拉萨古城为什么说大昭寺和小昭寺的区别是一道宗教的江,是一条生活的河

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openresty/1.9.7.4案例名称:五年级下册《拉萨古城》
所属科目:语文&&&&文件类型:doc类别:教案/同步练习
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文档内容预览:&& 案例名称:五年级下册《拉萨古城》科目:语文教学对象:五年级课时:1课时提供者:李丽单位:宁波大榭开发区第一小学一、教学内容分析(简要说明课题来、学习内容、这节课的价值以及学习内容的重要性)人教版教材中最后一单元课文结束后有一组课文,是选学课文。这些课文的安排是第几篇文章对应前面相应的第几单元,与前面该单元主题内容是相呼应的,是对单元主题的补充与拓展,既可以拓宽学生阅读视野,又可以丰富单元阅读内涵,这些课文在性质上区别于精读课文,也区别于略读课文。既然课文类型及性质不同,那么教学着力点、教学目标也应该相应发生变化。选学课文,既可以教,也可以不教;倘若不教,则可以引导学生自主阅读;如果要教学,那么选学课文教学也是一定的特点的。编者编排这些课文的最终目的正如前文所言的是作为补充与拓展单元课文、丰富单元主题内涵的。那么从学生的角度而言,这些课文的教学应激起学生阅读兴趣为主,而不应成为他们过重的学习负担。相反,如果要对这些课文教学,那么要充分体现这些课文的特点。著名特级教师王崧舟老师认为,选学课文是阅读教学的一个“用件”、是“语料”,应通过选学课文的教学,培养学生的自主阅读能力。本课是在学习完第一单元的基础上进行选学的一篇课文,所以选学课文,我们更多的是关注学生已有的知识掌握,他们不是零起点的。本单元,学生已经学习了《草原》、《丝绸之路》、《把铁路修到拉萨去》等课文,主要是学习“把握主要内容,还要联系上下文,体会优美的语言和含义深刻的句子”。在选学课文中,我们将对这些方法再次加以运用。二、教学目标(从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度对该课题预计要达到的教学目标做出一个整体描述)1、学习、了解“经幡、金顶、胜利宝幢、香香鸟、法轮双鹿、鳄鱼头、边贝墙”等词语,读通、读懂课文。理解、积累“鹤立鸡群、展翅欲飞、叹为观止、星罗棋布”等词语,并练习运用这些词语。2、学习、领悟作者“按一定观察顺序来描写景物,并抓住景物特点写具体”的方法。3、通过对课文重点语句的理解,感受拉萨古城浓郁的宗教文化和拉萨人对生活的热爱之情。三、学习者特征分析(说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备(学习起点),以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析,比如说是通过平时的观察、了解;或是通过预测题目的编制使用等)&&& 五年级下册通过第一单元的学习后,已经掌握了一些学习的方法:1、能把握文章的主要内容;2、联系上下文,体会优美的语言和含义深刻的句子。3、提出不懂地问题进行讨论。本课,教师将采用让学生自主学习的方式进行教学,具体用小组讨论、批注自学的方式进行。四、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略)设计理念: 课文散发着浓浓的藏族风味,这篇选学课文教师重在激发学生自主学习的兴趣,关注学生,以学定教。努力做到以生为本,从语言文字入手,使学生在工具性和人文性两方面都有收获。主要采用自主学习的策略,让学习自读自悟,写写批注、说说体会,从而学习课文。五、教学重点及难点(说明本课题的重难点)教学重点:体会优美的语言和含义深刻的句子。教学难点:通过阅读,产生课外阅读的兴趣和搜集相关资料的期待。六、教学过程(这一部分是该教学设计方案的关键所在,在这一部分,要说明教学的环节及所需的资源支持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语)一、欣赏图片,初识古城刚才我们看到的是拉萨的风光,拉萨是西藏的首府。今天,就让我们一起走进这座古老的城市。