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烤鱼加盟 烤鱼培训的博客：
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&&&&烤鱼先生拥有10年烤鱼经验和餐饮管理经验,口味同行业的佼佼者，现在有好多的烤鱼品牌都在搞加盟，由于加盟费用太高,以及加盟得不到真技术的培训等限制，对于很多创业者来说难以选择，使很多中小投资者不愿花太多的冤枉钱去加盟。我们不做品牌加盟，我们做的是实实在在的味道！其实很多餐饮品牌都是从小到大一步一步，走向成功的，选址、管理、服务，还有一点就是好的味道，酒香不怕巷子深，在这个食客已经讲究色香味的时代，只有能够吸引食客的拿手招牌，顾客才能蜂拥而至。&&&&烤鱼口味有:泡椒味烤鱼，酱香味烤鱼，香辣烤鱼，麻辣味烤鱼，葱香味烤鱼，豆豉汁味烤鱼等，各种味型烤鱼各具特色，顾客可以根据喜好自由选择&&&&烤鱼者百人百技，味道各不相同，我们底料绝不是用一点辣椒，花椒，葱姜蒜 糊弄出来的。&&&&烤鱼先生有着10几年的烤鱼经验，做法独特，味道鲜美！麻、辣、鲜、香、爽、嫩！&&&&　　 一、沿承“烤 + 炖”的复合工艺，讲究活鱼现杀家，炭火烤制，秘方调制。经特殊方法腌制一段时间，然后放在炭火上烤至九成熟，最后将其放入一盛有特制汤底的盛具中，边吃边以小火炖煮，让汤中的香料和营养成分慢慢渗入鱼肉中。既有鱼的鲜味又有料的醇香，还有一种独特的焦香味蕴涵其中，口感醇厚，回味无穷；　　 &&&&二、用料考究。精选四十多种中草药及调料，结合现代营养学及烹饪学理论经科学方法调制而成。如所选原料多以鲜美见长并含多种氨基酸，可使烤鱼鲜上加鲜百吃不厌；　　&&&& 三、口味多变。深入研究各地饮食习惯，不断调整配方及工艺，在将咸、甜、麻、辣、酸五味融合的同时，又形成了泡椒味、蚝汁味等十几种复合味型，满足了不同人的口味需求。&&&&
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包氏宗谱序
一 包氏最新起源： 　　起源主要有四：①出自芈姓。据《通志;氏族略》、《元和姓纂》等载，春秋时楚大夫申包胥(楚君`昌之裔)之后，以王父字为氏。 ②出自风姓。据《路史》载，相传古帝庖牺氏(即伏羲氏)之后有包姓。& ③他姓改姓而来。据《后汉书》载，丹阳(今安徽宣城)包氏，其先为泰山鲍氏，王莽时避难，鲍叔牙后裔去鱼为包。&&& ④出自他族。宋时番部俞龙琦率属来降，自言闻包侍制(即包拯)为朝廷忠臣，乞赐姓包；金时女真人有此姓；清满洲八旗姓乌雅氏后有改姓包者；清辽宁岫岩蒙古八旗之裔有包姓；居内蒙古东北部原蒙古孛儿只斤氏，汉姓为包；今瑶、彝、土家、东乡、回等民族均有包姓。 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&始祖：庖牺氏& 申包胥& 鲍叔牙
二 郡望： 　　1& 丹阳郡　西汉改鄣郡置。治所在宛陵(今安徽宣城)。辖境相当今安徽长江以南，江苏大茅山，浙江天目山以西，浙江新安江江北地区。 　　2& 上党郡　战国时韩国初置，秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西长治北)。西汉时移治长子(今山西长子)，辖镜相当于今山西境内沁水以东地区。 三 堂号： 　&& 刚毅堂、清河堂、孝肃堂、秀干堂、遗砚堂,&&&&&& 均来自包拯。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中。立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。卒谥忠肃。 　 其它自立堂号：上党堂、丹阳堂、万卷堂、积善堂、授经堂、芝兰堂、增庆堂等。 四 字辈：&&&&&&& 排行字辈原为族聚而设,相逢呼唤之间便知长幼 *&& 1 安徽合肥 桐城字辈:包拯 包X 包永年 包完 (后面是字辈) 枝荣 嘉江林智正 延梦裕福德 胜仲道相文 大宗原一本 国泰允长清 礼义遵先训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 康隆敦昌定 普兴常焕仁 景瑞益绍久《万卷堂》迁桐始祖(元)裕祯,字世龙,号效伯;(迁肥始祖)(明)吏员,名福三,字生亭。(迁河南省南阳市西峡县西坪镇操场村第四组始祖)(清乾隆)包泰 ,字& [包先才8] &&&&2 某支&&& 包氏字辈:诒德燕翼,永应习俗,作辅永远,洪泽延长,兴家有道,安国崇良,逢世楚生,敬少芳宗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *&& 3 江苏仪征谢集移居:先继志尊祖,芝兰祥茂盛,松柏兆长春&&(长塘包《授经堂》明朝洪武年间包质朴,字朴轩 配陈氏 宣德年由江西省南昌府进贤县始迁江都 后又迁至江苏省仪征市月塘乡） *&&&4 江苏仪征移居字辈:天生德金永,芝兰祥茂盛,松柏兆长春& (长塘包与民包1993年联谱《芝兰堂》 &&& 5 江苏江阴文林字辈:& 待叙排行（包拯之孙包景年后裔 孝肃奏折和家谱）《秀干堂》 &&& 6 江苏扬中三茅镇&&:仁义礼智信,庸熙福泽常,平安节庆春(包旭初,扬州江扬中路568号) &&& 7 江苏泰州兴化字辈:良国培庆,允文宗善(包拯35世)&& （包拯后裔,元代包实迁入）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1&& 8 山东荷泽单县包河:与合肥 河南字辈相同&&& &&&&包拯第38代包君高(书)&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3 &&9 山东济宁嘉祥字辈:玉金顺广殿兴,&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （明朝由山西洪洞迁入）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&9& 10 山东烟台包氏字辈:玉绍世敦德&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （300年前由云南省迁入）
