引创(天津)科技有限公司靠谱么,是做什么的?我过几天要去面试,请了解的大神们给个建议,谢谢!!

引创(天津)科技有限公司
公司性质:
股份制企业
公司规模:
公司行业:
互联网/电子商务,计算机软件,教育/培训/院校,计算机硬件
公司地址:
天津经济技术开发区黄海路泰达中小企业园1A号楼401号
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引创(天津)科技有限公司(简称“引创科技”)是一家全新的高新技术服务企业,公司坐落于天津滨海新区经济技术开发区。引创科技主要从事打造现代大学生模拟创业实训基地。其中包含“互联网+”平台建设、引创空间、优质人才导流服务,实现人力与企业的无缝隙对接。引创空间旨在为大学生、企业提供就业指导、技能培训、能力提升等服务的综合性服务平台。引创空间的成立,将为大学生和企业构建一座高效沟通的桥梁,将有力改变大学生就业难及工作技能差、企业用工难、流失大的社会现状,带来巨大的社会效应。
引创空间根据不同的市场需求,分为培训空间、实训空间、创业空间、休闲空间、企业定制空间几大板块的内容,能够有效提升大学生自身能力,能够有效实现企业人才的定向培养,从而实现空间、大学生、企业的三方共赢。
培训空间,顾名思义就是为大学生提供全方位的岗位能力培训,为大学生提供一个再学习的平台,让大学生所学内容实现由广而粗到专而精的转变,让大学生能够在最段的时间里掌握更多、更先进的专业知识,并帮助大学生养成再学习、不断学习的习惯,从而在职业道路上能够越走越远。同时,培训空间还将给一些冷门、就业限制较大的专业,打造了重新选择、学习的机会,让他们能够获得再次就业的机会。
实训空间,实践是检验真理的唯一标准。当前社会经济形势下,企业的竞争力越来越大,没有足够的时间、经历、成本去等待大学生的转变。因此,提出的用人要求越来越高,很大程度上压缩了大学生们的就业空间。引创空间打造全面的实训课程,帮助大学生实现从学生到职场精英的蜕变,为他们的就业履历增加浓重的一笔。
创业空间,在国家“全民创业,大众创新”的号召下,越来越多的大学生萌生了创业的想法。引创空间以大学生需求为先,打造了全面的优化孵化体系,帮助大学生解决了项目从想法到落地的全部事情,大大提升了大学生创业成功率,满足了人们更大的需求。
休闲空间,给大学生提供一个休闲娱乐的地方,从而能够有更多的机会接触社会人际关系和企业的中高层,从而获得更优质的资源,更快走向成功。
企业定制空间,以市场和企业需求为导向,选拔最优质、恰当的大学生提供定向培养,降低了企业的用工成本,更满足大学生和企业的更全面的需求。
另外,引创空间依托互联网优势,实现了预约学习内容和学习时间的特色化服务,从而能够更好的满足大学生随时学习,随到随学的目的,为大学生尽快提高自身能力提供了便利条件。
引创空间是为大学生们提供全面服务的平台,更致力成为大学生们的职场规划师,帮助大学生完成从学习到实习,到能力提升,再到就业等一系列职业规划,静心、务实的解决了大学生和企业的难题。引创空间积极响应国家号召,多方协同发力下,创造更辉煌的未来!
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1.根据公司提供的发展大方向,结合市场大环境,热点时事等,提出可行性创业就业培训课程
2.负责开设课程前期准备工作,参与制定市场调研计划,组织实施市场调研项目并编写可行性分析报告,为公司领导提供决策依据
3.指导制作各种宣传材料,市场活动材料
任职要求:
1.大专以上学历,有教育培训行业经...
引创(天津)科技有限公司
天津-滨海新区
地点:天津-滨海新区
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1、负责公司网站页面内容的填充,优化;为公司网站做百度等浏览器的排名优化
2.微博,微信的维护、管理、粉丝互动、话题制造
3、负责各类线上线下活动的文案编辑、活动中应用的各类方案的策划编辑;
4、根据公司运营需要,策划传播性的内容文案;
5、进行市场调研,了解市场动态和发展趋势;
6、跟踪推广...
