天台少故宫五线菩提提完后图片

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> 民国浙江天台山五线菩提
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什么是天台菩提?天台菩提的来历,故宫的五线菩提是炒作吗?&&故宫菩提树为蒙椴。原本菩提树为热带乔木,移至北方难以存活,但该树不但活了,而且长得特奇,主干出土后沿水平方向长出九条大干,又称九莲菩提树。&五线菩提&什么是五线菩提子金刚菩提子是菩提子的一种,如佩带时间颜色加深,其间的五条线变为黄线,也因此称之为&金线五线菩提&。&菩提树又叫菩提榕为佛家圣树,北京城内只有5颗,故宫菩提树为蒙椴。原本菩提树为热带乔木,移至北方难以存活,但该树不但活了,而且长得特奇,主干出土后沿水平方向长出九条大干,又称九莲菩提树;据说该树是由达赖三世(未封号之前)由南海护送进京,由慈圣皇太后(万历的母亲)种于故宫慈宁宫英华殿前,至今已有四百年历史了;据《菩提子诗序》记载:此树高两丈,枝叶婆娑,下垂着地,盛夏开花,作金黄色,子不于花蒂生,而坠于页背,秋深叶下,飘扬永巷,却叶受子而念珠出焉,分瓣之线作白丝,名曰多宝珠;每年结出的五线菩提子甚是珍贵,宫中用作念珠,民间视为珍品。&&在故宫西北角的英华殿庭院内有两株根深叶茂的菩提树,根深叶茂,枝干挺拔,它们是故宫内很珍贵的树种。与我们见到的南方的菩提树种是不同的,它的种子要比南方的菩提籽小一些,颜色是咖啡黄色(棕色),并且每粒种子上面还带有清晰可辨的五条线纹,线纹是呈开瓣状的,故有&多宝珠&之称。&英华殿位于故宫的西路,是皇太后、太妃们的佛堂,也是故宫的两个主要佛堂之一。在大殿甬道的两侧,各有一棵菩提树,它们夏季开花,是金黄色的,很是耀眼,数百年来都是如此绽放。这两株菩提树是万历皇帝的生母圣慈李太后亲手所植,皇太后死后被万历皇帝尊称为&九莲菩萨&。&紫禁城英华殿菩提树,长的特奇 主干弯曲后延 又沿水平方向上张出了九条大干,因此被人们称为九莲菩提树 。北京故宫英华殿的明代菩提树,清乾隆皇帝还写有《御制英华殿菩提树诗。乾隆为母后贺寿特请西藏活佛大喇嘛给次树开光此树奇特有五1.年代久远,已有4、5百年的历史2.此树在北方并不多见,北方气候等因素并不适合此树生长,但他不但长得枝繁叶茂并且很有皇家气派3.此树数百年来生长在皇宫内院,见证了朝代更替,世事变迁。可谓出身显赫了4.此树跟两个朝代的两位皇帝还有太后有着比较特殊的关联可谓身份极为特殊5.乾隆帝请活佛开光的树恐怕全天下仅次一棵吧。&李太后崇佛与宫植菩提树&&& & & &李太后,是明万历皇帝(神宗朱翊钧)的生母。她生于明世宗嘉靖二十四年(1545年),父亲李伟是通州济县永乐店(今通县永乐店)人,李氏初入宫时,只不过是一个在当时被称作&都人&的一般宫女,后被分到裕王府里侍奉嘉靖皇帝的第三子。由于裕王看中了她,使她有了身孕。在她19岁时,(嘉靖四十二年)生下一个男孩朱翊钧--即明神宗万历皇帝。过了三年,嘉靖皇帝死,裕王继帝位,是为穆宗。&&& & & &隆庆元年(1567年),李氏被穆宗册封为贵妃,这时她23岁。穆宗的皇后陈氏多病无子,隆庆二年,立朱翊钧为皇太子。神宗即位时年方10岁,大太监冯保为了取得李氏的宠信,乃示意朝臣张居正等议定,尊陈氏为仁圣皇太后,尊李氏为慈圣皇太后。此后,在李氏的一生中累加尊号,称为&慈圣宣文明肃贞寿端献恭喜& 皇太后;她活到70岁,从一个地位低下的宫女直到成为皇太后,自仁圣陈太后于万历二十四年(1596年)死去后,她独享天下之养将近30年,在万历四十二年(1614年)二月初九日死去,被谥为&孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣&皇太后。&& & & & 李太后虽一生身居深宫,却颇谙事理,对年幼的万历皇帝更是管教有方。当她看到小皇帝酒醉强逼身边太监唱新歌,那位太监不会,他即毫无顾忌地取出宝剑要砍,后经劝解,才不依不饶地将那个太监的头发给割下来了。