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天天佛前供养油灯能让人,施心增长,现在世就获福,我已获福
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实在惭愧，我当初开始天天佛前供养油灯，是为了发财和治病，但当我供养了1年多左右的时候，却发现，这当中的“秘密”远不止只有这2点而已。。。 还能让人获得更大的好处，就在今生就可以获得。。。 ，我现在已经不是只想着发财而已了，想要 求佛道和往生净土！（注意这里指的是油灯，不是电灯）
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佛说施灯功德经
舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果。
彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现在世得三种净心。何等为三。
（看清楚哦，与现在世，与现在世，与现在世，与现在世，与现在世，与现在世，就可以获得佛经里写的众多好处哦，想清楚哦，一定要看清楚哦，奥秘哦，奥秘哟，奥秘哟）
复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智慧安隐快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。
复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。已除悭过。作是念已。施心无悭施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。
（看见这句没，看清楚哦，与现在世。。。。。。得于妙色资生众俱，施心无悭施心增长，与现在世。。。。。。得于妙色资生众俱，施心无悭施心增长，施心无悭施心增长，施心无悭施心增长）（看清楚啊想清楚啊。。。）
（看清楚哦，与现在世。。。。。。施心无悭施心增长，施心无悭施心增长，施心无悭施心增长，施心无悭施心增长）（看清楚啊想清楚啊。。。宝藏啊！！）
（其实我没供油灯之前就读过这个经书了，但是奇怪，当初看了一点感觉也没有，丝毫没注意到这当中的 奥妙，坚持天天佛前供油灯一段时间后，在去读佛经，总是，能不断的发现 新鲜感，和探宝一样的感觉！）
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我试验了1年多，已经获得 福报，这个福报，这一辈子不用发愁了，根据佛经里记载的那样，现在世就能获福，以后更是无量的
（我是配合 每天佛前供油灯 + 每天布施 + 每天供养母亲 + 戒律（5戒10善我还做的不太好但真的和佛经上写的那样，哪怕只做1条也有很大效果，更别说做多条了）
（如果本人有半句假话，愿意接受护法神的惩罚！！！）
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当初在决定布施发财之前，我一直犹豫矛盾纠结了3年没有行动，怎么说呢，之前也听说过布施能发财，也见过佛经里写的布施得财。可每次被几个障碍给耽误着。这4个障碍既是：
（1）当初我一直产生一种很不好的想法，那个时候总是想，“我没钱啊，等我有钱了一定去布施”！“又不是我不愿意布施，我没钱啊”！（现在回忆起来这种想法简直是浪费时间浪费青春，对自己是一种很大的障碍）
（2）当初心里总是，害怕，担心，怀疑，要是布施出去了，万一自己变穷了，可没有收回任何回报，没发财，怎么办？？？？每次想布施时，总是被 这种 思想 障碍，搞的 犹豫不觉，疑神疑鬼（如今想想，真是自己在玩死自己啊）
（3）轻小物，从脑子里，就是不愿意相信，小小的布施也能获得大回报，根本不愿意去做了，看不起小布施，眼睛总盯着那些大富翁，一次性布施几万几百万的（现在想想，有一句话，叫“命穷心凶”来形容当初的自己，在合适不过了，呵呵）
（4）当初总是想，哎呀我没空啊，我忙啊，哪儿有时间，天天去行善啊？（现在只是觉得当初自己真是好傻好天真）
非常惭愧，前3年里，我想尽各种办法，想发财，一会听说念这个佛能发财，就去念，一会听说念那个咒能发财，就去念，一会听说那个咒能发财，就又去念，一会听说，读什么经能发财，就去抄，一会听说磕头能发财，就磕头，一会听说忏悔能发财，就去忏悔，一会听说吃素能发财，就去盲目吃素，一会听说戒邪淫能发财，就去强行逼迫自己戒邪淫。。。
反正为了发财。。。可以说，，，俺已经是“不择手段”了。。。。。。。
（现在想来实在是好惭愧，我怎么可以那么自私，其实因该多为众生服务的，宇宙里有一个奥秘，包括所有的成功人和佛菩萨都已经知道了，越是为众生服务，其实对自己就越有利！！）
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我当时还找好几个“大师”算命，自己也研究了下八字这个东西，反正最后得到我的八字不好，并且未来20年，走伤官见官大倒霉运，在后面20年，喜用神比肩劫财被克，的 霉运。。。。。。