&&&11 山东海阳&&&&&&&&:作善维贤光宗守法,明胜子先家传元楷（明朝洪武包武,由安徽合肥迁入）&&&&&&&& 9 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1& 12 四川遂宁包氏字辈:&& 天国明正九,十大永长安。&&四川大英县包九云） 　 13 四川邻水包氏字辈:包拯12世包元恒(1421年) 有子应大丹 志胜永嘉兰 从金万国顺 孟季月中安善述光前美&
&& 14 四川成都包氏字辈:文起能光祖, 英华奕世兴,勋尤辉国卓,万代有名真（湖北省麻城孝感乡包元恒于明朝洪武年迁至四川新都一带）&&&&&&&&&&& 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4 &15 四川大邑包氏字辈:&&& 林永文国龙 洪月万朝玉 启先恒煜光 清正德流长 　 16 重庆巴南包氏字辈:包拯22世包继祥(1737年)良玉士国大 承永顺明宗 万代兴荣 &&&17 重庆渝北包氏字辈:包拯21世包溢海(1660年)洪涌宇从朝 元甲第开明 清正乾坤光 华福寿星 &&&18 贵州贵阳包氏字辈: &&&国政育明良 家和发增强 忠孝福泽大 人义方正长& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7 &19 贵州冠英包氏字辈:包拯19世包万嗣(1641年)云源茂廷章 德世学中和 正恩承祖泽 祥&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8& 20 贵州大方包氏字辈:包拯19世包万象(1632年)志澄先式永 国正天兴顺 官清民自安&&&&&&&&&&&&&&&&& 8& 21 贵州普定包氏字辈:包拯20世包学诗(1651年)胜正弘士文 廷大永元其 继兴毓桂&&&&&&&&&&&&&&&&&
　&22 云南宣威包氏字辈:包拯 包R 包景年 包安中 包帮直 (排行) 必有元兼俨 禳希怡什智 杞凤良& 万宣 毓轸文士迎 焕汝于维其 继崇广宇致 庆圣道欣安 (当代著名书法家包继平先生) *&&23 浙江乐清柳市&&& :包拯 包R 包康年(公未禄卒,同宗包闻绍长子包惟莘过继) 包惟莘 汝昂履志许克善 讲明清胪百代兆 吉一朝崇祖成德 尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存&&& (包拯第32代“起”与安徽省合肥联谱“礼”开始统一排行字辈)&&&&&&&&& 与&24 浙江泰顺县新浦乡:文元一应,君奇士正,兆天起圣,立国长发,其祥邦家,繁荣昌盛,百世奕芳芳&&（泰顺的始祖包全公是包驮公的第十代）包宅村始祖包全，生于唐天宝六年（747）,唐贞元元年（785）进士,贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811）,“沿剡水,跨天台,历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入,溪水潺,林峦峭耸,舸牵既穷,乃弃舟登岸而入……”见其地适于安居乐业,“遂伐木之佳者以为庐,锄活阪以为园,瀹清泉以为池,种芝术,兰芷,委此而终老……” &&&25 浙江台州包氏字辈:虎言随祖永成昌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2 &26 浙江温州文成县珊溪镇:德大启文士正昌 明经广学绍忠良 光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 (文成“联”与合肥“训”统一字辈)&&& 包学冠2 &&&27 浙江东阳市防军& :包拯 包R 包耆(寿)年 包执中 包通直 铉绣邑宗火 孟士永德尧 良尚应烘懋 光佳锡清和 聿焕钟淳秀 炳元钦仕公 祖志恒铭记 &&&28 浙江景宁县郑坑乡:景中时上志，廷耀德明良，国佐兴邦泰，熙光永世昌。上党郡《清河堂》（石柱村）包驮公约公元557年自润州丹阳(现在的江苏镇江)迁徙景宁县鹤溪镇，后来再次从丹阳到景宁元末明初从鹤溪迁到北山,清朝迁到石柱&。 && 29 浙江遂昌县湖山乡:士嘉世逢维 绍高崇登朝 立志(20代)定现名 继起永兴隆 （建洋村包志能） && 30 浙江宁波市镇海& :包拯 包R 包景年 包安中 包帮直 包必胜 (排行) 有元璋荣容.世胜敬昊干.深本钥仲奎.光士复盛祖.振大起(玉)于斯.贤豪庆济楚.佩玉冠朝家,从云佐圣世,海东沛德长,克承恢宗绪&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（钟包村名人世界船王包玉刚）&&&&&&&&&&&& && 31 浙江松阳县M樟& :包拯 包R 包耆(寿)年 包执中 包通直 仁绍池寿忠 睿子随文庭 时希有肇大 应继经国涵,玉日士人立,志明B加W,秉政延宗,永定芳世茂,成培祖德光 &&&&&&&&&&&&&&&&&&2 &&&&&&&&&3& 32 浙江建德市乾潭芝峰:正大诚(光)明,严熙纪志&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 24 &&湖 33 湖北鄂州市&&&&& :兴荣道大继 从思希玉延 守明万有一 嗣宗祖泽存 复楚精忠显 周邦启后长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4 &34 湖北省赤壁市包氏旌义宗谱序记载:月玄丹桂,谟列贤臣,才应世昌,文廷傅能,殿堂传忠,卿所启元,克绳祖功,源远俊泉;时运亨通,家齐孝敦,志同心合,道立法存,谋求卓著,经济超群,儒林学士,美在其中;振奋向前,优风本当,兴旺腾达,华厦精尚,族勇增丁,文武其强,繁衍无尽,章节流芳。&&（包月山公字淑.