多样性文化的和谐发展是民族关系和谐的源泉 13:37:00&&来源：《中国民族报》 [提要]&&文化多样性、文化和谐与民族关系的和谐之间具有密切的关联性。应在弘扬社会主义核心价值和中华民族优秀文化传统的前提下，尊重民族文化的多样性，推动各民族文化相互学习、取长补短，实现各民族文化的共同繁荣发展。 　　文化多样性、文化和谐与民族关系的和谐之间具有密切的关联性。文化多样性特别是各民族文化的存在与发展、和谐相处与交流，不仅是社会文明发展的内在动力，而且是民族关系和谐发展的重要源泉。这既是最近十多年来，国际社会达成的基本共识，也是中国特色社会主义民族关系发展的基本经验。　　各民族文化在交往中有摩擦、矛盾，有时甚至是冲突的一面，但更为重要的方面，是各民族文化在开放的交往中形成了相互交流、吸收、借鉴、互补和融合的多样统一的文化生态。中国是由56个民族组成的多民族大家庭，各民族都有自己独特的民族文化，各民族在历史发展和融合过程中，共同构成内容丰富、表现形式多样的中华文化，形成了“多元一体”的格局，即各个民族文化既具有中华文化的共性，又有各自的文化个性，各民族文化形成了“你中有我，我中有你”的交互多元共生关系，形成了中华文化的开放性和包容性。改革开放以来，各民族文化多元共生关系得到了进一步的巩固和发展。各民族文化在交流、交往中相互汲取有益养分，获得发展与创新的动力，成为构建和谐社会深厚的文化沃土。可以说，没有各民族文化的和谐相处、相互包容，就是没有民族关系的和谐发展。为此，中国共产党历来高度重视对文化包括民族文化多样性的保护。　　第一，进一步明确了我党保护文化多样性的指导原则。中共十六届六中全会提出了“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异、包容多样，最大限度地形成社会思想共识”的思想理念。“尊重差异、包容多样”，不仅是我们构建和谐文化的指导原则，同时也是我党对发展各民族文化的基本观点。胡锦涛总书记指出：“对各民族在历史发展中形成的传统、语言、文化、风俗习惯、心理认同等方面的差异，我们要充分尊重和理解，不能忽视它们的存在，也不能用强制的方式加以改变。”在当代中国，文化多样性、和谐社会、和谐文化三者相辅相成、相互形塑、相互促进。和谐社会与和谐文化的构建需要以文化包括民族文化多样性为前提和动力源泉，而和谐社会与和谐文化建设又为文化多样性的存在和发展提供社会基础和文化土壤。和谐稳定的民族文化关系必然是在少数民族传统文化得到尊重和发展的基础上得以实现的。因此，应在弘扬社会主义核心价值和中华民族优秀文化传统的前提下，尊重民族文化的多样性，推动各民族文化相互学习、取长补短，实现各民族文化的共同繁荣发展。　　第二，采取了一系列重大举措保护少数民族文化。在当代中国，国家从政治和法律上保证了每个民族在多民族大家庭中的平等地位、权利和义务，《中华人民共和国民族区域自治法》等法律条例是保护民族文化多样性的制度性保障，尊重各民族文化的多样性，是我国民族工作的一项基本原则。新中国成立后特别是改革开放以来，党和国家非常重视少数民族传统文化的保护，从中央到各省市相继制定了一系列政策。2005年中央民族工作会议强调指出，国家尊重和保护少数民族文化，支持少数民族优秀文化的传承、发展、创新，鼓励各民族加强文化交流。近年来，国家对少数民族和民族地区非物质文化遗产保护予以重点倾斜，积极推进少数民族非物质文化遗产申报联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”和“国家级非物质文化遗产名录”，加大对列入名录的非物质文化遗产项目的保护力度。2009年7月出台了《国务院关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》，作为深入贯彻落实科学发展观，进一步繁荣发展少数民族文化事业，推动社会主义文化大发展大繁荣，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的行动纲要。　　第三，在尊重少数民族文化的基础上，正确处理文化的普同性与特殊性的关系。近代以来，西方文化中心主义及其文化政策，试图以文化的普遍主义来贬抑甚至否定其他民族文化和地方性知识，无视他者文化的存在及其价值，忽视文化多样性是人类社会发展的宝贵资源以及动力源泉。这种单中心的文化观及其文化政策，是造成世界各国、各民族交往特别是文化交往障碍和困境的重要根源。近年来，西方许多有识之士，都对这种普遍主义的文化一元论进行深刻的反思，其中，德国著名学者贝克的洞见是极具代表性的，他说：“普遍主义意味着某些人坐在写字台前，将自己的真理解释为普遍真理，这就是第一次启蒙。第二次启蒙则必定是这样的：人们要去弄清各种文化传统的彼此不同，将各种文化传统的差异之处联系起来，学会在多样性中生活，并从中造就出什么来。”生态政治学家丹尼尔?A?科尔曼也指出了人类不同文化的重要性，他说：“历史地看，人类各种文化往往都能很好地适应，并且有力地促进其周围环境的稳定与活力。”这些论述以及历史经验表明，各民族文化和地方性知识，都有其存在和发展的内在逻辑，都包含着各民族在处理人与自然、人与社会、人与人关系上的精神信仰、价值观、生存与发展的知识和智慧。