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后来一个偶然的机会吧，我开始天天在佛像前供油灯，（我当时还不知道天天佛前供油灯的威力有多大，就是抱着，等往生，等死，每天念点佛咒，在供油灯，因为我也很穷，经济有限，油灯比较经济，实惠，又方便）
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供到差不多几个月的时候，突然 开窍了，以前那 4种 障碍我的想法，消失了，突然变的 很喜欢布施，还觉得非常快乐，越 供养 到后面，越来越快乐，和上隐一样，从以前小气 害怕 疑神疑鬼，到 每天想 着 要 布施，在翻开佛经看看，恍然大吾。。于现在世。。。施心增长。
佛说施灯功德经
舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果。
彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现在世得三种净心。何等为三。
复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。已除悭过。作是念已。施心无悭施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。
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在 供养油灯到后面的时候，慢慢 发现，邪淫的次数，很自然的在减少，是自然哦，一点不强迫自己，之前3年戒邪淫，几乎是 压迫自己的，十分难受，还毫无惭愧，在供养油灯到后面，配合上 念佛念咒，就在有一天，对 邪淫的 痛恶感，是我第一次强烈的升华起来，觉得邪淫它就是 一个 卑鄙小人，是毒，是邪恶的源头，是猛兽，是毒蛇，是吸血鬼，是禽兽，是可恶的敌人！！！邪淫是危害全部众生的大畜生！！！
邪淫是阻挡所有众生不能发财，走向贫穷下贱，甚至堕落恶道的，毒蛇！！！害虫，一切。。。气死我了。。。。。。
真的，之前3年从来没那么 深刻 过。。。我不敢说自己以后一次也不犯了，但是这个东西，一定要心里深处先厌恶起来。
后来我也想不明白，为什么 会从以前 “觉得其实满舒服。满爽的，变成 如今那么痛恨了”在 去仔细看经书，又有了答案 ，得四种清净。。。。。。亦常远离偷盗邪淫，
请看佛经& &（很明显了，天天佛前供养油灯，还可以协助，人做戒律呢，宝藏啊，宝藏啊，喜欢死了，）
佛说施灯功德经
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。
一者身业清净。
二者口业清净。
三者意业清净。
四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清净。
舍利弗。云何口业清净。是人世世常不妄语。若不见闻终不妄说。若见若闻合时咨问。然后乃语。为利自他不作异说。设若有人教令妄语。为护实语终不妄言。不以此语向彼人说。不持彼事向此人道。二朋先坏不令增长。有所发言能善和诤。若痛心语若粗语。若苦恶语。不喜语。不乐语。不爱语。不入心语。恼他语。结怨语。悉皆远离。有所发言润语软语。意乐语。不粗语。悦耳语。美妙语。入心语。多人爱语。多人乐语。可爱语。可乐语。能除怨语。恒作如是种种美妙语。复离绮语。不作异想异语。不作异印异期。覆障实事不烦广说。不非时语。恒究竟语。舍利弗。如是远离不清净口业。成就清净口业。舍利弗。是名口业清净。
舍利弗。云何意业清净。于他所有珍宝资财。不起贪着。不起嗔心。远离害心。又离邪见无诸恶见。舍利弗。远离是等。是名意业清净。
舍利弗。云何得善友清净。若诸善友远离妄语。亦不饮酒。离诸粗犷。调伏正见。往诣其所亲近咨受。又诣诸佛菩萨缘觉声闻等所。亲近供养咨受未闻。舍利弗。是名第四善友清净。
舍利弗。若善男子善女人。于佛支提施灯明已。得如是等四种清净。
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在来看一个，大大大大超级大好处，请注意啊，想清楚啊 （临命终时。。。因此便能起念佛觉）（临命终时。。。因此便能起念佛觉）（临命终时。。。因此便能起念佛觉）（临命终时。。。因此便能起念佛觉）
佛说施灯功德经
复次舍利弗。若善男子善女人。于佛塔庙施灯明已。临命终时得三种明。何等为三。
一者彼善男子善女人临命终时。先所作福悉皆现前。忆念善法而不忘失。舍利弗。是为一明。因此便能念知自己。先于佛所殖诸善业。
复次舍利弗。彼善男子善女人。于命终时得如是念。我于佛像塔庙等前。已曾供养。作是念已心生踊悦。舍利弗。是为二明。因此便能起念佛觉。
复次舍利弗。彼善男子善女人。于命终时见余众生奉行布施。见他作已起如是念。我亦曾于佛支提所奉施灯明。我今亦当复行布施。念于布施得欣喜心。得喜心已无有死苦。舍利弗。是为三明。因此便得念法之心。复次舍利弗。