唐朝由河南开封府详符县迁入《上党堂》嘉鱼崇阳沔阳郧阳襄阳公安谷城陕西湖南澧洲华容河南等地居多） &&&35 湖北随州包氏字辈:之宗益德艳义&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&(殷店镇大河口乡)&&&&&&&&&&&&&&& &&&36 湖北梦县沙河乡& :大光其道,振兴祖业,诗书立意,昌明宗德& (黄渡村包家塔)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2& 37 湖北麻城&&&&&&& :包拯12世包明山(1369年) 蛟宣宪仲函 廷远一珠仕 朝必立文才 奎光耀德泽原承先庆&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3& 38 湖南泸溪包氏字辈:包拯13世包郁山(1380年)包可源 子文志永显 世大如朝廷 国正天心顺 贤良忠太昌 敦伦承先庆&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3 &39 福建上杭包氏字辈:包拯9世包纯白(1333年)包七郎 包三九郎 包千一郎&& 万文宗远珊 世卢协韶觐 登歧志杨育 儒业承东汉 龙图继起昌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3& 40 青海互助包氏字辈:安邦民国泰,中华延世昌。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&27&41 广东韶关包氏字辈:砚清.贵宗望岐玉,万宏正大光,明发永其祥,承先世泽昌,贤才洵继美,德业自留芳。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8&&& &广东省湛江市徐闻县龙塘镇包宅村:包拯21世包文魁&&&&&&& &&&&&&&&五 分布： &&&&包姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 在古代，包姓的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子(储贰)，唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》(光绪版)载“汉,包咸,字子良,自长安归乡里……”他是东汉名儒,为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言:丹阳包姓自汉朝包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。 申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于公元588年农历9月为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广(隋炀帝)颉颃不合，便激流勇退，携家眷及孥仆共三十余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是包胥第26世孙，生有包何、包佶二子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。明朝永乐初年，包拯之十五世孙子富，原来定居于姑苏崇明(苏州府)，因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港(九曲河入口处)，子富公成为包港包姓始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年(公元1902年)，包港包氏已历十三代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。目前，丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。六&名人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&包& 包胥公：楚大夫，复楚忠臣，居上党，赞曰：时为大夫，伍胥反楚，向秦乞师，不辞劳苦，忠义贯日，历代罕有，伟哉胥公，名传万古，配姚氏一品夫人。 　　包咸(前6-后65)，东汉经学家。会稽曲阿(今江苏丹阳)人，字子良。少为诸生，受业长安。习《鲁诗》、《论语》。王莽末，为赤眉军所执，旋得释，客居东海，立精舍讲学。光武帝时，举孝廉，除郎中，授太子(即明帝)《论语》。明帝时，累迁大鸿胪，颇见信宠。 　　包融，唐诗人。行二。原籍湖州(今浙江湖州)，徙居润州延陵(今江苏丹阳)，遂为延陵人。开元中，以张九龄荐，历仕怀州司户参军、集贤院学士、大理司直等职。卒后以子贵，赠秘书监。与贺知章、张旭、张若虚合称“吴中四士”。善诗，有《丹阳集》。 　　包拯(999-1062)，北宋臣。字希仁。庐州合肥(今属安徽)人。仁宗时进士。曾任州、县官，后升任天章阁待制、龙图阁直学士、开封知府、御史中丞、枢密副使。他为官刚直不阿。他主张对外严修武备，精选将才，招募义勇，广储粮食，以抵御外侮；对内抑制宦戚特权，选用贤俊，广开言路，整饬吏治，轻徭薄赋，与民休息。强调立法必须既要对国家有利，又要对百姓无害；反对随意变更法令，主张务德慎利，明正赏罚。他严格执法，铁面无私，敢于摧折权贵，为民伸冤。包拯在后世被广为称颂，民间誉为包青天，并编有许多颂扬其事迹的文艺作品。 　　包世臣()，清书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁。安徽泾县人。曾任江西新喻知县。工诗文，随邓石如学习书法，初习唐宋诸家，后转师北朝碑刻，晚年又师法王羲之、王献之，笔法以侧锋取势，提倡碑学，影响极大。《艺舟双楫》为其著作《安吴四种》之一。 　　其他包姓名人有隋学者包恺；唐诗人包何、包佶；宋大臣包恢，经学家包定，画家包贵；明大臣包见捷、包节；清大臣包涛，学者包彬，书法家包衍，画家包栋等。近当代包姓名人有爱国民主人士包尔汉，中共一大代表包惠僧，香港实业家包玉刚，作家包川，画家包辰初，电影摄影师包杰等。