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1、广告、传媒、中文等相关专业大专以上学历;
2、有3年活动公司类似岗位工作经验;
3、敏锐的市场嗅觉,良好的领悟力和广告创意感觉,富于创新,擅长语言和文字表达;
4、良好的沟通能力与团队合作精神,良好的责任心与积极的工作态度;
5、有综合运用包括广告策划、软文宣传、公关活动等在内的各种...
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:不限
学历:不限
职位月薪:元/月
岗位职责:
1、负责公司网站产品详情页文案撰写;
2、负责各类线上线下活动的文案编辑、活动中应用的各类方案的策划编辑;
3、根据公司运营需要,策划传播性的内容文案;
4、进行市场调研,了解市场动态和发展趋势;
5、对活动进行评估、协调、改进,提出合理化建议;
6、收集活动资源、媒体软文和广告资料。
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1. 负责Android安卓客户端程序框架设计以及核心功能开发;
2. 独立完成手机软件设计、编码和单元测试工作,确保开发质量;
3. 参与方案讨论和技术调研、负责方案升级、更新;
4. 负责安卓平台和pc平台客户端/web端交互、联调、API接口设计。
任职要求:
1、2年以上Andr...
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1、 负责IOS系统平台上的客户端软件的产品开发和维护
2、 根据产品需求完成架构和模块设计、编码、测试工作
3、 能按照项目计划,按时提交高质量的代码,完成开发任务
任职要求:
1、本科及以上学历,计算机或相关专业
2、精通Objective-C,熟悉Swift,熟练掌握...
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:1-3年
学历:大专
职位月薪:元/月
岗位职责:
1.网站研发任务进行程序开发,包括更新原有系统、开发新系统; 2.与团队内成员充分沟通,共同解决开发中的问题; 3.负责序的单元测试,与测试部同事共同确立测试用例; 4.编写开发的相关文档; 5.完成上级领导交办的其他事项。
任职要求:
1.熟悉pki安全等相关知识; 2.熟悉java、j2e...
引创(天津)科技有限公司
天津-滨海新区
地点:天津-滨海新区
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:不限
学历:不限
职位月薪:元/月
岗位职责:
任职要求:诚实
勤劳 思路清晰
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天津-滨海新区
地点:天津-滨海新区
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:不限
学历:不限
职位月薪:元/月
岗位职责:
代理工商 税务办理
任职要求:
工作思路清晰 认真 吃苦耐劳
引创(天津)科技有限公司
地点:天津
公司性质:股份制企业
公司规模:20-99人
经验:不限
学历:不限
职位月薪:元/月
岗位职责:
记账报税。工商注册
任职要求:
思路清晰 认真 诚实 耐劳我们阅读了不少李白的诗歌.并且初步了解李白的生平经历及诗歌创作的有关情况.为此.学校将组织一次李白诗歌朗诵会.请依据下列材料.结合你对李白理解.为朗诵会的主持人写一段开场白.向听众介绍李白.要求:①必须用“引用 的修辞手法,②不超过90个字. 李白字太白.号青莲居士.祖籍陇西.生于中亚碎叶.幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡.一生中绝大部分时间在漫游中度过 题目和参考答案——精英家教网——
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我们阅读了不少李白的诗歌,并且初步了解李白的生平经历及诗歌创作的有关情况。为此,学校将组织一次李白诗歌朗诵会。请依据下列材料,结合你对李白理解,为朗诵会的主持人写一段开场白,向听众介绍李白。要求:①必须用“引用”的修辞手法;②不超过90个字。 李白(701—762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西,生于中亚碎叶,幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。一生中绝大部分时间在漫游中度过。天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林,文章风采,名噪一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年飘泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。著有《李太白集》。 答: &
