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超女韩真真出家引热议(图文)
　　明星出家为哪般，多因青丝遁空门？其实艺人出家也并非新闻，从王祖贤到李娜，从桑妮到崔邰青，即便是大侠黄元申也未能幸免。 无论是感情受挫，还是因压力过大导致脱发，都是在逃避。至于，星途正在渐升的小韩，真正的原因也只有她最清楚。
　　2006年超女韩真真以一首《叶子》迅速在全国被大众所熟知。近日惊传韩真真看破红尘，出家为尼。自从挥别外国男友Kevin的三年爱情之路，未再传出有交往对象。如今感情受挫，无心发展事业的她，对娱乐圈司空见惯的规则，极度排斥，对事业也是心灰意冷。
　　近日超女韩真真被曝在浙江某寺院削发为尼。是为了挽救自己的事业下猛料炒作，还是确实不堪音乐事业的重负，实力扛不过偶像魅力，所以对音乐已经心灰意冷了呢？韩真真在博文中直言：&而今我要放下了。这三千烦恼丝，是数不清的。&似乎去意已定。
　　17日，韩真真发表的博文《悄悄的我走了，不带走一片叶子》中写道：&我记得自己曾在结缘之地浙江的国清寺许愿说，假若事业成功，我来此地诵经三年以还心愿。可如今心愿并未完成，我却想永远留在那座寺院里哪怕诵经&&因为只有在那四周静寂听得到过往今昔的声中才能找到仿若微风拂面般安抚的轻叹与感慨。而一离开那里，惆怅与焦虑就又立即涌上心头。&
　　之后韩真真的助理唐唐在接受媒体采访时曾表示，韩真真最近压力很大，已经一个多月没联系到她了，但没想到她会出家。&现在的唱片市场也不是很好，真真出唱片的计划总是一拖再拖，加上她自己压力太大，灵感也有点不够，可能是因为这个原因吧。我们希望通过媒体报道，让真真知道公司很担心她，也不希望看到她出家。&
　　国清寺称无韩真真此人
　　随后记者通过圈中好友获得韩真真本人电话，电话打通后对方是一名女子，记者刚表明身份，该女子就说：&我不是韩真真，她不在。&还没等记者再次说话，电话已经挂断。后来记者要求其圈中好友再次拨打电话确认，该好友表示对方也是说完&我不是&之后就匆匆挂机。
　　最后记者查询到韩真真博客中提到过的&出家地点&&&浙江国清寺，记者打电话过去询问有关韩真真的相关事宜，对方称他们那并没有这个人，至于有没有接待过，不能确定。
　　随后记者问：&如果有意出家，是否可以入国清寺？&对方说：&这个是不行的，我们这里不允许这样。&至于为什么不允许，对方并没有作答，只表示&出家并不是一件简单的事情&。
　　（转自：凤凰网华人教）
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佛教居士林(C) （阿里云伺服器）有个故事在某寺网上看到，请问出自哪部佛经？如能说明在《大藏经》中是哪个分部更好。谢谢！
故事如下：一声“南无佛”种下的善根：
在佛陀住世的时候，有一个八十多岁的老人来僧团出家，佛陀正好外出了。在场的的阿罗汉弟子用神通查看他的前因后果后跟他说：“你不能出家的，因为你八万大劫以内没有种过善根，不能收你，你还是走吧！”
这个老年人一听，就只好哭着离开。走了一想，自己这个命运也不好，这么大年纪想要出家，佛的弟子也不收。于是乎就想：“.。。。。不要活着了！”他一念的诚心，佛陀觉察到就赶回来了，对他说：“你不要哭了，我许可你出家”于是这个老年人就跟着佛
有个故事在某寺网上看到，请问出自哪部佛经？如能说明在《大藏经》中是哪个分部更好。谢谢！
故事如下：一声“南无佛”种下的善根：
在佛陀住世的时候，有一个八十多岁的老人来僧团出家，佛陀正好外出了。在场的的阿罗汉弟子用神通查看他的前因后果后跟他说：“你不能出家的，因为你八万大劫以内没有种过善根，不能收你，你还是走吧！”
这个老年人一听，就只好哭着离开。走了一想，自己这个命运也不好，这么大年纪想要出家，佛的弟子也不收。于是乎就想：“.。。。。不要活着了！”他一念的诚心，佛陀觉察到就赶回来了，对他说：“你不要哭了，我许可你出家”于是这个老年人就跟着佛陀回来，佛陀就许可他出家了。