李太后得知此事后异常生气,特意传旨予张居正,让他上疏劝谏,并替万历皇帝起草一道&罪己诏&。并叫万历皇帝跪在她面前,陈述自己的错误事实后方罢。在政治上,李太后支持张居正所进行的综核名实--改善明朝财政状况的改革,使其顺利实行。&& & & & 李太后的所作所为,与她一生深信佛教有关。《明史&孝定李太后传》说她在京城内修建了很多寺院,不知糜费了多少钱财。如阜城门外八里庄的慈寿寺及永安塔,就是她为&穆考荐冥祉,神宗祈胤嗣&而修建的。高梁河畔的万寿寺,也是万历皇帝&祗奉慈命&大兴土木建成的。另外,宣武门外长椿寺,是她特意为来京的水斋禅师而修建的;当她得知京西潭柘寺有元妙严公主的拜砖,因不能亲临目睹,便派人把拜砖装入匣内带回官内瞻视一番;房山石经山雷音洞内有穴藏石函,函中有隋代安放的三粒佛舍利,她也请人迎入宫中供养一段时间,然后再安置故处。李太后的种种崇佛、好佛行为,被大臣们颂扬为慈悲为怀,她在宫中也被人传为菩萨的化身,尊称为&九莲菩萨&。&& & & & 在紫禁城皇宫内廷的西北隅寿安宫之北为英华殿,原名隆禧殿,明隆庆元年,更名&英华&供西番佛像之所。在这座英华殿前,有两株枝叶繁茂、树影婆娑、郁郁葱葱的菩提树,每至盛夏六月时节,菩提树盛开黄花,颜色金黄,但果实不从花蒂,而是附之于叶背;珠圆玉润,深秋子随叶落,莹润圆整可做。一般菩提子有金线、银线、铁线之分,中以金线者为最罕见。英华殿前两株菩提树,虽其颗粒比南国所产较小,色为赭黄,但为金线菩提,有&多宝珠&之称。这两株茁壮生长的菩提树(至今犹在),为李太后崇佛所植,故在她去世后,神庙上被尊崇为&九莲菩萨&。在其菩提树北别殿有李太后慈容,为后世皇家祭奠,一如佛事。明《天启宫词》云:& & & & & & &倚殿阴森奇树双,明珠万颗映花黄。& & & & & & & 九莲菩萨仙游远,玉带公然坐晚凉。&&& & & & 李太后长期深居宫内,特别晚年时节都是在英华殿供佛念佛中度过时光的。明宫内每年的四月初八日为&浴佛日&,供两种糕点,叫做&大不落夹&的两百对;&小不落夹&的三百对。供佛完毕后,将糕点分发赐予百官。另外,明代设番经厂内官,习西方梵呗,遇万寿、元旦等节,于英华殿作佛事,卒事之日,一人扮韦驮,抱杵面北立,其余人身披璎珞,鸣锣鼓、吹海螺诸乐器,作赞唱经咒。至夜,五方设佛会,立五色伞,数十人鱼贯行其间,有所谓九莲环者,其行愈行愈疾,至九连环变化处,则体迅若飞鸟,观者目眩赞叹不已。对此,明《天启宫词》又诗云:& & & & & & &&此日英华法事停,鸣螺捧杵尽倾城。& & & & & & & &弓鞋不便连环变,伞底招花自在行。&&& & & & 明、清皇宫帝王后妃及宫眷们都曾在英华殿做佛事。清初,祀神日于案下设小桌,供以糕醑,名曰&完立妈妈&。所谓云&完立&,乃万历之转音也。可见明万历皇帝生母李太后崇佛对后世影响至深。在清宫英华殿念经用太监道士,每年供果,四月至八月,每月十次;九月至次年三月,每月六次,每次各用苹果一百零六个、葡萄八斤、核桃、黑枣各四升。另外,每月还贡献大白乳饼等。&& & & & 清代,乾隆皇帝曾对英华殿前明万历时&九莲菩萨&的李太后所植两株菩提树,大加赞述,曾写有《英华殿菩提树诗》和《菩提树数珠》诗等。他亲笔御书《英华殿菩提诗》,并勒碑置于两树之间,起筑碑亭,嵌有满、汉两种文字,字口迄今完好。其石碑刻《英华殿菩提诗》云:& & & & & &何年毕钵罗,植兹清虚境。径寻有旁枝,蟠拿芝幢影。&& & & & & & 翩翩集佳鸟,团团覆金井。灵根天所遗,嘉荫越以静。&& & & & & & 我闻菩提种,物物皆具领。此树独擅名,无奈非平等。&& & & & & & 举一堪例诸,树以无知省。&天台菩提,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄色.天台山国清寺为天台宗的祖庭.当年开元三大士即:善无畏,金刚志,不空将密宗普门大发带到中国,一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐宗一脉.