这座寺，《新白娘子传奇》曾在这里取景（南京寺庙）
金陵名刹古鸡鸣寺，建在玄武湖边的鸡笼山上，是南京最古老的梵刹之一。这里有康熙帝亲题的匾额，有纪念戊戌六君子的豁蒙楼，《新白娘子传奇》中的雷峰塔还曾在此取景拍摄。
鸡鸣寺前身是哪座寺，有两种说法
记者于清晨时分前往鸡鸣寺探访。早晨的鸡鸣寺显得十分静谧，几位香客在山门前驻足停留。清朝康熙年间就已对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门，康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古寺题写了“古鸡鸣寺”大字匾额。
关于鸡鸣寺的前身，目前有两种说法。一说为栖玄寺，一说为同泰寺。
据史料记载，早在孙吴时期，现鸡鸣寺之处就已建有一寺，名为“栖玄寺”，此因鸡笼山北面有栖玄塘而得名。
南朝宋文帝刘义隆第七皇子、建平王刘宏为人谦俭周慎，深得父王信任，并赏赐其在鸡笼山东偏北处建宏敞府第。
宋大明二年（458年），刘宏在临终前，嘱咐将鸡笼山下东偏北处的府第捐为寺庙，沿用名“栖元寺”，元、玄同义。还有人认为三国时，栖玄寺曾是孙吴府第的后苑，晋代时，该地是廷尉署。
第二种说法则认为南朝在鸡笼山所建的同泰寺，是鸡鸣寺的前身。同泰寺寺内有大殿六所，小殿堂十余所，一座九层浮屠，一座七层高的大佛阁，供奉着十方金像和十方银像，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大。
梁武帝是中国古代最笃信佛教的帝王之一，他曾四次舍身于同泰寺，并常到寺内讲经说法。
反对同泰寺是前身的人认为，梁代的同泰寺位置在珠江路和长江后街一线，不是在鸡鸣寺现在的位置。
南京市佛教协会理事蔡士洲认为，同泰寺当时是皇家寺庙，范围很大，包括了现今鸡鸣寺所在的地方。
《新白娘子传奇》药师塔“扮”成雷峰塔
记者看到，药师佛塔在鸡鸣寺的最高处，“药佛塔”总高度44.8米，八面七级，斗拱重檐，内梯外廊。底层为副阶，副阶南面正门之上悬挂着蓝底金字的“药师佛塔”牌匾。
2011年，药师佛塔曾发生火灾，后经修复。现在的药师佛塔是鸡鸣寺历史上的第五座佛塔。
梁大通元年武帝萧衍建同泰寺，并建九层宝塔，崇丽一时。
十几年后宝塔焚毁于雷火。本来计划重新建造十二层宝塔，梁太清二年爆发侯景之乱而工程停止。
几经兴废，到明洪武二十年，明太祖朱元璋命崇山侯李新督工，重建佛寺，御笔题名“鸡鸣寺”。这就是“鸡鸣寺”的来历。宝志禅师法函于山巅建五层宝塔。
清咸丰三年，太平军进攻南京，“鸡鸣寺”毁于兵火。复建鸡鸣寺后，因国力衰微未建宝塔。
1988年春，“鸡鸣寺”再次重建，南京市佛教界人士倡议兴建“药师佛塔”，“药师佛塔”于1990年4月落成。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，又迎奉于鸡鸣寺。
赵雅芝版电视剧《新白娘子传奇》中雷峰塔就是鸡鸣寺内的药师佛塔。
剧中的雷峰塔，它不是西湖边真正的雷峰塔，当时雷峰塔已经倒塌了，正在修建当中，于是剧组就用南京鸡鸣寺里的药师佛塔来代替雷峰塔。白娘子和许仙生死离别的那段，就是在药师佛塔拍摄。
豁蒙楼今为素菜馆
清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。
这句诗的意思是：到了伤心或受到伤害的时候（忧来），才能明白（豁）曾经因愚蠢而受到的（蒙蔽）。
行至鸡鸣寺最高处，小广场正对着百味斋。法师介绍，这就是豁蒙楼。到了百味斋，凭窗瞭望，明城墙和玄武湖尽收眼底。
胭脂井留下亡国故事
鸡鸣寺东侧有胭脂井，井为八角形，井内碧水盈盈，这就是陈后主弃妃的古井。
陈后主苟安江南，与美女、奸臣游宴赋诗，能宵达旦，把国事置之一边。公元589年，杨坚统一北方后，发兵伐陈。陈叔宝自恃长江天堑可守，依然沉湎于酒色，犹奏乐府吴声《玉树后庭花》、《临春曲》。
直到台城攻破，陈叔宝才酒醒，慌忙携宠妃张丽华、孔贵妃隐匿于景阳殿侧的枯井中。后被隋兵发现，据传，将他们三人从井中吊上来时，纷面黛目的嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石栏，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。故名“胭脂井”，又叫“辱井”。
鸡鸣寺小史
按照鸡鸣寺前身为同泰寺说法，梁大通元年，武帝萧衍建同泰寺，并建九层宝塔。十几年后宝塔焚毁于雷火。
明洪武二十年，明太祖朱元璋命重建佛寺，御笔题名“鸡鸣寺”。