师板书课题:拉萨古城。齐读课题。二、初读课文,留有印象1、请大家自由读课文,把字音读准确,把句子读通顺,同时想一想拉萨给你留下了怎样的印象?(生自由读文,师巡视学生出现的读错的字词。)2、初读检测:(1)请四位同学分别来读课文,其他同学跟着他默读,难读的地方做个记号,提醒自己引起注意。 每段中都有一个长句,比较难读,很多同学都做上了记号,来,让我们一起来读好它。出示句子:平顶的白色楼房一座挨着一座,黑框的门窗上装饰着条条漂亮的短皱帘,家家楼顶上五彩经幡飘飞……正月里,我们登楼远望,但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城,像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。寺顶上耀眼的金顶,鎏金的胜利宝幢,展翅欲飞的“香香”鸟,安详的法轮双鹿,龇牙咧嘴的鳄鱼头,还有那深褐色的“边贝”墙,把大昭寺装点得圣洁、壮观。人们的诵经声和讨价还价的嘈杂声混在一起,香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起,古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起……(2)读着读着,你觉得这座古城给你留下了怎样的印象?请再快速地浏览一遍课文,准备回答。拉萨是一座风格独特的城市、富有魅力的城市、神秘、神圣、幸福的城市……师随机评价:同学们的回答能将文中的好词化为自己的语言,这样的学习方法值得提倡……三、研讨课文,了解古城&&& (一)利用提示,自学课文1、我们通过读,对古城有了初步的印象。像这样的写景文,我们以前也学到过,它在介绍时有一定的顺序——出示:先介绍来到什么地方,再写下自己的所见所闻,最后表达出自己的感受。2、古城带给我们的这么多美好的印象,作者又是怎样把它具体展现在我们的眼前的呢?请大家再自由读课文,按照学习提示,划一划,写一写,自己学一学,时间为5分钟。出示学习提示:1、 自由读课文,划一划:① 作者先来到什么地方,再来到什么地方,最后来到什么地方?② 给你留下最深印象的是什么?2、 作者产生了怎样的感想?你又感受到了什么?请做好批注。3、 完成后可四人小组交流、修改。3、交流自学情况(二)交流、学习第1、2自然段1、 作者分别来到了哪些地方?师板书:民居、大昭寺、八廓街2、 在民居中,给你留下最深印象的是什么?(经幡)说感受。板书:经幡飘扬&&&&&&& 如果学生找不到重点,请学生再默读一、二两段,结合爸爸的话来谈谈。3、 齐读。每当风起的日子,经幡随风飘扬,你听到虔诚的藏民仿佛在向神佛祈盼着——4、 经幡令整座古城有了一种浓浓的宗教味,这样的宗教习俗也只有藏族才有。板书:宗教习俗(三)学习第三自然段(3分钟)1、在大昭寺,你印象最深的又有哪些,说说你的感受。学生交流、教师梳理,随机板书:大昭寺——寺庙建筑。2、出示句子:寺顶上耀眼的金顶,鎏金的胜利宝幢,展翅欲飞的“香香”鸟,安详的法轮双鹿,龇牙咧嘴的鳄鱼头,还有那深褐色的“边贝”墙,把大昭寺装点得圣洁、壮观。3、谁能通过朗读告诉大家,你只要读好了哪些词,我们就能感受到大昭寺的圣洁壮观了?(一到二位学生读)4、看图片然后齐读。板书:宗教饰物(四)读议第四自然段1、在八廓街,你印象最深的又是什么?你又有什么感受呢?再给你1分钟时间默读,然后请同学回答。2、交流:随机板书:热闹非常八廓街热闹非常。但,走在大街上你可以听到声声诵经声;你可以闻到阵阵香火味;你还可以听到由佛经改编而成的藏戏声……3、这街上的诵经声、香火味、藏戏声仿佛又在告诉我们什么?(这是个宗教之城)怪不得作者说:它是一道宗教的江,是一条生活的河。我们藏民大多是虔诚的信徒,同时也是热爱生活的人。4、宗教即生活;有千年宗教信仰的藏民让拉萨成了一座宗教之城。也只有这样的一座城市才会让作者发出如此赞叹:佛教与尘世,宁静与喧哗,虚无与真实……这一切使圣地拉萨富有魅力,使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地!四、交流感受,心灵对话1、这篇文章是藏族作家次多所作,选入课文时有所改动。