&&&&&&&&&&&&&& 包& 包玉刚：祖籍浙江宁波。香港巨富。号称世界船王。只用短短20 年，就白手兴家建立庞大的航运王国，雄踞世界十大船王之首。 　　包 兰 &女,1966年10月生,江苏苏州人。 1987年7月毕业于苏州大学中文系,馆员、苏州市园林博物馆秘书。 　　包 龙& 男,1939年出生,内蒙古哲里木人,主任医师,锡盟蒙医研究所技术顾问(原所长),内蒙古蒙医学会常务理事,锡盟蒙医学会副理事长。　　 　　包&钢& 男,1937年1月生，江苏江阴人。中共党员。毕业于广西经济管理干部学院。原任队员于无锡日报社。系中国摄影家协会会员、中华摄影学会会员。 　　包东智&男,1943年11月生。现任河北省邮电科技情报中心站站长、曾任河北省邮电科研所软科学研究室主任、高级工程师等职。 　　包望敏&男,1910年1月生，福建省屏南县人。福建省农业科学院副院长。1932年毕业于南京金陵大学农艺系。同年8月到厦门集美农林专科学校任教。1933年转任浙江杭州高级农校农科主任。1935年9月赴美国明尼索达大学研究生院留学，获硕士学位。 　　包文其&男,1951年9月出生，浙江人。中共党员。杭州市劳动模范。1986年毕业于浙江大学。 　　包永祺& 1934年4月生。浙江上虞人。中共党员。1955年毕业于浙江省宁波农业学校。浙江天台县农业局站长。高级农艺师。 　　包忠文&&男，1932年生，浙江东阳人。教授。中共党员。中国作家协会会员。1953年毕业于南京大学中文系。曾任南京大学中文系主任、校图书馆馆长，南京作家协会主席。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&包 &包继周& 男, 1925年生, 江苏仪征市谢集乡人。长塘包授经堂质朴公21世。1941年参加革命新四军,抗日期间参加过淮南阻击战,1946年加入中国共产党;解放期间,参加淮海渡江战役;建国后又抗美援朝.负伤四次荣获独立自由奖章解放奖章,抗美援朝奖章各一枚其它大小战役记念奖章数枚.1963年转业至仪征.1984年离休享受正处级待遇 2007年农历二月初八病故辞世，享年83岁。葬于仪征北郊墓圆 。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&七 统一中华包氏&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &祈愿中华包氏宗亲的所有人联系起来形成一个总的统一家谱,然后在成立一个包氏宗联谊会,每年定期召开一次包氏宗亲研讨会及各项公益活动，共同促进包氏传承发展！振兴包氏，子孙永昌！各分支派出一名代表参加会议,会费有各分支负责。要象孔,孟,颜,曾,四家一样每年召开一次声势好大的祭祖会及排行字辈一体遵行。&八 观点阐述：一& 记录不全，代数相差太大。1、据说浙江温州市文成县凤狮包氏本属泰顺库村支派。但由于彼此很少往来，宗谱失火后，库村不让抄谱头，结果是雁池包氏支持同意抄接。直至民国22年才重回库村支派，但已遗漏了300多年。2、泰顺景宁谱除了谱序有提到申包胥始封上党外，详载都是从包驮公开始。柳市谱也从48世起才与合肥相接。3、从申包胥公（公元前约522年与伍子胥相遇，506年入秦哭7天7夜才请得救兵兴楚）到拯公（999）出生，间隔约1500多年。合肥谱载从申包胥公到拯公出生为35世，平均每世42年多。与平常一世为25―30年，差距也太大。
二& 记录错误，兄弟相差160岁。合肥谱载：融公的的哥哥照公是唐懿宗（859―860）间，与康承训同为平叛立功者。融公自己是“历大理寺官集贤院学士吴中四杰之一。”现从辞书和网载发现：融与贺知章等唐四杰齐名于开元（713）年间。从开元到唐懿宗相差146年。同代就隔这么长，也一定是不知哪一代的谱师不注意造成的结果。&&& 三&& &&
&&&包氏网上宗祠：& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 中华包氏网 &:&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&编后记：欢迎包氏族人能再提供更全的家谱内容！上述记录某支包氏字辈，资料不全，如有与之相同的排行字辈请与我联系！追加排行字辈的也可以和我联系！ 百度包姓贴吧：（已成功合并包氏吧，包氏家族吧）大家可以注册加入会员。&:&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&包氏天下交流QQ群：1群 （已人满） 2群：群：群人数有限，请勿加入多群！加入群的包氏朋友请以原籍加姓名的方式修改用户名！谢谢合作！
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源于风姓，出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。
人文太始祖包羲像【云南会泽者海包世福画】
《汉书》载：伏羲为三皇之首，《中华万姓同根》《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲；《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓，属于以先祖名号称谓为姓氏。
人文太始祖包羲皇陵
太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺【繁体字庖犠】氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名字简化为姓氏，以氏称姓。
祭祀包羲大典
该支包氏正确读音古代北方作páo(ㄆㄠˊ)，南方作bāo(ㄅㄠ)。无论怎么考证下面几支都是包羲后裔，因为包羲不但是中华人文太始祖，而且中国人把他奉为人类始祖神！
人文太始祖包羲皇陵统天殿
现代考古相继发掘出甘肃秦安大地湾大帝里文化遗址；河南舞阳贾湖文化遗址；浙江河姆渡文化遗址；山东泰安大汶口文化遗址；使包羲及其后裔史料得以证实，其中在大汶口文化遗址发现太昊日月图腾。