清咸丰三年，鸡鸣寺毁于太平军兵火。1988年春，鸡鸣寺再次重建，药师佛塔1990年4月落成。
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林风眠《白蛇传》仙家的由来道教传世之书《封神演义》记载：“琵琶树，因为历经千万之年而修炼成琵琶之精，从而幻化成人形”。引典喻今，在北方地区就有五大家仙之俗，意指：“狐仙【狐狸】、黄仙【黄鼠狼】、白仙【刺猬】、柳仙【蛇】、灰仙【老鼠】”，简称为“狐黄白柳灰”，五大家族。而蛇仙家，在命书之中有记载曰：“巳酉丑跃马南方走”，言中之意为，属蛇的人桃花在马，马为火，火为情欲，桃花等等。蛇仙的作用民间改运皆重神通之效，同时蛇仙家亦主“求财、旺子、增桃花”的作用。民间供奉蛇仙家的人士，一旦在供奉蛇仙之后，一生之中就不能再食蛇肉，如进食蛇肉，则会起到“反蛊嗤”的作用，非但，难以安身立命保佑家宅，反而容易遭遇横祸，六亲损伤。蛇仙家的传说在历史古籍之中，蛇为冷血动物，冬时长眠，春夏秋时节出行觅食。同时蛇亦代表“龙”，神话传说的《白娘子》，指的就是一条修炼千年而成为精魄之物的“白素贞”。白素贞为白蛇修炼成精之物。在山海经中，动物要演化成精、成仙，就必须忍受脱皮之苦，飞过山海关，历经层层磨难。而蛇在玄学上，主北方玄武真君的后裔，因此，白蛇又寓意为“白龙”之说。民间的“龙宫庙”“白蛇堂口”，堂口寺庙皆以供奉“白素贞”为主要神灵。白素贞身形外观为：身披彩衣，头戴凤冠，面如桃花。
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白素贞政治背景探究
1.白素贞的神秘后台：梨山老母又是谁!白素贞说，曾拜在梨山老母门下!你一定会问?梨山老母又是何许人也呢!相信小伙伴们一定看过《西游记》吧!《西游记》有一集，黎山老母和观音菩萨，文殊，普贤，变成美女来考验唐僧师徒四人的求道之心!有个细节极为重要!观音等三位菩萨均化作了黎山老母的女儿。这是什么概念?大家知道，神仙也好，菩萨也好，他们之间的等级制度其实也还是蛮鲜明的。既然黎山老母可以化作观音的娘亲，那么，她的等级至少不会比观音大士低。所以，只要白素贞遇难，都会求之观音菩萨...对于观音来说，都是自家人，当然要有个照应!
那梨山老母到底厉不厉害呢!“梨山老母”也称“骊山老母”，小编查了一下资料，吓了一大跳，原来“骊山老母”就是女娲...对没错，就是补天，造人的女娲!古书有记载，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”...而且女娲也是蛇的化身!一看之下，白素贞有女娲撑腰这么大的背景，怪不得所有的神仙都要卖面子给她。
2.观世音口中的“紫薇星”又是什么东东!紫薇星其实就是“骊山老母”统治下的一个星宿，紫薇星的转世，其实就是白素贞!这就解释了，为啥观音会说出：“紫薇星有难，我不与他们方便，谁与他们方便”的原因，都是同门，自家人!这也说明了为什么法海最后把白素贞压在雷峰塔下，但又不得不供她吃喝，却不敢动她毫毛的原因...“骊山老母”的人也敢动，法海是不想活了吗!3.那白素贞肚子里的“文曲星”又是什么背景呢?
从法海的婊情中，我们就可以看出文曲星的重要性!当然，《新白》的剧情也告诉我们文曲星就是后来的许仕林...那你肯定又会问，为何文曲星偏要投胎到白素贞的肚子里呢!紫薇星其实就是指北极星，而文曲星是指北斗七星中第四颗星，也就是北斗七星中间的那颗星。。北斗七星围绕着北极星四季旋转的，所以，文曲星转世，当然也要投胎到紫微星白素贞的肚子里啦!那你肯定又会问，既然白素贞那么牛B，最后也不是被压在雷锋塔下...其实这都要怪白素贞当年太会吹!报恩就报恩，即使你有背景，也不能乱发什么毒誓...虽然最后，还是仗着儿子的背景放出来....但白素贞乱说大话，被压雷峰塔给了我们一个深深的道理：“莫装B，装B必被雷劈....”所以，白素贞拜师女娲，和观音辈属同门，前世是紫薇星，儿子还是文曲星...
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骊山老母，梨山、黎山哪个鬼？骊山，就是秦皇陵附近的那座高山，上面供奉的全是道教
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我相信另一个传言，白素贞是道教的，法海是佛教的，法海搞白素贞不是看她不惯，是争取信徒。一轮战争后，道教完败。但最后雷锋塔还是倒了，又回到同一起点。两教好象又不打了。
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