————————————————————————————————　　这就是LZ所谓的道教吗，用马克思主义的角度看完全就是封建制度的翻版嘛。
　　你连愚蠢的人都辩不过，看来是愚蠢之极。　　　　以LZ的智商，搬起石头砸自己的脚看来是家常便饭的事，呵呵。
　　经过晚唐、五代的动乱，道教在北宋重新取得了恢复和发展。为了给封建专制主义的统治制造神学的根据，宋真宗曾利用道教，亲自导演了一系列见神见鬼的喜剧，而以天书下降为这一喜剧的顶峰。　　　　真宗即位之第十一年正月，他向辅臣说：　　　　“朕去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽室中光曜，见神人星冠绛衣，告曰：‘本月三日，宜于正殿建黄籙道场一月，将降天书大中祥符三篇。’朕竦然起对，已复无见，命笔识之。自十二月朔，即斋戒，于朝元殿建道场，以伫神贶。适皇城司妻左承天门屋南角有黄帛曳鸱尾上，帛长二丈许，缄物如书卷，缠以靑缕三道，封处有字隐隐，盖神人所谓天降之书也。”（宋史卷一○四礼志）　　　　于是群臣再拜称贺，真宗步行至承天门，瞻望再拜，命内臣取下“天书”，再拜受之。“天书”的黄帛上有谶文：“赵受命，兴于宋，付于昚，居其器，守于正，世七百，九九定”，而大中祥符的内容“词类书洪范、老子道德经”；乃于三日后大赦，改元大中祥符。四月辛卯朔，又有天书降于内中功德阁。六月上旬，又有天书降于泰山。这一切符谶天命的把戏，都是以道教形式上演的。　　　　大中样符八年（公元一○一五年），诏赐信州道士张正随为虚静先生，王钦若为之奏立授籙院和上清观，免田租，这就是后来江西张天师的开端。同时，在京师建立玉清昭应宫、会灵观，领以宰相职。各路也遍置宫观，以侍从诸臣退职者领之，号为“祠禄”。　　　　徽宗时代，道教更大为兴盛，崇奉的名色更多。徽宗自称为“教主道君皇帝”。政和四年（公元一一一四年），设立教级制度，置道阶二十六级，后又置教官二十六等，有诸殿侍宸、校籍授经等职。　　————————————————————————————————　　　　好嘛，简直就是封建迷信的代表。LZ可以继续用马列主义来评价了
　　@文王山河鼎
22:04:00　　　　爱因斯坦应该并不信仰世俗的任何宗教。　　　　　　　　不过很多佛徒硬要死拽，说爱因斯坦也是佛徒，包括很多知名科学家，都被佛徒硬说成是基佛徒。佛徒要说谎那是张嘴就来，不会有任何心理压力，因为他们有一个很能“拿得出手”的理由，那就是，为了“荣耀主”。鲁迅先生说的，有点“转折亲”关系，就像小孩玩游戏时，喜欢拉大人来加入自己一伙一样，以壮声威。　　　　　　　　这其实也从一个侧面反映出了，佛教徒太缺乏自信，对自己...........　　-----------------------------　　　　一看就是个2货，没处发泄来鬼话BB，也着实可怜。　　　　人家说你2，你就要承认。2要承认，挨打站稳。
哈哈哈哈哈！
　　忏悔自己的身口意
　　道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。 　　最早可追朔于原始时期的崇拜自然与鬼神，从最早的人神沟通的占卜等多种方术，原始宗教逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。 　　 　　　　　　
到春秋战国时期，古代宗教经历了显著的理性化演变，与社会文化知识的分化。诸子百家尤以道、儒、墨为“显学”且当时的阴阳家、神仙家兴起，在历史有所的影响。 　　　　　　
至汉代社会因为战乱与汉朝崩溃导致对宗教产生急迫的需求，于是原本儒学逐渐宗教化，此时也于传入佛教。在这种社会背景下，综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合；道教教派也于此时形成。 　　　　
道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件： 　　一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道（天师道）。 　　　　　　
汉顺帝时（126年—144年），于吉（一说干吉）、宫崇所传的《太平清领书》（即《太平经》，据信传自汉成帝时齐人甘忠可编著的《包元太平经》）得到广泛传播。到汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。 　　　　　　