李白的一生,四处漂泊,鄙弃荣华;他的诗歌,雄奇豪放,想象丰富;他的志向,“济苍生”“安黎元”。杜甫称赞他的诗歌成就“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。 &
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科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成14―17题。泰山很大汪曾祺描写泰山是很困难的。它太大了,写起来没有抓挠。三千年来,写泰山的诗里最好的,我以为是《诗经》的《鲁颂?宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉,很难捉摸,但是登上泰山,似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国,不论在哪里,抬起头来就能看到泰山。这是写实,然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅,对泰山简直不知道怎么说才好,只好发出一连串的感叹:“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》,自是绝唱,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者,这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下,李白的“天门一长啸,万里清风来”,就有点洒狗血[注]。李白写了很多好诗,很有气势,但有时底气不足,便只好洒狗血,装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂?宫》的影响,“齐鲁青未了”,当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”,这话是说得对的。大概写泰山,只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深,以其法写泰山那不大适用。写风景,是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出,用了那么多华丽鲜明的颜色,真是“浓得化不开”。但我有点怀疑,这是写泰山日出,还是写徐志摩?我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。我是写不了泰山的,因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山,可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部,我也不能外化为泰山。山自山,我自我,不能达到物我同一:山即是我,我即是山。泰山是强者之山――我自以为这个提法很合适,我不是强者,不论是登山还是处世。我是生长在水边的人,一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁,对于高山,只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山,殆矣。人贵有自知之明,不要“小鸡吃绿豆――强努”。同样,我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名,一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》,文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇,我对他统一中国的丰功,不大感兴趣。他是不是“千古一帝”,与我无关。我只从人的角度来看他,对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人,是个妄想型精神病患者,一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅,可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山,上了一半,遇到暴风雨,吓得退下来了。按照秦始皇的性格,暴风雨算什么呢?他横下心来,是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了,退下来了。于此可以看出,伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅,召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循,大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了,自己规定了照祭东皇太乙的仪式,上山了。却谁也不让同去,只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑,汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂,谁也不知道。