这众多的弟子就生了怀疑了，说：“这很奇怪的，佛收弟子都要有善根的，这个老年人，他根本就没有善根，佛怎么收他呢？”就请问佛为什么收他出家。
释迦牟尼佛就告诉他这些弟子说：“你们这些阿罗汉，只能看八万大劫以内的事情，八万大劫以外，你们就都不知道了。这个老年人在八万大劫以外，是一个到山上去斩柴的人。有一天他遇到一只老虎，看见老虎，他就跑到树上去了，老虎就咬这棵树，要把树咬断好吃他，正在这棵树要断的时候，他着急了，就念了一声：南无佛。老虎也就走了，不咬树了。于是等老虎走远了，他就下来回家去，没有被这虎吃了。所以他现在出家的因缘，就是在八万大劫以外，他念这一声南无佛的善根种子，现在应该发芽结果了。。。”释迦牟尼佛这样一说，这些弟子才解除了这个疑惑。
全部答案（共2个回答）
　　在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时，有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果，最低限度也是证须陀洹果，证斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人，不计其数。所以，没有善根、福德、因缘，就不能出家。这位老人要出家，佛就让这些大阿罗汉、菩萨弟子观察老人的善根，看他能不能出家。阿罗汉有神通，能知五百世，这一观察，老人在五百世当中都没有种善因，怎么能出家？
　　可是世尊同意他出家，并告诉弟子们，这位老人在无量劫之前，曾经是个樵夫，在山上砍柴，遇到一只老虎要吃他，他在惊恐害怕之下，爬到一棵大树上，随口叫了一声‘南无佛’！就凭无量劫前这一声‘南无佛’所种的因，在无量劫后遇到释迦牟尼佛，缘成熟了。所以，释迦牟尼佛为他剃度出家，后来他证阿罗汉果。
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卢志丹：“舍身饲虎”出自哪部佛经？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：卢志丹人关注&&&&&&
卢志丹：&舍身饲虎&出自哪部佛经？
摘自 卢志丹居士《佛说舍得》
　　据《金光明经&舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载：
　　在久远劫以前，有一个大国名叫大车国。国王有三个太子，第一太子叫大生，第二太子叫大天，第三太子叫大勇。
　　一次，国王到城外山林里观景游猎，三个太子也随同前往。进入深山后，国王在竹林中休息，三个太子继续向前游行。他们向前行了一段，在路边发现了一只母虎生下七只小虎。小虎生下好几天，由于母虎找不到食物，已经饿得奄奄一息了。
　　大太子说：&七只小虎围绕在母虎身边，母虎无法出去寻找食物，饥饿所迫，说不定会吃掉她亲生的小虎。&
　　二太子说：&太可怜了，这只母虎和她的小虎不久就会死去，我们有什么办法，可以济救它们的生命呢?&
　　三太子听后，心里想道：&我从有生命以来，在千万次生死轮回中，生命白白地遗弃腐坏，未曾得到任何益处。今天为什么不舍身布施给这些老虎呢?&
　　三位太子一边议论，一边观看，在母虎和小虎身边徘徊了很久，都无济救的办法，就舍弃众虎向前去了。
　　三太子一边向前行，一边自思：如果我舍弃生命，成此善业，就会成为生死大海中一只普度众生的航船。若能得到一切佛法智慧，再布施于一切众生，使他们也得到永生的快乐。
　　三太子想到此处，兴奋激动，产生了巨大的勇气。慈悲的誓愿充满了心间，决心以身饲虎。但他又害怕二位兄长看到后会阻拦他舍身施虎的善行，为了支开二位兄长，就对二位兄长说：&请二位哥哥先回宫，我随后就到。&
　　二位兄长向前去后，三太子又顺着原路很快地跑到山林中，来到饿虎爬卧的地方，脱去身上的衣服，挂在竹枝上。然后来到饿虎身边，俯身投地，躺在饿虎嘴下。三太子舍身饲虎，可饿虎已觉自己无能为力，不敢吞食太子。
