道教收徒规定的基准有哪些?

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张高澄:玄门收徒浅说
来源:道教之音整理&&&&&作者:张高澄道长&&&&&时间:&&&&&
前一段,有领导们来访,除了表示一番慰问外,提起荒山上是否收徒众多,对可能会良莠不齐,产生不良影响等诸事表示关切。也怕门下如果收留品行不好的徒弟势必败坏门风。贫道对曰:我们收徒其实有许多法则,但是道观是宗教场所,进了山门就要一视同仁。假如希求拜师,我们一般来说都有严格的规矩,不过总的来说都要仔细考虑请求的。一般来说分为五等弟子:
一、凡是原意遵守道教规矩信仰道教者,履行皈依手续后颁发皈依证,算作玄门在家记名弟子玄门收徒浅说。
二、凡欲消灾炼养等诸多具体目的需要拜师求道者,需要考察一年以上,才能皈依学道玄门收徒浅说。
三、希望通过学道为正式修道或出家做准备者一般需要考察一段时期传授指点修行法门并接纳为弟子玄门收徒浅说
四、希望正式出家者则需要驻覌一年至三年后拜师成为出家弟子玄门收徒浅说。
五、欲修大道求正法而拜师者,还有其他规章和方式考察切实,接纳为弟子玄门收徒浅说。
按照上述所分五类弟子,第一类较多,往往对道教感兴趣有亲近意愿,但是这里面什么样的人都有,的确鱼龙混杂,良莠不齐。但是既然入得玄门,就要时常尽心尽力教诲,灌输道教知识,使其归心大道,渐渐增上大慧,下学而上达,明白大道根宗妙旨所在。这样弟子即使品行不端,一经收徒自然会自我约束起来,多少有痛改前非重新做人的想法,对社会不无益处。而且这样的人形形色色,如果以前做过不良之行,欲求悔过无门,自新无法,我们再不收留恐怕就要走向犯罪的道路,所以慈悲之事要从规矩智慧之行开始,我们收下来,暂时代替政府管理,也是功德无量之事。
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道教拜师仪轨、流程
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&&道教界向来讲究拜师仪式,师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子,一须经过师父几年的反复全面考察,考察的目的(在道场做事情积累功德,消除业障,熏习经典,奠定福德基础,方有入道资本,以便后日修道无魔,道业精进)培养福德好入道;二是入门后前后都有针对性的“功、课”以便因人施教。
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