封禅是大典,为什么要这样保密?看来汉武帝心里也有鬼,很怕他的那一套名堂并不灵验,为人所讥。但是,又一次登了泰山,看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作),在乱云密雾中坐下来,冷静地想想,我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟,尽管我和它整个不能水乳交融,打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的,尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者,这是毫无办法的事。在山上呆了七天,我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。同时我也更清楚地认识到我们微小,我们平常,更进一步安于微小,安于平常。这是我在泰山受到的一次教育。从某个意义上说,泰山是一面镜子,照出每个人的价值。(节选自《汪曾祺散文?泰山片石》,有改动)【注】洒狗血:(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。14.从全文看,作者是从哪些方面写“泰山很大”的?请加以归纳。(6分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&15.“写风景,是和个人气质有关的”,这句话在全文结构上起什么作用?请简要分析。(5分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&16.结合原文,分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。(6分)答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&17.下列对文章的赏析,正确的两项是(4分)(&&& )A.作者的气质本不适合写泰山,但本文却写出了泰山之大,其巧妙之处在于作者独辟蹊径,回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。B.文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑,最后归于平和,这种情绪变化的过程实质是作者坎坷人生经历的艺术象征。C.作者以惯写小桥流水之笔,采用以小见大的手法,选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写,成功地表现了泰山的雄伟恢弘。D.本文多处引用古诗、典故,提及不少名人轶事,不仅丰富了文章内涵,而且提升了文章品位,是一篇优秀的文化散文。E.文章感情真挚自然,有分析,有感悟,语言幽默活泼,笔力遒劲老到,与他的《胡同文化》一样,于嬉笑怒骂之中展示出作者对传统文化和现实人生的深刻反思。
科目:高中语文
来源:学年吉林省长春二中高一年级上学期期末考试语文试卷
题型:现代文阅读
阅读下面文章,完成小题。(18分)(1)在今时的文化圈,大凡有些年纪、带个头衔的人,不是被捧为“国宝”,就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑,这些人实在是孤陋寡闻,没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚,但有幸在十年浩劫后进入大学,仍得以亲聆了不少大师的教诲,其中印象最深的则是苏渊雷先生。(2)苏先生不是一般的学者,而是“文史哲兼擅,诗书画三绝”的才子。他平生治学,力主融通,批判综合,兼收并蓄,熔文史哲于一炉。其中《名理新论》被太虚法师赞为“古今中外,学识淹贯,文笔条畅,乃一时杰作”。(3)苏先生尤精于佛学,晚年任全国佛教协会理事,上海佛教协会副会长,著有《佛学与中国传统文化》,整理出版了禅宗要籍《五灯会元》,并留下半部《中国禅学史》,未及完稿即被病魔夺去生命。(4)苏渊雷自幼受外祖父徐笛秋熏陶。年十三,入读南雁荡山的会文书院,曾亲炙朱自清和词学家夏承焘,诗词造诣极高,为诗风格近元白、渔洋。钱钟书评曰:“发而为言外者,欲兼珠玉与剑气;蕴而为意内者,欲兼情韵与理趣。”(5)1986年,我大哥和苏先生一起随中国佛教代表团访日。大哥回来后告诉我:“日本高僧个个能吟诗作画。这次亏得有苏老师口占成章,称心而出,为中国佛教界挣回了面子。”苏先生博学多才,自称“余事书画,寄其逸兴”,属学者书法文人画。特别是行草俊爽飘逸,“学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间”。(6) 先生晚年尤好以鸡毫笔作行草书,风韵别具,为海内外书家推崇备至。我去国前夕,先生让师妹沈诗醒送来若干幅书法作品,说是“流落海外,倘生计无着,或可变卖糊口”(7)考入华东师大就听说,本系教授苏渊雷就是编选《李杜诗选》和《元白诗选》的苏仲翔(先生字仲翔)。我年轻时喜爱唐诗宋词,尤偏爱李白和白居易的诗,于是就登门拜访苏先生。