　　太子看到饿虎不敢吃他，就爬上高山，从山崖上跳下，投身到饿虎嘴下，可饿虎还是不吃。太子发觉饿虎已经饥饿过度，连吃肉的力气也没有了。又找来一根干竹刺，用竹刺刺破咽喉，使鲜血流出来，让饿虎吸吮。
　　此时，大地剧烈震动六次，如像狂风掀起的海浪，汹涌激荡。太阳失去了光芒，如像阿修罗遮天蔽日一样。不久天上纷纷飘下鲜花香粉，缤纷乱坠，落满竹林之中。天界的各天王天神，一齐称颂歌赞。
　　饿虎闻见血腥气味，开始舐吸太子脖颈上的鲜血。饿虎吸食太子的鲜血后，有了力气，就把太子的血肉全部吃尽，只剩下了骨骸。
　　两位兄长久等，不见弟弟回来，心中着急不放心，就返回原路去找三太子。当他们找到老虎爬卧的地方，只见弟弟已被饿虎吞食，只剩一堆残骸。二人见此残景，痛不欲生，举身扑在骨骸上，悲伤嚎哭，昏迷了过去。过了很久，才慢慢苏醒过来，悲泣悔恨，慢慢地舍离弟弟的尸骨，打马回宫报信。
　　当太子舍身饲虎时，王后在深宫高楼上午睡，梦中梦见各种不吉祥的事：乳房被人割掉；牙齿全部脱落；得到了三只小鸽子，一只又被老鹰叼去了。
　　王后从梦中忽然惊醒，只觉两面乳房的奶汁直往外流。
　　此时，有一个宫女听到外面的人说：&小王子不见了，哪儿都找不到。&
　　宫女马上入宫把此事告知了王后。王后听后，忧愁悲伤，泪盈满目，立即去找国王，对国王说：&大王，我们最心爱的小王子不见了！&
　　国王听后，悲愁哽噎地说：&真苦啊，我心爱的小儿子，你怎么能不见呢？请夫人先回宫，不要过分忧愁悲伤。我立即下令召集各位大臣和全国人民，马上全部出城，分散寻找。&
　　过了没有片刻时间，一位大臣前来向国王报告：&听臣民说，只见到了两位大王子，小王子至今没有找到。&
　　紧接着第二大臣和两位太子悲伤哭泣着来到国王面前，把小王子舍身饲虎的事向国王诉说了一遍。
　　国王和王后听说后，悲伤痛苦，不能自胜。国王和王后立即乘车一同来到太子舍身饲虎的地方，只见太子遗骨狼藉不堪。国王和王后当即昏迷倒地，什么也不知道了。
　　随从使者急忙用凉水泼洒国王和王后的身体，国王和王后才慢慢苏醒过来。此时，王后头发蓬乱，遍地爬滚，如像活鱼落地，又像乳牛失去牛犊一样，同大太子和二太子一起悲哀嚎哭。
　　随后，国王和王后命令使臣收拾了太子残骸，焚烧火化，修建了一座高大的舍利塔。从此以后，国王、王后，国内臣民经常礼拜供养。
　　佛对阿难说：过去之世的大勇太子，难道是别人吗？就是今天说法会场中的我。过去之世中的国王，就是现今我父王净饭王。王后就是现今我母摩耶夫人。大太子就是弥勒菩萨。二太子就是文殊菩萨。那时的饿虎就是现今姨母波阇波提。七只小老虎，就是现今的弟子目连、舍利弗和娇陈如等五比丘。
　　《金光明经》对三太子舍身饲虎前的心理做了详细的记载：
　　&我今舍身时已到矣！何以故？我从昔来，多弃是身，都无所为。亦常爱护，处之屋宅；又复供给衣服、饮食、卧具、医药、象马车乘；随时将养，令无所乏。而不知恩，反生怨害。然复不免无常败坏。
　　&复次，是身不坚，无所利益；可恶如贼，犹若行厕。我于今日，当使此身，作无上业，于生死海中，作大桥梁。
　　&复次，若舍此身，即舍无量痈疽瘭疾、百千怖畏。是身唯有大小便利。是身不坚，如水上沫；是身不净，多诸虫户；是身可恶，筋缠血涂，皮骨髓脑共相连持。如是观察，甚可患厌。
　　&是故我今应当舍离，以求寂灭无上涅槃，永离忧患无常变异，生死休息无诸尘累，无量禅定智慧功德，具足成就微妙法身，百福庄严诸佛所赞。证成如是无上法身，与诸众生无量法乐。&
　　在即将卧身虎口的那一刻，他又作是誓言：&我今为利诸众生故，证于最胜无上道故，大悲不动舍难舍故，为求菩提智所赞故，欲度三有诸众生故，欲灭生死怖畏热恼故。&
　　这些经文读来撼人心魄，再也没有三太子对自己的肉身认识更透彻的了！同时我们看出，他不惜身命、舍身饲虎的目的是&具足成就微妙法身&、&证于最胜无上道故&、&与诸众生无量法乐&，即为了求得正法，成就法身，广度众生。
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