（想清楚啊，想清楚啊，临终时，能起念佛觉，那是一个什么概念，想清楚啊，想清楚啊）
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有些人或许还是疑惑了，这个佛经里写了，只要 1个灯几个灯，也能获得好处，没错啊，但是可能是以后世才能获得啊，难道你不想，现在世，就在今世，就能 成功吗？？ 而且还是快速的，另外一个佛经里也写了，要让 其成为一种定业，就是 必须，常常做的，不是常常，那不一定的，请看。
摘录于《优婆塞戒经》卷七 业品第二十四之余
何因缘故名果报定：常作无悔故、专心作故、乐喜作故、立誓愿故、作已欢喜故，是故是业得果报定，除是之外悉名不定。
乾隆大藏经第0735部～佛说业报差别经一卷
& & 复有业能令众生得决定报者。若人于佛法僧。及持戒人。所以增上心施。以此善业。发愿回向。即得往生。是名决定报业。& &
& & 复有业能令众生得不定报者。若业非增上心作。更不修习。又不发愿回向受生。是名不定报业。
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其实你所有的担心，和疑惑，各种障碍，都能 通过，供养无上田佛发僧，天天佛前供养油灯，自然得到解决，不信你可以试试的，点下油也就几秒，却能得到无量大的好处，何乐而不为。
有很多东西，听别人说 1000次，说10000次，还不如自己，亲手做来试试，呵呵。
（注意，这里说的是油灯，不是电灯，你要问我为什么，我也不知道，我之前几年全是电灯，没啥感觉，供了油灯，威力就出来了）
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随喜供灯！
南无阿弥陀佛
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当初在决定布施发财之前，我一直犹豫矛盾纠结了3年没有行动，怎么说呢，之前也听说过布施能发财，也见 ...
在补充一下，要想 今世 就快速 获得 福报，一定要这样
（每天佛前供油灯 + 每天布施 + 每天供养母亲 + 戒律（5戒10善我还做的不太好但真的和佛经上写的那样，哪怕只做1条也有很大效果，更别说做多条了）
就打一个可能不太恰当的比喻吧，好比，要想去追求 一个 女孩子，想要 今生 就追到，是不是要 花心思，起码每天一个电话追求吧，还要 满足 人家 姑娘 的种种 要求，如果 还是 抱者 我偶尔有空了随缘 在去 打个电话，这样可能 追到吗？？想要得到自己追求的东西，肯定是要 天天去花心思的啊。
更何况，是想要追求 财富啊，甚至更高的，甚至是 菩提，肯定要拿出，诚意，天天“追求啊”
心里面如此强烈的想要，那就一定要，付出真心和实际行动的！
如果还是 疑惑，担心，那就从 每天佛前供油灯开始吧，几个月后，疑惑障碍自然会消除的，相信佛经哦！
祝大家的善愿都能成功，祝法界所有众生获得法乐，愿我能快速发出菩提心来！！加油，加油，加油！！
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南无大乘妙法莲华经 法华奧典 妙冠群经 闻即往生 位齐等觉
阿弥陀佛&&^_^
善哉见善人& & 善哉见佛陀& & 善哉闻法者&&
善哉能敬僧& & 善哉此法门& & 灭除一切恶
《僧伽吒经》偈
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善哉楼主师兄法喜布施，感恩师兄法喜布施！愿师兄六时吉祥！顶礼南无本师释迦牟尼佛！南无大悲观世音菩萨！南无宏愿地藏王菩萨！
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南无地藏菩萨摩诃萨。南无地藏菩萨摩诃萨。南无地藏菩萨摩诃萨。
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供灯属于法布施还是财布施啊。
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一切魔都是纸老虎
南无阿弥陀佛
又见师兄发介绍供灯的帖子
非常感谢师兄
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供圆形的酥油小蜡烛可以吗
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哪 里有油灯请啊
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感谢师兄分享。随喜功德
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哪 里有油灯请啊
就在网上，买几个 功夫茶杯，和几包 油灯灯芯，20 30元
然后每个月 买 大桶油 就可以了，50-60元 一大桶
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& &南无阿弥陀佛!