后来，黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张道陵学道于蜀郡鹤鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道（也有研究称，乃因其崇信北斗南斗等五斗星，加之与蜀地弥教结合，故称五斗弥教，后讹为五斗米教）。其子张衡其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂发展为道教正宗天师道。 　　两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。　　　　——————————————————————　　　　源自低级鬼神崇拜，杂糅了神仙方术、道家哲学，被封建统治者和野心家利用的道教。LZ继续用马克思主义来分析分析。
　　你不信就不信么，谁哭着喊着求你信啦，　　　　真是可笑，就凭你打了这么几个破字还来破斥佛教，　　　　哈哈，得了吧，洗洗睡吧，猥琐男。
　　说实在的，很多佛门中人看成人精。比你的见识，阅历智商不知高到何处。／／／不想多说，只用一位仁兄的话来回答，你不迷信，是唯物主义，你来鬼话干什么。
　　可笑的嘉靖皇帝让仙道邪术迷住了心窍 后人讽刺他说“天子锐意求长年 深居秘殿祠神仙”　　　　想有作为的正直官员被排斥 用歪门邪道讨好皇上的却飞黄腾达 甚至位列三公 势压满朝文武 其中最被皇帝崇信的有两个 一个是道士邵元节 上朝时候穿道袍 站在二品官行列 另一个叫陶仲文 自称有“仙术” 他是邵元节推荐的 有一次 嘉靖皇帝硬说宫里闹鬼 邵真人仗剑做法 可怎么也治不了 他怕皇帝怪罪 就说朋友陶仲文法力高 陶就被请到宫里 装模作样 先画了符 把符点着 投到水里 再把符水洒到剑上 掐诀念咒 指砍划刺 然后说鬼被除掉了 鬼迷心窍的嘉靖还真信了　　　　没过多久 皇太子出水痘 又命陶仲文求神保佑 陶就又表演了一通把戏 凑巧皇太子病情好转 嘉靖大喜 任命他做礼部尚书 又连加 少师少傅少保头衔 给一品官俸禄 当时 一人身兼三孤的仅有陶仲文一个 可见他被宠信到何等地步！　　　　但是 尽管有陶仲文这样的“大仙”保护 皇太子还是没有逃脱死神的魔掌 最后被另一种疾病--天花夺去了性命，但嘉靖仍对道术执迷不悟。　　　　明世宗嘉靖皇帝连着20多年不上朝 政权被严嵩把持 政治极度黑暗 吏治腐败 倭寇猖獗 北方蒙古俺答不断南侵 可他置若罔闻 只知道求神灵庇佑 敌人退了 就自认为是神仙显灵了 是他建坛作法的结果　　　　皇帝信道教 天下的道士跟着沾光 为了修建朝天宫 泰山 武当山等处的庙宇 花了国库无数的银子 宫中照明用的蜡烛 过去每年只用十万斤 现在增加到30万斤还不够 各种香品买了几十万斤 名贵的龙延香 搜索了十年都没找到 最后是从澳门的外商那里高价购买　　　　因为香火管理不慎 三大殿（当时叫皇极、中极、建极）和后两宫（乾清、坤宁） 包括太和门（当时叫皇极门）全部烧毁，调用了三万军队 掘地三尺 把焦土铺平夯实 清除瓦砾 作为地基 为了重修殿宇 花掉了国库巨大的财富 给人民带来了无穷的苦难 大殿的木料从四川贵州采购 一根大木要90两白银 这还不包括沿途的运费 当时一下子买了16万根 单这一项就用了1440万两白银，加上运费和官吏的侵吞 实在难以统计 就拿皇极门上的铁钉来说 不包括材料，仅人工钱就花了1500两银子
此外 还烧制了170万块琉璃砖 97万片琉璃瓦 这又不知道得花多少钱　　　　北京周边人民最为遭殃 三大殿所用石阶 是用整块石料制成的 用北京西山的白玉石 没块长五仗 宽1仗2尺 厚2仗5尺 凿成五级 先不说这么大的石料要用多少人工 单说把它从工地运到北京 就征调顺天等八府民夫2万多人 石料运输前 每隔一里 就要凿一眼井，专供人饮水 从西山拉来 共用28天 人称万人石。光是运费 每块大石头就要用七千多两银子 合起来总共用了11万两。　　　　接连不断的大兴土木 加上明世宗的奢侈浪费 宫廷一切开支都比以前各代增加了数十倍 国库连年亏空 政府只好向百姓大肆征派 对比乾隆时期 虽数下江南 大修圆明园 还有大贪官和绅 但尚且能5次普免天下钱粮共2亿两白银 是多么大的反差啊 　　　　因此有人说 嘉靖 嘉靖 实是“家净”，就是家家都穷的一干二净！　　——————————————————————————————　　害惨了明朝的“道教”，后面N多皇帝想长生不死，去吃道士炼的丹，结果怎么样自不必说。更荒唐的是还有皇帝相信用处女的血炼的丹有奇效，结果出现震惊朝野的红丸案。LZ继续用马列主义分析这种封建迷信现象。
　　　　　　LZ估计和李一大师学道去了。大家懂的~
　　尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
　　楼上的一群白痴 唉 无语 找不出东西来反驳的 特别还有一个念鸡巴经的 哈哈哈
　　@qczjc
21:56:00　　　　尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。......　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－-　　你能别傻逼不？
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