山东泰安大汶口遗址出土的蒙山太昊日月图
蒙古族图腾索永布
《唐书·帝王世系表》载：豕韦风姓！《绎史·世系》载：包羲后裔包豕韦【钵室韦】；《黑龙江古代民族史纲》载：东夷豕韦北迁形成东胡室韦；《柔然史》为木骨闾即蒙古哩的音译；《魏书》作失韦；《旧唐书》为蒙兀室韦；《蒙兀儿史记》载：蒙兀者，室韦之别种也，其先出自东胡！《东北民族史略》载：蒙古族出自室韦蒙兀部。（云南会泽包世福提供）
浙江河姆渡遗址出土的包羲豕韦族徽
周朝楚国大夫申包胥画像
出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔，《三皇庙碑》载：包羲创字作八卦，子裔为少典。《国语·晋语四》载：少典娶有蟜氏生黄帝炎帝，始祖母华胥。《路史》载：包羲母华胥。《史记》《百家姓·包》载：黄帝子孙楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。包胥随楚昭王芈轸(熊壬)出逃，在楚国将亡的危急时刻，包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地(今河南南阳市)，而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。
包胥救楚图
申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖，该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
《世本》《三皇庙碑》《三皇五帝时代》载：包羲之裔少典。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。
源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。 据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！
成纪司汗包·铁钼金画像
源于蒙古皇族，属元太祖成纪司汗【误译成吉思汗】包·铁钼金【误译铁木真】后裔包姓黄金家族汉译姓氏，是成吉思汗的嫡系子孙，约380万人，为包姓主干，蒙古族第一大姓。
史籍《清史》载：康熙二十七年蒙古喀尔喀部归附清朝，有的被安置在科尔沁草原，一部分成吉思汗后裔包姓贵族留了下来，形成科尔沁包姓蒙古人。历史上科尔沁是哈萨尔的封地，因而被误认为是哈萨尔后裔，据《清朝通志》记载：哈萨尔后裔为宝姓。
包姓包尔之金氏根据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：分为⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
⑵.蒙古族包多机根氏，亦称宝济氏，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、察哈尔(今河北张家口一带，满语为Boogi Hala。多冠汉姓有包氏。
⑶.蒙古族宝里吉特氏，源于金国时期女真博勒和部，金国灭亡后融入蒙古族，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
⑷.蒙古族博罗特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bolot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
元太祖包·铁钼金像
⑸.蒙古族博尔吉津氏，也称白尔济吉氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
⑹.蒙古族包结虑驼氏，亦称博尔机锦氏、博尔济吉特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔。世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今河北承德围场)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
⑺.蒙古族包姓克哷特氏，亦称柯勒特氏，世居锡喇穆楞(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Kerut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。
元太祖塑像
上述7条都是元太祖后裔蒙古族包姓【包罗特】包尔之金氏【明朝人误译贬称为孛儿只斤氏】的不同译法，因各地方言谐音和满文转译所致，一音多译！
元太祖祭祀大殿
蒙古族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。东乡族、回族、裕固族、土族、满族、撒拉族、维吾尔、哈萨克、朝鲜族等北方各族中的包姓都源于蒙古族包姓。
元太祖皇陵
源于满族，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。⑵.满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。⑶.满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓有包氏。⑷.满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓有包氏。
满族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
得姓始祖 编辑
包羲【庖牺氏】字伏羲号黄熊谥太昊，居中国三皇五帝之首，据《路史》记载为包姓得姓第一人。
人文太始祖包羲像【云南会泽者海包世福敬画】
迁徙分布 编辑
包氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ，占全国人口总数的0.05%左右。
今丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。
郡望堂号 编辑
堂号：丹阳
丹阳郡：丹阳又称润州、先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元年)升为镇江府。古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，隶属于江苏省镇江市。
郡望：上党
上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，战国时期韩国置郡，秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，后周政权短暂改名为潞州外，上党郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上党郡为潞州，从此上党郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上党县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上党县为长治县。
包姓上党郡望，丹阳堂号。汉朝时太原守侯包宗善定居上党，发展为上党郡望族，后裔唐朝包超在唐玄宗时封于丹阳，子孙为丹阳堂号。包拯后人形成孝肃家风。
江苏镇江润城包氏族谱十卷，(清)包祥麟纂，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省镇江市博物馆。
浙江宁波甬东包氏宗谱十九卷，首一卷，(清)包科骏纂，清嘉庆二年(公元1797年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏丹徒包氏宗谱十卷，(清)江静亭辑，清道光十二年(公元1833年)木刻活字印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。
浙江临海台临留贤包氏宗谱，著者待考，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在浙江临海市博物馆，今仅存第六卷。
浙江宁波甬东包氏宗谱十九卷，首一卷，(清)包诗福、包用康等修，清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本、美国。
湖南岳阳包氏三修族谱八卷，首一卷，(清)包起宥主修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏江阴文林包氏宗谱三十五卷，补一卷，(清)包和川、包宗仪等编，清光绪三十一年(公元1905年)秀干堂铅印本五十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏丹阳松卜包氏家乘八卷，(民国)包文杰、包运龙等撰，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丹阳县松卜乡包甲村。
江苏常州毗陵包氏宗谱六卷，(民国)包清荣等修，民国七年(公元1918年)孝肃堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江兰溪董塘包氏宗谱四卷，(民国)包圣听包圣进等重修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县永昌乡董塘村。
浙江宁波镇海东管镇包氏重修宗谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)谢觐纂修，民国九年(公元1920年)务本堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
包氏重修宗谱六卷，首一卷、末一卷，著者待考。民国九年(公元1920年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江兰溪包氏宗谱十卷，著者待考，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县登胜乡包村。
浙江宁波镇海横河堰包氏宗谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)董佑栻纂修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
江苏江阴文林包氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(民国)包仁荣、包龙均等修，民国三十七年(公元1948年)秀干堂铅印本十三册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏文林包氏宗谱十卷，首一卷，著者待考。民国戊子年(公元1948年)秀干堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
包孝肃公奏议十册，著者待考，民国戊子年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江宁波甬东包氏宗谱二十卷，首一卷，(民国)包乐根、包頲芳等纂修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本十册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江兰溪包氏小房谱三卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县岩山乡。
浙江兰溪包氏宗谱四卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县钱村乡上包村(缺两卷)。
