& 问题正文
手机用户(****5490)：
抑郁症是业障还是魔障。
抑郁症是业障还是魔障。
手机用户(****0268)
第二个回答有写
19:55:25&&&&来自
19:55:25&&&&
手机用户(****5490)
怎么联系？
19:26:28&&&&来自
19:26:28&&&&
手机用户(****0268)
19:20:03&&&&来自
19:20:03&&&&
手机用户(****0268)
业障也是魔障，需要念经化解。我有相关资料和经文可以给你都是免费的，如果需要请联系我
19:19:49&&&&来自
19:19:49&&&&钱财的业障 怎么来转化？
读不懂财富（资料图）文：安清居士世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢？比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，可以通过财富来转移。钱财是人努力赚来的，那业障一来，人的辛苦就白费了。就要破财，或者生病，表示没有福报享受。佛教中布施，要净财，这个财的来源要干净，不要杀业，偷盗业，邪淫业等不正当的业而来的。假设有的人开餐馆，杀生无数，赚了很多钱，那这个钱里面就带着业障，带着杀业。他业障太重了，钱财就守不住，就得流掉。杀业来的钱，最后被杀业走，就是生病开刀等花完。偷盗来的钱，容易被偷走。钱是怎么来的，就是怎么走的。只要有杀业，医院永远都是发达，病永远治疗不好。化解灾难（资料图）那你去布施给寺院，是三宝帮你化解灾难。把业障转给三宝来化解。三宝怎么化解，通过念经，修行，修慈悲心来化解。道场每天都要念经，做功课，是帮施主做功课。是这个道理。大家供养钱给三宝，是把业障转移给三宝，给师父，师父念经来化解他。所以要感恩师父，感恩师父帮你背业障，帮你化解灾难。要有这个心。那明因果的修行人，不敢滥用常住物，滥用一分，就背信众的一份业障。修道是反过来修。大家都怕吃亏，吃亏就是消业。比如说一个人破财了，业障也亏掉了，那业障跑到哪里去了？能量是守恒的，不会无缘无故消失。有一部分跑到贪便宜的人那里去了。一贪便宜，把业障都贪到自己身上来。好比当官的，突然贪了很多，或者做企业，莫名其妙发了大财，或者中了彩票等，以为是很好的。其实把别人的业障都贪来了。那赚钱也一样，合理的钱就赚，不合理的钱，一定不能赚。这里面有业障。这个是业障和钱财互相转化的看法。佛弟子应该认为，人只是替上天保管这份财富而已。无论多富贵，都不能浪费。财富是大家创造的，你福报大一些，就占用多一些。但如果浪费了，就是浪费自己福报。越有钱的人，对财富的使用要越谨慎，不然很容易造业。图文选自网络，内容仅作公益性分享，版权归原作者所有，若有侵权请告知删除，转载请注明出处。
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看完这个，你就知道楞严咒非持不可，破魔降魔，消业障如猛风吹沙
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（超荐）看完这个，你就知道楞严咒非持不可备彰诸用
1、&&楞严咒出生十方一切诸佛。
& & 所有的诸佛，都是从这个咒里边产生出来的，所以这个咒可以说是每一位佛的母亲。
2、&&十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。
3、&&十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。
& & 楞严咒是咒的一个心，也就是“心咒”；佛的心咒，也是佛的咒心。那么十方如来执持这个咒心，就是用这个咒心来降伏一切的诸魔，制诸外道。所以一切的天魔外道，最怕的就是这个楞严咒。
4、&&十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。
十方的如来仗着这个咒心的力量，于宝莲华而坐大道场；他这个应身能到微尘数这么多国家，都是凭着这个楞严咒心的力量。
5、&&十方如来含此咒心，于微尘国转大法轮。
十方的如来也就是用这个咒心，于微尘国去转法轮教化众生。
6、&&十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记；自果未成，亦于十方蒙佛授记。
十方的如来受持这个咒心，能在十方给其他的众生摩顶授记。你自己要是果位没有成就的话，也就在十方得到诸佛给你摩顶授记。
7、&&十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横同时解脱；贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴、贫穷，应念销散。
8、&&十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意，恒沙如来会中，推为大法王子。
9、&&十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。
10、十方如来诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。
11、十方如来传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。
“若我说是佛顶光聚般怛啰咒，从旦至暮，音声相连，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”——出自《大佛顶首楞严经》
假设我说这个〈楞严咒〉；“般怛啰咒”也就是这个“坚固咒”，也就是这个大白伞盖的咒。从早晨至晚间，这个音声也相连而不断的。在这个字句方面，也不说重复了。经过的时间有恒河沙劫那么多，也说不完〈楞严咒〉这种心咒的功德和妙用。就是你们这一班有学的人，轮回还没了，现在还在六道轮回之中。你们发心很至诚的，想得到阿罗汉果。假设你不诵持〈楞严咒〉，你想成佛坐道场，令你的身和心没有魔事的话，这是不会有的！就是你一定要诵这个咒，才能没有魔事。你若不诵这个咒，你也就不能坐道场，也就不能远离魔事。所以你想坐道场，成阿罗汉果，一定要诵持这个咒的！& && && && && &——宣化上人开示
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持诵以及佩戴楞严咒的功德利益
1、若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白 ，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
2、此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。
3、末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4、如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
5、一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
6、一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。
7、频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。
8、是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
9、设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持；是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
假设有这个众生，他心念非常散乱，而没有专一；不单没有专一，而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉，那么心里记得，口里就诵持。这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子，何况你是决定发菩提心这样的人！这一些个金刚藏王菩萨，怎么样啊？他用他这种很精真的心，暗暗地来催速，催速什么呢？令你散乱心的神识就开发。神识开发，也就是增加你的智慧；也就是一点一点，令你这个散乱心没有了，一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”，就是暗暗地来帮助你，在默默中帮助你，令你开智慧，令你心念专一了。 这个人，就在这个时候，因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智，所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事，他一切一切都明了。得到这种毫无疑惑的智慧；这就是他得到宿命通了，能知道从前的事情。
10、持咒之人从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。
11、是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12、此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
这个诵持楞严咒的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念楞严咒。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他──你看看，只念念楞严咒！你说便宜不便宜？
13、由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
14、是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。
15、是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。
16、设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。
17、若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
18、若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。
19、不久皆得悟无生忍。
20、若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。
21、求长命者，即得长命。
22、欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。
23、命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？
24、若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。
25、在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。
26、亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
27、是娑婆界，有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首；复有八大恶星以为其主，作种种形，出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地，悉皆销灭。十二由旬成结界地，诸恶灾祥，永不能入。
28、保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。
29、更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。
30、诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。
31、是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
如果这个好的男子，他能依照我这个方法来修行，来造坛场，又遇着清净的比丘给他受具足戒。若能有这种的因缘的话，就在他父母所生这个身体，如果不开悟，不得到五眼六通的话，这十方的佛就是打妄语了。
32、无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33、梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
34、复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
35、复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。
36、复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。
37、八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。
大佛顶首楞严经浅释：
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顶礼宣化上人，南无楞严经楞严咒
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南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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1、楞严咒出生十方一切诸佛。& &所有的诸佛，都是从这个咒里边产生出来的，　――――那这个咒又是从哪里产生的啊?
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南无楞严经楞严咒
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论坛里持诵楞严咒的多吗
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南无楞严会上佛菩萨
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南無楞嚴會上佛菩薩
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