南无地藏菩萨摩诃萨!
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希望大家多供养，福不唐捐，功德殊胜。
超大高清的八十八佛像，还有梵文楞严咒和大随求咒等，十多张精选的。
希望大家尽力供养佛，因为佛就是最胜福田，灭罪增福，最为殊胜。
供养佛，功德大，感应快，
供佛的东西尽量要挑最好的，可以供鲜花，香，油灯，素食，斋品等等。
本人推荐供酥油灯，15元一盒，28小个，又香又没油烟。应该大量供，灭罪增福，往生净土，极其殊胜！
。。。。。。
不用去寺庙供，在家里就可以了，先去打印佛像，
主要有，西方三圣像，八十八佛像，梵文楞严咒，梵文大随求陀罗尼，
(两张佛像加两张梵文的咒王，这个组合还不错)
然后在家找个清净的地方，贴上去，尽量高点，简单的佛堂就做好了，
八十八佛像用A2格式打印出来，A4太小了！
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南么阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，
供养和称念他的名号，能增无量福德，灭八十亿劫生死重罪，命终之后，佛来接引往生极乐世界。
八十八佛的功德，
八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；
三十五佛名出《决定毗尼经》，是十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了。子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。
若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧只劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。
以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来毗舍浮如来。拘留孙如来拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如上所说。”有如是大利益故，末学推荐各位网友有缘念诵。三十五佛出《决定毗尼经》，是十方世界的佛。[1]
从“ 南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩萨宣说了佛名，过去七佛于经中言：“善哉善哉，善男子，汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界，成熟众生而般涅盘。
若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧只劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障，如上所说。”
本师释迦牟尼佛，因众多因缘而化现于世，而本师所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：
“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，
以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。
其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。”
“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。忏悔法者，归依佛，归依法，归依僧。
南无释迦牟尼佛　南无金刚不坏佛　南无宝光佛　南无龙尊王佛　南无精进军佛南无精进喜佛　南无宝火佛　南无宝月光佛　南无现无愚佛　南无宝月佛　南无无垢佛　南无离垢佛　南无勇施佛　南无清净佛　南无清净施佛　南无婆留那佛　南无水天佛　南无坚德佛　南无栴檀功德佛　南无无量掬光佛　南无光德佛　南无无忧德佛　南无那罗延佛　南无功德华佛　南无莲华光游戏神通佛　南无财功德佛　南无德念佛　南无善名称功德如来　南无红炎幢王如来　南无善游步功德如来　南无斗战胜如来　南无善游步如来　南无周匝庄严功德如来　南无宝华游步如来　南无宝莲华善住娑罗树王如来
众罪皆忏悔， 诸福尽随喜， 及请佛功德， 愿成无上智， 去来现世佛， 于众生最胜， 无量功德海， 归依合掌礼。
如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛，如在，思惟如来所有功德，应作如是清净忏悔，菩萨若能净此罪已，尔时诸佛为其现身。”
《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。
取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
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南无阿弥陀佛！
一切功德！
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是的，佛是无上福田
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南无本师释迦牟尼佛
我一直供电灯。南无本师释迦牟尼佛！