浙江遂昌包氏宗谱不详，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省遂昌县金竹乡华溪村。[4] 云南会泽者海《包姓族谱》，毛笔抄写，清朝乾隆本。现被元太祖34世后裔包世福收藏。
字辈排行 编辑
浙江乐清包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
浙江泰顺包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。
浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。
浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
浙江东阳包氏字辈：“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。
浙江景宁包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。
浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。
浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。
浙江松阳包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。
浙江建德包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。
湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。
湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。
湖北随州包氏字辈：“之宗益德艳义”。
湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。
湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。
江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏扬中包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。
江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。
四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。
四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。
四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。
四川德阳包氏字辈：“文天亭正大，光明德维兴，洪如志惠成，家传有万代”。
四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。
贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。
贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。
贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。
贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。
山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。
山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。
山东海阳包氏字辈：北支“鲁永承树敬益”，南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。
重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。
重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。
安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。
云南宣威包氏字辈：“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。
湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。
福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。
青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。
江西井冈山黄坳,遂川大汾，大炕：包姓字辈：“德永曰遵开昌远，玉树联芳秀水贤，光荣奕世昭文蔚，垂裕动犹毓士元。
广东韶关包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。
包氏一支字辈：
乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”；
坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。
包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。[5] 云南会泽蒙古族裔字辈：“承先振天云，万象映成（长支成字辈；次支吉字辈；三支思字辈；四支汗字辈；五支圣字辈；六支明字辈）文；世继君主德，敦孝中人伦；本源恪信义，书香裕后懋”。
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