因此，在马克思主义唯物辩证法的基本原理看来，每个民族的文化都同时具有普同性和特殊性两个基本方面，都是这两个基本方面的辩证统一体，因而，各民族的文化是平等的、是可以而且应该在相互吸收、借鉴的基础上共同繁荣发展的，是可以而且完全能够和谐相处与相互包容的。 来源：《中国民族报》如何处理发展民族与文化多样性的关系？ 全部答案（共2个回答） 是相辅相融的，要不断吸收各民族的优秀文化，发扬光大 一下纯属个人观点，望采纳（一）我们国家的文化情况先说一下现在的情况，现在是全民学英语的时代，虽然我们学会了一门语言，但是学习的同时，外国的文化也占据了我们的大脑，像现在的中国小孩子英语说得很棒，但可能背不出几首古诗。中国的传统文化在我们幼年时期就被欧美文化代替了，以后我门何谈继承传统文化。在法国他们的城市有许多古老的文化建筑，他们以这个为荣，我们国家的大城市以高楼大厦为荣，但是那些高楼和林立的工厂有蕴含文化吗？我们有炫耀的资本吗？我们大城市几乎遍布肯德基吧，但在日本，这种外国的快餐店就很少，他们以自己的文化为荣。我不反对学习西方文化，但起码要把自己的文化了解掌握吧。今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边奔跑，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速运行。中国前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。最近又是校车出事故的问题。又如干部队伍的腐败问题。今天大量干部出现腐败的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的诱惑没有免疫力。像老一辈革命家，抛弃家产，投身革命，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动的负荷而掉下去。这是我们必须制服的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的零件拣起来，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，运行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。我们的国家经济快速发展就像这个快速行驶的火车，而那些破烂的零件恰好是我们不太高的公民素质，我自己认为啊，那些我国古老的传统的文化就是火车的精良的零件，只有我们这些公民把这些经典的传统文化重新拾起的时候，我们的国家才能快速稳定的发展。当然，我并不是说我们应该完全抵制外来的文化，闭门造车。在清朝有过教训，闭关锁国肯定是不行滴。毕竟欧美有几百年的发展历程，他们一定积累了很多宝贵的经验，我们可以根据自己的情况加以应用，这样我们才能使我们这辆社会主义火车更好的跑下去。 （二）如何继承和发扬传统文化，并发展社会主义1.最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭 。原有的五德依然是很有效，今天还要强化。2.但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：自信、自律 、敬业、合作、宽容，原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。自信—过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。相信你能你就无所不能。 敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。，其实敬业也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀。自律—今天的社会有太多的诱惑，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。合作—这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是古代社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。宽容—现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同信息，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。总之，十七届六中全会之后，我懂得，当前我们发展经济的同时不要忘了提高我们的国民素质，我们一定不要忘了继承和发展我们的祖先留给我们的经典文化。同时在接受其他国家的文化时，我们一定要取其精华，弃其糟粕，结合自己的国情加以利用，以实现我国的快速发展。 下纯属个人观点，望采纳:(一)我们国家的文化情况。(二)如何继承和发扬传统文化，并发展社会主义。 元朝是高压政策、清朝是怀柔、宽容政策 55个啊，除了汉族之外的。 在这里我呼吁大家: 蒙古帝国是中国历史上的一个帝国, 元朝是蒙古帝国的一部分, 蒙古帝国的政治中心在元朝廷. 为什么说蒙古帝国(在蒙... 大家还关注 垃圾食品有什么安全隐患 有发烧现象