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莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
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**福州时代中学初二（3）班第八学习小组组长：陈如心组员：张舒秦林佳黄晓晗陈圆润种类繁多的莲花莲花——佛教的象征佛教为何如此推莲花佛教与莲花关系密切“莲花座”荷花的种类有很多：白仙子白仙子白睡莲娃娃莲厦门碗莲热带红睡莲迎宾芙蓉又名花雪球（Snowball）。叶卵圆形，直径15～25厘米。叶正面浓绿色，背面略带红色。叶裂口较大，边缘有一圈红晕。花纯白，开放角度小，花径6～15厘米，花瓣多，45～60枚。由于花瓣重叠，有人将其形象地取名为“雪球”。花瓣长3.8厘米，宽1.8厘米，雌蕊柱头辐射状，裂片15枚。花期4月中旬至10月上旬，上午开放，午后闭合。花浮于水面开。由于其花瓣多，故宜作切花。原产于亚洲热带，又名印度红睡莲。初生叶为剪刀形，逐渐生龙活虎长出的叶子变成椭圆形。根状茎呈不规则球形，外表有黑色茸毛，茸毛下是褐色种皮，种皮内是黄白色球肉。花色桃红，有脉纹。花梗挺出水面直立，着花较繁密，可作切花。傍晚开花，上午9时左右即闭合。植株长势强劲，一株可覆盖水面15平方米。在所有花木种，莲花与佛教的关系最为密切。这与佛教传说和教义是分不开的。据佛经记载：佛教创始者释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到古印度北部迦毗罗为（今尼泊尔境内）净饭王处。佛陀（佛教教徒队释迦牟尼的尊称，意为觉悟者）降生之前，净饭王的宫廷里出现八种瑞祥志向，百鸟群集在王宫顶上，鸣声相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是池沼内突然开放出大得像车盖一样的奇妙莲花。王后摩耶夫人这时心中得到预感，便退入后宫凝神静思。菩萨便化作一头六牙白象来入胎了......佛陀后来得到，每当他传教说法时，坐的是“莲化座”，相应的座势叫“莲花座势”。婴儿，后来的佛教艺术常以象征的手法来表现这些与荷花有关的题材。莲花也是佛教经典中常常提到的象征物。那本写得十分漂亮的，在中国和日本佛教徒中传播很广的《妙法莲华经》就是因为用莲花喻佛所说教法的清静微妙而得名的。中国自古就有喜爱莲花的风尚，因此，随着佛法的传人，人们很自然地把莲与佛教联系起来。在虔诚的佛教徒心目中，佛即莲，莲即佛。由于莲花在佛教上的神圣意义，我国各地的禅寺丛林，不仅普通凿池引植莲花，敬以圣洁之花，而且在有关佛教的建筑和艺术品中到处可以看到莲花的图案，如有关佛教的石窟壁画，建筑物的柱和柱础、砖、瓦等都有用莲花作纹饰的。可见，莲花作为佛教圣洁的象征，早已融化在佛教文化艺术中而难舍难分了。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为&魔&。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花&出污泥而不染&，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：&比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。&《从四十二章经》说：&我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。&所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。?再看一次嘛！
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