那时的学生不懂什么规矩,想到要上哪位教师家拔脚就去,从不预约,教授们也不以为意。敲开苏先生的门,一位鹤发童颜、精神矍铄的矮个子老人出来开门,这就是先生给我的第一印象。他把我让进兼作书房的客厅坐定,屋子十分仄逼,但环看屋内,琳琅满目,都是书画,书卷气迎面扑来。满屋盆栽,那傲霜的菊花更倜然有凌轹秋芳的情致。笼中蓄着一只德国芙蓉,羽毛茸茸,作殷红色。鸟语花香,构成娴静雅适的境界。记不得第一次会面谈了些什么,记得苏先生浓重的温州口音,声细而语调悠长宛转,初听仿佛唱戏一般。(8)后来对佛学有了兴趣,往苏先生家就跑得更勤了,我们慢慢熟稔起来。断断续续地从苏先生的闲谈中了解了他传奇的一生。1926年,苏先生还在中学念书就加入了共产党。“四一二”清共政变后被捕入狱,判刑19年,直至1934年被保释出狱。在狱中7年发奋苦读。有一次,我问先生是哪所大学毕业的?他笑答:监狱大学。出狱后与钱俊瑞、徐雪寒等创办新知书店。抗战时在重庆中央政治学校与贺麟、冯友兰一起教哲学课。此时他虽已脱党,却始终不渝地呼吁民主,反对独裁,为当局所嫉忌。到共产党坐天下时,却成了右派,流放东北边城数十年。“文革”中复遭冤屈,红卫兵逼他跳楼自杀。(9)苏先生曾对我说:“读书明理。这种疯狂的年代岂能长久。当时我如果自杀,这几十年的书不是白读了?”1971年10月被勒令退休,遣送还乡。1979年沉冤得白,重返华东师范大学。(10)先生一生喜交友。抗战时就曾辞去教职,在重庆北碚及上清寺开设“钵水斋”,又卖书,又卖酒,还办学术讨论会,成为当时陪都文人们的“精神家园”。由此结识了章士钊、沈尹默、柳诒徵、谢无量等耆宿大儒。先生为人豪爽,襟怀坦荡,国内文化圈内名人,如宗白华、徐森玉、赵朴初、傅抱石、吴湖帆、钱钟书等,几乎无人不识苏仲翔。(11)先生贪杯,每顿必饮,且非高粱酒不过瘾。有一次,我请他给青年史学社讲演。那天下午大家足足等了一个小时,还不见他来,我不得不让同学去催请。原来老先生中午喝酒,多贪了几杯,故而迟到。他在醺醺然的状态下,手舞足蹈,滔滔不绝地讲了近两个小时,广征博引,出神入化,此时我们方知何为饱学之士。(12)政治风波后,我赋闲在家,反倒和苏先生来往最多。我埋首撰写《中国佛教文化论稿》,常向他请教,先生还亲为拙著作序。后来苏先生和我邀集上海的几位学者在静安寺办了个“禅学沙龙”,每月一次谈禅论道。(13)和苏先生的最后一次见面是我出国前夕,约了他和王元化先生一起到我的新居“退思书屋”喝酒话别。他慢悠悠地喝着酒,不时放下杯子,听我们慷慨陈词,面色平和,仰脸,眯眼,远望。虽然苏先生去世已经16年了,但此情此景,依然历历在目。【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(&&&&)(6分)A.在作者看来,当时文化圈内那些被捧为“国宝”“大师”的人往往名不副实,而苏先生是为数不多的真正大师。B.本文是苏先生的学生写的一篇纪念性文章,从文中可以看出,“我”在中国佛学研究领域已经颇有建树,因此“我”十分尊敬并感谢启蒙自己步入佛学殿堂的苏先生。C.苏先生曾亲身受到朱自清等教诲,诗词造诣极高,为诗风格与元白等三位大家相近。D.苏渊雷先生贪杯,每顿必醉,常因贪杯而迟到。面对那位杂文家的“骂”,钱先生觉得自己的工作还不够,还要继续努力。E. 鹤发童颜、精神矍铄的苏先生个子不高、操一口浓重的温州口音,声细而语调悠长宛转,给我留下了美好的印象。【小题2】概括 苏先生的形象特点并作简要分析。(6分)【小题3】有人认为本文题目“最后的才子苏渊雷”不如“一代宗师苏渊雷”,你认为哪个更恰当?请说明理由(6分)
科目:高中语文
来源:学年福建省高三上学期期中考试语文试卷(解析版)
题型:语言应用
阅读下面的材料,完成后面题目。(7分)“土豪”这个词又热起来了,“土豪很忙”在近期生动地演绎着。“土豪我们做朋友吧”成了口头禅,“当土豪”成了不少人的公开理想,打着灯笼找“土豪丈母娘”成了屌丝们争相学习的秘笈,“土豪金”成了苹果公司实实在在用来抢钱的秘密武器。微博上千万人发起“与土豪做朋友”活动,活动方兴未艾,“为土豪作诗”运动同时铺开,网友们纷纷对土豪摇旗呐喊:“莫愁前路无知己,土豪我们在一起”,“蓝田日暖玉生烟,我给土豪揉揉肩”,“李白乘舟将欲行,看见土豪忙喊停”,“沧海月明珠有泪,我给土豪捶捶背”,“春江潮水连海平,土豪爱我行不行”…… 你对近期的“土豪热”有何看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理,150字左右。)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:高中语文
来源:2014届吉林省高一年级上学期期末考试语文试卷
题型:现代文阅读