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我一直供电灯。南无本师释迦牟尼佛！
电灯与油灯的效果不一样，油灯的灯芯可以结莲花，让你开心不已。哈，楼主的体会是真的。
佛前供养油灯，让人有信心，有恭敬心，也有不可思议的感应，所以获福是理所当然的。我也有切身体会。
自己做油灯很简单，一个漂亮的玻璃的或者金属的能装油的就可以了。菜油比较好，没有油烟。
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迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅。是名奉施香花得十种功德。”
　　一、在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
　　1.能使人变得如花朵般美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。
　　2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。
　　3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。
　　4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。
　　5.能使人在世界、人群中成为领导者。
　　6.能使人成就至善至美的事物。
　　7.能使人获得很大的财富。
　　8.能使人出生在较好的来世。
　　9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。
　　二、供花的观修法
　　1.供花之前应该要有正确的发心：我们生命的目的是，促使其它众生及自己造下究竟的安乐因，灭除整个轮回苦以及负面的能量，促使众生成就空性，获得究竟、无上恒常的安乐，让他们安住在美好幸福的状态。为了利益如母有情的缘故，我们要迅速证得圆满的佛果位，而且慈悲舍喜于众生，并将供花的功德献给上师、三宝。
　　2.这样的练习包括：教导我们如何进行、供养的对象、与教导我们在何种情况之下去供花。最重要的是思考全然的怜悯慈悲、智慧的意义、与帮助他人解脱的美好能力。
　　3.供花时让我们有机会去思考：在我们人生中最美的事情是什么？如何做才能对我们真正有价值、有帮助？
　　4.供花的练习对内心清净极为有用。它能净除我们所有负面的业力与习气，帮助我们克服情绪化的想法，渐渐释放得以自由。
　　5.藉由练习供花与了解供花的意义，我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐的想法，对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐，使我们了解并且放弃轮回的过患，而想解脱自由，成就空性。
　　6.并且能够利用生命的各种对境，去激励并唤醒我们昏沉的心念，从幻觉当中见到真实，了解生命的本质是坏苦，业的轮回。
　　于诸胜供处，供以香莲花，曼陀青莲花，及诸妙花N。――【入菩萨行论】
　　在佛像、佛塔、金刚上师、经书等殊胜的三宝所依面前，供养具有妙香的莲花、曼陀罗花、青莲花，以及美丽的花N。我们要在堪为殊胜福田的一切佛像等前供上令人感到惬意、香味沁人肺腑的曼陀罗、莲花以及青莲花等所有天花，还有用这些美花及珍宝等精心穿成五颜六色悦意的花N、宝N。
　　不管是花N还是一束花，供养诸佛菩萨的功德都相当大。《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。”意思就是说，即使以散乱心，只拿一朵花供养于佛的画像前，此人已积累了无边资粮，逐渐能见到无数如来的身相。我们有些人供养花并不是以散乱心，而是以一种非常清净的心来供养的。所谓散乱心，是指在无意当中，或者处于一种烦恼心的状态中，这样的供养也有如是大的功德。
　　供花的同时不要忘了发愿，这个很重要。《白莲花传》中讲：义成王子与妻子曼达被流放丹得山时，王子将儿女布施给了婆罗门，曼达知道后特别伤心，这时王子对她说：“以前我们不是在燃灯佛前发过愿吗？当时你是婆罗门女，我是婆罗门子。你在卖七朵花的时候，我用仅有的五个银币买了五朵供佛，剩下的两朵你也给了我，我们后来一起在佛前发愿，你说生生世世要做我的妻子，我当时就说：‘你不要这样发愿，因为我十分喜欢布施，如果以后布施妻子、儿女，你会后悔的。’你说：‘我不后悔，我不会给你的布施善举造任何违缘。’”王子这样说了以后，曼达忆起了当时的发愿，从此以后，不管王子怎么样布施，她都没有任何怨言。
　　总而言之，我们平时见到鲜花或花园时，第一个要想到“供养诸佛菩萨”。以前上师如意宝说，藏地有种黄色的花，供养诸佛菩萨是最好的，还有一种入行论花，有六瓣的、八瓣的、十二瓣的，以前华智仁波切在青海讲《入行论》的时候，听说到处都盛开这种黄色的小花。
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　　叶兰慧众僧开慧灵宝，不打诳语!!!
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什么是开光?行骗者曰“开了光，灵物就灵”可他真的知道?觉者...
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