他在原文的开头这样说:我曾多次离开家乡,到外地求学、旅行,在那里我吃惊地发现,很多人对我的家乡,是多么缺乏了解。当然,举世闻名的布达拉宫,是谁都知道的,但又有多少人,知道布达拉宫下的拉萨古城是什么样子?古城里又有些什么秘密呢?2、今天,读完了课文,我们又对拉萨了解多少呢?让我们和作者进行一次心灵的对话。写一写。敬爱的次多先生:你好!读着你的《拉萨古城》,我深深地感受到,拉萨是一座&&&&&&&&&& 的城市,因为&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&& ……我不禁想这样赞叹:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& !祝愿我们祖国的拉萨&&&&&&&&&&&& !&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一位忠实的读者:&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 师评价:你能用文中的这几个好词,学以致用,真好!& 你也选取了最有特色的景物(风土人情),抒发了自己的真情实感,真不错。& 谁能评价一下?2、 我们也情不自禁发出这样的感叹:这一切使圣地拉萨富有魅力,使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地!3、 欣赏课件。(机动)七、教学评价设计(创建量规,向学生展示他们将被如何评价(来自教师和小组其他成员的评价)。也可以创建一个自我评价表,这样学生可以用它对自己的学习进行评价)学生自我评价表硕& 果& 累& 累我的活动情况自评组评师评我参与活动的态度☆☆☆☆☆☆☆☆☆我的作业完成情况☆☆☆☆☆☆☆☆☆我的课堂表达能力☆☆☆☆☆☆☆☆☆与同学合作的情况☆☆☆☆☆☆☆☆☆八、板书设计(本节课的主板书)板书设计拉萨古城&&
&&&&&&&& &&&&&&&&&&&& &&&&&& 民居&&& ——&&& 经幡飘飞(宗教习俗)&&&&&&&&&&&&&&& 大昭寺& ——&&& 寺庙建筑 (宗教饰物)&&&&&& &&&&&&&&& 八廓街&& ——&&& 热闹非常(宗教生活)九.教学反思可以从如下角度进行反思(不少于200字):王崧舟老师听了我的这节课后,以高屋建瓴般的视角对这篇选学课文的教学发表了他的观点。他从选学课文入编教材的课程论的高度对本课的教学目标进行了解析。他认为,对这样的课文,教学目标的设置首先要基于学生有没有读过这篇文章这个学情。学生对拉萨的向往不一,对文本的期待也是不一样的。教学的目标设置应尽可能使学生激起想读这篇文章的欲望,甚至有一种想去拉萨看一看的期待。目标的设定就是让学生在文本学习的过程中升腾起一种对拉萨的向往之情,这也应该是语文学习的三维目标之一。当一节课上完后,学生的感觉是意犹未尽、欲罢不能,对作者次多写的原文的阅读产生了新的期待。那么选学课文的学习要求也达到了。根据这样的观点,王老师又独具匠心地谈了自己对这个文本的设计构想:1、整个教学过程设置为两个板块。分别是:(1)自己去读书,看看读懂了什么?(2)还有什么读不懂的?这两个板块设计得真是简约,思路非常清晰。具体怎么规划这两个板块,王老师又提出了他的精妙设想——用这封信(即前文的信)把这两个板块串起来,信的内容分两次写。但是对这封信是要作修改的,因为李老师设计的这封信在王老师看来把孩子的思维框住了,缺乏灵性.他建议这样设计信的格式:敬爱的次多先生:您好!读着您的《拉萨古城》,我真想去看看&&&&&&&&&& ,去看看&&&&&&&&&& ,去看看&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ,而我最想看的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& …… 这是引导学生第一次写信,这次写信的目的就是渗透第一板块的教学,即:你读懂了什么?作为选学课文,应该放手让学生自主学习,最大限度地培养学生的阅读能力。王老师认为,这次写信要求不看书本,在写之前自己去阅读。这样的阅读教学设想无疑是十分有效的。