故天台菩提有其深邃的内涵.天台菩提&&天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即:善无畏,金刚智、不空将密宗普门法带来中国,著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。&&菩提树,是天台山一种具有神话色彩的树。旧译&荜钵罗树&,也译成&觉树&、 &道树&。未结蕊乃别抽一叶,长指半许,阔两指,乃结蕊于叶下,日则覆子以蔽秽,夜则捧子以承露。秋社后取子为珠,十百中必有一二如罗汉者谓佛头,他处所生则无之。今以此珠令人念佛,佛称为觉,所念既觉,念者亦觉不二。觉即大菩提树, 称菩提宜矣。 这就是佛教徒把菩提树作为行道树的原因所在。另据《佛学大 辞典》载:&菩提子有草、木两种,木本中国唯天台山有之,故称&天 台山菩提&。&这就显得格外珍贵。现在,天台县境内的国清寺、智者塔院,灵溪、东横、乌溪等地 都还有这种古树。灵溪村有一株二百年古树,胸径53厘米,高15 米。智者塔院的两株,一株胸径60厘米,高22米,另一株胸径44 厘米,高25米。国清寺大彻堂前也有一株百年老树,胸径46厘米, 高14米,冠幅8米。1991年大丰收,结籽达5万余颗,制成赠 送香客。&  产品典故:据《天台山方外志》记载: 相传谓西天焚僧游化于此,人得饭之,乃遗报此菩提树种。释迹牟尼就是在孽钵罗树下大彻大悟,成就无上正等正觉,故称菩提树。&&天台菩提子念珠天台豆,为浙江天台山独有特产,树木所结种子。状如大偏豆,呈黑色,质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的。
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关于 天珠传奇
,有一种神秘而纯朴的气质。初见不觉,就看欲让人动容。
在创立之初,我们仅是为收藏和爱好和宣传藏文化,但仿佛在它生产的这段时间里,已经成长为一个品牌。又或者说,天珠传奇,在于我们的日日相处中,已经在我们与“它‘之间构建起一个完整缜密的气场,他一面温和地馈赠我们充满线条之美学态度,哪怕只是以沉默的方式。
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本月热销排有人玩五线菩提吗?已经补上照片,请大..._菩提子_珠宝大家坛
有人玩五线菩提吗?已经补上照片,请大家帮掌掌眼
最近想盘一串菩提,想起十多年前,寺里一位师傅送我一串开光过的菩提念珠,印象里是星月,结果翻出来一看不是,是我不认识的菩提。素素白白的,带五根颜色稍深些的线。以为不是什么好菩提,顺手又放回抽屉里。结果今天上网查了下菩提分类,才得知是稀少的五线菩提。惊喜油然心生。
请教有人玩五线菩提吗?怎样盘?我属于油皮,手出汗还特多的那种。是否适合盘五线?
颜色素素的,淡淡的黄棕色,珠型瘦长,坠了檀香木的小穗子。
按时间正序
有,这个确实稀少,我嫂子有一串,据说是在故宫里上班的朋友送她的
确定不是六道木???
确定不是六道木???
六道木的特征是什么,没听说过
六道木的特征是什么,没听说过
就是五台山上的一种木头 做佛珠的
不出,师傅送的,开过光,要好好养着的
就是五台山上的一种木头 做佛珠的
我传了图片了,请您看看
很古朴感觉,不懂,很漂亮!
五线菩提,好久没见过了啊!
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五线菩提,好久没见过了啊!
能教教我怎麼盤麼?多謝
抛光过了的,随便盘
最近好像开始火了
北京不少店面开始小量存货了
文玩市场的变化太快了,幸亏向来都是看看即可。
五台山出的
这应该不是故宫的五线 不过师父送的很珍贵 慢慢盘吧 盘久了也很美
我有一个五线菩提手串。比你这个珠子肥。
故宫的五线菩提和云台山的差异挺大的,你这个是云台山的。
天台出五线菩提
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