阅读下面文章,完成小题。(18分)(1)在今时的文化圈,大凡有些年纪、带个头衔的人,不是被捧为“国宝”,就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑,这些人实在是孤陋寡闻,没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚,但有幸在十年浩劫后进入大学,仍得以亲聆了不少大师的教诲,其中印象最深的则是苏渊雷先生。(2)苏先生不是一般的学者,而是“文史哲兼擅,诗书画三绝”的才子。他平生治学,力主融通,批判综合,兼收并蓄,熔文史哲于一炉。其中《名理新论》被太虚法师赞为“古今中外,学识淹贯,文笔条畅,乃一时杰作”。(3)苏先生尤精于佛学,晚年任全国佛教协会理事,上海佛教协会副会长,著有《佛学与中国传统文化》,整理出版了禅宗要籍《五灯会元》,并留下半部《中国禅学史》,未及完稿即被病魔夺去生命。(4)苏渊雷自幼受外祖父徐笛秋熏陶。年十三,入读南雁荡山的会文书院,曾亲炙朱自清和词学家夏承焘,诗词造诣极高,为诗风格近元白、渔洋。钱钟书评曰:“发而为言外者,欲兼珠玉与剑气;蕴而为意内者,欲兼情韵与理趣。”(5)1986年,我大哥和苏先生一起随中国佛教代表团访日。大哥回来后告诉我:“日本高僧个个能吟诗作画。这次亏得有苏老师口占成章,称心而出,为中国佛教界挣回了面子。”苏先生博学多才,自称“余事书画,寄其逸兴”,属学者书法文人画。特别是行草俊爽飘逸,“学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间”。(6) 先生晚年尤好以鸡毫笔作行草书,风韵别具,为海内外书家推崇备至。我去国前夕,先生让师妹沈诗醒送来若干幅书法作品,说是“流落海外,倘生计无着,或可变卖糊口”(7)考入华东师大就听说,本系教授苏渊雷就是编选《李杜诗选》和《元白诗选》的苏仲翔(先生字仲翔)。我年轻时喜爱唐诗宋词,尤偏爱李白和白居易的诗,于是就登门拜访苏先生。那时的学生不懂什么规矩,想到要上哪位教师家拔脚就去,从不预约,教授们也不以为意。敲开苏先生的门,一位鹤发童颜、精神矍铄的矮个子老人出来开门,这就是先生给我的第一印象。他把我让进兼作书房的客厅坐定,屋子十分仄逼,但环看屋内,琳琅满目,都是书画,书卷气迎面扑来。满屋盆栽,那傲霜的菊花更倜然有凌轹秋芳的情致。笼中蓄着一只德国芙蓉,羽毛茸茸,作殷红色。鸟语花香,构成娴静雅适的境界。记不得第一次会面谈了些什么,记得苏先生浓重的温州口音,声细而语调悠长宛转,初听仿佛唱戏一般。(8)后来对佛学有了兴趣,往苏先生家就跑得更勤了,我们慢慢熟稔起来。断断续续地从苏先生的闲谈中了解了他传奇的一生。1926年,苏先生还在中学念书就加入了共产党。“四一二”清共政变后被捕入狱,判刑19年,直至1934年被保释出狱。在狱中7年发奋苦读。有一次,我问先生是哪所大学毕业的?他笑答:监狱大学。出狱后与钱俊瑞、徐雪寒等创办新知书店。抗战时在重庆中央政治学校与贺麟、冯友兰一起教哲学课。此时他虽已脱党,却始终不渝地呼吁民主,反对独裁,为当局所嫉忌。到共产党坐天下时,却成了右派,流放东北边城数十年。“文革”中复遭冤屈,红卫兵逼他跳楼自杀。(9)苏先生曾对我说:“读书明理。这种疯狂的年代岂能长久。当时我如果自杀,这几十年的书不是白读了?”1971年10月被勒令退休,遣送还乡。1979年沉冤得白,重返华东师范大学。(10)先生一生喜交友。抗战时就曾辞去教职,在重庆北碚及上清寺开设“钵水斋”,又卖书,又卖酒,还办学术讨论会,成为当时陪都文人们的“精神家园”。由此结识了章士钊、沈尹默、柳诒徵、谢无量等耆宿大儒。先生为人豪爽,襟怀坦荡,国内文化圈内名人,如宗白华、徐森玉、赵朴初、傅抱石、吴湖帆、钱钟书等,几乎无人不识苏仲翔。(11)先生贪杯,每顿必饮,且非高粱酒不过瘾。有一次,我请他给青年史学社讲演。那天下午大家足足等了一个小时,还不见他来,我不得不让同学去催请。原来老先生中午喝酒,多贪了几杯,故而迟到。他在醺醺然的状态下,手舞足蹈,滔滔不绝地讲了近两个小时,广征博引,出神入化,此时我们方知何为饱学之士。(12)政治风波后,我赋闲在家,反倒和苏先生来往最多。我埋首撰写《中国佛教文化论稿》,常向他请教,先生还亲为拙著作序。后来苏先生和我邀集上海的几位学者在静安寺办了个“禅学沙龙”,每月一次谈禅论道。(13)和苏先生的最后一次见面是我出国前夕,约了他和王元化先生一起到我的新居“退思书屋”喝酒话别。他慢悠悠地喝着酒,不时放下杯子,听我们慷慨陈词,面色平和,仰脸,眯眼,远望。虽然苏先生去世已经16年了,但此情此景,依然历历在目。1.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(&&&&)(6分)
A.在作者看来,当时文化圈内那些被捧为“国宝”“大师”的人往往名不副实,而苏先生是为数不多的真正大师。
B.本文是苏先生的学生写的一篇纪念性文章,从文中可以看出,“我”在中国佛学研究领域已经颇有建树,因此“我”十分尊敬并感谢启蒙自己步入佛学殿堂的苏先生。
C.苏先生曾亲身受到朱自清等教诲,诗词造诣极高,为诗风格与元白等三位大家相近。
D.苏渊雷先生贪杯,每顿必醉,常因贪杯而迟到。面对那位杂文家的“骂”,钱先生觉得自己的工作还不够,还要继续努力。
E. 鹤发童颜、精神矍铄的苏先生个子不高、操一口浓重的温州口音,声细而语调悠长宛转,给我留下了美好的印象。2.概括 苏先生的形象特点并作简要分析。(6分)3.有人认为本文题目“最后的才子苏渊雷”不如“一代宗师苏渊雷”,你认为哪个更恰当?请说明理由(6分)&
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