那么作为教师就要注意了:在交流第一次学生写信内容时,要渗透写作顺序的指导。比如,有学生可能会这样写:敬爱的次多先生:您好!读着您的《拉萨古城》,我真想去看看坐落在古城中心的大昭寺,去看看繁华的八廓街 ,去看看& 寺顶上耀眼的金顶& ,而我最想看的是 民居楼顶上五彩经幡飘飞& ……其实学生如果写成这样的话,就与原文介绍的顺序相左了,可以引导学生先写“大昭寺”,再写“寺顶上耀眼的金顶”,然后写“八廓街”。这样的指导能够有意地使学生树立起运用正确的表达顺序写文章的自觉意识。这是第一次向次多写信的教学预设。这一部分完成后,就展开第二板块的教学。引导学生第二次向次多写信,信的格式这样安排:次多先生,读了这篇文章,我有很多问题想问您。我想问您的是为什么&&&&&&&&&&&&&&&& ?为什么&&&&&&&&& ?我还想问&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ?在交流过程中,对有些问题,可以引导学生朗读文章的相关语句,也可以告诉学生:答案也许就在作者的心声中,同学们你们可以去读一读次多先生的原文,它或许能够解决你们的一些困惑;也许有些答案只有到了拉萨才真正明白。这样的设计既体现了选学课文编排的课程意义,又很好地用好了这样的文本,为学生提高阅读理解能力、运用能力、鉴赏能力提供依托。王崧舟老师对这个文本设计的妙指点拨,可谓神来之笔!当我们还徘徊在选学课文究竟如何评课议课的圈子中时,他早已在灯火阑珊处胸有成竹了。王老师对这篇选学课文的听课指导体现了他对选学课文教学意义、教学思想的深刻认识。这样的认识引发我们深深地思考,我以为我们今后在选学课文教学方面至少应该思考这样几个问题:1.这种类型的课文的教学设计提倡大板块结构,板块设计应追求简约美,板块与板块之间的推进应防止平面推移,而应该是递进的推移,层层提升。2.重点关注学生对选学课文阅读的期待感及趣味性,教学目标应指向教材编排的意义、对应单元的主题内涵,以拓宽学生阅读,丰富阅读经验为基本方向3.教师的教学姿态应该为:少扶多放,尽可能有勇气地完全放手让学生独立自主阅读。当然这三个教学要求,只是我的臆想,或不甚科学,提出来供大家一起探讨、交流、思辩,以期更加深刻地认识选学课文教学的要义。
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它是一道宗教的江,是一条生活的河。 “宗教的江”
用“~~~~”划 “生活的河” 用“ ”划
讨价还价的嘈杂声
外国香水的气味
节奏激烈的迪斯科 乐曲 在这条街上居住的我们,买什么东西是不用发愁的,我们所需的东西几乎都有,只要有钱就能买到。货物有自南亚各国辗转过来的,也有内地运来的,更有我们西藏各地的土特产。从化妆品到日用品,从古董到电子表,从牛肉到蔬菜,从人民币到外汇券;从以物易物到以钱易物,从打手势到默契的交谈,从讲藏话、汉话,到讲外国话。各种商品,各种买卖和交换方式,各地各国的商人客人,大家都在这里寻找着互通有无的捷径。
节选自次多《我的故乡拉萨》 它是一道宗教的江,是一条生活的河。 “宗教的江”
”划 “生活的河” 用“~~~~”划 人们的诵经声
讨价还价的嘈杂声 香炉中吐出的桑烟 香味
外国香水的气味 古老质朴的藏戏唱腔
节奏激烈的迪斯科 乐曲 人们的诵经声和讨价还价的嘈杂声混在一起,香炉中吐出的桑烟香味和外国香水的气味混在一起,古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起……。 佛教与尘世,宁静与喧哗,虚无与真实……这一切使圣地拉萨富有魅力,使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地。 读书推荐卡: 读完《拉萨古城》,我不禁想这样感叹 。 * 同学们好 ! 龇牙咧嘴的鳄鱼头,形似鳄鱼头又似龙头,是安装在金顶飞檐四角的装饰物。 “边贝”墙,一种称为边贝的灌木树枝和黄土砌成的深褐色短墙,用来装饰外墙顶端部位。寺院建筑和达官贵人府邸才有资格采用这种装饰,一般民居没有享用这种装饰的资格。 读万卷书,行万里路。 我曾多次离开家乡, 到外地求
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